当前位置:首页>文档>61010202-第2章 艺术的发展-194356_军队文职(1)_01.军队文职真题-专业课_(全)版本一(历年真题+章节练习+模拟题)_艺术设计(军队文职)_章节练习_题目+解析

61010202-第2章 艺术的发展-194356_军队文职(1)_01.军队文职真题-专业课_(全)版本一(历年真题+章节练习+模拟题)_艺术设计(军队文职)_章节练习_题目+解析

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61010202-第2章 艺术的发展-194356_军队文职(1)_01.军队文职真题-专业课_(全)版本一(历年真题+章节练习+模拟题)_艺术设计(军队文职)_章节练习_题目+解析
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第2章 艺术的发展 即刻题库 www.jike.vip 1 、 单选题 以下关于“宗教对艺术发展的影响”,表述错误的是( )。 A : 宗教对艺术发展起决定作用 B : 宗教促使艺术突破教义的局限从而得到发展 C : 宗教与艺术存在根本对立的方面 D : 宗教与艺术都是对社会生活的形象反映 正确答案: A 解析: A项,宗教对艺术发展起影响作用而不是决定作用。但至于是起促进的影响还是阻碍的 影响就不能做简单的回答。实际上,这互相矛盾着的两方面的作用是并存的。B项,宗 教推动艺术的发展表现在:①宗教促使艺术突破教义的局限从而得到发展。宗教为了自 身的存在和发展,就必然要利用艺术营造膜拜的氛围;从感情上感染信徒,也就必然要 求艺术表现世俗的情感。②宗教为艺术提供题材。在欧洲的中世纪,宗教是处于支配地 位的社会意识形态,是社会生活中最重要的现象。③宗教往往是艺术生产的组织者。在 特定的历史时期,宗教以自己强大的政治和经济的力量,组织大规模的艺术生产活 动。C项,从根本上说,宗教是对艺术的否定。宗教之所以否定艺术,因为宗教与艺术 确实存在根本对立的方面:①宗教是对社会生活的歪曲的反映;而艺术是对社会生活的 真实的反映。②宗教要求对彼岸世界的心灵感悟;而艺术要求对现实世界和世俗感情的 形象表现。③宗教的对象是神,是人的本质力量的异化,人们在神面前感到自己的渺小; 艺术的对象是全面的社会生活,是人的本质力量的对象化,人们在艺术面前感到自身的 力量、智慧和美。④宗教是麻醉人民的鸦片,劝人到彼岸世界去寻求精神的慰藉,它是 对人的心灵的麻醉;艺术是生活的教科书,鼓舞人们在现实生活中去实现自己的自由创 造的本质,它是对人心灵的净化。⑤宗教相信自己的对象超自然实体即神灵的真实存在; 而艺术却不相信自己创造的对象的真实存在。D项,宗教也影响着艺术的另一个方面, 因为宗教与艺术确实有许多共同点:①宗教与艺术都是对社会生活的形象反映。②艺术 与宗教都蕴含了感情与幻想的成分。③艺术与宗教都是对社会生活的全面的反映。艺术 是社会生活的全面的反映。宗教,像艺术一样,也是社会生活的全面的反映。④艺术与 宗教都能使人的精神得到抚慰,产生愉悦与希望。宗教是人民的鸦片,对于苦难中的人 民来说,又是通往天国的廉价的门票。 2 、 单选题 艺术发展的历史继承性主要表现在以下三个方面:一是艺术作品( )的继承性,二是艺术作品形式的继承,三是艺术种类和艺术创作方法的继承。 A : 历史文化 B : 实践活动 C : 审美能力 D : 思想内容 正确答案: D 解析: 艺术发展的历史继承性主要表现在以下三个方面:①艺术作品思想内容的继承:前人在 艺术作品中所表现出来的进步思想,在后人的艺术中都有所继承。如对祖国的热爱,对 爱情的忠贞,对山河的赞美,对幸福的渴望,对不幸的同情,对残暴的愤慨,对正义的 讴歌,对邪恶的鞭挞,对和平的追求等等。②艺术作品形式的继承:艺术作品的形式对 内容具有相对独立性,因而继承关系表现得更明显突出。文艺复兴时期从乔托、波提切 利直到达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔,他们在艺术形式上都主张平衡、对称、和谐、多 样统一等,表明他们之间的相互继承关系。③艺术种类和艺术创作方法的继承:艺术种 类具有相对稳定性,每一个时代的人们没有可能也没有必要重新建立一切艺术种类,而 是继承以往的艺术种类:美术、音乐、舞蹈、文学、戏剧、电影等等。艺术创作方法也 是代代继承的。从诗经到杜甫,从曹雪芹到鲁迅、茅盾,形成了现实主义创作方法的历 史传统;从屈原到李白,从吴承恩到郭沫若,形成了浪漫主义创作方法的漫漫长河。 