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高三语文参考答案、提示及评分细则
1.C(“中国曾尝试君主立宪制、议会制等多种国家制度，但都没有取得成功，这证明只有单一制才符合中国国情”错，根据材料二“曾
经尝试了君主立宪制、议会制、多党制、总统制等……中国人民最终选择了中国特色社会主义制度和国家治理体系”“我们没有搞联
邦制、邦联制，确立了单一制国家形式”可知，与君主立宪制、议会制等制度相对的是中国特色社会主义制度和国家治理体系，与单
一制相对的是联邦制、邦联制，因此，“中国曾尝试君主立宪制、议会制等多种国家制度”没有成功，不能“证明只有单一制才符合中
国国情”。)
2.D(A项，“但此后只有儒家继续发扬这一思想传统”错，材料一列举了儒家对大一统思想的发展，但不能说明“只有儒家继续发扬这
一思想传统”。B项，“直接建立全球统一的治理体系”错，材料一倒数第二段说的是“用协同互动的全球治理观代替保守封闭的地
域治理观”,推动人类文明创造性发展，而非建立单一的“全球统一的治理体系”。C项，条件关系错，根据材料一“铸牢中华民族共
同体意识，坚定地承担起国家“一统’的使命，完成国家统一”,材料二“实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须铸牢中华民族共同体
意识。在当前百年未有之大变局的国际形势下，进一步强化中华民族追求团结统一的内生动力，是中华民族能够应对任何复杂多
变的局势的根本保证”可知，“铸牢中华民族共同体意识”是“完成国家统一，实现中华民族伟大复兴，有效应对百年变局”的必要
条件。)
3.D(ABC三项都是加强中央集权、践行大一统思想的政治实践。D项描述的是皇帝分封诸侯，不符合大一统的思想。)
4.(示例)问题：在中国古代和近代的历史上，“大一统”思想有何影响?(2分)
理由；①郑大华主要从“古代”和“近代”两个历史时期来回答，所以问题要将历史时期限定在“中国古代和近代的历史”。②郑大华
回答的第一句明确提到“大一统”思想对中国历史的影响，且他的回答主要围绕“国家统一”展开，古代和近代统治者、思想家对“国
家统一”的追求和维护是受到“大一统”思想的影响，所以问题应是问“大一统”思想的影响。(每点1分，意对即可)(如有其他答案，
言之成理则酌情给分)
5.①立足国家治理，阐述“大一统”思想对中国现代化治理的意义，说明新时代青年应认同单一制国家形式、民族区域自治制度，自觉
维护国家统一和民族团结。②强化共同体意识，强调“大一统”与中华民族共同体的密切关联，表达青年应铸牢中华民族共同体意
识，主动促进各民族交往交流交融的决心。③践行时代使命，说明青年应传承“同气连枝”“四海一家”等理念，立足自身，助力国家
统一和发展、文化繁荣，为实现民族复兴贡献力量。(每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)
6.B(“‘我’最欣赏的是“想改变一下方向’的枯枝败叶，因为它象征着积极改变而活出精彩的人生”错，文中描绘的枯枝败叶的三种状
态都蕴含了作者消极的态度，共同体现了作者迷茫、失意的人生状态，作者对三种状态没有偏好。)
7.C(A项，“江面狭窄曲折”错，根据原文“从上游狭窄而曲折的河道中顺流而来，开阔舒缓的中游”可知，这里的江面开阔，并非“狭窄
曲折”。B项，“其初衷是便于打捞亡夫的遗体”错，文中未交代“其初衷是便于打捞亡夫的遗体”。D项，“旨在说明工程耗资巨大，
寡妇的家产丰厚”错，描写工程坚固是为了体现寡妇的气魄与决心，以及给“我”带来的安全感。)
8.不自相矛盾。①“朦胧”侧重“未知性”,指作者无法清晰预见人生中“险绝的矶头”(困境)会在何时出现，以何种形式到来，符合其四
十二岁时对未来的迷茫与无力的心态。②“清晰”侧重“必然性”,指作者明确意识到，人生就像长江行船，难免会遇到像寡妇矶那样
的凶险，这源自作者因寡妇矶昔日凶险而受到的触动，以及对自身处境的清醒认知。③两个词语看似矛盾，实则独具匠心，精准反
映出作者复杂而真实的心境——面对人生困境的迷茫不安和对人生的清醒审视。(每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理
