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第1章 艺术鉴赏的审美过程与审美心理
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1 、 单选题
著名电影符号学家（ ）在1977年出版了《想象的能指》，标志着电影研究进入了一
个崭新的阶段。
A ： 戈达尔
B ： 让米特里
C ： 库里肖夫
D ： 麦茨
正确答案： D
解析：
随着后现代主义与解构主义的兴起，接受美学以现象学美学和解释学美学为理论基础，
迅速在世界各国和许多艺术领域流传开来，并产生了巨大而深远的影响。仅以影视艺术
为例，从20世纪70年代开始，西方影视美学研究日益转向观众，尤其是雅克·拉康的结构
主义精神分析论，使观众心理学特别是观众深层心理结构的研究日占上风，甚至著名电
影符号学家克里斯蒂安·麦茨也在1977年出版了《想象的能指》这部著作，标志着电影研
究进入了一个崭新的阶段。
2 、 单选题
艺术鉴赏活动的最高境界是（ ）。
A ： 艺术鉴赏中的审美直觉
B ： 艺术鉴赏中的审美体验
C ： 艺术鉴赏中的审美升华
D ： 艺术鉴赏中的审美交叉
正确答案： C
解析：
作为艺术鉴赏活动的最高境界，审美升华是指鉴赏主体在审美直觉和审美体验的基础上
达到一种精神的自由境界，通过艺术鉴赏的审美再创造活动，在艺术作品和艺术形象中
直观自身，实现本质力量的对象化。宗白华在论述艺术的境界时指出：“从直观感相的
摹写，活跃生命的传达，到最高灵境的启示，可以有三层次。”他认为，只有达到了最
高的艺术境界，才能“既使心灵和宇宙净化，又使心灵和宇宙深化，使人在超脱的胸襟里体会到宇宙的深境”。实际上，在艺术鉴赏活动中，审美直觉阶段主要是客体（艺术
品）作用于主体（鉴赏者），体现为一种感性直观的审美感受，获得的是一种感官层次
的悦耳悦目的审美愉快；审美体验阶段则主要是主体（鉴赏者）反作用于客体（艺术
品），体现为一种积极的审美再创造活动，获得的是一种情感层次的赏心悦意的审美愉
快；而审美升华阶段却是在前面两个阶段的基础上，达到了一个更高的阶段，通过更高
层次的审美再创造活动，实现了主体（鉴赏者）与客体（艺术品）的浑然合一，发生了
共鸣与顿悟，使鉴赏主体的心灵得到净化，精神得到升华，获得的是一种悦志悦神的精
神人格层次上的审美愉快，完成了艺术鉴赏的审美过程的超越。
3 、 单选题
接受美学认为阅读活动的中心地位是（ ）。
A ： 读者
B ： 听众
C ： 出版者
D ： 作家
正确答案： A
解析：
接受美学首先确立了读者的中心地位，认为读者在阅读活动中具有重要地位，一部作品
的意义实际上包含着两个方面：①作品本身；②读者的赋予。因为在艺术鉴赏活动中，
艺术作品作为审美客体，是读者、观众和听众进行鉴赏活动的对象，作品中的艺术形象
成为鉴赏主体进行审美再创造活动的客观依据；另外，在艺术鉴赏中，作为鉴赏主体的
读者、观众和听众并不是消极、被动地接受，而是积极、主动地进行着审美创造活动。
4 、 单选题
想象的基本材料是（ ）。
A ： 形象
B ： 审美
C ： 表意
D ： 表象
正确答案： D
解析：
想象是指人脑对已有表象进行加工改造而创造新形象的过程。想象的基本材料是表象，
但想象的表象与记忆的表象不同。记忆表象基本上是过去感知过的事物形象的重现，而
想象表象则是人们头脑中新创造的形象，它是对记忆表象进行加工改造，重新创造出来
的形象，甚至可以是世界上尚不存在或根本不可能存在的事物的形象。
5 、 单选题情感在审美和艺术心理中发挥（ ）作用。
A ： 共鸣
B ： 主观
C ： 主导
D ： 客观
正确答案： C
解析：
情感在审美和艺术心理中具有十分重要的作用，尤其是它与其他心理因素相互影响和渗
透，并在其中发挥着主导作用。列夫·托尔斯泰认为：“人们用语言互相传达思想，而人
们用艺术互相传达感情。艺术活动是以下面这一事实为基础的：一个用听觉或视觉接受
