语文教参-选修-xiezuo_电子课本_高中教学用书_苏教版、译林版

.•........... .......... …..'.......…...... ..目 录 编写说明 …………………………………………………………… １ 修辞立其诚 ———写真话，抒真情…………………………………………… １ 借我一双慧眼 ———观察、选择、提炼………………………………………… １５ 走好关键的前两步 ———审题与立意……………………………………………… ３２ 世间惟有情难画 ———情感的传达……………………………………………… ４７ 于细微处见精神 ———细节描写………………………………………………… ６１ 文似看山不喜平 ———叙事贵曲………………………………………………… ７３ 敢于说出“我认为” ———论点与论据……………………………………………… ８９ ?写作教学参考书 论如析薪 贵能破理 ———议论文的分析 ………………………………………… １０２ 顺理而成章 ———议论文的结构 ………………………………………… １１５ 用形象说话 ———文学写作 ……………………………………………… １２７ 言之无文，行而不远 ———语言的锤炼 …………………………………………… １４８ 好文章是改出来的 ———修改 ……………………………………………………………１６７ ?Bn iSl 缩写 本书是与环教版普通高中课程标准选修教科书《写作》配套的教师教学用书。 根据《普通高中语文课程标准〔实验))对学生的表达与交流能力提出的要求， 我们总结以往语文教科书写作教学内容编写的得失，全面考察中学写作教学现状， 广泛征求一线教师的意见，编写了《写作》选修教科书。作为要用一生时阐反复实 践、不断提高的文字技能，写作不可能在一个学习阶段全部完成，而作为选修课， 《写作》虽然宜有相应的体系，但毕竟不同于"写作学"。这门选修课是在必修阶段 写作教学基础之上开设的，学生有一定的写作体验，因而教科书的编写没有必要面 面俱到。这本教科书 12个教学专题，把学习目标放在综合写作能力的培养上，以 常用文体的写作为主，兼及文学写作。写作是精神的活动，是生命的活动，不能也 不应当用条条框框去束缚，本选修课应当从学生实际出发，重视在实践中培养写作 能力。 本书贯栩《普通高中语文课程标准〔实验川的新理念，对教科书的编写思想和 内容作了具体阐述，同时提出了具体的教学建议。 "教学目惊'提要式地列出专题教学目标。这些目标根据《课程标准》和专题学 习内容设定，符合写作教学的基本规律，适合学生写作能力培养的需要，有利于学 生写作素养的形成。 "教学建议"结合专题教学具体内容，提出教学建议，以解决具体问题。这些建 议突出教学重点，同时针对不同教学层次，提出了不同的要求。这些教学建议重视 学生的思维发展，重视应用能力培养，既考虑学生综合写作能力的提高，也重视学 生个性写作的发展需要，引导学生自主、合作地进行探究，在实践中学写作。 "教学指导"按照教科书中"走进现场"、"活动体验"和"写作实践"三个部分作 具体指导。"走进现场"以一走的教学情境导人学习，提供丰富多样的学习材料， 展现学习目标，提出问题，引起学生对专题教学内容的关注。"活动体验"围绕专 题教学重点及基本要领，采用灵活多变的学习方式，在具体活动中发展思维能力， 掌握写作基本要领。"写作实践"尽可能地拓宽自由写作的空闯，以利于发展学生 的创造性思维。根据课改精神，三个部分提出的探讨题或是活动题，本不需要所谓 的"参考答案"但是在课改初始阶段，考虑到教学的具体困难和广大 线教师的要 求，本书提供了些相关的指导意且，供使用者参考。 。写作教学参考书 每个专题都有结合专题教学要点的"例文评析"这些例文大多为名作，教师可 结合教学要求选读或印发给学生参考。 "相关资料"结合专题教学内容，选取相关的理论文章或写作评论，供教师备课 时使用。 本书 12个教学专题不一定全敦，部分内容可以安排学生自学，教师宜根据选 课学生的具体情况调整教学计划。本选修模块共计 36 学时，可以安排在高二的选 修阶段，也可以根据学生需要或学校具体情况作适当的安排。 本课程的学习评价与检测参照《课程标准》中的有关要求，可采用基本技能知 识分项考查与综合写作实践相结合的形式。 编写组 2005 年 8 月 @ERIR 幢E 写真话，抒真情 年革主且且J 1 学生通过学习，进 步领会作文与做人的关系，能重新审视生活，发现生活 中的真善美。 2 学生在写作实践中能够落实"写真话，抒真情"的原则，学生以负责的态度 发表自己的看法，抒写真情实感。 3 学生通过学习，能够注意端正文风，质朴为文。 年草草草草J "走进现场"以母爱的话题为引导，是基于学生此前般都接触过这话题，也 有相当多的学生写过有关题材。可以清学生阅读感悟《母亲教我的歌》和《丑娘》的 内涵，思考作品为什么会有感染力，找出母爱的特征"苦难"、"慈爱"和"无私"。在 止.~基础上，认识"抒真情"必须有切身的体验和真实的感受。教师可以启发学生回 顾自己的旧作文，从"真情"的角度总结成功之作的特点，同样也总结失败的教训。 真实是文章的生命。文章内容和表达情感的"真"往往比文采更为重要。从某 种意义上说，写作是自我心灵的对话，不能自欺欺人。时下 些同学受时风影响， 受利益驱动，为文造情，无病呻峙，过于矫饰， 些同学作文内容枯竭，不善于发现 生活中的美好事物;有的虽然会为一些事物感动，但是表达时起略真情实感，等等。 这些都是本专题教学中要努力解决的问题。《苦糖》取材于朋友的回忆，以极细小 的件事真实感人地写出了母亲的苦难和儿子的愧疚，{朋友》是巴金散文的代表 作之一，文章质朴无华，真诚的话语感人至深。活动中教师可以先指导学生自行阅 读，学生通过阅读生出感悟，井以小组讨论的形式，围绕"写真话，抒真情"话题展开 交流。交流可以采用自由发言的形式，引导学生就"我被什么样的文章所打动"或 "哪些文章令我反感"发表意且，以成功之作为样板，并分析失败之作存在的问题， 以期对这一问题形成共识。 写作需要有真诚的态度。教学中可以针对写作中的 些不良风气，施以正面 教育。特别需要强调《课程标准》中所说的"以负责的态度陈述自己的看法"。就写 作而言，为什么这一条特别重要，什么是"负责的态度"有哪些文章是"不负责"的， 。写作教学参考书 "不负责"的文章会有什么样的结果，等等，教学时可以围绕这些问题展开交流，可 以清学生根据阅读体验举例介绍，根据自己的作文谈体会，教师也可以结合具体习 作加以分析说明。("伟大的空话"))是一篇"以负责的态度"批驳不负责任的文风的 经典之作〔文章也从文风上的"假大空"人于，影射批判政治生活中虚假作风) ，提倡 真诚为文，显示了作者正直的品格和高度的政治觉悟。教学中可适当介绍一些类 似的文章，拓展学生的视野。 作为一种文字能力，任何人都可以通过学习基本掌握写作技巧。所不同的是 有人用它去讴歌真善美，有人则会用它宣扬假恶丑，它有可能成为思想家刺破黑暗 的武器，也可能成为落后开力蛊惑人心的工具。高中生的写作要有"公民"意识，要 能认识到写作需要对社会负责，也要对自己负责。这些，也可以在教学中适当 指出。 活动体验中还需要对"真实"作一定的解说。要让学生弄清生活真实与文学意 义真实的关系，区别胡编乱造与合理虚构的不同。 年草草草，. "走进现场"指导 1 围绕母亲容貌的"丑"作者写出了自己思想感情的变化。少年时懵懂任 性，因为母亲不漂亮 "我心里像满含着委屈，在公开场合中很少提及她，更不愿把 同学领到家里"。 青年时知晓事理，想到母亲艰难却善良宽容"我的心在发酸"。 而当作者怀着感恩之心，结婚之际带妻子回家看望母亲时，母亲却已与世长辞。作 者真正感受到母爱的博大无私，从而陷入无尽的悲痛之中。围绕对母亲的认识，作 者选取从童年到成年三个时段的感受，以母亲亲于制作的毛边鞋为线索贯穿始终， 通过自己感情的变化，写母亲对儿子不变的爱。 2 第 次是叙述当年老师说这句话时的情形。在老师说这句话之前，有 段细节描写"他提过鞋左看右看，随即又把鞋举得高高的，兴奋地说，好漂亮的 鞋呀!说着，又把鞋底端详了半天 " 在这样铺垫的基础上，老师发出了 赞叹。老师的生活经验，也许是"漂亮人做出漂亮活"因而顺理成章地作出判 断能做出这样精致漂亮的鞋的，必定是心灵手巧的美丽女于。这样记写是为了 突出例外母亲不漂亮，被村里人称作"丑娘"。母亲去世之后，作者想到母亲对 儿子的恩情，这句话再次出现。这次出现，作者的思想感情已经有了巨大的变 化，母亲虽然被人称作"丑娘"但是她的心是最美丽的，这比容貌的美丽更动人。 这句话第二次出现时，内涵已经不同，主题得到升华。教学中要引导学生注意这 种情感的发展和升华。 3 母亲爱于女，是人性斐，也是伦常。表现母爱的生活素材比较多，母爱的方 @修辞立其诚 写真话，抒真情 式也比较丰富，相对而言，选材不难。但是母爱的深层意义，在于将这种充满人性 的爱 代代地传下去，将这种爱的禀赋延及他人，首先要回报在给予自己生命和慈 爱的母亲身上。《丑娘》中，当作者长成一个小伙子时，已经知道要报答母亲，知道 给母亲买衬衫和雪花膏，到成婚之际，还特别关照爱人"娘 辈子在农村，农村人显 丑显老，见了面 定要多说些宽老人心的话户，表现出对母亲的爱，而当看到母亲给 儿子媳妇留下的精致的毛边鞋时"膝头一阵酸涩，扑通一声跌跪在地上"夫妇俩 "眼泪如泉涌般直落下来"表现出痛失母亲的悲伤。如果仅仅写母亲对自己的爱， 那就很容易停留在般层面上。 "活动体验"指导 一、在现生活中的"真" 1. <<苦糖1叙述的是儿时的一件事。事情不大，却是穷苦家庭亲情的写照。 作者之所以对它感兴趣，是因为它不但记录了母亲的内心悲苦，记录了母亲对孩 于的慈爱宽容，更记录了 个儿于对母亲的感恩之心。只要留意观察，注意倾 听，触摸社会的方方面面，进入人的心灵世界，就能发现生活中这些真实的有价 值的素材。 这段故事是 个人的童年记忆，童年生活困苦，但是更苦的是母亲的心。甜 蜜的糖和苦难记忆联在一起，也和母亲的慈爱联系在一起，所以文章起 名"苦糖"。 2 文章用较多的笔墨叙述描写麦天枢少年时偷白糖吃的情景，反衬出赏苦 家庭的窘况。作者用笔简约，仅用短短的一句"在嚼咽的时候，他目光怔怔地盯 着某处，甜出了泪水"这样的描写抓住了生活的真实，生动感人。而写母亲，竟 只用了 句话"母亲只是抱着空罐于哭着， 句责骂的话都没有二'真的母爱，不 需要更多的语言去描写。母亲不是为二斤白糖而痛哭，而是为自己没有钱让孩 于吃上白糖而痛哭。母亲的哭声在儿子看来是无言的责备，成为一种责任，一种 报效母亲的责任。母亲的哭泣给了麦天枢什么样的感悟和触动，文章也没有多 言，仅写他总是带着白糖回乡。"而他自己，从那以后，很少再吃白糖"为什么会 如此?文章又给读者留出了回昧的空l司。 二、写作要有真情实感 1 表达真实的情感，未必要用绚丽的语言，关键在于所传达的情感是否真实。 细细品味，文中很多语句令人难忘。如"但是他给我的那一点点温暖至今还使我 的心颤动" "对于我，要是没有朋友，我现在会变成怎样可怜的东西，我自己也不知 道" "我的生活曾经是悲苦的，黑暗的。然而朋友们把多量的同情，多量的爱 分给了我" 等等。他把这样的情感直接地如实表达出来，也就很自然地产生感 @写作教学参考书 染力。 2 因为本文的中心是谈友情的意义，着重谈自己的且解和感受。况且巴金交 游很广，如果要具体举出与朋友交往的例于，不是两千字的篇幅能解决的。巴金在 生活中真诚地对待别人，赢得许多真诚相待的朋友，他总是记住那些帮助过他的 人，总是怀着感恩的心对待别人。他带着对朋友的感激之情写作本文，同时也决心 把"从太阳那里受到的热放散出来"。 活动中探讨这个问题，可以借巴金的例子启迪学生作文如做人，真诚地对待 生活，真诚地对待别人，自己的胸襟也会变得开阔，眼界也会随之开阔。 3 前面说过，巴金为人真诚，一生言必信行必果，他在 29岁写下本文后，70 多 年来 直坚守着自己在青年时代立下的"掏出心来"、"愿化泥土"的人生信条。本 文结尾是主题的深化。朋友之道也是为人之道。"我不配做 盏明灯，那么就让我 做一块木柴罢"表现了巴金舍己为人的精神，他在很多文章中都表达了相同的意 思燃烧自己，给别人带去温暖。 真正伟大的作家对写下的每 行字，都持有严肃 的态度。 三、负责任地在表看法 1 社会生活中有这样一种现象，有些文章思想倾向没有什么大问题，表达流 畅，也讲逻辑，没有语法错误，甚至没有个错字，但是文章却没有读者。这是因为 文章"失真"充斥空话大话，作者完全不考虑读者的情感。这里的"伟大"是指作者 喜欢用"大字眼"造气势。 2 文章不是批评邻居孩于的"诗"而是惜这件事批评说假话大话空话的文 风。这种专说假话大话空话的文风根濒于庸俗的社会风气，特征是缺乏实事求是 精神，不尊重事实，自欺欺人。由于教育教学难免不受社会风气影响，在同学的作 文中，会有些套话和空话，也会有些言不由衷的内容。学生写这些内容往往出 于无知或错误的指导。但是应当知道，这种文风是有害的，这种文章也是难以拥有 读者的。 3 回答这问题，有条件的话，可了解些 20 世纪 60 年代的形势，以利于更 好地认识邓拓这篇文章的社会价值和历史价值。作者写作本文，针对的是不正常 的社会风气。当时，社会开始流行说假话大话空话，作者不但认识到这种文风的恶 劣，也认识到这种风气对社会的毒害，甚至对下 代的毒害。他在文中写道"假若 再把这种说空话的本领教给我们的后代，培养出这么一批专家，那就更糟糕了。"作 者看到了问题的根子在于缺王实事求是作风，所以在这里由文风入手，引导读者反 思，以开展批评和自我批评，纠正错误的思想倾向。言必有理，言必有据，文章的力 量在于说真话，作者在文中以 种理性、负责的态度展开分析，显示了作者高度的 社会责任感。 。修辞立其诚 写真话，抒真情 四、又章要以情动人，以理服人 以情动人，要的是真情，不能虚情假意，以理服人，要的是真理，不可强词夺理。 文章的境界，不是靠说空话大话就能拔高的。现在仍有不少同学习惯在文章结尾 处写些不着边际的大话和空话，这些话没有丝毫价值。收集 些有这种毛病的 文章〔包括作文、演讲稿、墙报等) ，在小组会上交流讨论，分析这种文风的弊端。 这活动可这样安排课外收集，课内交流，可以直接在校内的各种文字材料 上找，也可以利用其他材料。要注意在结尾处找，也可以在文章开头处找，分析文 章为什么会用空话大话。自由讨论要学会相互尊重，讨论要围绕写作问题，不能针 对文章作者。 "写作实践"指导 一、为J齐在《上个世纪我所尊敬的人》一文中列举的全是具备某种美德的普通 人。这个题目章在启发学生关注社会，关注人生，关注身边的人和事，发现生活中的 真善美。学生找寻自己尊敬的人和事可能井不难，教师要对学生的文字表达作指导。 二、本题以"同情"为话题作文，写 篇文章。 意在引导学生在作文中抒发真 情实感。学生有定的接触社会的经历，写作这篇文章井不难。教师要指导学生 注意立童的高度，不能把"同情"理解为"可怜"。除了现实生活中的故事，还可以注 意引导学生关注古诗文名篇的内容，如《卖炭翁》、《捕蛇者说》等的写作等。启发学 生对悲悯主题有自己的感悟，对发睫他们的写作能力，提升精神境界很有好处。 三、本题针对"部分高年级学生食堂就餐纪律混乱"发表评论。要围绕材料列 举的部分学生与教师的观点展开评论。允许学生发表不同的意且，但是要求能言 之成理，要求学生在文章中表现自己真正的意志，对自己的言论负责，反对歪理邪 说。同时，也要防止转移话题中心。作文讲评时可以读 些不同意见的文章，尊重 学生在文章中写出的真实想法。 四、本题通过对社会常用话语的重新审视，反对说大话说空话，提倡质朴为 文。材料中的人物语言属于比较典型的"新闻语"或"豪言壮语"。 人们为什么会这 样说话，社会为什么会对这样的话语习以为常，为什么那位值班的消防队员的话会 显得与众不同，我们应当提倡什么样的说话作风，等等，都可以成为评论的内容。 -且孟且且，. 颤音(节选) 万松生 母亲老病在库，时或发几声哼叫，那哼叫是极力压住却无法压住才发出来的， @写作教学参考书 带着颤抖的音调。 母亲个头不算小，但身体特别弱，饿着肚于长大，又饿着肚于养孩于，哪能强健 呢?我家世世代代贫穷，亲戚中又毫无依靠，是这卑贱的山里人中最为卑贱的。童 年时，母亲告诫我，对人要和气有礼，不能打架骂人，因为我们谁也惹不起。母亲自 己，连村里的小孩也从不曾得罪个。 我井不是爱闯祸的小孩，母亲也向人称道过我。可有一天，我却闯下了叫我永 不能忘怀的大祸。 生产队长的儿子取笑说我母亲不能干。我愤恨地跟他厮打成 团。他的母亲 放下饭碗，跑过来解开架，便毒毒地咒骂我，还弯过舌尖骂我母亲。母亲恰恰拎着 篮子从菜园走来。我立时有了依靠，胆气壮了，也对他们母于大骂。母亲抢步， 破草帽掀到地上，抓起我就打。我挣脱她于，围着池塘跑。母亲虽瘦弱，却像 头 发怒的老牛，兜着圈儿追我，于里还操着一根剥了皮的小木棍。六月的太阳下急 跑，我满身是汗，头昏昏的，委屈在七、头翻涌。母亲仍然紧追着，不肯放松。 我想然站定，对着袅起热气的池塘，决然且愤然地说"姆妈你不要追，我跳下 去死了算啦。人家做姆妈的都帮着做盟的，就你不疼崽，还要打我。就是你没用， 我才受人欺的，我跳下去死了吧，免得你打1" 母亲赶紧煞了步，愣了 刻，想然 甩于，把木棍扔到池中央，嘴里"呵"了 声，回头走了。步于很不稳，有点发抖。 不多时，我怯怯地回到家门口，且母亲坐在天井边，用拳头捶打自己。六月的 阳光从天井直落下来，晒在她身上。母亲头发蓬乱着，脸蒙了汗，且皱榴得难看。 在襟撕开了，汗粘身上，干瘪的乳房露出来，伴着身于猛烈抖动，两只于有时轮番捶 着胸脯，有时又张开在胸脯上疯狂地抓。嘴里发出可怕的声音，像是"呵呵"又像 是"嗯嗯"还像是"噢噢"。然而都不是，只那么颤抖着从喉营深处 阵 阵涌出， 叫人一昕就满心恐惧。我从未见过这么可怕的景象，从未听过这么惨绝的颤音。 我深悔自己闯了祸，木然地站定，惶恐无情。心里掠过一阵阵悲凉，直绞痛。突然， 悲哀全成愤怒，直喷向那母于俩。我冲出门，操起根扁担吼 声"我要拼了他1" 便要往外冲。 母亲突然扑过来，一把将我拉住，搂我在怀里紧紧地，生怕我挣脱。 "是娘没用，是娘没用，你打娘吧。娘惹不起人家，你打娘吧1" 眼泪，一颗一颗地，沉沉地砸在我脸上，于上。 那声音，那浸满血和泪的颤音，是一根根耻辱的针，一根一根地，牢牢地盯在我 的心坎上，钉在我灵魂里。 可以说，是这颤音，哺育我成长。而母亲，则是被这颤音所摧垮的。仅仅贫穷， 是可以忍受的。仅仅卑下，也可以自我安慰。无奈世事偏偏无情，那贫穷、病苦、劳 。修辞立其诚 写真话，抒真情 罩、卑贱、委屈、耻辱、眼泪，总是连成体，同时向人威压。能人也难以挺得住，何 况母亲般的弱人。母亲就这样垮下来了，至今，仍很少敝怀欢乐，很少洋溢笑章，只 是任那苦难无可压抑地从心里流出，流成颤音。 ci皂白《上海文学>>I987年 4 月号) [评析] 母亲一生含辛茹苦，可写的事迹走很多，作者选取姑年蒙受屈辱的 旧事，是因为这件事体现母亲和儿子的精神痛苦，也最能体现母子之情。母亲体 弱，性格也弱，无力保护自己的儿子，这是母亲心灵的痛苦，而不懂事又好强的儿子 却要捍卫母亲的尊严， 场由外到内的功吏摧残了母亲的身心，苦难的母亲自此落 下了病痛，而作者的心灵也培下伤痕。文章的描写和叙述充满了对母亲的真情，特 别是当"我"要出去拼命被母亲拉住后的 段，扣人心弦。"是这颤音，哺育我成长。 而母亲，则是被这颤音所摧垮的。"文章结尾，作者发出的人生感慨意味深长。 被删去的真话 张心阳 重庆基江县*'虹桥一垮惊天下，已是旧话。然而据当时媒体报道，这一事件的 发生一点也不是突然的，它早有先兆和已被人预料。比如，基江齿轮厂一退休工人 就有"先知先觉"他曾告诫家人，没事别到桥上去玩，那桥不出三年就可能要垮掉， 井将大桥施工中"跑焊"、"假焊"问题向县"有关部门"作了认真的反映，只是人微言 轻，才被人没当回事。 更让人惊异的是，若江中山路小学学生刘某还写过篇作文，题目叫<<;t;虹桥 要垮11，文中写道 "桥上有的铁棒有裂缝，我看见了好几条。我觉得太危险了，仿佛 马上就会落下去，眼前像地震发生一样，我飞快地跑下了大桥 "作文尚未拿到 老师那里去批阅，其母亲就毫不犹豫地将标题改掉并将上述文字删去，郑重地告诉 孩于";f;.虹桥是美丽禁城的标志之一，多用优美的词句去描绘它，不要说些不吉利 的话。"(据《北京青年报)) 多么好心的母亲，多么仁慈的教诲。然而十分可惜，她以她的好心和仁爱删掉 了段难以论价的真话，删去了孩子的 次重大发现，乃至成为小英雄的机会。 假如那位母亲问一问孩子为什么要那样写，井使其想法得到老师、校长的支 持，是否会引起有关领导人的重视?再假如这位母亲领着孩于作 番实地考察，然 后直接向有关部门报告，是不是也会引起一些重视?倘如是，腥示在人们面前就不 是这个成粉碎状的大桥遗址，而是写这篇作文的小英雄和他的母亲。 真该为这位少年和他的母亲惋惜。可被删去的真话与*'虹桥垮塌 样，都不 是偶然的，它是现代相当 部分人思维方式的必然结果。新桥落成，又是敲锣打 鼓，又是红旗招展，又是领导人剪影祝贺，人们都陶醉于一种"伟大成就"、"胜利辉 @写作教学参考书 声皇"和大唱赞歌之中，人们怎能对这 切产生怀疑呢?鲁迅早就有 个比喻， 个 孩于诞生了，人人都说这孩于将来要升官要发财，惟有你说这孩于将来是要死的， 那是何等的晦气和不协调。 面对"成就"作如何思维，我们的公民可以说是"训练有素"的，那就是每 成就 的取得，每重要工程的竣工，都表明着 次胜利，是种伟大的标志，我们都应该 为之欢呼，为之庆贺，要"通过每一个成就和胜利"使我们看到一种伟大和光明，看 到美好和希望，让我们增强信心，充满自豪感，从而更加以"百倍的信心"投入到叉 个伟大而光荣的建设中。 这种想法是不错的，但深想一步就错了，铺就铺在这种赞美常常是盲目的背离 实际情况的。 1辛虹桥在全国虽说是微不足道的，而在基江县显然算是"重点工程" 了"是美丽基城的标志之"了，你怎么能对此产生怀疑呢?怀疑 座桥事小，怀 疑人们正在进行的前无古人的伟大事业事大。如果人人都这么怀疑下去，那我们 的人民就无法看到社会的主流，也就有可能丧失对伟大事业必胜的信心，这怎么可 以呢?习以为常的社会思维模式决定了这位母亲必然不假思索地将孩于作文中的 "不吉利话"删去。 我们太注意对事物的赞美了，以致对它的缺点、错误、危机和灾难都一井包容 进去。然而，对真话的窥视从来都是对隐患的宽容。李自成的 句"知道了"将官 员腐败这一严重问题置于脑后，最终导致新政权的灭亡;毛泽东否走了梁嫩溟、彭 德怀，随之而来的便是十余年人祸 我们没有任何理由来责怪这位母亲，但从这 位母亲身上，我们看到了这种危险的思维方式还在传宗接代。 美国著名舞蹈家邓肯，一次在学校参加圣诞晚会，老师一边向孩子分发蛋糕， 一边说"这一明陆圣诞老人送的。"邓肯反驳说，世界上根本就不存在什么圣诞 老人。结果，她没有分到蛋糕，还被罚站。回家后，她把这件事告诉了母亲。母亲 称赞道"你讲的是真话，会是一个有出息的孩于1"这是多么可敬的母亲，我们是多 么需要这样的母亲。 *'虹桥塌了，有人说惟还值得做的件事是，在桥的遗址建座耻辱碑。这 想法是不坏的。但我以为其碑文似乎没有什么比这篇小学生的作文更适合的 了，因为我们的时代并不缺王对灾难的记载，而太需要尊重真话。 〔选自《工人日书时，1999 年 2 月 7 日) [v平析J 1999 年 1 月 4 日，因工程质量低劣，刚建成三年的重庆市萃江县城跨 越禁河的人行彩虹桥整体垮塌，40 人遇难。 这座桥曾被认为是县委县政府的"政 绩"建成之际，媒体曾大事报道。事故发生后，调查发现此前曾有很多人质疑工程 质量，然而都没有受到重视。其中有位小学生在作文中如实地写出了自己的担忧， 但这些话被他的母亲小心谨慎地删去。本文作者就此事发表评论。文章剖析了中 @修辞立其诚 写真话，抒真情 国社告的传统思维习惯，揭示 味歌颂和赞美的方式带来的危险和灾难，同时也对 小学生能在作文中说真话给予高度的肯定。这篇文章也能引发读者的思考小学 生刘某能把 自己观察到的情况写进作文，一般高中生的作文告这样写吗?母亲为 什么会删去孩子作文中的真话?教师将会起样评价小学生的作文?弄清这些问 题，不但对作文与做人有益，对改造社会风气也是很有好娃的。 总有一种力量让我们泪流满面 致读者 本世纪最后的日历正在一页页减去。 没有什么可以把人轻易打动，除了真实。人们有理想但也有幻想，人们得到过 安慰也蒙受过羞辱，人们曾经不再相信别人也不再相信自己。好在岁月让我们深 知"真"的宝贵 真实、真情、真理，它让我们离开凌空蹈虚的乌托邦险境，认清了 虚伪和欺骗。尽管"真实"有时iι人难堪，但直面真实的民族是成熟的民族，直面 真实的人群是坚强的人群。 没有什么可以轻易把人打动，除了正义的号角。当你面对蒙冤无助的弱者，当 你面对专横跋居的恶人，当你面对足以影响人们一生的社会不公，你就明白正义需 要多少代价，正义需要多少勇气。 没有什么可以轻易把人打动，除了内心的爱。没有什么可以轻易把人打动，除 了前进的脚步 阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里。有 种力量，正从你的指尖悄悄袭 来，有 种关怀，正从你的眼中轻轻放出。在这个时刻，我们无言以对，惟有祝福 让无力者有力，让悲观者前行，让往前走的继续走，让幸福的人儿更幸福;而我们， 则不停地为你加油。 我们不停为你加袖。因为你的希望就是我们的希望，因为你的苦难就是我们 的苦难。我们看着你举起锄头，我们看着你舞动镰刀，我们看着你挥汗如雨，我们 看着你谷满粮仓。我们看着你流离失所，我们看看你痛哭流沸，我们看着你中流击 水，我们看着你重建家园。我们看着你无奈下岗，我们看看你咬紧牙关，我们看着 你风雨度过，我们看看你笑逐颜开 我们看着你，我们不停为你加袖，因为我们 就是你们的部分。 总有一种力量它让我们泪流满面，总有一种力量它让我们抖擞精神，总有一种 力量它驱使我们不断寻求"正义、爱心、良知"。这种力量来自于你，来自于你们中 阐的每个人。 所以，在这样的时候，在今后的每天，我们要向你、向你身边的每个人，说 一声"你好叫祝愿阳光打在你的脸上。 。写作教学参考书 因为有你，才有我们。 阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里。为什么我们总是眼含着泪水，因为我 们爱得深沉，为什么我们总是精神抖擞，因为我们爱得深沉，为什么我们总在不断 寻求，因为我们爱得深沉。爱这个国家，还有她的人民，他们善良，他们正直，他们 懂得互相关怀。 〔选自《南方周末>>.I999 年 1 月 1 日) [v平析] 这是报纸编辑向读者的致谢，也是捕者和读者的对话，沟通的基础 是真诚，只有靠真诚才能建立一个和谐的社告。作者关注生活的每 个层面，关注 社会的每 个角落，关注入的每一种生存状息，特别关注社会底层人民的喜怒哀 乐。