3 、 单选题 以下对艺术发展模式的探讨,表述错误的是( )。 A : 不是所有的艺术都有一个诞生、成长、衰老和死亡的过程 B : 认为“草创——繁荣——衰亡”是艺术发展的必然规律 C : 认为“初创——高潮——衰败”是艺术发展的一般规律 D : 每一门艺术都有它在艺术上达到完满发展的繁荣期,前此有一个准备期,后此有一 个衰落期 正确答案: A 解析: BCD三项,对艺术发展模式的探讨,代表观点是认为“草创——繁荣——衰亡”是艺术 发展的必然规律。“初创——高潮——衰败”是艺术发展的一般规律,古今中外,一切 艺术,概莫能外。许多艺术哲学的著名学者都发现了艺术发展的这条一般规律。如德国 大哲学家黑格尔说:“每一门艺术都有它在艺术上达到完满发展的繁荣期,前此有一个 准备期,后此有一个衰落期。因为艺术作品全部都是精神产品,像自然界的产品那样, 不可能一步就达到完美,而要经过开始、进展、完成和终结,再经过抽苗、开花和枯谢。 ”黑格尔的巨著《美学》,用全部艺术发展的历程,证实了艺术发展的这条一般规 律。A项,被誉为“西方美术史之父”的瓦萨里在其《意大利艺苑名人传》中写 道:“我想让他们知道,艺术是如何从毫不起眼的开端达到辉煌的顶峰,又如何从辉煌 的顶峰走向彻底的毁灭。明白这一点,艺术家就会懂得艺术的性质,如同人的身体和其 他事物,艺术也有一个诞生、成长、衰老和死亡的过程。”瓦萨里用文艺复兴的全部历 史,用文艺复兴的全部艺术家和全部艺术作品,证实了艺术发展的“初创——高潮—— 衰败”这条一般规律。4 、 单选题 以下关于“经济对艺术的影响”,表述错误的是( )。 A : 经济决定艺术的发生 B : 经济决定艺术的性质 C : 艺术与经济发展的不平衡性 D : 艺术与经济发展不平衡原理没有与庸俗经济决定论划清界限 正确答案: D 解析: A项,任何艺术的发生,都以经济的一定发展为前提。经济创造了艺术发生的条件,经 济创造了艺术发生的动因,经济甚至决定了艺术的内容与形式。一切艺术,哪怕是充满 神奇幻想的神话,都是一定社会经济的产物。B项,由于人们对生产资料的占有关系不 同,在生产关系中地位不同,有人占据着统治阶级的地位,有人处于被统治阶级的地位。 因而必然有表现统治阶级思想感情的艺术,也有表现被统治阶级思想感情的艺术。经济 决定了艺术的不同的性质。C项,艺术繁荣与经济高涨,并不是如影随形、亦步亦趋的 绝对平衡的关系,而是复杂的、包含差别的关系,这就是艺术与经济发展的不平衡 性。D项,艺术与经济发展不平衡原理没有否定经济对艺术的决定作用。我们坚持经济 对艺术的最终决定作用,从而与唯心史观划清界限;我们坚持艺术与经济发展的不平衡 原理,从而与庸俗经济决定论划清界限。 5 、 单选题 从艺术作品来说,革新可以表现为艺术作品( )的革新与艺术作品( )的革新。 A : 内容;形式 B : 风格;种类 C : 样式;色彩 D : 审美;形式 正确答案: A 解析: 从艺术作品来说,革新可以表现为艺术作品内容的革新与艺术作品形式的革新。艺术内 容的革新即创造新的艺术形象、表现新的思想感情,这是艺术作品革新的主导方面。艺 术内容来自艺术家对社会生活独特的审美认识与审美评价。由于社会生活的发展引起人 们思想感情的变化,这就必然带来艺术内容的革新。在上古时代人们无法征服干旱带来 的灾难,太阳是人们仇恨的对象,因此有了《后羿射日》的神话内容。随着经济的发展, 人们征服干旱能力的增强,人们对太阳的感情亲切了。在《离骚》中太阳是一位云衣霓 裳、英俊威武、和悦好善的神,有六条螭(无角之龙)为他驾车,每天从东方的呖谷出 发到西方的悲泉休息,给人以“羌声兮娱人,观者瞻兮忘归”的感受,充满了盛大、光 辉、明丽、灿烂的美。另一方面,人们对太阳所带来的灾难无法完全摆脱因而感到畏惧, 在《九歌》中人们期待神的恩泽和降福。只有当经济发展到干旱不再给人们带来灾难时, 人们才能以一种纯粹审美的眼光观察太阳。莫奈的《印象·日出》真实地描绘了融化在晨 曦和朝雾中绚丽无比的红日,令人想起“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”“日出江 花红胜火,春来江水绿如蓝”的诗句。6 、 单选题 艺术发生的根本动力是( )。 A : 批判抛弃否定 B : 继承发展完善 C : 风格模式类型 D : 生产劳动实践 正确答案: D 解析: 艺术发生的动力是:①艺术发生的动力是复杂的,不是单一的,劳动、情感、巫术、想 象、幻想等等原始社会的一切,它们互相联系、互相制约,构成了一个系统,组成一个 合力,推动着艺术的发生。