别人所表达的感情的人，能够体验到那个表达自己感情的人所体验过的同样的感情。”
因此，准确、深刻和细致地体验艺术作品的感情内涵，是艺术鉴赏的基本要求。这就要
求鉴赏主体在凭借感性进行情感体验的同时，也能够有意识地运用理性因素深入体验作
品的情感内涵。
6 、 单选题
接受美学的内容十分丰富，但其中影响最大的便是（ ）提出的“期待视野”。
A ： 黑格尔
B ： 伊塞尔
C ： 姚斯
D ： 苏格拉底
正确答案： C
解析：
接受美学的内容十分丰富，但其中影响最大的，要数姚斯提出的“期待视野”和伊寨尔
提出的“空白”这两个概念。所谓“期待视野”，是指在文学接受活动中，读者原先的
各种经验、素养、审美趣味等综合形成的对文学作品的一种欣赏水平和欣赏要求，在具
体阅读活动中，表现为一种潜在的审美期待。在期待视野中有两点值得注意：①指读者
的期待视野与新作品之间，应当有一个适度的审美距离，作品应当使读者出乎意料，超
出他原有的期待视野，使读者感到振奋，因为新的体验大大丰富和拓展了新的期待视野，
这就是为什么艺术作品总是需要创新，而作品又不能过分超前，不能让读者的期待视野
处于绝对的陌生状态，这又会使读者感到寡然无味、难以接受，这也是一些极端先锋派
作品曲高和寡的原因。②指期待视野的不同，使不同读者对于作品的需求与好恶不同。
由于读者是千差万别的，每个人的文化修养、审美趣味、生活经历、性格气质都各不相
同，因而会形成不同的期待视野，读者对同一作品的理解会出现差异，读者赋予作品的
意义也会各不相同。
7 、 单选题
艺术鉴赏心理是以（ ）为基础的。
A ： 感受B ： 感知
C ： 知觉
D ： 意识
正确答案： B
解析：
艺术鉴赏心理是以感知为基础的，它包含着简单的感觉和较复杂的知觉。感觉是指客观
事物直接作用于人的感觉器官，并产生的对事物个别属性的反映，感觉是一切认识活动
的基础，也是审美感受的心理基础。人们在欣赏艺术作品时，必须以直接的感知方式，
去感知对象的色彩、线条、形状、声音，等等。人的感官，作为审美的感官，在艺术鉴
赏中主要运用的是视觉和听觉这两种高级感官，也就是马克思所讲的“感受音乐的耳
朵”和“感受形式美的眼睛”。现代心理学研究结果表明，人类感知所得信息总和
的85%以上来自视听感官。
8 、 单选题
接受美学又称接受理论，产生于20世纪60年代中期，首倡者是（ ）。
A ： 路德维希·维特根斯坦
B ： 汉斯·罗伯特·尧斯
C ： 汉斯·格奥尔格·伽达默尔
D ： 马丁·海德格尔
正确答案： B
解析：
接受美学又称接受理论。产生于20世纪60年代中期，首倡者是联邦德国的汉斯·罗伯
特·尧斯，他的《文学史作为文学科学的挑战》是接受美学成为独立学派的宣言。它的主
要观点是：作品的教育功能和娱乐功能要在读者阅读中实现，而实现过程即是作品获得
生命力和最后完成的过程。读者在此过程中是主动的，是推动文学创作的动力；文学的
接受活动，不仅受作品的性质制约，也受读者制约。接受美学把文学接受活动分为社会
接受和个人接受两种形态。读者作为生物的和社会的本质，无论在意识或下意识中所接
受的一切信息，都会影响到他对文学作品的接受活动。
9 、 单选题
艺术鉴赏审美心理的基本因素包括：_____、_____、_____、_____、_____、_____。（ ）
A ： 注意；感知；联想；想象；情感；理解
B ： 认可；联想；想象；感知；理解；创造
C ： 注意；感知；体验；想象；情感；理解
D ： 直觉；感知；体验；想象；理解；创造
正确答案： A
解析：艺术鉴赏作为一种审美再创造活动，其中包含着极其复杂的审美心理因素和心理机制。
从现当代的大量研究成果来看，审美心理中包含着注意、感知、联想、想象、情感、理
解等基本要素。这些心理要素并不是孤立存在的，它们彼此之间相互影响，相互作用、
相互渗透，存在着微妙和复杂的关系，从而共同形成了艺术鉴赏中的审美心理结构。
10 、 单选题
