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三字典故注释及出处
【应声虫】比喻胸无主见，人云亦云，随声附和之人。
有人中年得怪病，每当他说话，腹中就有虫子小声仿效。几年之后，
其声越来越大。有道士见了大吃一惊，说：“这是应声虫，长久不医治，
会殃及妻子儿女。应该去读医书《本草》，读到应声虫畏惧而不应声的药
名，就服用此药。”此人照办，读至“雷丸”，虫不再应声，于是就服用
“雷丸”而治好了怪病。
【拍马屁】比喻不顾客观实际，专门谄媚讨好别人。
内蒙古、宁夏、青海、新疆等地，草原辽阔，盛产马匹，而且经常出现
宝马良驹。牧民们常以养得骏马为荣。有时人们牵着马相遇时，常要拍拍
对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马
主人的欢心。起初，人们实事求是。相沿已久，有的人就一味只说奉承话
把劣马也说成是好马了。
【露马脚】比喻无意中暴露出隐蔽的真相。
据传，明太祖朱元璋年轻时与一位也是平民出身的马姑娘结了婚。
朱元璋当了皇帝后，念马氏辅佐有功，封她为明朝的第一位皇后。当时以
“三寸金莲”为美，而马氏却长着一双未经缠过的“大足”。马氏为自
己脚大而深感不安，在人前从来不将脚伸出裙外。一天，马氏游兴大发，
乘坐大轿走上街头。有大胆者偷瞧，正巧一阵大风将轿帘掀起一角，马氏
搁在踏板上的两只大脚赫然入目。于是，一传十，十传百，顿时轰动了整
个京城。从此，“马脚”一词流传于世。
【吹牛皮】比喻说大话，夸大其词。
相传，从前黄河上游一带，水急浪恶，难以行舟。当地人常用牛、羊
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皮制成筏子渡河。皮筏由几个牛、羊皮口袋连结而成，使用时用嘴给皮筏
充气，于是就有了“吹牛皮”一语。不用足够的力气，光谈空话，皮筏是
吹不起来的。人们常对光说空话的人说：你有本事就到河边吹牛皮看。后
来，就以“吹牛皮”比喻说大话，夸夸其谈。
【孺子牛】原指甘愿给小孩子当牛的人。后比喻甘愿为人民大众服务
的人。（孺子：小孩子。）春秋时齐景公宠爱儿子荼，一次，景公跟儿子游
戏，自己口衔绳子当牛，竟被儿子拉动绳子而折断牙齿。景公死后，大臣
依照他的旨意，立公子荼做了国君。另外几个公子逃往国外。大臣陈僖子
想废掉荼，就暗地里将公子阳生接回国内。大臣鲍放（鲍子）反对，对陈
僖子说：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？”（《左传·哀公六年》）这
里用“孺子牛”说齐景公对他的幼儿很宠爱。鲁迅《自嘲》诗“俯首甘为
孺子牛”一句，用了这个典故而注入了全新的内容，表示他甘为人民大
众之牛，表达自己对人民大众的无限忠诚。
【破天荒】旧时文人常用来表示突然得志扬名。现在用来指从未有过
或第一次出现的新鲜事。出自宋·孙光宪《北梦琐言》第四卷：“唐荆州
衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号日天荒解。刘蜕舍人以荆解及第
号为‘破天荒’。”“天荒”本指混沌未开的原始状态。唐朝年间，荆南
地区参加京城会试的考生，很多年竟没有一个考中。于是人们称荆南地
区为“天荒”，把那里的考生称为“天荒解”。唐宣宗大中四年，荆南考
生刘锐终于金榜题名，破了“天荒”。当时，魏国公崔弦镇守荆南，写信
表示祝贺，并赠他70 万“破天荒”钱。刘锐不肯接受崔弦所赠之钱，在
给崔弦的回信中说：“五十年来，自是人废；一千里外，岂曰天荒。”
【鸿门宴】指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。鸿门：地名，今陕
西临潼东北。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余
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骑来见项王。至鸿门，谢曰：……”
【贱骨头】指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。出自清·曹雪芹
《红楼梦》第69 回：“人太生娇俏了，可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他
他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。”
【苦肉计】故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。出自元·关
汉卿《宽心丸》宽慰别人的话。
【闭门羹】被主人拒之门外或主人不在，对于上门的人叫吃闭门羹。
出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。”
【打前站】行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办
理食宿等事务。出处明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大
王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未？”
【打擂台】参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂台：比武而专设
的台子。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等
打擂台赌本事的，要与人厮打。”
【半瓶醋】比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。出
自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》：“如今那街上常人，粗读几
句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”
【抱不平】遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。出自清·
曹雪芹《红楼梦》第45 回：“气的我只有替平儿打抱不平。”
【不成器】不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成
就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。器：指人的度量、才干。
出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”
【并头莲】并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。又作
