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【赢在高考·黄金8 卷】备战2025 年高考语文模拟卷（新高考Ⅱ卷专用）
黄金卷06·参考答案
（考试时间：150 分钟 试卷满分：150 分）
1
2
3
6
7
11
12
15
C
A
D
A
B
D
D
B
一、现代文阅读（35 分）
1.（3 分）C
2.（3 分）A
3.（3 分）D
4.（4 分）①材料一强调建筑与其外部空间是一体的，中国的建筑和外部空间共同构成一幅“画”。
②材料二强调建筑主体是外部空间的中心，中国建筑往往以主体建筑为中心，向外扩展形成外部空
间。[每点2 分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。]
5.（6 分）①归有光在项脊轩前开窗并建起围墙，让日光通过墙壁反射进屋内，这一改造使得项脊轩
的室内空间和外部空间产生交融，获得建筑美感。②归有光在庭院中种植兰花、桂树和竹木使旧时的
栏杆焕发光彩，这一改造使得自然景观和建筑空间这两个元素相互映衬、对比烘托，获得建筑美感。
③归有光建墙、种植之举，使项脊轩的系列景观呈现出线面结合的特点，获得建筑美感。
6.(3 分)A
7.(3 分) B
8. (4 分)①“子贡”原本是孔子弟子的名字，作者用“子贡”这个名字突显他好用古文、援引经
典的知识分子形象，反衬辜正宏的浅薄无知。②从小说主旨上看，作者能更加自如地借“子贡”之口表
达对文化与资本冲突的担忧。(每点2 分，学生若答“子贡长于经商，富累千金。作者用‘子贡’这个
名字暗示他颇有家财，有能力买下文家大院”，可酌情给分)
9.(6 分)【示例1】不可以删去。①这段内容用石碑勾连兰亭、醉翁亭、项脊轩、留园等历史名
院，凸显出文家大院的文化价值与审美价值，营造了古色古香的环境氛围。②舒缓了情节节奏，照应前
文“文家大院必须慢悠悠地走”，慢慢欣赏，与后文辜正宏扭头就走的情节形成反差，使叙述张弛有
度。③转移读者的视线，使读者在思考情节的同时，进一步思考辜正左与文家大院之间不可调和的矛
盾，认识到文化与资本的冲突。④突出作者对辜正左浅薄无知，无视文家大院文化价值这一行为的讽
刺。(每点2 分，任答3 点即可，其它答案言之成理可酌情给分)
1
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【示例2】可以删去。①删去后情节更加紧凑，“小豪介绍”与“小豪才说了两句”衔接紧密，与
后文辜正左扭头就走的情节照应。②人物形象更加鲜明，凸显出辜正宏对文家大院文化价值与审美价值
的漠视。③降低阅读难度，使读者能更加直观地理解小说的主旨。(每点2 分，其它答案言之成理可酌
情给分)
二、古代诗文阅读（35 分）
10（3 分）BDF
11.(3 分)D
12.(3 分)D
13.(8 分)(1)过去晋惠帝的皇后贾后要废掉愍怀太子，司空张华最终没有据理力争，迎合贾后的心意，
苟全性命。（“竟”，最终；“阿”，屈从、迎合；句意2 分。）
(2)张华已经不能刚直不屈成全自己的节操，言语谦逊恭顺保全自己的性命，君臣之间的正常关系本
就已经不复存在。（“抗直”，刚直不屈；“固”，本来；句意2 分。）
14．（3 分）①能够听信并容纳像魏征这样诤臣的谏言。
②对明君与昏君有着清楚认知。
③能够虚心借鉴隋朝灭亡的经验教训。
【解析】本题考查理解论据与论点的能力。其他答案，言之有理即可酌情赋分。
[参考译文]
材料一：
五月，壬申,魏微上奏疏，认为：“陛下从善如流、闻过必改的精神似乎不如从前，谴责惩词渐
多，逞威发怒有些严厉了。由此可知富贵时不希望引来骄横奢侈，而骄横奢侈却不期而至，这并非虚妄
之言。而且当年隋朝府库仓廪的充实与户口甲兵的强盛，今日如何比得上!然而隋朝自恃富强频繁劳作
以至国家危亡，我们自知寡弱与民清静而使天下安定；安定与危亡的道理，昭然若揭。从前隋朝未发生
变化时，自己认为必然不会发生变乱；未灭亡时，自认为必然没有灭亡的危险。故而不停地征收赋税劳
役，不停地东征西伐，以致祸乱将及自身时还尚未知觉。所以说了解自己的身形莫如使水静止如镜面，
惩戒失败莫如国家的灭亡。深望陛下能够借鉴隋的覆亡，除掉奢侈立意俭约，亲近忠良远离邪佞，以现
在的平静无事，继续施行过去的勤勉节俭，才能达到尽善尽美、无以复加的地步。取得天下诚属困难，
而守成则较为容易，陛下能够取得较难的一步，难道不能保全较容易的吗?”