文章通篇充满了对读者的关爱，表现了爱国家、爱人民的知热情感，也表明了 作为编者的责任感。文中语句锤炼精当，竟蕴深厚，如"尽管，‘真实'有时让人难 堪，但直面真实的民族是成熟的民族，直面真实的人群是坚强的人群"等等。 -且主主且J 直抒真情，敢于流露"我" 陈剑晖 郭小东 直抒真情，倾注胸臆，敢于流露"我"。任何一篇真正能感染人的散文作品，都离 不开抒情，然而并非所有的抒情都能感人。文学作品尤其是散文的"情"要感动读者， 就必须表达出真挚的感情，亦即袁枚所说的"不可以无我"({随园诗话归。朱自清先 生的《背影》只有一千余字，然而大凡读过它的人，总会留下一个深刻的印象，不管时 阐多久都不易磨灭，我们谈"五四"以来的散文，也不能不提到它。这里的奥褂，在于 作者在朴素和细腻的文字中，灌注了一股真挚而又深沉的对于父亲的热爱。反之，我 们经常读到某些散文，既缺乏思想的火花，又没有感情的波澜，满篇都是干巴王昧的 说敦，这样的作品当然不能指望会震撼读者的心灵。另外有一类散文虽然满纸充塞 "呵"和感叹号"情"不可谓不多臭，但奇怪的是人们读后非但不受感动，有时甚至大 倒胃口，这里的关键在于这些作者抒的不是真情，而是假情、矫情，因而他们的情总和 读者隔着一层，也交流不到一块。 岭南的散文作者都不是这样，他们主张"文章贵于 有我"我的猫特感受，我的真情实感，我的新鲜语言。他们以"我" 即以自己的眼 睛 去审察岭南景物，以自己的个性去取得猫特的生活感受，于是，他们笔下山光 水色的描绘，事体人情的叙述议论，都具有与自己的性格相谐调相统 的美的特 征 岭南景物之美与岭南作家心灵之美的交融而产生出来的情致。请看紫风 写葵 混土越来越柔软，辛辛的姿态也越来越奇妙了。在许多挺直的蒋中，有这么 一棵它提槌倾钟着身体，俨然是一个矜持的主人，向来在作二卡度的弯腰致 @修辞立其诚 写真话，抒真情 意。也有这样一棵低于在不幸中拌了一跤，但立刻又爬了起来，奋勇直上。 也还偶然有这样一两棵钟抖靠着水边，好像打算照照自己的倩影怕的。最 奇怪的是这个景象了两棵老辛辛紧紧地支扣在一起。它们仿佛是猝然听到什 么大喜讯，因而互相扑向对方的怀里，从此结成了生凡之支 这种寓情于景、夹叙夹议的表现于法的运用，不是融入作家的"自我叫它有积 极向上，与人民息息相通的个性气质，它高屋建级地俯视人生，从赛的各种形态去 领会人生的真谛。在这里，你很难分出哪是写景，哪是叙事，哪是抒情议论，只觉得 它是美的造型、个性的艺术。 岭南其他作家的作品，也多是"为情而造文"而非"为文而造情"。他们往往是 情之所至，发之而成为辞章。他们很少站在遥远嫖攒的地方，做单纯的描述或抽象 的议论，而是置身于事内，且描且叙，且诉且议，既把最奇妙的岭南风景展示在你眼 前，又始终不忘倾注自己的心声，告诉你关于自身的深切感受。 〔选自《散又创作艺术谈!，江苏人民出版社 1984 年版) 真诚才能感人 真实、诚挚才能感人，才能引起读者的共鸣。白居易在《与元九书》中说"感人 心者，真先乎情"又说"未有声人而不应，情交而不感者"。这里所谓"应"、"感" 按照我们今天的理解，也就是读者读了你的文章引起感情上的共鸣。而如果不能 引起读者的共鸣，便失去文艺的教育作用。可见，感情真挚是一切艺术的生命，抒 情诗和抒情散文尤其如此。 为什么真实、诚挚能引起读者的共鸣，这是一个吴学上的问题。这里只想强调 一点作者的感情真实、诚挚才能"文中有我"。别林斯基是这样评价昔希金作品的 "真诚"的。他说 "1叶甫盖尼·奥涅盘》是普希金最为真诚的作品，他的幻梦中的 爱人。很少作品，像普希金在《奥涅盘》中闯一样，把诗人的个性反映得如此完全， 如此光灿，如此清楚。从这里面，我们看到了他的感情，他的思想和理想。"原来，作 品只有"真诚" 充满真实而又诚挚的感情，才能感动读者，而其奥路则在于 真 诚才能把作者的个性反映得"完全"、"光灿"、"清楚"使读者"看到了他的感情，他 的思想和理想"即看到了作者的自我的形象，也即所谓"文中有我"。这就是为什 么"真诚"的抒情能引来读者共鸣的 个根本原因。我们仍以郁达夫的《怀鲁迅》为 例，来说明这个问题。 《怀鲁迅》全文不过 3ω 多字，而深深地扣击读者的心弦，除了读者感染到的一 股扑面而来的对鲁迅的敬仰和痛悼之情外，还对于作者把自己的个性、感情、思想 和理想都体现在"我" 作者自己的形象上。开头"真是晴天的霹雳"起得极其 突兀不凡!从听到"鲁迅的死"到乘船到沪，前后只两天多。 19 日即罢宴。"发出 @写作教学参考书 了" "全萃了" "跳上了"极写其行色的匆匆。"洗一个澡" "吞了两口饭" "跑到" 殡仪馆去，进一步表现出作者赴悼的急切心情。旗仪馆所旦的"真诚的脸，热烈的 脸"和"青年男女的心肺和紧捏的拳头"既是写实，又是"情语"。接着抒发自己的 慨叹和悲愤的心情。作者没有停留在一般的痛悼上，而是从鲁迅的存在，联想到国 家和民族。告耐人们中国人不是"可怜的生物之群"。可是旧中国对于鲁迅的伟 大价值井不了解"不知拥护、爱戴、崇仰"。作者由此感慨地指出这样的国家"是 没有希望的奴隶之邦"。五六小节短语和长句交错，低暖和高宏相l可，一字一句都 令人心弦震荡，真是掷地作金石声。韩愈所谓"气盛则言之短长与声之高下者皆宜 也"(<<答李蚓书川。最后以"西天角却出现了 片微红的新月"含蓄地结束。我们 把书本一合，便仿佛看到郁达夫从福州南台宴会席上起地罢宴起身 一直到送 葬、看着灵枢人土的全过程，作者的个性也就在抒写的过程中浮现在读者的眼前， 此之谓"文中有我"不仅有"我"之外形的表象，还有"我"之音容、气质和个性，即别 林斯基所说的作者的"完全"、"光灿"、"清楚"的个性以及"感情、思想和理想"。而 这个"我"就是作者郁达夫自己而不是别的一个什么人。所以《怀鲁迅》的感动人、 引起读者深深的共鸣，与其说是鲁迅的形象，毋宁说是郁达夫通过抒情显示的自己 的个性、感情、思想和理想，即郁达夫自己的形象。 有经验的作者都知道，文艺创作中，结构、情节等是比较好"编造"(所谓虚构) 的，而文中所流露的作者的个性、感情、思想和理想等，却是无法矫揉造作的。因 此，有真思想、真感情，才有作者真实的个性，而抒情诗 真诚地再现作者自己的个性，使"文中有真我"之形象在。 (选自黄世中《散文写作技巧11，浙江巳大学出此反社 1989 年版) 肃清不良主风的影响 不良文风有种种表现形式，最常见的还可以举出一些 1 大话空话，装腔作势 "文化大革命"和它以前的"左"倾错误，影响很深，危害很严重。十年内乱时期 的一些文章，常常爱说大话、空话，有时更是"套话"、"绝话"写文章不讲究科学和 实事求是的态度，而只凭空洞的概念、响亮的口号，拿 些似乎绝对正确但任何实 际问题也不解决的条条来装潢门面。这些活句有时为了哗众取宠，以显示只有自 己最革命，完全违背马克思主义的基本原理，装腔作势。有时则借以吓人，捕"残酷 斗争、无情打击'那套，把文字变成帽于、棍于，动辄上"纲"上"线"批倒批臭，以 显示惟独自己是"横扫一切"的英雄。这些大话、空话、套话、绝话，与团结人民、教 育人民的方针，与党的"实事求是、理论联系实际、一切从实际出发"的思想路线是 背道而驰的，对党和人民 @修辞立其诚 写真话，抒真情 2 弄虚作假，为文造情 文章要反映现实生活的真实面貌，也要表达作者的真情实感。文章 失真，就 在根本上立不住脚了。有些反映真人真事的文章竟编造假材料，或者用"合理想 像"虚构情节等来使文章吸引人，或者表现人物有崇高精神，章主观感觉去代替客 观事实，这样的文章常常带来很坏的影响。有时缺王严格的科学态度，不肯细致深 入地调查研究，也会造成文章的失真。一篇报道某工厂领导干部的通讯，描写主人 公是"白发苍苍"作者本意似乎是要歌颂这个人物，但文章发表以后却把这位老同 志弄得十分难堪，原来他是一个头发完全脱落的光头。有些文章"为文造情"明明 没有那样的感情或感受，硬要在文章中做表演。但广大读者是分外敏感的，如果不 是作者受了感动而不自禁地流露出来的真实感情 ，不管用什么语言，也不能真正使 读者感动。 3 粉饰堆砌，华而不实 以为只有词藻华丽才算是上等文章，这本来是 种比较幼稚的看法。刚开始 学习写文章时，总是努力寻求自己喜爱的词语，井不是严重得不得了的文风问题。 但是，有一些人写文章不注重内容的深厚充实，只爱堆砌一些华美的词藻，带着一 种卖弄渊博的心理，那就是形式主义的不健康的文风了。 粉饰做作，不懂装懂，浮华雕琢，都是华而不实的表现。文章应该具有生动性， 但生动应该以充实的内容做基础，文章也应该有充沛的感情，但这感情应该出自内 心的真情实感。有些人本来没几句话好说，却在那里生编硬造，雕琢粉饰，这样写 出的文章怎么会有实在的内容呢?例如 l日历除夕的晚上，窗外是碧海般的青天，一弯金月，好仙灯火辉煌的局舟， 载着美丽的幻扭在飘碍。 旧历除夕的晚上本是月黑之夜，哪里会有" 弯金月"7 窗外怎么会有"碧海般的青 天"7 这样生造出来的文字，表面虽然涂了不少色萃，看来很斐，实则是最空洞、最 没意思的文字游戏。刘德在《文心雕龙· 情采》中指出"诸于之徒，心非郁陶，苟驰 夸饰，蔷声钓世，此为文而造情也。"刘艇认为，写文章应该"为情而造文"文章应该 有真情实感，而有些人写文章，内心井没有多少感受，他们"为文而造情"任意夸 饰，这不过是为了沽名钓营而已。为J艇的这个看法，是十分中肯的。 4 文白夹杂，简古不通 在白话句于中生硬地加上文言词语，在文言句式中又生硬夹杂白话词语，或时 而白话句，时而文言句，二者不能谐调。这些都是半文半白。 这样的语言，读起来 十分别扭。例如"他的变化很大，前后简直判若两个人。，'"判若两人"是 个文言 词组，写成"判若两个人"在原来的文言词组中夹上 个白话量词"个"就很不谐 调。又如"恭亲王奕忻是道光六于，因与英缔条约和除八大臣有功，备受宠爱，所 @写作教学参考书 以其势当时很大。，'"其势当时很大"也是文言加白话，读起来也很别扭。毛泽东在 《中国农村的社会主义高潮》一书按语中指出有些人写文章"也不讲究文法和修 辞，爱好 种半文言半白话的体裁，有时废话连篇，有时又尽量简古，好像他们是立 志要让读者受苦似的。"古人对这种文风也曾有批评，古典小说《镜花缘》中有一囚 的标目是"说酸话酒保咬文，讲迂谈腐儒嚼字"。书中淑士国里的酒保故作高雅，跟 顾客讲话都用文言"请教先生，酒要 壶乎?两壶乎?莱要 碟乎?两碟乎俨'这 对喜欢半文半白，不能老老实实讲话作文的作风，是一种极大的讽刺，喜欢这种文 风的人，应该从这里受到启发。 5 冗词赘话，以长为乐 前面，在优良文风要求简练一节中，已经提到造成文章冗长累赘的原因以 及注意克服这种弊病的办法。但是也有人总喜爱写长文章，明明只是随感，硬 要拉成一大篇论文，明明可做速写的材料，却大事铺陈一定写成小说。正如鲁 迅所批评的"以创作丰富 自乐"。这里就不全是能力问题，而是对待写作的态 度问题。写文章是与别人交流思想 ，需要有严肃认真的态度，在提笔时必须顾 及读者的心情和需要，使他们以较少的时闯、精力得到更多更有益的东西，而 绝不能相反。 6 语言无味，陈词滥调 有些人写文章请病并不很多，但文章总是写得死气沉沉，语言干巴，这除了内 容方面的原因之外，不注意学习语言是个重要原因。有的人掌握的词汇很少，特别 是青年习作者，不会用生活中活的语言，写出的文章常常是一副学生腔，显得很不 自然，叫人读起来十分王睐。他们认为 写文章就得同生活中的说话完全两样才 行，于是只用一套陈旧的书面语言，千篇一律，没有生气。 此外，句式平板、单调也容易使语言无味。例如 回忆过去的生活，我对学校的印象是很深的，党团组织蜡我的教育我是忘 不了的，老师的津津教诲我会永远记住的。 这样单 的句式连用几次，显得十分呆板。写文章每句话要写通写好，同时也要注 意各个句于之司的关系，要注意运用汉语句式多变的优势，把话说得错落有致，生 动活泼，这样才能叫人爱看。 不良文风的表现还可以举出 些，比如内容陈腐，观点朦胧，洋腔洋调，故作艰 深等等，都是文风不正的表现，这里不再一一分析。 〔选自未伯石《写作概论>>.湖北教育出版习主 1983 年版) @I昌嚣-xx慧眼 观察、选择、提炼 年革主且且J 1 学生通过学习，进 步懂得观察生活在写作活动中的重要意义，能在平常 生活中逐步养成观察生活、积累素材的习惯，并学会观察生活的般方法与手段。 2 学生通过学习，学生表现生活、提炼主题的一般方法。 3 学生在写作实践中，能落实"写具体"的原则，井努力"写生动"逐步养成质 朴的文风。 年草草草草J "走进现场"中所引的两段文字都为名家名作，所写的内容却都是十分平常的 事物。这样的题材， 般学生在此之前都曾在写作实践中接触过，想来并不陌生。 教师可以让学生通过阅读朱自清的《白马湖》与丰于皑的《吃瓜于》片段，体会出这 两段文字之所以真实动人的原因 具体，同时，教师可引导学生将这两段文字与 自己写过的同题材作文进行比较，让学生进 步体会到，文章要写得具体，必须观 察细致。 初学写作者， 般会首先碰到个难题，这就是"写不出"这 阶段，他们想得 最多的问题恐怕就是"如何把文章写长"。而解决这 问题的最好办法便是写具 体，而要写具体，就得依赖细致的观察。如何观察?具体说来有以下几种方法 多角度观察。观察事物，首先要解决观察点问题。观察点即观察者所处的位 置与所取的角度。位置有远近高低，角度有俯仰正反，既考虑位置又考虑角度，就 产生出更多的角度来。对于这一点，李乐薇的《我的空中楼阁》是一个很好的例于。 分割观察。把整体事物分割开来，一部分一部分观察，这就是分割观察。比如 个剧场，我们可以把它分割为舞台和观众席，舞台可分为前台和后台。这是空闯 分割。还可以作种类分割，分割之后还要注意合成。分割，是为了观察的具体细 致，合成，才能保证表象的完整。 跟踪观察。跟踪观察井不要求观察者对观察对象如影随形，而只是强调观察 的连续性。比如一种动物的习性，昼夜表现不一，四季各不相同。为了弄清这种动 物的习性，自然需要跟踪式的连续观察。 @写作教学参考书 比较观察。事物的特点，往往在比较中才能鲜明地显示出来。比较可分为纵 比和横比。纵比是观察对象自身不同阶段的反映、表现的比较。横比是不同观察 对象在同一时期或同一环境之下的相互比较。 另外，在观事的过程中还有两点必须注意 一是观察要捕捉特点。观察事物时，要善于探幽索徽，捕捉特点，因为它是人 们认识事物的基础。梁山上的 百零八壮士，个个栩栩如生而又性情各异，正是施 耐庵在生活中努力把握人物个性的结果。 二是观察要加强情感体验。观察者在观察中 定要加强情感活动，精细地体 验这种情感活动。在观察某场所、某事件或某景物时，不仅要注意具体的景 物、人物或事件的发展，还要努力感受笼罩着某个特定场合的气氧和情调，以保证 作者在行文时找准文章应有的基调，为写出某种韵味提供基础。贾平凹的《静虚村 记》是一个很好的例子。 "写具体"并不等于像照相机 样将生活不分主次、不分巨细的照抄，而是要有 所选择，有所取舍。这一过程实际上也就是一个"提炼"的过程。在写作实践中，一 般情况下选择材料和提炼主题是同时进行的。确立了写作主题，就必须有材料来 表现。有时，我们发现个很好的素材，提炼出主题，再围绕主题选择更丰富的 材料。 选择材料提炼主题要坚持围绕主题选材的原则。如果说中心是文章的"灵 魂"那么，材料便是文章的"血肉之躯"。中心蕴含在具体的材料之中，材料是为表 现中心服务的。选择材料必须以能否表现主题为标尺来决定取舍。凡是有利于表 现主题、突出主题的材料，就应该选用。 凡是与主题无关或关系不大的材料，就应 该不用或少用。即使是新鲜、具体、生动的材料，也要"忍痛割爱"。 年茸茸茸J "走进现场"指导 朱自清和丰于皑为什么能写出这样生动传神的文字?他们是如何观察的? 朱自清与丰于信之所以能写出如此形象生动的文字，首先离不开各自对描写 对象的观察，而这种观察又是带着一颗慧心和用一双慧眼来进行的。朱自清笔下 的白马潮，从春天到夏天，有晴天有夜晚，夜晚又既有月夜又有黑夜 如此具体 而细致的描写，显然得之于作者对白马湖非一时一季的观察。丰于皑所写的吃瓜 子实在是生活中的个"小事情"、"小动作"但读来是那么的生动有趣。"闲散的 少爷(丁"吃瓜于是一种吃法"女人们、小姐们"则是另 种吃法，其动作、神情是各 不相同的。怎么个不同法，作者描写的副F么的细致传神，实在是非长期细致观察 所不能。 @借我双慧眼 观察、选择、提炼 全面、细致，是这两段文字在描写景物和刻画人物上具有的共同特点，也可以 说是作者观察的特点。具体说来，一是其观察全面细致。朱自清对白马湖的观察， 既在不同距离阐，又在不同角度下，更在不同季节、不同气候下。二是捕捉特点进 行观察。丰于皑的《吃瓜子》在这一点上体现得尤为突出。 "活动体验"指导 一、选准观辜的角度 李乐薇在这么短短的一段文字中，写景的观察点和观察角度各有两个。从"有 了这许多树"至"古蓄而有风度" 是写小屋和树的关系，树为小屋"布置了 个美妙 的绿的背景"使小屋更显得"含蓄而有风度"。这是立足山上，是近看，看局部。从 "换个角度"至"轻灵而自由"继续写小屋和树的关系，立足点移到了远远的山下， 为仰望远观。 作者之所以要选择这么多的角度来观察和描写小屋，一是为了多角度地写出 小屋的恰如"空中楼阁"的特点，二是通过这样多角度的描写，充分表达自己对小屋 的喜爱。或者换句话说，正是因为作者把自己对小屋的喜爱之情充分融入了这种 多角度的描写中，所以作者笔下的小屋既是客观的又是主观的，小屋因此而获得了 人格化，它也因此格外动人。 二、用"心眠"去观事 教材上的两种观点，后者无疑是正确的，而前者是片面的。 我们在观察生活时，看起来是一种客观活动，实际上是带有很大主观色萃的。 换句话说，不带感情描摹的景物和实录的事件是很难感动人的。因此，观察者在观 察中 定要尽量加强情感活动，精细地体验这种情感活动。在观察某场所、某 事件或某一景物时，不仅要注意具体的景物、人物或事件的发展，还要努力感受笼 罩着某个特走场合的气氧和情调，以保证在行文时找准文章应有的基调，为写出某 种韵味提供基础。因此俄国文学理论家车缸尼雪夫斯基说"观察从来就不只是眼 睛的事情。" 二、选材要严，开报要深 1 江南多雨，因此"我"的爸爸穿术展的机会 定很多很多，我与术展有关的 事情也一定很多很多，然而文中只写了六件(事实上合起来只有三件)第一件是爸 爸穿着术展在雨中背着我艰难行走"我在爸爸背上的董衣和斗笠下" "反复聆听 木展敲击土地的声音"第二件是长大些后，不肯再让爸爸背，但"我执拗不住" "路上，他喘着粗气冉我放下休息，我回头时却且一行零乱、不规则的展齿印"第三 件是"我"想达到要一双雨靴的目的，将木段"藏在山洞里，谎称丢了"爸爸却连夜 做了 双"新的、但做工粗糙的术展摆在床前"。这几件事看起来各不相干，作者之 @写作教学参考书 所以要写这几种事情，实际上是要借这几件事来表现父子情深的主题。这几件事 情都与术展有关，因此由它们所表现的主题，就显得十分集中。在文章中，术展成 了作者叙事的线索物，更是作者感情的一个凝结点。 2 在写作过程中怎样选择恰当的材料进行加工提炼，最终写出 篇成功的文 章呢? 般说来，除了要围绕主题选材外，还要注意两点 一是要选择最典型的材料，即选择最有代表性、最能反映生活本质、最能说明 问题的材料，选择那些最能突出人物思想品质和鲜明地反映事物精神面貌的材料。 文章总是通过个别来反映一般，通过个性来反映共性的。材料越典型，越能深刻揭 示事物的本质;越具有代表性，越能有力地表现主题。本文中"我"与术展有关的事 情 定很多，但作者只写了这么几件，因为这几件事最能表达父亲对"我"的爱。 二是选择新鲜、生动的材料。从阅读心理来看，读者阅读文章具有选择性，新、 奇、美的内容才能引起读者的阅读兴趣，满足读者的求知欲。如果材料雷同、平谈， 读起来索然无味，读者势必无法读下去。材料新鲜、生动，才能表现新鲜活泼的思 想。但新鲜井不仅是从未有过的事物。有的事物常人司空见惯，不以为然，若能从 中发现某种新章，仍然具有新鲜感。本文所表现的主题是父子情深，这样的主题可 以说是一个"永恒"的主题，似无"新鲜"可言。但作者用来表现这一主题的几件事 无疑具有 定的"新鲜感" 是它们都与术展有关，二是术展本身在今天的现 实生活中已不多见，与它有关的事情的"新鲜感"也就不言而喻。 四、"已有的真事"与"会有的实情" 教材中的两种意见，无疑后 种更有道理。 写文章当然要选择真实、准确的材料，真实是文章的生命。材料真实，令人可 信，文章才有说服力。材料虚假失真，就会引出错误或片面的观点，造成不良的社 会影响。但这并不等于说写文章只能写生活中"己有的真事"而是只要写出生活 中"会有的实情"即可。 这里所说的"真实"有两层含义一是确有其人其事，真实准确，二是反映出某 种事物的本质。作品中所写的人和事，虽然不是生活中实有的，但它符合生活逻 辑，合乎人情事理，能深刻地反映事物的本质，所以在艺术上是真实的。 真实是文章的生命。我们平时习作，选择材料要选择自己熟悉的或比较了解 的题材，最好是选择自己亲身经历的、耳闻目睹的有真实感的材料。只有这些真实 可信的材料，才能表达出内心的真情实感，写出的文章才能有说服力，才能打动人， 才能给人以启迪，才能引人入胜、引起共鸣。 "写作实践"指导 一、本题的主要目的在于培养学生细致观察的耐心和习惯。 @借我双慧眼 观察、选择、提炼 所选择的植物，最好生长速度较快，因为若生长速度太慢，较短时阐内不易观 察到它的生长变化;所作观察记录应尽量详细。 二、本题拟写成一篇游记而不是一篇导游说明书。一是注意记叙的顺序， 二是对景物的介绍要注意详略得当，不能面面俱到，平均笔墨，三是对景物的 描写要力求抓住景物的特征，注意变换观察的立足点和角度，注意多侧面的 描写。 三、这两篇习作相比之下第二篇更为感人一些，原因主要在于第一篇习作在 材料的选择上不够典型，记叙也不够具体。文中所提到的事情不少，但是因为它们 缺王典型性，叙写也不够具体，所以缺王震撼力和感染力。如用"住校生活，使我每 天的作息如打仗一般"来表现作者想家的原因，显然不够典型"在同学面前井未 表现出想家的情绪" "穰室中大家相处得十分和睦、快乐" "每天有尊师的教导和 安慰"等，也可以不提，因为它们对主题似有冲泼，第三段和第四段写回家的情景， 本可以对主题起到很好的表现作用，但由于作者写得不够具体生动，因而效果井不 佳。第二篇习作在材料的选择上较为典型，记叙也较具体，但仍有几处值得修改。 如人物的几处对话不够典型，因而也不太感人，开头和结尾的几段议论和抒情也太 多了些，可适量删除。 四、本题让学生写熟悉的人、平凡的人，意在引导学生写真人、抒真情。这样 的文章写起来井不难，但教师要注意提醒学生，写平凡不等于表现平庸，表现高尚 不等于所写的事情一定要惊天动地，要注意以小见大，注意立童的高度。 年且主立且J 隔窗看在 周琦 它总是拣那些最细的枝落，而且不停地跳，仿佛 个凛脚的人在不停地跺脚， 也好像每一根刚落上的细枝都不是它要找的那枝，它跳来跳去，总在找，不知道丢 了什么。 它不知道累。 除了跳之外，它的尾巴总是在 翘 翘的，看起来像是骄傲，其实是保持平衡。 它常常是毫无原由地"喽"的一声就飞走了，想然又毫无原因的飞回来。飞回 来的这只是不是原先飞走的那只，就不知道了。它们长得看起来 模 样，像复 制的。 它们从这棵树飞往那棵树的时候，样于是非常可笑的，那是一团中途划着几起 几落的弧度，仿佛不是飞，而是一团被扔过去的东西 团揉过的纸或用脏的棉 @写作教学参考书 絮团什么的。它如果不在中途赶紧扇动几下它的小翅膀 像 团扔出去的东西在降落的弧线上突然重新扔高'它挽救了自己。 它不会鞠翔，也不会盘旋，它不能像那些大的禽类那样捉住气流，直上白 云苍空之闯，作大俯瞰或大航行。它是 个现实主义者，从 棵树到另 棵 树，从个楼檐到另 个檐台，与人共存，生存于市井之l司，忙碌而不羞愧，平 庸而不自杀。 它那么小，落在枝上就是近视眼中的 个黑点，连逗号还是句号都看不清楚。 低飞、跳跃、啄宫、梳理羽毛，发出来远幼稚的鸣叫，在季节的变化中坚忍或欢快，追 逐着交配，有责任感的孵蛮和育雏 活着。 它是点缀在人类生活过程中的活标点落在冬季枯枝上时，是逗号，落在某 个墙头上时，是句号，好几只起落在电线上时，是省略号 求偶的对儿追逐 翻飞，累了落在上下两枝时，就是分号。 和人的生活最贴近，但保持距离。 经常被人伤害，却总也不远走高飞放弃贴近人时的方便，所以总不且灭绝。 它们被人所起的名称，是麻雀。也不知道它们彼此之阐是不是也认为对方是 "麻雀"呢?瞧，枝上的一个"逗号"飞走了。 "喽"的又飞走了个。 〔选自《中华散文珍藏版·周垮春>>.人民主学出版二社 1995 年版) [v平析] 本文题目是"隔窗看雀"作者的功夫全用在一个"看"字上了。这里 的"看"便是观察。 麻雀大小了，也太平常了，一般情况下人们并不大注意 它，但作者对它的观 察是那么的细致它枝头栖鹰的情形远样 "它且是拣那些最细的技落，而且 不停地跳，仿佛一个革脚的人在不停地耻脚，也好像每一根刚落上的细技都不是 它要找的那枝，它跳来跳去，且在找，不知丢了什么"它长得究竟起样 "长得 看起来一模一样，像复制的"它飞起来与别的鸟儿有何不同 "仿佛不是飞， 而是 团被扔过去的东西 一团揉过的纸或用脏的棉絮团什么的 它不会 朝翔，也不会盘雄，它不能像那些大的禽类那样捉住气流 ，直上白云苍空之间，作 大俯瞰或大航行"它与人类的生活关系起样 "它是点毁在人类生活过程中 的活标点落在冬季枯枝上时，是逗号，落在某一个墙头上时，是句号，好几只 起落在电线上时，是省略号 求偶的一对儿追逐翻飞，累了落在上下两枝时， 就是分号。" 且之，本文主体内容是通过对麻雀的细致描写来表现的，而作者的细致描写又 以其细致观察为前提，所以显得真实可感，另外，文章使用了大量比喻、拟人等修辞 手法，形象化的语言使麻雀人格化了，这也增加了文章的艺术感染力。 @借我双慧眼 观察、选择、提炼 夏日鱼培 穆鹏 八月，闷热难熬。屋中，热浪把我团团拥住，透不过气来。上省重点高中的梦 想已经成为泡影，上什么学校还没有着落，我便有点惶恐不安和惆帐。 哎 惆怅有什么用，出去玩玩吧，或许能轻松点。 玩，玩什么?钓鱼。我最爱钓鱼，况且，我正要去寻觅一种心态。 经过阳光段时阐的曝晒之后，我坐到了湖边的树阴下。轻轻地嘘口气，随即 放线入水。可是，今天的鱼似乎也和我过不去，就是不咬钩，我有点烦躁了。我揉 揉疲惫的眼睛，望了一下湖面。惊诧，一幅绝好的风景画就在我的眼前。 墨绿色的湖水，在阳光的映照下，更显得清新灵动。那翠玉般的绿色，映着阳 光，带着几丝明亮。水浅的地方，阳光直射水底，照在光滑的石头上。石上的几只 螃蟹，懒洋洋地移动着。蚓蚂大小的例鱼苗一群群地游来游击，时而靠近螃蟹，时 而游向水面，它们似乎有说不出的快乐。微风荡漾，湖面上的细小水纹，一层推一 层， 折涌 折。阳光洒在布满水纹的湖面上，金光闪闪，波光郑重器，就像金粉浮在 水面上一样，颇为壮观。