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专题05 文化生活
考点概览
考点01 不忘本来
考点02 吸收外来
考点03 面向未来
1．（2026·天津和平·二模）一堂语文课上，老师让学生用一个字证明自己不是人工智能。学生给出“妈”
“急”“恨”“慢”等答案，这个话题突破年龄与圈层壁垒，引发人们关于“人之所以为人”的灵魂
对话。这表明（ ）
A．人工智能具备文化传递功能，能够触发人类对生命情感的深度反思
B．文化是社会实践的产物，人文情感根植于真实的生命历程与社会实践
C．不同年龄、不同背景的人在社会实践中形成对生命体验的共同认知
D．理性认识源于感性直观，对AI 的认知在反复讨论中完成终极性升华
【答案】B
【详解】A：文化传递是人类特有的能动活动，人工智能是人类创造的工具，不具备文化传递功能，错
误。
B：学生选择的答案都蕴含人类独有的人文情感，这些情感源于人类的社会实践和真实生命体验，是人
工智能无法复制的，正确。
C：不同年龄和背景的人的生命体验既有共性也有个性，并非形成完全的共同认知，该表述绝对，错误。
D：理性认识源于实践，而非感性直观，同时认识具有无限性，不存在终极性升华，错误。
2．（2026·湖北武汉·二模）如何正确把握经济与文化、物质与精神之间的关系，是世界各国走向现代化进
程中普遍面临的重大课题。习近平总书记在2023 年全国两会期间提出“人文经济学”，指出“文化很
发达的地方，经济照样走在前面。可以研究一下这里面的人文经济学”。以下符合“人文经济学”要
求的是（ ）
①通过“第二个结合”激活文化遗产的首要经济价值
②坚持投资于物和投资于人相结合促进人的全面发展
③通过文化经济化和经济文化化实现两者的同步发展
④坚持以文塑旅和以旅彰文推进文化和旅游深度融合
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
考点01
不忘本来
【答案】C
【详解】①：文化遗产的首要价值是历史、文化、社会价值，而非经济价值，“激活首要经济价值”
的表述错误。
②：人文经济学坚持以人为本，人文经济学要求兼顾物质文明与精神文明，投资于物和投资于人相结
合，既推动经济发展又促进人的全面发展，契合人文经济学的核心要求，正确。
③：文化具有相对独立性，与经济发展并不完全同步，“同步发展”的表述错误。
④：以文塑旅、以旅彰文的文旅深度融合，体现了文化与经济相互促进，符合“文化发达的地方经济
走在前面”的人文经济学内核，正确。
3．（2026·四川达州·二模）近年来，我国电影市场持续深化产业结构调整与消费生态建设，“电影+”跨界
融合不断推进，使电影票成为联动餐饮、旅游、零售等行业的“价值枢纽”，带动千店百业协同发展，
成为拉动消费市场的重要动力。由此可见，发展“电影+”意在（ ）
①实现电影产业对其他相关行业的单向辐射与带动
②拓宽电影产业价值边界，催生消费新业态、新模式
③赋能文旅市场发展，构建国内国际双循环发展格局
④发挥消费在推动经济发展中不可替代的基础性作用
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】C
【详解】①：“电影+”是跨界双向融合，电影带动相关行业发展，相关行业也会反哺电影产业，并非
“单向辐射带动”，排除。
②：“电影+”跨界融合打破了电影产业原有的发展边界，延伸了产业价值链，能催生消费新业态新模
式，符合题意。
③：题干仅体现“电影+”带动国内餐饮、旅游等行业发展，未涉及国际循环相关内容，排除。
④：材料明确指出“电影+”带动千店百业、拉动消费市场，体现了发展“电影+”意在发挥消费在经济
发展中的基础性作用，符合题意。
4．（2026·河南开封·二模）“苏超”每场观众均超万人，赛事热度延伸至文旅、商业等领域，带动赛后美
食搜索量增长74%至367%；无锡马拉松发放消费券，单场赛事拉动周边产业效益5．05 亿元；河北廊
坊摔跤赛结合非遗打铁花表演，带动土特产销售2000 万元……可见，发展赛事经济能够（ ）
①丰富体育文化消费场景，提高居民文化消费能力
②带动文商旅体深度融合，促进产业结构优化升级
③激发居民潜在消费活力，推动区域经济协同发展
④形成地方特色发展形态，增添经济发展的新动能
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】D
【详解】①：居民消费能力由收入水平决定，发展赛事经济仅能丰富消费场景，无法直接提高居民消
费能力，错误。
②：材料中赛事延伸至文旅、商业，结合非遗文化拉动周边产业发展，推动了文商旅体深度融合，有
利于优化产业结构，正确。
③：区域经济协同发展强调不同区域之间的协调联动，材料仅体现赛事带动本地相关产业发展，未涉
及区域间协同，不符合题意。
④：各地赛事结合本地特色资源（如廊坊赛事结合非遗打铁花），形成了地方特色发展形态，拉动经
济增长，增添了经济发展新动能，正确。
5．（2026·江西萍乡·二模）1925 年，郭沫若在《马克思进文庙》一文中，虚构了马克思与孔子跨越时空对
话的场景。孔子认为马克思的理想社会与自己的大同世界不谋而合，马克思也感慨在两千多年前的东
方已有思想相通的同道中人。这表明（ ）
①马克思主义与中华优秀传统文化核心内涵高度统一
②中华优秀传统文化蕴含契合马克思主义的社会理想
③中华优秀传统文化是马克思主义中国化的文化沃土
④马克思主义与中华优秀传统文化思想源流一脉相承
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】C
【详解】①：马克思主义与中华优秀传统文化来源不同、产生背景不同，二者核心内涵并非高度统一，
只能说存在相通之处，排除。
②：孔子的大同世界与马克思的理想社会不谋而合，说明中华优秀传统文化中蕴含着契合马克思主义
的社会理想，正确。
③：马克思主义中国化需要扎根中华文化土壤，中华优秀传统文化为其提供了文化根基，正确。
④：马克思主义与中华优秀传统文化思想源流不同，是不同文明体系下的思想成果，排除。
6．（2026·山东济南·二模）木雕，是一门以木为纸、以刀为笔的传统艺术。它褪去了木材原本的粗糙与素
朴，赋予其筋骨与魂魄，在方寸之间，镌刻出光阴的流转与文明的厚度。创作木雕，讲究“因势利
导”，一木一景，浑然天成。每一刀雕刻，都是对自然的致敬；每一件作品，都是匠心的独白。材料
表明（ ）
①传统文化在技艺的传承中赓续绵延
②挖掘事物特性就能有效实现其价值
③把握自在事物联系有利于认识规律
④艺术的生命在于对外部世界的构思
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】B
【详解】①：木雕是传承千年的传统艺术，在技艺传承中承载文明、延续至今，说明传统文化在技艺
传承中赓续绵延，正确。
②：实现事物价值不仅要把握事物特性，还需要通过实践满足主体需要，多种条件共同作用，“挖掘
事物特性就能有效实现其价值”说法绝对，排除。
③：木雕创作讲究“因势利导”，要尊重木材本身天然的纹理、特性（这些属于自在事物的联系），
把握这种联系有利于认识和遵循雕刻创作的规律，正确。
④：艺术创作来源于社会实践，艺术的生命扎根社会实践，“艺术的生命在于对外部世界的构思”属
于唯心主义观点，夸大了主观意识的作用，排除。
7．（2026·广西柳州·二模）马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“共产主义革命就是同传统的所有
制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”
这一论断揭示了共产主义革命的根本方向。在中国特色社会主义的实践中，中国共产党对这一思想进
行了符合国情和时代的创造性运用。下列理解能正确诠释这种“创造性运用”的是（ ）
①“同传统的观念实行最彻底的决裂”应置于首要位置，持续强化意识形态领域建设
②“最彻底的决裂”是最终结果，当前阶段的核心任务是解放和发展生产力
③所有制领域的“最彻底的决裂”就是在发展中不断调整和完善社会主义生产关系
④深刻把握“决裂”的长期性与过程性，是对传统文化坚持“守正创新”而非简单否定
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】D
【详解】①：“同传统的观念实行最彻底的决裂”并非要将意识形态建设置于“首要位置”，我国的
首要任务是发展生产力，意识形态建设是为经济基础服务的，①排除。
②：“最彻底的决裂”是一个历史过程，而非“最终结果”；当前阶段的核心任务是高质量发展，而
不是简单的“解放和发展生产力”，②排除。
③④：所有制领域的“最彻底的决裂”，在中国特色社会主义实践中，体现为在发展中不断调整和完
善社会主义生产关系，以适应生产力的发展，我们深刻把握“决裂”的长期性与过程性，对传统文化
坚持“守正创新”，即批判继承、推陈出新，而非简单否定，③④正确。
故本题选D。
8．（2026·辽宁朝阳·二模）2026 年1 月，以我国古代“千里眼”神话为灵感命名的“中国复眼”大科学装
置，在重庆完成核心设备安装。这一装置将为人类深空探测提供关键数据支撑，既展现了我国当代科
技实力，也让古老的神话传说在当代焕发出新的生机。由此可见（ ）
①科学装置延伸了人类深空探索的认识器官
②古老智慧是科技发展不可或缺的精神滋养
③科技与文化相融合焕发了传统文化的活力
④古老神话叙事搭建了科学实践的现实桥梁
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】B
【详解】①：“中国复眼”作为科技装置，延伸了人类认识器官，拓展深空探测认识能力，正确。
②：从“千里眼”神话中获得灵感命名，体现了古老智慧的滋养和启发作用，但并非科技发展必不可
少，错误。
③：以古代神话为灵感命名，科技赋能传统文化，文旅科创融合，让传统文化焕发新活力，正确。
④：科学实践让神话变为现实，而非神话搭建科学实践桥梁，错误。
9．（2026·河南濮阳·二模）河南省司法厅开展“纵游河南追寻法脉”传统法律文化寻访活动，依托“河南
传统法律文化电子图谱”这一数字化成果，引导广大网友实地探访古迹、名城与古镇，在行走中触摸
千年法意。这有利于（ ）
①丰富法治文化体验，传承中华法系智慧
②提升法治宣传实效，推进法治社会建设
③落实严格文明执法，促进德法有机融合
④创新法治宣传形式，切实履行司法职能
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】A
【详解】①：活动引导网友在探访古迹中感受传统法律文化，能够丰富群众的法治文化体验，传承中
华法系的优秀智慧，正确。
②：依托数字化成果开展沉浸式法治宣传，能提升法治宣传的实际效果，推动全社会树立法治意识，
助力法治社会建设，正确。
③：该活动属于法治文化宣传活动，与严格文明执法的执法环节无直接关联，也没有强调德法融合，
排除。
④：履行司法职能的主体是司法机关，司法厅属于行政机关，不能履行司法职能，排除。
10．（2026·河北邢台·二模）“跃马扬鞭”呼应“自强不息”的进取哲学，“万马奔腾”对应“和而不
同”的协同智慧，“马不停蹄”体现“持之以恒”的实践理性，“一马当先”传承“天下兴亡，匹夫
有责”的担当精神……“马的精神”并不是抽象符号，而是可感可触的中国温度与中国力量。由此可
知（ ）
①“马的精神”因不断融入新元素新内涵而具有相对稳定性
②“马的精神”成为中华优秀传统文化精髓的具象化表达
③“马的精神”与民族精神和时代精神具有内在一致性
④“马的精神”的传承发展需要依赖具体的物质载体来实现
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】C
【详解】①：题干中只体现了“马的精神”的丰富内涵，并未提及“因融入新元素才具有稳定性”的
因果关系，排除。
②：中华优秀传统文化的精髓，比如自强不息、和而不同、持之以恒、担当精神等，都通过“马的精
神”（跃马扬鞭、万马奔腾、马不停蹄、一马当先）得到了形象、具体的体现，正确。
③：“自强不息、持之以恒、担当精神”等，正是中华民族精神的核心内涵；而“协同智慧、进取哲
学”也契合了改革创新的时代精神，正确。
④：题干中并没有提到任何具体的物质载体（比如文物、建筑、文艺作品等），只是阐述了“马的精
神”的内涵，以及它不是抽象符号，而是可感可触的中国温度与力量，这不等同于“依赖物质载体传
承”，排除。
11．（2026·陕西渭南·二模）2026 年央视春晚歌咏创意秀《贺花神》，以“一月一人一景”的构想，呈现
东方时序之美与传统生命哲学。创作中，团队考据马王堆汉墓纹样、南宋黄昇墓服饰形制等文化遗存，
借助AIGC 技术突破传统舞台边界，将“四时有序、生生不息”的传统内核，转化为兼具古典韵味与
科技感的沉浸式体验，让传统美学在当代“活”起来。这表明（ ）
①传统美学与现代科技的融合，体现矛盾斗争性向同一性的转化
②文艺创作的价值，在于复原历史事物，更好满足观众怀旧需求
③传统美学的创新表达，必须把握好肯定与否定的辩证统一关系
④考据到艺术呈现的转化，体现意识活动的目的性与能动创造性
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】D
【详解】①：矛盾的斗争性和同一性是矛盾固有的两个基本属性，二者不能相互转化，只有矛盾双方
可以在一定条件下转化，排除。
②：文艺创作需要继承优秀传统文化，但并非简单复原历史事物，文艺创作的价值在于推动传统文化
创新性发展，满足人民群众多样化的精神文化需求，而非仅满足观众怀旧需求，排除。
③：辩证否定是既肯定又否定、既克服又保留，该创作保留了“四时有序、生生不息”的传统美学内
核，创新了传统美学的呈现形式，把握了肯定与否定的辩证统一关系，符合辩证否定观的要求，正确。
④：创作团队以呈现东方时序之美为目标，在考据文化遗存的基础上，借助科技创造出兼具古典韵味
与科技感的沉浸式作品，体现了意识活动的目的性和能动创造性，正确。
（2026·山东泰安·二模）骐骥迎春至，万象启新程，2026 年迎来农历马年。阅读下列材料，完成7—8
题。
12．2026 年总台马年春晚以“骐骥驰骋势不可挡”为主题，主标识融合中国传统云纹、雷纹、回纹等经典
元素，勾勒出四匹骏马齐头并进的视觉意象，既彰显传统美学韵味，又传递奔腾奋进的时代气息；
“骐骥”源自《楚辞·离骚》，既指千里马，凝聚着中华民族开拓进取的精神品格，又音同“奇迹”，
饱含新时代新征程的美好愿景。这体现出（ ）
①通过挖掘“骐骥”的文化内涵，传递民族精神内核与时代价值追求
②优秀传统文化是艺术创作的源泉，涵养着中华民族共同的价值观
③“骐骥”美好寓意的创新表达，是对中华优秀传统文化的继承与发展
④赋予传统生肖文化全新内涵，是优秀传统文化传承和表现的物化形式
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
13．某同学搜集了一些与马有关的素材，其蕴含的哲理对应正确的是（ ）
序
号
素材
蕴含哲理
①
一言既出，驷马难追
要做出正确的价值判断和价值选择
②
春风得意马蹄疾，一日看尽长
安花
意识具有能动作用
③
路遥知马力，日久见人心
实践是认识发展的动力
④
塞翁失马，焉知非福
矛盾的同一性和斗争性在一定条件下相互转化
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】12．A 13．A
【解析】12．①：材料中“骐骥”凝聚着中华民族开拓进取的精神品格，又承载新时代的美好愿景，
挖掘其文化内涵，既传递了民族精神内核，也体现了时代价值追求，正确。
②：社会实践才是艺术创作（文化创新）的源泉，错误。
③：“骐骥”既保留了传统中开拓进取的内涵，又结合时代赋予了新的美好愿景，这种创新表达是对
中华优秀传统文化的继承与发展，正确。
④：骐骥的原有文化内涵被继承，并没有被赋予“全新内涵”；且该项表述逻辑错误，主标识才是传
承的物化形式，对内涵的赋予不是物化形式，错误。
13．①：“一言既出，驷马难追”强调要信守承诺，要求我们树立正确价值观，做出正确的价值判断
和价值选择，正确。
②：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”中，诗人因登科心情愉悦，在意识影响下感觉马蹄格外轻
快，体现了意识对人体生理活动的调节作用，属于意识的能动作用，正确。
③：“路遥知马力，日久见人心”体现的是实践是检验认识真理性的唯一标准，不是实践是认识发展
的动力，错误。
④：“塞翁失马，焉知非福”体现的是矛盾双方（福与祸）在一定条件下相互转化，而不是矛盾的同
一性和斗争性相互转化，同一性和斗争性是矛盾的固有基本属性，不会相互转化，错误。
14．（2026·云南昆明·二模）万里长江千年奔流，积淀了厚重的文化底蕴，孕育了绵延五千多年的文明，
从水下的千年题刻到指尖的非遗技艺，从流动的文化长廊到崛起的文化公园，长江正以全新的姿态，
诉说着文明延续的密码，书写着长江文化的新篇章。长江文化的传承和发展（ ）
①体现了中华文明突出的连续性和创新性
②旨在为长江沿岸经济发展提供文化支撑
③顺应时代要求，有利于增强文化认同
④成为新时代中华民族文化的核心和灵魂
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】B
【详解】①：“绵延五千多年的文明”体现中华文明的连续性，“全新的姿态”“书写新篇章”体现
创新性，正确。
②：文化传承的根本目的是传承文明、增强文化认同，而非“为经济发展提供文化支撑”，错误。
③：“全新的姿态”“书写新篇章”表明长江文化传承顺应时代要求，有利于增强对民族文化的认同
感，正确。
④：中华民族文化的核心和灵魂是民族精神，长江文化是中华文化的重要组成部分，并非核心和灵魂，
错误。
15．（2026·陕西咸阳·二模）2026 年，内蒙古依托马年契机推出“骏马之乡”旅游线路，将传统赛马节、
马术表演与草原文化深度体验相结合，开发马背风情民宿、马奶酒传统工艺研学等项目，实现了从单
一观光到沉浸式体验的转型，当地还计划在此基础上申报“马文化生态保护区”，让马文化成为带动
区域发展的特色名片。这一做法（ ）
①借助生肖文化载体，推动了优秀传统文化的创造性转化
②通过独特文化表达形式，生动诠释了中华民族奋斗精神
③表明传统文化是民族生存和发展的精神动力和精神根基
④体现了文化与经济相互交融，文化生产力作用日益突出
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】B
【详解】①：该地依托马年（生肖文化）契机，将传统马文化与现代文旅产业结合，推动传统马文化
从单一观光向沉浸式体验转型，属于对优秀传统文化的创造性转化，正确。
②：材料核心是马文化的文旅开发，并未涉及对中华民族奋斗精神的诠释，不符合题意。
③：民族文化是民族生存发展的精神根基，中华民族精神为中国发展和人类文明进步提供了强大精神
动力，排除。
④：该地依托马文化开发旅游项目，以文化带动区域经济发展，直接体现了文化与经济相互交融，文
化生产力的作用日益突出，正确。
16．（2026·安徽池州·二模）为贯彻《安徽省数字经济促进条例》，各地市深挖地域文化特色，绘制“数
实融合”新蓝图：合肥依托科创优势，打造“量子文化”与“芯屏”科技融合的创新地标；池州围绕
“生态绿城”与“佛教名山”底蕴，布局“数智康养”与禅意文旅新业态；黄山则借力“徽文化”底
蕴，开发“云游徽州”沉浸式数字文旅体验……这幅“和而不同、千帆竞发”的生动画卷深刻揭示了
（ ）
①同一以对立为前提，对立性寓于统一性之中
②文化创新需要融通中外不同领域的优势资源
③意识活动能创造出数字经济的新业态新模式
④科技赋能推动中华优秀传统文化创造性转化
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】B
【详解】①：材料中“和而不同、千帆竞发”体现了各地在发展数字文旅的同一性（都在推进数字融
合）中，又保持自身特色的对立性（不同地区有不同的实践模式），符合“同一以对立为前提，对立
寓于同一性之中”的哲学原理，正确。
②：材料仅围绕国内各省市的数字文旅实践展开，未涉及中外文明交流，不符合题意。
③：意识活动不能直接创造事物，必须通过实践才能将观念的东西转化为现实的东西，错误。
④：材料中“智慧景区”“沉浸式数字文旅体验”等内容，体现了科技对传统文化的赋能，推动其创
造性转化，正确。
17．（2026·湖南衡阳·二模）在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80 周年文艺晚会上，抗战歌曲
《松花江上》引起观众的强烈反响。在抗战初期，《松花江上》从中学到东北军，再到北平学生，迅
速唱遍了大江南北，唤起了千千万万同胞的抗战激情，凝聚成强大的抗战力量。这表明（ ）
①文化具有引领风尚教育人民推动发展的功能
②文化载体承载文化内容彰显了民族精神价值
③民族精神是人类社会历史发展的动力和源泉
④民族精神核心内涵因社会实践的演进而更新
A．①③
B．①②
C．②④
D．③④
【答案】B
【详解】①②：抗战初期的《松花江上》唱遍了大江南北，唤起了千千万万同胞的抗战激情，凝聚成
强大的抗战力量。这表明文化具有引领风尚、教育人民、推动发展的功能，文化载体承载文化内容彰
显了民族精神价值，正确；
③：社会基本矛盾运动是人类社会历史发展的根本动力和源泉，民族精神是促进经济社会发展的重要
精神动力，错误；
④：民族精神的核心是爱国主义，其核心内涵具有相对稳定性，排除。
18．（2026·四川广安·二模）2026 年是红军长征胜利90 周年。中国共产党领导红军战胜重重困难最终取得
伟大胜利，熔铸了伟大长征精神。在新时代，我们要继续弘扬伟大长征精神，是因为长征精神（ ）
①作为民族文化的结晶，随着时代变化而不断丰富发展
②是中华民族共同的精神标识，是赖以维系的精神纽带
③是坚定革命理想信念与革命乐观主义精神的生动体现
④适应了中国人民为实现中华民族伟大复兴的实践需要
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】D
【详解】①：民族精神是民族文化的结晶，长征精神作为中华民族精神的具体体现，其本身是民族精
神的组成部分，而非“民族文化的结晶”，排除。