则酌情给分。如未答“不自相矛盾”,则扣1分。)
9.①昔日长江大矶头一带，水流湍急、矶石阻行，形成凶脸水域，吞噬无数生命。摧无数家庄，体现了自然对人类生存、发展的制约。
②清代寡妇修筑纤道，改造矶头，改变了该处的长江水流方向，体现了人类对自然的积极改造。③矶头改造后，江水平静，纤道牢
固，此处的航道变得安全、通畅，展现了人与自然和谐共生的状态。(每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)
10.ADF(原文标点为：世祖北还，留霸突鲁总军务以待命。世祖至开平即位，还定都于燕。)
11.C(A项，“师者，所以传道受业解惑也”的“所以”,用来·……的。B项，“余则温袍敝衣处其间”的“间”,音jiān,中间。C项，“必固其
根本”的“根本”,树根，与材料二中的“根本”意思不同。)
12.C(“宋太祖召集群臣商议”错，材料二中没有提到商议。“先将国都迁往洛阳，最后迁到长安，遭到李符、李怀忠的反对”错，李符、
李怀忠反对的是迁都洛阳，到晋王时宋太祖才说还要迁都长安。)
13.(1)现在我想改变(民族的)风俗习惯，这个想法确实很难(实现)。我想要趁此机会把都城迁移到中原地区，你认为怎么样?(“移
风易俗”“诚”“因此”各1分，句意通顺1分)
(2)想依靠山川地势的险固裁减多余的军队，沿袭周朝、汉朝的旧例，来安定天下。(“去”“循”“故事”各1分，句意通顺1分)
14.①地理环境因素；②政治改革的需求；③军事战略的考量；④经济基础的制约；⑤朝廷中大臣支持或反对的态度。(每点1分，答任
意三点即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)
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【3月30日·语文参考答案 第1页(共2页)】文言文参考译文：
材料一；
北魏孝文帝因为都城平城气候寒冷，夏季六月常下雪，风沙天气经常出现，想迁都洛阳。(他)担心大臣们不愿意听从，于是召开
会放讨诊征伐南朝齐_想借此胁迫士臣们南迁。征召拓跋澄入宫觐见，对拓跋澄说：“魏国从北方地区崛起后，南迁平城，这里是有利
于武力征伐的地方，而不利于文教治国。现在我想改变(民族的)风俗习惯，这个想法确实很难(实现)。我想要趁此机会把都城迁移
到中原地区，你认为怎么样?”拓跋澄说：“陛下想在中原择地而居，然后开疆拓土，统治天下，这是周朝、汉朝国家兴隆的原因。”孝文帝
说：“北方人习惯和贪恋原有的风俗习性，(我这样做)一定会使北方人震惊骚动，怎么办?”拓跋澄说：“陛下您的决断是出自圣明的内
心，他们又能有什么办法。”孝文帝很高兴。
北魏孝文帝从平城出发到达洛阳，大雨连绵不止。孝文帝身着战袍，手执马鞭，骑马出城，随行的文武百宫全都在他的战马前跪
拜。于是，孝文帝劝导文武百官说：“我世世代代居于北方的幽朔之地，想把都城迁到中原。如果不想继续南下征战，就要把都城迁到
这里，你们看怎么样?”南安王拓跋桢向前一步，说：“今天陛下如果停止继续南伐的想法，迁都洛阳，这是我们做臣子的愿望，是全天下
百姓的幸事。”当时的鲜卑族人虽然不愿意迁都，但又害怕继续南伐，所以没有人再敢说话，于是迁都洛阳的计划就确定下来了。
材料二：
皇上出生在洛阳，喜爱当地的风土人情，曾有迁都洛阳的想法。李符上书，陈述了八点困难：“京城凋敝残破，是第一难；皇宫未修
缮完整，是第二难；郊庙坛社未修建，是第三难；朝廷百官不齐备，是第四难；京郊百姓贫困，是第五难；军队粮草不充足，是第六难；防
御工事未设置，是第七难；酷暑时节率领大队人马出行，是第八难。”皇上没有采纳。祭祀完毕，皇上还想留居洛阳。李怀忠乘着间隙
进言说：“东京有汴渠漕运，每年从江淮运来数百万斛米，京城驻军几十万人，都靠此供给。陛下留居此地，到哪去取得这些?况且国
库重兵都在大染，国家的根基早已稳固，不能动摇。如果仓促迁都，臣实在看不出有什么好处。”皇上也未听从。晋王又从容进言说：
“迁都不便利。”皇上说：“迁到河南还没完，从长远看应该迁到长安。”晋王叩头恳切进谏。皇上说：“我打算西迁没有别的意思，想依靠
山川地势的险固裁减多余的军队，沿袭周朝、汉朝的旧例，来安定天下。”晋王又说：“(安定天下)在于施行德政，而不在于倚仗地势险