几片黄叶漂浮在水面，随风向远方移去，就像大海中的 小船。 抬头仰望，只见蔚蓝色的天空中，灿烂的太阳在白云的映衬下，散发着耀眼的 金光。那几朵"棉絮"甚是美丽，这一朵像娃娃的脸，咧开最甜蜜的笑，那一朵像奔 驰的烈马，扬着四蹄。纽而，一阵乌云飘来，几滴雨点从空中落下，在湖面上绽出一 个个摄泉。哦，原来是太阳雨。真有意思? 向岸边一瞥，只见湖畔怪石林立，妙趣横生。有的像一株大蘑菇，有的摆成门 洞，有的像一把太师椅，有的像一只引颈喝水的千年老龟。总之，每一个造型都凝 聚着设计师的艺术精华，颇见匠'L、。湖上的小桥，水泥桥面上刻画出木板的纹路， 栏杆用竹子做成，显得古色古香。过了桥有 座"大殿"朝屋顶上望去，黄色的琉 璃瓦在夕阳的映照下，气势磅稽，加上刚才雨水的洗刷与滋润，更显得金碧辉煌。 碧绿的湖水，蔚蓝的天空，绵绵的白云，绿树、小桥、大殿，还有 轮椅红色的夕 阳，组成了 幅优美的风景画。这时我才发现大自然是如此可爱与美丽呀! 回家的路上，我心里亮多了。虽然鱼没钓到，可我分明是满载而归呀。 〔选自《全国中学生也秀习作许本刊，江苏教育出版社2ω1 年版) [评析]本文按进入观察点 按方位观察 离开观察点这样的思路结构 而成。虽然是一篇地地道道按常规"套路"写成的文章，但它的成功之类t仍十分明 显一是景物众多，作者描写井然有序，方位清楚，从湖面到湖边，再到四周;从沉重 离开家，到豁朗地回到家，思路清晰， 目了棋。二是巧妙地将个人情绪与景物描 @写作教学参考书 写辑合在 起，作者情景散心，调节个人情绪，不但立慧和板，而且表现得委婉 自然。 读徐州 畅岸 从西安上火草，坐十九个小时到了徐州。 楼房、街道、流行服，是熟悉的，又是陌生的。 买了张导游图，买了几张《徐州日报扎了解徐州的大概，只是大概。 住在淮海饭店，吃在淮海饭店。这饭店是当年淮海战役时蒋介石督战的住所。 住在徐州，就读徐州。读山、读水、读人;读昨天，读今天，也读明天。 徐州不像北京、南京、西京，也不像广州、杭州、苏州。徐州就是徐州，是一本血 淋淋的徐州， 本沉甸甸的徐州， 本读不完、解不透的徐州。 徐州有山有水，那山山水水远没有桂林、西湖山水风流惆悦。它们信奉"用自 家笔墨写自家山水"的哲学，以1虫有的韵味占领风骚。 九里山前摆战场，牧童拾得l曰刀枪。 泞水况，问水况，流到瓜叫古过头。 西楚一时雄，彭!I\千古秀。 徐州的特色就是战争。据徐州人说，上下四千年，便有两百多场大的战争发生 在徐州大地，平均二十年就有次血与火的洗礼。 吴越之争，楚汉逐鹿，如J寄奴南征北战，曾国潜血洗太平军 打打录录，争争 斗斗，四千年战火不熄，四千年厮杀不绝。白骨堆上，鼓乐声中，曾有多少王朝 更替。 徐州曾出了刘邦、刘裕、李煌等几个帝王，徐州的老百姓却埋葬了更多的帝王。 历史虽走远了，可九里山还青，它是历史的几证人，它不会以成败论英雄。 城中的戏马台，原为项羽当年练兵习武的地方。 进得门便是 高台，上面是 "拔山盖世"四个草书大字。台上是今年新悖的一囚足鼎，重万余斤，神气十足地高 高在上，满身凝聚着没落贵族的无知与狂妄。东倒是一尊才落成的项羽石像，他身 披铠甲，威风凛凛，像是巨鹿大捷归来刚下乌骏马，眉宇阐尽是不可 世的得意，不 屑一顾身边的游人。我耐不了他的霸气，理步到西侧。这里，是一幅凄凉的别姬 图，英雄穷途的霸王倒在血泊中，羞愧的双眼不敢正视四周，颤动的嘴唇在永恒地 重复着"无颜且江东父老，无颜见江东父老 "其惨状却也可怜，我却无法产生 同情，倒想问"不到乌江，你能想起江东父老吗?" 离开戏马台，驱车到沛县的歌风台。这里，到处洋溢着帝王故里的风水和取之 不尽的炫耀。那汉白玉刘邦塑像，头戴王冠，身着龙袍，右于高高地持 玉搏，7)(远 @借我双慧眼 观察、选择、提炼 地脖躇满志，永远地高歌"威力日海内兮归故乡 "四周的歌风碑，述尽了刘邦取 得天下的文治武功。碑中没有"时无英雄，遂使竖于成名"的字句，沛县人以自己的 感情赞颂着沛县出的帝王。 在招待所里，热情好客的县长用沛公大曲酒和"霸王别姬"佳肴款待了我们。 想起戏马台里的项羽，我无法替他承受这种嘲讽，那月巴嫩的甲鱼却怎么也咽不下 去，别有番滋味在心头。 刘邦算个识时务 宽有仁慈安抚百姓，赢得了人心，也赢得了一时的天下。可那个四百零六年的汉王 朝，说到底是个刘氏天下，普天下的老百姓都是刘家的家奴。"兴，百姓苦，亡，百姓 苦。"刘家王朝，也像李家皇帝、朱家朝廷一样，他们给徐州的也是血与火，也是敲骨 叹髓的盘剥。我不相信，沛县琴弦上只是那曲"大风起兮云飞扬"的慷慨高昂。沉 淀在沛县乡野的历史告诉我"思悠悠，恨悠悠，恨到何时方止休"是沛县的主旋律， 也是徐州的主旋律。 "西楚一时雄"是一瞬。汉家四百年，说是漫长，也是一瞬。徐州揭去了一页页 历史，徐州掩埋了 个个想主宰徐州的帝王将相，徐州还是徐州，老百姓的徐州。 在徐州， 出兵家之争演了四千年，直至j淮海战役的胜利。徐州人民以积蓄数 千年的愤怒，葬送了最后一个反动王朝，以战争的武器赶走了盘踞四千年的战争恶 魔。在淮海战量纪念馆里，我看到了当年老百姓支前的于推车，看到了老百姓救护 伤员抬的块弹痕斑斑的门板，看到了妇女们做的双双军鞋 就是他们，看惯 了打打录录的老百姓，用那于推车，推走了国民党反动王朝的僵尸，用那滴血的门 板抬了个老百姓的天下。历史凝固在这里，它向游人昭示人心背向就是成败，就 是天章。 登上凤凰山的淮海战役烈士纪念塔，徐州城郊尽收眼底。在林立的高楼和无 际的稻田中，我仿佛读到"繁华事散逐香尘，流水无情草自春"的诗句。繁华事、帝 王业总被雨打风吹去，不见当年霸王，也不见仅皇高祖。脚下凤凰山依旧，远处九 里山葱绿，天蓝蓝的，鸟闷闷的，风凉凉的，水软软的。大自然，真大，真自然。 人世 阐多少妄自为大者在你面前也小得可怜，古往今来多少自以为然者在你面前却落 得那样的不自然。你，收容了 切，沉淀了 切，总是如此广阔，这般自然。 下了纪念塔，漫步在花环状的松柏树下，像踩在历史与现实的交叉点上。这块 血沃的土地，曾是战神的王国，今天，人民却在此纪念战争。这种纪念是为了忘却 呢?还是害怕忘却?我说不清，也许两者都有。匆匆踏上西去的列车， 声汽笛长 鸣，我们告别了徐州，回望那刚刚结识的徐州山水，远了，近了;近了，远了。一切都 在变化之中。唯物论者以变者观之，天地在变，万物在变，徐州在变。 不变的是什么呢? @写作教学参考书 徐州告诉我，得人心者得天下。 (选自《中国当代散文检阅·新锐版>>.陕西人民出版二社 1997 年版) [评析] 棒州很大，可"读"的东西很多，住州很古老，可"读"的历史很丰富。 然而作者却"读"出了"钻州的特色就是战争"这样一来，作者"读棒州"的目光自然 就只需落在与战争有关的人、事、景、物上了与棒州有关的刘邦、刘裕、李坦和项羽 等，无一人不与战争有关，城中的戎马台、沛县的歌风台、凤凰山的淮海战役烈士纪 念碑等，无一地不与战争有关;吴越之争、霸王别擅、刘裕北伐、淮海大战等，无一事 不与战争有关 战争使棒州沧海桑田，战争使人间白云苍拘"天地在变，万物在 变，住州在变"。然而体州好究还是体州，体州告诉我们一条不变的真理"得人心 者得天下。"至此，读者不难见出作者在选择素材、提炼王题等方面显示出的高超 功力。 年且主主且J 从记事练起天天练认真练〔节选) 老舍 第步学会"记"第二步学会"选"。无论什么文章都不是什么都写，写封信 也是这样。我常常接到这样的信，前面一大段不知是说些什么。现在大家都忙，最 好不要浪费别人的时阐。天天写，天天练，养成习惯，就能从需要 百个字才能说 清楚的渐揭开减少到只用五十个字，就能从不简练渐渐达到简练，这就是进步，而且 是很大的进步。 读篇文章，读完了要仔细想想。会写文章的人他用个字就能顶几个字，他 会找一个顶合适的宇来用。读文章的时候，光念一念，不仔细想一想，是体会不到 它的妙处的。中国文字非常简练，念的时候要想。 想一想这句话换个别的说法行 不行?这个宇换个别的宇行不行?如果不行，是为什么?学语文就要这样的学。 我写几百字的文章要写三天，时阐多花在想的上面。语言和思想分不开，想得 深，才能说得严密，粗枝大叶是不行的，要细思细想。前面说过，学语文要打好基 础。记事就是为写作打基础，能记，而且记得简练，就能够写 篇小说，写个剧本 了，就可能由业余写作而成为作家。当然，大家井不一定都要作作家，不过，作个作 家也不算是什么丢人的事。 个人表达不了自己所想表达的东西那是 件最痛苦 的事，有了表达能力，就能把自己所旦到的所想到的传达给别人了。 希望同志们坚持不懈地学习。 祝大家成功! 〔选自《阅读与写作>>.商务印书馆 1982 年版) @借我双慧眼 观察、选择、提炼 写作的基本功一一写生〔节选) 蒋仲仁 "写生"这个词儿是从绘画上借来的。初学绘画的人，写生是 门基础的课程。 桌上放一把茶壶，两个茶杯，或者两个萝卡，用画笔将它们描摹下来，这叫静物写 生。还有风景写生、人体写生等等。写生练好了，所写对象的形体、色调、明暗、质 感、量感 都能够如实地表现出来，这就为绘画的创作打下了基础。 写作也是这样。 写作的目的是要把自己的思想如实地用语言表达出来，写成文章，传达给读 者。文章怎么才能写好， 般说来有两个条件 个是内容方面的，要求有观点，有 材料，观点正确，材料翔实;一个是形式方面的，要求语言准确、鲜明、生动，要求结 构有条有理。前一个条件的取得，要从提高理论认识、丰富生活经验人于，后一个 条件的取得，就是我们今天要讲的，从写作的基本功入手。 大凡文章都是事物的反映。由于反映方法的不同，文章大约可以分为两类。 一类来源于逻辑思维，从客观事物的现象概括出它的本质，写成各种各样的科学文 章 自然科学的、社会科学的和哲学的。 类来源于形象思维，描写典型的客观 事物，让读者领会其思想意义，写成各色各样的文学作品。无论哪 类文章，尽管 反映的方法不同，可都要运用语文这个工具把所反映的对象准确无误的描摹下来， 就停绘画那样。绘画用的是线条色萃，写文章用的是词句篇章。 要做到把反映的对象准确无误的描摹下来，学绘画的人要勤学苦练，在写生上 下功夫，学写作的人也要勤学苦练，在写生上下功夫。 绘画上的写生，总是用呈现在眼前的物象来作描辜的模特儿的。写作上的写 生也是这样。呈现在眼前的物象是 个客观存在。它的形体、位置、色调、明睛，明 明摆在那儿，就照它那个本来的面目，如实描摹，不能以意为之。方的不能写成圆 的，红的不能写成黑的， 丝假也做不得。如果不是这样，文章写的是甲，可是让读 者读了以后，却以为写的是乙，或者根本看不出来写的是什么，那就失去了文章交 流思想的作用了。 因此，写生是个基本功。 基本功练得好，练到过得硬的地步，想写什么就写什 么，写什么就像什么，得心应于运用自如，这就算有基础，底于厚，功力深。无论写 哪一类的文章，提起笔来就方便多了。 我们天天听人家说话，天天看报读书，于是，对于事物都得到 些现成的说法。 自己遇到类似的事物，临到要说要写，往往就把这些现成的说法搬来用上去。有的 用得对，有的勉强凄合，有的就会用得不对，用错了。对，不对，用什么尺度来衡量 呢?就要用客观的事物，看看是否把客观事物如实描摹下来。写生这个基本功，就 逼着我们重视客观事物，凡是写人笔下的，都要求符合客观事物的本来面目，不能 @写作教学参考书 臆造，不能杜撰，不能搬 些现成的说法凄含着混过去。要像绘画那样"师法自 然"把事物的本来面目如实地写下来。 俗话说"画鬼容易画人难。"鬼是主观臆造的幻影，画导像不像，拿不出客观存 在的事物来对证，可以乱画通。人就不同了，鼻于是鼻子，眼睛是眼睛， 点儿不 能含糊。 绘画上也有画鬼的，如画钟尴，可是那是借鬼写人，画的还是人。写 生之所以是写作的基本功，学习写作之所以要练这个过硬的基本功，就是锻炼我们 用于里的这支笔，调动词句篇章，如实地描摹客观事物。 看且株树，你试写写，看且幢建筑物，你试写写，下了场春雨，你试 写一写 无一不是练习写生的机会。写了之后给别人读一读，问他从文章里读 出来的那株树，那幢建筑物，那场春雨 是什么样于，然厉问自己，他说的跟你看 到的是不是一样。如果不 样，那是写走样了，以后写的时候就改进。写生这个基 本功，就这么练出来的。 写生要从工笔人于。 学写文章也得从工笔这个基础人于，不要好高莺远，瞧不起笔 笔的细小功 夫。没有工笔做基础，一切写作的企图都不过是空中楼阁。写意的是从工笔中练 出来的，神似的神只有从形似的形中才能显现。 离开了工笔，写意从何而来? 离开 了形，神又寄托何处? 走得笔 笔地从描摹物象的硬功夫人于。 斗牛事物，它有一定的形状，大小，厚薄，色调，它处在一走的空闯位置，描绘它的 那一刹那总是在某个一定的时l司，把这些都写得一清二楚，就是写作上的工笔写生。 若干事物，相互之司有 定的联系，或井列，或先后，或为宾主，或为首尾，或为因 果，或为争件，而其推移发睫，又有一定的步骤和过程。把这些都写得一清二楚，就是 写作上的工笔写生。比方说，写事物的空l可位置，早在乙的前面，乙在丙的左方，乙的 右后侧还有个丁 把这些都写清楚，写完之后，让人读了如亲且其物。又比方说， 写事物的时阐推移，甲发生了不久，乙就发生了，而乙在发生之前已经呈现了萌芽状 态，甲呢，早先就是由丙变来的 把这些都写清楚，写完之后，-iι人读了如历其事。 要做到"如且其物，'"如历其事" 是不容易的，这就需要勤学苦练，练好基本功。 如实地反映客观事物，或者是静的描绘，或者是动的叙述，要使读者读后如亲 且其物，如亲历其事，因而写作上首先要求精密相确切。 精密，不要有疏漏;确切， 不要叫读者感到可此可彼。做不到精密相确切，就会使文章写得朦胧，吉棍，叫读 者好像是雾里看花，看不真，不能得到鲜明的印象。如果是指导读者从事什么活动 的文章，那就会叫读者无从动于，有时由于交代不清楚，甚至于照文章说的去做而 做错了，这就影响很大了。 语文的精密确切，来自观察的精密相认识的确切。观察的精密，各方面都看到 了，做到了占有材料，进一步把观察得到的材料进行分析，去粗取精，去伪存真，把 @借我双慧眼 观察、选择、提炼 主要的关键性的东西提出来，加以概括整理，这就构成了确切的认识。因此，写生 要求精密相确切，井不意味着有闻必录，有且必录，把文章写得繁琐、重复、冗长。 (选自《阅读与写作>>.商务印书馆 1982 年版) 如何积罩写作素材 仕名 一、注意和事写作素材 素材是复杂的、宽泛的、零碎的、不系统的社会生活现象，是作者搜集起来的生 活材料。大量素材在作者头脑中积蓄，通过作者的感知、剖析，受到启迪后，产生了 某种创作冲动。作者有 种明晰的思想， 种真挚的感情需要表达，不吐不快，这 便往往产生了主题。主题是客观事物作用于作者的头脑而产生的主客观相统 的 新思想。选择何种角度，何种形式表达主题，便要由表达主题的需要来决定，在素 材中搜索，哪个可用，哪个不用，怎样剪裁。而为表达主题作者所摄取的生活角度、 事件、场景，便成了作品题材。可且，是素材决定主题的产生，主题决定对素材的选 取。写作不是原样照搬生活，但必须有"生活"即对素材的占有。有志于写作的人， 要做一个生活中的有心人，对什么事都留心，旦到什么事都思考一番。 怎么积累素材，当然方法很多。这里只强调点，请你身上备个小本，遇到 一个新鲜事，一个场景，听到一个故事，或千虑之一得，便及时地记录下来，再不时 地翻一翻。久而久之，集腋成裹，那个小本本就成了你素材的仓库。俗话说"好记 性不如烂笔头"。相信你坚持下去，定会受益。 二、鉴别和选择材料 占有了大量素材，却不一定会写出好文章。这除了"技巧"上的差别外，还有一 个鉴别、欣赏、选择的眼光问题。在大量素材面前，要善于鉴别和选择材料，这是作 者必备的又一个能力。有的人自我感觉良好，可是，当提起笔来，立刻头脑空空，或 虽感到有一个事很好，却不知如何写，原因就是你知识的土地太贵搭了。怎么办? 捷径只有个，多读书。 墙根说过"读书足以怡情，足以长才"。高如基也说过 "人的知识盘广，人的本身也日臻完善"。可是，我们有的同志没有读书的习惯，甚 至连报纸也不看，写作上的无能也就不足为怪了。当然，读书多也不一定就有知 识，还要学会恩寺。知识，只有当它靠积极的思维得来而不是凭记忆得来的时候， 才是真正的知识。知识是引导我们走向"能力"巅峰的灯火，思考能使知识的灯火 更加明亮。 想写出高水平的文章，必须先具备鉴别和选材的能力。 这个能力不是 朝 夕就可具备的，知识的积累是长期的、终生的，那么，请从现在就开始吧。 二、主题的提炼 有的人很想写文章，苦于不知写什么，无从下笔。其重要原因之一，是初学者 @写作教学参考书 不善于提炼主题。主题是篇文章的灵魂，而材料是血肉，结构是骨悟，语言是细 胞，叙述、描写、议论、抒情是于段，缺 不可。但若没了"灵魂"便成了"行尸走 肉"没了"灵魂"别人看了文章，也会不知所云。那么，我们怎样提炼主题呢?打 个比方，如果"主题"是金子，那金于是从大量的金矿、金沙中"淘"出来的。如前所 言，是在占有大量素材的基础上，在具备相当鉴别和选材能力的基础上产生的。提 炼主题时，要认真思考一下(1)这些给我一些朦胧启示的素材，最使我感动的是 什么? (2) 这个令我感动的地方，表现的是 种什么样的思想、情操? (3) 这种思 想、情操是否具有时代性、先进性、典型性? (4) 具有时代性、先进性了，那么是否 有新意? 是不是别人都写"滥"了的，我还能否从中掘出新章、选出新角度?凡此等 等，经过 番思考后，那个确定下来要表达的东西，即主题。对主题的要求，要观点 正确、内涵深刻、表现集中、角度新颖。我们学过的《谁是最可爱的人)，写志愿军战 士的文章很多，但魏巍同志却表现得最集中、最深刻，角度也新，所以除炙人口。主 题产生，离不开丰富的生活基础，源于对生活有深刻的认识，井且我们要有强烈的 表现〔写出来)欲望。由生活到恩维，从感性到理性，就是主题产生的过程。 般说 来，别人认为没啥意思，不值写，我偏要写出点意思，便容易深刻;别人这样写，我偏 要那样写，便容易出新，别人想得面面俱到，我却抓住一点，小中旦大，集中笔力，深 掘细琢，主题更容易突出集中。提炼主题的功夫，最根本的靠反复实践，平时就注 意"读文取法"从文字背后寻真谛。 〔选自《小小说阅读·小说论坛)，中国广播出版二社 1983 年版) 要深入生活 写作要深入生活，深刻思考。为什么要写作?为什么要写这个内容?要多问 自己几个问题。对生活中存在的各种现象要多加思考 自己对要写的东西，要 考虑有多大兴趣。有兴趣就写，没有兴趣就不要写。写作是件乐事?写作要乐观， 要有兴昧地去写。还要多写，写得多了，才能有进步。写多了，才能有驾翻文字的 功力 有次，我在写《王昭君》时，为推敲 个字我整整想了四五天。正如老舍 说的，有时就是为了个字，总要绞尽脑汁，最后眼睛都想得快发蓝了 我看大 学问家大科学家古今中外莫不是如此。有了材料以后，就要苦心经营文字。其实， 这也并不简单，写作要有耐心，要遍又遍地写。有的作品我要写上七遍、八遍， 其实这都不算什么 做作家一方面是高兴的事，另一方面又是苦事。要严肃认 真地写出好作品，才是乐事。 要以更高的标准要求自己，不断写出让人满意的作品 才好 〔选自《名家谈创作·曹禹谈创作)，中国厂播出此反社 1986 年版) @借我双慧眼 观察、选择、提炼 细节来源于对生活的观察 我常常想，写作是培养人细心的一件事。尤其是小说写作，需要很多细节。细 节来源于对生活的观察。细节是怎样产生的呢?这就牵扯到文学中常用的两个 字"编造"。我们不要把它看成是贬义的说法，就是包造和想像力。用想像力来虚 构一部书就叫做"编造"我个人认为这是写作中一个初级阶段。应该上升到"编 织"和"创造"这个层面，才使我们上升到 个细致的写作状态。以上算是我今天就 读书、创作和人的关系的开场白，希望剩下的时l可由我和大家互相对话、交流。 (选自《名家谈创作·梁晓声谈创作)，中国广播出版社 1983 年版) 从身边的人物开始观察 要写好人物，把人物写得栩栩如生，首先得细细地观察人物。可以说，学会观 察人物是写作的一项必不可少的基本功。 有些同学描写起自己的某个同学就是" 双大大的眼睛，笑起来脸上对小 酒宵"。如果你仔细观察周围的同学，就会发现笑起来脸上有" 对小酒宵"的同学 实在是很少的。也有的同学喜政照搬书上的一些人物描写，一写起老人就是"两鬓 斑白，神采奕奕"写起年轻人就是"漂亮精洒，走起路来噎噎噎"。有一位同学是这 样描写 个姑娘的"她像刚刚绽开的花朵，以奇妙的色蒂和芳香叹引着天涯海角 的蜂蝶。"我说，虽然这些描写的文字挺花哨，但却是失败的描写，它缺少对这个姑 娘的具体描写，没有抓住特征，没有音容笑貌，非但没有把活泼的姑娘展币出来，反 而有损人物的精神面貌。又有 位同学写起他爸爸来，干脆搬上了武侠书里的描 写，又是"脸如重枣"又是"声如洪钟"，iι人读后实在是哭笑不得。 我认为，学习观察人物，可以从观察自己身边的人物开始。比如你可以把你的 爸爸，或是你的妈姆，或是你的个同桌作为观察的对象。 先是观察他〔她)的面部肖像。肖像是人物圄给观察者的第一个印象，肖像观 察是人物观察的起点。抓住人物总貌，先得把握人物肖像的基本特征，然后再进一 步观察肖像细部，寻找最有特点的角度把它表现出来。 老作家周而复是这样描写白求恩大夫的"他的身材魁梧而硕壮，面孔却有点 清瘦，在扭骨微高，披肩下面深藏着一对炯灼的眼睛，那里面饱含着无边的慈爱;宽大 的嘴角上，浮着意味深长的微笑，他的头发和嘴上翘起的短琵，都已灰白了。他已 是快五十的人，但精神却很墨辘，像一个活泼健壮的青年。" 著名文学家老舍在《新时代的旧悲剧》里描写的陈老先生是 "他的脸是红而开 展，长肩长须还都很黑，头发可是有些白的了。大眼睛，因为上了年纪，眼皮下松松 的搭拉着半圆的肉口袋，口袋上有些灰红的横纹，颇有神戚，鼻于不高，可是宽，鼻 孔向外撑着。" @写作教学参考书 著名文学家茅盾笔下的二老板"他那一对猫头鹰的眼睛若是乌溜溜地在那里 转，机警而又颇露凶相的眼光时时从陆紫苗脸上扫到周老九脸上，然后又扫回去。" 这些大作家们在描写人物肖像时，不但能抓住形象的特征，而且能通过外在的 描写，揭示人物的内心世界。所以要学会能抓住反映人物个性特征的部位重点观 察。这些重点部位一般选择脸、眼睛和于。 当然，我们不能孤立地观察个人的肖像部位。容貌、衣着、神态和个人的 行动是密切联系营的，要在行动中观察人物。观察要悄悄地进行，不能干扰被观察 对象的生活，最好是不让对方知道你是在有意观察他〔她)。 你要把观察到的印象及时记录下来，坚持作观察记录、写观察日记，是必须的， 这样你就会拥有一个人物形象素材库。我时常作人物形象的观察记录，有时认识 一个新朋友，对他的初步印象，我也会记在他的名片反面。用这种办法观察人物、 练笔，也是挺有趣的。 当然，你在阅读文学作品时，对作品中一些情萃的人物形象描写，可以及时摘 抄下来。摘抄下来的文字，要经常翻翻，琢磨人家是怎么描写人物外貌、衣着、神态 的，是怎么抓特征，怎么通过外形来表现内心世界的。千万注意，不要照搬照抄。 多看，多分析，潜移默化的，就能化为自己的东西。 学习观宰人物，做有心人，从你身边的人物开始观察吧。 〔选自《作文讲解>>.福建教育出此反社 1992 年版) 观察景物的位置和角度 写文章常常离不开写景物。写景物不但能交代环境，更能发展情节，烘托人 物。描写好景物，必须有 双像照相机镜头那般灵敏的眼睛。 平时，你是不是留意你周围的环境?你能用一段文字描写你刚且过的景物吗? 观察景物，得注意选择观察的位置和角度。 般对静物的观察，比如是窗外的 棵树，几排房屋，室内的家具摆设，墙上的照片挂件，你可以全方位地仔细观察， 先把握总体，抓住主要轮廓，把握住静物的特征;你也可以从不同的角度进行观察， 选择最能表现事物特征的角度，记下你观察后留下的印象。 作家陆文夫在他的小说《美食家》中有这样段描写"洁白的抽纱台布上，放 着一整套玲珑瓷的餐具，那玲珑瓷玲珑剔透，蓝边淡青中暗藏着半透明的花纹，好 像是楼空的，又停会漏水，放射着晶莹的光辉。"试想，如果作家平时没有仔细观察 过玲珑瓷的餐具，要将玲珑瓷的餐具描写得如此细致是不可能的。 景物的类型很多，大至日月星辰、山水湖海，小到城市建筑、动物植物，乃至器 具摆设。 对自然风景的观察，也要能抓住景色的特征，注意略看与细察相结合。为了能 @借我双慧眼 观察、选择、提炼 鸟瞰现场情景的全貌，你不妨选择有利于放开视野的观察地点与角度， 般应将观 察点设在有一定高度的地方，前方没有遮挡视线的东西。要学生平视、仰视、俯视 等不同视角的观察，学生定点观察、移步换形观察。 如果你出门去某个景点旅游，有条件的话，可以找些介绍景点的有关资料(如 旅游说明书、线路图等) ，先熟悉一下你将旅游的路线，事先确走好几个观察点，这 样旦到了观察现场，就能像摄影师抓拍景物那样，会很有成效的。 要经常作些写景的片段。观察时可先记些简单的句子、词汇，甚至画些草图、 符号，帮助回忆用。有空的时候再在脑于里"过电影" 描述下来。只有观察细 致，胸有成竹，落笔时才会栩栩如生，亲临其境。 观察景物要动感情。这样，写景时你就可以根据文章主题的需要，经过对景物 的选择，把自己要表达的思想感情融化进去，写出来的景物才能叹引人、感动人。 曲波在《林海雪原》里是这样描写土匪盘踞的石头洞的"石缝旁有个石头洞。 洞口朝正面正对着喷水山，洞里能摆二十桌的酒席，足有十阐房子大。洞里边又有 两个小洞。 个过往山上，叫通天洞， 直通向山顶的树林。 个向下，叫人地穴， 没底的深，里面黑洞洞，阴风筑坝，呜呜地响，从来没有人敢下这个地穴。" 欧阳山《三家巷》里的"海"是这样的"海是深蓝色的，天空是灰白色的。风浪 很大，那远处的浪花好像在天空上翻滚着。船身在沙沙的水声中颠簸得很厉害，仿 佛它每前进一步，都要花很大的气力。" 艾芫笔下的田野风光"黄色的黑色的牛群，散在各处悠闲地啃着草。有的地 方，长着绿色的植物，像铺的碧绿的地毯。小溪流蜿蜒在田野里，给阳光照着 ，像一 条明亮的玻璃带子。"(<<野牛寨!) 读到这些情*'细腻的景物描写，你不妨动动笔，把它们摘抄下来。这样的储备 多了，再经常在观察景物后作些写景小段子，特别注意观察的位置和角度，你写景 的本领定会提高的。 〔选自《作文讲解11，福建教育出版社 1992 年版) @iË U~芙理回国回E 审题与立意 年革主且且J 1 学生通过学习，树立审题立意意识，在写作前，能做到理解作文章图，了解 写作对象、范围和重点。 2 学生学生在审题过程中积极思考，对文章主旨和要求有自己的思考和分 析，能基本确立文章的中心意思。 3 学生通过学习，能根据作文的要求和自己的需要选定写作文体。 年草草草草J 本专题的教学宜突出几个要点，引导学生探讨，以引起关注，形成在写作之前 认真审题并思考文章的立章的习惯。 首先能学生全面地分析写作材料，确立写作的中心，二是能透过现象发现本 质，在文章的立意上力求深刻，三是通过积极思维，在立意上有创造性。本专题教 学目标主要为提高议论能力，对其他文体的审题立章，教学中也要兼顾。 