②：中华文化是中华民族共同的精神标识，而非长征精神。长征精神是中华文化的重要组成部分，但
不能等同于中华文化的整体功能，排除。
③：中国共产党领导红军战胜重重困难最终取得伟大胜利，熔铸了伟大长征精神，这正是坚定革命理
想信念与革命乐观主义精神的生动体现，符合题意。
④：在新时代，实现中华民族伟大复兴需要强大的精神动力，长征精神作为鼓舞和激励中国人民攻坚
克难的精神动力，适应了中国人民为实现中华民族伟大复兴的实践需要，符合题意。
19．（2026·山西临汾·二模）一百多年来，中国共产党赓续伟大建党精神，在百年奋斗征程中铸就了以井
冈山精神、太行精神、吕梁精神、脱贫攻坚精神、特区精神等为代表的精神谱系。这些宝贵的精神财
富，跨越时空而不朽，历久弥新而生辉，早已深深融入党、国家、民族与人民的血脉之中。中国共产
党人的精神谱系（ ）
①为推进中国式现代化、民族复兴提供根本遵循
②赋能地方高质量发展，为改革创新提供精神动力
③是中华民族精神的丰富发展，核心内涵不断变化
④植根于百年奋斗实践，是党和人民共同的精神标识
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】C
【详解】①：推进中国式现代化、实现民族复兴的根本遵循是习近平新时代中国特色社会主义思想
（科学理论），中国共产党人的精神谱系只提供精神动力，不是根本遵循，错误。
②：中国共产党人的精神谱系属于先进文化，能够为改革发展、高质量发展提供精神动力，正确。
③：中国共产党人的精神谱系是对中华民族精神的丰富和发展，但中华民族精神的核心始终是爱国主
义，核心内涵没有变化，错误。
④：精神来源于实践，中国共产党人的精神谱系植根于党百年奋斗的实践，是党和人民共同的精神标
识，正确。
20．（2026·河南驻马店·二模）从大别山“28 年红旗不倒”的革命坚守，到红旗渠“重新安排河山”的建
设壮举，再到焦裕禄“心中装着全体人民”的赤子情怀，不同历史时期河南的红色精神与伟大建党精
神一脉相承，丰富和发展了中国共产党人的精神谱系。这表明（ ）
①不同历史时期的红色精神，共同彰显中国共产党人的价值底色
②中国共产党人的精神谱系规定着中国特色社会主义的历史走向
③河南红色精神是民族精神的具体体现，赓续中华民族文化根脉
④红色精神源于新民主主义革命实践，具有与时俱进的理论品格
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】A
【详解】①：大别山精神、红旗渠精神、焦裕禄精神是不同历史时期中国共产党人精神的具体体现，
共同彰显了中国共产党人的价值底色，符合题意。
②：中国共产党人的精神谱系对中国特色社会主义发展具有引领作用，但不能规定中国特色社会主义
的历史走向，该表述夸大了精神谱系的作用，排除。
③：河南红色精神是中华民族精神在当代的具体体现，传承延续了中华民族的文化根脉，符合题意。
④：红色精神不仅源于新民主主义革命实践，也源于社会主义革命、建设和改革的实践，排除。
21．（2026·广东揭阳·二模）2026 年2 月9 日，“万水千山只等闲——纪念中国工农红军长征胜利90 周年
专题展”在中共一大纪念馆开幕，展览创新运用场景复原、数字投影、声效装置及互动体验，打造沉
浸式观展空间，真实呈现红军的钢铁纪律、军民情谊与坚定意志。该展览（ ）
①让人们铭记社会主义革命的奋斗历程，感悟只有社会主义才能救中国
②多维度展示伟大长征精神，体现了共产党在中国革命中的主心骨作用
③展现中华民族英勇抗战历史，为实现中华民族伟大复兴筑牢理论基础
④引导参观者继承和弘扬伟大长征精神，凝聚起奋进新征程的磅礴力量
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】C
【详解】①：长征发生在新民主主义革命时期，不属于社会主义革命阶段，因此“铭记社会主义革命
的奋斗历程”表述错误。
②：展览通过多种形式展示红军的纪律、情谊与意志，体现了长征精神，也体现了中国共产党在革命
中的主心骨作用，表述正确。
③：长征是红军的战略转移，并非抗战历史，且展览是精神传承，不是“筑牢理论基础”，表述错误。
④：展览能让参观者感受长征精神，进而继承和弘扬这种精神，凝聚奋进新征程的力量，表述正确。
22．（2026·河北秦皇岛·二模）新民主主义革命时期，中国共产党领导工农群众开辟了井冈山革命根据地，
在血与火的革命斗争中铸就了以“坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求
胜利”为核心的井冈山精神。以下符合井冈山精神内涵的是（ ）
①不断开辟马克思主义中国化时代化的新境界
②党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民
③力求与时俱进，增强党敢于自我革命的勇气
④坚定党的理想信念，始终不忘初心、牢记使命
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】D
【详解】①：“马克思主义中国化时代化新境界” 是新时代党的理论创新表述，不属于井冈山时期
的精神内涵，排除。
②：“党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民”直接体现了 “依靠群众求胜利” 这一内涵，符
合题意。
③：“自我革命”是新时代全面从严治党的内容，并非井冈山精神的核心内容，排除。
④：“坚定理想信念、不忘初心、牢记使命”与“坚定执着追理想”的井冈山精神直接吻合，符合题
意。
23．（2026·江西赣州·二模）2025 年9 月3 日上午，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80 周
年大会在北京天安门广场隆重举行。中共中央总书记、国家主席习近平指出：历史承载过去，也启迪
未来。新时代新征程，我们要传承和弘扬伟大抗战精神，踔厉奋发、勇毅前行，为民族复兴伟业而团
结奋斗！新时代要传承和弘扬抗战精神，是因为抗战精神（ ）
①是民族精神的具体体现，具有历史继承性
②作为一种先进文化，具有相对独立性
③证明了中国人民是具有伟大奋斗精神的人民
④适应了中国人民为实现民族复兴而团结奋斗的实践需要
A．①③
B．②③
C．①④
D．②④
【答案】D
【详解】①：抗战精神虽然具有历史继承性，但材料强调的是传承和弘扬抗战精神的原因，即其对新
时代民族复兴实践的意义，排除。
②：抗战精神作为先进文化具有相对独立性，能够对社会发展起积极推动作用，所以要传承和弘扬抗
战精神，正确。
③：侧重历史证明意义，并非新时代传承弘扬的原因，排除。
④：抗战精神所蕴含的爱国情怀、团结意志、斗争勇气，是激励当代人民克服风险挑战、为民族复兴
而奋斗的强大精神动力，完全契合新时代的实践需求，正确。
24．（2026·广东惠州·二模）阅读材料，完成下列要求。
习近平总书记提出：“认真践行人民城市理念，以建设创新、宜居、美丽、韧性、文明、智慧的现代
化人民城市为目标。”
材料一 广东省深入贯彻落实党中央、国务院关于实施城市更新行动的决策部署，着力探索打造宜居、
韧性、智慧城市的广东实践。
省政府出台城市体检、城镇老旧小区改造等政策文件，颁布历史文化名城名镇名村保护地方性法规，
要求各地因地制宜编制专项规划和计划。地市层面，深圳出台城市更新条例，广州出台城中村改造条
例等。
在广州市首个老城区连片式危旧房改造试点项目中，政府问需于民、问计于民、问效于民，为老城区
居民打造绿色低碳、安全舒适的居住空间。
材料二 当前，我国城市发展正从“增量扩张”转向“存量提质”。在城市更新中，原历史空间与现
代功能需求存在明显差异，历史风貌保护与新业态发展也面临协调难题。A 地着力在空间改造与文化
融合中营造城市诗意，推进城市全域品质提升。
一方面“投资于物”，让建筑承载诗意。A 地坚持尊重历史遗存，对旧厂房、旧仓库、旧民居等进行
活化利用，改造为公共文化空间、文创园区与新型消费场景，为城市创意发展与人文活动开展提供坚
实支撑。
另一方面“投资于人”，让诗意生长于斯。引入城市设计师、艺术家与主理人，将城市美学融入空间
营造，推动创意设计、数字媒体、潮流体育、夜间经济等现代业态落地，实现水乡文化、传统技艺与
音乐演出、城市漫游、首店经济等深度融合。
“人物并重”的持续投入，让A 地的历史文脉在当代场景中焕发新生，实现了城市历史底蕴与现代活
力的有机融合，让城市诗意可感可及。
(1)结合材料一，运用《政治与法治》知识，阐述广东省推进城市更新的路径。
(2)A 地实现城市历史底蕴与现代风貌有机融合遵循了对立统一规律。结合材料二，运用矛盾的基本属
性相关知识对此加以说明。
(3)结合材料二，运用文化传承与文化创新的知识，分析A 地是如何实现城市诗意的。
【答案】(1)①坚持党的领导。广东省深入贯彻落实党中央、国务院关于实施城市更新行动的决策部署，
坚持党对城市更新工作的全面领导，确保城市更新的正确方向。
②坚持科学立法。省政府出台政策文件、颁布地方性法规，地市层面如深圳、广州出台相关条例，通
过立法为城市更新提供法治保障，做到有法可依、依法推进。
③坚持以人民为中心。坚持人民主体地位，践行以人民为中心的发展思想，将人民的需求和满意度作
为城市更新的出发点和落脚点。
(2)①城市更新中，历史空间与现代功能、历史风貌保护与新业态发展存在差异与对立，二者在需求、
形态上有着不同的要求，这体现了矛盾双方相互排斥、相互对立的斗争性。
A
②
地通过“投资于物”活化利用旧建筑，为现代业态提供空间载体；通过“投资于人”引入专业人
才，让传统文化与现代业态深度融合，使历史文脉在当代场景中焕发新生。这体现了矛盾双方相互依
赖、相互贯通，在一定条件下可以相互转化的同一性。
A
③
地没有割裂历史与现代的关系，而是在承认二者对立的基础上，通过空间改造与文化融合，让历
史底蕴与现代活力相互促进、有机融合，体现了斗争性寓于同一性之中，同一性以斗争性为前提，二
者共同推动城市品质提升，实现了城市诗意的营造。
(3)①坚持文化传承与创新的统一。A 地尊重历史遗存，对旧厂房、旧仓库、旧民居进行活化利用，既
保留了历史风貌与文化底蕴，又将其改造为公共现代场景，体现了对传统文化的批判性继承。
②推动文化与经济相互交融。A 地实现了水乡文化、传统技艺与现代消费场景的融合，让文化成为城
市经济发展的重要支撑，也让文化在经济活动中得到传播与发展。
③坚定理想信念，坚持以人民为中心。聚焦于满足人们对高品质文化生活的需求，通过打造可感可及
的城市诗意空间，让人民群众成为文化的体验者、传播者与创造者，体现了文化发展要以人民为中心
的导向。
④促进传统文化的创造性转化与创新性发展。A 地没有简单保留历史空间，而是将其与现代功能需求
结合，让历史文脉在当代场景中焕发新生，实现了传统文化与现代生活的有机融合，让传统文化在新
的时代背景下展现出独特魅力与活力。
【详解】（1）本题为措施类主观题，运用党的领导、党的执政理念、科学立法的相关知识，从做法
角度来分析作答。
有效信息①：广东省深入贯彻落实党中央、国务院关于实施城市更新行动的决策部署→可从党的作用
角度，说明坚持党对城市更新工作的全面领导，确保城市更新的正确方向。
有效信息②：省政府出台城市体检、城镇老旧小区改造等政策文件，颁布历史文化名城名镇名村保护
地方性法规→可从推进科学立法的角度，说明通过立法为城市更新提供法治保障，做到有法可依。
有效信息③：政府问需于民、问计于民、问效于民，为老城区居民打造绿色低碳、安全舒适的居住空
间→可从践行以人民为中心的发展思想的角度，将人民的需求和满意度作为城市更新的出发点和落脚
点。
（2）本题为说明类主观题，要求运用矛盾基本属性的知识，阐述对“A 地实现城市历史底蕴与现代风
貌有机融合遵循了对立统一规律”的理解。
有效信息①：在城市更新中，原历史空间与现代功能需求存在明显差异，历史风貌保护与新业态发展
也面临协调难题→可从矛盾斗争性角度，说明城市更新中，历史空间与现代功能、历史风貌保护与新
业态发展存在差异与对立。
有效信息②：一方面“投资于物”，对旧厂房、旧仓库、旧民居等进行活化利用；另一方面“投资于
人”，将城市美学融入空间营造→可从矛盾同一性角度，说明A 地通过“投资于物”和让传统文化与
现代业态深度融合，使历史文脉在当代场景中焕发新生。
有效信息③：“人物并重”的持续投入，让A 地的历史文脉在当代场景中焕发新生，实现了城市历史
底蕴与现代活力的有机融合→可从矛盾对立统一原理角度，说明A 地没有割裂历史与现代的关系，而
是在承认二者对立的基础上，让历史底蕴与现代活力相互促进、有机融合。
（3）本题为措施类主观题，运用文化与经济、文化发展的基本路径、创造性转化与创新性发展等相
关知识，分析A 地实现城市诗意的做法。
有效信息①：A 地坚持尊重历史遗存，对旧厂房、旧仓库、旧民居等进行活化利用，改造为公共文化
空间、文创园区与新型消费场景→可从对待传统文化的正确态度、创造性转化与创新性发展角度，说
明A 地既保留了历史风貌与文化底蕴，又将其改造为公共现代场景，体现了对传统文化的批判性继承；
将其与现代功能需求结合，实现了传统文化与现代生活的有机融合。
有效信息②：将城市美学融入空间营造，推动现代业态落地，实现水乡文化、传统技艺与音乐演出、
城市漫游、首店经济等深度融合→可从文化与经济的关系角度，说明让文化成为城市经济发展的重要
支撑，也让文化在经济活动中得到传播与发展。
有效信息③：“人物并重”的持续投入，让A 地的历史文脉在当代场景中焕发新生，实现了城市历史
底蕴与现代活力的有机融合，让城市诗意可感可及→可从文化发展的基本路径的角度，说明聚焦于满
足人们对高品质文化生活的需求，让人民群众成为文化的体验者、传播者与创造者。
25．（2026·湖北黄冈·二模）阅读材料，完成下列要求。
草甸子街，是随州城区唯一一条历史文化街区。古街历经演变，逐渐斑驳，成了老城区的一道“伤
疤”。近年来，随州以“保护优先、活化利用”为理念，有序推进草甸子街焕发新生。
【循古焕新，留住城市“旧时光”】
随州对草甸子街进行规划，遵循“修旧如旧”原则，用“针灸式微改造”保留街区肌理，13 户历史建
筑的原墙体、老装饰被完整保留。“南关”牌坊下随州名人馆里炎帝神农、曾侯乙等先贤的故事徐徐
展开，一眼阅尽“随州五千年”；汉东楼矗立在护城河交汇处，两千年来的文人风雅与如今的市井烟
火在此交融
如今，随着牌坊、汉东楼、土城墙、码头公园等核心遗址的修复，随州古城的历史盛
⋯⋯
景得以片段式重现。
【活化利用，唤醒老街“烟火气”】
草甸子街采用“文化+消费+体验”三位一体运营模式，通过科学规划业态布局，引进了62 家特色商户。
其中，随州博物馆分馆、神农国医馆等，集展览、文创、茶吧、书店于一体，拉满文化体验感；非遗
手工作坊，现场展示剪纸、竹雕等非遗技艺，提升游客参与度⋯⋯
如今的草甸子街已经火爆出圈。青石板路上，老随州人与新游客擦肩而过，非遗技艺与现代消费相映
成趣。
(1)结合材料，运用“继承发展中华优秀传统文化”的知识，说明草甸子街的“破圈”之路中彰显的文
化价值。
(2)结合材料，运用“唯物辩证法的实质与核心”的知识，以“平衡古城街区的发展与保护”为主题，
撰写一篇短文。（要求：观点明确，语言表达清晰，学科术语使用规范，总字数不超过180 字。）
【答案】(1)
①保护文化载体，传承中华优秀传统文化。草甸子街修复历史建筑、保留街区肌理、重现随州千年历
史盛景，守护了随州历史文化载体，延续了城市历史文脉。②推动中华优秀传统文化创造性转化、创
新性发展。草甸子街将传统文化与现代消费、体验业态相结合，使之与当代文化相适应、与现代社会
相协调。③服务社会发展，满足人民需要。古街融合历史底蕴与市井烟火，丰富了群众文化生活，实
现文化保护与城市发展有机融合，促进城市高质量发展。
(2)
平衡古城街区的发展与保护，要坚持矛盾分析法。矛盾即对立统一，草甸子街的“保护”与“发展”
作为矛盾双方既对立又统一。矛盾的主要方面处于支配地位，改造坚持“保护优先”，守住文化根脉，
同时通过“活化利用”引入文化体验、非遗展示，实现保护与发展的有机统一。这种辩证思维让千年
文脉与现代烟火交融，真正唤醒了古街新生。
【详解】（1）本题为材料分析类主观题，要求运用继承发展中华优秀传统文化的相关知识，从文化
的内涵与功能、弘扬中华优秀传统文化与民族精神等角度分析回答。
有效信息①：草甸子街“修旧如旧”，修复历史建筑、保留街区肌理→从保护文化载体角度，说明传
承中华优秀传统文化，延续城市历史文脉。
有效信息②：采用“文化+消费+体验”模式，融合非遗技艺与现代业态→从创造性转化、创新性发展
角度，说明传统文化与当代社会相协调。
有效信息③：古街兼具历史底蕴与市井烟火，丰富群众生活→从服务社会、满足人民需求角度，说明
实现文化保护与城市发展有机融合。
（2）本题为论述题，要求运用唯物辩证法的实质与核心的相关知识，从矛盾对立统一、矛盾主次方
面等角度分析回答。
有效信息①：草甸子街以“保护优先、活化利用”为理念推进改造→从矛盾对立统一角度，分析说明
保护与发展既相互依存又相互促进，需坚持对立统一的观点。
有效信息②：改造遵循“修旧如旧”，同时采用“文化+消费+体验”模式→从矛盾主次方面角度，分
析说明抓住“保护优先”的主要矛盾方面，兼顾发展，实现二者有机统一。
26．（2026·河南信阳·二模）阅读材料，完成下列要求。
2025 年10 月，“2025 北京国际非物质文化遗产周”在北京全国农业展览馆盛大开幕。非遗周期间，
中国文化和旅游部牵头举办了“国际非遗保护与创新论坛”，发布了《非遗保护北京共识》，倡导利
用现代科技手段加强非遗的记录、传播与可持续发展；中国的苏绣、景德镇陶瓷制作、宣纸制作等非
遗项目与法国奢侈品设计、意大利家具制作等国际知名品牌展开了“非遗再设计”合作，现场签署了
12 项跨国合作项目；同时，“非遗购物节”通过电商直播等方式，将各国的非遗工艺品直接推向全球
消费市场，实现了文化价值与市场价值的有效转化。
有人认为：“非遗传承只需保留传统形式，融入现代生活会破坏文化纯粹性。”结合材料，运用“继
承发展中华优秀传统文化”的知识对此观点进行辨析。
【答案】该观点是片面的。
①非遗传承需在保留传统精髓的基础上融入现代生活。文化纯粹性不等于固守传统，融入生活是非遗
存续的必然选择，观点误将“纯粹性”等同于形式上的一成不变。
②中华优秀传统文化只有顺应社会生活的变迁，实现创造性转化、创新性发展，满足人民日益增长的
精神需求，才能发挥其当代价值。
③非遗传承既要保留传统形式，坚守文化内核，又要积极融入现代生活，在守正创新中实现更好地传
承与发展。
【详解】本题属于辨析类主观题，辨析的核心是需要找到辩点，通常需要正反全面分析。
首先，从保留传统形式对非遗传承的作用的角度，说明该观点的合理性。
其次，可联系“
倡导利用现代科技手段加强非遗的记录、传播与可持续发展”等材料，从非遗传承
需在保留传统精髓的基础上融入现代生活的角度，说明文化纯粹性不等于固守传统，融入生活是非遗
存续的必然选择，以此证明该观点的错误之处。
再次，可联系“意大利家具制作等国际知名品牌展开了‘非遗再设计’合作，现场签署了12 项跨国合
作项目”等，从实现中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展的角度，说明中华优秀传统文化需
要顺应社会生活的变迁，才能发挥其当代价值，以此证明该观点的错误之处。
最后，可从既要保留传统形式，坚守文化内核，又要积极融入现代生活的角度，怎么做的角度进行总
结。
27．（2026·广东江门·二模）阅读材料，完成下列要求。
建设社会主义现代化强国，关键在科技自立自强。
材料一 纵观人类历史的演进，一条清晰的规律贯穿始终：科技创新每向前迈进一步，便会催生产业
领域的深刻变革；而产业的每一轮勃兴，又会为科技的广泛应用铺就通途、注入动能。当前，新一轮
科技革命和产业变革加速演进，呈现出多学科、多产业交叉融合特征，创新链条上下游关联日益紧密，
打通创新链与产业链壁垒，形成有机整体。2026 年3 月，十四届全国人大四次会议通过“十五五”规
划纲要，对“加快高水平科技自立自强，引领发展新质生产力”作出战略部署，明确提出“推动科技
创新和产业创新深度融合”。
材料二 科学成就离不开精神支撑。王淦昌扎根戈壁17 年，“人间蒸发”的背后，是祖国核事业的蓬
勃发展；黄旭华隐姓埋名30 余年，背上的是“不孝子”的名号，站起来的是东方核潜艇巨人；钟扬扎
根雪域高原16 年，用生命建构起国家植物基因宝库……一代代科技工作者肩负时代使命，追踪科学前
沿，倾注所有心血，把论文写在祖国波澜壮阔的伟大实践中，诠释了以爱国、创新、求实、奉献、协
同、育人为内核的科学家精神。
(1)结合材料一，运用规律的相关知识，阐释推动科技创新和产业创新深度融合的科学性。
(2)结合材料二，运用中华民族精神的知识，分析弘扬科学家精神对于建设科技强国的重要意义。
【答案】(1)①规律的普遍性和客观性要求我们尊重规律、按规律办事。科技与产业相互促进、融合发
展符合人类经济社会发展的客观规律，当前多学科多产业交叉融合是科技革命与产业变革的必然趋势。
②人可以利用规律改造客观世界，要把尊重客观规律与发挥主观能动性相结合。“十五五”规划推动
两创深度融合，是正确认识规律、主动顺应规律的科学部署。③尊重客观规律是正确发挥主观能动性
的前提。推动两创深度融合，契合历史发展规律与时代特征，有利于实现高水平科技自立自强，催生
产业变革，培育壮大新质生产力。
(2)以爱国主义为核心的中华民族精神是支撑中华民族生存发展的强大精神动力。科学家精神是中华民
族精神的继承、丰富和发展，为科技强国建设提供精神支撑与方向引领。有利于弘扬爱国主义精神，
激励科技工作者心系国家、为国攻关，增强使命感与责任感；有利于砥砺创新实干、无私奉献、协同
攻关的品格，激发勇攀科技高峰的内生动力；有利于凝聚精神力量，为实现科技自立自强、维护国家
发展安全提供持久精神动能。
【详解】（1）本题为说明类主观题，可运用规律的相关知识作答。
有效信息①：科技创新与产业变革相互促进，当前新一轮科技革命和产业变革呈现多学科、多产业交
叉融合的趋势→可从规律的普遍性和客观性角度分析：规律是普遍的、客观的，要求我们必须尊重规
律，按客观规律办事。科技与产业相互促进、融合发展是人类经济社会发展的客观规律，推动二者深
度融合契合科技革命与产业变革的发展趋势，是遵循客观规律的体现。
