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2025 年高考押题预测卷
语文（天津卷）02·参考答案
第Ⅰ卷（选择题共33 分）
本试卷共11 小题，每小题3 分，共33 分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要
求。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
A
B
D
B
A
D
B
B
A
B
C
第Ⅱ卷（非选择题
共117 分）
12．（8 分）【答案】（1）如果抛弃它们足以成全美名而得到它们足以构成犯罪，那么（即便）是千金也
要有所割舍。（4 分）
（2）处于高位显位的人容易被人看到，而卑微处境艰难的人很少被记述，世事本来就是这样的吗？（4
分）
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“足”，完全；“名”，名声；“罪”，犯
罪；“割”，割舍。（2）“彰”，被人看到；“卑困”，卑微处境艰难；“势”，世事；“固然”，本
来就是这样。
13．（4 分）【答案】廉吏：无欲、淡泊。循吏：心系百姓，不重功名。
【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。由原文“嗟乎！是安知古之所谓廉者哉？古之所谓廉
者，必始于不见可欲。不见可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其资于物者轻。虽其一无所慕与无所
惧，而未尝不廉。盖虽欲不廉，而无所用之也”“侯性本澹泊，苦厌纷华”可知，廉吏：无欲、淡泊。由
原文“或曰：循吏者，心乎民而已，智名勇功非其所屑计也”“近今之世，吾得一人焉，曰石家绍，字瑶
臣。翼城人，道光二年进士，官江西知县，终铜鼓营同知。自大吏僚友、搢绅先生、士民卒隶，无不以君
为循吏也。入都时，除夕饮余斋中，论《史记》不绝口，问君所行事，则笑谢不自言。及卒，见其友所为
传，皆为民吏者所当为，人或怠焉伪焉，独力诚行之以尽其心”可知，循吏：心系百姓，不重功名。
【参考译文】
（一）
赠郡侯郭文麓升副使序
【明】唐顺之
廉洁的官吏，自古难有。虽然如此，当今所谓的廉洁的官吏，是有的。先前渴慕升官而后来畏惧罪罚，
因此虽然他嗜好财利的心思比不上他竞逐升官的心思，而他规避罪罚的心计胜于他忧患贫贱的心计，羡慕
与畏惧在内心中相持，那么这种情势之下他不得不勉强表现出廉洁的行为。（如果）他幸好一直处在有所
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羡慕又有所畏惧的地位，那么可以凭这一点终其一生而不致于败坏（声名），因而世间就把保全大节的名
号送给他。（如果）有的人权位逐渐达到顶峰，那么可让人羡慕的（官职）已经得到了，不再有畏惧罪罚
的心思。至于仕途蹉跎、沦落不堪，不再自我振作，那么可以让人羡慕的（官职）已经绝无希望了，就将
甘愿触犯罪罚而不知推辞。因此他们开始（进入仕途）时，蜷缩着肚子（忍受饥饿），铭心刻骨地自甘痛
苦；而后来呢，（他们中的有些人）甚至做出了超出饕餮之徒都不做的行为。世人见到他那样子的，就说：
“这个人，如今竟然像这样了！”却不知道（他们）自始至终本来就是这样的一个人。虽然这样，这还是
在他们（声名）已经败坏之后说的。（实际上）正当他们刻意做出廉洁的行为时，他们（贪婪）的萌芽本
来就已暴露了。如果抛弃它们足以成全美名而得到它们足以构成犯罪，那么（即便）是千金也要有所割舍；
如果抛弃它们不足以成全美名而得到它们不足以构成犯罪，那么锥尖大的微利也必定有所算计。世人看见
他抛弃千金，竟然认为他气节奇伟；却不知算计锥尖大的微利，才是他们的真正心机。于是就称赞他廉洁。
哎！这哪里算是知道古代的所谓廉洁的官吏？古代所说的廉洁的人，一定是从不显示足以引起贪心的