要。”皇上没有回应。晋王退出后，皇上环顾身边的人说：“晋王的话固然有道理，如今姑且听从他的意见。但不出百年，天下民力就要
耗尽了。”
材料三：
世祖即位前，曾从容地对霸突鲁说：“如今天下渐渐平定，我想劝主上暂住回鹊，让军队休整、百姓休养生息，你觉得怎么样?”霸突
鲁回答说：“幽燕一带，山势如龙盘虎踞，地理形势雄伟险要，向南可以控制江淮地区，向北连接大漠，而且天子必须居于中央以便接受
四方朝见。大王如果真想经营天下，暂住的地方，非燕京不可。”世祖若有所思地说：“若不是你提醒，我差点就失策了。”已未年秋天，
世祖命令霸突鲁率领各路军马从蔡州出发征讨南宋，同时发布檄文告谕南宋沿边将领，随后与世祖大军会合南下，五次交战都取得胜
利，于是渡过长江，直逼鄂州。恰逢宪宗在蜀地驾崩，世祖北返，留下霸突鲁总管军务等待命令。世祖到达开平即皇帝位，返回后最终
定都燕京。曾感慨说：“我能坐镇这里统治天下，是霸突兽的功劳。”大军返回时，(霸突鲁)在中统二年于军中去世。
15.B(“暗含词人年老而壮志未酬的悲切”错，本词整体豪迈疏朗，虽写秋晚日暮，但基调昂扬，并无低沉悲切之情。)
16.①座上少年气概不凡，展现出昂扬的精神面貌，让词人感受到青春的活力与豪情。②词人将当下的宴饮与古代英雄名士宴会联系
起来，认为当下的人能与古代英雄名士相媲美。③词中提及曾经北伐的东晋大将刘裕，暗含着词人的自我期许，流露出词人力主
抗金、渴望建功立业的爱国豪情。(每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)
17.(1)矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶
(2)能顺木之天 以致其性焉尔
(3)(示例一)士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 故莫能知(苏轼《石钟山记》)
(示例二)纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行(陆游《冬夜读书示子聿》)
(示例三)操千曲而后晓声 观千剑而后识器(刘勰《文心雕龙》)(每空1分，错字、添字、漏字则该空不给分)
18.A(A项，危言危行：说正直的话，做正直的事。B项，目无全牛：形容人的技艺高超，得心应手，已经到达非常纯熟的地步。不是表
示看事物不全面。C项，差强人意：形容大体上还能使人满意。不是表示让人不满意。D项，文不加点：形容文思敏捷，写作技巧
纯熟。不是指写文章不加标点符号。)
19.B(文段是分析有些人误用成语的情况，只有B项是描述误用成语的情形，与后文衔接最恰当。)
20.振振有词 墨守成规 不胫而走(每改正一个给1分)
21.①文中原句的主语是成语，符合文段论述的对象，而改句的主语是“写文章的人”,不能突出文段论述的对象。②原句中“不知道从
什么时候起”表示这种风气已经流行了一段时间，比“现在”表达的意思更明确。③原句运用了比喻的修辞手法，将“成语”比作“宠
儿”,比修改后的句子更生动。(每点2分，答三点给5分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)
22.①甲句是推测的语气，推测“偃旗息鼓”的意思，进而引出“偃旗息鼓”真正的意思。②乙句是反问的语气，强调现代人应该“多向前
看，少向后看”。(每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)
23.【写作指导】本题是一道引语式作文题。寡妇修筑纤道，没有“直接好处”,却有永恒价值。老汉德顺为自己的果子分给他人而感到
幸福。两则材料都体现出了超越个体私利的奉献精神。写作时应适当联系社会现象，如志愿者服务、科研坚守等，论述利他精神
在当代的意义。写作时还要关注青年担当，呼吁将个人理想融人时代洪流，做“栽树”与“点灯”之人。
【参考立意】①超越小我，成就大我。②利他即利己，奉献即幸福。③生命的价值，在于“被需要”与“被铭记”。
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【3月30日·语文参考答案 第2页(共2页)】