艺术鉴赏的本质是一种审美再创造活动，这决定了艺术鉴赏的（ ）。
A ： 多样性
B ： 一致性
C ： 复杂性
D ： 保守性
正确答案： A
解析：
艺术鉴赏的这种多样性，原因在于艺术鉴赏的本质是一种审美再创造活动。鉴赏主体总
是要根据自己的年龄、文化、职业、环境、兴趣、爱好等多种因素来进行选择。这种选
择包括艺术门类的选择（有的喜欢音乐，有的喜欢绘画），艺术体裁的选择（有的选择
诗歌，有的选择小说），艺术题材的选择（儿童喜欢童话故事，军人喜欢军事题材），
以及艺术层次和风格的选择（文化层次高的需要“阳春白雪”，文化层次低的需要通俗
文艺），等等。即使是同一个人，他的鉴赏要求也会是多样的、变化的，随着年龄的增
长、环境的改变、生活阅历的变化，也会逐渐改变他自己艺术鉴赏的趣味和要求。郁达
夫把艺术鉴赏的这种多样性，看作是文艺鉴赏中实际存在的偏爱价值。郁达夫说：“文
艺鉴赏上的偏爱价值，完全是一种文艺鉴赏者的主观的价值……但在爱好文艺的鉴赏者
中，却是很普通的一种心理。”
11 、 单选题
德国心理学家（ ）最先运用实验方法来研究人的高级心理活动。
A ： 亚瑟·叔本华
B ： 卡伦·霍妮
C ： 赫尔曼·艾宾浩斯
D ： 卡尔·古斯塔夫·荣格
正确答案： C
解析：
赫尔曼·艾宾浩斯（Hermann Ebbinghaus，1850～1909），德国心理学家。艾宾浩斯出
生于德国巴门，1890年艾宾浩斯和他人共同创办了《心理学和感觉生理学杂志》。艾宾
浩斯一生致力于有关记忆的实验心理学研究，在1885年出版了《关于记忆》一书，提出
了著名的“艾宾浩斯遗忘曲线”，并最先运用实验方法来研究人的高级心理活动，他研
究了联想形成的过程及其在心理活动中的作用，创立了现代联想主义心理学。后来的心
理学家们更是对联想进行了深入的探讨。12 、 单选题
“诗人的愿望应该是给人益处和乐趣，他写的东西应该给人以快感，同时对生活有帮助。
……寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望。”这段话的作者是（ ）。
A ： 李白
B ： 贺拉斯
C ： 柏拉图
D ： 徐志摩
正确答案： B
解析：
题干中的这段话出自古罗马著名文艺理论家贺拉斯的《诗艺》，它揭示了艺术审美教育
作用“寓教于乐”的特点。“寓教于乐”是指通过艺术欣赏活动，人们的审美需要得到
满足，获得精神享受和审美愉悦，赏心悦目；通过阅读作品或观赏演出，人们的身心得
到愉快和休息，畅神益智。
13 、 单选题
接受美学的诞生地在联邦德国的康士坦茨，其代表人物主要是文艺理论家_____和_____，
他们的共同主张是：研究文学与文学史，必须侧重研究读者的接受过程。（ ）
A ： 尼采；黑格尔
B ： 姚斯；伊塞尔
C ： 康德；海德格尔
D ： 费尔巴哈；海涅
正确答案： B
解析：
接受美学的诞生地在联邦德国南部的康士坦茨，其代表人物主要是两位文艺理论家姚斯
和伊塞尔，他们的共同主张是：研究文学与文学史，必须侧重研究读者的接受过程。正
因为如此，接受美学具有同过去一切文艺理论不同的全新的理论特征，形成一种对艺术
系统（作家——作品——读者）全过程展开研究的新思路和新方法。
14 、 单选题
被现代学者称为“文艺复兴时期最完美的代表”的人物是（ ）。
A ： 米开朗基罗
B ： 塞万提斯
C ： 达·芬奇
D ： 莎士比亚
正确答案： C解析：
达·芬奇（Leonardo da Vinci），出生于意大利的文艺复兴时期，他涉及的领域：包括素
描、绘画、雕塑、建筑、科学、音乐、数学、工程、文学、解剖学、地质学、天文学、
植物学、古生物学和制图学。他被人们称为古生物学、植物学和建筑学之父，被广泛认
为是世界有史以来最伟大的画家之一，对后来的艺术家做出了贡献是其当代米开朗基罗
所无法比拟的。尽管他没有接受过正式的学术训练，但许多历史学家和学者仍将达·芬奇
视为“环球天才”、“文艺复兴时期最完美的代表”、“天才的好奇心”和“极富创造