“并蒂莲”。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。出自元·无名氏《连环计》
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第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。”
【杯中物】杯子中的东西，指酒。出自晋·陶潜《责子》诗：“天运苟
如此，且进杯中物。”
【打圆场】调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受，从而使僵局缓
和下来。出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“亏得和尚打圆场，
好容易才把那女人劝下的，所以同了他来。”
【大手笔】指伟大的著作或大行动。《晋书·王珣传》：“此当有大手
笔事。”
【单相思】男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方
有愿望或热情。出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风
点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。”
【东道主】泛指接待或宴客的主人。出自春秋·鲁·左丘明《左传·
僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所
害。”
【落汤鸡】比喻落水或浑身湿透的人。出自明·天然智叟《石头点》
第六回：“止子小船身一旺，立勿定，落汤鸡子浴风波。”
【马后炮】象棋术语。比喻不及时的举动。出自元·无名氏《隔江斗
智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄
的迟了。”
【满堂红】比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺。明·洪楩《清
平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中，点着几对满堂红。”
【满天飞】形容到处都是。亦作“满空飞”。出自宋·张元《咏雪》：
“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”
【冒失鬼】言语、举动鲁莽、轻率的人。出自清·文康《儿女英雄传》：
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“就算我是个冒失鬼，闹了个烟雾尘天，一概不管，甩手走了，你们想想
难道炕上那个黄布包袱我就含含糊糊的丢下不成？”
【每事问】每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。出自春
秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。”
【门外汉】指外行人。出自《五灯会元·天竺证悟法师》：“师举东坡
宿东林偈……曰：祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到
此田地，如何有这个消息？庵曰：是门外汉耳。”
【闷葫芦】比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。出自元·纪君祥
《赵氏孤儿》第四折：“好着我沉吟半晌无分诉，这画的是徯幸杀我也闷
葫芦。”
【迷魂汤】比喻迷惑人的语言或行为。出自《全元散曲·点绛唇·赠
妓》：“使了些巧心机，那里有真情实意。迷魂汤滋味美，纸汤瓶热火
猥。”
【忘年交】即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。
出自《南史·何逊传》：“逊字仲言，八岁能赋诗，弱冠，州举秀才。南乡
范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”
【眼中钉】比喻心中最厌恶、最痛恨的人。出自《新五代史·赵在礼
传》：“在礼在宋州，人尤苦之。已而罢去，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉
岂不乐哉？’”
【意中人】心意相知的友人，后多指心中所眷恋的人。出自晋·陶潜
《示周祖谢三郎》：“药石有时闲，念我意中人。”
【壁上观】比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁：营垒。出自西汉·
司马迁《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
【不二门】指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。出自姚
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合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。”
【步后尘】后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。出
自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”
【长舌妇】好进谗言的妇人。出自明·冯梦龙《醒世恒言》第34 卷：
“文钱小隙造奇冤：‘都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开
口。’”
【风马牛】即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。《左传·僖公
四年》记载：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”
【黄粱梦】唐朝沈既济《枕中记》中记载，卢生在梦中享尽富贵荣华，
等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟，所以称黄粱梦。比喻虚幻不实的事
和欲望的破灭犹如一梦。
【紧箍咒】《西游记》中，观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒
语，后来比喻束缚人的框框。
【九回肠】形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿
书》中写到：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”
【杀风景】损伤美好的景致。比喻败坏兴致。宋朝苏东坡诗《次韵林