有效信息②：全国人大通过“十五五”规划纲要，对推动科技创新和产业创新深度融合作出战略部署
→可从正确发挥主观能动性、坚持尊重客观规律和发挥主观能动性相结合的角度分析：人可以在认识
和把握规律的基础上利用规律改造客观世界，该战略部署是党和国家正确认识、主动顺应科技与产业
发展规律，充分发挥主观能动性作出的科学安排。
有效信息③：推动二者融合以实现高水平科技自立自强、发展新质生产力→可从尊重客观规律是正确
发挥主观能动性的前提角度分析：该部署立足历史发展规律和时代特征，能打通创新链与产业链壁垒，
催生产业变革，培育壮大新质生产力，助力实现高水平科技自立自强。
（2）本题为意义类主观题，可运用中华民族精神的知识作答。
有效信息①：科学成就离不开精神支撑，一代代科技工作者以科学家精神为指引推动我国科技事业发
展→可从中华民族精神的地位与科学家精神和民族精神的关系角度分析：以爱国主义为核心的中华民
族精神是支撑中华民族生存发展的强大精神动力，科学家精神是中华民族精神在科技领域的继承、丰
富和发展，能为科技强国建设提供精神支撑与方向引领。
有效信息②：王淦昌、黄旭华等科技工作者扎根一线、隐姓埋名为国攻坚→可从爱国主义的作用角度
分析：弘扬科学家精神有利于传承爱国主义情怀，激励广大科技工作者心系国家、勇担使命，增强科
技报国的责任感与使命感。
有效信息③：科学家精神以创新、求实、奉献、协同、育人为内核→可从民族精神的具体内涵作用角
度分析：弘扬科学家精神有利于砥砺科技工作者创新实干、无私奉献、协同攻关的品格，激发其勇攀
科技高峰的内生动力。
有效信息④：科技工作者将论文写在祖国大地上，推动国家科技事业进步→可从民族精神的实践作用
角度分析：弘扬科学家精神有利于凝聚全社会支持科技创新的精神力量，为实现高水平科技自立自强、
维护国家发展安全提供持久精神动能。
28．（2026·云南玉溪·二模）阅读材料，完成下列要求。
强国必先强教，强教必先强师。大力弘扬教育家精神是新时代加强教师队伍建设，推进教育强国事业
的必然要求，具有深远的时代意蕴。
“人民教育家”于漪先生一生躬耕教坛七十余载，她用生命践行“站上讲台就要用生命来歌唱”的誓
言。少年时代，“一切为民族”的校训深深镌刻在她心中，成为她铸就师魂的基因。从教生涯中，她
提出“教文育人”“德智融合”的教育理念，把家国情怀、文化自信融入课堂，回答了“培养什么人、
怎样培养人、为谁培养人”的根本问题。她培养三代数十位特级教师，写下600 多万字的论文专著，
用一生诠释“一辈子做教师，一辈子学做教师”的赤子之心。2026 年3 月14 日，于漪先生与世长辞，
但她留下的教育家精神，如同一座灯塔，照亮着新时代教师前行的道路。
结合材料，运用“弘扬中华民族精神”相关知识，阐述弘扬教育家精神的时代价值。
【答案】①教育家精神是中华民族精神在教育领域的生动体现，弘扬教育家精神，能够丰富和发展民
族精神，为教育强国建设提供精神动力。②于漪先生“一切为民族”的初心，在新时代彰显了以爱国
主义为核心的中华民族精神，引导教师坚守初心使命，将个人理想融入国家发展。③于漪先生躬耕教
坛七十余载、“一辈子学做教师”的坚守，体现了自强不息、爱岗敬业的奋斗精神，激励教师潜心育
人，为教育高质量发展提供人才支撑。④教育家精神蕴含着“教文育人”“德智融合”的育人智慧，
推动立德树人根本任务落实，培育家国情怀与文化自信。
【详解】本题为意义类主观题，可运用弘扬中华民族精神的知识，从民族精神的时代性、爱国主义核
心、民族精神的具体内涵、民族精神的现实作用角度进行分析作答。
有效信息①：大力弘扬教育家精神是新时代加强教师队伍建设，推进教育强国事业的必然要求→可从
中华民族精神的时代性角度分析：中华民族精神随时代发展不断丰富，教育家精神是中华民族精神在
教育领域的具体体现，弘扬教育家精神既丰富发展了中华民族精神，也能为教育强国建设提供不竭的
精神动力。
有效信息②：“一切为民族”的校训成为于漪铸就师魂的基因，她把家国情怀融入课堂→可从爱国主
义是中华民族精神的核心角度分析：教育家精神蕴含的爱国主义底色，能够引导新时代教师牢记为党
育人、为国育才的初心使命，把个人教育理想融入国家和民族的教育事业发展中。
有效信息③：于漪躬耕教坛七十余载，坚持“一辈子做教师，一辈子学做教师”→可从中华民族精神
中奋斗精神的内涵角度分析：教育家精神包含的自强不息、爱岗敬业的奋斗品质，能够激励广大教师
潜心钻研教学、提升育人能力，为教育高质量发展储备高素质教师人才队伍。
有效信息④：于漪提出“教文育人”“德智融合”的教育理念，回答了教育的根本问题→可从民族精
神的现实作用角度分析：教育家精神蕴含的育人智慧，能够引导教师落实立德树人根本任务，在教学
中融入家国情怀和文化自信教育，培育担当民族复兴大任的时代新人。
29．（2026·河北保定·二模）2026 丙午马年，那跃动的身姿从岁月深处奔来，承载着华夏民族的精神密码，
在不同时代镌刻下不朽印记。
左图的马踏飞燕，是东汉青铜器，它三足腾空，一足踏鸟，造型矫健精美，体现了高超的工艺水平，
象征着汉王朝的豪迈气魄、国力强盛与开拓进取的时代精神；中间图是徐悲鸿的《奔马》创作于抗战
时期，彼时民族危亡，徐悲鸿先生以笔为刃，以马的奔腾之姿鼓舞国人奋勇抗敌、砥砺前行，寄寓对
民族觉醒、国运腾飞的热切期盼。右图《马到成功》是2026 丙午马年中国高校生肖设计大赛的参赛作
品，它结合当下“奋斗、实干”的社会共识，以马的奔腾姿态隐喻“蓄力而后成”的实干理念，赋予
传统吉祥寓意以时代内涵，契合当代价值观。
结合材料，运用矛盾问题的精髓和民族精神的知识，说明马的文艺创作与时代变迁的关系。
【答案】①矛盾普遍性与特殊性的关系是矛盾问题的精髓，是矛盾共性和个性、绝对和相对的关系。
②矛盾普遍性和特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，特殊性中包含普
遍性。骏马的精神本色具有共性，马的文艺创作以马的共性精神为基底，紧扣时代脉搏赋予其独特内
涵，为民族精神注入契合时代的新的精神内涵。
③民族精神集中体现中华民族的整体风貌和精神特征，是中华民族的精神火炬和精神动力，马的文艺
创作始终以马为载体传承自强不息的民族精神，锚定时代特征与时俱进，反映时代需求，增添发展动
力。
【详解】本题为说明类主观题，可运用矛盾问题的精髓（矛盾普遍性与特殊性辩证关系）、中华民族
精神的知识分析作答。
有效信息①：设问限定运用矛盾问题的精髓相关知识→首先明确矛盾普遍性与特殊性的关系是矛盾问
题的精髓，是矛盾共性和个性、绝对和相对的关系，为分析问题提供哲学依据。
有效信息②：不同时代的马题材文艺作品均以马的奋进形象为基础，同时被赋予各时代独特的精神内
涵→可从矛盾普遍性与特殊性的辩证关系角度分析：矛盾普遍性和特殊性相互联结，普遍性寓于特殊
性之中，并通过特殊性表现出来，特殊性包含普遍性。马的奋进属性是文艺创作的共性精神基底，不
同时代的创作者结合所处时代的发展需求，为马的形象赋予独特的时代内涵，实现了共性与个性具体
的历史的统一，也为民族精神注入契合时代的新内容。
有效信息③：马的文艺作品承载华夏民族精神密码，在不同时代发挥精神鼓舞作用→可从民族精神的
角度分析：民族精神集中体现中华民族的整体风貌和精神特征，是中华民族的精神火炬，为中国发展
提供强大精神动力。马的文艺创作始终以马为载体传承中华民族自强不息的伟大民族精神，同时紧扣
时代特征与时俱进，反映不同时期的时代诉求，为社会发展增添精神动力。
30．（2026·山东泰安·二模）每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。
◆历史的长征路——信仰与精神的“红飘带”
九十年前的脚步，踏过万水千山。那条用草鞋丈量的路，是信仰在地球上留下的红飘带。血战湘江，
四渡赤水，遵义霞光，会师红旗——每一寸山河都铭记着向死而生的勇气。长征，是把国家危难扛在
肩上，把民族希望种在心里的远征。今天，我们回望那段峥嵘岁月，不仅为了铭记，更为了传承这跨
越时空的力量。那是不灭的薪火，是中华民族自强不息的精神坐标，永远照亮我们新的征途。
(1)长征，是中华民族自强不息的精神坐标，拥有跨越时空的力量。结合材料，运用弘扬民族精神的相
关知识，阐明长征精神为何能“跨越时空”，永远照亮我们的新征程。
◆新时代的长征路——创新与强国的“科技征途”
习近平在2026 年新年贺词中描绘了一幅激动人心的创新图景：人工智能大模型百舸争流，芯片研发实
现自主突破，天问二号开启星际“追星”之旅，首艘电磁弹射型航母正式入列，人形机器人亮出“功
夫模式”，无人机演绎绚丽“烟花”。科技与产业深度融合，创新成果竞相涌现。
数据显示，我国研发人员总量居世界第一，全球创新指数排名跻身前十，高新技术企业超50 万家，
“三新”经济增加值占GDP 比重达18%。从“追跑”到“并跑”再到“领跑”，新质生产力正成为强
国建设的“关键变量”。这昭示着我们：科技创新的时代浪潮已至，我辈青年当勇立潮头，以青春之
火点燃创新之光，以奋斗之姿铸就强国之器。
(2)结合材料，综合运用所学知识，以“燃创新星火，铸强国之器”为主题，以梦为马，描绘一幅你作
为未来建设者的成长蓝图。要求：①围绕主题，观点明确；②论证充分，逻辑清晰；③学科术语使用
规范；④总字数在250 字左右。
【答案】(1)①长征精神是中华民族精神的突出表现，集中展示了中华民族自强不息的民族品格，是以
爱国主义为核心的民族精神的体现。②中华民族精神具有与时俱进的品格，在不同的历史时期有着不
同的表现。长征精神作为中国共产党人在革命时期创造的宝贵精神财富，是对中华民族精神的丰富和
发展。③长征精神作为凝聚民族力量的强大精神纽带，能够鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难。新时
代，弘扬长征精神，践行社会主义核心价值观，能够为实现中华民族伟大复兴提供精神支撑。
(2)略
【详解】（1）本题为原因类主观题，设问要求阐明长征精神为何能“跨越时空”，永远照亮我们的
新征程，要求运用弘扬民族精神的知识来分析作答。
有效信息①：长征，是把国家危难扛在肩上，把民族希望种在心里的远征→可从中华民族精神的内涵
角度分析说明长征精神是以爱国主义为核心的民族精神的体现。
有效信息②：我们回望那段峥嵘岁月，不仅为了铭记，更为了传承这跨越时空的力量→可从中华民族
精神具有与时俱进的品格角度分析说明长征精神作为中国共产党人在革命时期创造的宝贵精神财富，
是对中华民族精神的丰富和发展。
有效信息③：那是不灭的薪火，是中华民族自强不息的精神坐标，永远照亮我们新的征途→可从中华
民族精神的作用角度分析说明弘扬长征精神，践行社会主义核心价值观，能够为实现中华民族伟大复
兴提供精神支撑。
（2）本题为论述类主观题，设问要求以“燃创新星火，铸强国之器”为主题，以梦为马，描绘一幅
你作为未来建设者的成长蓝图，要求综合运用所学知识来分析作答。
有效信息①：习近平在2026 年新年贺词中描绘了一幅激动人心的创新图景→可从中国梦角度分析说明
中国梦的本质。
有效信息②：科技与产业深度融合，创新成果竞相涌现；从“追跑”到“并跑”再到“领跑”，新质
生产力正成为强国建设的“关键变量”→可从个人梦和中国梦的关系角度分析说明把个人科研追求融
入国家科技发展大局。
有效信息③：科技创新的时代浪潮已至，我辈青年当勇立潮头，以青春之火点燃创新之光，以奋斗之
姿铸就强国之器→可从抓住新时代历史机遇期角度分析说明当代青年应该如何做。
31．（2026·四川广安·二模）生活中，针对同一类生活场景与价值选择，常常出现看似对立却各有道理的
表达，比如“人定胜天”与“天意难违”，“自古英雄出少年”与“姜还是老的辣”，“一个好汉三
个帮”与“靠人不如靠自己”。这些现象表明（ ）
①对同一个确定的对象会有多种不同的认识
②认识对客观对象的反映有正确和错误之分
③真理的客观性决定认识的反复性和无限性
考点02
吸收外来
④社会实践的多样性决定了文化的多样性
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】B
【详解】①：认识受主体的立场、观察角度等条件影响，对同一确定对象会产生多种不同的认识，正
确。
②：题干明确说明这些观点“看似对立却各有道理”，并未强调认识有正确和错误之分，排除。
③：认识的反复性和无限性是由认识活动受主客观条件的制约决定的，并不是由真理的客观性决定的，
排除。
④：题干中“生活中，针对同一类生活场景与价值选择，常常出现看似对立却各有道理的表达”说明
文化源于社会实践，社会实践的多样性决定了文化的多样性，正确。
32．（2026·山东日照·二模）鲁绣作为国家级非物质文化遗产，既有展现齐鲁典故的人物故事绣，也有描
绘山海风物的写意花鸟绣，还有融合西洋明暗技法的肖像绣，形式内容各异，承载着齐鲁大地质朴厚
重文化基因。从婚嫁喜帐到现代文创，鲁绣艺人以不同针法语言讲述着不变的乡土记忆。材料表明（
）
①鲁绣是体现中华民族整体精神风貌的独特文化符号
②鲁绣以其鲜明的民族特色为丰富世界文明作出贡献
③鲁绣是中华民族长期积淀的审美及精神追求的物化形式
④通过创新表达能够实现中华优秀传统文化的创造性转化
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】D
【详解】①：鲁绣是地域文化（齐鲁文化）载体，不能体现中华民族整体精神风貌，错误。
②：材料只介绍鲁绣的题材、技法创新、古今应用，未涉及对丰富世界文明的作用，错误。
③：鲁绣承载齐鲁文化基因、乡土记忆，是传统审美与精神追求的物质载体、物化形式，正确。
④：从传统婚嫁喜帐到现代文创、融合西洋技法，体现传统文化创造性转化、创新表达方式，正确。
33．（2026·山东济宁·二模）从胶东半岛的海草房、鲁西南的青砖灰瓦古民居，到胶济铁路沿线的百年老
站房、近代民族工业遗址，齐鲁大地上的每一座老建筑都承载着一代人的乡愁记忆与历史认知。2025
年12 月起，《山东省历史建筑保护办法》全面落地实施，全省各县市组建普查团队，对2200 余处历
史建筑开展系统普查登记，让沉睡的老建筑重新融入现代生活，成为看得见、摸得着、留得住的文化
符号。上述举措（ ）
①让文化遗产融入现代生活，在传播与交流中引领公共文化创新潮流
②守护齐鲁大地文化根脉，在传承与发展中彰显出齐鲁文化的优越性
③为历史建筑建立生命档案，在保护与开发中唤醒沉睡资源的文化价值
④以法治手段护航文化遗产，在坚守与活化中引导人们树立正确历史观
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】D
【详解】①：材料中举措主要是对历史建筑进行普查登记，使其融入现代生活，未涉及在传播与交流
中引领公共文化创新潮流，排除。
②：各民族文化一律平等，说齐鲁文化具有优越性的表述错误，排除。
③：对历史建筑开展系统普查登记，能为其建立生命档案，在保护与开发中唤醒沉睡资源的文化价值，
正确。
④：《山东省历史建筑保护办法》全面落地实施，以法治手段护航文化遗产，让老建筑重新融入现代
生活，在坚守与活化中引导人们树立正确历史观，正确。
34．（2026·安徽安庆·二模）文化遗产所蕴含的历史意义与精神价值，只有与当代媒介形态和审美方式相
结合，才能真正“走进生活”。今天，数智技术通过沉浸式体验、交互设计等方式，改变了文化遗产
的展示方式，使其在使用、体验、参与中被重新理解与不断激活，走进了更多人的日常生活。文化遗
产走进人们的日常生活表明（ ）
①科技进步为文化遗产创新性转化提供有力支撑
②文化遗产让人们感受到了中华文化的无穷魅力
③改变文化遗产的呈现形式就能激活其精神价值
④媒介形态和审美方式相结合决定文化遗产价值
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】A
【详解】①：数智技术通过沉浸式体验、交互设计等改变文化遗产的展示方式，为创新性转化提供了
技术支撑，正确。
②：文化遗产在体验和参与中走进日常生活，让人们感受到中华文化的魅力，正确。
③：“改变呈现形式”并非激活精神价值的充分条件，表述过于绝对，排除。
④：媒介形态和审美方式只能影响文化遗产价值的传播与实现，不能决定文化遗产本身的价值，排除。
35．（2026·广东茂名·二模）马凭借雄健、坚韧、奋进的自然特质，在东西方文明中被赋予共同的精神内
涵。东方文化中，“龙马精神”“一马当先”等成语世代传承，弘扬自强不息的民族精神；西方文化
通过神话、文学、艺术等形式，展现以马为象征的勇气与拼搏精神。由此可知（ ）
①马所承载的奋斗精神体现了人类社会实践的共性
②精神文化内涵总要通过一定的文化载体才能呈现
③中华优秀传统文化是跨文化精神共识形成的根源
④文化多样性是人类文明进步不可或缺的重要动力
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】A
【详解】①：东西方文明都赋予马共同的奋斗、拼搏精神内涵，这体现了人类社会实践的共性，正确。
②：东方通过成语、西方通过神话文学艺术来呈现以马为象征的精神，说明精神文化内涵需要通过一
定的文化载体来呈现，正确。
③：跨文化精神共识形成的根源是人类共同的社会实践，而非中华优秀传统文化，排除。
④：题干强调的是不同文化的共性，没有体现文化多样性对人类文明进步的作用，排除。
36．（2026·广东惠州·二模）“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”战国时期产生的牛郎织女传说，不仅在汉族
中流传到今天，也随民族的迁徙融合，在兄弟少数民族中广泛流传。不同民族在保留“天河阻隔”
“鹊桥相会”等核心母题的同时，融入本民族婚俗、纺织技艺等文化特质，呈现出“同源异流”的叙
事特征。该传说的流传表明（ ）
①中华文明具有突出的连续性和包容性
②不同民族文化在交流、借鉴中融为一体
③中华文化符号是凝聚中华民族的精神纽带
④民间传说体现了中华民族共同的价值追求
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】B
【详解】①：传说从战国延续至今，体现了中华文明的连续性；在不同民族中传播并吸纳本民族文化
元素，体现了中华文明的包容性，①正确。
②：题干强调“同源异流”，各民族在交流借鉴中保留了本民族文化特质，并未“融为一体”，而是
保持了文化多样性，变得更具特色，更加丰富，②排除。
③：传说故事作为中华文化符号之一，其核心母题被多个民族共同传承，同时融入了自身的文化特质，
能够成为凝聚中华民族的精神纽带，反映了对中华文化的认同和民族团结，③正确。
④：中华民族精神体现了中华民族的共同价值追求，④排除。
故本题选B。
37．（2026·陕西渭南·二模）2026 年3 月13 日，新疆、新疆生产建设兵团与国务院国资委共同举办中央企
业产业兴疆工作座谈会，会前集中签约。18 家央企签约92 个项目，预计总投资约1700 亿元。“十五
五”开局之年，国家从战略层面推进产业兴疆布局，持续推动产业兴疆、文化润疆、富民兴疆，不断
夯实国家统一、民族团结和边疆长治久安的根基。据此可知（ ）
①经济发展能为文化润疆提供物质支撑，助推文化的发展
②新疆地区的繁荣与发展，彰显了中华文化的独特优越性
③通过各民族交流交融，进一步铸牢中华民族共同体意识
④以产业兴疆、文化润疆为依托，筑牢富民兴疆思想基础
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】A
【详解】①：经济是基础，文化是经济的反映。产业兴疆通过加大投资、发展产业，推动新疆经济发
展，为文化润疆提供资金、基础设施、物质条件等保障，从而促进文化的发展，正确。
②：我国坚持各民族文化一律平等原则，各民族文化没有优劣之分，“中华文化的独特优越性”表述
不当，排除。
③：中央企业参与新疆建设，推动了各民族之间的交流交融，有利于铸牢中华民族共同体意识，巩固
民族团结和边疆稳定，正确。
④：产业兴疆属于物质层面，是富民兴疆的物质基础，不是思想基础，排除。
38．（2026·内蒙古赤峰·二模）青花花鸟纹罐（如下图）使用的青花原料源自波斯地区（今伊朗等地），
经丝绸之路来到中国，描绘于用景德镇高岭土烧制的瓷器之上，结合中国传统花鸟画疏朗的构图手法，
蓝白辉映，使青花瓷成为享誉世界的中国文化符号之一。由此可见，青花花鸟纹罐的制作（ ）
①创新了“尚和合”思想的内涵
②诠释了“和实生物”的理念
③反映了中华文明突出的包容性
④表明了交流是文化发展的基础
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】C
【详解】②：不同文化元素（波斯青花原料、景德镇制瓷工艺、中国花鸟画构图）相互融合、兼容共
生，成就了青花瓷独特价值，体现和实生物、多元交融催生新事物，正确。
③：吸收外来波斯原料与技艺，又融合本土工艺、传统绘画，体现中华文明求同存异、兼收并蓄的包
容性，正确。
①：材料体现了文化交融，没有体现对“尚和合”思想内涵的创新发展，排除。
④：社会实践是文化发展的根本动力，交流是文化发展的重要动力，不是基础，排除。
39．（2026·江西上饶·二模）近年来，中外合拍纪录片成为中华文化海外传播的重要载体。《从长城到马
丘比丘》以长城和马丘比丘为叙事线索，用AI 技术活化文物形象，展现中秘文明共同守护与“人类
命运共同体”理念，在全球7 种语言播出；《竞技星球》聚焦中国少林功夫文化，讲述青少年通过武
术竞技成长的故事，覆盖全球190 个国家和地区。由此可见（ ）
①中华文化以其独特魅力获得了世界人民的广泛尊重与认同
②文化既是民族的也是世界的，文化的民族性寓于世界性之中
③现代传媒技术赋能文化创新，推动了中华文化的国际化表达
④文明在交流互鉴中共同发展，中外合拍丰富了世界文化的多样性
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】D
【详解】①：对待文化多样性的态度是认同本民族文化，尊重其他民族文化。不能说中华文化获得世
界人民的广泛认同，错误。
②：文化的世界性（共性）寓于民族性（个性）之中，选项颠倒了二者关系，错误。
③：题干中用AI 技术活化文物、面向全球多语言播出，体现现代传媒技术赋能文化创新，推动了中
华文化的国际化表达，正确。
④：中外合拍纪录片融合不同文明，促进了文明交流互鉴，也丰富了世界文化多样性，推动文明共同
发展，正确。