材料二：
贞观二年，唐太宗对侍臣说：“明智的君主能时时反省自己的过失，并且不断加以改进，然而昏庸
的君主总是力图掩饰自己的短处，蒙蔽视听。像隋炀帝，他自以为是，对自己的缺点视而不见，又拒绝
别人的意见，这样就再也没有人敢于直言不讳了。大臣虞世基不敢直言，或许这算不上什么大罪过。商
2
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代的时候，箕子假装发疯来保全自己，孔子还评价他仁义。后来隋炀帝被杀，虞世基难道就该一同去死
吗?”杜如晦说：“君主身边有敢于直言的大臣辅佐，虽然自己治国无道，也不会失去天下。孔子曾经
赞扬过忠臣史鱼，说：‘卫国的大夫史鱼真耿直啊，国家有道义的时候他直言进谏，国家失去道义了，
他还以死相谏。’虞世基怎么能因为隋炀帝无道，不接受忠言，就闭口不提意见呢。他身居要职，却苟
且偷生，不肯辞官隐退，这和箕子装疯离去，是不能相提并论的。过去晋惠帝的皇后贾后要废掉愍怀太
子，司空张华非但不据理力争，反而阿谀顺应贾后，苟全性命。直到赵王伦起兵废掉贾后，派使者捉拿
张华时，张华说：‘贾后废太子的时候，我不是不想阻止，只是怕贾后不会采纳我的意见。’使者
说：‘太子没有罪却被废掉，你贵为三公，怎么不站出来说话?即使你的意见不被接受，你又为什么不
辞退归隐呢?’张华无言以对，于是他被斩杀，株连三族。古人说得好：‘危难却不扶持，倾倒却不支
撑，用这样的宰相有什么用呢?’所以君子虽然面临危难却依然能坚守节操。身居高位的张华既然不能
成全自己的节操，而保全自己的性命，君臣之间的正常关系已经不复存在。同样虞世基身为宰相，在该
进言的时候却保持沉默，他的确该死啊!”
15. B
16.示例一：有闲愁。分析：①一愁雨后阳光不够晴朗，是“半明”；②二愁久雨初晴，农家麦收时
机紧急；③三愁无人同赏新晴美景，只有黄鹂鸟空鸣，让人感到孤寂。
示例二：无闲愁。分析：①久雨初晴，日光柔和，阳光驱散潮湿，无苦雨之愁；②雨后放晴，农人得
以迎来麦收的好天气，无收粮不及之愁；③有黄鹂鸟回应自己的欣喜之情，心中并无遗憾。
17．（6 分）
（1）极天云一线异色，须臾成五采（2)后秦击赵者再，李牧连却之（3）能顺木之天，以致其性焉尔
三、语言文字运用（20 分）
18.（4 分）A.胆固醇也有好、坏之分 B.诱发各种心血管疾病（增加罹患心血管疾病的风
险） （每点2 分）
19.（4 分）③改为“就对血脂的认识而言”（或“人们也存在很多认知误区”，或“人们也存在许
多误解”）。⑥改为“虽然高血脂症……”。（每点2 分）
20.（4 分）A.滑溜溜（光溜溜、顺溜溜）B.长命百岁（龟年鹤寿、河清人寿、松柏长青、松鹤延年
等） （每点2 分）
21. （4 分）①破折号表示进一步说明，此处说明赵大娘腌咸菜非常拿手。②打破了句式的齐整（或
长短结合，或整散结合），语言显得自然随性，灵动活泼。 （每点2 分）
22. （4 分）①“呀”字口语化，富有生活气息，使语言表达更生动。 ②“呀”字拉长语音、舒
缓语气，表明赵大娘剪纸花样多，突出赞美之意。（每点2 分）
四、写作（60 分）
3
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23．（60 分）（按高考标准评分）
范文：
读屏时代更需要读书
在当今这个科技飞速发展的读屏时代，电子屏幕似乎占据了我们生活的每一个角落。从清晨醒来查看
手机消息，到工作学习中依赖电脑获取信息，再到闲暇时光浏览各种社交媒体和娱乐平台，我们无时无刻