事物开始。不显示足以引起贪心的事物，所以他对自身的奉养比较微薄；而对自身的奉养微薄，因此他对
于物质的依赖就比较轻。虽然他全无所羡慕和所忧惧的，却未尝不清廉。大概是即使想不廉洁，（所贪财
物）却没有适用之处。
郭文麓郡侯治理我们常州，用平易和乐，让百姓休养生息的政策来治理政事，而且尤其用廉洁清苦来
自我约束。我刚刚见到郭文麓郡侯的时候是这样的，那么也认为他就是当今所谓的廉洁的官吏了；与郭文
麓郡侯相处了一段时间后，听到他的议论，考察他志向之所在，才知道郭文麓郡侯不是当今所说的廉洁的
官吏。郭文麓郡侯本性淡薄，厌憎繁华，曾经说：“我就喜欢蔬食，而不喜欢肉食；用粗布做床褥睡觉才
安然，用丝麻做床褥睡觉就心有不安。”郭文麓郡侯大概是古代的廉洁的官吏吧。（我）听说郭文麓郡侯
的夫人也乐于吃粗食穿破衣，跟郭文麓郡侯的嗜好没有什么不同。虽然这样那么古代的廉洁的官吏还不能
免于与家人互相埋怨，因此越发知道郭文麓郡侯的行为难能可贵。
任职三年后，升任山东副使离开，郭文麓郡侯的幕僚霍君、裘君和他的下属武进县尹杨君请求我写文
章作为郭文麓郡侯的赠序。郭文麓郡侯的清廉，世人都已经全部知道了，为什么（还要）等待我的文章呢？
虽然这样，我知道郭文麓郡侯的廉洁不是出于贪慕与忧惧，而他担任州守的时候，还处在有可以贪慕可以
忧惧的地位。从今往后，（他）官位越高，声望越隆，（原先）值得贪慕的（官职）得到了而畏惧的东西
去除了，郭文麓郡侯的清廉还是这样的，这样之后，世人就会相信这样的说法：郭文麓郡侯果真不是贪慕
与忧惧的人吧。虽然这样，那么知道郭文麓郡侯的人，没有比我早的，因而（我）怎么能没有话要说呢？
（二）
过去，太史公司马迁给奉公守法、善良守正的官吏作传，从春秋到周代末年几百年间，然而能够让司
马迁为之作传的，只有四五个人罢了。（能够被写入史册）多么难啊！大概有这样的人而他们的事迹却不
2
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流传于世的情况很多见吧！像麴令、何易于，假使没有人在诗歌文字中让他们被看见，（他们）也会在后
世无声无息了。在高位显位的人容易被人看到，而卑微处境艰难的人很少被记述，世事本来就是这样的吗？
有人说：循吏只是把百姓放在心上罢了，凭借志勇获得功名不是他们认为值得考虑的事。任峻、邓艾、杜
元凯之类的人，他们也和召信臣一样作对人民有益的事，但是博取功名的想法占多数。先生们也探查出了
他们的内心，就不想给他们这样的名声，那么合乎循吏之名标准，大概是非常难的。
当今时代，我寻得一个人，名字叫石家绍，字瑶臣，翼城人，道光二年的进士，官居江西知县，最终
做官到铜鼓营同知。从长官同僚、官宦先生、士卒百姓，没有不认为他是循吏的。进入京城时，除夕在书
斋中和我喝酒，谈论《史记》不停口，我问他所做的事情，他就笑着推辞，不谈自己。等到去世，我看到
他的朋友给他写的传记，都是作为父母官做应到做的，人有时会懈怠或者虚伪，但他独自诚心尽力做好自
己应做的事情。
14．（8 分）【答案】(1)A（2 分）
(2)运用拟人手法，诗人把“云”和“月”人格化，诗人欲和白云对宿，又逢明月向寻，写出在定林流连
忘返的愉悦心境。（3 分）
(3)诗人罢官后，寄情自然，认为只要超越凡尘，便能随处得到自己的快乐，所以悲鸣的虫声也是美妙的
音乐。（3 分）
【解析】（1）本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。A.“内心愁苦之情”错。“凉”应为“清凉、
凉爽”之意，表达了用甘冽的泉水漱口后舒服的感受。故选A。
（2）本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。颈联“但留云对宿，仍值月相寻”为
人称道。诗人欲留流白云对宿，恰好又逢明月相寻，两情相契，其乐融融！“宿”和“寻”皆为人的动作，
诗人运用拟人手法，将白云、明月人格化，因此，这里的自然之景，已打上了诗人的烙印，是“人化的自