审题与立意是检测l型写作相应用型写作中必有的程序，高中教学阶段尤其重 要，学生应当具备从现象、材料中发现本质的能力，具备多角度地观察问题的能力， 同时需要通过具体的实例来检验。"走进现场"中的"蚂蚁和衬衫"这则材料比较复 杂，事件在当年也使一些读者产生过迷惑。但是教科书已经有提示，教学时可以让 学生对从材料中提取的信息和归纳出的一组观点逐一比较，在这一基础上思考质 疑。审题的教学 定要注意学生的思维过程，在比较分析和交流中培养学生的思 辨能力。教师同时要提醒学生注意倾听别人的意见。对"活动体验"中"透过现象 发现本质"的两则新闻报道材料，教学中可以启发学生从社会生活中再找出一些类 似的材料(如以清除垃圾的数量显示清洁卫生成绩，以收缴黄色与非法出版物的数 量显示战绩等等) <<劝学》一文学生已经在第一模块必修教科书中学过，这里通过 0 一则作文材料展示了一位教师不同的思考，意在提示学生在审题立意过程中推敲 原磨材料或题中的关键词句，井注意提出独到的见解。要求学生立论有高度，教学 时应特别注意说清楚，要防止学生受不良文风影响，流于空喊。要利用优秀文本的 阅读，引导学生关注作者的思考智慧、文化背景以及写作习惯，学生全面深刻地解 @走好关键的前两步 审题与立意 读或阐述题目的内涵，开拓视野，胜出 筹。要引导学生学习寻根溯攘的方法，多 问几个"为什么"还要善于预且后果，分析事物发展的可能趋向。 立意体现着个性思考。要想到"不同"写出"不同"。要有"不同"的意识，才会 有与别人不同的命章，才能表达自己的猫特感受。《在路上》 文是典型的"亏他想 得出"教师可以让学生谈自己的立章，然后与例文作比较，看其猫特的构思。有关 哈佛大学校训的两篇习作，在比较阅读中要注意作者的写作个性，活动中教师可以 让学生结合自己的写作优势谈立章。记叙文的立意构思，可以放在这一部分讲。 记叙文的立意构思除了情感健康之外，要鼓励学生大胆想像，写出新意。可以结合 《生活的浪花》 文，让学生自己作整体感悟。 高中写作要上台阶，不但要完成教学 规定的"作文"更应当建立主动写作、自由写作的意识，应当有适当的文学创作实 践，在创新中使高中生作文迈入新境界。 学生作文的审题立意往往处在较浅的层面上，满足于泛泛而论，满足于"观点 基本正确"而不能达到"观点准确、深刻"。教学中要借助实例作比较，可以用名家 名作和学生的习作做比较，看看除了语言的差距，认识问题和立论上的差距在何 处，在讨论中，可以启发学生注意 对同一个问题，各人的审视分析有何差距，谁的 更有价值，谁的更有新章，等等。 "写作实践"要求学生先猫立完成审题立章，再相同学交流。 年茸茸茸J "走进现场"指导 作文教学受考试影响。学生审题意识不强，与话题作文审题要求不高有关，加 上学生社会生活经历相对不足，面对比较复杂的材料，容易作出错误判断。这 部 分为学生进入学习情境提供了审题材料。这份材料综合了不少信息，带及了经济、 法律和科学领域，又包含了历史等因素，值得思考之处很多，材料相对有些难度，但 是有利于考察学生的思维。教科书作了提示井提供一些思路，减去了不少障碍。 教师教学中要注意学生的思维过程，让学生在交流中找差距。 拨开重重迷雾，排除干扰，可以发现这不是简单的介绍 起经济官司，这不是 要说明外国商人有欺诈行为;这不像是在说明知识分于的"为国争光"唐教授对发 生在 1983 年的事有自己的重新认识，日本商人的错误无法说明什么，问题可能在 大华衬衫厂这一边 全是什么问题呢?我们可能会比较敏感地发现为一个厂 挽回 100万元的经济损失，却只有件衬衫的回报，这太不合理了。 这正是这则材料中的关键不尊重知识，不尊重科学，不理解"科技是第生产 力"经济建设一定会困难重重。 事情发生在 1983 年，当时我国的经济体制是计划经济， 1993 年，我国的经济 @写作教学参考书 体制随着改革开放的发展有了深刻的变化，特别是思想观念方面一系列的变化。 因而这则材料隐蔽着的意思，其实是要议论"尊重知识，尊重科学"理解"科技是第 生产力"这 真理。 对这一材料，有些观点是不全面的甚至是错误的。如"知识分子用自己的学识 为国争光" "日本商人对中国人民的敌意" "大华衬衫厂维护了民族尊严" "唐觉 教授何必‘旧事重提'?"，"唐教授为国争光，不应讲价钱"等等，甚至还有"大华衬 衫厂尊重知识，尊重人才，懂得要靠专家、要靠科学研究"的荒唐结论等。学生如果 凭借有限的生活经验，凭个人有限的知识，轻易地作出判断，就容易失误。 "活动体验"指导 一、透过现象在现本质 上个世纪 80 年代或更早以前，新闻报道经常只考虑"配合需要"而不顾事理， 不考虑观点的正确性。消防队的主要任务是"消"还是"防"?这个支队的工作究竟 是做得好，还是有问题? 年中"紧急出动 80C 多次"固然不易，但是人民生命财产 肯定也受到了重大损失。同样，仅一年时l司，一名警察就在公共汽车上抓到 4400 名小偷，则说明该市治安形势严峻，偷盗犯罪猖獗。即使当时的报道可能在具体数 字上有夸张因素，但是记者的思路显然是错误的。 在教学中可用此例启发学生质疑分析，学会理性思考;可以让学生交流对这两 则报道的思考体会，以学会透过表象看实质，提高审题能力。 二、推敲埠磨关键语句 《劝学》一文学生都读过，理解上没有什么障碍。这句话借"罪以为轮"讲述学 习的意义，说明人经过学习能够得到发展提高，实现超越。既然是古代名言，两千 多年来 直用于鼓励人们学习，教师为什么会对此"叹息"呢?他为什么要提出"人 的培养"的榄念?应当如何理解"人的培养"?需要琢磨推敲。 教师提到的"人的培养"比"谈学习的重要性"更为重要。木头"罪以为轮"后， "虽有精辜，不复挺者"没什么关系，但是人就不同了。如果人性也像木材罪以为 轮 样被弯曲，不再挺直，那就不是对人的培养，而成了对人的摧残。这位教师想 到这些，担心学生的人性被扭曲，所以发出了叹息。 二、亏他想得出! L <<在路上》一文作者油出心裁，她赋予"在路上"以"生命意义"与"成长过程" 这样的内涵，主主就使文章中一粒玉米种于的成长有了特殊含义。这样的立意新颖 奇妙，富有想像力。 2 如果以农人的眼光看玉米，虽然也是以玉米的成长过程对"在路上"作出诠 释，但这种构思毕竟还是常规思维，有大量现成的经验，不需要太多的包造。而作 @走好关键的前两步 审题与立意 者以"我"( 粒玉米)的眼光看农人，这就猫辟蹊径，选择了 个全新的角度。文章 中说"我们为他们而死，他们为我们而老。只不过相互收割罢了" "我们，他们，将 一直在路上"既表现了对生命的认识，对人生的认识，也表现了对宇宙对世界的认 识。这种富有创造性的立意构思，显然超越了般的思维。 教学时可以援引 些立意构思新颖的例于，启发学生树立创新意识，总能令人 拍案称奇，赏心悦目。 四、写出一个"我"来 1 这两篇有关哈佛大学校训的文章立意不同，选用的文体也不同。《寻觅》用 散文笔法，把"与真理为友"形象化，以"寻觅灯光"为象征，着重描述自己追寻真理 的执著过程。《用哲学的眼睛寻找真理》则用理性的分析阐明观点，议论的中心是 "用哲学的眼光看世界，用哲学的眼睛寻找真理"。 2. <<寻觅》很像一篇抒情散文，通篇用象征手法，想像力丰富，有意境，感染力 强。不足之处在于内容略显单薄，也许是作者过于忘惰，语言重复较多，个别地方 表意不明，比如，为什么要把灯"放入怀中"呢? 《用哲学的眼睛寻找真理》一文很重视表达，第二段作为议论的背景资料，行文 上用一点描写，使人物形象鲜明，而第三、四两段围绕真理研究的承继关系展开论 述，由于前面铺垫得好，论述要言不烦。无论是叙述范是议论，语言表达都很老到， 流畅自然。但也需注意论证过程应当追求严密。也许作者想写成思想随笔，但是 受到篇幅限制，一些不该略去之处被略去了。如，关于什么是"哲学的眼睛"文章 应当作些交代。 "写作实践"指导 一、 1 审题立意贵在有真知灼且，这就要看思考是否全面深刻。读者通常只 注意到商栩如的大智大勇和他的"以先国家之急而后私仇也"。其实相比而言，廉 颇送赵王赴混池会时的这番话更能体现他的爱国情感，为了赵国的利益，他建议 "(赵王)三十日不还，则请立太于为王，以绝秦望"。在廉颇的眼中，赵国社穰比赵 王的生命更重要。这也是最后他能与商栩如和解的思想基础。 2 人的学养有差距，理解力不同，追求的境界不同，因此对寂寞会有不同的认 识。从这一节文字材料看，每位同学都有可能找到与自己的认识比较接近的表述。 学生写作的审题过程往往比较简单，经常凭直觉。教师可以适当提醒学生要放慢 节奏，注意思考。寂寞不同于孤池、孤单，寂寞更不是无聊、无谓，寂寞有其猫特的 境界，有时显示出高远的追求。要能写出猫特的体验，写出猫特的认识。 二、本题要求给每个题目都准备两种不同的写作方案，可指导学生从文体与 立意构思两方面去考虑。 @写作教学参考书 1 棵树 这个题目有较大的写作空阐，从文体上看，可以写成叙事散文，可以写成小说， 也可以写成寓言;从内容上看，可以托物言志，可以发挥想像，编出故事。要防止随 意地把个故事或是棋念往" 棵树"上"强拉硬凄"。 2 没有意义的天 人生并非每一天都得有意义，正是因为过去过多地"讲意义"才造成学生不 关注生活，不关注身边的人与事，经常性地在作文中说假话。所谓"没有意义"的 生活旦得到关注，反倒别有 番意味，或许还有不少哲理。"没有意义"本身也 许就包含一种意义。本题可以从哲理角度分析题目，可以真实地记叙日 常生活， 还可以围绕生活表现对题目的理解过程，写作中还可以注意人的情绪起伏和思想 波澜。 3 幸福的高中时代 写作本题，是对中学生活的重新审视。很长时阐以来，学生总是较多地对过重 的课业负担和枯燥的学习方式表示厌烦，本题童在挖掘生活的真谛，引导学生发现 生活的意义。可以实写高三生活，可以将高中时代美好的经历以抒情散文的形式 表现，也可以理性地展开分析议论。 4 评"学好数理化，走遍天下都不怕" 这句话所体现的观念陈旧落后，但是很有影响，至今仍旧在左右着一些人的 学习观。写作本题可以从现代教育理念或人才观人于，剖析其落后性，可以用社 会发展的历史事实，从人文主义高度批判其落后性，也可以就这种观念谈危害。 要启发学生多向思维，如"学好数理化，走遍天下都不怕"观念落后，但是不学好 数理化，走遍天下也不踏实，则是肯定的。要允许学生"反弹琵琶"只要能言之 成理。 三、《生活的浪花》写的是高中生活中的平常故事，立意有独特之处。这类题 材的文章，往往会有一些套路，看了前面就猜到后面的写法。 要想有不俗的构思， 是要敢于拓开思路，大胆构想，尽量不走老路，二是要学会重新认识生活，虽然我 们的生活经历不可能虚构，却可以有新的解读。有些回忆录中对少年时代的回顾， 远比作者当年的记写有价值，就在于他已经能站在新高度上审视自己的过去。本 文写自己经历挫折，重新振作起来后这样写道"虽然我没恢复到‘高分高能虽然 我的成绩又有过起落，虽然后来我只当过一次三好生，虽然我最后的职务是小组 长 但我每天都在尽自己的努力，我站起来了 1" 学生写这类题目通常的构 思都是"重传辉煌" 定会写自己如何重新振作，如何"东山再起"成了第几名，又 得到什么称号，如何赢得老师同学的刮目相看"把失去的 切重新夺回来" 这 恰恰是最平俗、最无昧的。其实在生活中，多数人的生活并不"辉煌"过于注重"辉 @走好关键的前两步 审题与立意 煌"则未必有感染力，也往往有虚假做作之嫌。本文的构思，比较符合生活的真 实，能引起读者的共鸣。 -且孟且且， 与"蓝眼珠"辩论 来铁志 对于我们中国人的自大，鲁迅先生有过十分精萃的论述，即把世界上 切好的 东西都说成我们古已有之。这种情况如今更盛。外国发明了计算机，那不过是算 盘的变种，英国人情了克隆技术，又有论者说吴承恩早就预且了复制生命的可能， 否则怎会有孙悟空拔毫毛变小猴的神来之笔? 我近来研究发现，与"古已有之"可以相媲美的，还有把人类共有的好东西当 成中国猫有，甚至把外国传来的东西反作特产的。有位法国朋友曾问我你们 中国人喜政说尊老爱幼是中华民族的传统美德，好像全世界只有中国人才懂得 尊重爱护老人和小孩，这让我们昕起来特别不好意思。据我所知，多数中国朋友 井没有周游世界的机会，但他们依然毫不怀疑尊老爱幼是自己特有的传统曼德。 其实尊重老人、爱护孩子是全人类的共同美德，并非中国独有。我知道中国政府 为改善老人孩子的生活条件作了巨大的努力，取得了不小的成绩。但由于历史 的和现实的局限，中国老人和孩于的生活待遇在世界上不能说是很高的，与发达 国家相比，甚至还有较大的差距。我们法国也有尊老爱幼的传统，德国人、美国 人、英国人，意大利人好像也不把虐待老人儿童作为美德，怎能说尊老爱幼是你 们自己的传统美德呢? 这位朋友饶有趣味的谈话让我忍俊不禁，我说我们并没有讲尊老爱幼是我们 中华民族特有的美德，只说是我们的传统美德。这井不排除也是你们法国人的传 统美德、美国人的传统美德、英国人的传统美德。你又何必多心呢? 那位朋友眨动着蓝眼睛，说你很会狡辩，但你们中国人在说"尊老爱幼"是中华 民族的传统美德时，往往同时宣传外国老人如何孤苦伶盯、无依无靠，外国儿童如 何流落街头、无家可归。只有在中国这样的社会主义大家庭中，老人和孩于才能获 得人闯的温暖。然而这样的说法并不都是事实，就像中国也有生活困苦的老人儿 童一样，世界各国都有流落街头的老人和孩子。重要的不在于有与没有这些令人 伤心的现象，而在于各国政府为解决困难做了哪些富有成效的努力。我是学社会 学的，知道各国在这方面所作的不同努力，也知道他们阐的差异。我从不否认中国 政府和中国人民在这方面的卓有成效的努力，但没有必要为了宣传自己的成就，就 贬低甚至否定别国的努力。否则只会引起国际社会的反感。 @写作教学参考书 我不能完全赞成他的观点，但我不得不承认他说的井非没有道理。蓝眼 珠儿且我若有所思，便进 步发挥可爱的中国人还有 个非常好玩的 习惯。 我不知他葫芦里卖什么药，便不动声色，洗耳恭听。他诡褂地眨了 下眼睛， 说你可不要生气啊。我说你把心放到肚子里去吧，中国人气量投那么小。他说 那好，你们中国人一般情况下不太讲逻辑，分不清"应然"和"实然"的关系，总是把 应该做到的事情当成已经做到的事情。我说你不要笼而统之、 概而论，说具体点 儿。他说好吧，比如你们动不动就说"中华民族自古以来就是礼仪之邦"我看就有 问题。你们自古以来怎样我不知道，我来中国十几年了，就我有限的所且，看不出 有多少"礼仪之邦"的样于，起码不比法国更"礼仪之邦"。我觉得在这点上你们 的心理状态有点儿像小孩儿，总把应怎么样当成实际怎么样。不错，任何民族和国 家都应该努力成为"礼仪之邦"不独中国如此。但应该成为不等于实际已成为，凭 良心说话，你敢承认你们是"礼仪之邦"么? 我知道自己是个μ 未走出国门的井底之蛙，是与不是"礼仪之邦"都没有判 断的资格。但就阐接经验而言，从攫长的历史来说，中华民族确可称为"礼仪之邦" 的。当我们文明开化的时候，西方列强的文明在哪儿呢? 哎呀呀，又来了!我说朱，你是受过教育的中国人，你怎么也好意思言必称"从 前比你们阔多了"呢?历史的辉煌究竟能否说明今天的辉煌，这从来都是史学争辩 的问题，难道你不知道吗? 我不知道史学界有这样个争辩的问题，但我知道鲁迅先生的名言。对"蓝眼 珠"的访问，我心潮起伏，无言以对。 〔选自《百年百篇经典杂文!.长在丈艺出版习主2ω4 年版) [评析] 作者读研究生期间，经常和来华留学的外国人就中国文化问题交 流看法，在这些思想碰撞中，对传统文化作出了应有的反思。文章先对中国人 "古已有之"的毛病作了极括，然后述说自己的发现我们的另一大毛病是"把 人类共有的好东西当成中国袖有，甚至把外国传来的东西反作特产"。以下通 过自己和"蓝眼珠"的对话辨析问题。我们在阅读中可以发现"蓝眼珠"能从 不同的角度审视问题，能够透过现象发现问题的实质，他的思维是严密的，而 我们的习惯说法的确经不起质疑。"蓝眼珠"审视问题的发现是 尊老爱姑是 人类的美棒，并非是中国特有;中国人在宣传尊老爱勃是传统美德时，暗含的 意思往往是别国做得不够;中国人往往把应当做到的事 当作已经做到的事。 "蓝眼珠"的阐述从容不迫，但是他能客观地分析问题，关注表象掩盖下的东 西。"我"出于对间接经验的自信与"蓝眼珠"论辫，但结局却只能尊重事实，尽 管事实是令人痛苦的。 @走好关键的前两步 审题与立意 活到老真好 王鼎钧 这几年和中国大陆上的老同学通信，知道他们早已退休，有人在退休时安排了 第二职业，现在也交了出去。这给我一个感觉，我们那一代的确是过去了。 这就是老。人握拳而来，撒手而去，先是一样一样瘦集，后是一件一件疏散，或 者如某些人所说，只剩下老妻老狗老酒。我发现大陆上的 些亲友对"老"完全不 能适应，以致心中沮丧空虚，难以聊生。"革命哲学"是假设人在三四十岁的时候战 死了，或是累死了，不料还有一段晚景颇费安排。 我倒是写了许多信劝他们。我说老年是我们的黄金时代。人家说黄金时代是 二十岁，你想，二十岁我们懂什么?懂得茅台和汾酒有什么分别吗?懂得京胡和二 胡有什么分别吗?懂得川菜和湖南辈有什么分别吗?我说到了老年，人生对我们 已没有路密，能通人言兽语。当年女孩子说"我不爱你"你想了 整年也想不出 原因来，现在她刚要张口你已完全了解。我说上帝把幼小的我们给了父母，把青壮 的我们给了国家社会，到了老年，他才把我们还给我们自己。 我说年老比年轻好， 如收获比垦荒好，或和平比战争好。年轻时我们和命运 对扰，到老束和解了。成年以前的我们是"危机四伏"门外 步都是不可知，正所 谓"如暗夜行走"。到了壮而行，于里有地图，心中有煎熬，天天"冰炭满怀抱"灵肉 冲突，义利冲突，群己冲突，哪有安宁。谢天谢地，总算老了，跳出三界，不如j五行。 还用得着自己拿鞭子抽自己的背吗?还用得着自己拿刀割自己的耳朵吗?再也用 不着一夜急白了胡子、三天急瞎了眼睛，再也用不着"为伊消得人憔悴"。不喜不 惧，无雨无晴。这段话，我的同学少年也听不进，他们说我是酸葡萄。 老年最忌悔恨，悔恨伤身伤神。我有 篇短文劝人"不要悔"流传颇广。悔恨 的声音还是常听且，有人说他当年经于公款成亿成万，从未贪污，以致老来受穷。 有人说当年官场争逐，他讲义气让一步，让他的好朋友升上去，结果"官大一级压死 人" 生受这朋友欺负，悔不当年把这厮脚踹下去。有的老人后悔他以前做过 的好事，往往变成很坏的人。中国民阐有个词儿，谓之"老坏"值得警惕。 美国做学问的人在这方面也有见解。据他们说，许多美国老人眼且老人的福利 日减，年轻人对老人的态度也越来越差，社会的道德水准在下降，于是认为社会辜负 了他，甚至认为社会欺骗了他。这等人觉得他以前对社会贡献太多，太不值得，竟想 在有限的余年做些坏事来"平衡"一下，以致老人的犯罪率一再提高。这消息扫尽老 人的面于 能活到老，真好。 想想那些我喜欢的作家，曹植活了四十岁，李商隐活了四十 五岁，李贺不过二十七岁，徐志摩三十五岁，曹雪芹据说四十八岁。倘若举行民意 @写作教学参考书 测验，可以发觉人人嫌他们死得早，连曾国灌这样的人也不过只活六十岁。我们的 文章比曹雪芹坏，寿命比他长，有时阐多看几遍《红楼梦)，多些体会，有机会多看到 有关的考证和发现，长些见识，这就是人生的福分。 值得看的景象越来越多，人所共喻。今天的电影拍得比当年精萃，今天的花也 开得比当年灿烂，今天的年轻人比我们那 代青年漂亮，有照片为证。大概和营 养、教育、风尚都有关系，说不定还加上遗传，这是写研究论文的题目。诸如此类， 观之不足。 六十日老。七十日曹。八十日差。九十日髦。活到莹莹之年，最怕有长年卧 床的疾病，自己苦，家人也苦，连医生护士也跟着受罪。这是老年的大问题。有几 个中年人谈论"你愿意怎么个死法" 位女士说，她希望在七十岁那年被争风吃醋 的男人从背后开枪打死。女人到了七十岁还能使男人接妒得要死，这是何等抱负? 被人从背后开枪打死，死前无恐惧，死时无痛苦〔痛苦十分短暂) ，又是何等设计? 所以这个答案得了第一 可望不可即。 活到老，真好，可是也别太老，别真的成了满脸皱纹、 把胡子的初生婴儿。老 了要能"舍"能像佛家那样，欢政喜喜地舍，该舍就舍，包括生命。在以后的老年福 利法里，应该有条"安乐死"。 〔选自《散又家喜爱的散文>>.北京十月又艺出此反社 1997 年版) [评析] 这篇文章为老年作家写老年，有老年人的视角，有老年人的袖特感 受，更有作者袖有的思想境界。"我说上帝把钟小的我们给了父母，把青壮的我们 给了国家社会，到了老年，他才把我们还给我们自已。"这里的"把我们还给我们自 己"是作者的袖特感悟，正因为如此，文章才顺理成章地出现了一系列奇特的想像。 常见的有关老年的话题，往往以时日短暂、生命终结为中心意思，让人感到孤寂凄 革。本文确立的中心，却在珍爱生命，热爱人生，以生命的玫乐情绪高唱出"活到老 真好"。这样的亨心，像高扬的旗帜，激越的壮歌，产生很强的感召力。对待晚年， 文章绝无衰朽之哀鸣，不作无辜的调侃，充满了生命的振奋，显示出作者博大的胸 襟，对晚境的一系列思考和解读，充满了哲学的意蕴。 老年人能如此写老年，青年人读起样写青年，很值得我们在写作中思考。 我喜欢 张晓风 我喜欢冬天的阳光，在迷茫的晨雾中展开。我喜欢那份宁静谈远，我喜欢那没 有喧哗的光和热。 我喜政在春风中踏过窄窄的山径，草莓像个精致的红灯笼， 路殷勤地张结 着。我喜欢抬头看树梢尖尖的小芽儿，极嫩的黄绿色里透着一振天真的粉红。 @走好关键的前两步 审题与立意 我喜欢夏日的武昼，我喜欢在多风的黄昏猫坐在傍山的阳台上。小山谷里稻 浪推涌，美好的稻香翻腾着。慢慢地，绚丽的云霞被提净了，柔和的晚星 就位。 我喜欢看秋风里满山的芒。在山撞上，在水边上，白得那样凄凉，美而孤猫。 我也喜欢梦，喜欢梦里奇异的享受。我总是梦见自己能飞，能跃过山丘和小 河。我梦见棕色的骏马，发亮的塞毛在风中飞扬。我梦见荷花海，完全没有边际， 远远在炫耀着模糊的香红。最难忘记那次梦见在一座紫色的山峦前看日出 它 原来必定不是紫色的，只是翠岚映着初升的红日，邀在梦中幻出那样奇特的山景。 在现实生活里，我同样喜政山。 我喜欢看一块块平平整整、汹汹亮亮的柏固。那细小的禾苗密密地排在一起， 好停 张多绒的毯于，总是激发我想在上面躺躺的欲望。 我还喜欢花，不管是哪 种，我喜政清瘦的秋菊，被郁的玫瑰，孤洁的百合，以 及幽闷的素馨。我也喜欢开在深山里不知名的小野花。我十分相信上帝在造万花 的时候，赋给它们同样的尊荣。 我喜欢另 种花儿，是绽开在人们笑颊上的。当寒冷的早晨我走在巷于里，对 门那位清攘的太大笑着说"早尸'我就想然觉得世界是这样的亲切，我缩在皮于套 里的指头不再感觉发僵。到了车站开始等车的时候，我喜欢看且短发齐耳的中学 生。我喜欢她们美好宽阔又明净的额头，以及活泼清澈的眼神。 我喜欢读信。我喜欢弟弟妹妹的信，那些幼稚纯朴的句于，总使我在泪光中重 新看且南方那燃遍凤凰花的小城。最不能忘记那年夏天，他从最高的山上为我寄 来 片康类植物的叶子。在那样酷暑的气候中，我豆豆然感到甜蜜而又沁人的清凉。 我特别喜爱读者的来信。每次捧读这些信件，总让我觉得一种特殊的激动。 在这世上，也许有人己透过我看见一些东西。 我还喜政看书，特别是在夜晚。在书籍里面，我不能自抑地要喜爱那些泛黄的 线装书，握着它就觉得握着一脉优美的传统，那涩黯的纸面蕴含着一种古典的美。 历史的兴亡、人物的迭代本是这样虚幻，惟有书中的智慧永远长存。 我喜欢朋友，喜欢在出其不意的时候去拜访他们，尤其喜政在雨中去叩湿湿的 大门。当她连跑带跳地来迎接我，雨云后的阳光就似乎I;ij然炽燃起来。 我也喜政坐在窗前等他回家。虽然走过我家门的行人那样多，我总能分辩出 他的足音。如果有 个脚步声， 人巷于就开始跑，而且听起来是沉重急速的大阔 步，那就准是他回来了! 我喜欢他把钥匙放进门锁的声音，我喜欢听他一进门就喘 着气喊我的名字。 我喜欢松散而闲适的生活，我不喜政精密地分配时阐，不喜政紧张地安排节 目。我喜欢许多不实用的东西，我喜政旧东西，喜政翻旧相片。我喜政美丽的小装 饰品，像耳环、项键和胸针。我喜欢充足的沉思时阐。我喜欢晚饭后坐在客厅里的 @写作教学参考书 时分。我喜欢听些协奏曲， 面撑着细瓷的小茶壶暖于。当此之时，我就恍惚能 够想象一些田园生活的悠闲。 我也喜欢和他井排骑着自行车，于星期天在黎明的道上一起赴教堂。朝阳的 金波向两旁溅开，我遂觉得那不是辆脚踏车，而是艇乘风破浪的飞艇在滑行。 我喜欢活着，而且深深地喜欢能在我心里充满着这样多的喜欢! 〔选自《中国当代散文经典>>.春风又艺出此反社 2003 年版) [v平析] 本文的立意颇有特色，作者用一根"我喜坎"的情趣之线把自己生活 中的美好追求串联起来。文章先分别列举自己所喜攻的四季特殊景物，接着写"梦 里奇异的享受"写自己喜攻的花，由花又写到人们的笑容，逐渐囱远及近，然后镜 头拉向了自己的实际生活读信，看书，古友，等待爱人 "喜坎"显示的是作者的 人生追求和生活情调，我们可以看到，文章处处有一个"我"因为这些全都是"我喜 坎"。而文章出色之类t还在于对每一个"我喜攻"作者其实或多或少的都说出了 原因，而在写美好的人情时，作者能把画面形象地告诉读者。 本文虽为名家名作，但是立意构思及选材思路井不复杂，学生读后可以尝试做 一做，即使模仿，也会有所收获。 年且主主且J 关于主题 主题鲜明，主要是指文章的基本思想、作者的基本态度很明确，赞成什么，反对 什么，爱什么，恨什么，清清楚楚，毫不含糊。 特别是一般的记叙文、议论文、说明文这类实用性的文章，主题更应鲜明清楚。 毛泽东指出"我们党所办的报纸，我们党所进行的 切宣传工作，都应当是生动 的，鲜明的，尖锐的，毫不吞吞吐吐。这是我们革命无产阶级应有的战斗风格。我 们要教育人民认识真理，要动员人民起来为解放自己而斗争，就需要这种战斗的风 格。用钝刀子割肉，是半天也割不出血来的。"主题鲜明的要求，正是根据文章的社 会作用和无产阶级的战斗风格提出来的。 当然，不同体裁的文章表现主题的方式是不同的。议论文、说明文多半是直截 了当地把基本观点亮出来，然后用事实或理论来证明这个基本观点，而记叙文则主 要靠所写的人物、事件把意义显示出来，作者的观点和爱憎，常常渗透在记叙人物、 事件的整个过程中，至于是否明确地点出主题，作者可以灵活掌握。 要使文章的主题鲜明，关键就在作者对所写的问题，要有明确、深刻的认识。 为此，作者必须深入调查，掌握较丰富的材料，井对材料进行"去粗取精、去伪存真、 由此及彼、由表及里"的分析研究，只有在这样的基础上，才能形成比较明确的 看法。 @走好关键的前两步 审题与立意 当然，文章主题是否鲜明，还有个表现问题，它关系到选材、结构、语言等多方 面的问题，这些，后面的章节还要讲到。 主题集中，是指主题回答的问题比较单纯，一般一篇文章只集中解决一个 问题。 篇文章能把个问题解决得比较深透，就很不容易了，不要企图在篇文章 里解决或说明很多问题。涉及的问题多了，往往写得不深不透。想十个指头按住 十只跳蚤，结果会只也没接着。 从读者的角度来说， 篇文章谈个问题，比较容易接受，谈的问题多了，印象 反而不深。