40．（2026·山西临汾·二模）为落实中非共识与论坛成果，在2026 年中非建交70 周年之际，双方以“夯
实全天候友谊共逐现代化梦想”为主题，开展文化、旅游、影视、出版、体育等系列人文交流活动，
推动文明互鉴、民心相通，深化务实合作，厚植友好根基。中非开展文化交流活动的意义在于（ ）
①搭建文明互鉴桥梁，助力构建中非命运共同体
②消除中非文化的差异，实现不同文明融合统一
③尊重世界文化多样性，推动双方文化共同繁荣
④增强中华文化国际影响力，引领世界文化发展
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】B
【详解】①：开展文化交流活动，能促进双方文明交流，增进理解与合作，推动中非命运共同体构建，
正确。
②：文化具有多样性，应尊重差异，而非消除差异，追求融合统一的说法错误，排除。
③：文化交流活动体现对不同文化尊重，有利于双方文化相互学习，共同繁荣，正确。
④：“引领世界文化发展” 表述夸大，文化交流并非一方引领另一方，排除。
41．（2026·浙江绍兴·二模）贵州榕江举办的“村超”“一带一路”国际友谊赛迎来了首支巴西队。组委
会通过中场少数民族舞蹈展演、非遗文创展销、地方特色赛事奖品等方式，向巴西球员们展现了中华
文化魅力。由此可知（ ）
①任何文化传播都离不开文化载体
②文化交流过程就是文化传播过程
③中华文化的传播机制在不断完善
④文化交流是文化发展的重要动力
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】A
【详解】①②：组委会通过中场少数民族舞蹈展演、非遗文创展销等方式，向巴西球员们展现了中国
文化魅力。可以体现文化传播离不开文化载体，文化交流的过程就是文化传播的过程，正确。
③④：“传播机制”指体系、渠道、制度等，材料只是一场民间赛事活动，未体现“机制完善”，材
料也没有体现这一交流对文化发展的作用，排除。
42．（2026·山东潍坊·二模）龙骨水车不仅凝聚着中国古人观物取象的实用主义智慧，更有将简单的圆周
运动转化为连续的线性生产力、化繁为简的哲学巧思。龙骨水车还被欧洲工匠借鉴和仿制，用于改进
他们的提水装置，这种链式传动技术对其农业与航海事业产生了一定影响。跨越千年，龙骨水车所承
载的中国古代机械智慧依然启迪着今天的人们。由此可见（ ）
①人们可以根据事物固有的联系，建立新的具体联系
②智慧观念是客观实在通过生产活动进入人脑所产生的直接结果
③生产力是生产方式中最活跃的因素，生产关系应适应生产力的发展
④文化因交流而多彩，中华传统机械智慧在文化传播中实现了价值延伸
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】B
【详解】①：联系具有客观性，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的具体联系。
中国古人利用机械运动的固有规律创造出龙骨水车，将圆周运动转化为线性生产力，符合这一观点，
正确。
②：智慧本质上是意识，意识是客观存在通过实践进入人脑后，经过人脑加工改造的产物，并非客观
实在进入人脑产生的直接结果，排除。
③：材料内容围绕古代机械智慧、文化传播展开，没有涉及生产关系与生产力的关系问题，排除。
④：龙骨水车的技术被欧洲工匠借鉴改造，对欧洲发展产生影响，且龙骨水车承载的智慧至今仍启迪
今人，说明文化因交流而多彩，中华传统机械智慧在传播中延伸了自身价值，正确。
43．（2026·安徽蚌埠·二模）青花花鸟纹罐（如图）使用的青花原料源自波斯地区（今伊朗等地），经丝
绸之路来到中国，描绘于用景德镇高岭土烧制的瓷器之上，结合中国传统花鸟画疏朗的构图手法，蓝
白辉映，使青花瓷成为享誉世界的中国文化符号之一。由此可见，青花花鸟纹罐的制作（ ）
①印证了文化交流是文化发展的根本动力
②说明文化交融促进文化创新并推动文化发展
③表明文化发展要全面继承中华优秀传统文化
④体现了中华文化求同存异、兼收并蓄的包容性
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】C
【详解】①：社会实践是文化发展的根本动力，错误
②：青花花鸟纹罐融合了来自波斯的青花原料、中国本土制瓷工艺与传统花鸟画构图，最终成为享誉
世界的中国文化符号，体现了文化交融促进文化创新、推动文化发展，正确。
③：题干核心强调的是中华文化对外来文化成果的吸收融合，而非侧重对中华优秀传统文化的继承，
排除。
④：中华文化吸收外来文化的有益成果，融合创造出独具魅力的青花瓷文化，体现了中华文化求同存
异、兼收并蓄的包容性，正确。
44．（2026·湖北十堰·二模）2025 年11 月18 日，全球13 个大河流域国家的15 名青年沿长江参访，在荆州
看简牍修复、学楚绣，埃及青年用阿拉伯语翻译楚辞片段；在武汉桥梁博物馆体验榫卯搭建与港珠澳
大桥VR，乘光谷空轨感受科技活力。开展这一活动（ ）
①展示了中华文化的深厚底蕴与独特魅力
②推动了中华优秀传统文化的创造性转化
③让参与者真切地感受到世界文化和而不同、美美与共
④旨在通过本次文化交流，促进不同文化的理解与认同
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】B
【详解】①③：活动中，全球13 个大河流域国家的15 名青年们参观简牍修复、学习楚绣、体验榫卯
搭建，可以展现中华优秀传统文化的深厚底蕴与独特魅力，让参与者真切地感受到世界文化和而不同、
美美与共，正确。
②：材料体现的是文化交流与传播，未涉及优秀传统文化的创造性转化，不选。
④：要认同本民族文化，而不是认同不同文化，表述错误。
45．（2026·广东惠州·二模）粤剧是全球粤籍侨胞凝聚乡情、传承文化根脉的重要载体。现代粤剧《红头
巾》取材于20 世纪30 年代广东佛山三水女性在南洋建筑工地的奋斗史，融合粤剧唱腔与现代舞、摇
滚说唱等元素，在新加坡上演多场。观众感叹“这是属于我们先辈的故事，是刻在华人血脉里的记
忆”。由此可见（ ）
①注入时代元素是实现粤剧振兴的根本路径
②文化作品能连接历史与当下、本土与世界
③艺术是传承历史记忆、促进交流互鉴的载体
④共同的历史记忆是文化交流和文化认同的根基
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】C
【详解】①：文化振兴的根本路径是立足社会实践，注入时代元素只是创新的手段之一，并非根本路
径，错误。
②：《红头巾》取材于20 世纪30 年代的历史，又融合现代元素，在新加坡上演后引发观众共鸣，体
现了文化作品可以连接历史与当下、本土与世界，正确。
③：粤剧《红头巾》通过艺术形式传承了先辈的奋斗记忆，同时在海外演出促进了文化交流，体现了
艺术作为传承和交流载体的作用，正确。
④：文化认同的根基是本民族的文化，共同的历史记忆是文化认同的重要纽带，但不是根基，错误。
46．（2026·四川乐山·二模）近年来，外国游客来华过春节成为新趋势。这一现象既得益于中国优化签证
政策、便利支付服务等举措；也因为春节所蕴含的团圆、和谐与希望的文化内核正引发世界共鸣，成
为民心相通、文明互鉴的桥梁。“中国游”春节版热潮的兴起说明（ ）
①相同的文化内核消弭不同文化之间的差异
②文化创新必须要面向世界、博采众长
③中国的相关政策助力文化交流与文化传播
④中华文化的独特魅力引发了世界共鸣
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】D
【详解】①：文化多样性是人类社会的基本特征，不同文化的差异是客观存在的，不可能被消弭，我
们坚持尊重差异、求同存异，排除。
②：题干核心讲述外国游客来华过春节、春节文化引发世界共鸣的现象，并未涉及“文化创新要面向
世界、博采众长”的内容，不符合题意，排除。
③：材料明确提到热潮兴起得益于中国优化签证政策、便利支付等举措，这些政策便利了人员往来，
助力了中华文化的对外交流与传播，正确。
④：春节所蕴含的团圆和谐的文化内核引发世界共鸣，体现了中华文化的独特价值与魅力，获得了世
界的广泛认同，正确。
47．（2026·浙江温州·二模）汉唐时期，乳香、没药等域外药物经丝绸之路传入中国，被中医逐渐认识、
吸纳，并运用中医理论重新阐释其功效，融入方剂。元朝时期官方设立“回回药物院”，中医药学开
始与阿拉伯医药学系统对话，一些阿拉伯香药也经历了“中医理论化”改造的历程。上述事例主要告
诉我们（ ）
①文化交融能推动文化的发展
②中华优秀传统文化源远流长
③中华文化具有兼收并蓄的优点
④文化交流要坚守中华文化立场
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】B
【详解】①：域外药物经改造融入中医药，推动了中医药的发展，说明文化交融能够推动文化发展，
正确。
②：材料强调的是中华文化对外来文化的吸收包容，并未体现中华优秀传统文化“源远流长（起源早、
一脉相承延续久）”的特征，排除。
③：中华文化的兼收并蓄指能够吸收借鉴外来文化的优秀成果，材料中中医吸纳、改造域外医药的过
程，直接体现了这一特点，正确。
④：材料侧重体现中华文化对外来优秀文化的吸收融合，并未强调文化交流中要坚守中华文化立场的
内容，排除。
48．（2026·河北张家口·二模）在米兰冬奥会花样滑冰赛场上，加拿大选手马德琳·希扎斯伴随着悠扬的
《梁祝》小提琴协奏曲翩然起舞。金博洋演绎的《卧虎藏龙》，融合了大量西方交响乐，把中国功夫
的意蕴带入冰上表演；王诗玥和柳鑫宇融入港风经典金曲编排节目，动感节奏、国风气质与现代冰舞
技艺相融。这表明（ ）
①要弘扬中华优秀传统文化的当代价值，在传承发展中不断丰富其精神内涵
②文化创新要面向世界、博采众长，主动吸收借鉴其他民族文化的成果
③文化既是民族的，也是世界的，世界文化的共性寓于民族文化的个性之中
④尊重文化多样性，推动不同文化的交流互鉴，有利于人类文化的发展繁荣
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】D
【详解】①：材料反映的是不同民族文化之间的交流互鉴，并非侧重阐述中华优秀传统文化自身的传
承发展，也没有涉及丰富其精神内涵，不符合题意。
②：文化创新面向世界博采众长，要吸收借鉴其他民族文化的优秀有益成果，错误。
③：中国文化元素被加拿大选手运用，中国选手融合西方艺术形式，说明文化既是民族的也是世界的，
世界文化的共性寓于民族文化的个性之中，正确。
④：冬奥赛场上不同文化相互借鉴融合，体现了尊重文化多样性、推动文化交流互鉴，有利于促进人
类文化繁荣发展，正确。
49．（2026·湖南衡阳·二模）中非友好源远流长，历久弥坚。中非双方商定将2026 年确定为“中非人文交
流年”。中非双方将以人民性、交融性、共享性为导向，着眼教育、文化、旅游、出版、体育、科技、
民生、绿色发展等各领域举办系列交流活动。开展中非人文交流（ ）
①要立足国情，以我为主、为我所用
②能实现中非双方文化与经济同步发展
③旨在推动中华文化得到国际社会普遍认同
④要求面向世界，博采众长，交流互鉴
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】B
【详解】①：开展中非文化交流，必须立足本国国情，坚持以我为主、为我所用，保持文化发展的自
主性，正确。
②：文化与经济相互影响，但不一定同步发展，文化具有自身的传承性和相对独立性，排除。
③：文化交流的目的是互鉴共荣，不是谋求国际社会对中华文化“普遍认同”，尊重文化多样性首先
要认同本民族的文化，排除。
④：中非面向世界开展多领域交流，需要博采众长、交流互鉴、取长补短，正确。
50．（2026·陕西铜川·二模）1933 年9 月，梁思成，林徽因等人在专程调查云冈石窟后，论证了云冈石窟
中存在着多方面的外来文化因素，如他们指出的“柱部分显然受外国影响的，散见各处”，其中既有
源自希腊的“爱奥尼亚”式柱头，也有印度“元宝式”和波斯兽形柱头。而“装饰花纹在云冈所见，
中外杂陈；但是外来者，数量超过原有者甚多”。这一现象（ ）
①实现不同文化的交流借鉴，吸收外来文化
②正是文化交融推动文化发展的生动体现
③坚持求同存异原则，推动各民族文化交流
④说明文化因相互借鉴、交融而多元丰富
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】D
【详解】①：应吸收优秀外来文化，且“实现”表述绝对化，排除。
②：云冈石窟中存在诸多外国文化元素，中外文化元素杂糅共存，体现文化交融推动文化发展，正确。
③：材料侧重文化交融成果，未体现“求同存异”的交往原则，且主要体现是中外文化交流，促进我
国文化发展，排除。
④：云冈石窟融合多国文化元素，说明文化因交流借鉴而多元丰富，正确。
51．（2026·浙江嘉兴·二模）阅读材料，回答问题。
作为“江南秘境”的典型代表，S 县拥有百余座传统村落。在城镇化进程中，大量老屋破败坍塌，为
抢救这些不可再生的文化根脉，该县积极探索古村落活化路径：开展以“拯救老屋”为核心的系统性
保护工程，修缮了326 幢老屋。在保留原真风貌的基础上，后畲村依托畲族民居，创办非遗工坊，让
游客亲身体验传统农耕文化；陈家铺村借崖居奇观，引入先锋书店，让书香与山景交融；界首村盘活
张氏宗祠、古驿馆，打造农耕文明展示馆，让静态遗产变动态课堂⋯⋯S 县以修旧如旧守根脉、以业
态创新激活力，让古村落留得住乡愁，看得见未来。
结合材料，运用《哲学与文化》中的相关知识，回答下列问题：
(1)运用“矛盾的特殊性”的知识，分析S 县古村落活化实践的科学性。
(2)简要说明古村落活化的文化价值。
【答案】(1)矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，要求具体问题具体分析。S 县对古村落的活化
实践是对矛盾特殊性的深刻把握。不同事物有不同的矛盾。S 县根据古村落区位、资源、文化差异，
创办非遗工坊、引入书店、打造展示馆，让老屋焕发生机。同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的两个
不同方面各有其特殊性。S 县在保护过程中抓住“拯救老屋”这一主要矛盾，守住了文化根脉，另一
方面，各村引入新业态，激发了创新活力，找到了保护和开发的平衡点。
(2)古村落活化守护了历史文化遗产，增强了文化认同，为推动乡村振兴提供了精神动力。
【详解】（1）本题为说明类主观题，知识限定明确，作答时要解读材料信息，用所限定的知识分析S
县古村落活化实践为什么是科学性的。
关键词①：作为“江南秘境”的典型代表，S 县拥有百余座传统村落→可联系矛盾特殊性的知识，说
明要坚持具体问题具体分析，S 县立足本地特色，推动古村落活化实践。
关键词②：在保留原真风貌的基础上，后畲村依托畲族民居，创办非遗工坊，让游客亲身体验传统农
耕文化；陈家铺村借崖居奇观，引入先锋书店，让书香与山景交融→可联系不同事物有不同矛盾的知
识，说明S 县各个村落根据本村特点，采用不同的发展方式。
关键词③：为抢救这些不可再生的文化根脉，该县积极探索古村落活化路径：开展以“拯救老屋”为
核心的系统性保护工程→可联系同一事物中的不同矛盾，同一矛盾中的不同方面各有特殊性，S 县抓
住主要矛盾，保护根脉，找到了保护与开发的平衡点。
（2）本题考查“文化遗产、文化认同”的知识点，分析古村落活化的文化价值。
关键词：S 县以修旧如旧守根脉、以业态创新激活力，让古村落留得住乡愁，看得见未来→从“文化
遗产、文化认同”角度，说明古村落活化守护了历史文化遗产，增强了文化认同，为推动乡村振兴提
供了精神动力。
52．（2026·河北秦皇岛·二模）阅读材料，完成下列要求。
材料一 国家主席习近平强调，“中国的文化传统是‘以和为贵’，追求的是‘和而不同’”。“万
物并育而不相害，道并行而不相悖。”和而不同是一切事物发生发展的规律，也是人类文明传播和发
展的规律。文明是多样的，世界是多彩的。要深化交流互鉴，以包容的胸怀构建和而不同的精神家园；
用欣赏、互学、互鉴的态度对待多种文化，才能开创人类更加美好的未来。
材料二 开放包容是中华民族的文化基因。从“中国年”到“世界年”，如果说过去的国际传播是单
向输出，那么今天的年味“出圈”就是“中国叙事”的再升级。“汉服出海”，既契合全球青年对美
的共同追求，也让海外受众主动探寻其背后的礼仪与历史。舞剧《只此青绿》中蕴含的“中国美”
“家国情”，不仅彰显出中华文明的独特魅力，更唤醒了海外观众的情感共鸣。向世界讲好中国故事，
要以受众熟悉的语境、感兴趣的话题开展“共情式”交流，才能让中国故事“看得懂”“听得进”
“传得广”。
(1)结合材料一，运用“学习借鉴外来文化的有益成果”的知识，阐释“和而不同”的文化观所蕴含的
博大智慧。
(2)结合材料二，运用矛盾分析法，列举两个让中国故事“看得懂”“听得进”“传得广”的具体措施。
【答案】(1)①文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。不同的
民族有不同的文化，因此构成了丰富多彩的世界文化。②尊重文化多样性，坚持各民族文化一律平等，
尊重差异、理解个性，相互借鉴，求同存异，才能共同促进人类文明繁荣进步。③文化因交流而多彩，
因交融而丰富，文化不仅属于民族，也属于世界。文化交流与交融推动文化发展，积极推动不同民族
文化的交流与交融，推动世界文化的繁荣。④文化发展要胸怀天下，保持开放的心态。对待外来文化
要善于面向世界，博采众长，立足国情，交流互鉴。
(2)参考示例一：矛盾就是对立统一，要用全面的观点看问题。处理好中华文明的独特魅力和其他民族
文化的关系，创造好条件，向世界讲好中国故事。
参考示例二：矛盾斗争性寓于同一性之中，矛盾双方既斗争又同一推动事物的发展，要在斗争中把握
同一。要挖掘好中华文明与其他文化共同的文化基因，唤醒海外观众的情感共鸣。
参考示例三：矛盾具有普遍性，要承认矛盾，分析矛盾，解决矛盾。文化传播不能仅靠单向输出，还
要考虑中华文化和其他文化的差异，积极寻找传播中华文化的正确方法。
参考示例四：矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析。世界各国的受众有不同的文化背景，有不
同的接受方式和审美习惯，传播中华文化要考虑到受众的区别。
参考示例五：矛盾的普遍性与特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含着普遍性，要坚
持矛盾的普遍性与特殊性相结合，做到共性与个性具体的历史的统一。要遵循文化传播的普遍规律，
唤醒情感共鸣，用共同的审美方式和价值追求传播具有中国特色、中国风格、中国气派的中华文化。
【详解】（1）本题属于体现类主观题，知识限定明确：“学习借鉴外来文化的有益成果”的知识，
考生需要解读材料有效信息，定位设问要求的教材具体知识加以分析说明。
有效信息①：文明具有多样性，世界是多彩的→可联系文化多样性的地位与意义的知识分析。
有效信息②：以包容的胸怀构建和而不同的精神家园；用欣赏、互学、互鉴的态度对待多种文化→可
联系尊重文化多样性的正确态度与原则的知识分析。
有效信息③：深化交流互鉴；用欣赏、互学、互鉴的态度对待多种文化，才能开创人类更加美好的未
来→可联系文化交流交融与博采众长的要求的知识分析。
有效信息④：中国的文化传统是“以和为贵”，追求的是“和而不同”→可联系如何对待外来文化的
知识分析。
（2）本题属于措施类主观题，具有开放性，知识限定为矛盾分析法，需要解读材料有效信息，定位
教材对应的矛盾观点，提出解决问题的具体措施。
有效信息①：过去的国际传播是单向输出，今天的年味“出圈”是“中国叙事”再升级，既要讲好中
国故事，又要考虑受众接受→可联系矛盾就是对立统一，要用全面的观点看问题的知识，说明要保持
文化自信又尊重差异，实现全面传播。
有效信息②：“汉服出海”契合全球青年对美的共同追求，海外受众主动探寻其背后的礼仪与历史→
可联系矛盾基本属性的知识，说明要在斗争中把握同一，以共情唤醒情感共鸣，实现不同文化的交流
互鉴。
有效信息③：从单向输出到“共情式”交流，需要正视文化差异这一矛盾→可联系矛盾具有普遍性，
要承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾的知识，说明要积极寻找传播中华文化的正确方法，如采用受众熟
悉的语境和话题。
有效信息④：以受众熟悉的语境、感兴趣的话题开展交流，各国受众文化背景、接受习惯不同→可联
系矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析的知识，说明传播中华文化要针对不同受众的特点采取
差异化策略，让中国故事“看得懂”“听得进”。
有效信息⑤：既要彰显中华文明的独特魅力，又要唤醒海外观众的情感共鸣，让中国故事既有中国特
色又具普遍吸引力→可联系矛盾的普遍性与特殊性相互联结的知识，说明要坚持共性与个性具体的历
史的统一。
53．（2026·河北沧州·二模）手书遗诗《就义辞》写下宁死不屈的气节，送饭用的黑陶盖罐，盛满军民同
心的深情……这些浸透历史风雨的抗战文物，不仅是峥嵘岁月的实物见证，更是民族精神的无声丰碑。
它们宛如一座座桥梁，连接历史与现实，让我们深切感受那段历史的壮烈与厚重。这表明，抗战文物
（ ）
①是特定历史时期的产物，其核心价值随时代变化而不断丰富
②承载着独特的民族记忆，为传承红色基因提供了物质载体
③见证了中华民族的团结统一，有助于增强民族凝聚力、向心力
④浓缩着中国革命的厚重历史，积淀着中华民族传承发展的根本
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】C
考点03
面向未来
【详解】①：抗战文物是抗战特定历史时期的产物，其承载的民族气节、抗战精神的核心价值是确定
的，核心价值本身不会随时代发展不断改变丰富，排除。
②：精神产品离不开物质载体，抗战文物承载着独特的抗战历史记忆，为传承红色基因、抗战精神提
供了物质载体，符合题干表述，正确。
③：题干明确指出抗战文物“盛满军民同心的深情，是民族精神的无声丰碑”，见证了中华民族团结
抗战的历史，能够增强民族凝聚力与向心力，正确。
④：该表述夸大了抗战文物的作用，积淀中华民族传承发展根本的是中华优秀民族文化，并非抗战文
物本身，排除。