然”。诗人欲和白云对宿，又逢明月向寻，写出在定林流连忘返的愉悦心境。
（3）本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。“真乐非无寄，悲虫亦好音”，这两句诗意思是
真正的快乐并不是无处寄托，悲鸣的虫音也可以成为动听悦耳的音乐。“悲虫亦好音”看似不台常理，但
却恰恰反映了诗人的旷达胸怀。从注释可知，此时诗人处于被罢官当中，但诗中却无伤感之情，首联中诗
人用甘冽的泉水漱口感到非常舒服，坐在狂野之中内心的烦忧得以平息，颔联中诗人“脱屦”“敷衾”的
动作更是展现出洒脱之态，颈联中诗人欲和白云对宿，又逢明月相寻，写出在定林流连忘返的愉悦心境。
由此可知，诗人罢官后，寄情自然，认为只要超越凡尘，便能随处寻到自己的快乐，即使悲鸣的虫声也是
美妙的音乐。
15．（6 分）【答案】（1）洎牧以谗诛；（2）但以刘日薄西山；（3）不获世之滋垢；（4）士不敢弯弓
而报怨；（5）扪参历井仰胁息，徘徊于斗牛之间。
3
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【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：洎、谗、薄、滋垢、报、扪。
16．（4 分）【答案】B、D
【解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。B.“这两处引号的作用是一样的”说法有误。第一个引
号是表示强调，第二个引号是表示特殊称谓。两处引号作用不一致。D.“所以不应该讽刺那些万事调和的
官员”说法有误。根据原文“事实上甘草绝非如此”可知，作者并不是指辛弃疾不能讽刺那些官员，而是
认为甘草并非像辛弃疾所说的那样是“墙头草”。故选B、D。
17．（5 分）【答案】①运用拟人手法，形象生动地展现甘草顽强坚韧的身姿。②运用对比，将环境的恶
劣与甘草的坚强，以及甘草身姿渺小而根却足有三四米长的形象形成鲜明的比较，强化甘草坚韧顽强的形
象特点。③借助胡杨这一沙漠典型形象，来衬托与之具有相似特性的甘草的坚韧顽强。
【解析】本题考查学生赏析语句表达效果的能力。根据原文“只要有一丝希望”“顽强地” “身姿”
“扎入”等可以看出，作者不吝使用一些代表人类精神意志和行为特征的词语来形容甘草。这是运用了拟
人手法，充分展现甘草生命力顽强的特点。语句中，我们既能看到“耐着高温，耐着风沙”“在荒凉之
中”“风吹沙袭让它的身姿变得纤弱矮小”的恶劣环境，也能看到甘草“只要有一丝希望，它就顽强地展
开叶片”“那么碧绿青翠，恬淡自然”“又细又直的根质地坚实，柔韧无比，深深地把自己扎入沙子之
中”这种不仅没有屈服，反而激烈反抗的回应。同时，我们还能看到甘草本身一方面“它的身姿变得纤弱
矮小，不过几十厘米”，另一方面“它的根却足有三四米长”。这前后两方面，都形成了鲜明的对比。在
这对比中，甘草顽强不屈的形象也就更为鲜明。语句最后，作者说“低矮的甘草和高大的胡杨一样，是沙
漠里抵抗沙尘暴最有力的屏障”，这是将甘草与胡杨进行类比，以我们常见的胡杨形象，来衬托甘草的坚
韧与顽强。
18．（3 分）【答案】①温和平静、调和诸药的中庸之德。②顽强坚韧的品格。③胸怀仁爱、乐于奉献的
品格。
【解析】本题考查学生归纳内容要点的能力。根据原文“这就是因为甘草有着独一无二的功效：调和诸
药”“甘草如和风细雨，无形之中就把它的甘平之味慢慢渗入，润物细无声”“甘草的甘甜，竟然是来自
于这样艰苦卓绝的环境，甘草内心的温和与平静，原来都是在这高温、严寒、风沙的磨砺之后”可以看出，
甘草具有温和平静、调和诸药的中庸之德。根据原文“只要有一丝希望，它就顽强地展开叶片”“因为顽
强与坚韧，低矮的甘草和高大的胡杨一样，是沙漠里抵抗沙尘暴最有力的屏障” 等，可以看出甘草顽强
坚韧的品格。根据原文“甘草带给我们的是始终如一的甘甜，是如沐春风般的温暖。自己美，还把美奉献