②在这个动力系统中,并不是每个动力因素都处于同等重要 的地位,其中有一个因素决定着其他因素的产生和发展,成为艺术发生的根本动力,这 就是人类的生产劳动实践。恩格斯说,马克思为无产阶级所创立的崭新的哲学派别就 是“在劳动发展史中找到了理解全部社会史的钥匙的新派别”,无产阶级的世界观就是 认为宗教、国家、法律、道德、科学、艺术,“都不过是生产的一切特殊方式,并且受 生产的普遍规律的支配”。可见,生产劳动实践是艺术发生的根本动力。 7 、 单选题 艺术的世界性与民族性的关系是( )。 A : 艺术的世界性与民族性是既有差别又有联系的辩证统一关系 B : 艺术的世界性与民族性之间是毫无联系的 C : 艺术的世界性决定艺术的民族性 D : 艺术的民族性决定艺术的世界性 正确答案: A 解析: 艺术的世界性与民族性是既有差别又有联系的辩证统一关系。艺术的世界性与民族性的 联系就在于:凡是世界的,都是民族的。离开民族的,就没有世界的。鲁迅说:“现在 的文学也一样,有地方色彩的,倒容易成为世界的,即为别国所注意。”事实证明,为 世界各国所共赏的中国艺术作品,决不是亦步亦趋模仿洋人的作品,而是带有鲜明民族 特色的艺术作品。《红楼梦》译本在法国出版后,“人们就好像突然发现了塞万提斯和 莎士比亚”,带有浓郁乡土气息的影片《喜盈门》被外国观众誉为具有“世界性的主 题”的“国际性的影片”。艺术的世界性与民族性的差别就在于:并非一切民族的都是 世界的。民族艺术成为世界艺术是有条件的:深刻地表现“人的一般本性”和人类的共 同美、真实地反映社会发展趋势和时代精神的民族艺术才有可能成为世界各民族所共赏 的艺术。 8 、 单选题 艺术发展的必然规律是( )。A : 本质的、必然的、稳定的联系 B : 两极之间的变化 C : 生产资料的占有关系 D : 经济 正确答案: B 解析: “两极之间的变化”是艺术发展的必然规律。十九世纪奥地利艺术史家里格尔认为,艺 术的发展史既不是上升史、前进史,也不是下降史、衰退史。艺术的发展无所谓前进与 倒退,高峰与低谷。里格尔致力于艺术发展的客观描述,认为艺术发展的规律是“两极 对立之间的变化”。这对立的两极就是“视觉的”与“触觉的”,艺术的发展过程就是 在对立两极之间的变化过程。从希腊艺术到罗马艺术,从文艺复兴到巴洛克艺术的过程, 就是从“触觉的”向“视觉的”转换的过程。从印象派到后印象派的过程,就是从“视 觉的”向“触觉的”转换的过程。这种转换,既不是前进,也不是倒退,只是变化而已。 9 、 单选题 艺术发展的第一阶段是( )。 A : 原始型艺术 B : 古典型艺术 C : 象征型艺术 D : 浪漫型艺术 正确答案: C 解析: 象征型艺术是艺术发展的第一阶段。此时理念还找不到表现自身的合适的感性形象,因 而显现理念时采用模糊抽象的象征形象,如埃及的金字塔,印度、波斯的巨大神庙,这 种艺术以巨大离奇的物质形式著称,它给人的印象不是内容与形式的和谐的美,而是巨 大的物质压倒心灵的崇高风格。 10 、 单选题 以下关于“人性论”的表述,错误的是( )。 A : 人性论是随文艺复兴而产生的一种唯物主义历史观 B : 艺术发展的终极原因是人的本性 C : 人的本性是思想发展的内在规律 D : 人的本性决定着文学与艺术的发展 正确答案: A 解析:人性论是随文艺复兴而产生的一种唯心主义历史观,也是一个时代的艺术哲学,认为艺 术发展的终极原因是人的本性。普列汉诺夫指出:“十八世纪的启蒙主义者是从唯心主 义的观点来观察历史的。他们把知识的积累和传播看做是人类历史运动的最主要和最深 远的原因。但是,如果科学的成就,以及一般讲来,人类思想的运动,真的是历史运动 的最重要的和最深远的原因,那么自然就产生这样一个问题:决定思想运动本身的又是 什么呢?从十八世纪的观点看来,只能有一个回答:人的本性,他的思想发展的内在规 律。但是,如果人的本性决定着他的思想的全部发展,那么很明显,它也决定着文学与 艺术的发展。因此,人的本性——而且只有它——能够而且应当给予我们以理解文明世 界的文学和艺术发展的钥匙。” 11 、 单选题 以下属于丹纳的代表作品的是( )。 A : 《逻辑学》 B : 《法哲学原理》 C : 《艺术哲学》 D : 《哲学科学全书纲要》 正确答案: C 解析: 伊波利特·阿道尔夫·丹纳(Hippolyte Adolphe Taine)(1828~1893),法国著名的文 艺理论家和史学家,历史文化学派的奠基者和领袖人物,被称为“批评家心目中的拿破 仑”。