延安整风时期，毛泽东写了三篇文章《改造我们的学习>>.解决学风问 题，{整顿党的作风L解决党风问题，(反对党八股>>.解决文风问题。 篇文章解决 个问题，清清楚楚。如果把"三凤"问题放在篇文章来解决，给人的印象恐怕就 不会那么深。 对学习写作的人来说，最好先从写主题单纯的小文章人于。像议论文，不妨写 点解决日常生活中碰到的小问题的文章，也可以谈大问题中的某个具体小问题。 写记叙文，可以写一件事，一个人，一个局部，尽量把口于开小一些，不要面面俱到。 口于一大，主题就难以集中了。有一篇题目叫《大学生活第一天》的习作，一千多字 的文章，既写了大学生活的紧张、严肃，又写了同学之阐的团结友爱，还写了老师对 同学的关心和严格要求，甚至也没忘记饭堂工人的热情和蔼。这么多内容都要表 现，结果只能每个方面都睛蜓点水似的点一下，无法给人留下集中明晰的印象。 要做到主题集中井不很困难，懂得"伤其十指不如断其 指"的道理，把写作目 的定得单纯一些就容易做到。 〔选自朱伯石《写作概论)，湖北教育出版社 1983 年版) 观察事物要"别有见地" 杜埃 作者〔指秦牧)对周围事物，抱有被厚情趣。从火热的斗争生活和历史现象，到 花鸟虫鱼，乃至一棵树，一粒种子，一撮泥土，一个贝壳，这些自然界的东西，都孜孜 有睐，审视不倦。可贵的是，不只有这番铀研的热忱，而且进行了细致独到的分析， 从中发现生活的某种真实意义。世界的万事万物，都有其本身的一般性，有其本身 的规律。 个作家当他面对生活现象时，如果只认识了事物的般性，不去进 步 掌握具体事物的特珠性，写出来的东西，难免不流于俗套， 般化，写人物而没有猫 特的个性特点，便易于走上公式化的道路。作者在这方面是有所警惕和注意的。 他较善于在同一件事物、同一个题材当中，在认识到它的一般性之外，还能捉摸到 它的特殊性 同类事物中各不相同的特点，这样便能使写出的作品，显出 @写作教学参考书 异彰。 好的作品给人新鲜感，首先在于作者对事物的观察、分析，有他独到之处。这 种"别有旦地"的抓住事物的特点，并把这些特点(有时它是很细微的，往往像蒙上 层沙土、井不显露的金粒)加以熔炼和渲染，落到读者的脑海中，就成为新鲜的感 受和产生深刻的印象。 《古董》这篇杂感，就题目看，井不引人。它写的是"青年运河"的事情。这条像 主动脉似的贯穿雷州半岛、长达 百七十四公里、可灌酒二百五十万亩旱地、比苏 伊士运河还要长八十公里的运河，许多人曾经描述过它的浩大工程，介绍过不少动 人的英雄事迹。作者的注意力却凝聚在运呵之源 鹤地水库旁展览馆里陈列的 "奇异的古董" 些用得完全变了形的劳动工具。尺把长的锄头，被使用得只 剩下两寸。鹤嘴锄的长长的"鹤嘴"钝得变成蜡嘴鸟的短嘴。锯于呢，却变成 条 线一样了。作者通过这些变形的工具，把"铁样磨成针"这句形象性的谚语，描述成 现实生活中人人可见的生动的东西。把豪迈的共产主义劳动风格和时代的光辉神 采，加以再现。使人的精神为之振，感情激起浪花。 作者对事物的观察，常常着眼于平凡的东西，一点一滴的东西，从这里面发掘、 探索它们的不平凡。"平凡的东西，常常就是最崇高最宝贵的东西。"生活中司空见 惯、习以为常的事物，在科学家和艺术家眼中常常体现出伟大的生活真理或某种积 极的社会意义。《面包和盐》指出人们不以金银珠宝作为隆重献赠 ，苏联和东欧人 民最尊贵的献礼却是普通的面包和盐，缅甸泼水节用水作为最美好的祝愿，我国藏 族的"献哈达"则用块平常的布吊 金银珠宝，是可以比较的，井由此显出商 品拜物教者情谊的轻重。但人民以面包、盐、布吊 作为最高的献礼，其情谊的 真挚隆重，是无可比拟的。 当他们体现的是一种崇高的意义而完全摆脆商品价格的支配的时挟，它 们已经变成了一种无价的宝物。 伟大寓于平凡之中。 这道理，不少人也是懂得的，但要身体力行"安于平凡， 热爱平凡，以平凡自豪"就不是那么容易。 篇短短的散文，要从现实中平凡的东 西里发现事物的内在的斐，这需要作家有较高的思想修养和透恼的洞察力。而表 现事物的内涵本质，就非说透其中的情妙之处不可，这又需要作家有高尚的感情和 支凝练的笔。 〔选自《散文创作艺术谈>>.江苏人民出版习主 1984 年版) 立论贵在新鲜 唐强同志在{"言论老生">>中对一些脱离实际的议论作了这样的评论 民国初年，上海曾经沈行过一种话剧，大家叫它做"文明戏" "文明戒"里 @走好关键的前两步 审题与立意 有种专演正派人物的角色，他的擅长是在议论，上得古来，满口"官话"总是长 长的一大篇。有时提是"声色俱厉"有时提是"声泪俱下"虽然内容空泛，却 的确搬出许多大道理，做到了慷慨陈词的地步。这种角色，也像京戏里的"长 靠"、"挂打"、"闰门旦"、"刀马旦"一样，在老生行中有一个因此而获得的专称， 叫做"言论老生"。 他的拿手戏就是空口说白话，友议论。 现在"又明戒"早已绝哇"言论老生"却还有些战留在我们的生活 里。 作为"言论老生"的特枉，他所发表的总是无法反驳、永远正确的大道理， 就只是一点不联革实际。但不联革实际又有什么关革呀!他谈的本来就不 是实际而是"言论"对"言论"要求实际，不也就是脱离实际 他的"言论"的 实际了吗?说来说去，我们的"言论老生"最后还是一个"胜利者叫 这就是当初"又明戏"为什么要重金礼聘"言论老生"的缘故。 不幸的是人们心里明白自己是看域，一回到生活，却早把他的"言论"忘 得一千二净了，因为生活总是具体而实际的。在高超的"言论"上立于不败之 地，一到实际生活里就踵捍粉碎，这是对一切教帝王义、主观主义的教训，也不 能不是"言论老生"的悲哀。 这段议论的问题虽则是老问题，但却议论不凡，读了以后，确有耳目一新之感。 俗话说，冷饭炒三遍，吃起来总觉得王睐，何况文章呢?发霉的陈词滥调式的 议论人们是总要摇头的。上面的议论却不同，话题虽茬，议论很新。劈头 个比 喻，对旧戏台上的"言论老生"勾勒一番，饶有趣味，引人入胜。继而，点明议题，使 人豁然开朗。最后，三言两语，从"言论老生，'"谈的本来就不是实际而是‘言论'"的 角度，揭示题旨，并杂以讽刺。称"言论老生"最后还是 个"胜利者" 真如匕首利 剑，一语击中要害。更重要的是这些议论都来自实际生活，人们觉得亲切动听，说 出了大家的心里话。这样的议论，好比一条刚出水的鲜鱼，活蹦鲜跳惹人爱。正如 清人叶塑所说"人未尝言之，而自我始言之，故言者与闻其言者诚可阻而1也。" ({原诗·内篇>>)所以，议论定要尽量"挤掉些陈嚼的劳什于"(鲁迅《靠外集拾 遗·文艺的大众化忡，动一动脑筋，花一点力气，在角度、论点、语言、结构、表达等 方面下点功夫，使议论新鲜些，生动些。 〔选自路德庆王蝙《写作艺术示~!忡，华东师大出版社 1983 年版) 意取尖新 杂文要新，不外乎观点新，立意新，点于新。较说理而不流于空泛，体现在密切 联系实际，所以杂文作者论时事，大都抓住当前比较突出的时弊。识时务，审时势， @写作教学参考书 体时艰，必须讲究时宜，就包含营"时新性"这是杂文家起码具备的敏感和修养所 在。时新的题材，往往是能引起读者兴趣的新事态，即与时态相关的事态。明日黄 花蝶且愁，失去时阐性的新闻，人们称之为旧闻，没有新鲜感的杂文，则谓之"老生 常谈"。时新依附于事，由于事态不断变化，事无常师便无所谓新与旧，言之及时， 才有新鲜之感。日常生活里常常会碰到这种依附于事的新。为什么叫"新娘叫正 是从婚事而言的。未婚前不能称之为"新娘"婚后过些时日也没有人再叫"新娘"。 再如有人搬家，尽管房子已经老掉牙了，还说他迁新居;日后再他迁，原来的旧居换 新房客，又再度成为新居了。又为什么呢?很简单，因为婚、迁的事赋予它以时新 性，没有结婚和搬家的事发生，就无新之可言。那是事态与时态的联系决定的。秦 始皇死于公元之前，他被埋葬了两千多年，这众所周知;而"新近"发掘了这座坟墓， 里面有栩栩如生的兵马俑以及大量珍稀文物， 经报道，成了震动世界的大事件。 秦始皇墓是早就存在的，发掘之后加以传播〔传播也是主要以传事为主) ，便给这些 老古董以时新性，它的新，在于发掘这件事，因事而新，早十年发掘是新鲜事，晚十 年发掘也是新鲜事。埋藏在地底下，自然寂寂无闻，无从放异彰。 人的口味，喜爱时鲜，所以白居易诗云"乡昧珍膨蚓(形似螃蟹而小的海鲜) , 时鲜贵腾鸪。"同样的道理，姑娘们爱营新装，往往是合身的时装。时髦就是新鲜， 新鲜才有味道。如果拿鲜艳的衣料为她们情工缝制一种袖长过膝，裙裙飘飘曳地 的衣衫，那就成了舞台上的林妹妹了。尽管杂文常常引经据典，然而借古是为了喻 今，每翻新章，不着眼于最新发生的事态或当前的新形势， 昧老调弹不尽，不断的 炒玲饭，肯定要倒胃口! 意欲真来昧欲鲜，杂文之所以配称为战斗的号角，因为它 正视现实，迅速及时地反映时代脉搏的跳动。 结合形势，有的放矢，是杂文写作的出发点。时新只不过要求杂文作者立足于 现实，稳准及时地进行战斗。 或者针夜时弊，或者发扬新风，不断提出新问题，亮出 新观点，以启发诱导读者打开思路。这是 种潜移默化的手段，非得对胃口不可。 只觉得自己的菜做得好，而不管顾客的口味，也算不上好厨师。味之所在，首先是 对胃口，端来时鲜菜，又趁热就亩，食欲也会陡增。如果人家谈了"滥竿充数"我便 骂"南郭"改革开放需要有人"识千里马"我也请"伯乐"依调谱曲，小异大同，那 就不免陈陈相因，似曾相识，读者就会感到倒胃口了。杂文忌的是人云亦云，老生 常谈，原因恐怕在这里。 〔选自林机《杂文写作论>>.上海又艺出此反社 1996 年版) @E 阻脏自睛盟国 情感的传达 年革主且且J 1 了解情感传达在写作中的重要作用。 2 了解情感传达与作为表达方式的抒情的联系和区别。 3 学习情感传达的基本方法。 年草草草草J 教师在教学本专题之前，可以先阅读有关的写作理论和文学理论，从写作与生 活的关系、写作目的、写作过程、传播效果等方面，进 步理解情感是生活的神经 元，情感是写作的原动力，情感是文章的激活景。 要注意传达情感井不等同于简单的抒情，作为选修课，要让学生在原有的基础 上提高表情达意的水平。 抒情，更多的是在自然而然的状态下发生的。要注意设置具体的情境，引发学 生抒情的欲望。 可以适当地运用多媒体于段，如听音乐、看图片、欣赏影视作品等，引发学生的 联想和想像，勾起学生对往事的回忆，激发学生心灵深处的情感积淀。 要把对具体情状的描摹作为教学的重点，引导学生学习寓情于人、寓情于事、 寓情于景、寓情于物、寓情于理的方法。 年草草草，. "走进现场"指导 本专题的"走进现场"提供的是美国十年级学生写的 篇文章，实际上是设置 一个情境，让学生通过阅读和思考，理解这样一个道理空洞的抒情一般不可能使 人感动，只有把读者带人感人的情境，才能使人感同身受，才能使人感动。 1 本文作者细致地描写了班上的同学对琳达的爱的举动 全班同学都剃 成光头，特别是细致地描写了有 头美发的、最喜欢各种各样美丽别致的发夹的朱 丽亚最先响应。 写了家长对大家剃光头的支持，写了 25 位同学自己动于制作;J 礼物，老师为 @写作教学参考书 每位同学买了件 T恤衫，井请美工喷上大字"琳达，我们爱你"。正是这些具 体的行动，感动了琳达，使琳达叉上学了。 2 如果琳达的同学只是采用"抒情"的方法，一般性地表达对琳达的爱和关 心，可能也不会使琳达重返校园。而全班同学都剃了光头，各自带上富有特色的礼 物，兴师动众地 起到琳达家去，这是琳达万万没有想到的。 文中虽然没有具体描 写琳达是如何在同学们的感召下重返校园的，但我们可以想像得出来，当琳达看到 全班 25 个男男女女的光头出现在她家的时候，她的心灵会受到何等的震撼。任何 直接"抒情"的方法都无法达到这样的效果? 3 在《琳达叉上学了!一文中"心理医生找过了，校长也去看了她"琳达还是 "不再来上学" 是因为心理医生和校长采用的方法可能都是"晓之以理"或是 般 性地表示对琳达的关爱。其实，这些道理，作为十年级的学生，琳达应该是知道的， 这些关爱，琳达也是能感受到的，所以产生不了多大的被果。而全班同学剃光头这 样种猫特的举动却深深地感动了琳达，使琳达重返校园了。这就给我们 个有 力的启示，要想真正打动人，最有效的方法就是把人〔读者)引人具体的情感状态。 也就是说，感人最有效的方法是创造感人的情境。 传达情感，最有效的方法是描写"情状"。前人在评论《聊斋志异》时说过"世 阐惟有情难画，为有先生写状束。"托航斯泰也曾经说过这样的意思空洞的抒情是 不能感染读者的，你说你痛苦或快乐，别人井不能体验到这种痛苦或快乐，只有用 动作、线条、色*'、声音以及言辞所表达的形象来传达出这种感情 ，才能使别人也能 体验到这同样的感情。 般说来，情感不宜作直接的抒发，也不能直接地告白，而 要把情感寄寓到具体可感的形象中去，化无形为有形，使人们在具体可感的形象中 去体味人物的晴感。例如李清照要表现自己凄苦无依的情感，她不能直接去呼喊 "我孤猫啊，我凄惘啊"她必须借"寻寻觅觅"的具体动作，必须借"冷冷清清"的具 体环境，来表现"凄凄惨惨切切"的情感;她必须借猫自谛听"梧桐更兼细雨，到黄昏 点点滴滴"来展示自己孤虫无伴的凄苦心情。再如，岳飞在报国无门的愤暂时刻， 也不能直接呼喊"我愤怒啊，我恼火啊"他必须腥示愤怒、恼火的具象"怒发冲 冠"他必须展示"仰天长啸"的具体动作来表达"壮怀激烈"的 腔热情。 总之一句话，有效的情感传达，必须要写情感的"状"写在某种情感状态下人 物是如何表现的。在这方面，中国的古典诗词为我们积累了丰富的艺术经验，我们 应该加以认真的体会、学习。 "活动体验"指导 一、情境与情感 这项活动是为了让学生进一步理解情感传达与包造情境的关系。所选的两篇 @世间惟有情难画 情感的传达 短文，都不是那种纯粹的"抒情"之作，它们都是在具体的情境中传达出被郁的情感 韵味。 《谁在天边唱歌》一篇，把读者引人到清晨辽阔的草原，在空阔无际的背景下， 个歌者迎着晨光，远远地走来，他放开歌喉，唱起了古老的歌谣。作者创造这样 个情境，传达了 种空阔、苍凉、悠远、凄斐，带着原始的忧郁和伤痛的高古的 情感。 < 根藤蔓在奔跑》是 曲春天的颂歌，是 曲劳动和美的颂歌。作者把他的 腔欣喜之情凝结在 根活灵活现的藤蔓上，藤蔓、少女、村庄，这三个典型的意 象，构建出一个朝气蓬勃的情境，传达出作者发自心灵深处的对新生活的赞美。 在教学中，要引导学生利用已有的生活经验(如看过的影视，旅游的见闻等) , 展开想像，在具体的画面中体合作者传达的情感。如有可能，也可以结合本专题提 供的文字材料，观看有关的风光片，把学生带人具体的情境中。但教学的重点仍然 要落实到如何用语言文字营造情境，传达情感上来。 二、如何传达情感 活动体验二提供的是美国十二年级学生写的一篇文章。其教学重点是引导学 生学习在具体描写中传达多层次情感的一些方法。 本文作者用饱含深情而又充满理智的文字，表达了对在病榻上度过了十三年 生涯且每况愈下的父亲的深沉的爱。作者没有空洞地抒情，而是首先用细腻的笔 触描写了父亲的病情，父亲即使已经病成这样，甚至可以在他于臂上用吸尘器叹尘 了，但是 "我喜欢感到父亲仍住那儿井且伸手可及"。这样的感情非常真实且震撼 人心。当父亲变糊涂后"我和母亲认为这是件幸事"初读这句话时，以为是"久病 床前无幸于"希望父亲和家人能早日解脱了，但是"我"和母亲却是为父亲考虑 的，因为这样"他似乎不再去注意岁月的流逝及其对他的影响"读到这里，真为作 者的真诚和善良落泪。 值得称道的是，作者同时还用充满理解的笔触写出了对含辛茹苦的母亲的崇 敬之情。母亲和父亲自 1940 年结合以来，曾经度过了 段幸福的时光，但是，好景 不长，突然的不幸就降临了，但是，母亲井没有嫌弃父亲，而是默默地承担了 切。 作者对母亲的心情是充满理解的，是能够体察的，这就使文章蕴含的感情更加深厚 了。正如著名作家张镇所说"作为 个人，能体察出多层性的感情 ，意味着感知力 的成熟，一个写作者，能表现出多层性的感情 ，意味着艺术上的觉醒。" 二、在具体情境中传达情感 设计本项活动的目的是，在阅读具体作品的基础上，进 步强化这样的观点 感人最有效的方法是创造感人的情境。在这项活动中，教师可以引导学生检视以 往的习作，看一看，有没有空洞抒情、无病呻峙的情况，想一想，应该如何改变这种 @写作教学参考书 情况。 创造情境，可以工笔细描，也可以简笔勾勒;可以状貌写实，也可以传神写章， 可以客观冷静，也可以笔带感情。"活动体验 "所选的两个片段，前者描写较细， 重在写实，后者简笔勾勒，重在写章，但都是感情充沛，寓情于景。教师可以引导学 生再次浏览以上作品，深化学生的认识。 四、哪些情感最动人 教材指出了三种容易动人的情感。教师可以引导学生从古今中外的经典作品 出发，作进步的归纳、总结。 《爸，你进来吧! >>一文所表现的主要是第二种情况包含着冲突的情感。临近 高考"我"和打工的父亲租借了房子住在校外，劳累过度的父亲得了腰椎病，疼得 禁不住呻吟起来了，使"我"不能安睡，于是"我"呵贵了父亲。可是，随即自贵又涌 上了"我"的心头。这时"我"的心灵深处充满了多重冲突这是情与理的冲突，是 人性与功名的冲突，是自我角色中人于与考生的冲突。终于，作为人于的"我"喊出 了颇为动人的 声"爸，你进来吧1"在这声呼唤中，散散的父于之情突现出来 了，心灵深处的人性浮现出来了。 "写作实践"指导 、本题主要是要求学生写在心灵深处经过沉淀的情感，因为这样的情感往 往显得比较厚重。在写作前，除了阅读《母亲的名字》以外，还可以重温《修辞立其 诚》中的《丑娘问苦糖》等篇。 "谁言寸草心，报得三春晖。"自古以来，表现母爱的文章多如牛毛，反映母于 情深的文章也可车载斗量。然而，阅读《母亲的名字》一文，我们仍然被深深地感 动。母亲从"杨瑞蓉"变成了"高杨氏"她失去的决不仅仅是 个美丽的名字? 作者从"母亲的名字"这一角度切人，暗写了母亲艰难坎坷而又无私奉献的一生， 寄寓了对母亲的歉疚之情和报思之心。但是，远方的游于，所做的又只能是写 封封母亲也许井不能收到的家信。这就使得这种对母亲的情感更显得凝重、深 切、悲凉。 母亲的名字其实井不是到"我"上大学时才失去的，可为什么"我"到此时才体 察到呢?这正是"走遍天下娘好"的真实写照啊!只有到作者离开家乡，离开母亲 以后，才体会到母亲的艰辛，体会到如黄河水般雄浑粗厚的母爱。也惟其如此，文 章所传达的感l育才显得格外地厚重，格外地动人。 二、本题主要是鼓励学生说真话，表真情，把埋藏在心里的想说的话说出来， 把不便于当面交流、口头表达的情感通过书面的方式传达出来。在进行写作之前， 可以引导学生重温《修辞立其诫》中的有关内容。 @世间惟有情难画 情感的传达 年且孟丰且J 冬祭 叶倾城 妞然，我梦到了父亲。 我梦见我和父母姐姐们一起去旅行，我们好端端地坐在机场大厅里，想然束了 恐怖分子，于持火箭筒武装劫机。帧时火焰尖叫四起，穿各种航空公司制服的空姐 跑得 塌糊涂，机场用灯打出宇样，叫旅客们不要带行李，赶紧逃生。 我去抱起父母的大衣，我甚至记得那明蓝色和温度，可是父亲 他一向是一 个节俭的人， 定不肯扔掉行李。我们都大声喝止他，他不听，还 个劲儿地揪背 带。刹那阐， 万年太久的刹那阐，他倒下了，脸色像水泥板 样灰白，他去世了。 而在梦里，我姐地反应过来，父亲早离世一年多了。 我就这样从梦里哭醒。家里空空荡荡，衣服和阳光摊得 原全是。投入可以 安慰，连一口热水也没有，我就哭得像一个无比疼痛，却还没来得及学生说话的 婴儿。 这是父亲去后，我第二次梦到他。第 次，是我回武汉为他做了 周年，再回 到北京的时候。梦里居然还很高兴，因为我在北京的家，父亲没来过，我一直很担 心他找不到，不能来看我，看这个最小偏怜女。他有多宠我，我心里有数。 在那个梦里，我是在武汉的家，我看不到父亲，可是我感知他的在。他进进出 出不知在干吗，只是母亲能和他说话。我就通过母亲问他"你在那边好不好?''''缺 不缺钱?"非常非常平静，井且恍然大悟，他不是死，只是移民了，就像有些人去加拿 大或者澳大利亚一样，而他去了更远的地方。有多远呢?就算是月亮吧。他终于 回来探望我们了。我没有签证，去不了他那儿，但总有 天我会去的。我还记得， 我在梦里明亮几乎喜目的心情。 然而这一次我梦到他，在血与火、恐怖与激烈之闯，他的脸，墓碑一样苍灰。他 的墓志铭，是我拟的 如果早知道我的笔会来写父亲的盖棺论定，我但愿文盲 终老。 泣不成声，打电话给朋友。朋友却只说这冬天的严寒，说那个世界和我们这个 世界样，也需要件厚实长大的羽绒服。问我你会烧纸吗? 他教我找一个没人的地方，烧之前先画一个圈，表币这是私人的产业，防止野 鬼来争夺。我边抽泣边怯怯地问给人家点儿也可以吧?我想其他的鬼也 冷 我的慈悲或者乡愚，但父亲一生都是这样的人。 岁末大寒，北京始终是一座我陌生的城，秋天我和母亲一起去买过菜的露天市 场已经关了。我不知道该去哪里买纸。凌晨三点，我从阳台上把新出的散文集拿 @写作教学参考书 进屋。两年来就出了这本书，从年五本书到两年本书，中阐发生了什么，我 自己心里最清楚。 我在厨房烧，因为我怕火，厨房是高水最近的地方。如果不合程式，我父亲全 体恤我的心，原谅我的辈拙。我甚至可以娇纵地说句还不是你惯的。 书原来这么难烧透，封面封底都有肢，遇热就奇怪地皱缩起来。我折腾好久才 想通应该撕成一页一页地烧。我的确是老去，辈于笨脚了这么多年。火终于燃着 了，小小的膊啪声，小火苗鼓动着像旗帜遇凤的声音。 这是我能给父亲的惟礼物了。我的眼泪，呛咳着落下来。 (选自《中国青年辛口，2ω5 年 3 月 30 日) [评析] 对父亲的哀悼，已经和淀为心灵中最深的伤痛，以至于一次次地梦到 父亲。这 次，又是 个怪诞的梦，以至于从梦中哭醒。在梦里，作者平静也罢，慌 乱也罢，其实就是怕失去父亲，而在现实生活中，父亲其实已经去世一年多了。现 实与梦境的反差，正是作者心灵深处永远无法拉去的伤痛的反映。其实作者并不 迷信，但是却只能用最古老、最传统的方法来祟奠 自己的父亲，寄托自己的哀罩，给 遥远的父亲送去自己的一瓣心香。 文章写得真诚、自然，字里行间包含着非常深厚的感情。读着读着就不由得想 起苏轼的《江城子·记梦》来"十年生死两茫茫，不思 量，自难忘。千里孤坟，无娃 话凄革。戴使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦起还乡，小轩窗，正梳 妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松同。" 钓鱼时光 谢祟玉 如果不要考试，初中时光还是蛮好过的。 初夏，花停歇了，叶开始疯长，阳光开始疯长，明媚的日子就来了。卢青 的家就住学校边上，晌午，我们不午睡，我们从他家拿着钓竿去钓鱼。童年 时我曾钓过鱼，但卢青钓鱼的方法与我 点儿也不相同，至今我心底仍保留 那份新奇。 卢青去钓浮头鱼。二指宽的浮头鱼结成群，在池塘的水面上乱窜。卢青钓浮 头鱼不要浮标，也不用'丘蚓什么的做诱饵。卢青用的诱饵是饭蝇。饭蝇在池塘边 的灌木叶上飞飞停停，我小心翼翼地伸出双手靠近去，猛地双手一台。但不戚，饭 蝇往往在我两于相触的一刹那，飞走了。我合住的往往是几片叶于。卢青捉饭蝇 与我不同，他只用只手。他张开于，猛地朝沾满饭蝇的树叶上 掠，握成拳头的 于里就有好几只了。我按照他的方法去做，开始几次不成，但多练几次，就发现单 于捉蝇比双于捉蝇的成功率的确要高得多。然后我就非常佩服卢青，觉得他好了 @世间惟有情难画 情感的传达 不起。他若不点破，我可能 辈子也不知道可以这样捉蝇，我在家乡就从没看见哪 个人这样捉过蝇。这样捉蝇，蝇握在于心，往往还不会捏死。小心将它腾挪出来， 卢青用小鱼钩从蝇的屁股里钩进去，蝇依然不会马上死，卢青再朝着浮头鱼聚集的 地方甩钓竿。作为诱饵的蝇就甩到水面上了。蝇贴营水面掀动着翅膀，水面就 有小小的颤动，浮头鱼发现了，就梭过来， 张嘴巴将诱饵吞下了。 卢青眼明手快， 反挥钓竿，一尾小刀似的银鱼就飞高水面了。卢青再把另一只饭蝇倒钩营挥下去， 反于挥上来的又是一尾银色的小鱼。呀，我可从没看且钓鱼有这么快的。卢青真 有些神乎其技。小鱼儿不咬钩时，卢青于中的钓竿就不停地挥甩。卢青告诉我，浮 头鱼喜政吃水面上的落水飞虫，所以钓饵不能沉入水下，要不停地挥甩钓竿，浮头 鱼才会及时发现钓饵。卢青这么说，我内心就羞作不己，不是卢青告诉我，我还 直是小猫钓鱼的方式呢 把钓竿甩进水里，非得要等鱼儿咬钩了才起钓竿。 真 是要多辈就有多辈，我怎么就没想到创造条件让鱼儿发现诱饵呀。 卢青钓鱼的时候，我就折了 根柳条撞击叶子替他串鱼。没 会儿，柳条上就 又长满了白色的鱼叶。附近的饭蝇被我们赶散了，卢青不能随于捉住饭蝇，钓鱼的 速度就减慢了许多。 阳光明媚，空气中还有一些不知名的细花在飞，我呆呆地看着绿色掩映的池 塘，我突然发现浮头鱼并不只是吃飞虫，它们也吃静落水面的小小飞花。我惊叫 声对卢青说我们用花束钓吧?卢青狐疑地看着我，问行吗?我说试试用。卢青 试了几次，还真的把浮头鱼给钓上来了。我一脸兴奋，卢青那时也同样地佩服我 了。我们用飞花钓了另 串浮头鱼。 鱼儿也许知道上当了，但上当的鱼儿都串在我的柳条上了，而水中不明就里的 鱼儿仍在前赴后继地咬着钩。 卢青钓的鱼都拿回家了，我可是从没有享受过，我有的只是钓鱼之乐而已。 但与黎华钓鱼就不一样了，与黎华钓鱼往往我吃得最多。黎华家三面环水，钓 鱼极为方便。星期天功课松，黎华就问我中餐在我家做鱼吃吧?我说哪来的鱼? 黎华说去钓就是了。 我们钓的是倒鱼。调鱼得静钓。先朝水里撒些糠粉，让倒鱼聚拢束。然后用 蜓蚓做钓饵，把浮标撞得老高，让钩子沉到水底。倒鱼缓缓沿着水底而行，遇到诱 饵了，先不急着咬，而是细细腻腻地触，细细腻腻地碰。见没有危险，这才把饵吉进 嘴里。所以钓这类鱼一定要有耐心，黎华的耐心好，他喜政钓这类鱼。 我们把两根钓竿摆在柳阴下，然后寻来两张板凳坐下了。天天在一起，两人也 没有多余的话要说，就这么静静坐着， 晌午昕高柳上的蝉声。来鱼时，黎华把握 时机拽上来，也不怎么向我炫耀，捉住了就往身边的水盆里 放，然后朝我笑笑，笑 里还有些歉意，好像我钓不到鱼是因为他先把鱼钓走了似的。 @写作教学参考书 那些时候，柳阴外的阳光 丝丝是那么的亮，那么的明净。而柳阴上的天空又 是那么的蓝，那么的高远，放眼望去，是千重万重的未叶在阳光下的微风里闪闪亮 亮，空气中弥捏着甜甜的草香 我说过，如果不要考试，那真是神仙似的日子。可这样的日于，在整个求学的 过程中，实在是太少了 〔选自《大家11，如02 年第 6 期) [评析] 时间能改变一切，一切过去了的都告成为亲切的回忆。怎样用 只 孚捕捉饭蝇，去5样用飞花的鱼，的鲸鱼和的j手头鱼有什么不同，卢青的鱼之快，犁华 的鱼之静，一切都是那么的清晰可见，如在目前。那么清苦的初中生活，在成年以 后的作者笔下，竟然变得那么的富有诗意，那么的意趣盎然! 美，往往潜藏在平凡的生活中，只有热爱生活，用心拥抱生活的人才能发现平 凡生活中的美。 爸爸，我本不是差生 何川 亲爱的爸爸 您好!这次家长会你能来参加，我非常的感谢您! 