54．（2026·辽宁沈阳·二模）2026 年是红军长征胜利90 周年。遵义定方向、巧渡金沙江、飞夺泸定桥⋯⋯
历时两年，总行程约二万五千里，工农红军在围追堵截中突围，于雪山草地上跋涉，沿途播撒革命火
种，使中国革命转危为安，创造了人类历史上的伟大奇迹。长征胜利（ ）
①体现了党的自我革新与调整，巩固了党的长期执政地位
②展现了革命火种的赓续传播，打开了中国革命的新局面
③彰显了灵活战术的根本作用，锻造了化危为机的制胜能力
④昭示了信念信仰的坚定力量，铸就了不畏艰险的伟大精神
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】C
【详解】①：长征胜利主要体现的是革命过程中的战略转移与精神传承等，并非直接体现党的自我革
新与调整来巩固长期执政地位，且近代中国中国共产党还没有执政，错误。
②：工农红军长征沿途播撒革命火种，这展现了革命火种的赓续传播，进而打开了中国革命的新局面，
正确。
③：灵活战术是长征胜利的重要因素，但不是根本作用，错误。
④：红军在围追堵截中突围、于雪山草地上跋涉，昭示了信念信仰的坚定力量，铸就了不畏艰险的伟
大精神，正确。
55．（2026·安徽合肥·二模）“伟大征程——纪念长征胜利90 周年暨长征国家文化公园主题艺术展”于
2026 年1 月26 日至3 月1 日在北京举办。展览设“山河形迹”“信念之书”“历史回响”三大板块，
以绘画、雕塑、影像等多种艺术形式再现长征历程，传递时代信念。以下展品生动诠释了（ ）
①红军浴血奋战铸就中华民族有史以来最深刻的社会变革
②依靠人民创造历史伟业是中国共产党人战胜困难的法宝
③中国共产党始终是中国人民和中华民族最可靠的主心骨
④伟大长征精神奠定了全体人民团结奋斗的共同思想基础
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】C
【详解】①：中华民族有史以来最深刻的社会变革是1956 年社会主义改造的基本完成，标志着社会主
义制度在中国的确立，而非长征，错误。
②：长征中，红军与人民群众紧密联系，如版画《映照初心半条被子》体现的军民鱼水情，正是依靠
人民群众支持才取得胜利，正确。
③：遵义会议、长征突围胜利的史实，体现了中国共产党的领导核心作用，说明中国共产党始终是中
国人民和中华民族最可靠的主心骨，正确。
④：全体人民团结奋斗的共同思想基础是坚持马克思主义指导、坚持中国特色社会主义共同理想，长
征精神是中华民族精神的重要组成部分，是革命精神财富，并非共同思想基础，错误。
56．（2026·广东江门·二模）釉下彩瓷是我国一种传统的陶瓷装饰艺术，其中醴陵釉下五彩瓷尤为出名。
近年来，湖南醴陵将陶瓷文化与现代IP（有影响力的文化符号）进行融合，让陶瓷以多元形态融入人
们的生活，其产品远销150 多个国家和地区。醴陵的“瓷”变有利于（ ）
①增强优秀传统文化的当代价值
②丰富中华文化的多元内涵和意蕴
③促进不同文化之间的相互认同
④让文化发展成果更好地惠及人民
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】B
【详解】①：将传统陶瓷文化和现代IP 融合，让传统优秀文化融入当代民众生活，激活了优秀传统文
化的生命力，增强了其当代价值，正确。
②：材料只是对优秀传统文化的表现、传播形式进行创新，并未丰富中华文化本身的核心内涵，不符
合题意，错误。
③：对待文化多样性的态度是认同本民族文化，尊重其他民族文化，“不同文化相互认同”本身表述
错误，排除。
④：改造后的陶瓷以多元形态融入人们的日常生活，说明文化创新发展的成果更好地惠及普通民众，
正确。
57．（2026·河南郑州·二模）音乐是讲好中国故事的独特载体，中国民歌从不同侧面展现着中国精神、中
国价值、中国力量。《茉莉花》旋律简洁流畅，传递着对美好生活的向往；《黄河号子》铿锵有力，
凝聚着劳动者改变命运的集体力量。这说明（ ）
①人民的生活是文艺作品取之不尽、用之不竭的创作源泉
②优秀文艺作品能弘扬中国精神，为民族复兴凝聚精神力量
③中国民歌集中地体现了中华民族的精神特征和整体风貌
④打上了时代印记的民族音乐是中华民族共同的精神标识
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】A
【详解】①：中国民歌源自现实生活，承载不同生活图景与精神内涵，说明人民的生活是文艺作品取
之不尽、用之不竭的创作源泉，正确。
②：中国民歌展现中国精神、中国价值、中国力量，优秀民歌传递美好追求、凝聚群众力量，能够弘
扬中国精神，为民族复兴凝聚精神力量，正确。
③：中华民族精神集中体现中华民族的精神特征和整体风貌，并非中国民歌，错误。
④：中华文化是中华民族共同的精神标识，民族音乐不能等同于中华文化，错误。
58．（2026·江西萍乡·二模）赣鄱大地孕育的红色文化，在革命斗争中形成发展，既传承中华文脉，又彰
显革命精神，孕育了井冈山精神等伟大精神，留下了《寻乌调查》《可爱的中国》等经典篇章，具有
鲜明的真理味、信仰味、人民味、奋斗味。下列对江西红色文化四个“味”理解正确的是（ ）
①“真理味”昭示马克思主义真理力量，熔铸于中华优秀传统文化
②“信仰味”彰显矢志不渝的理想信念，为砥砺前行筑牢精神根基
③“人民味”坚守人民至上根本立场，以群众期盼为发展根本动力
④“奋斗味”凝结攻坚克难斗争精神，激励新征程上勇毅担当前行
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】C
【详解】①：红色文化熔铸于中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义
先进文化，并非熔铸于中华优秀传统文化，错误。
②：信仰味体现了共产党人坚定的理想信念，能够为人们奋勇前进提供强大的精神支撑，符合题意。
③：社会发展的根本动力是社会基本矛盾运动，群众期盼不是发展的根本动力，错误。
④：奋斗味体现了不怕牺牲、攻坚克难的斗争精神，能够鼓舞人们在新时代新征程上主动担当、奋勇
前进，符合题意。
59．（2026·四川眉山·二模）江口沉银博物馆在展陈设计中，邀请考古工作者、非遗传承人、青年设计师
等多方主体参与，将专业考古知识进行通俗易懂的宣传，通过大众的沉浸式体验，让“蜀世子宝”金
印等文物从学术殿堂走进日常生活。这体现了（ ）
①融通多元文化资源，激活文物生命力与时代价值
②坚持以人民为中心，满足人民群众精神文化需求
③大力发展文旅产业，保障人民群众基本文化权益
④坚守正确价值导向，原汁原味传承中华传统文化
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】A
【详解】①：博物馆邀请考古工作者、非遗传承人等多方主体参与展陈设计，将专业考古知识通俗化
传播，体现了融通多元文化资源，让文物贴近大众，激活了文物的生命力与时代价值，符合题意。
②：展陈设计注重大众的沉浸式体验，推动文物从学术殿堂走进日常生活，体现了文化发展坚持以人
民为中心，满足人民群众的精神文化需求，符合题意。
③：保障人民群众基本文化权益的主要途径是发展公益性文化事业，文旅属于文化产业范畴，错误。
④：文化传承要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不是对传统文化进行原汁原味的承
袭，错误。
60．（2026·内蒙古赤峰·二模）丹青载史，画卷铸魂。习近平总书记指出，文艺是时代前进的号角，最能
代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。下列油画作品从启航初心到红旗漫卷，从建设伟力
到回归荣光、全球瞩目，共同诉说着中国共产党领导下的中国之路，这启示我们（ ）
①以艺术还原历史肌理、以笔墨传递中国力量是文艺作品的核心价值
②中国特色社会主义道路是实现中华民族伟大复兴的唯一正确道路
③人民群众既是历史的“剧中人”，同时也是历史的“剧作者”
④共产党人的信仰之光是有筋骨、有温度的文艺作品的源泉活水
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】C
【详解】①：文艺作品的核心价值并非“以艺术还原历史肌理、以笔墨传递中国力量”，文艺作品的
核心价值是反映时代精神、服务人民大众，该表述将表现形式误当作核心价值，错误。
②：从中共一大到G20 杭州峰会的油画作品，展现了中国共产党领导下的中国之路，印证了中国特色
社会主义道路是实现中华民族伟大复兴的唯一正确道路，正确。
③：油画展现的革命、建设、改革历程，本质上是人民群众创造历史的过程，体现了人民群众既是历
史的“剧中人”，也是历史的“剧作者”，正确。
④：有筋骨、有温度的文艺作品的源泉活水是社会实践，而非“共产党人的信仰之光”，该表述颠倒
了文艺创作的源泉，错误。
61．（2026·天津河西·二模）2026 年是越剧诞生120 周年。从浙江嵊州乡音小调起步，越剧历经百年薪火
相传，老中青五代艺人接续传承；同时紧贴时代、扎根生活、守正创新，拥抱互联网时代，不断焕发
青春活力。这表明（ ）
①传播手段的变革决定传统文化传承的深度与广度
②不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新
③传统文化焕发活力需立足时代之基，体现时代特征
④传统文化的基本内涵因时而变，需要不断补充完善
A．①②
B．①③
C．②③
D．③④
【答案】C
【详解】①：传播手段的变革只能影响传统文化传承的深度与广度，不能起决定作用，排除。
②：题干中越剧历经百年薪火相传，五代艺人接续传承后才实现创新发展，体现了继承是创新的基础，
不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新，正确。
③：越剧紧贴时代、扎根生活，拥抱互联网时代，不断焕发青春活力，说明传统文化要焕发活力，必
须立足时代、体现时代特征，正确。
④：传统文化具有相对稳定性，其基本内涵保持稳定，只有具体内涵会因时而变，排除。
62．（2026·山东德州·二模）当AI 遇上文旅，会发生什么？2026 年3 月，景德镇景区的“新员工”——AI
智能导览机器人火了。它“肚子里”装着景德镇瓷业文化的全部知识，游客可以随时打断它、追问它，
就像跟一位活生生的“瓷业专家”聊天。另外，腾讯还为景德镇量身定制了一款小游戏，让玩家在模
拟经营中体验完整制瓷工艺。游戏技术＋AI 生成＋瓷业文化，让千年窑火在屏幕里继续燃烧。这表明
（ ）
①文化创新需精准对接受众需求，以解决时代问题为导向
②现代科技赋予传统文化新的内容，使其更具时代价值
③创新文化表达方式能有效推动优秀传统文化“活”起来
④能否满足大众的文化需求是检验文化创新的根本标准
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】A
【详解】①：AI 智能导览机器人、定制小游戏，都是贴合游客（受众）体验需求的创新，用科技手段
解决了传统文化传播的时代性问题，让瓷文化更易被大众接受，正确。
②：科技是文化传播的手段，不会改变传统文化本身的内容，只是创新了表达形式。景德镇瓷文化的
核心内容没有变，只是通过AI、游戏的形式被更好地传播，错误。
③：AI 导览、模拟经营小游戏，都是对传统文化表达方式的创新，让千年窑火以新的形式延续，让传
统文化“活”在当下，正确。
④：检验文化创新的根本标准是社会实践，而非是否满足大众需求，错误。
63．（2026·浙江金华·二模）电视剧《太平年》以历史为底色，深挖中华优秀传统文化中的家国情怀、民
本思想与人文精神，用年轻化、影视化的表达让厚重历史“活”起来，引发观众强烈情感共鸣与文化
认同。由此可知（ ）
①中华文明具有突出的连续性和统一性特征
②坚守文化根脉能铸牢中华民族共同体意识
③文艺作品反映时代问题更能引起人们共鸣
④中华优秀传统文化能跨越时空、历久弥新
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】D
【详解】①：题干侧重体现中华优秀传统文化在当代的价值，并未直接体现中华文明“突出的连续性、
统一性”的自身特征，排除。
②：该剧深挖中华优秀传统文化（坚守文化根脉），最终引发观众强烈文化认同，说明坚守文化根脉
能够铸牢中华民族共同体意识，正确。
③：题干强调的是对中华优秀传统文化的创新表达，并未提及文艺作品“反映时代问题”，排除。
④：产生于古代的中华优秀传统文化，在当代通过创新改编依然能引发情感共鸣，说明中华优秀传统
文化可以跨越时空、历久弥新，正确。
64．（2026·河南驻马店·二模）河南卫视“中国节日”系列节目在新时代焕新出彩，交出了一份亮眼的答
卷。从蕴含“天地之中”哲理的嵩阳书院，到彰显“精忠报国”精神的汤阴岳飞庙，再到“伸手一摸
就是春秋文化”的开封博物馆，该节目将古老的黄河文化与现代审美结合，运用AR 技术让文化遗产
“活”起来，在海内外引发强烈共鸣。这表明，中华优秀传统文化（ ）
①具有超越时空的艺术价值与民族感染力
②其传承重在形式的创新而非内容的守正
③是中华民族屹立于世界民族之林的文化根基
④通过现代传媒和技术的运用被赋予新的内涵
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】B
【详解】①：节目挖掘中华优秀传统文化的内容，在当代海内外引发强烈共鸣，说明中华优秀传统文
化具有超越时空的艺术价值与民族感染力，符合题意。
②：中华优秀传统文化的传承要坚持守正创新相统一，守正是传承的根基，要坚守优秀传统文化的核
心精神内涵，并非重在形式创新而非内容守正，排除。
③：中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，是中华民族屹立于世界民族之林的文化根基，节目依
托中华优秀传统文化获得成功印证了这一点，符合题意。
④：AR 等现代技术只是创新了中华优秀传统文化的呈现和传播方式，并没有赋予其新的内涵，排除。
65．（2026·山东济宁·二模）针灸是中国先民在与疾病斗争中形成的一种医疗技艺。最早的针具砭石，源
于先民用尖锐石器按压身体疼痛部位以缓解症状的实践；灸法则是在发现某些病痛经火熏灼得以缓解
后发明的。进入当代，针灸积极拥抱现代科技，研发出智能机器人、激光针法、微波针法等新型设备
与疗法，使这一古老技艺在精准度和效率上实现了新突破。针灸之所以能够传承数千年并焕发新生，
主要是因为（ ）
①立足于实践，源于先民对抗疾病过程中的长期观察和体验
②植根于经验，随技艺积累逐步发展为拥有系统理论的学科
③着眼于效用，以临床疗效为根本导向驱动技艺迭代与革新
④偕行于时代，能够通过融通各种有益资源实现包容性发展
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】D
【详解】①：题干设问指向针灸传承数千年并焕发新生的原因，该选项仅说明针灸的起源来自实践，
没有解释其长期传承、不断发展的核心原因，排除。
②：实践是认识的来源，针灸作为医疗技艺植根于人类对抗疾病的社会实践，而非植根于经验，排除。
③：针灸本质是医疗技艺，始终以临床治疗效用为根本导向，能够满足人们的健康需求，因此得以传
承，也驱动自身技艺不断迭代革新，正确。
④：进入当代，针灸主动结合现代科技，融通时代发展的有益资源，与时代偕行实现创新发展，因此
能够焕发新生，正确。
66．（2026·湖南怀化·二模）2025 年新版舞剧《丝路花雨》借助现代投影技术、灯光技术和多媒体影像技
术，让经典有了更鲜活的当代表达；在坚守经典的基础上巧妙融入更多现代艺术表现手法，为观众带
来一场全新的视觉盛宴，成为甘肃省文化强省建设的艺术创作标杆。《丝路花雨》的成功经验是（
）
①融通不同资源，进行文化综合创新
②运用现代科技，拓展传统文化内涵
③坚持博采众长，借鉴外来优秀文化
④坚守中华文化立场，融入时代元素
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】B
【详解】①：《丝路花雨》整合了传统经典文化资源与现代技术、现代艺术资源，融通不同资源实现
了文化综合创新，正确。
②：现代科技改变的是文化的呈现、传播方式，题干并未体现拓展了传统文化本身的核心内涵，排除。
③：题干全程没有提及借鉴外来优秀文化的相关内容，排除。
④：该剧坚守中华经典艺术的根基，即坚守中华文化立场，同时融入现代技术、现代艺术表现手法等
时代元素，正确。
67．（2026·广东深圳·二模）歌曲《吉量》以《山海经》中的神话元素为魂，以56 个民族的童心为桥，通
过空灵的嗓音、童谣般的韵律以及融合民族服饰与AR 技术的舞台呈现，展现了神马“吉量”作为
“修复者”“守护者”的形象，传递出56 个民族同心协力，凝聚成新时代奋进最强音的深刻寓意。该
歌曲的成功之处在于（ ）
①将传统文化元素与现代艺术形式相结合，增强了吸引力
②借助现代科技创新传统文化的内涵，使其符合社会需求
③融通古今中外各种资源，推动不同性质的文化交流互鉴
④生动展示民族文化的魅力，增强了中华民族共同体意识
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】B
【详解】①：歌曲以《山海经》神话元素为魂，结合AR 技术等现代舞台呈现方式，体现了对中华优
秀传统文化的创造性转化，增强了作品的吸引力，正确。
②：现代科技的运用是创新了传统文化的呈现形式，并没有改变传统文化的基本内涵，错误。
③：材料仅涉及对中华传统文化和民族文化的运用，没有体现融通中外资源，也不存在不同性质文化
的交流互鉴，排除。
④：歌曲以56 个民族的童心为桥，传递各民族同心协力奋进的寓意，生动展现了民族文化魅力，有利
于增强中华民族共同体意识，正确。
68．（2026·浙江台州·二模）浙BA 是以县级为参赛单位的浙江省群众性篮球赛事。球迷的球票既是观赛
凭证，更是“文旅消费券”：杭州持票可享景区优惠，丽水推出“球迷版文旅卡”
让赛事热度转
⋯⋯
化为可持续的文旅流量。可见，浙BA（ ）
①引领了先进文化的前进方向
②保障了人民基本文化权益
③带来了社会效益与经济效益双赢
④成为了连接文化需求与供给的桥梁
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】D
【详解】①：该选项的说法夸大了浙BA 作用，也不符合事实，浙BA 只是群众性文体融合赛事，并
不能引领先进文化的前进方向，错误。
②：保障人民基本文化权益需要发展公益性文化事业，浙BA 是商业性联动文旅的群众性赛事，不属
于公益文化事业，错误。
③：浙BA 满足了群众的体育文化需求，获得了社会效益；同时带动文旅消费，拉动经济，获得经济
效益，实现双赢，正确。
④：浙BA 对接了群众的体育文化需求，又联动文旅供给，成为连接文化需求与供给的桥梁，正确。
69．（2026·湖北宜昌·二模）国家广播电视总局宣布自2026 年1 月1 日起，在全国范围内开展为期一个月
的“AI 魔改”视频专项治理行动，并将四大名著、历史题材、革命题材及英模人物相关电视剧作品的
“AI 魔改”列为整治重点。该整治行动旨在（ ）
①激活中华优秀传统文化创新活力
②抵御低俗文化对文化认同的冲击
③满足广大人民群众基本文化权益
④维护国家文化和意识形态的安全
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】C
【详解】①：整治“AI 魔改”是对歪曲、恶搞经典作品行为的规范，目的是防止文化乱象，而非激活
传统文化创新活力，排除。
②：四大名著、历史题材、革命题材及英模人物作品承载着国家记忆与文化认同，整治“魔改”有利
于抵制低俗化、娱乐化对文化认同的冲击，符合题意。
③：满足人民群众基本文化权益的主要途径是发展公益性文化事业，排除。
④：对涉及历史、革命题材的“魔改”进行治理，有助于防止历史虚无主义，维护国家文化和意识形
态安全，符合题意。
70．（2026·山西太原·二模）2025 年7 月，第十五届全国见义勇为英雄模范表彰大会隆重表彰了来自各行
各业的60 个见义勇为英雄模范个人和群体，他们用实际行动诠释了人间大义与责任担当。一人兴善，
万人可激，我们看到向善之光，浩然正气在不断汇聚。弘扬见义勇为精神旨在（ ）
①传承中华传统美德，强化公民责任与道德自觉
②促进社会文明崇善，培育良好的社会道德风尚
③践行集体主义原则，彰显时代精神的核心内容
④促进人的全面发展，提升全民族科学文化素质
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】A
【详解】①：见义勇为精神是中华传统美德的重要组成部分，表彰见义勇为英雄模范，旨在引导公民
主动传承美德，增强自身的责任意识和道德自觉，符合题意。
②：一人兴善，万人可激，弘扬见义勇为精神旨在发挥榜样的示范引领作用，引导全社会崇德向善，
培育向上向善的良好社会道德风尚，符合题意。
③：时代精神的核心是改革创新，见义勇为精神属于道德建设范畴，和时代精神核心无关，排除。
④：弘扬见义勇为精神属于思想道德建设的内容，能够提升公民的思想道德素质，和科学文化素质提
升没有直接关联，排除。
71．（2026·安徽池州·二模）国家荣誉称号获得者先进事迹全国巡回宣讲活动通过事迹报告、影像展映、
与青年代表面对面交流等形式，生动讲述功勋楷模忠于祖国、服务人民、无私奉献、矢志创新的感人
故事，在全社会特别是在青少年中掀起学习英雄、崇尚模范、争当先锋的热潮。开展此项活动有利于
（ ）
①传承模范精神，丰富民族精神的基本内涵
②弘扬时代精神，筑牢社会生存发展的基础
③激发爱国热情，凝聚民族复兴的精神力量
④高举价值标杆，引领社会文化的进步方向
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】D
【详解】①：开展宣讲活动有利于传承模范精神，但不能丰富民族精神的基本内涵，错误。
②：社会生存发展的基础是物质资料的生产方式。弘扬时代精神能为社会发展提供精神动力，但不能
筑牢社会生存发展的基础，错误。
③：活动通过讲述功勋楷模的感人故事，能够激发全社会特别是青少年的爱国热情，使人们在学习模
范中凝聚起推动民族复兴的精神力量，正确。
④：功勋楷模是践行社会主义核心价值观的典范，开展宣讲活动能树立价值标杆，引导社会成员认同
和践行正确价值观，从而引领社会文化的进步方向，正确。