给大家，这样的美才能称之为大美”“试想，如果大家都能如甘草一样，胸怀仁爱与厚德，这个世界，会
是多么美好”可以看出，甘草具有胸怀仁爱、乐于奉献的品格。
19．（4 分）【答案】示例：“天下谁人不识君”更好。①原标题引用唐代诗句，增添了文章的文化韵味，
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也暗中呼应了甘草历史悠久的特点。②文章有大量篇幅强调甘草的普适性，这与“天下谁人不识君”的语
意更为呼应。③“甘草人生”更强调个人的人生思考，而文章最后所讨论的社会性话题，与“天下谁人不
识君”的宏大语境更为适配。
【解析】本题考查学生分析标题的作用的能力。文章标题“天下谁人不识君”，引自唐代诗人高适的《别
董大》。而“甘草人生”则无特殊出处。从出处这一点来说，原标题出自经典古诗，更具文化韵味，也暗
中呼应了甘草“甘草入药，有着两千多年的历史”的历史悠久的特点。此外，标题“天下谁人不识君”用
的是反问句，以反问语气强调了“识君”这一特点。而原文中“甘草可不是一般的中药，翻开医院里每天
开出的处方，至少有三分之二的方子里都会看到甘草的身影”“所以不论名贵或是寻常，是个性刚烈乖张
还是冷峻阴郁，只要和甘草在一起慢慢煎熬，都会变得温和平缓，易入脾胃，达到最佳效果”也强调了甘
草的普适性，这与原文标题更为呼应。改后标题“甘草人生”，重点在于强调甘草和人生的关系，所论似
乎只局限于个人。而原文最后升华主题，在“在我们的身边，有甘草一样情怀的人，惜之太少。试想，如
果大家都能如甘草一样，胸怀仁爱与厚德，这个世界，会是多么美好”里讨论的是社会性话题，这与原标
题“天下”这一宏大情境更为适配。
20．（4 分）【答案】示例：薄荷看起来毫不起眼，同别的小草没什么两样，然而它却具有疏散风热、清
利头目、利咽透疹等诸多药用价值，同时其独特的清香也使它从中脱颖而出，在餐饮美食界广受好评。这
启发我们，当外在条件无法改变时，我们就应当积极修炼自己的内在美，让自己拥有更多的实质性价值。
【解析】本题考查学生对文章进行个性化阅读的能力。本文中，作者借助甘草的草本特点、生长环境和药
理性质等，展现了一味温和平静、坚韧顽强、甘于奉献的中草药形象，给予我们诸多人生启示。因此，要
从其他中草药中挖掘人文价值，就可以参照本文，借助草药的外在样貌、生长环境、用药特点等，挖掘出
其中最鲜明的特性加以分析，并将之转换为人类社会所需的品格。如，若选黄连，可结合谚语“哑巴吃黄
连——有苦说不出”以及黄连很苦的特性，思考其对于人生吃苦的启发。比如，若选灵芝，则可结合中化
文化艺术经典中常出现的灵芝祥瑞等意象，分析其社会意义等。
21．（6 分）【答案】（1）中华传统文化的元素无处不在；（2）不仅是它独特的外形；（3）更是全民的
运动会。
【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①此处为总结性质的句子，前面“大莲花”“小莲
花”“大玉琮”“杭州伞”等场馆造型，“潮涌”会徽、融入良渚玉琮元素的“薪火”火炬、呈现杭州湖
山景观的“湖山”奖牌和“青花瓷”礼服，这些都呈现了中国元素，可见：中华传统文化的元素无处不在。
②由“还有”可知这里应用“不仅”与之呼应；内容上对应“场内设计”，这里应是“外形”，对应“匠
心独具”，这里可用“独特”。可填：不仅是它独特的外形。③由“不仅”可知此处应有“更”之类的词
语承接；由“还馆于民”可知此处是说全民参与，内容与“运动员的盛会”相对，可填：更是全民的运动
5
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会。
22．（5 分）【答案】作者用“三染法”塑造王熙凤形象。一染，在第三回林黛玉入贾府时，王熙凤第一
次出场，“我来迟了，未曾迎接远客”，未见其人、先闻其声的描写，贾母说她是“凤辣子”的介绍，既