他的艺术哲学对19世纪的文艺研究产生了深远的影响。他的主要文论著作有 《拉·封丹及寓言诗》(1854)、《英国文学史》(1864~1869)、《评论集》 (1858)、《评论续集》(1865)、《评论后集》(1894)、《意大利游记》(1864~ 1866)、《艺术哲学》(1865~1869)。另外关于哲学和历史,丹纳也多有著述。 《艺术哲学》一书是丹纳在巴黎美术学校讲课时讲稿的辑录,也是丹纳最重要的文艺理 论著作,集中体现了他的文艺理论思想。ABD三项都是黑格尔的代表作品。 12 、 单选题 艺术的发展需要遵循着( )规律。 A : 主观 B : 客观 C : 肯定之肯定 D : 否定之否定 正确答案: D 解析: 艺术的发展遵循着否定之否定的规律:古希腊的艺术(表现人)——中世纪的艺术(表 现神)——文艺复兴的艺术(表现人)。当然,文艺复兴艺术中的人与古希腊艺术中的 人并不是完全等同的:古希腊艺术中表现的是一个美的、健康的人;文艺复兴艺术中表 现的是一个有自由平等博爱理想的人。中世纪的艺术并不继承古希腊的艺术,希腊艺术中的维纳斯被称作“女妖”,许多希腊雕像被用作烧石灰的原料。文艺复兴时代的艺术 也不继承中世纪的艺术,“哥特式建筑”被称作粗野的、不文明的艺术,卢梭说:“那 些有耐心建筑这种玩意儿的人,实在丢脸!”文艺复兴艺术所继承的是遥远的古希腊艺 术。恩格斯指出:“拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本,罗马废墟中发掘出来的古代雕像, 在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊的古代;在它的光辉的形象面前,中世纪 的幽灵消逝了;意大利出现了前所未有的繁荣,这种艺术繁荣好像是古典古代的反照, 以后就再也不曾达到了。” 13 、 单选题 政治对艺术的影响是直接的,是由于( )。 A : 艺术发展与政治发展具有不平衡性 B : 为政治与艺术确实存在根本对立的方面 C : 为在上层建筑内部政治与艺术的联系是直接的 D : 为推动艺术发展的决定力量是政治的发展 正确答案: C 解析: 之所以说政治对艺术的影响是直接的,是因为在上层建筑内部政治与艺术的联系是直接 的,艺术像晴雨表一样灵敏地对政治做出反应。在阶级社会中,“政治,不论革命的和 反革命的,都是阶级对阶级的斗争”。阶级大搏斗直接促进了艺术的繁荣,绚丽的艺术 之花生长在用鲜血浇灌的苦难土壤之中。这是艺术发展的客观规律。 14 、 单选题 艺术民族性来自于( )。 A : 民族的社会生活的斗争性 B : 民族的社会生活的普遍性 C : 民族的社会生活的共同性 D : 民族的社会生活的特殊性 正确答案: D 解析: 艺术的民族性来自民族精神,而民族精神来自民族的社会生活的特殊性。别林斯基 说:“既然艺术,就其内容而言,是民族的历史生活的表现,那么这种生活对艺术自必 有巨大的影响,它之于艺术有如燃油之于灯中的火,或者,更进一步,有如土壤之于它 所培养的植物。” 15 、 单选题 艺术发展的普遍规律是( )。 A : 哲学思想B : 朴素唯物主义 C : 道德准则 D : 历史继承性 正确答案: D 解析: 所谓艺术发展的历史继承性,就是前代艺术对后代艺术的巨大影响以及后代艺术对前代 艺术的积极成果的继承保留。它揭示了艺术发展历史之间的必然的、本质的、稳定的联 系。这是古今中外一切艺术发展都应遵循的普遍规律。在人类历史上,一切思想成果都 不是凭空产生的。一方面,它们是社会的经济、政治等客观因素所决定的,是各种客观 因素的反映;另一方面,它们是在前人所提供的思想资料的基础上发展而成。 16 、 单选题 继承艺术遗产的原则是( )。 A : 历史的原则 B : 艺术的原则 C : 批判的原则 D : 真实的原则 正确答案: C 解析: 继承艺术遗产的原则是批判的原则。批判,不是简单的抛弃和否定,而是取其精华、弃 其糟粕。正如毛泽东同志所说:“中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清 理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸取其民主性的精华,是发展民族新文 化提高民族自信心的必要条件,但是决不能无批判的兼收并蓄。” 17 、 单选题 艺术继承的条件决定了艺术遗产继承的( )。 