子中春日新堤书事见寄》云：“为报年来杀风景，连江梦雨不知春。”
【直如弦】像弓弦一样的正直。《后汉书·五行志》记载了一首童谣：
“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”
【闭门羹】拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。出自唐·冯贽《云仙
杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。”
【打秋风】指假借各种名义向人家索取财物，或依仗与权势有某种关
系，招摇撞骗，收受贿赂。出自五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》：“当今
北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨，你何不从之？”
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【打死虎】比喻抨击已失威势的人。
【打头风】指逆风。出自唐·白居易《小舫》诗：“黄柳影笼随棹月，
白苹香起打头风。”
【阿堵物】西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为
“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。出自《世说新语》，《世说
新语》中记载：西晋的王衍是所谓的“品行高尚”的清谈人士，据说他口
里从不提到“钱”字。他老婆想试探王衍的虚实，趁王衍熟睡之时，叫仆
人绕着王衍的床边铺上一大圈钱。王衍早晨醒来见到床边的钱妨碍他行
动。便叫来仆人说“举却阿堵物”。举却：拿开。
【败家子】指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的
人。
【半吊子】肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。
【绊脚石】绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。
【唱反调】发表完全对立的言论；采取对立的举措。
【不旋踵】来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。
【不倒翁】形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现
多用于讽刺巧于保持自己地位的人。出自清·赵翼《陔余丛考》第三十三
卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转
不倒也。”
【表面光】表面上光洁，形容虚有其表。
【出风头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。出：显露。
【吃白食】白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务
正业专靠讹诈为生。
【丑八怪】相貌丑陋的人。
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【出锋头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。又作“出风
头”。出：显露。出自宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头
官已瘝。”
【初生犊】刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之
犊”。
【杵臼交】指不计贫贱的交谊。出自《后汉书·吴佑传》：“公沙穆来
游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼
之间。”
【吹鼓手】旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻专为别人捧场的人。
【醋坛子】装醋的坛子，指在男女关系上嫉妒心很强的人。
【催命鬼】催人早死的人，比喻人催促别人很紧很急。
【打边鼓】指从旁鼓吹、协助。
【打埋伏】比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。也指事先隐藏起来，待
时行动。
【胆小鬼】胆量小的人。
【刀笔吏】指代办文书的小吏。刀笔：古时在竹简上用刀削改字。出
自西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“萧相国何于秦时为刀笔吏，录
录未有奇节。”
【稻粱谋】比喻人谋求衣食。谋：谋求。禽鸟寻找食物。出自唐·杜甫
《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”
【东方骑】指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮
《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。”
【东家丘】孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对
人缺乏认识，缺乏了解。丘：孔丘。出自晋·陈寿《三国志·魏志·邴原
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传》：“君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。”
【蠹书虫】蛀书的虫子。比喻读死书的人。出自唐·韩愈《杂诗》：
“岂殊蠹书虫，生死文字间。”
【多面手】指擅长多种技艺的人。
【夺锦才】形容才华超群，后来居上。夺锦：夺锦袍。争夺锦袍的才华
出自《新唐书·宋之问传》：“之问俄倾献，后览之嗟赏，更夺锦袍以
赐。”
【儿皇帝】五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝
后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。出自《新五代史·四夷附录第
一》：“学士以先君之命为书以赐国君，其书常曰：‘报儿皇帝云。’”
【尔汝交】彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情。尔汝：你
出自元·辛文房《唐才子传·鲍溶》：“与李端公益少同袍，为尔汝
交。”
【耳报神】指暗中通风报信的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第7 回：
“这又是谁的耳报神这么快？”