我们父于好久都没有心平气和地谈谈了，只要我们对话，结果只有个， 就是大吵大闹后不欢而散! 我知道这一切都是从我当差生那天开始。也许你忘记了，那一天也是你和妈 妈分道扬镶之日啊!小小年纪的我还不太懂得伤心，只是无心于学习，成绩也一日 不如 日了。你对我的父爱也慢慢只剩下了对我学习"成绩"的关爱。你天天要求 我进步，我的成绩在你天天问、月月问中一落千丈，以至于到了对学习以仇人相待 的地步。每天我想的是在什么地方躲学更能骗过你，我也破罐于破摔地成了名副 其实的差生，为此你操碎了心!终于对我失望了! 小学毕业的我，因为第一次实行分片区录取，而进入了本县的重点中学。刚开 始的时候，我还是一如既往地想玩，甚至于想恶作剧。一个星期不到，我的老师却 使我的这些想法烟消云散了。他居然说"本班无差生"1 开始听了这句话如同听天 书，不懂，也不敢懂!慢慢的，我发现老师对我们这些差生特别优待。大概在半学 期时，老师还叫我当了班长!爸爸这些你是知道的，可你 点都不高兴，因为邻居 家孩于成绩为年级第 名，我算什么呀?你的口头禅是"件看看人家成绩三肘子 怎么 怎么 "是呀，无论我现在多努力，要想在一学期赶上她的成绩都是不 可能的事。我由半学期考试的倒数 10 名上升为顺数的 27 名，这对于我来说是多 大的进步呀，可你从来没有说过半点"你行"之类的话呀。爸爸你也许忘了，上学期 @世间惟有情难画 情感的传达 有两次你都气冲冲地到教室要打我， 次是晚自习因我的班主任老师不在，你还当 着同学们的面打了我;有 天下午你又准备到教室来打我，幸而我的班主任在才免 于再次接打。原因是什么，你一定不会忘吧?那时的你，想过你的儿子也是一个 人，而不是 台机器人，不会供你随意的操纵吗?如果没有妈妈和班主任老师对我 的厚爱，也许你的儿于宁愿毫不犹豫地选择流浪，也不再愿意呆在你的身边。 爸爸，你知道吗?你的儿于每天都在进步，你去翻一翻我的笔记本，那里记载 着我点点滴滴的收获?那里有着我前进的动力 老师对我的声声鼓励，如"要 有信心，你能做到" "你真行" 你现在可明白了，儿于以前的语文是个什么样， 作文常常是咬破笔杆也只写得出百把宇来，我最讨厌作文。现在无论你什么时候 给我什么题材，我最少也能写六百字左右。这些我给你讲过，你也承认我的语文水 平有了很大的进步，可你为什么就不能相信其他学科我也会慢慢进步的?以前你 的儿于做什么事都拈轻怕重，死要面子，现在居然能在大庭广众之下，理直气壮地 弯腰捡起别人扔下的垃圾，然后看看能否有可以换成钱的东西，哪怕是换 分钱也 会倍感快乐，我在语文公开课上，成功地扮演了老大臣的角色，我还知道了网络是 怎么回事，还偷偷看了老师为我们在网上发表的大量习作，我还学生了发电于贺 卡，那个成绩年级第一名的她行吗?最近的一次爬山活动，我锻炼了吃苦能力，学 会了怎么照顾别人，她会吗?在愉快的学习中我学生了做个真正的人，那才是最 有意义的。请问除了成绩暂时比她差之外，我真的就没有一点比她好了吗?你就 敢悍证你的儿于长大后就一定不如她吗? 亲爱的爸爸!以前的你是那样的慈祥，对我是那么的疼爱，从来不轻易打我。 现在的你，我根本不敢接受。这是为什么呢?你知道你失去了什么吗?过去的爸 爸你在哪儿呀?你以前喜欢打麻将，可是你每次都是大败而囚。现在你打麻将的 习惯是改了，可是又改行"斗地主"了。 你除了把我的考分当命根外，还问过我其他的事吗? 爸爸，相信我吧，你的儿子本不是差生!我现在惟一渴望的是你对我的鼓励和 支持! 爸爸，我不是差生，真的，我不是差生。我们老师说过本班无差生? 你的儿子 4 月 12 日 〔选自《新课标写作>>.上海立通大学出版社2003 年版) [v平析] 一个所谓的"差生"因为无法与父亲作面对面的交流，于是提笔写下 了这封情真意切的信。 这封信有瓶述，有议论，有抒情，尽情地倾吐了自己的心声，读来令人非常 感动。 @写作教学参考书 我们有理由相信，那位"望子成龙"的父亲读了这封信后，一定会消除父子之间 的隔膜，开始在互相理解和互相尊重的基础上的新生活。 同时，我们也希望，如果你与父母之间有了隔阂，当面沟通有了障碍，那么，你 就拿起笔来，好好地倾吐 下，与父母进行心灵的交流。我们相信，天下父母都爱 自己的孩子，天下孩子都有向善向美之心，实现了心灵的沟通，我们面临的许多问 题和期恼都会解决的。 我们还要赞扬这位"差生"的老师。是他，给予了差生信心，更给予了差生几倍 的关爱。爱心唤醒了孩子的良知，拨正了孩子前进的风帆。在这样的老师教育下， 优秀生肯定会更加优秀，差生也决不会再是差生，他们都在健康地成长， 在老 师的爱的雨露的滋润下健康成长。 年且主主且J 文章五诀〔节选) 梁衡 情宇诀的运用 情感是人类生活中很特殊的 样东西，人生少不了它，当然写文章也离不开 它。但它不是事实、思想、信息，非事、非理、非形，是一团如烟如雾，似无却有的东 西。它笼罩人身四周，弥漫社会各处， 切客观的事物都可以在人心、这面镜于上折 射出不同的情绪，所谓春风得意，秋雨愁人。 情这个东西既然是牵动主客观世界的 一张大网，作为表达思想、传递信息、创造美感的文章，自然要将其用足用尽，用出 许多花样，才算是对得起它。 "情"字诀在写作中的运用有四种类型。即直接抒情，借情助理，以情写形，含 情叙事。 1 直接抒情 直接抒情就是用表达情感的文字直接表述，如我好高兴，很伤心之类。这种抒 情就如话剧舞台上的大段猫白，要的就是 个直白、坦荡。比如音乐舞蹈史诗《东 方红》中这一段著名的朗诵词 亲爱的同志。町!你可曾记得，在那战火挣飞的黎明，在那风雪弥漫的夜 晚，我们是J怎样地向往'时，向往着胜利的一天。 这一天件于来到了!看那!人人挂着喜悦的眼泪，个个兴高采烈，沈水走 出欢笑，山岗也显得年轻，他们在倾听，倾听，倾听着毛主席震撼世界的声音 中华人民共和国诞生了!中国人民从此站起来了 (1 东方红》第六场) 再比如这段文字 我们生活着的这个星球上从无生命到有生命，不知经过亿万斯年;从有生 @世间惟有情难画 情感的传达 命到有人类生命，又不知经过亿万斯年，从有人类生命至有人类生命中之一的 我的生命，至有我这样的一个人，我品能不自视为生命史上的一支无比辉煌灿 烂的生之凯歌?试想，从给我以生命的原始人远祖算起，为了种族的生存、在 展，世世代代，经历了多少艰险!多少危难!多少多少回的机饺凉怪!多少多 少田的病魔追寻!多少多少田的刑戳相加，多少多少回的水火支佳!多少多 少回的置之昆地而立生!我志可不惜之，敬之，珍之，爱之，而随便虚抛琅掷我 难得享有的一生!我的生命，我的理智，我的良心，决不会容忍的。 生而不克 一见，凡而不能主生，这法则本身，既乡合生见之际以大悲在，又克分显示了生与 见的崇高和伟大，一个人要敢于拥抱生，是敢于正视凡(忆明珠《石政天峙的 诗句 11) 作者直抒对生命的理解和热爱之情。我们似乎看到了他激动的形象。 但是，前面说过情感是一张说不明道不清的网，它是个幽灵，幽深莫测，变幻不 定。对这个幽灵的表达和描述绝不是几个固定的词汇就能完全概括，所以常要借 景、借形、借事等去抒情，这点，我们在讲到"形"字诀、"事"字诀时已有论述。而 "情"字诀除直接抒情外，反过来也要帮其它字诀做文章。 2 借情助理 文章说理惟求 "壮"所谓理直气壮。这样才能站得住，才能服人，才能让人 家跟着走。但"理"这个东西天生枯燥，常拒人三尺之外，在你没有理解它之前，很 难主动靠近它。这就要靠"情"去连接、诱导、帮助，所谓动之以惰，如绿叶缀枝，青 藤绕松。 真情是接近真理的最好过渡。 辛亥革命志士林觉民临牺牲前在狱中写了一篇著名的《与妻书》。他以被烈的 夫妻恩爱之情，以对生命的热爱之情诠释有革命就有牺牲，为民族大业勇于献身的 至真至大之理 吾至爱汝，即此爱汝一击，使吾勇于就见也。吾自遇汝以来，常愿天下有 情人都成眷属;棋遍地腥云，满街琅犬，称u快章，几家能够?司马青衫，吾不 能学大上之忘情也。语云仁者"老吾老以及人之老，铀吾劫以及人之劫"。 吾克吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以放先汝而觅，不颐汝也。汝体吾此 心，于啼皿之余，亦以天下为击，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为王下人谋永 福也。汝其勿悲 (林觉民《与妻书}) 作者这里开导妻于要明白为革命、为进步事业而献身的大道理。但这大道理 借助了一团被烈的爱情、亲情，如风助火戚，所以就超出一般的私信家书而成为民 族理想宝库和文坛上的瑰宝。 再看下面这段文字 柳永跳进了一个消费的陷E片，却成了一个创造的巨人。这再次证明成事 @写作教学参考书 成才的辩证道理。一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子，他是命运的摆 弄，但是在自身这架小算盘上他却是一只拄着算殊的手，才华、时间、精力、意 志、学识、环境通通变成了由你支配的珠子。一个人很难选择环境，却可以利 用环境。大均每个人都有他基本的杏件，也有基本的才学，他能不能成才成事 原来全在他与外部世界的关革 J色么处理。就悻黄山上的迎客松，立于悬崖绝 壁，沐着霜风雪雨，就渐渐千挺如钦，叶茂如云，畔人见了都要敬之仰之了。但 是如果当初这一粒松籽有灵，让它自选生命的落脚地，它肯定选择了山下凤和 日丽的平原，只是一阵无奈的山风将它带到这里，或者飞鸟将它街到这里，托 于高山之上寄于绝壁之哇。它哭夭夭不应，喊地地不灵，一阵悲泣(也许还有 柳永那样的牢骑)之后也就把那岩石拍遍，，南下决心，既活就要活出个样子。 它拼命吸天地之精华，探出枝叶追日，伸着才在须找水，与风斗与雪斗，件于成就 了自己。为什么三边境能成天才，就是因为在逆境下你u里扭着一个世界，上天 却偏要给你另外一个世界。两个世界矛盾斗争的结果，你使得到了一个趋于 两个之上的是新的是完善的世界。柳永是经历了宋真宫、仁宰两朝四次大考 才中了进士的，这四次共取士 916 名，其他 915 人都顺顺利和j 当了官，有的或 者还很显赫，但他们早已拉历史忘得干干净净，却只有柳永至今还芋此殊荣。 〔梁衡《读柳永)) 这一段是阐述一个逆境成才的道理，但在阐述中却包含着对逆境中成才之人 的同情与歌颂。 3 以情写形 "形"是物的外貌，是死东西，但作者是活的人，其写物之形状时必有一种情，怎 么将这情注于物落于形，是一门学问。实际上就是将人情移于物形。我们在平时 说话和作文章中己自觉不自觉地创造了许多带有感情色萃的宇词。比如"后半夜" 这个模念，可以有这样几种表述 (1)晚上 12 时以后 (2) 后半夜 (3) 深夜 (4) 遥夜沉沉。 可以看出这四种表述， 步比 步更感情色*'化。其它如梨花带雨、露滚荷叶 及狂风浊浪、黑云压城等，都有极被烈的感情色彰。当我们用这种含情的文字去描 写无生命的物或景时也就满纸生情，与读者的距离生大大拉近。杜甫有诗言"感 时花溅泪，恨别鸟惊心。"这时，连自然的花、鸟都已染上了主人的感情色彰。 以情写形用得最多的是以情写景。作者因为不同的心情对眼前景物的描写明 显地注入不同的感情色嚣，因此也就有不同的效果。下面两段文字都是写雨中之 景的 雨越来越怠，风吹着把我的身体举住，全身湿透了，伞全然不中用。我回 身走才来的路，路上有人了。三四个，六七个，显然可见是青布大才讲的队伍，虽 @世间惟有情难画 情感的传达 然中间也有穿洋服的，也有穿各色衫子的挂友的女子。他们有的张着伞，大部 分却直任狂雨乱淋。 我开始际异于他们的脸。从来没有看见过，这么严肃的脸，有如昆仑的耸 峙，这么郁捂的脸，有如雷电之将作，青年的柔秀的颜色退隐了，换上了壮士的 北地人的苍劲。他们的眼睛冒得出焚烧掉一切的丸，吻营的嘴唇里藏着咬得 死生物的牙齿，鼻头不怕闯血腥与昆人的尸臭，耳朵不怕听大炮与猛兽的咆 哮，而皮眈简直是百练的铁甲。(叶圣陶《五月卅一日患雨中)) 这里作者是在"五卅"惨案之后，胸怀满腔愤怒，眼中所见到的景象。再看这段 文字 雨是最寻常的，一下就是三两天，可别恼。看，悻牛毛，悻花针，悻细丝，密 密地抖织着，人家屋顶上全直着一层薄捕。树>fJc却绿得在亮，小草儿也青得 追你的眼。悻晚时快，上灯了，一奄奄黄幸的光，烘托出一片安静而和平的夜。 在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着 草戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。〔朱自清《在)) 这里作者是以一种对生活充满热爱的平静祥和的心情来摹写春雨，有一种对 母亲般的深深的眷恋。可以对比出，虽同是写雨中即景，因写作时所怀的情感不 同，结果是 种多么强烈的反差。正像叶圣陶说的"(莲菜)本来没有味道，味道全 在于好的汤"。景物这个东西也是本来没有味道，味道全在于作者的情。正所谓 "春花灼灼，难免林小姐葬花之悲，秋色似火，亦有欧阳于夜读之凉"。 4 含情叙事 文章是将事写在纸上又被人读，自然也就注入了作者的情。为文如为人，贵在 自然，平常怎么说，就怎么写。当时有什么心情，就用什么心情去叙说，这事就动 人，就耐读。 鲁迅先生在他著名的《记念刘和珍君》里有这样段叙述 我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午使得到噩 耗，说卫队居棋开枪，凡恪至数百人，而刘和珍君即在迫害之列。但我对于这 些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推制中国人的，棋 而我还不料，也不信竟会不j;凶战到这地步。况且始件棋笑着的和蔼的刘和 二步君，是何至于无端在府门前噪血呢? 然而即日证明是实事了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群 君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的 指痕。 但段政府就有令，说她们是"基桂叫 但接着就有沈言，说她们是是人利用的。 惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢? @写作教学参考书 我懂得衰亡民族之所以默无声息的埠白了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中埠 友，就在沉默中凡亡。 至今我们还可以读出作者那种郁闷、沉痛、冷静的刻骨之情。再看这 段 文字 因为想起藕，又联想到It菜。在故乡的春天，几乎夭夭吃豆豆菜，它本来没 有味道，味道全在于好的汤。但这样散绿的颜色与丰富的诗意，无味之味真足 令人心醉吨。在每条街旁的小河里，石埠头总歇着一两杏没蓬船，满舱盛着豆豆 菜，是从大湖里去捞来的。 悻这样的取求很便，当然能得日餐一碗了 。 〔叶圣 陶《藕与蓝菜}) 这是作者以一种散散的乡情对故乡菇辈的描写。 "含情叙事"与"借事抒l宵"有时难以分得很细。但这两种于法在使用时大致也 有个区分，前者是情在先，引出事，后者是事在先，引出情。 〔选自《梁衡文集>>.人民教育出版社 2003 版) ⑩3=~Hlf盟姐目髓租 细节描写 年革主且且J 1 了解细节描写在叙事作品中的重要作用。 2 锻炼学生捕捉生活细节的于眠，提高观察生活的能力。 3 学习运用细节描写来串联故事情节、刻画人物形象、营造文章结构。 年草草草草J 从某种意义上来说，生活就是由无数的细节构成的。"于细微处且精神，'"祸患 常起于纽微，'"细节决定成败" 个人的品格常常可以在细微中见出，事件的进程， 也常常由细节决定其功败垂成。作为反映生活的叙事作品，必须十分重视细节描 写的重要作用。在教学中，要反复强化这样一个观念重视细节描写，是正确反映 生活的需要，是叙事作品走向成熟的标志，也是作者走向成熟的表现。 作品的真实感、现场感，往往通过细节描写表现出来，许多时候，真实、典型、生 动的细节能起到一以当十的作用。在教学中，要注意培养学生捕捉细节、选择细 节、描写细节的能力。 细节不是孤立的存在，细节是整体中的部分，只有当细节与整体发生关联的 时候，才会呈现出自身的意义，才会产生猫特的作用。在教学中， 定要把细节描 写与串联故事情节、刻画人物形象、营造文章结构结合起来进行。 真实、典型、生动的细节，往往具有丰富的内涵。在教学中，可以选择经典性的 细节，让学生反复品味，仔细咀嚼，体会其在作品中多方面的作用，提高学生的阅读 欣赏能力和写作能力。 年茸茸茸J "走进现场"指导 讲述《重新做人》的故事，是为了把学生引人写作情境，展开积极的思维活动， 理解细节在作品中的重要作用。 "玫瑰花"这个细节，是理解整篇小说的枢纽。 1 在故事中，这是决定小姑娘生死存亡的时刻，也是决定杰米·华伦汀命运 @写作教学参考书 的时刻，更是考验人心善恶的时刻。这几年来，杰米·华伦汀靠自己的勤奋和智 慧，赢得了事业的成功，收获了甜蜜的爱情，他已经踏踏实实地重新做人了。他没 有想到命运竟会如此地捉弄人，把 个如此艰难的抉择，在他猝不及防的时候推到 了他的面前。他知道，只要他一动于，就必将暴露他的本来面目，他这几年来苦心 经营的事业，他精心构筑的爱情之塔，都将被他亲于jJ碎，然而他毕竟开始实实在 在重新做人了，如果他见死不救，他就辜负了自己重新做人的良知，辜负了自己这 几年来向善的努力，更辜负了安娜蓓尔的一片真情和无限信任。此刻。在他"古怪 而柔和的笑容"下，潜藏着翻江倒海的心灵的巨澜。终于，善战胜了恶，他决走为真 爱而暴露身份，为小姑娘的生命而牺牲自己。但是，他毕竟为了正常的生活，为了 纯真的爱情，努力过，付出过。他要为这一段曾经拥有的生活，留下一点可资纪念 的信物。此时此刻，还有什么比这象征爱情的玫瑰花更合适呢?这时候，杰米·华 伦汀的心中， 走回响着 首歌"给我朵玫瑰，永远永远把我伴随 "让我带 着这新生活的见证，让我带着这爱情的信物，浪迹天涯吧。 因此，我们可以说"玫瑰花"这一细节，是表现杰米·华伦汀内心冲突、刻画杰 米·华伦汀向善形象的神来之笔。 2 这与"玫瑰花"这个细节也有关系。 班·昔瑞斯一直在暗中注视着杰米·华伦汀的一举一动。他也没有想到突然之 阐会把这样的两难抉择推到杰米的面前。当事情发生时，他 走在暗自费笑我倒要 看看你如何处理。就在杰米向安娜蓓如讨要玫瑰花的那刹那，他 走看到了杰米 心灵深处的波澜，这一刻，也只有他是杰米的"知音"这一刻，作为"人"他心灵深处 的柔软的神经定颤了下，他知道这朵"玫瑰花"在杰米心中的分量。实际上在杰 米撬锁救人的时候，他就已经作出了决定。他知道，在这个时候逮捕他，就是在他流 血的伤口上再捅上一刀，一旦刑满释放，他一定会疯狂地报复这个社会。于是，决定 放他马。这是情感战胜了法律。但是，作为"侦探"班·昔瑞斯还是要提醒他 下，于是在他的背后大喊了 声，他最终放走了他，是告诉他我理解你，我已经窥探 到了你灵魂深处的善意，我相信你真的重新做人了，你自己好自为之吧? 在这里"玫瑰花"这个细节，又成了推动情节发生陡转的契机。 欧· 亨利常常喜政描写人物受到某种"美的感召"而弃恶从善〔如《警察与赞美诗》 《同病相怜》等)，这不免有些虚幻。但是，他那种利用情嚣的细节描写来暗示人物的心 理活动、刻画人物的性格特征、推主杭育节发展的艺术方法还是很值得我们学习的。 "活动体验"指导 一、细节与故事情节 在这个活动中，教师要让学生明白，细节是对人物、环境的某一局部、某一特征 @于细微处见精神 细节描写 的具体描绘，或对情节发展中某 细微过程的形象展示。细节描写就是要抓住有 特点的关键之处，仿佛电影中的特写镜头似的，把细微处放大，让读者看个究竟。 在《邻居家的那条狗》一文中"我"瞄准"狗眠"的那个细节，是故事发生转折的 关键之处。"我举起弹弓，瞄准。月光下的两只眼睛，似乎有什么亮晶晶的东西在 闪动，真不是眼泪吧?想到这，我心里 震。那分明是乞求的眼神和滚热的眼泪， 我看清了。月光似乎更亮了，举起的手，禁不住颤了起来。我无力地垂下于。"这仿 佛电影中的个特写镜头，正因为"瞄准"所以看得特别清楚，或者也可以理解为 其实只是幻觉，是"我"内心的善念幻化成了狗的眼泪，否则"我"怎么能感觉到它 是"滚热"的呢?在这一刹那阐"我"在善与恶之|可作出了选择，在宽容和报复之闯 作出了选择。正是有了这个具体、实在的细节描写"我"心灵转变的过程描写才显 得合情合理。 二、细节与人物性格 活动体验二的目的是让学生学生用典型细节来刻画人物性格。在叙事作品中， 要尽量避免使用陈述的、下定义的方法，如，说某某是一个细心的人，某某是个开朗 的人之类，要用表现的方法，ìlc人物用自己的言谈举止来显现自己的性格特征。 康·巴乌斯托夫斯基说"细节，只有当它有代表性的时候，只有它能够像光线 样，立刻从黑暗中照出个人或者 种现象的时候，它才有生存的权利，才是必 须的。，'"寻找和决定细节，需要严格的挑选，描写得出色的细节，能使读者对整体、 对一个人和他的情绪，或者对事件以及对时代产生一个直觉的、正确的概念。"好的 细节应该真实、典型，在刻画人物时起到 以当十的作用。《班长芮主》仅用 个细 节，就写出了人物性格的独特性，说明作者是很善于捕捉典型细节的。 下面这篇文章，运用 连串真实、典型的细节，表现了麦克妈妈宽厚、细心、善 于教育孩于、 切为他人若想的猫特性格和优秀品质。正是在这些细微之处，我们 感受到了"麦克的妈妈真好叫 麦克的妈妈真好 [美]鲍非 今天晚上吃饭的时候，我要给妈妈讲个好妈妈的故事。这是我和汤姆、杰克 约好了的。我们还约好明天早自习前交换一下自己的妈妈听了我们故事后的 感想。 放学后，我和汤姆、杰克去麦克家打乒乓球，球案是他祖父送给他的生日礼物， 深绿色的，放在他家后花园。我们玩了一会儿，很开心，不觉都汗流挟背，叉口渴。 麦克去取椅子汁给我们喝，一不小心将杯于滑落到地上，那精美的橙色压花玻璃杯 被摔得粉碎。那是他妈妈结婚十周年时她的少年女友从意大利寄来的，是那位女 ⑧写作教学参考书 友自己于工烧制的工艺品。我们四个男孩你看看我，我看看你，全傻了，只能等着 大人来训斥我们。麦克的妈妈从窗户探出头来，齐耳的短发显得异常利落、干练、 明快。她惊奇地问"发生了什么事儿?"我自告奋勇，挺身而出说杯子打碎了。我 没有说谁打的杯于，是留了 个心眼儿如果她大发脾气，训斥麦克，我就说我打 的，她不会训斥别人家小孩，而我可以让我妈妈赔 个新杯子，即使我妈妈训我、骂 我、打我，我也认了，因为麦克是为我端楠于汁才打碎了杯子的。他妈妈听了忙跑 出来， 边走 边问"扎破了于没有?"她分别打量我们每一个孩子的于，我们全都 愣愣地站在那里 动也不敢动。最终她露出十分宽慰的微笑。随着她的目光，我 们和她一同移向那堆精美玻璃杯的碎片。她确实十分惋惜地说天哪!你们怎么 偏偏把这个杯于打碎了?但她只说了这么 句抱怨的话，转而就说，今天是妈妈的 槽，我应该把塑料杯于给你们放在外边，我知道你们今天来打球。然后她问我们， 你们希望自己收拾这堆碎玻璃，还是要我帮你们?我们看她很和善，没骂麦克，也 没给我们难堪，心里谢天谢地，就说我们自己收拾。她拿来厚布于套和 个纸盒 于，说戴上于套拣碎玻璃，别扎了于，然后把碎玻璃片放在纸盒里，外边用塑料带系 紧，再丢进垃极箱里，这样清理垃坡的清洁工人也不会扎于。麦克的妈妈好像一位 老师指导做试验一样，教我们清理完玻璃碎片。 她抚摸着麦克的头，亲切地说"你害怕了吗?你给妈鸪表演下，你刚才怎么 端的桔汁，怎么把玻璃杯滑落地上的。"然后她又问我们，你们也都打碎过杯于吗? 我们都点头表示"有过"。她拿来三个塑料水杯，让我们各自装满水，端过来，然后 分别指点了 番麦克把杯于放在桌边，本来就不安全， 不小心就会掉在地上，杰 克把水倒得太满，于拿杯于时太靠上，稍一晃动水涌出来烫苦了，一松于也会摔了 杯子，汤姆于小，应该两于端杯子。 真捧呀!我们今天上了一堂课。 我们三个男孩看着麦克，用眼睛说你妈妈真好!我们约定把这次经历讲给各 自的妈妈昕! 〔选自《美国中学生报告>>.作家出版社 2002 年版) 二、细节与又章结构 1. "妈妈喜欢吃鱼头"这个细节是全文的"文眠"。 2. "妈妈喜欢吃鱼头"这个细节，把三代母亲的形象串联起来了，使得一个延 续三代的故事显得集中、紧凄"妈妈喜玫吃鱼头"这个细节有力地刻画了吉辛茹 苦 代相传的主题。 "写作实践"指导 一、"大家仍然叫她祥林嫂"这个细节，说明"从一而终"的观念已经深入普通 ⑧于细微处见精神 细节描写 民众的骨髓。尽管她已经改嫁给贺老六，但人们想也不想是否要改口叫她"老六 嫂"说明人们在内心深处井不认同她的改嫁"音调和先前很不同"还包含着鄙视 和戏弄的成分。 在以前的学习中，有些含义深厚的细节可能被我们妞略了，学习本专题后，学 生应该对细节的作用有了新的认识，教师可以引导学生重新研读有关作品，加深对 作品中细节的理解，从而提高学生的阅读欣赏能力和写作能力。 二、 1 镜头(1)中景，小女孩怀如川，互相凝望。[音乐起] 镜头(2) 推，特写，弥留之际的狗酿，狗酿中小女孩的泪眼。 镜头(3)推，特写，小女孩的泪眼，泪眼中的狗眠。[慢镜头]哀婉的狗眼缓缓 地闭上。 镜头(4) ， [悲喜交加的音乐J[叠影]在往日的岁月里，小女孩与小狗 起嬉戏 玩耍的多个片断从深处中速推出 2 如果写"我心爱的小狗死了，我哭得很伤心。"这是般性的叙述，读者不 可能同样的"伤心"甚至也才即住感受到"我"的"伤心"。从狗酿中写小女孩的泪眼， 是细节描写，在具体可感的细节描写中，人与动物之闯互相凝望、互相留恋、难舍难 南、哀婉欲绝的情感就表现出来了，读者就会在具体情境中受到感染。 三、生活中动人的细节是很多的，关键是要善于观察，要有一双善于发现的眼 睛。用 个细节做文章的主干，要求这个细节有比较大的思想容量和情感容量，能 起到一以当十的作用。在构思时，要发挥这个细节的凝聚作用和焦点功能。 年且主立且J 父爱的高度 吴宏博 好多年都没有看过露天电影了。 记得小时候，家在农村，那时电视、影碟机这类玩意在乡下压根就没且过，更别 说是享用了。所以要是逢有哪个村子放电影，周围十里八村的人就都赶着去，在那 露天地里，黑压压的一片，煞是壮观。 那时父亲还年轻，也是个电影迷。每遇此等好事，就蹬着他那辆已不可能再永 久下去的老"永久"自行车，带着我便摸黑去赶热闹。 到了电影场，父亲把车于在身边 撑，就远远地站在人群后边。我那时还没有 别人坐的板凳腿高，父亲就每每把我架在他的脖子上，直至电影结束才放下。记得 有一次，看《白蛇传>>.骑在父亲的脖于上睡着了，竟尿了父亲一身，父亲拍拍我的屁 股蛋子，笑着说"嗨!嗨!醒醒，都‘水漫金山'了1" @写作教学参考书 一晃好多年就过去了，我已长得比父亲还高，在人多的地方，再也不用靠父亲 的肩头撑高了。 春节回家， 天听说邻村有人结婚，晚上放电影，儿时的几个玩伴就邀我 同 去凄热闹。我对父亲说"爸，我去看电影了 1" 父亲说"去就去么，还说什么，又不是小孩子了 1" "你不去?" "你自个去吧，我都六十几的人了，凄纤十么热闹 1" 来到电影场，人不算多，找个位置站定。