72．（2026·四川遂宁·二模）随着人工智能生成内容（AIGC）技术的快速发展，文本、图像、视频等文化
产品可由算法自动生成并广泛传播。在“算法生产——算法推荐——算法消费”的闭环中，部分受众
也习惯于被动接受“投喂”，沉浸于由算法定制的、碎片化且同质化的信息内容中，认知逐渐变得狭
窄。这启示青少年（ ）
①主动拓宽视野，保持文化主体性
②加强审美修养，提升鉴赏能力
③坚持文化创作，表达个性化思考
④拒绝人工智能，摆脱算法依赖
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】A
【详解】 题干核心问题：部分受众被动接受算法定制的碎片化、同质化信息，最终认知变得狭窄。
①：针对被动接受、认知狭窄的问题，青少年需要主动拓宽视野，摆脱算法的束缚，保持自身文化主
体性，正确。
②：面对算法推送的同质化内容，青少年需要提升审美修养和文化鉴赏能力，才能主动辨别选择优质
文化内容，正确。
③：题干针对的是青少年作为文化产品受众的问题，并非要求青少年必须进行文化创作，排除。
④：“拒绝人工智能”说法错误，人工智能技术有利有弊，应当趋利避害，不能全盘否定，排除。
73．（2026·广东潮州·二模）2025 年9 月12 日，茂名市新坡镇大塘村在家风公园内开展了一场家风宣讲活
动。该村优秀返乡人员讲述了自身家庭中代代相传的家风故事，向在场村民传递优良家风的重要意义，
让文明家风的种子在村民心中悄然扎根，共同勾勒出“文明乡风、良好家风、淳朴民风”的美丽乡村
画卷。开展家风宣讲活动有利于（ ）
①改变乡村文化发展方向，塑文明乡风
②发挥榜样的示范性作用，立良好家风
③传承中华民族传统道德，育淳朴民风
④弘扬中华民族人文精神，树社会新风
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】C
【详解】①：我国乡村文化本身坚持社会主义发展方向，优良家风宣讲只是弘扬先进文化，并不会改
变乡村文化发展方向，排除。
②：活动中优秀返乡人员亲身讲述家风故事，发挥了榜样的示范引领作用，有利于带动村民涵养良好
家风，正确。
③：中华民族传统道德有精华也有糟粕，我们只传承优良传统道德，笼统说“传承中华民族传统道
德”不正确，排除。
④：优良家风植根于中华优秀传统文化，是中华民族人文精神的体现，开展家风宣讲有利于弘扬人文
精神，培育文明社会新风，正确。
74．（2026·天津和平·二模）成都玉林东路挖掘“老成都记忆”，通过墙绘艺术再现市井生活场景，使街
区文化辨识度大幅提升；苏州十全街将苏绣工作室、评弹茶座、文化传说等嵌入潮流商业和空间场景
中，实现历史文化与现代生活交相辉映的“双面绣”。老旧街区改造成功的密码在于（ ）
①文化赋能，在文脉挖掘和现代表达中焕发新活力
②活力塑造，在文化价值与经济价值统一中增强文化认同
③保护传承，在公共文化服务体系建设中惠及民生
④交流互鉴，在优化城市空间布局中提升城市形象
A．①②
B．③④
C．①④
D．②③
【答案】A
【详解】①：成都玉林东路挖掘“老成都记忆”，用墙绘艺术再现市井生活，苏州十全街将苏绣等历
史文化融入现代商业，都是对城市文脉的挖掘，并用现代方式呈现，让老街焕发新活力，正确。
②：两个案例都将历史文化与现代商业结合，既保留了文化价值，又带动了街区发展（经济价值），
实现了二者统一，同时提升了街区文化辨识度，增强了人们的文化认同，正确。
③：材料中未涉及“公共文化服务体系建设”的相关内容，不符合题意。
④：材料没有体现不同文化之间的“交流互鉴”，不符合题意。
75．（2026·山西临汾·二模）某校创新思政教育模式，把育人课堂搬出校园，组织新生及家长共赴壶口瀑
布开展研学活动。全体人员齐唱《黄河大合唱》，思政教师现场讲授微党课，引导学子传承黄河文化
与伟大民族精神。该研学活动（ ）
①依托当地文旅资源，助力社会主义文化产业的发展
②传承黄河文化与红色基因，凝聚砥砺奋进精神力量
③厚植家国情怀，将地域文化传承与爱国主义教育有机融合
④拓宽思政教育的实践路径，为黄河文化注入新的时代内涵
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】C
【详解】①：该研学是学校开展的公益性思政教育活动，属于文化事业范畴，并非营利性的文化产业
发展，错误。
②：活动通过现场讲授、齐唱红色经典，引导学子传承黄河文化与伟大民族精神，能够传承红色基因、
凝聚奋进的精神力量，②正确。
③：依托壶口瀑布的地域文化资源开展爱国主义思政教育，将地域文化传承与爱国主义教育结合，有
利于厚植学生家国情怀，③正确。
④：该活动只是创新了思政教育的实践形式，目的是传承黄河文化，并未给黄河文化本身注入新的时
代内涵，错误。
76．（2026·陕西商洛·二模）随着人口老龄化的加剧和老年人精神需求的提高，2025 年中国老人的文化现
状呈现出多样化和个性化的特点，但文化娱乐活动的单一性、数字鸿沟将是社会各界需要关注和解决
的问题。为此山西长治沁县举办“活出最好的样子”公益活动，丽水市举办“莲悦读”之2025 年“银
龄悦读”首期活动。此类活动有助于（ ）
①弘扬区域传统文化，丰富精神文化产品供给
②采取喜闻乐见方式，丰富老年人的文化生活
③推动文旅融合发展，满足老人文化合法权益
④大力发展文化事业，实现资源普惠均衡发展
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】D
【详解】①：我们要弘扬优秀传统文化，错误。
②④：面对中国老人文化的单一性、数字鸿沟现状，举办公益活动满足老年人精神需求，此类活动有
助于采取喜闻乐见方式，丰富老年人的文化生活，大力发展文化事业，实现资源普惠均衡发展，符合
题意。
③：材料通过发展文化事业满足老年人精神需求，未能体现出推动文旅融合发展，错误。
77．（2026·山西太原·二模）在湖南岳阳的小村庄，“村晚”用3D 投影演绎古村落四季流转；江苏苏州乌
篷船上，评弹唱响江南新韵；贵州肇兴侗寨，专业院团与少数民族歌者共谱民族交融和声……2025 年，
我国公共文化服务体系建设更加完善，高质量公共文化服务点亮城乡生活。加强公共文化服务体系建
设能够（ ）
①促进文化繁荣，不断夯实经济高质量发展基础
②丰富文化供给，满足群众多样化精神文化需求
③赓续历史文脉，继承和弘扬中华民族传统文化
④保障人民基本文化权益，共享文化发展的成果
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】D
【详解】①：经济是文化的基础，文化对经济具有反作用，公共文化建设可以助力经济发展，但不能
直接“夯实经济高质量发展的基础”，错误。
②：各地因地制宜开展多样化公共文化活动，完善公共文化服务体系，丰富了优质文化供给，能够满
足群众多样化的精神文化需求，正确。
③：传统文化有精华也有糟粕，我们要继承弘扬的是中华优秀传统文化，选项笼统表述继承弘扬中华
民族传统文化，错误。
④：加强公共文化服务体系建设，发展公益性文化事业，是保障人民基本文化权益的主要途径，能够
让人民共享文化发展成果，正确。
78．（2026·陕西渭南·二模）2026 年2 月，《全民阅读促进条例》正式实施。同时，互联网条件下新大众
文艺快速发展。各地纷纷行动，依托网络平台推出一批贴近日常生活、群众喜闻乐见的新大众文艺作
品，免费开放线上阅读空间与数字阅读资源，不断扩大优秀文化产品的覆盖面与影响力。据此，下列
说法不正确的是（ ）
①推动新大众文艺高质量发展，丰富人的精神世界，助力提升文化育人的实效
②免费开放线上阅读资源，意在壮大文化产业规模，保障人民的基本文化权益
③坚持以人民为中心的创作导向，完善公共文化服务体系，弘扬中华民族精神
④新大众文艺贴近群众生活，彰显了新时代文化发展扎根人民的正确价值导向
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】C
【详解】本题是逆向选择题。
①：优秀文化丰富精神世界，提升文化育人功能，正确但不符合题意。
②：免费公共阅读属于文化事业，并非以壮大文化产业为目的，错误但符合题意。
③：材料体现了以人民为中心的创作导向和完善公共文化服务体系，但未涉及“弘扬中华民族精神”，
属于无中生有，错误但符合题意。
④：文艺贴近生活、扎根人民，体现正确价值导向，正确但不符合题意。
79．（2026·四川凉山·二模）近年来，三星堆文物多次赴海外展出，展陈名与说明摒弃西方化解读，直接
采用“三星堆·人与神的世界”中国本土考古阐释；展陈说明也以“神树纹玉琮”“青铜大立人”等中
文音译（直译）为主。让古蜀文明的本土内涵被更精准地传递至全球，引发海外持续的文化关注热潮。
这反映出（ ）
①中华文化立足本土特质，国际传播影响力持续增强
②文化交流互鉴是推动中华文化发展的重要动力
③讲好中国故事必须坚守中华文化立场、彰显文化主体性
④坚定文化自信能够丰富中华文化的内涵与形式
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】B
【详解】①：用中国本土阐释、直译文物名，精准传递古蜀文明内涵，海外关注度高，体现立足本土、
国际影响力提升，正确。
②：材料只讲对外传播中华文化，未体现中外交流互鉴推动自身发展，排除。
③：摒弃西方化解读，坚持本土阐释，体现坚守中华文化立场、彰显文化主体性，正确。
④：传播方式创新没有丰富中华文化的内涵，排除。
80．（2026·湖南怀化·二模）近年来，湖南省推动湘绣传播从静态展览转向动态体验，将非遗市集、体验
活动搬进社区、校园，同时借助短视频、直播普及技艺，形成线上线下传播合力。如今，湘绣体验空
间已延伸至文化馆、图书馆、景区、酒店等场所，实现消费与传播双向赋能。可见，文化传承要（
）
①贴近大众生活，激发传统文化活力
②立足社会实践，拓宽文化传播途径
③讲好传统故事，促进文化交流交融
④坚持市场导向，筑牢文化发展根基
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
【答案】A
【详解】①：湘绣传播走进社区、校园，延伸至文化馆、景区等多个公共场所，从静态展览转为大众
可参与的动态体验，贴近了日常生活，能够调动大众参与热情，激发传统文化活力，符合题意。
②：材料中“短视频、直播普及技艺”“线上线下传播合力”“体验空间延伸至文化馆、景区、酒店
等场所”，都是立足社会实践、创新和拓宽文化传播途径的体现，符合题意。
③：材料仅体现湘绣自身的传承创新，没有涉及不同文化之间的交流交融，排除。
④：文化发展的根基是社会实践，坚持以人民为中心的创作导向，而非市场导向，错误。
81．（2026·广东东莞·二模）近年来，全国各地深入实施文化传承发展工程，推动传统戏曲、非遗技艺、
文博资源与短视频、VR、AI 等现代媒介深度融合，打造一批兼具中国风格、时代气质与国际表达的
文化精品，持续提升中华文化影响力。上述举措( )
①创新传统文化基本内涵，实现文化形态多样化的发展
②增强中华文化亲和力与传播力，提升国家文化软实力
③满足人民群众多样化、多方面、多层次精神文化需求
④借鉴吸收外来优秀文化，有助推动中外文化趋同融合
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】C
【详解】①：题干中的举措只是创新了传统文化的传播、呈现方式，并没有改变和创新传统文化的基
本内涵，错误。
②：打造优质文化精品、提升中华文化影响力，能够增强中华文化的亲和力与传播力，助力提升国家
文化软实力，正确。
③：全国各地深入实施文化传承发展工程，推动传统戏曲、非遗技艺、文博资源与短视频、VR、AI
等现代媒介深度融合，可以满足人民群众多样化、多方面、多层次的精神文化需求，正确。
④：文化具有多样性，“中外文化趋同”的表述本身错误，且题干核心是推动中华传统文化创新发展，
未体现借鉴吸收外来优秀文化，错误。
82．（2026·安徽合肥·二模）“百戏入皖·星耀合肥”戏曲主题活动汇聚昆曲、豫剧、黄梅戏、徽剧等多个
剧种的名家名角，开展百场惠民展演、名家交流、艺术宣讲等系列活动，既推动全国各类剧种与安徽
地方戏曲碰撞融合，又坚持艺术为民、文化惠民，让戏曲艺术融入城市、扎根人民，助力中华优秀戏
曲薪火相传。开展这一活动（ ）
①通过承袭传统戏曲内涵促进了不同文化的交流融合
②在创造经济效益的同时满足了人们的精神文化需求
③有利于推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展
④有利于彰显中华文化独特魅力，增强文化自信底气
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】D
【详解】①：“承袭”指全盘继承，而对待传统文化的正确态度是批判继承，不是简单承袭，错误。
②：材料明确是“惠民展演”“文化惠民”，属于公益性文化活动，没有体现创造经济效益，排除。
③：推动全国各类剧种与安徽地方戏曲碰撞融合，活动让戏曲艺术融入城市、扎根人民，推动传统戏
曲与当代生活结合，符合优秀传统文化创造性转化、创新性发展的要求，正确。
④：活动汇聚多个剧种名家，展示了中华戏曲的独特魅力，能够增强人们的文化自信与底气，正确。
83．（2026·山东济宁·二模）《共产党宣言》指出：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底
的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展过程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”习近平总书记提出：
“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。”对此理解正确
的是（ ）
①“两个决裂”是对私有制及其观念体系的根本否定，彰显了无产阶级革命的彻底性
②“两个结合”强调从中华优秀传统文化中汲取智慧，赋予马克思主义鲜明真理底色
③“两个结合”是对“两个决裂”的守正创新，为解决新时代难题提供具体实践路径
④从“两个决裂”到“两个结合”，表明我们党的历史自信和文化自信达到了新高度
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】B
【详解】①：“两个决裂”中传统所有制关系指生产资料私有制，传统观念是建立在私有制基础上的
观念体系，对二者的彻底否定体现了无产阶级革命不妥协的革命性质，彰显其彻底性，正确。
②：马克思主义自身本就具有科学性，具备鲜明真理底色，“两个结合”是让马克思主义具有中国特
色，并非赋予其真理底色，错误。
③：“两个结合”属于思想层面的指导原则，为解决问题提供世界观和方法论指引，不会提供具体实
践路径，错误。
④：从坚持马克思主义的革命论断“两个决裂”，到发展性地提出结合中华优秀传统文化的“两个结
合”，体现党对自身历史和中华优秀传统文化的认同程度提升，说明历史自信和文化自信达到新高度，
正确。
84．（2026·浙江杭州·二模）开放超10 万件文物高清数字影像供免费使用，在社交平台引发数亿人次互动；
通过多语种短视频向全球讲述中国文物故事，海外粉丝突破千万……故宫博物院的这些举措，让馆藏
文物从“库房”走向“云端”。这说明（ ）
①中华文化的持久生命力离不开其突出的创新性和包容性
②人民群众是文化成果的享有者，文化发展要满足人民需求
③坚定文化自信要赓续历史文脉，也要善用数字技术使其活化
④提升中华文化影响力关键在于创新传播方式，讲好中国故事
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
【答案】C
【详解】①：题干主要讲述故宫用数字技术、短视频等方式让文物走向大众和海外，没有体现中华文
化的包容性，不符合题意。
②：故宫开放文物高清数字影像供免费使用，满足了人民群众的文化需求，说明人民群众是文化成果
的享有者，文化发展要以人民为中心，符合题意。
③：故宫通过数字技术让馆藏文物从“库房”走向“云端”，既赓续了历史文脉，又用数字技术让文
物活化，体现了坚定文化自信，符合题意。
④：提升中华文化影响力需要创新传播方式、讲好中国故事，但提升影响力的关键是提升文化自身的
质量和内涵，排除。
85．（2026·广东深圳·二模）阅读材料，完成下列要求。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”中国工农红军的万里长征，既是一次理想信念的精神远征,
也是一次检验真理的伟大远征。
长征路上，红军跨江河、翻雪山、过草地，冲破了国民党军队的围追堵截。在极端困苦的物质条件下，
支撑红军将士们走下去的是建立在正义事业必胜信念基础之上的革命乐观主义精神。这种精神是将国
民党军官戏称为“运输大队长”藐视一切敌人的英雄气概，是将雪水戏称为“冰激凌”苦中作乐的积
极心态，更是内化于整个长征革命队伍的集体精神状态，激励着广大红军将士在血与火中蹚出了一条
走向新生、走向胜利的革命道路。
长征途中，解放思想、实事求是、与时俱进是闯关夺隘的制胜法宝。1935 年1 月，遵义会议否定了脱
离中国实际的“左”的错误，重新确立了“打得赢就打，打不赢就走”的机动灵活战术。同年12 月，
瓦窑堡会议根据革命战争新形势，确定建立抗日民族统一战线的方针。从自主决定仗怎么打、路怎么
走，到把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，长征的胜利，使我们党认识到，只有坚持实事
求是、独立自主，才能把革命事业引向胜利。今天，我国面对的环境、条件、任务、力量有所不同，
科技创新的高峰、改革发展的难关、百年变局的风浪，都是具有开创性、艰巨性、复杂性的事业，我
们要将长征精神与时代特征相结合，与时代使命相融合，在实现中华民族伟大复兴中国梦新征途中创
造新的辉煌。
(1)结合材料，运用文化的相关知识，分析革命乐观主义精神是如何激励红军攻坚克难、赢得长征胜利
的。
(2)结合材料，运用联系多样性的知识，阐释坚持解放思想、实事求是、与时俱进对走好新时代长征路
的意义。
【答案】(1)革命乐观主义精神集中体现了长征精神的核心内涵，是革命文化的重要组成部分，承载着
党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中华民族精神的丰富和发展，为夺取长征
胜利提供了强大的精神力量。红军将士以革命乐观主义精神坚定理想信念，激发百折不挠的革命意志，
以所向无敌的英雄气概增强战胜敌人的信心，以苦中作乐的积极心态，克服极端困苦的物质条件，击
退国民党的围追堵截，团结一心、攻坚克难，赢得长征的胜利。
(2)联系是多种多样的，我们要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件
为转移。
坚持解放思想、实事求是、与时俱进，不断创新理论，是长征胜利的重要法宝。新时代的长征路上，
要将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，实事求是地分析主观与客观、内部与外部、有利与
不利条件，探求遵循本质的、必然的联系，有助于前瞻布局、系统规划社会主义建设事业；有助于及
时调整对事物联系的认识，将各种有利的因素整合到发展实践中，与时俱进地探索新路径，开辟新道
路。
【详解】（1）本题要求运用文化相关知识分析革命乐观主义精神的作用，解答时需坚持理论联系实
际，先从文化精神和民族精神的高度定性分析其地位与作用，再从坚定理想信念、精神转化为物质力
量等角度具体分析该精神如何转化为红军的实际行动并取得胜利。
有效信息①：革命乐观主义精神支撑红军走下去并内化为集体精神状态→可从中华民族精神的丰富和
发展与革命文化的角度，说明其为夺取长征胜利提供了强大的精神力量。
有效信息②：革命乐观主义精神表现为藐视敌人、苦中作乐并激励红军蹚出走向胜利的道路→可从坚
定理想信念的角度，说明其坚定了红军理想信念，激发了百折不挠的意志，从而克服极端困苦赢得胜
利。
（2）本题要求运用联系多样性的知识阐释意义，解答时需先答出联系的多样性原理及方法论要求，
然后精准切分材料信息，将解放思想、实事求是、与时俱进的要求与材料中新时代面对的条件、事业
的性质、精神的融合以及最终的目标进行一一对应的逻辑阐释。
有效信息①：新时代我国面对的环境、条件、任务、力量不同且面临复杂艰巨的事业→可从把握联系
的多样性要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件的角度，说明坚持实事求是有助于分析主观与
客观、内部与外部、有利与不利条件。
有效信息②：面对科技创新、改革发展等开创性、艰巨性、复杂性的事业→可从把握联系的多样性要
认识和把握事物本质的、必然的联系的角度，说明坚持实事求是有助于前瞻布局、系统规划社会主义
建设事业。
有效信息③：将长征精神与时代特征相结合、与时代使命相融合→可从把握联系的多样性要根据事物
固有的联系及时调整对事物联系的认识的角度，说明坚持实事求是有助于将各种有利的因素整合到发
展实践中。
有效信息④：在实现中华民族伟大复兴中国梦新征途中创造新的辉煌→可从把握联系的多样性要做到
与时俱进的角度，说明坚持解放思想、实事求是、与时俱进有助于探索新路径，开辟新道路。
86．（2026·广东揭阳·二模）阅读材料，完成下列要求。
近日，S 市一高三学生给校长的信在网络上引发了热议。该生表示，窗外的噪鹃激情啼鸣，不知疲倦，
令其与同学深受其扰，请学校派专人拆除鸟巢。然而该校校长并未简单采纳诉求，而是通过人工搭巢
引导鸟儿迁离，并以一封公开回信开展了一堂生动的“生命教育课”，提出要学会与万物共存，认为
鸟鸣既是干扰也是风景，是可被接纳的校园生态组成部分。他强调，要尊重生命、理解万物，在应对
不适中培养生命韧性、学会与世界相处。这些才是人工智能时代更持久的人生财富。
(1)某校高三政治兴趣小组围绕此事开展“新时代育人理念”主题探究活动。结合材料，运用文化传承
与创新的知识，阐述这一育人理念对当代青年成长的价值。
(2)有人认为，高三紧张的备考，需要排除噪鹃干扰，拆除鸟巢。结合材料，运用矛盾基本属性的知识，
对该观点进行评析。
【答案】(1)①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能（有利于引导青少年树立正