能看出王熙凤特殊的地位身份，又能看出她泼辣的性格，这里是基本定调。二染，第十四回王熙凤协理宁
国府，做事雷厉风行，显示出非凡的管理才能。三染，第十五回王熙凤弄权铁槛寺，王熙凤贪图银子，玩
弄权术，结果害死两条人命。通过多次点染，从而塑造了一个泼辣、能力强、贪婪、心狠手辣的贾府实际
大管家王熙凤的立体形象。
【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。解答此题，一是
要求学生熟悉《红楼梦》的相关情节和人物特点。二是理解“三染法”，“三染法”本为画家的绘画手法，
而此处用在曹雪芹的小说创作中，是指先对人物进行定基调式的介绍与描写；后随情节的展开，不断对人
物形象加以充实，从而塑造出丰满立体的人物形象。“三染法”是雪芹惯用的手法，不仅用来写贾府，同
时也用来写人、物、场景等。如写宝黛二人。先由冷子兴和贾雨村分别介绍几句，使他们初具轮廓。宝玉
乃衔玉而生，顽劣异常，不喜读书，专在内闱厮混，并常发怪论道：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的
骨肉；我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”黛玉则身体不好，但聪明敏捷，气质非凡。
此即为一染。第三回，林黛玉被接到了荣府，人们见她“身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态
度”。也就在这一回，王夫人对黛玉说：“她有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，以后休采他；因
姊妹们不理他倒好，倘或一日同他多说了一句话，他心上一喜，便生出许多事来”。此便为二染。接着，
宝玉出场了。那是他刚从外面回来，浑身的冠带，犹如一位王孙；随后一转身，又换成了美如仙童般的家
常打扮。越显得“面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑；天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，
悉堆眼角”。与此同时，借助宝玉的感官，我们也看清了黛玉的具体形象。她眉是绢烟眉，似蹙非蹙；目
是含情目，似喜非喜；“态生两靥之愁，娇袭一身之病；泪光点点，娇喘微微。”到此便是三染了。同样，
写宝钗也是如此。一染在第四回，只有八个字：“肌骨莹润，举止娴雅。”二染在第五回，也只有几个字：
“品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。”三染在第八回，略详细些：“脸若银盆，眼如水杏，唇不
点而红，眉不画而翠。”但很可惜，这姑娘还颇有些世故：“罕言寡语，人谓装愚；安分随时，自云守
拙。”
23．（6 分）【答案】例文：
遗憾之美是生活的馈赠
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”苏轼的这句词道出了人生的无奈与遗憾。人生不如
意之事十有八九。遗憾，似乎总是如影随形，但当我们以一种豁达的态度去看待它时，便会发现，遗憾亦
是一种独特的美，是生活的另一种馈赠。
6
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遗憾并非人生的绊脚石，而是成长的催化剂。它让我们在失去中懂得珍惜，在错过中学会反思。古往
今来，无数仁人志士在遗憾中砥砺前行。苏轼一生坎坷，屡遭贬谪，但他并未沉溺于命运的不公，而是在
遗憾中成就了文学的辉煌。他的诗词，既有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，又有“但愿人
长久，千里共婵娟”的柔情。正是这些遗憾，让他的人生充满了起伏，也让他的作品充满了力量。再看现