力的想象力”。
15 、 单选题
中国建筑艺术讲究空间处理，采用_____、_____、_____等多种方法来表现空间的美感。
（ ）
A ： 比例；均衡；色彩
B ： 虚实相生；时空一体；情景交融
C ： 借景；分景；隔景
D ： 群体配合；统一性；多样性
正确答案： C
解析：
在中国园林艺术里，也蕴藏着十分丰富的美学思想，采用借景、分景、隔景等多种方法
来表现空间的美感。宗白华先生认为：“无论是借景、分景，都是通过布置空间、组织
空间、创造空间、扩大空间的种种手法，丰富美的感受，创造了艺术意境。中国园林艺
术在这方面有特殊的表现，它是理解中国民族的美感特点的一个重要的领域。”
16 、 单选题
“登山则情满于山，观海则意溢于海”的观点，出自以下哪部著作？（ ）
A ： 《文心雕龙》
B ： 《古画品录》
C ： 《沧浪诗话》
D ： 《诗品》
正确答案： A
解析：
艺术鉴赏活动中，情感总是以注意和感知来作为基础。心理学认为，人的情感总是针对
特定的对象而产生的。世界上没有无缘无故的情感，日常生活中人们常会“触景生情”，
在艺术鉴赏中也有这种情形。正如南齐刘勰在《文心雕龙》中所说：“登山则情满于山，
观海则意溢于海。”
17 、 单选题“距离说”的提出者是（ ）。
A ： 埃迪
B ： 布洛克
C ： 福隆
D ： 布洛
正确答案： D
解析：
爱德华·布洛（Edward Bullough，1880～1934），瑞士心理学家、语言学家。1902年
任英国剑桥大学教授，主讲意大利文学，兼通包括中文在内的六种语言。1912年于英国
心理学杂志第五卷第二期发表《作为艺术的一个要素与美学原理的“心理距离”》一文，
提出“心理距离说”。他认为审美感受形成的原因，在于主体对客体保持了适度的“心
理距离”，就是完全排除实用的或功利的考虑，用一种纯粹的审美心境去欣赏对象。这种
“心理距离”使主体与对象之间保持着一种不即不离的关系，既不会因距离太近对审美
对象采取实用功利态度，也不会因距离太远对审美对象漠然无视，这两种状况都无法产
生审美快感。
18 、 单选题
“人也按照美的规律来建造。”这段话的作者是（ ）。
A ： 康德
B ： 黑格尔
C ： 马克思
D ： 宗白华
正确答案： C
解析：
马克思在《1844年经济学——哲学手稿》中提出了“人也按照美的规律来建造”这一著
名论断，阐明了美的规律是人类劳动实践的规律之一。美的规律是指“内在的尺度”，
即人的目的和愿望以及人类美化规律的统一。
19 、 单选题
德国诗人席勒的著名美学著作是（ ）。
A ： 《新科学》
B ： 《美育书简》
C ： 《接受美学》
D ： 《美是生活》
正确答案： B
解析：《美育书简》，又称《审美教育书简》，由德国古典美学家席勒于1793～1794年写给丹
麦王子克里斯谦公爵的27封信整理而成。追求人类本性的完善，提倡理性的自由是席勒
美育思想的核心。《美育书简》一书认为：①资本主义现代文明是造成人性分裂的根源，
它割断了人性内在的联系，造成人性的分裂；②游戏的意义和最高社会理想：审美游戏
到了高级阶段，美本身就成为人追求的对象，就会建立起审美外观的王国，但它“只能
在少数卓越出众的人当中找到”。书中关于人性的自我分裂、游戏冲动和审美游戏的观
点对后世的艺术理论和美学影响深远。
20 、 单选题
审美活动区别于科学活动与道德意识活动最显著的特点是（ ）。
A ： 情感
B ： 意识
C ： 想象
D ： 感知
正确答案： A
解析：
艺术鉴赏中，情感作为一种审美心理因素也有着非常重要的地位与作用。强烈的情感体
验，正是审美活动区别于科学活动与道德意识活动的一个最为显著的特点。心理学家把
人所特有的复杂的社会性情感称为高级情感，并划分为道德感、美感、理智感三种。
21 、 单选题
审美活动过程的中心环节是（ ）。
A ： 艺术鉴赏中的审美基础
B ： 艺术鉴赏中的审美体验
C ： 艺术鉴赏中的审美直觉