过了不大会，身边来了 对父于，小 孩直嚷嚷自己看不且，如多年前父亲的动作一样，那位父亲一边说着"这里谁也没 你的位置好1" 边托孩于骑在了自己脖子上，孩于在高处咯咯地笑着。 我不知怎么捕的，眼下于就湿润了。这么多年了，我直在寻找个能准确 代表父爱的动作，眼前这一幕不就是我找寻的结果吗? 想起了许多往事，再也无心看电影。猫自回家。 敲门。父母己睡了，父亲披着上衣来开门"怎么这么早就回来了，电影不好?" 看着昏黄灯光里父亲花白的头发和那已明显驼下去的脊背，我泪一下子涌了 出来，什么也没回答，只是把自己身上那件刚才出门时父亲给披上的大衣叉披到了 他单薄的身上。 是啊，父亲一生都在为儿于做着基石，把儿于使劲向最理想的高度托，托着托 着，不知不觉阐自己就累弯了，老了。 我知道，这生，无论我人生的坐标有多高，都高不出那份父爱的高度，虽然它 是无形的，可我心中有把尺啊! (选自《散文>>.如04 年第 8 期) [评析J "这么多年了，我一直在寻找一个能准确代表父爱的动作，眼前这一幕 不就是我找寻的结果吗?"为了让儿子站得高，看得清，父亲且是默默地把儿子托起， 让他骑在自己的脖子上。这确是一个代表父爱的典型动作. 成年后的作者终于在又 次看露天电影时看到了这个典型动作中的内涵"父亲一生都在为儿子做着基石， 把儿子使劲向最理想的高度托，托着托着，不知不觉间自己就累弯了，老了。" 作者用这样一个典型细节表现了"父爱的高度"这样一个深沉的王题，阅读本 文时，使我们不由得产生许多联想、回忆和思考。 拐弯处回头 阵果 天，弟弟在郊游时脚被尖利的石头割破，到医院包扎后，几个同学送他回家。 在家附近的巷口，弟弟碰见了爸爸。于是他一边烧着扎了绷带的脚给爸爸看， @于细微处见精神 细节描写 边哭丧着脸诉苦，满以为全收获点同情与怜爱，不料爸爸井没有安慰他，只是 简单交代他几句，便自己走了。 弟弟很伤心，很委屈，也很生气。他觉得爸爸"一点也不关心"他。在他大发牢 骚时，有个同学笑着劝道 "别生气，大部分老爸都这样。其实他很爱你，只是不善 于表达罢了。不信你看，等你爸走到前面拐弯的地方，他 定会回头看你。"弟弟半 信半疑，其他同学也很感兴趣。于是他们不约而同停了脚步，站在那儿注视着爸爸 远去的背影。 爸爸依然笃定地步步向前走去，好像没有什么东西会让他回头 可是 当走到拐弯处，就在他侧身左拐的刹那，却好像不经意似的悄悄回过头来，很快地 瞟了弟弟他们 眠，然后才消失在拐弯后面。 虽然这切都只发生在 瞬l司，但那动作却打动了在场的所有的人，弟弟的眼 睛里还闪出了泪光。当弟弟把这件事告诉我时，我也有一种想要流泪的感觉。很 久以来我都在寻找个能代表父爱的动作，现在终于找到了，那就是 拐弯处 回头。 (选自《今晚t邸，1998 年 1 月 3 日) [评析] 本文的作者也在寻找代表父爱的动作，但作者找到的不是"父爱的高 度"而是"拼弯娃回头"。可见能代表父爱的动作是多种多样的，父爱的表达是各 不相同的。只要我们有-xz善于发现"美"的眼睛，用心去观察、去感受、去体会，就 能在生活中找到属于自己的发现，找到表达父爱的袖特细节。 眼里有世界 张商钧 学校清从事心理研究工作的卢老师来给大家作《心中有他人，眼里有世界》的 报告。 报告的地点在阶梯教室，时阐是 14点钟。 高约定的时l司还有 20 分钟的时候，卢老师就赶到了阶梯教室，我不安地说 "卢老师，还要让您在这里等学生们，我们真是太失礼了尸'卢老师微微一笑说"我 提前些到是有意图的啊，待会儿你就知道了。" 阶梯教室座无虚席 大家都到齐了。 阵热烈的掌声说尽了学生们心中的敬意。 掌声过后，卢老师的报告却没有 开始。只见他面带微笑地从台上下来，走到 14 排中闯的那个座位处，在 个眼神 怯怯的男生面前，卢老师深深地鞠了一躬。 所有的人都看果了。 卢老师对满心疑惑的同学们说"我多么敬佩这个可爱的同学，我由衷的敬佩 @写作教学参考书 使我不得不向他深鞠躬。大家可能会问，这到底是为什么呢?是因为他来得早 么? 不是 们人场的时候'我一直都在认真观察，我发现，许多先到的同学一进来就抢占了把 边的座位，在他们看来，那 定是‘黄金座位' 好进好出，方便得很?只有这个 同学进来后舍弃了这 14 排中还空着的‘黄金座位毅然坐到了中阐的这个进出不 便的座位上，接下来，14排座位便次第开花，使我看到了我希望看到的最佳人场次 序，我继续观察，我发现，先前那些抢占了‘黄金座位'的同学备受其苦，因为座位之 阐行距较小，每一个后来者往里进时，把边的人都不得不起立 次，我注意到有 个捷足先登的同学在短短的十几分钟里，竟然起立了十几次! 同学们，你们 看，利己与利他有时候就是这么奇妙的统一。不要总是抱怨别人给自己添麻烦，不 要总觉得生活中忧烦太多，如果你想听到爱的乐曲演奏得更加和谐美妙，就请你把 把边的座位留给别人吧! 请永远记住，心中有他人，他人也就悦纳了你，眼里有世 界，世界也就玉成了你1" 〔选自《深圳青年>>.2∞0 年第 12 期) [v平析] 卢老师报告的题目是《心中有他人，眼里有世界>>.他提前到达全场， 是想找 个"心中有他人，眼里有世界"的人来作为自己的开场白。他从一个小小 的细节中找到了他想要找的人 一个舍弃"黄金座仕"最然坐到 14 排中间 的人。 本文的王要内容就是由这样一个细节构成的。 卢老师是一位善于观察、善于临场发挥的演说家。 张丽钧是 位善于捕捉细节、开掘细节内涵的优秀作家。 年且主主且J 漫谈细节 魏企枝 西洋人有句谚语，叫做" 石三鸟"。用 颗石于，能打下三只鸟来，自然是个 高于，用一颗石于打下两只鸟，甚至只是一只，我看也还是有收获的了。怕只怕一 石打不下 只鸟，甚或打出了许多颗石于打不下 只鸟来，那就真是徒劳无益了。 作家在作品中的细节描写，情况也常是这样。有些高明的作家，有时只用一个 简短的细节描写，就可以描写出时代的气氧、人物的性格，同时也带动故事的进行， 这就是"一石三鸟"。而有的则只能把一个细节描写兼起两个作用，有的则只起一 个作用，更有的则尽管一个细节接着一个细节的写，却总是劳而无益，反而引起读 者的厌烦。那就是把石子打到了读者的头上，把读者的头也打破了。 作品中的一个细节描写，固然还不能保证一篇作品的成功，但许多个有力的细 ⑧于细微处见精神 细节描写 节描写，却就可以保证篇作品的成功，这像许多细胞的健康，可以保证个人的 生命的健康样。如其细胞而变成肿瘤，自然也可以影响 个人的生命。自然，这 样的情况是不多的，通常的毛病，只是可有可无的交待，可有可无的渲染，但于作品 却是累赘。 细节描写的得当不得当、有力没有力，是否能起" 石三鸟"的作用，自然和作 者的熟悉不熟悉生活、理解不理解生活，有根本的关系。但从写作的角度来说，却 又关捞到选择题材的问题，关带到提炼题材的问题。 块垫在杠杆下的石头，可以 比几十几百人的作用还大， 块几分重的金于，也可以够得上几千斤白铁的价值。 好的细节描写也是这样，寥寥几笔，就能描写出人物的精神面貌和生活的真实。 写 个犯人在最后受判时画押，通常总是迟疑地颤抖地执着笔，无可奈何地画 上笔就算。鲁迅写阿Q 的画押就大大不同，他写的画押却是猫 无二的阿 Q式 的一面是"使尽平生的力气画圆圈，他生怕被人笑话，立志要画得圆"而另一面却 是"这可恶的笔不但很沉重，井且不听话，刚刚抖抖的几乎要合缝，却又向外 耸，画成瓜于模样了"。我看，即使没有看过《阿 Q正传》全文，不知道阿Q 的平生 为人，单就这一节画押来看，阿 Q 的麻木、无知以及精神胜利法，岂不是都尽情地 表露出来，然而那只是一个最后判决的场面描写。 再来看孔乙己的吃豆吧。孔乙己把菌香豆分给孩子们人颗以后，孩于们 却仍然不散，眼睛都望着碟于。孔乙己怎么办呢?一面是看了慌，伸开五指将碟于 罩住，弯下腰去说道"不多了，我已经不多了 1"一面是"直起身又看一看豆，自己 摇头道‘不多不多!多乎哉，不多也。川孔乙己已经说过豆已不多了，却为什么又 要直直腰再去看看豆呢?原因很简单，就是豆是不多了，但小孩们的小脸却很可 爱，而要豆的愿望也颇迫切，于是善良的孔乙己就又去看看他的豆了。这不是我的 杜撰，也不是我的空想，这里有"弯下腰击，'"直起腰来"可做且证，在他"弯下腰去" "直起腰来"和孩于说话的时候，孔乙己是面对着孩于们的，不是为了孩于们的笑脸 相向，要求豆吃，他又何必再去看一看豆碟子呢?就是这么简单的一个细节描写， 不但写出了孔乙己的善良，以及无可告语的寂寞，而同时也抵消了他的偷书被打等 等的恶行，达到了作者从腐朽中找出发光的灵魂的目的。 细节描写，自然也可以用浮雕的方法来处理，但有些浮雕的写作方法，看起来 似乎只是浮光掠影地泼泼的几笔，而笔力所到，却是深刻而尖利的。再以鲁迅的 《离婚》为例正当爱姑诉说得不能自制的时候，七大人"想然两眼向上一翻，圆脸一 仰，细长胡子围着的嘴里同时发出一种高大摇曳的声音. ‘来 兮V七大人说。" 就是这么 来，全客厅就变得鸦雀无声，连愤愤不平的爱姑，也立刻觉得自己太放 肆，已经犯了错误，只得自己请求"专听七大人的盼咐"了。七大人的想打喷嗖，是 偶然的吗?从生理作用上来说，自然是偶然的，井不相爱姑的放肆有关，但从心理 ⑧写作教学参考书 来说，七大人却原是借了打喷嗖的机会，来显示他的威风，并借以威吓不断诉说的 爱姑的。这叫做男不与女争，大人不和小人相争，原是封建官僚的格言。那么，是 不是真的不争呢?不，自然是要争的，只是以不争的形式来争，以录人不且血的刀 来杀人罢了。正因为这样，作者才写出了官僚地主们从精神上来统治人民的可怕， 比那种私设公堂、施用酷刑等等，还要恶毒十倍百倍。从这里来看，作者用的是劲 道，而井不是蛮力，他所要进攻的是敌人的心灵深处，而不是像猪八戒那样，只用钉 粗去猛击敌人的大门。 自然也有季节、景物、风俗、习惯等和人物性格关系不大的细节描写，但也决不 是和人物性格、时代气氧截然无关的，要是截然无关，那就可以绝然不写。请看鲁 迅在《示众》中对街景的描写吧"热的包于咧，新出屉的 个十二岁的胖孩 于，细看眼睛，歪了嘴在路旁的店门前叫喊。"就在这个孩于的叫喊中，作者不但写 出他在长夏中的睡意、厌倦和无聊，把毫无热气的冷包子叫做热的新出屉的，而且 也同时写出了他所在的那个城市的落寞、死寂和穷困。原来这个孩子是机灵而且 活泼的， 见到有新鲜的事情发生，他也能像"用力扔在墙上而反拨过来的皮球 般，想然飞在马路的那边"。但这个城市是死的，孩于的肉体虽然没有死，可是他的 精神，却已被麻醉得和这个城市一样的死寂了。 鲁迅在《风波》中描写赵七爷的出现，笔调是非常简单平易的"赵七爷 路走 来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷于点着自己的饭碗说‘七爷，在我们这里用饭V 七爷也一路点头，说道 ‘渭清。'"但在这里，不但写出了绍兴人在吃饭时招呼客人 的习惯，也写出了穷人们招呼地主的方式，穷人和地主的身份是鲜明而真实的。然 而更真实的是赵七爷的性格，当他走到七斤饭桌前的时候，主要是想告诉七斤"皇 帝坐了龙庭了 1"但是他不说，只是在细细地研究他们的饭菜之后，把是否听到了风 声的话，毫不介意中带了出来，而让七斤自己来说"皇帝坐了龙庭了尸'这就活画出 一个反动地主的奸恶。 再说一次鲁迅的作品 《秋夜}吧。鲁迅在《秋夜》的一开头就写"在我的后 园，可以看见墙外有两株树， 株是枣树，还有 株也是枣树。"说有两株枣树，不更 简捷而明了吗，为什么既说有两株树，又要再分开说" 株是枣树，还有 株也是枣 树"呢?显然是作者在看墙外时，除开看到枣树以外，并没见到旁的什么树，发生了 种厌倦、寂寞的感觉。所写的固然是树，而发生厌倦和寂寞之感的却是人，原来 作者还是为了人而写枣树的。 以上，我已经从鲁迅的作品中，选了许多例子来说明细节描写的作用，这倒井 不是别人的作品中没有例于可举，只是因为大家熟知鲁迅的作品，而我也常读鲁迅 的作品，这就叫做"就近取譬"。然而为了证明"有为亦若是"我也想举些今人和古 人的作品为例。 @于细微处见精神 细节描写 茹志鹊同志最近写的《如愿>>.有这么 段小小的插片当何大妈的小孙儿阿 英，由何大妈带着出门去的时候，明明不是买菜去的，而阿英却"妞然抽出于，飞快 地又跑了进去。一会儿，她气吁吁地把一只菜篮送给奶奶说‘奶奶，我们忘记带菜 篮。川这段细节描写是如何的突然，又如何的传神。不写这个忙里偷闲的细节，决 不会损伤作品的毫毛，然而 写了这个细节，却给作品带来闪烁的光影。为什么? 因为这里正写出了何大妈过去的厨房生活，连小孙女也摸熟了何大妈的生活，在早 上，就得带着菜篮上街。 当我读到这个细节时，我竟发生了惊奇的感觉，仿佛这是 从空而降样。然而细细 想，这原来是 可大妈的生活历史的写照，也是何大妈今 日生活的反衬。假如我们用平铺直叙的办法来处理，却要浪费多少篇幅、笔墨啊! 最近发表的朱道南同志的《回忆"广州起义">> ，其中也有许多这样的细节。当 胖大姐被公今寿取笑的时候"胖大姐气愤地咬着牙，狠狠地在公今寿胸部打了 拳。公今寿没防她主动手，被打得站不住脚，向后退了两步。 胖大姐怕他摔倒，又 拉了他把"。这个"打他拳"又"拉了他把"写的多么有分寸，正是正确而鲜 明地表示同志阐的天真的玩笑，和亲密的友爱。这不但写他们之阐外部的行动，也 写出了他们在思想情感上的内部关系。另一处是描写炊事员的一段。"一个不知 好歹的炊事员，从‘新新公司'‘中国银行'拣来了半面盆钞票、于表和戒指 笑嘻 嘻地说‘同志们，我奉送每人 只表，大家开开洋章，省得站岗点香。还有钞 票 川这样的一个炊事员，自然觉悟是不高的，但恐怕也井不很低，因为他不是 为了个人自私，而是为了"奉送"大家。以他的心来说，对革命是喜悦的，对同志是 友爱的，就只是没有知道革命的真正利益。但是，我们要写人物，就是要以适当的 分寸写出人物所站在的地位，这样，才能把人物之阐的一丝一毫的差别，都适如其 分地刻画出来，这样，人物才是活生生的具有各自的性格，而作品也才能丰富多彰。 自然，在小说创作中，是以故事结构为纲要，以人物活动为中心的，细节描写是 决不可少的基础，就是诗，特别是叙事诗，细节描写也居于很重要的地位。不妨举 古人李白的诗为例。李白在途逢故人的诗中写道"马上相逢揭马鞭，客中相且客 中怜"。短短的两句开场白，就写出了马上相1量，双方行色仓促、心情欣喜的神气。 至于《行路难》中的"闲来垂钓坐摸上，I;ij复乘舟梦日边"那就更进 步，写出了 个忠君爱国的诗人，只落得闲坐在溪水旁边，拿着钓竿钓鱼。他钓的是鱼，实在只 是一种希望在渭水边碰到圣主明王的象征，因此在他头脑中的思想，却早已跑到圣 主明王的身边去了。假使我们来写，要写得这么复杂、曲折，不知要用多少笔墨，然 而他却只用两句诗就写出来了。 杜甫是诗史大家，要举他的诗句为例，是举不胜举的。现在且以他的《芜村》为 例吧。他写他的回家时节，正是阴历八月闯的傍晚，诗的头两句，就是"睁睬赤云 西，日脚下平地"景色已经非常鲜明，但他还要补上一句，叫做"柴门鸟雀『朵"。这 @写作教学参考书 时就进步切近的写到了自己的家门，自己家门上的傍晚景色 鸟雀睐。鸟雀 睐是鸟雀就要回巢了，因而又引出他自己的回家，发生一种像鸟雀回巢时同样欣喜 的情感。再进而且到了妻平，但是，妻事却发生了惊奇，因为认定他已死亡，而今想 然见到，以至于不得不惊怪。惊怪虽然过去了，照理应该高兴了，但又是痛定思痛， 而不免于"惊定还拭泪"。再后面"邻人满墙头，感叹亦放散"许多邻人爬到墙头上 来觑探，并且为此叹气。最后则是"夜阑更秉烛，相对如梦寐"。虽然夫妻相聚了， 还疑心是做梦。为什么会疑心是做梦呢?正因为过去的惊吓还没有过去，而以后 的生活也并没有什么保障。这么短短的 个描绘，竟然追叙到过去，穷想到未来， 无穷的忧虑，只用梦寐两字便都写出来了。 拿这诗来说，除开其中"世乱遭飘荡，生 还偶然遂"两句是写意以外，其余就都是细节描写。可且细节描写的应用范围很 广，只是在表现的方式上有些不同而已。 但是，细节描写虽然在各种文字形式的创作中，有着这样的重要性，可是它到 底只是作品中的枝节，它还是不能把整个作品的主题思想，连同某个人物性格 的几个方面，或作品中整个故事结构的全部功效，完全负担起来。很显然，要完成 那么许多复杂而重要的责任，还得有一个强有力的用以贯串这些细节的主题思想 和性格完整的些人物，以及连结这些细节的故事结构，才能成为 个有机体，发 出艺术的巨大威力。用一个大体相称的比喻来说，细节描写只是人们身上的细胞， 顶多也只是一肌一肉，还必得有撑架这些东西的骨帮，结连这些东西的筋脉，以及 由这些东西 同组织起来的脑于和心脏。虽然显露在我们眼前的是血肉，但隐蔽 在内部的骨黯、心脏和脑于，却担任着更为重要的任务。因此，认为细节与主题思 想、人物性格甚至和生活真实无关，固然是荒谬的，反之，把细节描写作为主要部 分，而且把两者分离开来说，也是不着实际的庸俗之谈。 最后，还得补说一下，尽管恩格斯说过"除开细节的真实之外，还要正确地表 现典型环境中的典型性格"这并不等于说在选择细节，或在提炼细节之时，不叫作 家做最有效的工作。因为典型的环境或典型的性格，正要许多适当而具有活力的 典型细节来完成它。也惟有把许多有典型意义的细节有机地贯串起来，组织起来， 才能达到从典型环境中描写典型性格的任务。 〔选自《文艺月")，1959 年 9 月号) @文削雷山而言罩 叙事责曲 年革主且且J 1 让学生通过本专题的学习，了解写文章宜曲不宜直的道理，了解曲折叙事与 正确反映社会生活的关联。 2 在活动体验中，让学生学生运用一些基本的艺术方法来营造文章的波澜。 3 在"有人敲门"等写作实践中，激发学生的写作兴趣，提高学生的构思能力。 年主主主革J 在进行本专题的教学时，可结合语文教材中的有关文本和《小说欣赏》等选修 课的学习，引导学生反复研读经典作品，从艺术构思、情节设计、表达技巧等方面再 一次作更加深入的分析，看看经典作家如何营造作品的波澜，如何设计跌看起伏的 情节，如何把故事讲得意趣盎然。 也可以引导学生做些对比阅读，看看平铺直叙的文章和波澜起伏的文章会 产生什么不同的阅读效果，仔细分析优秀作品到底是哪些方面吸引了读者。在此 基础上，引导学生总结、归纳一些曲折叙事的方法、技巧，如，张弛法、抑扬法、擒纵 法、虚实法、伏应法、繁简法等等。 在指导学生进行写作实践时，要引导学生展开广泛的联想和想像，激活学生的 思维，激动学生的情感，激发学生的写作欲望，提高学生的构思能力。同时，要让学 生充分认识，曲折叙事并不是故弄虚玄，故作惊人之笔，而是生活中固有的矛盾斗 争、曲折变化在文章中的反映。所以，在构思时切忌天马行空，胡编乱造。情节设 计等等，一定要符合生活的真实，要正确地反映社会生活。 年茸茸茸J "走进现场"指导 1. "刘玄德三顾茅庐"是曲折叙事的典范，毛宗岗的评点也历来为人称道。在 教学中要引导学生反复阅读、反复品味，品出宇法、句法、章法中的味道来。 2 作者之所以要这样极尽曲折之能事，首先是如实地反映生活的面貌。诸葛 亮再三地不肯露面， 方面是避乱世之秋，不愿出山，另 方面也是考验刘备的诚 @写作教学参考书 章和为人。其次是为了通过曲折的情节来刻画人物的性格。诸葛亮再三地避而不 且，如J玄德三顾茅庐，写出了诸葛亮的矜持、老练、沉着、精于谋略等性格特点，刻画 了刘备求贤若渴、有诚意、有耐心的性情，同时，也写出了张飞的粗鲁、莽撞，关羽的 稳重、宽厚等。第三是为了增加阅读的趣味，正如古人所言"诗文无顿挫，只是说 白话，无复行文之妙。顿挫者，横断不即下，欲说又不直说，所谓‘盘马弯弓惜不 发'。若直滚去，如骏马下跪，无控纵之妙，成何文法?"小说愈是曲折多变，就愈 能增加读者阅读的兴趣。 总之，这种有波澜、有曲折的写法，正确地反映了生活的面貌，表现出了人物鲜 明的性格特点，增加了作品的趣味。 "活动体验"指导 一、不要把什么都写出来 1. "雨直在下，下个不停，似乎想洗尽人闯的杂尘。"是《雨夜》的第 句话。 这个开头，不但交代了故事发生的背景，渲染了"雨夜"的氧围，也是对文章主题的 一种暗示。雨，冲洗的不仅是自然世界中的"杂尘"也是人的心灵深处的"杂尘"。 这个开头，为全文的叙事和主题的表现奠定了基调。 开头关于"雨"的描写，与文中许多地方都是互相联系，互相照应的。 如"我仍 旧穿着雨衣，扭过身，走到窗前。雨还在下，是在哭吗?看着雨水在窗边溅起的水 花，其实我知道，这只是一点失落，一点不平和一点嫉妒混合成的液体。，'"留恋地看 了 眼窗外，脱下雨衣。‘暖 阵风猛地关上窗户，又把我锁在了雨外。，'"雨还在 下，却打在了我身上，似乎又在身上蒸发。看着雨水在身上流淌，纽然觉得自己好 干净，像被大自然冲洗过。，'"我打开了所有的窗子，好让全世界的雨都淋进来淋到 我身上。因为它为我而下。"这些描写共同烘托了"雨夜"的氧围，营造出了作品油 特的意境。 2 文章要表现的是人物心灵深处的波澜，但作者没有采用直接的心理描写的 方法，她反复描写窗外的雨和身上的雨衣，把心灵的选择外化成对雨的不同感受和 雨衣的穿脱，以具体的艺术描写和形象可感的画面来寓示、象征"心灵选择"的过程 和内心深处的波澜 是形成隔膜还是敞开自己，是包裹自己还是接受洗礼。 这样写的好处是形象可感，含蓄蕴藉。 3 从外在景象来看，本文反复描写的是窗外的"雨"和"我"进门以后是如何处 理"雨衣"的，但文章的焦点却始终凝聚在人物的内心世界的变化上，从不平、失落、 嫉妒到回想互相安慰的情景，再到逐渐平静的反思，及至终于打出了祝贺的电话， 心灵历程的演进清晰可见。"雨"和"雨衣"实际上是心灵的外化和象征。 4 婉曲。 @文似看山不喜平 叙事费曲 二、曲折的情节是现实生活的反映 1 小说中"求生不能，求死不得"的情节是符合生活的真实情况的。这正是广 大劳动人民在灾荒之年艰难生活的真实写照。小说中河豚于"因煮烧多时，毒性消 失"的情况也是有生活依据的。 这样的情节设计正是对现实生活的高度模括，是当时社会生活的高度浓缩的 反映，它表现了作者对社会生活的深刻认识。 2 在这篇小说中，作者安排了两条线索一条是父亲的"算盘"他在万般无奈 之下，不得已用河豚于束了结全家的性命，这 切虽然是他的设计，他盼望着预期 的结果出现，但是，他又经受苦难以承受的心灵煎熬;另一条线索是家人的欣喜与 等待，他们并不知道这一帧"美昧"的可怕后果，只是家人之阐同甘共苦的亲情 ，使 他们要等父亲起来共享"美誓'二 在这篇短小的小说中"知"与"不知"悲与喜，奇妙地结合在了 起，构成了猫 特的叙述节奏。当父亲把一篮于河豚于提回家的时候，从父亲方面来说，是恐怖的 悲剧的开始，可是，对孩于来说，却是 帧欢喜的美誓，父亲借故避开，家人耐心地 等待，这是悲剧的延者和悲喜转化的契机，父亲归来， 家人争吃"美昧"家人"分 外感到鲜甜"却正是父亲预期中的悲剧的高潮;一家人吃完河豚于，预期中的死神 井未降临，照理应是转悲为喜，然而，对这一家人来说，这却是一曲更大的求死不得 的悲剧。在这里，悲喜交织，互相转化，悲亦是喜，喜亦是悲，波澜起伏，荡气回肠。 二、 曲折通过章法和句法表现出来 这是一篇含蓄隽永的散文，文章描写了肃杀、寒冷的秋夜中的各种景物，传达 了作者当时孤池、苦闷、激愤的心境，表现了作者与恶势力革不妥协的斗争精神。 在章法上，文章以"我"的视点移动和感情的变化为线索。第 段写枣树，第二 段写枣树上面的夜空;第二段末尾说夜空将繁霜洒在野花草上，于是便有了第三段 对小粉红花的描写。写夜游的恶鸟是从室外向室内的过渡。先写回到室内旋亮灯 火，于是有了扑灯的小飞虫，写小飞虫，便有了"敬奠"之情。在观察室外景物时，隐 现出作者沉重而愤罐的心情;转身到室内后，心情稍感松快，到最后"我打一个呵 欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些在翠精致的英雄们"在昏暗 灯光的背景中， 个孤猫的思想者形象跃然纸上。① 与《野草》中的其他篇章一样，本文采用了一种"自i舌"、"独语"的方式，其话语常 常"赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里"随意道出，句法反常多变，诡异奇崛。 例如 "在我的后园 ，可以看见墙外有两株树，一林是枣树，还有一株也是枣树。" ① 参见刘贞桶《孤独探索者的内也必臼儿 @写作教学参考书 开始便以奇巧、反常的句子吸引了读者。在"我"的眼里，枣树是印象最深的 景物" 株是枣树，还有 株也是枣树"感觉如此单调，隐隐约约反映出内心的 孤独。 "战而月 亮也暗暗地辑到东边去了二' 按日月轮囚的规律，月亮应该东升西落，然而，在作者的感觉里，月亮竟不是这 样，居然往东边去了，可且月亮也在走反常的退缩、妥协、倒退之路。如此看来，坚 持斗争者就愈显孤猫，愈加难能可贵了。 "一个从上面撞进去了，他于是遇到丸，而且我以为这火是真的。" 明明在此之前"灯火的带于也即刻被我旋高了"也就是说"灯火"是明明白白 的真实的存在，但是，作者为什么在这里又要强调"而且我以为这火是真的川在这 里，作者讶异于小飞虫为了追求那暗夜里的 丝光明，竟如此奋不顾身。其实，作 者深知，小飞虫倘若遇火，必死无疑，然而终究不希望看到这竟是事实。一个反常 的句子里，深藏着难以言传的款款'L、曲。 "然而月亮也暗暗地躲到东边去了" 月亮是"明知必须为而不敢为" "而且我 以为这火是真的"则写小飞虫是知道"不可为而必为之"。作者用特有的反常活句 写两种事物不同的行为态度，褒贬自明，耐人寻味。 "写作实践"指导 、在指导学生写作本题时，可引导学生从中国的古典小说中吸取营养。古 典小说中的"三迭式"情节特别注意犯中见避，同中且异。如，在"孙悟空三打白骨 精"中，白骨情" 骗"唐僧，是变作花容月貌的女于，用色相和斋饭诱人，孙悟空火 眼金睛， 眼看穿，立即当头就打。白骨情"二骗"唐僧，是变作瘦骨伶盯的老抠，企 图用母女之情来打动人;孙悟空理性思考，看出"那女于十八九岁，这老妇有八十多 岁，怎么六十多岁还能生产"其中"断乎有假"于是"举棒照头便打"。白骨精"三 骗"唐僧，变为"于拄龙头拐"的老萄，想用宗教情感来感化人，孙悟空吃了前两番唐 僧念紧箍咒的痛苦，于是改单人猫斗为联合作战，他请来土地老爷作证，一律打得 白骨精现出了"粉黠楼"的原形。 情节的曲折多变，不仅是为了增加作品的趣味和可读性，它还是丰富人物性格 的重要手段。在"孙悟空三打白骨情"中，白骨惰的一变再变而三变，有力地刻画了 妖情阴险狡诈的本性，孙悟空的 打再打而三打，显示了其善辨真假、百折不挠、机 智勇敢的英雄本色。 二、构思的时候可以这样考虑 有人敲门 来者何人?为何而来?谁在屋 内?在干什么?如何应对?结果怎样? 等等。可以引导学生运用"换元法"多构思 几个方案。只要变换"谁在屋内"、"来者何人"这两个重点"元素"就可以写出花样 @文似看山不喜平 叙事费曲 繁多、趣味各异的作品来。 -且主立且J 我是怎样自杀的 [土耳其]阿古茧·涅辛 虽然有禁令不准在报刊上刊登有关自杀的消息，但这里说的是像我这样 个 微不足道的人自杀的故事，所以我希望严肃持重的官方对此不会介意。 