A : 模式 B : 风格 C : 类型 D : 种类 正确答案: C 解析: 艺术继承的条件决定了艺术遗产继承的类型。艺术遗产继承的类型有两种:①同一艺术 风格渐进延续中的继承。这是艺术发展过程中量的渐进,它往往表现在同一时代的艺术 作品之间,继承的效果是对某一艺术风格的完善。文艺复兴时期乔托——波提切利—— 达·芬奇,后者继承并完善前者的明暗造型、焦点透视以及注重情节故事的艺术风格。徐悲鸿继承并完善求真写实的艺术风格,他说:“古法之佳者守之,垂绝者迷之,不佳者 改之,未足者增之。”②不同艺术风格飞跃断裂的继承。在艺术发展过程中既有量的渐 进,也有质的飞跃断裂。放眼艺术发展的整个过程,质的飞跃断裂是不断发生的。 18 、 单选题 关于艺术革新,下列说法错误的是( )。 A : 艺术革新是由艺术的任务所决定的 B : 艺术革新是由艺术的本性所决定的 C : 艺术革新是由欣赏者的审美需求所决定的 D : 艺术革新是由经济发达国家的艺术家的个性和思想感情所决定的 正确答案: D 解析: A项,革新是艺术的任务所决定的。艺术的任务是反映生活。生活是发展的,因此,反 映生活的艺术也是发展的。这是艺术革新的客观必然性。B项,革新是艺术的本性所决 定的。艺术的生命就在于创新。没有创新就没有艺术。1825年海涅写成他的第一部诗集 《北海集》,在诗坛上敲出“新的声音”。他说:“我写的这部诗的内容有它的独特之 处。你可以看到,每一年的夏天我都脱茧,孵化出一个新的漂亮的蝴蝶来。”郭沫若则 把文艺叫做“发明的事业”。C项,革新是欣赏者的审美需求所决定的。欣赏者在艺术 欣赏时总是求新、求异、求变,欣赏者的审美需求决定了艺术革新的必要性。D项,革 新是艺术家的个性和思想感情的独特性所决定的。不同的艺术家的思想感情固然有共同 点,但必然具有独特性。一切艺术作品都是艺术家思想感情的独特的表现,艺术家的思 想感情的独特性决定了艺术革新的必然性。 19 、 多选题 艺术发展具有历史继承性的原因是( )。 A : 艺术发展的历史继承性决定艺术创作方法的矛盾 B : 艺术发展的历史继承性是艺术自身的发展规律 C : 艺术发展的历史继承性是社会物质生活发展的连续性决定的 D : 艺术发展的历史继承性是由艺术本身的性质决定的 E : 艺术发展的历史继承性是由艺术表现生活的任务决定的 正确答案: C,D,E 解析: C项,艺术发展的历史继承性是社会物质生活发展的连续性决定的。社会的物质生活的 发展像一条不间断的河流,生产力就像河中的流水向前流去。昨天的生产力水平就是今 天生产力发展的基础;明天的生产力水平就是今天生产力发展的结果。这是一个绵延不 断的过程。艺术是社会生活的反映,社会物质生活的连续性决定了艺术发展的连续性, 艺术发展的连续性决定了艺术发展的历史继承性。D项,艺术发展的历史继承性是由艺 术本身的性质决定的。艺术是人们对现实世界认识的一种表现,而认识是世代积累的过 程。昨天的认识是今天认识的基础,明天的认识是今天认识的结果。这是一个不中断的连续过程。每一个时代的艺术,都是那个时代的艺术家审美认识的结果。E项,艺术发 展的历史继承性是由艺术表现生活的任务决定的。艺术的任务是表现生活,要表现生活 就要继承前代艺术家表现生活的形式和技巧。学习西画就要继承焦点透视、光线明暗、 比例对称、色彩关系等等,学习国画就要继承十八描法以及皴、擦、点、擢、演、染等 基本笔墨技法。 20 、 多选题 以下属于“艺术发展的自律性”的内容是( )。 A : 艺术的创作方法来自艺术思想 B : 哲学思想的矛盾决定艺术创作方法的矛盾 C : 艺术发展的继承与革新 D : 民族艺术与世界艺术的相互影响与融合 E : 艺术就是抒情的直觉 正确答案: C,D 解析: CD两项,艺术发展的自律性就是艺术自身的发展规律,它包含两方面的内容:①从艺术 的纵向发展来看,艺术发展的昨天、今天与明天之间的必然的、本质的、稳定的联系, 这就是艺术发展的继承与革新;第二,从艺术的横向联系来看,不同民族艺术之间以及 民族艺术与世界艺术之间必然的、本质的、稳定的联系,这就是多民族艺术的借鉴与创 造,民族艺术与世界艺术的相互影响与融合。 21 、 多选题 以下属于研究艺术发展规律的层次的是( )。 A : 对艺术发展过程的客观描述 B : 艺术史家对艺术发展过程的主观描述 C : 艺术发生的真正原因 D : 艺术发生的动力 E : 对艺术发展深层次的哲理思考 正确答案: A,B,E 解析: 研究艺术的发展规律可以由浅入深地分为几个层次:①对艺术发展过程的客观描述,某 个时代有什么艺术作品和艺术家,这是一个在人主观意识之外的客观过程。