D ： 艺术鉴赏中的审美准备
正确答案： B
解析：
艺术鉴赏中的审美体验，作为整个审美活动过程的中心环节，是指鉴赏主体在审美直觉
的基础上，达到艺术审美活动的高潮阶段，调动再创造的想象力和联想力，激起丰富的
情感，设身处地地到艺术作品之中，获得心灵的审美愉悦，把外在作品中的艺术形象转
化为鉴赏者自身的生命活动。
22 、 单选题
我国最早主张“以美育代宗教”的教育家是（ ）。
A ： 陶行知
B ： 徐特立C ： 杨贤江
D ： 蔡元培
正确答案： D
解析：
蔡元培先生在北京神州学会的演讲中首次提出“以美育代宗教”观念。宗教相信现实世
界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进
化、决定人世命运，从而使人对该神秘事物产生敬畏及崇拜，引申出信仰认知及仪式活
动。宗教所憧憬的理想是虚无的，是自我麻醉。与之相反，美育通过各种艺术以及自然
界和社会生活中美好的事物来进行，是对现实和万物的鉴赏认知活动，它能促成人的身
心健康发展。“以美育代宗教”是教育思想、观念、内容、性质和方法等方面的一场革
命。
23 、 单选题
“同是一部《红楼梦》，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道
学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”这段话的作者是
（ ）。
A ： 茅盾
B ： 朱光潜
C ： 鲁迅
D ： 郭沫若
正确答案： C
解析：
题干中的这段话出自鲁迅的《集外集拾遗补编·＜绛洞花主＞小引》，它阐明了艺术鉴赏
中的主体性特征。鉴赏主体在艺术欣赏活动中，并不是被动、消极地接受，而是积极主
动地进行审美再创造。鉴赏主体总是根据其生活经验、艺术修养、兴趣爱好、思想情感
和审美理想，对作品中的艺术形象加工改造、补充丰富，进行审美的再创造。因此，对
于同一对象，鉴赏的结果是仁者见仁、智者见智。
24 、 多选题
艺术鉴赏作为一种审美再创造活动，主要体现在（ ）。
A ： 艺术家创作出来的艺术品，必须通过鉴赏主体的审美再创造活动，才能真正发挥它
的社会意义和美学价值
B ： 艺术鉴赏作为一种审美再创造活动，必然对鉴赏主体提出了相应的条件和要求，需
要鉴赏者具有一定的艺术修养和艺术鉴赏力
C ： 鉴赏主体在艺术欣赏活动中，并不是被动、消极地接受，而是积极主动地进行着审
美再创造
D ： 艺术鉴赏同艺术创作一样，也是人类自身主体力量在审美活动中的自我肯定与自我
实现E ： 艺术鉴赏作为人类一种高级、复杂的审美再创造活动，也蕴藏着极其奥妙的心理现
象和心理规律
正确答案： A，C，D
解析：
A项，艺术家创作出来的艺术品，必须通过鉴赏主体的审美再创造活动，才能真正发挥
它的社会意义和美学价值。接受美学认为，艺术作品的审美价值在欣赏过程中才能产生
并表现出来。例如文学作品无人阅读，只是一叠印着铅字的纸张，雕塑作品无人欣赏，
只是一堆无生命的石块，只有通过接受主体的再创造，才能使它们获得现实的艺术生命
力。尤其是艺术作品的审美教育、审美认知、审美娱乐等诸多功能，都不能由作者或作
品来单独实现，只能由鉴赏主体自己通过审美再创造活动来实现。C项，鉴赏主体在艺
术欣赏活动中，并不是被动、消极地接受，而是积极主动地进行着审美再创造。这是因
为任何艺术作品不管表现得如何全面、生动、具体，总会有许多“不确定性”与“空
白”，需要鉴赏者通过想象、联想等多种心理功能去丰富和补充。伊塞尔认为“作品的
意义不确定性和意义空白，促使读者能寻找品的意义，从而赋予他参与作品意义构成的
权利”英国著名学者科林伍德也认为“我们所倾听的音乐并不是听到的声音，而是由听
者的想象力用各种方式加以修补过的那种声音，其他艺术也是如此”。D项，从最根本
的意义上讲，艺术鉴赏同艺术创作一样，也是人类自身主体力量在审美活动中的自我肯