有个时期我成了自杀狂，若是想寻死。 我第一次自录的经过是这样的 "喂，老兄1"我对自己说"怎么个死法呢?用于枪，还是用刀于?方法五花八 门多的是，但毕竟还是挑种比较理想的死法为好。" 死终究是死，但总得像样一点，所以最后我决定还是服毒为好。我买来一种剧 毒药，把自己关在屋于里，写了 封长长的"罗曼蒂克"的信，这封信的结尾是"永 别了，红尘;j}(别了，厄运，永别了，总理 "然后我喝下一杯毒药，横倒在地上，等 着血管僵硬，于脚抽擂，血液停止流动。可是怎么也产生不了这种感觉，于是我又 接连喝了两杯毒药，可还是没有任何反应。后来我才知道，在我们这个国家里，不 仅牛奶里掺了水，食油里有杂质，奶酷是假的，甚至连毒药也是变了质的，人们想用 这样万无失的方法来自录都不成。 我这个人一向是一不做，二不休的，所以又决定举枪自毙。我将枪口顶住太阳 穴，然后扣动了枪机 "盼尸' 再板次 "啪 1" IJZ 又扳了 "飞弹1" 原来这于枪是配件不全的"美援"货。当我明白了用于枪自杀也死不成时，便 想到用煤气中毒还是蛮有诗意的呢。我把煤气开关开到尽头，又把房l司里所有的 缝隙堵严，然后在沙发上躺下。为了让别人看到我死得庄严，我摆了 个最合适的 姿势，开始等待死神的降临。 中午过去了，傍晚到来了，我还没死，这时我的个朋友进屋来了。 "别进来尸'我喊道。 "怎么啦?" "我在死呢1" @写作教学参考书 "你疯了，这不是好端端的吗?"他说。 当我向他披露了我的打算后，他笑了起来。 "你真傻。"他说"从我们的煤气阀放出来的根本不是煤气，尽是些空气啊尸' 然后他又问我"你真想 自杀吗?" "当然啦。"我说。 "那就让我来对你尽尽朋友的责任吧。"他说。 他建议我去刀具店买把布如萨刀，用它来像尚武的日本人样开膛剖腹，然 后等着肚肠流到自己的掌心里。我谢过了这位朋友的好心，立刻去买了 把非常 锋利的布如萨刀。说实话，用刀把肚子捅破井不好受，况且，要是把我的尸体抬到 验尸所去解剖，在我的肚子里可是找不出 丁点可以称之为食物的东西来，那时大 夫都会觉得难为情。不过这就不关我的事了。我高高兴兴地把刀藏在怀里往家走 去，不料在路上两个警察拦住我进行盘查。 我自我表白道 "先生们，等等，请听我说，我可是 向纳税的，我从没有讲过咱们政府的 句坏话，像我这样的良民 他们打断我的话，在我的怀里找到了那把刀。 "这是什么?"他们怒吼起来。 原来我遇到的是一支防暴搜捕队。 我对自己说 "唉，我的真主啊，由于那些英明的政策，我在这个国家里真是没法活下去了， 可是您瞧，想死也死不了，难道我就得这样挨下去吗?" 但凡有决心、有毅力的人必须像我那样，要死就非死不可。我从杂货铺里买来 了 根很粗的绳于和 块肥皂，在绳于上涂了点肥皂后，我就像进税务局的大门 样把脖于伸进了滑溜溜的圈套。绳于是在天花板上拴好了的，脚底下的凳于也踢 翻了，可我的身于没来得及晃荡一下就"啪嗒"一声摔下来了。原来绳子是烂的，这 儿连根结实的绳于都买不到。我这才想起了杂货铺老板曾说过"如今难道还有什 么结实的东西吗?" 我总算明白了要寻死是办不到的。那就活下去吧。大家都知道，活命必须先 把肚于填饱。我是非常喜政吃火腿蛮的，于是先在 家饭馆里吃了 客火腿置，还 吃了一昕橄榄泊灌肠罐头，外加一盘通心粉。 然后我又进了一家点心铺，吃了四五块点心。 这时一个卖报的走进点心铺 叫道 "十六版的报纸，不想看的话，用来包东西也行啊1" 我一向不看官方报纸，可这次倒想看一看了。我看着看着进入了梦乡。 @文似看山不喜平 叙事费曲 突然， 阵剧烈的肚痛把我催醒了。哎哟!怎么捕的 简直痛得难以形容， 我实在忍不住了，就大声呻吟起来。人们叫来 辆救护车把我送进了医院的急诊 室，那时我已经不省人事了。当我睁开眼睛时，站在我身旁的大夫对我说 "您中毒了。对大夫可是什么都不该隐瞒的，您直说吧，是不是想寻死?" "哪儿的话，大夫，日于这么美好，干吗要死啊?" "这是食物中毒，您吃了什么?" "火腿。" 大夫嚷起来了 "什么，您吃了火腿?您疯了吗?怎么能吃火腿呢?难道您没读过报纸?那上 面尽登些关于吃火腿中毒的事 不过您这不像是吃火腿中毒的，还吃了别的什 么东西吧?" "我下了馆子。" "您一走是疯了。" "在那我吃了一听罐头。" "哦， 点也不奇怪。还吃了些什么?" "通心粉，点心。" "那您当然要中毒了，罐头、通心粉，还有点心 还有什么?" "别的都没吃，就是在看官方报纸的时候 "什么?"他喊起来"您真得为您没死而祈祷! 真是便宜了您1" 我从医院出来时，不由得想道"唉，叫我们怎么办呢?不让我们好好地活，又 不让我们好好地死，那就只好这样一天一天地混下去了 1" 〔选自《我是各样自杀的!，湖南人民出版社 1982 年版) [评析] 这是一幕充满了黑色幽默的悲喜剧。一个棋不足道的小人物在恶劣 的社会环境亨被迫走上了 自 杀的道路，然而却也是与《河豚子》亨的一家人一样，求 死不得，求生不能。 小说在构思上用的就是"犯中见避，同中见异"的孚法。 自 杀这 行为在小说 中多次重复，但每 次都不相同。第一次用毒药，因为毒药变质，没克成;第二次用 手枪，因为枪是"美援"货，零件不全，又没死成;第三次改用煤气，并且想死得有诗 意 些，但是，因为煤气其实也就是普通空气，仍然死不了，妙的是这 次朋友出来 帮忙了，出王意让他用刀子，尽管这种死法不够体面，但是比较稳妥，但是他万万没 有想到，还没来得及实施，在田家的路上，刀子就被警察搜走了，于是只好改用绳子 上用，谁知道在这个世界上已经很难买到结实的东西了，钻进蛊套，踢掉凳子，身子 还没来得及晃荡一下就"啪嗒" 声摔下来了，原来绳子是烂的。可是，就在他求死 不得，只好吃点东西苟且若活下去的时候，死神却找上门来了。原来他所吃的食物 @写作教学参考书 和所看的报纸都是有毒的，他的活命的举动反倒被医生怀疑为"想寻死"。 在多次自杀未果的情节中，我们看到了 个艰难生存的卑攒的小人物的形象， 自杀行为的每一次反复，都是对恶劣的社会环境的一次深刻的展示，实际上也一次 次地增加了人物无法生存的因素，坚定了人物走向死亡的决心。 小说这种犯中见避，同中有异的情节设计也增加了阅读趣味和幽默讽刺的 效果。 第九次微笑 乔叶 有 场积怨，已经疯长了许多年。到他长大的时候，终于成了他心中 棵非伐 不可的巨树。他精心策划了许久，决定去报仇。但是等到他带着尖刀立于仇家的 床前时，才想然发现，只有个五个月大的婴儿在熟睡。 其他的人，都不在家。 这是一个男婴，白白胖胖，十分可爱。不时在梦中微笑着 仇家只有这一个 ")，虫根苗JL"。 他从怀里摸出了刀。于是，婴儿的笑容便映着刀的寒光又绽放开来。 他心上的岩石不由得一点一点松动起来。于不幸，父之过，可是父不幸，难道 也是于之过吗? 但是，无论如何，得有人去承受"过"的结果。他想。 婴儿又笑了起来。那笑容一丝丝地摧毁着他的意念。他思忖了一会儿，终于 在心里暗暗定下 条规定从现在起，等婴儿笑够八次，就杀了他。 如初春的柳枝在风中荡漾，婴儿的第 次微笑写在了脸上。 如盛夏的荷香穿越了水波，婴儿的第二次微笑写在了脸上。 如深秋的蓝天飞翔过雁群，婴儿的第三次做笑写在了脸上。 如严冬的腊梅映红了白雪，婴儿的第四次微笑写在了脸上。 第五次，第六次，第七次。 他把刀揣进怀里，转身而去。他不敢再去看那第八次。他知道其实无论婴儿 的第几次微笑对自己来说都不过是趋恶避善的 个借口。 现在，他要趋善避恶。他不再需要借口。 就在他要跨出门槛的刹那，蓦然阐，他听到了 阵极轻微的响动。他不禁回 首 如一年四季尽情倾洒的纯净阳光，婴儿的第八次微笑写在了脸上。 第八次，他喃喃而语，却没有意识到其实是第九次。 第九次微笑，比大地还要宽容，比老酒还要醇厚，比露珠还要晶莹，比婴儿还要 ⑩文似看山不喜平 叙事费曲 透明。 那是他灵魂的微笑。常常有许多这样的故事，可以从刀光开始，但是不 定要 以剑影结束。 在仇恨转弯的地方，峡谷里的激流开始变得辽阔和平静。 〔选自《厂西又学>>.2001 年第 1 期) [v平析] 善与恶的冲突是那样的尖啦，天使与魔鬼之间却只有一步之逞，退一 步就是天使，前进 步就成了魔鬼。对于作者而言，刻画好这" 步"之间的转变， 非有相当的功力不可。在本文中，可以说对婴儿撒笑的描写是最见作者功力的地 方。"婴儿的笑容便映着刀的寒光又捷放开来"这是起样惊心动魄的时刻?或许， 作为 种面部表情，婴儿的几次做笑井没有多大的区别，然而，在这样的关键之处， 如果作者只是用"他笑了 次，又笑了 次 "之类 笔带过的话，那就索然无味 了。作者深知，这样的关键之处，不能如此简单化的处理，她琅墨重影，用富有诗意 的语言，仿佛电影中的叠影镜头 般，描画了 婴儿春、更、秋、冬，形、声、色、香俱全 的四次撒笑，杀人的恶注与荡谍的诗意竟是这样奇妙地结合在 起，真有点惊天 地，泣鬼神了。这种重点着墨、重复中有差异、相训中有变化的笔法，很值得我们 学习。 雪夜 [日]星新一 雪花像无数白色的小精灵，悠悠然从夜空中飞落到地球的脊背上。 整个大地 很快铺上了一条银色的地毯。 在远离热闹街道的一幢旧房子里，冬夜的静谧和泼泼的温馨笼罩着这一片小 小的空|司。 火盆中燃烧的木炭偶如发出的响动，更增散了这种气氛。 "啊!丹面下雪了。"坐在火盆边烽火的房闯主人自言自语地嘟哝了一句。 "是啊，难怪这么静呢1"老伴儿靠他身边坐着，将 双干枯的于伸到火盆上。 "这样安静的夜晚，我们的儿子定能多学些东西。"房主人说苦，向楼上望 了一眠。 "孩子大概累了，我上楼给他送杯热茶去。 整天闷在屋里学习，我真担心他把 身体情坏了。" "算了，算了，别去打搅他了。他要是累了，或想喝点什么，自己会下楼来的。 你就别操这份心了。父母的过分关心，往往容易使孩于头脑负担过重，反而不好。" "也许你说得对。可我每时每刻都在想，这毕业考试不是件轻松事。我真盼望 孩子能顺利地通过这一关。"老伴儿含糊不清地嘟哝苦，往火盆里加了几块木炭。 @写作教学参考书 突然， 阵急促的敲门声打破了这寂静的气氧。 两人同时抬起头来，相互望着。 "有人敲门。" 房主人慢吞吞地站了起来，蹒跚地向门口走去。随着开门声， 股寒风带着雪 花挤了进来。 "谁啊?" "别问是谁。老实点，不许出声1" 门外个陌生中年男于于里握着 把闪闪发光的匕首。声音低沉，却掷地 有声。 "你要干什么?" "少即嗦，快老老实实地进去?不然 "陌生人晃了晃于中的匕首。 房主人只好转身向屋于里走去。 老伴儿迎了上来"谁呀? 是找我儿子 "她周身 颤，后边的话咽了回去。 "对不起，我是来取钱的。如果识相的话，我也不难为你们。"陌生人于中的匕 首在炭火的映照下，更加寒光闪闪。 "啊，啊，我和老伴儿都是上了年纪的人，不中用了。你想要什么就随便拿吧。 但请您千万不要到楼上去。"房主人哆哆嗦嗦地说。 "噢?楼上是不是有更贵重的东西俨陌生人眼睛帧时一亮，露出一股贪婪的 神色。 "不，不，是我儿于在上面学习呢。"房主人慌忙解释。 "如此说来，我更得小心点。动于之前，必页先把他捆起来。" "别，别这样。 恳求您别伤害我们的儿子。" "滚开1" 陌生人三步两步蹄上楼梯。陈旧的楼梯发出吱吱呀呀的声音。 两位老人无可奈何，呆呆地站在那里。 突然，喀嚓一声，随着一声惨叫，一个沉重的物体从楼梯上滚落下来。 房主人从果愣中醒了过来，慌忙对老伴儿说"一定是我们的儿于把这家伙打 倒的。快给警察挂电话 很快，警察们赶来了。在楼梯口，警察发现了摔伤了腿躺在那里的陌生人。 "哪有这样的人，学习也不点灯。 害得我脚踩空。 真晦气。"陌生人 副懊丧 的样于。 上楼搜查的警察很快下来了。 "警长，整个楼上全搜遍了，没有发现第二个人，可房主人明明在电话中说是他 儿子打倒的强盗，是不是房主人神经不正常?" ⑨文似看山不喜平 叙事费曲 "不是的。他们惟在上学的儿子早在数年前的个冬天就死了。可他们始 终不愿承认这事实。总是说，儿子在楼上学习呢。" 谁也没有再说话。屋里很静，屋外也很静。那白色的小精灵依然悠悠然然地 飞落下来 (边自《槛型小说边(7忡，江苏又艺出版社 1986 年版) [v平析] 静谧的雪夜。一幢远离闹市的旧房子。 谁在屋内?一对孤苦伶f丁的老夫妇。在干什么?一边烤九一边注叨在楼上学 习的儿子。突然，有人敲门!来者何人?一个陌生的中年男子。来干什么?抢劫。 这对弧苦伶付的老夫妇如何应对?只求来人不要伤害他们的儿子。来人当然不 听，于是想上楼去把儿子捆住再说，没想到一下子从楼棉上滚了下来，摔伤了腿。 老人说是儿子把抢劫犯打倒的，并趁机报了警。结果如何?警察搜遍全楼，楼上空 无一人。原来，老夫妇"惟一在上学的儿子早在数年前的一个冬天就死了。可他们 始终不愿承认这一事实。且是说，儿子在楼上学习呢。" 这就是《雪夜》的构思，这就是《雪夜》的全部故事。 这个故事要告诉我们什么?惟一的儿子在这对老夫妇的心中挥不去，持不掉。 为什么以假作真?只因为爱得深沉! 有人敲门 柳萌 走过胡同的四合院，或者攀登楼房的多层梯，看到的更多的人家，如今大都是 关门闭户，把自己与外界紧紧隔绝。"夜不闭户，路不拾遗"的景象，已经成为很遥 远的过去，当代人只能在年长者回忆中知道。现在谁家若是有人来访，即使是最亲 近的人，如果不是事先通报，你也得"咚咚"地敲门。闻声问"谁"恩量开门，这已经 成为人们的习惯。 可是，请问谁能记得住说得准，在自己的家中，听到过多少次敲门声呢?听到 的每次敲门声又是什么感觉呢?我想，记住的人大概不会多。然而，在不同年代的 生活里，听过敲门声的感觉 ，对于有的人来说，恐怕又来远不会忘记，就如同那时穿 过的衣吃过的饭，甚至于唱过的歌看过的电影，只要想起来，总会隐隐约约唤起某 种情绪。反正我自己就是这样。 我至今还记得，在把政治运动当饭吃的年月，只要听到敲门的声音，无论这门 声是急是慢是大是小，我的头顿时就会"日霄'地一下大起来，本来就脆弱的神经也随 之销紧，立刻便会下意识地提醒自己"当心"。当习惯地问 声"谁?"听到的如果是 熟悉的声音，而这声音又能跟某次批斗会联系起来，这时总不免会暗自叫苦"唉， 不知又有什么事找上门来啦。"听到的如果是完全陌生的声音，而这声音也许不会 ⑧写作教学参考书 让你产生联想，这时同样要悄悄告诉自己"祸从口出，见陌生人少说话，免得招惹 是非。"假如敲门声不属于这两种情况，也还是有点儿不知所措，因为那时很少相互 串门儿，偶然有客人来访也不知如何是好。那会儿真的怕有人来敲门哪。 后来过了很长时阐，总算盼来安定的日于，那些当饭吃的政治运动不捕了，应 该不再怕有人敲门了吧?不，依然怕。那么这时是谁来敲门呢? 是另外 些人。 比如，劳燕分飞的家人，夜晚时分好不容易靡一起，正在欢快地聊天儿，或者正沉浸 在电视剧故事中，想然有人"咚咚"地来敲门，走过去习惯性地问声"谁?"他说"是 我，请您开开门，我有 种新产品 "你如果开了门，他会纠缠着不放，你如果不 开门，他全国下骂请走人。这样的敲门声，也许不会让你恐惧，不过也不会让你好 受。这会儿真的怕有人来敲门哪。 时光的流水在生活的河道，又往前流淌了 段时 日，政治运动似乎再没有摘， 广告纸也大都往门缝里塞，日于相对地开始平静安稳了。那么，这会儿还怕有人敲 门吗?应该说，更多的时候不怕了，但有的时候也还是怕。因为新闻媒体 再提 醒，有人以各种名目登门摘欺骗，听到敲门声 定要当心。于是就有了"当心"的警 惕，就连亲朋好友来访，都得事先用电话打个招呼，不然听到敲门声心头就发紧，如 同小时候听鬼故事，这个鬼老是在心中盘旋，比前边说的两种情况更折磨人。谁知 道鬼全不会来敲门呢?为怕 时忘记好心人的提醒，就像过去春节贴门神那样，我 在自家门上贴了张纸条，提醒自己有人敲门要注意。即使知道起不了大作用，起码 在感觉上觉得踏实，只是心中多少有点酸涩的滋味儿。 房舍建筑安装门窗，是为出入方便和视野开阔，连三岁孩于也知道。可是在现 实中却成了心病，住楼房的人家安防盗门，住低层的人家加防盗窗，门窗原有的正 当用途正在淡化，真的是iι人觉得哭笑不得。可能是因为有这样的心理存在吧，有 时连做梦都是关于门窗的。比如前天的夜里，我就梦且搬进新家，这个家既无窗又 无门，连围起来的四壁都没有，屋顶只用几根柱于支撑。我睡在这空荡的厘于里非 常安稳，没有门自然也就无人来敲门，心里踏实心情也就好，这一觉足足睡了一个 月 。 天早晨醒来，满屋都是灿烂的阳光和清新空气，仿佛生活真的如此美好。其 实我过去很少做梦，属于沾枕头就苦的人，这几年不知怎么苦，几乎是无梦不成眠， 不知是人真的老了，还是现实生活里缺少梦想。 这个梦无疑给我带来了好心情。趁着这尚好的心情，想去户外走走，到了屋门 跟前才想起，噢，忘记拿钥匙开铁门了。这铁门可是防盗的呀。这时那个没有门窗 的梦，如同冬天早晨的薄雾，很快便从记忆里消失了，让我记住的依然是有过的敲 门声，以及那可能随时来还未来的敲门声。 唉，什么时候建筑房屋真的没有门呢? 要不，即使有门，听到有人敲门不再恐慌呢?我渴望着。 〔选自《光明日报>>，2004年 11 月 10 日) ⑧文似看山不喜平 叙事费曲 [评析] 作者站在时代的高度来审视"有人敲门"这样一个生活中常见的行为 动作，写出了不同的时代，对"有人敲门"有不同的感受，从而呼唤平静、安宁的 生活。 立足点不同，文章的境界也就不同。这一点，在我们构思、立意时，是值得好好 体会的。 年且主主且J 波澜起伏与叙事的曲折性 张继缅 平静的湖面固然能给人以美感，而水面的荡漾，荷花的摇曳，游鱼的浮沉，就会 给人以更多的联想和感受。 峰回路转，曲径通幽，易于撩逗人们的游兴，押扬顿挫、 婉转起伏的乐曲能拨动听者的心弦，曲折多姿、波澜横生的文学作品，无不诱使读 者进入作者创造的妙境。文学作品宜曲不宜直，是由它反映的对象 复杂多变 的社会生活所决定的，文学作品要发挥它的吴学效应，具有深刻性和长远的生命 力，就要有较高的艺术性。平庸、果板、单调的文笔，是难以反映生活的本质的。 行文曲折，必须抑扬跌右。唐彪{读书作文谱》中说"凡文欲发扬，先以数语束 抑，令其气收敛，笔情屈曲，故谓之抑。 随以数语振发，乃谓之扬。使文章有气有 势，光焰逼人。此法文中用之极多，最为紧耍。"{红楼梦》中，王熙凤巧施调包计，贾 宝玉自以为和林黛玉成婿，喜不自禁。而当他发现娶的是薛宝驭，林黛玉己命归西 天时，顿成大悲。哭灵之后，竟出家当了和尚。《祝福》中，祥林嫂哭着喊着不肯到 贺家地去，为了抗婿， 头撞在桌角上，而当发现贺老六竟是个和善的好人时，便相 依为命过活，还有了孩子阿毛。本来可以安安稳稳地生活下去，没成想，贺老六病 死，阿毛被狼吃掉。由悲而喜而大悲，抑扬交错，起伏跌窄。读之催人泪下。小说 如此，剧本也一样。莎士比亚的《奥赛罗》写奥赛罗凯旋和妻子 美丽的苔丝特 蒙娜生活得很幸福，这本是十分美满的，可当奥赛罗中了奸信之徒凯西奥的毒计 后，竟亲于杀死了无辜的妻子，凯西奥正在幸灾乐祸、得意忘形之际，又得到应得的 惩罚。剧本就是这样抑扬起伏的。至于散文中也多用此沽，如杨朔的《荔枝蜜》即 是。抑扬之法，往往伴随着情节的大喜大悲或悲喜交加。由于这种写法，在读者阅 读作品时，不时地受到情感的撞击，而引起心灵的震颤，给人留下的印象是极深 刻的。 行文曲折，必须有张有弛。价L记·杂记下》中说"张而不弛，文武弗能也:弛 而弗张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。"叙事的张与弛，是依据生活的节奏而 存在的，因为生活本身就是在张弛急缓中有节奏地前进的，如大江东去，时急时缓， 迁回曲折。这是符合辩证法的。紧张激烈，固然能扣人心弦，若一味只是张，读者 @写作教学参考书 也受不了，若只是弛，懒洋洋的，也不能引人入胜。这两个极端都不符合生活的真 实，也不符合读者心理平衡的要求，都是不可取的。 只有张弛结合，才能节奏分明。 蒲松龄的《聊斋志异》中的《促织趴在张弛的处理上是很得法的。文中有这样三次 大的起落，做到了张中有弛。 起是"会征促织，成不敢去在户口，而又无所赔偿，忧 闷欲死。，'"即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股阐腋 血流离，井虫亦不能行捉臭。转侧床头，惟思自尽。"这一起之后紧接着就是一落 成妻占←得图，成名按图索得虫，而举家庆贺。二起是 成于将所得之虫扑毙，惧 怕已极，投井自尽，几乎临于绝境。然后又是 落"东曦既驾，僵~f长愁"之际，又 得一虫。第三起是 所得小虫几乎被鸡睬食"成仓猝莫知所救，顿足失色"。紧跟 着又是 落"旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫草冠上，力叮不释。成益惊喜，攘置笼 中。"三起三落，时而波峰，时而浪谷，张弛相阐。 《促织》不仅在整体情节上浊浪排空与波光敬辅相交替，狂风暴雨与天朗气清 相配合，而且在局部情节的处理上，也有着 波三折，曲尽其态之妙。其中有这样 段 村中少年好事者驯养一虫，自名"蟹壳青"日与子弟角，无不胜。欲居之 以为利，而高其直，亦无售者。径造庐吁成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己 虫，纳比旦中。成视之，屁然情伟，自增惭作，不敢与较。少年固强之。顾念蓄 劣物掉无所用，不如拼搏一笑。因合纳斗盘。小虫伏不动，矗若木鸡。少年又 大笑。试以猪盎撩拨虫须，何不动。少年又笑。屡撩之，余辜捂，直奔，遥相腾 去，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直盐敌顿。少年大骇，急解令休止。 虫翘然矜鸣，仙报主知。成大喜。 先写"少年"之"无不胜"讥笑成名所蓄;次写两虫对比，成名"惭作"扬彼而抑此。 当写至两虫搏击时，也取先抑后扬之法， 张 弛之态"虫暴怒"至"屹敌领"为张， "虫翘然矜鸣"是弛。笔法极活。这一小段，在全文情节的大起大落、起伏íi!湃之 中，可称得上是微波余漾。《促织》就是这样小波推聚着狂澜，狂澜夹挟着小波，此 波未平，另波又起，张张弛弛，曲曲折折。 行文曲折，必须伏应关联。伏应是指伏笔和照应。所谓伏，是作者为使作品情 节生动，令读者牵肠挂肚，而对作品中的人物或事件，预先在似不经意中提出暗示 或交待的 种叙事方法。所谓应，是对前边暗示的关照或回应。伏应关联，犹如画 龙，于云腾雾绕之中，东出一鳞，西出一月飞。既变化多端，又浑然一体。情节曲折， 又结构严谨。凡叙事的作品，几乎都用这种方法。 唐彪《读书作文谱》中说"如篇文中所载不止事与章，或此事章，不 能于篇首即见，而且于中幅，或且于后幅，作者恐后突然而出，嫌于无根，则子篇首 预伏一二句以为张本，则中后文章皆有回络。"这里所说的"预伏"就是预先设下伏 @文似看山不喜平 叙事费曲 笔的意思。唐彪还指出预伏的方法和目的" 二句以为张本"。对习作者是有着 直接的指导意义的。在文学作品中伏应关联的例于是很多的。 如袁阔成的评书 《三国演义》写关羽走麦城，后在突围之时被马忠所设的绊马索绊倒一节，其前文就 先伏下了马忠吩咐兵士将七根绳索中的六根都染上绿色，惟独第七根是白色的 笔。关羽骑着赤兔马连破六道，却没跳过这最后 道。终被擒拿。在这段叙述 中，前面是伏，后面是应。伏，伏得自然，说是因颜料不够而未能染完，应，应得严 实，说赤兔马只认出了前面这染过的六条，未能认出这白色的 条，加之体王力尽， 摔倒在地。这处伏应是十分倩影的，事情的来龙去脉交待得很清楚，又没有人工 斧凿的痕迹。有伏有应，十分严谨。正如林好《春觉斋论文》所说"无意阅过，当是 闲笔，后经点眠，才知是有用者 可且用伏笔，是阳断而阴联，不是伏下此处， 使她却去经营彼处。"伏笔若看便知，那算不得好"当是闲笔"才是妙。 伏笔与照 应之l司"阳断而阴联"明断而暗联，似松而实紧，这是构思的神功。再如《雷雨》中 那根折断的电线， 个镜头， 句话语便伏下了，那竟是四凤命运的归宿。如果前 边没有暗示和交待，四凤触电身亡就失去了"张本"会令人感到突兀。 使用伏笔和照应，应注意伏笔要设在情节发展的关要处，能使情节突现出高潮 来才好，不能随意多设、乱设。照应和前面的伏笔相联，顺势自然而成，以完成伏笔 的使命，而不能有画蛇添足之嫌。 行文曲折，还必须注意气氧的渲染。 渲染是通过对环境、景物或人物的行为、 心理，作多方面描写、形容或烘托，以突出形象，加强艺术效果的一种表现于法。鲁 迅先生的《药》开头相结尾都是这种写法 秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天;除了在 畔的东西，什么都睡着。 街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，看得分明 有时也遇 到几只拘，可是一只没有叫。 老栓又吃一峙，睁眼看时，几个人从他面前过去了。一个还回头看他，祥 子不甚分明 就在这样一个黑沉沉的夜里，老栓为自己得f愣哥病的儿于去买"药" 人血馒头，也 正是在这个黑沉沉的夜里，革命志士遇害。愚昧麻木到极点的百姓，用蘸着烈士鲜 血的馒头治儿于的"病"这是怎样冷酷的现实。"黑沉沉"的夜"灰白的路"连狗 都不叫。"许多古怪人，三三两两鬼似的在那里徘徊。"紧张而恐怖。色调是黑灰 的，气氛是阴冷的。这种阴森森气氛的渲染，对于烈士死得寂寞的意境的形成，是 十分重要的，必不可少的。这也更显示出腐败的统治阶级于段的卑鄙 夜阐录 @写作教学参考书 害革命者。 《药》的结尾是这样写的 路的左边，都埋着凡刑和痰毙的人，右边是穷人的丛罩。两面都已埋 f导层层叠叠，克拉闹人家里祝寿时提的慢头。 槛风早经停息了，枯草支支直立，有如铜丝。一丝在抖的声音，在空气中 愈颤啻细，如到没有，周围便都是觅一般静。两人站在枯草丛里，仰面看那乌 鸦，那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，住持一般站着。 他们走不上二二十步远，忠听得背后"哑 "的一声大叫，两个人都沫然 的回过头，只见那乌鸦张开两姐，一挫身，直向着远处的天空，箭也怕的飞 去了。 两位老人在寒冷的清明时节，在乱家之中，各自为自己死去的孩子上坟。枯草在发 抖般地震颤，那乌鸦"铁传一般站着"荒寂、恐怖、阴暗、悲凉。 鲁迅在"中国新文 学大系)小说二集序》中说 "1药》的收束，也分明的留着安特莱夫式的阴冷。" 气氧的渲染，由于真实地反映出环境的特点，情境的格调，使读者直接感受到 事态进程中的急缓、快慢、冷热、险夷，人物情绪中的安危、荣辱、悲欢、爱怨乃至惊 恐、愤怒。令情节扣人心弦、动人情感，以强化作品的艺术魅力。 爱因斯坦说"这种无时不有，无处不在的气氛，正是揭示人物内心世界与精神 面貌的最典型的手法之 。"而人物的精神面貌又是在情节的进程中逐步腥现出来 的，气氧的烘托遣染也是推动情节发展，调节情节节奏，深邃作品意境所不可缺少 的，尤其是在错综复杂的故事情节的叙述中，更有着贯串文气的作用。 (选自《写作技法人讲>>.中国青年出版社 1986 年版) ⑧。黯店里黯l熙熙在于