②艺术史家 对艺术发展过程的主观描述,它渗透了艺术史家的观点与方法,是对艺术发展模式的描 绘。每个艺术史家都会对艺术发展的客观过程有自己的理解和阐释,都会自觉或不自觉 地根据某一价值标准去描述这个过程。③对艺术发展深层次的哲理思考,即艺术为什么 是这样发展而不是那样发展的?艺术发展的动力是什么?22 、 多选题 宗教对艺术来说是一柄双刃剑,以下说法正确的是( )。 A : 宗教对艺术既有阻碍、否定的一面,又有促进、肯定的一面 B : 宗教对艺术的肯定与否定、促进与阻碍这两方面的作用是可以分开的 C : 宗教艺术是游离于宗教与艺术之间的精神产品 D : 宗教艺术的彼岸性压倒了此岸性 E : 宗教艺术的代表作品有:《最后的晚餐》和《西斯廷圣母》 正确答案: A,C,E 解析: 宗教对艺术来说,是一柄双刃剑:既有阻碍、否定的一面,又有促进、肯定的一面。正 如双刃剑是无法分开的一样,宗教对艺术的肯定与否定、促进与阻碍这两方面的作用也 是无法分开的。“宗教艺术”突出地表现了宗教对艺术既促进又阻碍、既渗透又排斥的 复杂关系。一切宗教艺术都包含着不可解决的内在矛盾:一方面,宗教要求艺术根据教 义创造膜拜对象,如果这样,宗教就扼杀了艺术;另一方面,艺术要求创造具有审美价 值的、表达内心情感的、具有鲜明个性的艺术形象,如果这样,艺术就否定了宗教。由 此可见,所谓宗教艺术是游离于此岸性与彼岸性之间、介乎宗教与艺术之间的精神产品, 兼而具有宗教与艺术两种因素。有一些宗教艺术,尽管表现了宗教题材,放置在令人膜 拜的教堂之中,但由于它表达了人们的世俗情感和审美情趣,此岸性压倒了彼岸性,它 实质上是世俗艺术的一种特殊表现形式,例如达·芬奇的《最后的晚餐》和拉斐尔的《西 斯廷圣母》。 23 、 多选题 以下关于“民族的社会生活的类似性”的表述,正确的是( )。 A : 民族之间的社会生活愈类似,艺术相互影响的可能性愈小 B : 落后民族的艺术不会对先进民族的艺术产生影响 C : 两个民族的艺术会存在毫无影响的可能性 D : 两个民族的艺术存在有单方面的影响 E : 两个民族艺术之间的影响是相互的 正确答案: C,D,E 解析: 民族的社会生活愈类似,艺术相互影响的可能性则愈大;反之,则愈小。这里存在着三 种情况:①两个民族的艺术没有影响,因为两个民族社会生活的类似性为零。意大利文 艺复兴艺术深刻地影响了西欧和南欧,但对东欧和俄国影响极小或没有影响,因为它们 之间社会生活的类似性几乎为零。十九世纪以前欧洲文学对非洲和我国几乎没有影响, 这也是由于它们当时的社会生活的类似性几乎为零。②两个民族的艺术有单方面的影响。 其中一个民族对另一个民族的艺术有巨大的影响,而另一个民族对这个民族的艺术几乎 没有影响或影响甚小。这也是由社会生活状况所决定的:首先,这两个民族的社会生活 具有类似性,因而这两个民族的艺术便具有相互影响的可能性。其次,这两个民族的社 会生活先进与落后的差别是悬殊的,因此,两个民族艺术相互影响的力量也是悬殊的。例如十九世纪的法国文学影响了俄国文学,可是几乎没有受到俄国文学的影响。二十世 纪俄国艺术影响了中国艺术,可是几乎没有受到中国艺术的影响。③两个民族艺术的影 响是相互的。这里所说的互相影响,并不是绝对平衡的影响,其中一个民族艺术影响力 相对地大,另一民族艺术的影响力相对地小。例如英国文艺复兴时期莎士比亚的戏剧标 志着近代资产阶级文学发展的第一个高峰,对欧洲各国文学产生了广泛而深刻的影响。 十八世纪的法国文学对欧洲产生了广泛的影响,正如丹纳在《艺术哲学》中所说,“法 国文学对欧洲文艺起着教师的作用”。另一方面,落后民族的艺术也可以对先进民族的 艺术产生影响。例如最早出现在美国的爵士音乐受到节奏粗犷强烈的非洲音乐的影响, 美国舞蹈迪斯科也受到非洲舞蹈的影响,西方现代派美术则受到非洲、日本和中国艺术 的影响。 24 、 多选题 以下关于“政治对艺术的影响”,表述正确的是( )。 A : 政治是经济的集中表现,是整个上层建筑的核心 B : 政治是艺术发展的根本动力,政治决定艺术 C : 政治不是艺术发展的任何动力,政治与艺术无关 D : 政治对艺术的影响是直接的 E : 政治要求艺术为自己服务 正确答案: A,D,E 解析: B项,认为“政治是艺术发展的根本动力,政治决定艺术”。这种观点的错误是:①从 理论分析上说,把艺术发展的根本动力归结为政治,也就是归结为思想关系,从而否 定“艺术发展的根本动力是经济”的历史唯物主义观点,陷入历史唯心主义。