不被屏幕所包围。然而，在这个看似信息丰富、便捷高效的时代，我们更需要回归读书，重拾那份被遗忘
的宁静与深邃。
读屏虽便捷，但读书更能滋养心灵。在快节奏的生活中，人们通过手机、电脑等电子设备可以迅速获
取各种信息，满足一时的好奇心和娱乐需求。然而，这些碎片化的信息往往缺乏深度和系统性，难以真正
滋养心灵。杨绛先生一生与书为伴，在书籍的世界里找到了内心的宁静与充实。她的作品《我们仨》充满
了对生活的热爱和对家人的深情，让人感受到人性的温暖与美好。当我们沉浸在一本经典书籍中时，我们
可以感受到作者的思想情感，领略到不同的人生风景。读《红楼梦》，我们能体会到封建社会的兴衰荣
辱，感受到人性的复杂与美好。那细腻的人物刻画、深刻的社会洞察，如同一幅幅绚丽的画卷，在我们的
心灵深处展开。读《平凡的世界》，我们能看到普通人在苦难中的奋斗与坚持，领悟到生活的真谛。孙少
平和孙少安兄弟俩在艰苦的环境中不屈不挠的精神，激励着我们勇敢面对生活的挑战。
读屏多浅尝，读书更能提升思维能力。电子屏幕上的信息通常简洁明了、易于理解，但这也使得人们
在阅读时往往只是浅尝辄止，缺乏深入思考。我们在快速滑动屏幕的过程中，往往只是浏览标题、图片和
简短的文字内容，很少有时间和耐心去深入分析和思考问题。而读书则不同，一本好书往往需要我们用心
去品味、去思考。在阅读的过程中，我们会不断地分析、推理、判断，从而提升自己的思维能力。马克思
在大英博物馆里废寝忘食地阅读书籍，为撰写《资本论》积累了丰富的知识和深刻的思想。他通过对大量
文献的研究和思考，揭示了资本主义的本质和发展规律。读哲学书籍可以让我们学会辩证地思考问题，提
高逻辑思维能力。从柏拉图的《理想国》到康德的《纯粹理性批判》，这些经典哲学著作引导我们思考人
生的意义、道德的价值和世界的本质。读历史书籍可以让我们以史为鉴，培养批判性思维。通过阅读《史
记》《资治通鉴》等历史巨著，我们可以了解人类社会的发展历程，从过去的经验教训中汲取智慧。
读屏易浮躁，读书更能传承文化。在这个数字化的时代，人们的注意力越来越容易被分散，读屏时的
浮躁心态也越来越明显。我们在不断切换屏幕、追逐热点的过程中，很难静下心来品味传统文化的魅力。
而书籍作为传统文化的重要载体，承载着人类的智慧和文明。读书不仅可以让我们了解历史、传承文化，
还能够增强我们的文化自信。季羡林先生一生致力于学术研究和文化传承，他精通多种语言，对中印文化
交流做出了巨大贡献。他的著作《牛棚杂忆》《病榻杂记》等，展现了他对人生的深刻感悟和对传统文化
的热爱。古往今来，无数的经典书籍流传至今，成为了人类宝贵的精神财富。读《论语》，我们可以学习
4
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到儒家的仁爱思想，体会到“己所不欲，勿施于人”的道德准则。读《老子》，我们可以领悟到道家的无
为而治，感受“道可道，非常道”的哲学深意。读书是一种文化的传承和延续，它能够让我们在浮躁的社
会中保持一份对传统文化的敬畏之心。而读屏则往往缺乏这种文化的底蕴和深度。
“书籍是人类进步的阶梯。”在读屏时代，我们不能忘记读书的重要性。让我们放下手中的电子设
备，拿起一本好书，在阅读中滋养心灵、提升思维、传承文化，让读书成为我们生活中不可或缺的一部
分。只有这样，我们才能在这个瞬息万变的时代中保持内心的宁静与坚定，不断追求知识和真理，实现自
己的人生价值。
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