定与自我实现。艺术生产作为一种特殊的精神生产，决定了艺术必然具有主体性的特征，
这种特性不仅表现在艺术创作和艺术作品之中，同样表现存艺术鉴赏之中。它集中表现
在鉴赏主体总是要根据自己的生活经验、艺术修养、兴趣爱好、思想情感和审美理想，
对作品中的艺术形象进行加工改造、补充丰富，进行审美的再创造。在这种艺术鉴赏的
审美再创造活动中，鉴赏主体同样可以享受到创造的愉悦。正如艺术家进行艺术创作时，
在自身本质力量对象化的创作过程中产生无比的喜悦一样，鉴赏者同样可以在审美再创
造活动中，充分展现自己的聪明、智慧和才能，通过艺术鉴赏，将自身的本质力量对象
化到艺术作品之中，从而获得极其强烈的美感。B项属于艺术鉴赏力的培养。E项属于艺
术鉴赏心理的培养。
25 、 多选题
情感的基础是_____和_____。（ ）
A ： 审美
B ： 体会
C ： 注意
D ： 想象
E ： 感知
正确答案： C，E
解析：
在艺术鉴赏活动中，情感总是以注意和感知来作为基础。心理学认为，人的情感总是针
对特定的对象而产生的。世界上没有无缘无故的情感，日常生活中人们常会“触景生
情”，在艺术鉴赏中也有这种情形。正如南北朝时期的刘勰在《文心雕龙》中所
讲：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”据说，俄国著名画家列宾有一次参观《庞
贝城的末日》这幅画时，感动得哭泣起来，列宾认为使他尤其感动的是那幅画“辉煌的
技巧”。高尔基有一次在意大利看到一座雕像，这座雕像“线条的和谐和清晰，甚至使他感动得流下泪来”。列宾和高尔基作为杰出的艺术家对艺术创作的甘苦有深切的体验，
因而在鉴赏艺术作品时会有如此深沉的感动。事实上，任何一个读者、观众或听众在艺
术鉴赏中，对于艺术形象的感知和接受都会受到情感的影响。同时，在特定情感影响下
进行的艺术感知，又会作用于情感，引起更深的情感活动。
26 、 多选题
心理学把人的认识分为（ ）。
A ： 知觉
B ： 直觉
C ： 概念
D ： 认知
E ： 意识
正确答案： A，B，C
解析：
在心理学上，有时把人的认识分为三种方式，即直觉、知觉和概念。直觉只注意事物的
形象，而不注意事物的意义。知觉则是在注意事物形象的同时，也关注事物的意义。概
念则是超越形象，以抽象思维的方式去把握事物的内在本质。可见，直觉的对象是具体
的形象，概念的对象却是抽象的意义。“在理论上，这三种认识的发展过程，直觉先于
知觉，知觉先于概念。但是在实际经验中它们常不易分开。知觉决不能离开直觉而存在，
因为我们必先觉到一件事物的形象，然后才能知道它的意义。概念也绝不能离知觉而存
在，因为对于全体属性的知觉必须根据对于个别事例的知觉。反过来说，知觉也不能离
开概念而存在，因为知觉是根据以往经验去解释日前事实，而以往经验大半取概念的形
式存在心中。”显然，直觉总是与事物的外在感性形式联系在一起的，总是与具体事物
的形象联系在一起的。
27 、 多选题
注意的产生有着客观和主观两个方面的原因，其中属于主观原因的是（ ）。
A ： 新颖
B ： 心境
C ： 兴趣
D ： 经验
E ： 态度
正确答案： B，C，D，E
解析：
注意是心理过程最重要的特点，也是审美心理中最重要的因素之一。注意就是心理活动
对一定对象的指向和集中。指向性和集中性是注意的两个特点。注意的指向性，其实就
是一种选择性，把需要感知和认识的事物从众多事物中挑选出来。注意的集中性，是指
把主体的全部心理要素集中到所选择的事物之上。注意能够使人在一段时间内暂时撇开其他事物，集中而清晰地反映某个特定的事物。注意的生理基础是大脑皮层优势兴奋中
心的形成和稳定。心理学认为，注意的产生有着客观和主观两个方面的原因：①客观原
因是刺激物的特点，如突出鲜明、变化多端、新颖别致等；②主观原因则是主体的心境、
兴趣、经验、态度等。
28 、 多选题
艺术鉴赏是指观众凭借艺术作品而展开的一种_____、_____审美再创造活动。（ ）
A ： 主观的