确的世界观、人生观、价值观）。这一育人理念能够引导青少年树立尊重生命、和谐共生的价值追求。
②有利于发挥中华优秀传统文化的当代价值，汲取“天人合一、万物共生”的传统智慧，（推动中华
优秀传统文化的创造性转化与创新性发展），增强青年的文化自信与文化认同。
③这一理念立足时代之基，回答时代问题（立足于社会实践），有利于培育和践行社会主义核心价值
观，培养适应时代发展的健全人格与终身发展能力，促进人的全面发展。
(2)①该观点是片面的/不科学的/只看到了双方的斗争性，而忽视了同一性/割裂了两者的辩证关系。
②矛盾即对立统一，斗争性和同一性是矛盾的基本属性。
③矛盾具有斗争性（或：矛盾双方相互排斥、相互对立），备考需要安静祥和的环境，鸟鸣声太大一
定程度上会影响学生的学习。矛盾具有同一性（矛盾双方相互吸引、相互联结），鸟鸣既是干扰也是
风景，在不适中调整自我，能增强生命韧性（培养学生的包容心和抗压能力/促进学生成长/让学生学
会与世界相处。）
④矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的发展（或：构成事物发展的源泉和动力）。鸟儿的热忱啼
鸣，学子的沉静备考，共同构成活力多彩的校园。
【详解】（1）本题属于阐述类主观题，运用文化功能、中华优秀传统文化的当代价值、文化发展的
基本路径等知识，阐述这一育人理念对当代青年成长的价值。
有效信息①：材料中校长提出“学会与万物共存”“尊重生命、理解万物”→可从文化具有引领风尚、
教育人民等功能角度，说明这一育人理念能引导青少年树立尊重生命、和谐共生的价值追求，帮助青
少年形成正确的世界观、人生观和价值观。
有效信息②：材料中“与万物共存”的理念，契合中华优秀传统文化中“天人合一、万物共生”的智
慧→可从发挥中华优秀传统文化的当代价值角度，说明推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发
展，能让青年汲取传统养分，增强文化自信与文化认同。
有效信息③：材料中校长提到“这些才是人工智能时代更持久的人生财富”→可从立足时代之基，回
答时代问题角度，说明这一理念立足当下时代需求，帮助青年培养健全人格与终身发展能力，促进人
的全面发展。
（2）本题属于辨析类主观题，辨析的核心是需要找到辨点，通常需要正反全面分析。
辩题：高三紧张的备考，需要排除噪鹃干扰，拆除鸟巢。
合理性分析：论据：材料中提到“噪鹃激情啼鸣，令其与同学深受其扰”→可联系矛盾具有斗争性，
矛盾双方相互排斥、相互对立。说明备考需要安静环境，鸟鸣确实会在一定程度上干扰学习，这是观
点中合理的部分。
不合理性分析：论据①：材料中校长提出“鸟鸣既是干扰也是风景”“在应对不适中培养生命韧性、
学会与世界相处”→可联系矛盾具有同一性，矛盾双方相互吸引、相互联结。说明鸟鸣在带来干扰的
同时，也能帮助学生提升抗压能力、学会包容，这是观点忽视的部分。论据②：材料中“鸟儿的热忱
啼鸣，学子的沉静备考，共同构成活力多彩的校园”→可联系矛盾双方既对立又统一，由此推动事物
的发展。说明二者的对立统一让校园生态更丰富，能促进学生的成长，而观点只看到斗争性，割裂了
二者的辩证关系。
结论：要正确处理鸟鸣与学子需求之间的矛盾双方既对立又统一的关系，要既坚持双方的对立，又坚
持双方的统一。
87．（2026·河北邢台·二模）阅读材料，完成下列要求。
作为深港历史文化源头，深圳南头古城曾长期陷入保护历史风貌与改善民生需求的突出矛盾中：一方
面，古城“六纵一横”的街巷肌理等历史遗存需严格守护，不能大拆大建；另一方面，这里的安全隐
患无处不在，存在路面积水、电线乱搭等问题，周边居民对人居环境改善的需求极为迫切。
面对僵局，当地政府坚持“微改造”理念：在严格守住文保红线的基础上，邀请设计师与居民共同商
讨，采用“绣花”功夫进行更新。将老当铺改造为文创展厅、旧民居升级为特色咖啡馆，为历史建筑
植入现代功能；街巷内打造南头1820 数字展厅，用科技“复活”古籍记载，让游客沉浸式感受历史场
景；定期举办年展、民艺市集等活动，让市民沉浸式体验柿染、东巴造纸术等传统手艺。漫步南头古
城，雅致的咖啡店、别具一格的小酒馆，以及充满创意的文创潮玩店，都让人流连忘返。如今的南头
古城，不仅消除了安全隐患，更成为了市民游客打卡的文化地标，既留住了古韵，又长出了新活力。
(1)结合材料，运用矛盾基本属性的知识，说明南头古城更新是如何在“保护”与“民生”的博弈中实
现双赢的。
(2)南头古城的新生是城市文化更新的缩影。结合材料，运用“文化传承与文化创新”的知识，分析南
头古城的更新实践为活化利用历史文化街区提供了哪些有益经验
【答案】(1)斗争性和同一性是矛盾的基本属性，矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化
和发展。在南头古城更新过程中，“保护”与“民生”是一对矛盾，双方相互排斥，但当地政府坚持
“微改造”理念，通过“绣花”功夫，创造了双方相互转化的条件，既消除了安全隐患，又保留了古
韵，实现了双方的有机统一，使古城在“保护”与“民生”的博弈中实现了双赢。
(2)坚守文化根脉，立足本地文化特色，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展；丰富文化呈
现形式，增强文化吸引力和感染力，提升城市文化软实力；坚持以人民为中心，开展群众性文化活动，
满足人民日益增长的精神文化需求，增强人民的文化认同感与归属感；促进文化与经济深度融合，引
入多元文化业态，激发文化发展活力。
【详解】（1）本题为说明类主观试题，考生结合材料关键信息，用矛盾的同一性和斗争性的相关知
识分析南头古城的做法即可。
有效信息①：根据设问：运用矛盾基本属性知识→可联系矛盾的基本属性（斗争性和同一性）的原理：
矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。
有效信息②：保护历史风貌与改善民生需求的突出矛盾→可从斗争性的角度，说明“保护”与“民
生”双方相互排斥，二者存在对立性。
有效信息③：当地政府坚持“微改造”理念，在严格守住文保红线的基础上更新→可从同一性的角度，
说明“保护”与“民生”相互贯通：保护是民生改善的文化根基，民生改善为保护提供现实基础，二
者可以相互促进。
有效信息④：采用“绣花”功夫，既保留古韵又消除安全隐患→可从创造条件促进矛盾双方转化的角
度，说明政府通过“微改造”创造了二者统一的条件，实现了双赢。
（2）本题为启示类主观试题，考生结合材料关键信息，用推动中华优秀传统文化创造性转化和创新
性发展、文化与经济的关系等知识分析南头古城的做法即可。
有效信息①：严格守住文保红线，保留传统手艺→可联系坚守文化根脉，立足本地文化特色，传承中
华优秀传统文化。
有效信息②：用科技“复活”古籍记载，为历史建筑植入现代功能→可联系推动中华优秀传统文化创
造性转化、创新性发展，丰富文化呈现形式，增强文化吸引力。
有效信息③：邀请设计师与居民共同商讨，举办市集、民艺市集等活动→可联系坚持以人民为中心，
开展群众性文化活动，满足人民精神文化需求，增强文化认同感。
有效信息④：引入文创展厅、咖啡馆、文创潮玩店等多元业态→可联系促进文化与经济深度融合，激
发文化发展活力，提升城市文化软实力。
88．（2026·江苏南通·二模）AI 批量生成爽文、“魔改”经典动画影视名著或历史、高度雷同的低质内
容……2026 年初，“数字泔水”一词持续引发热议。“泔水”（slop）是继“AI 幻觉”之后，人们对
于人工智能生成内容的再度警惕——AI 不仅可能“一本正经地胡说八道”，还有可能“一本正经地废
话连篇”。
“数字泔水”本质是“流量贪婪”的结果，以“即时爽感”为诱饵，通过持续的情绪刺激诱导人沉迷，
长期浸染会削弱理性分析、逻辑推理与延迟满足能力，导致主动思考能力退化，认知世界趋向浅薄庸
俗。治理“数字泔水”，不仅关乎互联网内容生态，也影响着数字社会的认知根基与公共讨论的质量。
在人机共生的新媒体时代，科学阅读已远非传统意义上的知识积累方式，而应被视为提升个人素养、
抵御“数字泔水”侵袭的有力措施，是平衡技术理性与人文价值的关键支点。当AI 能轻易填满所有信
息角落，我们需摒弃对数量的盲目追逐，强化平台责任，激活创作生态，如此才能让内容活水源源不
断。结合材料，运用辩证唯物主义认识论和文化的知识，谈谈如何抵御“数字泔水”。
【答案】①认识是主体对客体的能动反映，人们要发挥主体性和能动性。
②认识具有无限性和上升性，感性认识要深化为理性认识。实践是认识的基础。要在社会实践中认识
事物，加工深化认识，在实践中检验网络信息，拒绝“唯流量”“唯情绪”。
③我们要以理性认知破解信息迷雾，要提升数字信息素养，通过阅读丰富精神世界，增强精神力量。
④平台和创作者要推动AI 向上向善，坚持以人民为中心的创作导向，增加优质文化供给，满足人民
的精神文化需求。
⑤抵制对传统文化的低俗魔改和侵蚀，实现中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。
【详解】本题为措施类主观题，可运用辩证唯物主义认识论、文化的功能与文化发展的相关知识，从
个人、平台及创作者两个主体角度分析作答。
有效信息①：“数字泔水”会削弱理性分析、逻辑推理能力，导致主动思考能力退化→可从认识论角
度分析：认识是主体对客体的能动反映，认识的发展是从感性认识上升到理性认识的过程，人们要充
分发挥主观能动性，在实践的基础上深化和发展认识，主动对网络信息进行理性甄别，在实践中检验
信息的真实性，摒弃“唯流量”“唯情绪”的不良导向，提升对劣质内容的辨别能力。
有效信息②：科学阅读是抵御“数字泔水”侵袭的有力措施→可从文化对个人的作用角度分析：优秀
文化能够丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展，个人要主动提升数字信息素养，
通过深度阅读积累知识、增强理性思考能力，自觉抵御低质内容的侵蚀。
有效信息③：治理“数字泔水”需强化平台责任，激活创作生态→可从文化供给与文化发展角度分析：
平台与文化创作者要坚持以人民为中心的创作导向，推动AI 技术向上向善应用，增加优质文化产品
供给，满足人民群众多样化、高品质的精神文化需求。
有效信息④：“数字泔水”存在“魔改”经典动画影视名著或历史的现象→可从中华优秀传统文化传
承发展角度分析：要自觉抵制对传统文化的低俗改编与恶意侵蚀，立足时代要求对中华优秀传统文化
进行创造性转化和创新性发展，以高品质的文化创作挤压“数字泔水”的生存空间。
89．（2026·河北保定·一模）阅读材料，完成下列要求。
文博共创意味着文化共融，当文物被激活、观众被激发，就能形成内在的文化感受，进而积淀为深沉
的文化自信。
【“文物思维”变“产品思维”·河南博物院】
“文物思维”变“产品思维”，在精细保护基础上实现有益开发。让文物“活起来”，不是简单地把
文物从库房搬到展厅，而是在条件允许时，通过数字化、技术化、艺术化等手段，展现文物的新风采。
与文物、文创有关的产品设计，成为活化利用的重要方式。比如，河南博物院以“文物活化+味觉体
验”为纽带，挖掘中原饮食文化、融合文物IP 与非遗技艺，推出钱币巧克力、文物造型甜点等，戳中
不少年轻人的心。基于文物类型、文化内涵来开发创新产品，为的是让群众更好地感受其文化魅力。
(1)结合材料，运用联系观的知识，分析文博单位从“文物思维”向“产品思维”转变的过程中所蕴含
的哲学智慧。
【“沉浸性”加“互动性”·云南省博物馆】
近年来，一些地方积极引入新技术、打造新场景，给人们带来别样体验。但也应注意，不能为了形式
新奇而忽视内容丰满。云南省博物馆VR 展“探秘古滇”上线，通过河道、民居、丛林等场景，展现古
滇人的日常生活与精神世界。观众可在虚拟空间开启跨时空的互动旅程。一名体验者在特定情境中参
与了互动活动后，坦言很有身临其境的感觉。从“身在故事之外”到“成为故事的一部分”，观众有
了代入感、沉浸感，让一个个展陈空间成了有温度、可交流的文化空间。
(2)结合材料，运用“文化传承与文化创新”的知识，说明云南省博物馆的实践对推动建设文化强国的
启示。
【答案】(1)①文博单位坚持把握联系的普遍性、客观性和多样性。文博单位认识到文物的文化价值与
现代社会、公众需求存在固有联系，其思维转变是在尊重联系客观性的基础上，主动建立新联系的具
体体现；不仅看到文物的历史联系，更创造性地通过数字化、文创产品等新形式，建立文物与生活、
情感的多样的具体联系，发掘文物的多样价值。②文博单位坚持统筹协调整体与部分的辩证关系，实
现系统优化。通过开发创新产品，使文物的功能通过“活化”更好地服务于“让群众感受文化魅力”
的整体目标；统筹协调保护、展示、传播、开发等环节，在精细保护基础上有益开发，实现文化效益
与社会效益的统一。
(2)①坚守中华文化立场，深入挖掘历史资源，展现中国古人的日常生活与精神世界，筑牢文化传承根
基。②推动文化与科技深度融合，赋予历史文化以新的时代内涵和现代表达形式，实现内容丰富性与
形式潮流性的统一。③坚持以人民为中心的文化发展导向，提升公共文化服务水平，通过沉浸式、互
动性强的文化产品和服务满足人民日益增长的精神文化需求，增强人民文化获得感。
【详解】（1）本题属于分析说明类试题，分析文博单位从“文物思维”向“产品思维”转变的过程
中所蕴含的哲学智慧，需要调用联系的特点、整体与部分的知识进行分析作答。
有效信息①：通过数字化、技术化、艺术化等手段，展现文物的新风采。与文物、文创有关的产品设
计，成为活化利用的重要方式→可从联系的特点原理及方法论的知识，分析说明文博单位在尊重联系
客观性的基础上，主动建立新联系；建立文物与生活、情感的多样的具体联系，发掘文物的多样价值。
有效信息②：河南博物院以“文物活化+味觉体验”为纽带，挖掘中原饮食文化、融合文物IP 与非遗
技艺，推出钱币巧克力、文物造型甜点等，戳中不少年轻人的心→可联系整体与部分的辩证关系原理
及方法论的知识，分析说明文博单位坚持统筹协调整体与部分的辩证关系，实现系统优化。
（2）本题属于措施类试题，说明云南省博物馆的实践对推动建设文化强国的启示，需要调用文化发
展的基本路径、正确对待外来文化的知识进行分析作答。
有效信息①：云南省博物馆VR 展“探秘古滇”上线，通过河道、民居、丛林等场景，展现古滇人的
日常生活与精神世界→可联系正确对待外来文化的知识，分析说明坚守中华文化立场，深入挖掘历史
资源。
有效信息②：一名体验者在特定情境中参与了互动活动后，坦言很有身临其境的感觉→可联系创造性
转化与创新性发展的知识，分析说明推动文化与科技深度融合，赋予历史文化以新的时代内涵和现代
表达形式。
有效信息③：从“身在故事之外”到“成为故事的一部分”，观众有了代入感、沉浸感→可联系文化
发展的基本路径的知识，分析说明坚持以人民为中心的文化发展导向，提升公共文化服务水平。
90．（2026·四川成都·二模）阅读材料，完成下列要求。
春节是中华民族最隆重的传统佳节，办年货、贴春联、吃年饭、守团圆的文化传统绵延持久。
材料一 2026 年春节，科技年货成为新宠，为传统年味注入科技感与新体验。在北京朝阳区的一家线
下体验店，AI 眼镜、智能耳机等3C 产品成为热门年货，AI 编程机器人、智能教育玩具等成为家长的
新选择，激光导航扫地机器人、通过手机APP 操控的全屋智能系统等创新产品，让消费者直观感受到
科技对生活的改变。各大商场和电商平台纷纷推出“科技年货节”，通过国家补贴、以旧换新等优惠
活动，推动智能消费成为节日市场的新亮点。
材料二 春节是刻在中国人骨血里的文化印记。当下，年轻人正以新潮的创意、松弛的态度、多元的
表达，对历史悠久的传统节日文化进行新的塑造。数据显示，“00 后”用户已成为年味消费增长最快
的驱动力，他们的选择清单上，印有“不做牛马”等个性化文案的国潮春联、“萌趣化”文创产品等
占据重要位置。某电商平台上，“非遗好物”订单量同比增长33.7%，福字、窗花、剪纸等传统工艺
成为年味装点的核心选择；非遗体验、非遗手工搜索量激增，消费者不再满足于“买非遗”，更渴望
“做非遗”，沉浸式深度解锁年味，感受传统文化魅力。AI 定制拜年视频、制作全家福等形式，正在
被年轻人玩出层出不穷的花样，成为春节年俗的新风尚。从为兴趣买单，到为情绪消费，再到为文化
认同付费，年轻人通过年货的选择，赋予春节现代意义。
(1)结合材料一，运用《经济与社会》的知识，分析科技年货成为消费新宠的原因。
(2)结合材料二，运用“文化传承与文化创新”的知识，说明年轻人的春节叙事对我们传承优秀传统文
化的启示。
【答案】(1)①科技进步推动产业智能化转型，提高产品质量，提升消费体验。
②居民收入增加，消费需求升级，消费潜力释放。
③国家政策引导，降低消费成本，刺激消费需求。
(2)①坚守优秀传统文化内核，增强对民族文化的认同。
②立足生产生活实践，契合当代人的精神文化需求。
③推动优秀传统文化与当代文化相适应，赋予传统文化更多时代内涵。
④运用科技赋能文化传承，增强优秀传统文化的传播力和吸引力。
【详解】（1）本题为原因类主观题，主体是国家、企业、消费者，要求运用《经济与社会》中“影
响消费的因素”的相关知识，从供给、需求、政策等角度来分析科技年货热销的原因。
有效信息①：科技年货（如AI 眼镜、智能机器人、全屋智能系统）提供了新体验，改变了生活→从
供给角度,分析科技进步推动企业产品升级和创新，提供高质量、高体验感的产品，满足了消费者的新
需求。
有效信息②：科技年货热销，尤其是“00 后”等成为增长最快的驱动力→从需求角度,分析随着经济
发展和居民收入增加，消费结构升级，消费者更注重品质、体验和个性化需求，为科技产品提供了市
场。
有效信息③：商场、电商平台推出“科技年货节”，国家补贴、以旧换新等优惠活动→从政策角度,分
析国家通过宏观调控政策（如财政补贴、消费激励）降低了消费者的购买成本，激发了消费潜力。
（2）本题为启示类主观题，主体是年轻人（或我们），要求运用“文化传承与文化创新”的知识，
从文化传承、创新发展的角度，分析年轻人过春节的方式对如何传承优秀传统文化的启示。
有效信息①：年轻人坚守春节文化印记，选择福字、窗花等传统工艺，认同传统文化→可运用文化认
同的知识，从坚守传统文化内核的角度，说明传承优秀传统文化要增强对民族文化的认同感和归属感，
筑牢文化传承的根基。
有效信息②：年轻人结合自身需求，推出个性化国潮春联、萌趣文创，追求情绪和兴趣消费→可运用
文化创新与实践的知识，从立足实践、契合当代需求的角度，说明传承优秀传统文化要立足生活实践，
贴合当代人的精神文化需求，让传统文化贴近生活。
有效信息③：年轻人以新潮创意、多元表达塑造春节文化，赋予春节现代意义→可运用文化创新与时
代性的知识，从传统文化时代化的角度，说明传承优秀传统文化要推动其与当代文化相适应，赋予传
统文化新的时代内涵。
有效信息④：年轻人运用AI 定制拜年视频、制作全家福，丰富年俗形式→可运用科技与文化传承的
知识，从科技赋能的角度，说明传承优秀传统文化可借助现代科技，增强传统文化的传播力和吸引力，
创新传承形式。
91．（2026·陕西延安·二模）阅读材料，完成下列要求。
珠穆朗玛峰脚下定日县，曾是青藏高原生态屏障区的“生态疤痕”。16 处废弃矿区不仅破坏了自然景
观，更割裂了当地藏族群众与神山圣水的情感联结，传统生态文化在机器轰鸣中一度失语。
面对极端环境，修复团队没有简单照搬低海拔地区的绿化模式，而是秉承“依形就势、乡土为本”的
理念，绘制地形地貌模型，筛选乡土草本构建“灌——草”立体群落。这一过程不仅是技术的攻关，
更是文化的重塑：修复后的矿区变成了优质牧草地，重现了“草茂畜肥”的传统游牧图景；工程吸纳
当地农牧民就业，让他们从“生态破坏者”转变为“生态守护者”。如今，这片土地不仅生物多样性
显著回升，更成为展示人与自然和谐共生、传承高原生态智慧的“新地标”，为全球高海拔治理提供
了蕴含中国智慧的“定日方案”。
结合材料，运用《哲学与文化》中“文化传承与文化创新”的相关知识，说明定日县生态修复实践是
如何实现“生态颜值”与“文化价值”双向提升的。
【答案】立足社会实践是文化创新的根本途径。
分析：定日县立足高海拔生态脆弱区的修复实践，将生态治理与民生改善相结合，在实践中推动了生
态文化的创新与发展，使废弃矿区转化为承载新生态理念的载体。
对待传统文化要“推陈出新、革故鼎新”，实现创造性转化和创新性发展。
分析：修复团队摒弃简单移植模式，挖掘并继承当地“依形就势”“乡土为本”的传统生态智慧，将
其与现代科学技术相结合，赋予传统游牧文化新的时代内涵，重现了人与自然和谐共生的图景。
文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。
分析：生态修复不仅改善了自然环境，更通过提供就业岗位、转变群众角色（从破坏者到守护者），
增强了当地群众的文化自信和生态保护意识，促进了生态优势向经济优势转化，实现了经济效益、社
会效益和生态效益的统一。
弘扬以爱国主义为核心的民族精神和时代精神，贡献中国智慧。
分析：定日方案体现了攻坚克难的科学精神和人与自然和谐共生的理念，提升了中华生态文化的国际
影响力，为全球环境治理提供了具有中国特色的文化样本。
【详解】本题属于措施类主观题，要求运用《哲学与文化》中“文化传承与文化创新”的相关知识，
说明定日县生态修复实践实现“生态颜值”与“文化价值”双向提升的路径。我们可以从文化创新的
根本途径、创造性转化和创新性发展、文化的功能、民族精神与时代精神角度分析进行作答。
有效信息①：面对极端环境，修复团队没有简单照搬低海拔地区的绿化模式，而是秉承“依形就势、
乡土为本”的理念，绘制地形地貌模型，筛选乡土草本构建“灌—草”立体群落→可从文化创新的根
本途径角度分析，说明定日县立足本土实践探索修复路径，在提升生态颜值的同时，为文化价值提升
奠定了实践基础，实现生态与文化同步推进。
有效信息②：秉承“依形就势、乡土为本”的理念，绘制地形地貌模型，筛选乡土草本构建“灌—
草”立体群落→可从创造性转化和创新性发展角度分析，说明定日通过生态修复重现“草茂畜肥”的
传统游牧图景，既修复了生态，又传承激活了优秀传统生态文化，实现双向提升。
有效信息③：工程吸纳当地农牧民就业，让他们从“生态破坏者”转变为“生态守护者”→可从文化
的功能角度分析，说明修复工程既改善了民生，又重新联结了群众与本土文化的情感，增强了文化认