代科学家屠呦呦，她为了研究青蒿素，付出了无数心血，却也曾面临无数次失败的遗憾。然而，正是这些
遗憾，让她更加执着地探索，最终发现了拯救无数生命的青蒿素。遗憾，是他们人生路上的磨砺，也是他
们成就伟大的基石。
遗憾是一种独特的审美体验，它让生活充满了诗意与艺术感。巴金曾说：“只有那些深深懂得遗憾的
人，才能够让自己的生活有节奏、有品味、有艺术感。”在艺术领域，遗憾常常成为创作的灵感源泉。梵
高，这位伟大的画家，一生饱受病痛折磨，他的作品中充满了对命运的挣扎与无奈。然而，正是这些遗憾，
让他的画作充满了强烈的色彩与情感。《向日葵》中那热烈的黄色，仿佛在诉说着他对生命的渴望；《星
月夜》中那旋转的星空，又似乎在表达他对未知世界的向往。遗憾，让他的艺术作品充满了独特的魅力，
也让我们在欣赏中感受到了生命的厚重与深邃。
遗憾也让我们学会了珍惜当下，把握未来。生活中，我们常常会因为错过一些美好的瞬间而感到遗憾。
然而，正是这些遗憾，让我们更加懂得珍惜眼前的一切。就像乔布斯，他在生命的最后阶段，深刻地反思
了自己的人生。他曾说：“如果你把每一天都当作生命中的最后一天去生活，那么总有一天你会发现自己
是对的。”他用生命的遗憾，告诫我们要珍惜时间，把握当下。正是这种对遗憾的深刻理解，让他在生命
的最后时刻，依然能够创造出令人惊叹的科技产品，为世界留下宝贵的财富。
遗憾，是生活的另一种馈赠。它让我们在失去中懂得珍惜，在错过中学会反思。它让我们的生活充满
了诗意与艺术感，也让我们更加懂得珍惜当下，把握未来。正如苏轼所说：“回首向来萧瑟处，归去，也
无风雨也无晴。”在人生的道路上，让我们以一种豁达的心态去面对遗憾，让它成为我们人生路上的风景，
而不是障碍。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：这是一道引语式材料作文题。材料共三则，选取三个不同时代的文化名人的话。苏轼的话以自然现
象类比人生境遇，指出悲欢离合、阴晴圆缺这类不完美之事是从古至今一直存在且难以避免的，强调了遗
憾在生活中的普遍性，它是人生的一种常态。巴金名言指出“遗憾”和“生活”二者之间的关系，懂得
“遗憾”可以让生活升华，说明“遗憾”并非总是坏事，关键看如何面对它，不同的人会有不同的结果，
许多人能从遗憾中成长。郭小川名言具体阐述了遗憾在生活中的表现形式和原因，即失去曾经拥有的以及
无法回到过去经历过的，让我们直面生活中实实在在的遗憾场景，引发对这些过往失去和错过的感慨与思
考。多则材料的审题立意原则是求同，综合来看，这三句名言核心都是“遗憾”，从不同角度阐述了遗憾
7
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与生活的关系，引导我们思考遗憾在生活中的必然性、意义以及我们应如何看待和对待它。考生在把握这
三则材料的内涵、关系的基础上，可写的空间与切入角度是相当多的。可选事例也比较丰富，可放眼古今
中外，找到那些能够认清遗憾、不抱怨、努力求索而成就人生的事例；也可把眼光放回现实，关注学生自
己的生活、成长与发展；还可以将视角扩展到国家与民族层面，从民族精神层面展开写作。具体写作时，
考生可以开篇引用苏轼词句，点明生活充满遗憾这一本质，将遗憾比作繁星与音符，强调其为生活增添独
特魅力，引出文章主题。接着阐述遗憾是生活常态，通过错过演唱会、考试失利、友情消逝等常见事例说
明应豁达接纳遗憾，放下抗拒，以平和心态应对生活起伏。然后结合巴金话语，表明遗憾能让人反思，提
升对生活的感知，让人更加珍惜生活。最后结合郭小川言论，指出人们常失去后才懂得珍惜，如忽略父母
陪伴、错过孩子成长瞬间等，强调把握当下，用心对待身边人和事，减少未来遗憾。结尾总结升华，生活
因遗憾而完整且有韵味，呼吁接纳遗憾、汲取力量、珍视当下。
立意：1.接受遗憾，学会放下。2.接受遗憾，珍惜当下，把握未来。3.面对遗憾，拒绝伤感，努力提升自我。
4.遗憾是成长的催化剂。
8