B ： 客观的
C ： 被动的
D ： 积极的
E ： 主动的
正确答案： D，E
解析：
艺术鉴赏不同于一般意义上的欣赏。所谓艺术鉴赏，是指读者、观众、听众凭借艺术作
品而展开的一种积极的、主动的审美再创造活动。从这个意义上讲，艺术鉴赏体现
在“人们对艺术形象感受、理解和评判的过程。人们在鉴赏中的思维活动和感情活动一
般都从艺术形象的具体感受出发，实现由感性阶段到理性阶段的飞跃”。因此，鉴赏的
本身便是一种审美的再创造。正如中国台湾学者姚一苇先生所说：“我所谓的欣赏具有
特殊之蕴含，为了避免与一般观念相混淆，我择取了‘鉴赏’一词以替代。此间所谓的
鉴赏不仅与艺术品的创作相关，且与艺术品的批评相关。”
29 、 多选题
心理学将想象分为_____和_____两种。（ ）
A ： 审美想象
B ： 再造想象
C ： 创造想象
D ： 艺术想象
E ： 虚拟想象
正确答案： B，C
解析：
心理学将想象分为再造想象和创造想象两种。再造想象是根据语言的描述或图形、音响
的示意，在头脑中再造出相应的新形象的过程。创造想象则是不依据现成的描述而独立
地创造出新形象的过程。艺术鉴赏活动以再造想象为主，同时也包含有一定的创造想象。
“例如，我们读‘朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重
山’这首李白的诗时，每个人再造出来的形象各不相同，都按各自的方式来创造新形象。
因此，再造想象中也有创造性的成分。”这是由于艺术鉴赏活动中的想象，虽然以艺术
作品为依据，在作品的引导和制约下进行，但是，每个鉴赏主体都有不同的生活经历、文化修养和审美理想，他们总是把自己的独特个性融入想象活动之中，对艺术形象进行
丰富和补充。
30 、 多选题
以下关于“艺术审美心理中的理解因素”的表述，正确的是（ ）。
A ： 艺术作品审美的鉴赏离不开理解因素
B ： 艺术作品内容的鉴赏离不开理解因素
C ： 艺术作品形式的鉴赏离不开理解因素
D ： 艺术作品的内在意蕴和深刻哲理离不开理解因素
E ： 艺术作品的表述的方式离不开理解因素
正确答案： B，C，D
解析：
B项，对于艺术作品内容的鉴赏离不开理解因素。一部艺术作品往往包含着题材、主题、
情节、场面、形象、典型等许多内容，有的艺术作品还需要鉴赏者了解它的背景、典故、
象征意义等。例如，在欣赏达·芬奇的代表作品《最后的晚餐》时，必须了解这幅绘画取
材于《圣经·新约全书》关于犹大出卖耶稣的传说故事。C项，对于艺术作品形式的鉴赏
离不开理解因素。前面讲到，各门艺术都有自己独特的艺术语言和表现手法。诸如音乐
的主要表现手段是旋律、节奏，还有其他的表现手段如和声、复调、曲式和管弦乐法等；
电影的主要表现手段是镜头、音响、蒙太奇等，此外，当代电影还大量采用时空颠倒、
声画对位、跳接、变速摄影、意识流、内心独白、闪前镜头等手法和技巧。显然，对音
乐和电影的鉴赏离不开对这些表现手法的掌握和理解，对其他艺术门类来说也同样如此。
D项，对于每一部艺术作品的内在意蕴和深刻哲理的认识，更不能脱离理解因素。在中
国美学中，艺术作品常常追求一种“言外之意”“弦外之音”或“象外之旨”；在西方
美学中，艺术作品常常追求一种“寓意”“意蕴”或“哲理”。中外美学把这种追求都
看作是审美的极致。艺术意蕴构成了艺术作品最深的层次，使得艺术作品在“有意味的
形式”中传达出一种极其特殊的艺术魅力。显然，只有艺术审美心理中的理解因素，才
能真正领会和感悟到作品中深邃的人生哲理和艺术意蕴。
31 、 多选题
以下关于“艺术鉴赏力的培养”的表述，正确的是（ ）。
A ： 艺术鉴赏力的培养与提高与大量鉴赏优秀作品的实践有关
B ： 艺术鉴赏力的培养与提高要熟悉和掌握艺术的基本知识和规律
C ： 艺术鉴赏力的培养与提高不一定需要大量历史、文化知识
D ： 艺术鉴赏力的培养与提高可以不积累相应的生活经验与生活阅历
E ： 美育与艺术教育在培养和提高艺术鉴赏力方面具有特别重要的地位与作用