同，实现了经济效益、社会效益和生态效益的统一。
有效信息④：这片土地不仅生物多样性显著回升，更成为展示人与自然和谐共生、传承高原生态智慧
的“新地标”，为全球高海拔治理提供了蕴含中国智慧的“定日方案”→可从民族精神和时代精神角
度分析，说明“定日方案”既彰显了中国生态文化的当代价值，也为全球高海拔生态治理贡献了中国
文化智慧，进一步提升了文化价值，弘扬了以爱国主义为核心的民族精神和时代精神。
92．（2026·广东湛江·二模）阅读材料，完成下列要求。
2026 年春节假期，杭州钱王祠人流不断。大部分游客都是看了电视剧《太平年》后专程赶来杭州，想
看看钱王当年生活过的地方。电视剧反映了五代十国末期吴越国君主钱弘俶主动“纳土归宋”，献出
吴越国十三州，使江南免于战火，百姓得以安居，也为中国历史上一次罕见的和平统一写下注脚。电
视剧开播以来，吴越国都杭州又火了一把，钱王祠、功臣塔、衣锦城等与吴越国相关的历史遗迹，都
成了剧粉们争相打卡的目的地。在敏锐认识到电视剧带来的“流量”的影响后，杭州文旅顺势推出
“跟着《太平年》游杭州”系列主题活动，杭州公交推出三条“跟着《太平年》游杭州”主题线路。
杭州的做法不仅抓住了“流量”的幸运，吸引更多的人来到杭州深度旅游，更是把“流量”沉淀为人
们的文化认同，激发了人们对中华优秀传统文化的热情。
(1)杭州市“顺势而为”推出系列活动，做到了正确发挥主观能动性。结合材料，运用哲学知识对此加
以分析。
(2)结合材料，运用“文化传承与文化创新”知识，阐释杭州市增强当代中国人文化认同的做法带给我
们的启示。
【答案】(1)①人能够能动地认识世界。杭州市能动地认识电视剧带来的“流量”影响，把握了促进旅
游业发展的契机。
②人能够能动地改造世界。杭州市积极作为，推出系列主题活动，有效促进旅游业发展，激发人们的
文化认同。
③坚持一切从实际出发，尊重客观规律。杭州市从“流量”影响的客观实际出发，把握旅游发展的规
律性，作为行动的依据。
④把发挥主观能动性与尊重客观规律相结合。杭州市既有敏锐的市场嗅觉，科学认识，又能把握客观
规律，主动“顺势而为”。
(2)①《太平年》讲述“纳土归宋”促和平统一的历史故事，杭州推出“跟着《太平年》游杭州”系列
主题活动，厚植爱国主义思想，弘扬团结统一、爱好和平的中华民族精神（或铸牢中华民族共同体意
识）。
②推出公交主题路线，带游客游览吴越国历史遗迹，传承以核心思想理念、中华传统美德、中华人文
精神等为主要内容的中华优秀传统文化。
③杭州的做法，坚持社会效益和经济效益相统一，把“流量”沉淀为文化认同，增强中华文化自信。
【详解】（1）本题为分析类主观题，设问要求对“杭州市‘顺势而为’推出系列活动，做到了正确
发挥主观能动性”加以分析，要求运用意识的能动作用等知识来分析作答。
有效信息①：敏锐认识到电视剧带来的“流量”的影响→可从人能够能动地认识世界角度分析说明把
握了促进旅游业发展的契机。
有效信息②：杭州文旅顺势推出“跟着《太平年》游杭州”系列主题活动，杭州公交推出三条“跟着
《太平年》游杭州”主题线路→可从人能够能动地改造世界角度分析说明有效促进旅游业发展，激发
人们的文化认同。
有效信息③：杭州的做法不仅抓住了“流量”的幸运，吸引更多的人来到杭州深度旅游，更是把“流
量”沉淀为人们的文化认同，激发了人们对中华优秀传统文化的热情→可从坚持一切从实际出发，尊
重客观规律、把发挥主观能动性与尊重客观规律相结合角度分析，说明杭州市从“流量”影响的客观
实际出发，把握旅游发展的规律性，作为行动的依据；杭州市既有敏锐的市场嗅觉，科学认识，又能
把握客观规律，主动“顺势而为”。
（2）本题为启示类主观题，设问要求阐释杭州市增强当代中国人文化认同的做法带给我们的启示，
要求运用文化传承与文化创新的知识来分析作答。
有效信息①：《太平年》讲述“纳土归宋”促和平统一的历史故事，杭州推出“跟着《太平年》游杭
州”系列主题活动→可从中华民族精神角度分析说明厚植爱国主义思想，弘扬团结统一、爱好和平的
中华民族精神。
有效信息②：推出公交主题路线，带游客游览吴越国历史遗迹→可从中华优秀传统文化的内容角度分
析说明传承中华优秀传统文化。
有效信息③：杭州的做法不仅抓住了“流量”的幸运，吸引更多的人来到杭州深度旅游，更是把“流
量”沉淀为人们的文化认同，激发了人们对中华优秀传统文化的热情→可从建设文化强国、坚定文化
自信角度分析说明坚持社会效益和经济效益相统一，把“流量”沉淀为文化认同，增强中华文化自信。
93．（2026·河南洛阳·二模）阅读材料，完成下列要求。
从泉州蟳埔村的簪花，到河南确山的打铁花，再到《黑神话：悟空》里直接上头的陕北说书⋯⋯非遗
真的火了，同时也成为了“万物皆可文创”时代的灵感来源。
但是，这场火爆的非遗文创热，似乎更像是一场“买椟还珠”的表演，文创市场热起来的背后，非遗
似乎走向了一条被市场“改造”的流水线。从刺绣手帕到陶瓷杯垫，从剪纸红包到木雕书签，非遗元
素被提取重构的同时，也被大量复制、简化，甚至直接成为旅游景点随处可见的纪念小物件，或是电
商平台上批量销售的廉价快消品。几乎所有的景点，都在卖一模一样的非遗文创。除了外观细节与产
品名字方面有细微差别，文化表达方面毫无新意，大家往往关心“非遗”带来的流量，而并未真正在
意“非遗”本身的内涵和非遗核心价值技艺。有人说：“文创让非遗变了味。”结合材料，运用“文
化传承与文化创新”知识，评析该观点。
【答案】①非遗文创，推动了文化产业的发展，有利于非遗文化的继承，促进了非遗文化的传播，满
足了人们多样化的精神文化需求。
②但是，过度的商业化和千篇一律的文创，忽视了非遗内涵的挖掘，不利于传承非遗核心技艺，也不
能真正实现优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。
③要把社会效益放在首位，实现文化价值与商业价值的统一；要在坚守核心技艺的基础上，挖掘非遗
内涵的时代价值，融通多种资源，实现综合创新，不断增加优秀文化产品供给。
【详解】本题的设问要求谈谈对“文创让非遗变了味”这一观点的看法，属于评析类试题，需要调用
文化反作用于经济、弘扬中华优秀传统文化、文化强国、文化发展的基本路径的知识，从合理性、不
合理性、正确做法三个角度进行阐释。
论据①：文化表达方面毫无新意，未真正在意“非遗”本身的内涵和非遗核心价值技艺→从合理性角
度分析：过度商业化的文创，不利于传承非遗核心技艺，不能真正实现优秀传统文化的创新与发展。
论据②：非遗火了，得到了消费者的认可→从不合理性角度分析：非遗文创推动了文化产业的发展，
有利于非遗文化的继承和传播，满足人们多样化的精神文化需求。
论据③：大家往往关心“非遗”带来的流量→从正确做法的角度分析：要把社会效益放在首位，实现
文化价值与商业价值的统一；坚守非遗内涵的核心技艺，挖掘其时代价值，实现综合创新，增加优秀
产品供给。
94．（2026·陕西商洛·二模）阅读材料，完成下列要求。
故宫文化遗产是中华5000 多年文明的承载者，是中华优秀传统文化的汇聚地，也是多元文化交流融合
的历史见证。
紫禁城集中国古代建筑文化之大成，集中体现了自秦汉以来“大一统”的共同心理、“致中和”的哲
学思维和严整均衡的礼序传承，以及天人合一、顺时施政、可持续发展的思想观念。存藏其间的186
万余件（套）文物藏品，跨越了新石器时代到夏商周以及秦汉隋唐到宋元明清各个不同的历史时期，
连缀成一部不间断的物质文明史，向世界展现了中华民族数千年持续不断又灿烂多彩的物质生活和精
神追求。
新时代新征程，故宫博物院以习近平总书记对文化遗产保护传承工作的一系列重要论述、重要指示为
指导，不断加大故宫文化遗产系统性保护的力度，稳步推进平安故宫、学术故宫、数字故宫和活力故
宫建设。故宫博物院将坚持守正创新，更好肩负起真实完整地保护传承弘扬中华优秀传统文化的使命，
全力将这座国际一流的博物馆建成世界文化遗产保护的典范、文化和旅游融合的引领者、文明交流互
鉴的中华文化会客厅。
(1)结合材料，运用“实践是认识的基础”的知识，分析故宫文化遗产的保护与传承工作是如何体现实
践对认识的决定性作用的。
(2)故宫是民族文化的瑰宝，传承故宫文化遗产具有重要意义。结合材料，运用文化传承与文化创新的
知识，以传承故宫文化遗产的意义为主题撰写一段短评。要求：紧扣主题，观点明确，论证充分，表
述清晰，逻辑严谨，字数在150 字左右。
【答案】(1)①实践是认识的来源。故宫文化遗产的保护理念与方法，源于长期文物保护、修复和管理
的实践探索，是对实践经验的总结提炼，体现了认识从实践中产生。
②实践是认识发展的动力。新时代文化遗产保护面临新挑战，推动故宫博物院提出“平安故宫、学术
故宫、数字故宫、活力故宫”建设目标。文物保护技术的进步、数字技术的应用，都是在实践需求推
动下实现的认识深化。
③实践是检验认识真理性的唯一标准。故宫在文物修复技术、创新展陈方式等方面的具体举措，通过
实践检验其科学性与有效性；“建成世界文化遗产保护的典范”目标，需要通过实践检验其实现程度。
④实践是认识的目的和归宿。对故宫文化遗产价值的研究与认识，最终服务于保护传承、文旅融合、
文明交流互鉴的实践。故宫博物院“肩负保护传承弘扬中华优秀传统文化的使命”，体现了认识指导
实践、服务于实践的目的性。
(2)
等级水平
等级描述
水平3
紧扣主题，观点鲜明，能够从文化传承与创新视角展开，逻辑严谨，论证充
分，语言表达清晰，字数符合要求。
水平2
围绕主题，观点比较鲜明，能从文化传承与创新视角展开，逻辑比较严谨，
论证比较充分，语言表达比较清晰，字数符合要求。
水平1
主题不鲜明，观点不明确，罗列知识，逻辑不严谨，语言表达不清晰，字数
不符合要求。
参考示例一：中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着共同价值观。故宫文化遗产是中华文化的
重要物质载体，承载着丰富的中华优秀传统文化。传承故宫文化遗产，能够展现中华文化源远流长、
博大精深的独特魅力，彰显文化自信；有利于传承中华文脉，激发民族自信心与自豪感，筑牢中华民
族共同的文化基因，不断增强民族认同感、归属感与凝聚力。
参考示例二：传承故宫文化遗产，是守护中华优秀传统文化、增强文化自信的重要途径。故宫承载着
深厚历史底蕴与民族精神，传承其文化遗产有利于延续中华文脉、守护民族记忆与文化根脉。推动故
宫文化创造性转化、创新性发展，能够丰富文化供给，满足人民精神文化需求，增强民族认同感与凝
聚力，提升中华文化影响力，为建设文化强国提供有力支撑。
【详解】（1）本题为体现类主观题，要求运用“实践是认识的基础”的知识，从来源、动力、检验
标准、目的角度来分析作答。
有效信息①：新时代新征程，故宫博物院不断加大故宫文化遗产系统性保护的力度→从来源角度分析
说明故宫保护的理念源于对实践中经验的不断总结。
有效信息②：新时代新征程，稳步推进平安故宫、学术故宫、数字故宫和活力故宫建设→从动力角度
分析说明新时代新要求推动故宫提出新的目标。
有效信息③：加大故宫文化遗产系统性保护的力度→从检验标准角度分析说明保护故宫的各项技术都
需要实践的检验。
有效信息④：全力将这座国际一流的博物馆建成世界文化遗产保护的典范、文化和旅游融合的引领者、
文明交流互鉴的中华文化会客厅→从目的角度分析说明对故宫的保护和文化遗产的研究最终都是服务
于文化的保护、文明的交流互鉴。
（2）本题为短评类主观题，要求运用文化传承与文化创新的知识，从优秀传统文化的特点、传承优
秀传统文化对中华民族的作用、创新角度来分析作答。
有效信息①：故宫文化遗产是中华5000 多年文明的承载者→从传统文化的特点角度分析说明作为物质
载体，传承故宫文化遗产有利于继承源远流长、博大精深的传统文化，彰显文化自信。
有效信息②：紫禁城集中国古代建筑文化之大成，向世界展现了中华民族数千年持续不断又灿烂多彩
的物质生活和精神追求→从传承优秀传统文化对中华民族作用角度分析说明传承故宫文化遗产有利于
传承中华文脉，激发民族自信心与自豪感。
有效信息③：故宫博物院将坚持守正创新→从创新角度分析说明传承故宫文化有利于推动创造性转化
和创新性发展。
95．（2026·四川绵阳·二模）阅读材料，完成下列要求。
院士，乃国之重器、学之泰斗，是衡量国家与地区科研实力及创新能级的核心标杆。11 月21 日，
2025 年两院院士增选结果正式揭晓，从大凉山走出的四川大学教授王红宁光荣当选中国工程院农业学
部院士。王红宁院士秉持“做顶天立地的科学研究”理念，怀揣守护群众舌尖安全的初心，是新时代
科技工作的典范。她长期深耕猪、鸡细菌病防控的基础与应用研究领域，针对畜禽养殖过度依赖抗生
素所引发的民生痛点，攻坚克难，创新理论，率先牵头开展“动物—食品一人”多重耐药食源性病原
菌整合溯源与预测预警研究，其科研成果从源头上破解了行业发展瓶颈，筑牢了食品安全防线，为健
康中国战略实施提供了有力支撑。
非洲猪瘟是全球性畜牧养殖难题，王红宁教授及其团队构建以“预防+生物安全+精准监测”为核心的
技术体系，通过国际学术交流、技术培训等方式，打造“全链条—可溯源—能预测”的防控模式，被
多个国家和地区借鉴采用。
当前人工智能、量子科技、航天航空、绿色低碳等领域正迎来颠覆性突破，科技成为国家发展的核心
驱动力。以王红宁院士为代表的科学家们用忘我的拼劲和干劲，创造了多项增强国力、惠及民生的成
果。他们勇闯“无人区”，用实际行动诠释的科学家精神，如璀璨的星光，照亮未来前行的路，凝聚
起科技强国建设的磅礴力量。
(1)王红宁院士“做顶天立地的科学研究”是新时代科技工作的典范。结合材料，运用价值观导向作用
的知识对此加以说明。
(2)某高中学校拟开展“锚定科技前沿铸就使命担当”为主题的科技节活动。结合材料，从文化传承与
文化创新的视角撰写一份活动策划方案。
要求：紧扣主题，内容完整，表述清晰，字数150 字左右。
【答案】(1)价值观对人们认识世界和改造世界具有重要导向作用，承载着一个民族和国家的精神追求。
“做顶天立地的科学研究”是着眼国家战略需求、人民根本利益的价值观。科技工作要聚焦民生需求、
创新理论方法，攻坚克难，筑牢国家安全屏障。深化国际科技交流，以中国智慧赋能全球发展。
(2)示例：目的与意义：本次活动旨在通过弘扬科学家精神，提高创新意识和创新能力，树立科技报国
的责任感使命感。活动内容、形式与预期效果：学校举办科技故事分享会、演讲比赛、主题征文等活
动，让学生积极参与，明确自身成长与强国建设之间的内在联系，将人生理想融入国家与民族的伟大
梦想中，自觉树立科技报国的使命担当。
【分析】背景素材：以王红宁院士为代表的科学家诠释的科学家精神凝聚科技强国力量
考点考查：价值观及其导向作用
能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题
核心素养：政治认同、科学精神、公共参与
【详解】（1）第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。
本题为说明类主观题，主体是以王红宁院士为代表的科学家，要求运用价值观导向作用的知识，从价
值观对认识世界、改造世界的影响的角度，分析其科研理念成为新时代科技工作典范的原因。
第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。
有效信息①：秉持“做顶天立地的科学研究”理念，怀揣守护群众舌尖安全初心→可运用价值观导向
作用知识，从价值观影响人们认识世界的角度，说明该理念立足国家战略与人民利益，为科研定调。
有效信息②：针对行业痛点创新理论，破解发展瓶颈，支撑健康中国战略→可运用价值观导向作用知
识，从价值观影响人们改造世界的角度，说明正确价值观指引科研聚焦民生，破解实际问题。
有效信息③：构建防控技术体系，通过国际交流供多国借鉴→可运用价值观导向作用知识，从价值观
承载民族和国家精神追求的角度，说明其科研兼顾国内需求与全球发展，彰显大国担当。
第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。
（2）第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。
本题为策划类的开放性主观题，主体是高中学校，要求运用文化传承与文化创新知识，围绕指定主题
撰写方案，作答角度需涵盖目的、内容形式、预期效果，字数控制在150 字左右。
第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。
有效信息①：科学家精神照亮前行路，凝聚科技强国力量→从目的的角度，分析说明活动核心目的是
传承科学家精神，培育学生使命担当。
有效信息②：王红宁院士深耕前沿、攻坚克难的事迹→从内容的角度，分析说明该方案贴合学生的互
动活动，让精神具象化。
有效信息③：科技是国家发展核心驱动力，需锚定前沿→从效果的角度，分析说明该方案引导学生树
立科技报国理念。
第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。
96．（2026·山东潍坊·二模）生态法治·生命共生
◆传承中华法系 创新生态法治
材料一回顾中华文明的辉煌历史，从《法经》《唐律疏议》到《大清律例》，编纂法典始终是中华法
系绵延不绝、独树一帜的重要标志；从儒家、道家到法家，“天人合一”“道法自然”从来是中华民
族融于骨髓、生生不息的文化根脉。生态环境法典编纂传承中华法系“寓道于术”“礼法合治”的编
典理念和“取用有度”的生态智慧，以及“劝君莫打三春鸟，儿在巢中望母归”的生态伦理，形成了
表达山水林田湖草沙是生命共同体的自然观、人与自然和谐共生的价值观、绿水青山就是金山银山的
发展观等重大理念的中国自主的生态环境法律话语体系。这不仅展现了法典的先进性和引领性，体现
出对地球生命共同体和未来世代负责的生态关怀，而且使古老的生态智慧在21 世纪的中国法治实践中
焕发出强大的生命力。
(1)结合材料一，运用文化传承与文化创新知识，阐明生态环境法典编纂是如何彰显中华优秀传统法律
文化时代价值的。
◆秉持教育初心 涵养共生理念
材料二近日，某中学一名高三学生因备考受鸟鸣干扰，提笔致信校方，请求“派专人拆除鸟巢”。校
长并未简单驳回，而是以一封温润又充满智慧的回信，婉拒拆巢之请。
亲爱的同学，高考很重要，但它只是人生长河中的一朵浪花，而学会尊重生命，理解万
物，与不适共处，才是伴随你一生的财富。第一，生命自有其节律。鸟鸣是鸟儿求偶、
呼应同伴的天性表现，世界不会因人类活动而改变运行节奏，学会与万物共存是成长必
修课。
第二，干扰亦是风景。未来回忆高三时，这些鸟鸣可能成为独特的青春印记，生命的韧
性恰是在应对不适中培养。
第三，学会与万物对话。校园绿树成荫的生态环境正是鸟类选择栖息的原因，鸟鸣既是
干扰，也是可被接纳的校园生态组成部分。
我理解你的急切，但我不能答应你。不是因为我不体谅你们的辛苦，而是我希望你们能
明白：教育的终极目标，不是让世界适应我们，而是让我们学会与世界相处。
——校长回信节选
(2)“教育的终极目标，不是让世界适应我们，而是让我们学会与世界相处。”结合材料二，运用唯物
辩证法的实质与核心知识谈谈你的认识。
【答案】(1)①继承中华优秀传统法律文化，汲取中华法系法典编纂智慧与“天人合一”“取用有度”
生态伦理，筑牢生态环境法典的文化根基。②推动中华优秀传统法律文化创造性转化、创新性发展，
将古老生态智慧融入现代生态法治理念，构建中国自主生态环境法律话语体系。③坚守中华文化立场，
彰显文化自信，使传统生态理念在新时代法治实践中焕发新生，为生态文明建设提供精神支撑。④立
足当代生态治理实践，实现传统生态智慧与现代法治理念有机融合，提升生态环境法典的先进性与引
领性。
(2)①矛盾就是对立统一，要坚持一分为二、全面看问题。鸟鸣既带来干扰，也蕴含生命之美，应理性
看待，不能片面否定。②矛盾具有普遍性，要承认、分析、解决矛盾。世界不会完全适应人，要正视
生活中的矛盾，学会在共处中化解不适。③主要矛盾和次要矛盾辩证统一，要坚持两点论与重点论统
一。高考重要，但尊重生命、学会与世界相处是更根本的人生课题，教育应兼顾成才与成人。④矛盾
双方在一定条件下相互转化。合理面对外界干扰，能锤炼意志、增强生命韧性，促进个人全面发展。
【详解】（1）本题为说明类主观题，需要调用文化传承与文化创新的有关知识，从意义角度分析作
答。
关键词①：生态环境法典编纂传承中华法系“寓道于术”“礼法合治”的编典理念和“取用有度”的
生态智慧、生态伦理→可联系文化继承与发展的知识，从继承中华优秀传统法律文化和生态智慧，汲
取养分，筑牢生态环境法典的文化根基的角度分析；
关键词②：将“天人合一”等传统生态理念，与山水林田湖草沙是生命共同体、绿水青山就是金山银
山等现代生态理念结合，形成中国自主的生态环境法律话语体系→可联系文化创造性转化、创新性发
展的知识，从对传统生态智慧进行改造，融入现代法治实践，赋予其新的时代内涵的角度分析；
关键词③：古老的生态智慧在21 世纪的中国法治实践中焕发出强大的生命力，体现对地球生命共同体
和未来世代负责的生态关怀→可联系文化自信的知识，从坚守中华文化立场，彰显文化自信，为生态
文明建设提供精神支撑的角度分析；
关键词④：生态环境法典展现出先进性和引领性，实现传统生态智慧与现代法治理念的有机融合→可
联系文化发展的基本路径（立足时代之基，回答时代之问）的知识，从推动传统法律文化与现代生态
治理需求相结合，提升法典的时代价值和实践意义的角度分析。
（2）本题为认识类主观题，需要调用唯物辩证法的实质与核心的有关知识，即矛盾观的有关知识，
从观点的理论依据角度分析作答。
关键词①：鸟鸣既带来干扰，也是校园生态的组成部分、独特的青春印记→可联系矛盾的对立统一
（矛盾就是对立统一）的知识，说明需全面看待，不能片面否定鸟鸣的价值，教育应引导学生理性面
对矛盾；
关键词②：世界不会因人类活动改变运行节奏，生活中存在鸟鸣干扰等不适→可联系矛盾的普遍性的
知识，说明要学会与不适共处，培养生命韧性；
关键词③：高考很重要，但尊重生命、学会与世界相处是伴随一生的财富→可联系主要矛盾和次要矛
盾辩证统一的知识，说明教育需坚持两点论与重点论统一，兼顾成才与成人；
关键词④：合理应对鸟鸣干扰，可锤炼意志、培养生命韧性→可联系矛盾双方相互转化的知识，从干
扰（消极方面）在一定条件下能转化为成长的动力（积极方面），帮助学生提升生命韧性、实现全面
发展的角度分析。