②从实践 检验来看,政治不能决定艺术。被政治所贬斥的艺术作品的、生命力未必短暂,被政治 所推崇的艺术作品的生命力未必永恒。C项,认为“政治不是艺术发展的任何动力,政 治与艺术无关”。这种观点的错误是:不管艺术家本人的主观意愿如何,“为艺术而艺 术”只能是一个不切实际的幻想。十九世纪法国著名现实主义艺术家米勒就有这样的幻 想。他曾说:“一个搞艺术的人干预政治是不明智的。”但米勒的艺术作品是否就真的 远离政治了呢?他描绘了衣衫褴褛、辛劳耕作的劳动者形象,就是对纸醉金迷、灯红酒 绿的上流社会的无言抗争;他刻画了安贫乐道、心地善良的“泥土英雄”就是对不合理 的社会制度的温和批判。法国《费加罗报》评论说:“在这三个拾穗者背后的地平线上, 隐现出造反派的长矛和1793年的断头台。” 25 、 多选题 以下关于艺术革新的表述,正确的是( )。 A : 从艺术作品来说,革新可以表现为艺术作品审美的革新与艺术作品风格的革新 B : 从艺术家的角度来说,革新可以表现为对他人的超越和对自我的超越 C : 从革新的程度来说,革新可以区分为同一艺术风格延续中的革新与不同艺术风格转 变中的革新 D : 艺术内容的革新必然带来艺术形式的革新,即艺术作品组织结构与艺术语言的革新 E : 在艺术发展过程中,同一艺术风格延续中的革新实际上是艺术发展的量的积累正确答案: B,C,D,E 解析: A项,从艺术作品来说,革新可以表现为艺术作品内容的革新与艺术作品形式的革新。 艺术内容的革新即创造新的艺术形象、表现新的思想感情,这是艺术作品革新的主导方 面。艺术内容来自艺术家对社会生活独特的审美认识与审美评价。B项,从艺术家的角 度来说,革新可以表现为对他人的超越和对自我的超越。对于艺术家来说,革新首先表 现在对他人的超越,即对先辈和同辈艺术家的超越。艺术的发展过程与科学的发展过程 不同。在科学上,学习辉煌的科学成就必定辉煌;在艺术上,学习辉煌的艺术成就未必 辉煌,只有超越辉煌的艺术成就才能辉煌。艺术的创新,不仅要超越他人,还要超越自 己。也就是说,创新,不仅是对别人而言,而且是对过去的自己而言。自己过去的创新, 对于今天来说,已经成为传统。相对说来,超越自我比超越他人更为困难。CE两项,从 革新的程度来说,革新可以区分为同一艺术风格延续中的革新与不同艺术风格转变中的 革新。在艺术发展过程中,所谓同一艺术风格延续中的革新,实际上是艺术发展的量的 积累,是对某一艺术风格的完善。D项,艺术内容的革新必然带来艺术形式的革新,即 艺术作品组织结构与艺术语言的革新。希腊艺术的内容是美的和健康的人,产生了静穆 和谐、庄重典雅、深沉含蓄的表现形式。中世纪艺术的内容是神,产生了轻盈高耸、飞 腾向上、筋骨嶙峋、峻峭清冷的建筑形式。超现实主义艺术的内容是人的梦境,于是产 生了新奇怪诞的艺术形式。 26 、 多选题 阶级社会中的两个对立阶级是( )。 A : 民主的艺术 B : 反动的艺术 C : 进步的艺术 D : 复古的艺术 E : 继承的艺术 正确答案: B,C 解析: 在阶级社会中,有两个对立的阶级;反映在艺术上,就有两种艺术,一种是反动的艺术, 它反映统治阶级反动的思想感情,是艺术遗产中的糟粕;另一种是进步的艺术,它反映 被统治阶级进步的思想感情,是艺术遗产中的精华。列宁说:“每个民族的文化里面, 都有一些哪怕是还不发达的民主主义和社会主义的文化成分,因为每个民族里都有劳动 群众和被剥削群众,他们的生活条件必然会产生民主主义和社会主义思想体系,但是每 个民族里面也都有资产阶级的文化(大多数的民族里还有黑帮和教权派的文化),而且 这不仅是一些‘成分’,而是占统治地位的文化。” 27 、 多选题 以下属于“世界艺术”特征的是( )。 A : 世界艺术是为整个世界所共赏的民族艺术 B : 世界艺术是艺术的一般共性与民族特色的有机融合 C : 世界艺术是表现“人的一般本性”的民族艺术D : 世界艺术具有类似性 E : 世界艺术是指表现人类共同美的民族艺术 正确答案: A,C,E 解析: 世界艺术并不是凌驾于民族艺术之上的一种独立存在的艺术,它是民族艺术的一种。它 的特征是:①世界艺术是为整个世界所共赏的民族艺术。黑格尔说:“真正不朽的艺术 作品当然是一切时代和一切民族所共赏的。”米洛岛的维纳斯自1820年从希腊发掘出来 以后立刻受到一切民族的喜爱,那典雅宁静的神情闪耀着人性的光辉,包含着崇高的社 会理想。屠格涅夫说米洛岛的维纳斯比1789年的《人权宣言》更加不容怀疑,凡是承认 人权宣言的一切民族都欣赏维纳斯那迷人的魅力。