正确答案： A，B，E
解析：
A项，艺术鉴赏力的培养与提高，离不开大量鉴赏优秀作品的实践。艺术鉴赏的实践经
验非常重要。多听音乐就能培养和提高耳朵的音乐感；多看绘画就能训练和发展眼睛的形式感；文学作品读得多了，读得熟了便有了比较，有了鉴别和欣赏。尤其是大量地、
经常地鉴赏优秀的艺术作品，更是直接有助于人们艺术修养与鉴赏力的培养与提高。B
项，艺术鉴赏力的培养与提高，离不开熟悉和掌握艺术的基本知识和规律。艺术修养包
括对一般艺术理论和艺术史的初步了解，也包括对各个艺术门类和体裁的艺术特征、美
学特性和艺术语言的熟悉和了解。C项，艺术鉴赏力的培养与提高，离不开一定的历史、
文化知识。文化知识水平对艺术鉴赏也有很大影响，广泛的历史、文化知识十分重要。
如果不了解中国哲学史上的一个重要流派——魏晋玄学，就无法对这个时期的诗歌（以
陶潜、阮籍为代表）、书法（以王羲之、王献之为代表）等作品中深层的意蕴加以领略
和鉴赏。如果不了解殷商时期我国早期奴隶制形成和确立的历史过程，就很难欣赏这个
时代青铜器上狰狞可怖的“饕餮”形象，更无法从中领悟到体现着一种历史必然力量的
狞厉之美。D项，艺术鉴赏力的培养与提高，离不开相应的生活经验与生活阅历。艺术
创作离不开社会生活，艺术鉴赏也同样离不开社会牛活。鉴赏主体总是在自己生活经验
的基础上去感受、体验和理解艺术作品的。鉴赏者的生活经验越丰富、越深刻，越有助
于对艺术作品的审美欣赏。反之，鉴赏者在生活经历中从未直接或间接经历过的内容，
在欣赏艺术作品时就往往难以接受或体会不深。E项，美育与艺术教育在培养和提高艺
术鉴赏力方面，具有特别重要的地位与作用。美育与艺术教育作为一个独立或专门的领
域，就是要通过培养与提高人们敏锐的感知力、丰富的想象力和审美的理解力，从而使
人们形成健全的审美心理结构。美育与艺术教育不但重视培养提高鉴赏者个体的艺术修
养和鉴赏能力，而且重视培养提高全社会群体的艺术鉴赏水平，提高广大群众的艺术鉴
赏力。
32 、 多选题
审美直觉的特点是（ ）。
A ： 间接性
B ： 客观性
C ： 直觉性
D ： 直观性
E ： 直接性
正确答案： D，E
解析：
审美直觉的特点有：直观性和直接性。①直观性，就是欣赏艺术作品必须亲身去感受，
听音乐必须亲自去听，看电影必须亲自去看，读小说必须亲自去阅读，在感性直观的艺
术鉴赏活动中，才能得到艺术的享受和审美的愉悦。这也是艺术与科学等其他人类实践
活动的主要区别之一，它不能通过间接经验而获得审美感受，必须鉴赏主体亲身参与和
直接感受。任何优秀的艺术品，光靠别人转述或传达都不会产生真正的美感，只有亲身
去看、去听，才会感受到震撼心灵的艺术魅力。②直接性。这种直接性常常表现为一种
不假思索地直接把握或领悟，这种把握或领悟又常常是在一瞬间完成的，无需通过逻辑
判断或理性思维。人们都常有这种艺术欣赏体会，就是当我们亲自读一首诗、听一首歌
或看一幅画时，我们首先为其中的艺术魅力所感染和打动，尽管还未来得及听清诗或歌
的词句或歌词，更来不及思考它们的主题思想或内在含义。
33 、 多选题
姚斯从_____、_____和_____三个维度全面阐释审美经验的内在结构。（ ）A ： 艺术审美
B ： 艺术创作
C ： 艺术接受
D ： 艺术交流
E ： 艺术结构
正确答案： B，C，D
解析：
汉斯·罗伯特·姚斯（Hans Robert Jauss，1921～1997），德国文艺理论家、美学家，接
受美学的主要创立者和代表之一。主要著作：《文学史作为向文学理论的挑战》《文学
范式的改变》《审美经验小辩》《审美经验与文学阐释学》等。其美学思想分为两个时
期：①力图解决“文学史悖论”；②研究侧重于审美经验。姚斯提出了接受美学的理论，
并强调了审美经验的中心地位，他从艺术创作、艺术接受和艺术交流三个维度全面阐释
审美经验的内在结构，将接受方式分为垂直接受（历史发展角度）与水平接受（同时代
人对文学作品的接受状况）等。