俄国画家克拉姆斯科依在致列宾的信 中曾谈道:“这座雕像留给我的印象是如此深刻、宁静,它是如此平静地照亮了我生命 中令人疲惫不堪、郁郁寡欢的章页。每当她的形象在我面前升起时,我就怀着一颗年轻 的心重又相信人类命运的起点。”②世界艺术是表现“人的一般本性”的民族艺术。马 克思、恩格斯深刻地剖析了欧仁·苏的小说《巴黎的秘密》一书中妓女玛丽花的“人的一 般本性”。她生活在一个非人的环境中,当然有她的阶级性,但她依然保持着“人性的 优美”。她朝气蓬勃、精力充沛、愉快活泼、生性灵活,说明她在非人的境遇中得以合 乎人性的成长。正因为如此,《巴黎的秘密》被一切民族、一切阶级所共赏。③世界艺 术是指表现人类共同美的民族艺术。各阶级有各阶级的美。车尔尼雪夫斯基指出,农民 以劳动为美:鲜嫩红润的面色,强壮结实的体格。上流社会以不劳动为美:病态、柔弱、 萎顿、慵倦、苍白、憔悴等等。各民族也有各民族的美。中华民族以青蛙为美,因为青 蛙使人想起丰收和田园:“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,“稻花香里说丰年, 听取蛙声一片”。不管阶级、民族的美如何对立,超越阶级、民族界限的共同美依然是 存在的:这就是人类在实践中自由创造的形象显现。因此,希腊神话中的普罗米修斯和 《西游记》中的孙悟空,《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金和《红岩》中的江姐, 莫奈的《印象·日出》和齐白石的花鸟鱼虫画,都可以成为一切阶级、一切民族所共赏的 世界艺术。 28 、 多选题 以下属于艺术发展他律性的特点是( )。 A : 经济是艺术发展的决定力量和终极原因 B : 政治对艺术的发展具有直接的、重大的、深刻的影响 C : 宗教对艺术发展的影响 D : “两极之间的变化”是艺术发展的必然规律 E : 道德给艺术的发展以巨大的影响 正确答案: A,B,C,E 解析: 艺术发展的他律性主要有以下几条:①经济是艺术发展的决定力量和终极原因。马克思、 恩格斯发现了历史唯物论,揭示了社会发展的一般规律,这就为我们揭示艺术发展的规 律提供了科学的世界观和方法论。不言而喻,艺术发展的“终极原因和伟大动力”也是 社会经济的发展。这是艺术发展的必然规律。②政治对艺术的发展具有直接的、重大的、 深刻的影响。经济是艺术发展的根本动力。但经济不是艺术发展的唯一动力。影响艺术 发展的还有政治、宗教、哲学、道德等等。恩格斯一方面肯定了经济归根到底对包括艺术在内的整个上层建筑的决定作用,另一方面又肯定了上层建筑各部分的“互相影响”和 “互相作用”。因此,我们在研究艺术发展动因时,除了肯定经济归根到底的决定作用 外,还必须肯定政治、道德、宗教、哲学的影响作用。③宗教对艺术发展的影响。在人 类历史的发展过程中,宗教与艺术像携手并进的孪生兄弟。在原始社会,原始宗教与原 始艺术是混沌未分的混合体。在阶级社会,宗教与艺术虽然有分道扬镳的短暂时刻,更 多地是互相渗透、共存共荣。在东方和西方的历史上都曾有一个宗教艺术的时代。在中 国,从魏晋南北朝到隋唐,在敦煌、龙门、云冈等石窟中曾创造了佛教艺术的辉煌。在 欧洲,整个中世纪,建筑、雕刻、绘画及书籍插图等构成了基督教艺术的精华。艺术与 宗教前进的步伐如此合拍,以致黑格尔说,最接近艺术的就是宗教。④道德给艺术的发 展以巨大的影响。道德与艺术既不是绝对对立的,也不是完全同一的。它们既有本质区 别,又相互影响。道德同宗教一样,同时是艺术发展的动力或阻力。D项是里格尔对艺 术发展的提议。 29 、 多选题 以下属于“哲学对艺术发展的影响”的是( )。 A : 哲学与艺术发展在精神世界中的地位相同 B : 哲学与艺术发展反映社会生活的方式相同 C : 哲学与艺术发展反作用于社会生活的方式相同 D : 哲学通过美学的中介影响艺术的发展 E : 哲学思想的矛盾决定艺术创作方法的矛盾 正确答案: A,B,C 解析: A项,艺术与哲学在精神世界中的地位不同。艺术是感性的最高形式;哲学是理性的最 高形式。B项,艺术与哲学反映社会生活的方式不同。艺术用形象反映社会生活;哲学 用最一般的范畴和逻辑体系反映社会生活。C项,艺术与哲学反作用于社会生活的方式 不同。艺术以情感人,通过情感的感染影响人的行动进而影响社会生活;哲学以理服人, 通过方法论影响社会生活。DE两项,哲学通过创作方法的中介影响艺术的发展。首先, 哲学思想决定艺术创作方法的产生。其次,哲学思想决定艺术创作方法的选择与改变。 最后,哲学思想的矛盾决定艺术创作方法的矛盾。