【耳边风】在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。又作“耳旁
风”。出自唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，
万般无染耳边风。”
【二把刀】称对某项工作知识不足、技术不高的人。
【二百五】指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。
【二而一】一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的
两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。
【二杆子】指人的脾气莽撞、火爆。
【二流子】不务正业游手好闲的人。
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【二五耦】比喻狼狈为。耦：两人耕地。出自春秋·鲁·左丘明《左
传·庄公二十八年》：“二五耦。”
【方便门】佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。方便：
便利。出自宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛
慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。”
【方寸地】原指很小的地方，借指心。出自宋·罗大经《鹤林玉露》第
六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕’。指心而言也。”
【放冷箭】乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。出自
元·高文秀《黑旋风》第一折：“你们休放冷箭，报复去，道有孔目孙荣
特地拜见哥哥来。”
【风木叹】比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。风木：同
“风树”。出自宋·陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》
诗。”
【风树悲】指丧父母的悲伤。出自唐·白居易《赠友》诗：“庶使孝子
心，皆无风树悲。”
【斧凿痕】原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻
诗文字画等造作，不自然。斧：斧头；凿：凿子；痕：痕迹。出自唐·韩愈
《调张籍》：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。”
【附骥尾】附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词
出自汉·王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。”
【干瞪眼】干着急而没有办法。
【刮地皮】比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。出自《新唐
书·程日华传》：“马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾
等何望。”
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【鬼画符】好像鬼画的咒语，胡乱涂抹。比喻潦草难认的字迹。也比喻
乌七八糟不知再搞什么。出自金·元好问《论诗三十首》：“万古文章有
坦途，纵横谁似玉川卢?真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。”
【和事老】多指不讲原则，不问是非而一味劝使双方和解之人。也指
对任何事情都漠不关心的人。和事：平息事件或争端。调停争端的人。出
自《新唐书·宗楚客传》：“中宗不能穷也，诏琬与楚客，处讷约兄弟两
解之，故世谓帝为‘和事天子’。”
【集大成】融会各方面的优点及成就，以达到完备的程度。出自《孟
子·万章下》：“孔子，圣之时者也，孔子之谓集大成。”
【佳弟子】指德才超群的晚辈。佳：好，优。出自南朝·宋·刘义庆《世
说新语·赏誉下》：“汝是我佳弟子，当不减阮主簿。”
【家天下】指帝王把国家政权据为己有，世代相袭。《礼记·礼运》：
“今大道既隐，天下为家。”
【解人颐】笑掉人的下巴颏儿。形容人开怀大笑。解：脱掉。出自《汉
书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来，匡说诗，解人颐。”
【解语花】比喻胜似花朵般美丽的女子。出自五代·王仁裕《开元天
宝遗事·解语花》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵
戚宴赏焉。左右皆叹羡久之，帝指贵妃示于左右曰：‘争如我解语
花？’”
【金不换】即使用金子来也不换，形容极为可贵。
【九回肠】形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。出自梁
简文帝《应令》：“望邦畿兮千里旷，悲遥夜兮九回肠。”
【卷地皮】把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。出自唐·卢仝
《萧宅二三子赠答诗（客谢井）》：“扬州恶百姓，疑我卷地皮。”
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【卷铺盖】收拾行李离去。比喻被解雇或辞去职务，离开原来工作地
点。
【苦肉计】故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。出自元·关
汉卿《单刀会》第一折：“亏杀那苦肉计黄盖添粮草。”
【宽心丸】宽慰别人的话。
【两面光】两个面都光滑。比喻两方面都不得罪，两边做好人。
【辽东豕】比喻知识浅薄，少见多怪。出自南朝·宋·范晔《后汉
书·朱浮传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕
皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。”
【吝啬鬼】吝啬的或过度节俭的人。
【乱弹琴】比喻胡扯或胡闹。
【捋虎须】比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。捋：抚摩。出自
明·施耐庵《水浒传》第五回：“太公道：‘好却甚好，只是不要捋虎
须。’”
【马前卒】旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力
的人。出自唐·韩愈《符读书城南》诗：“一为马前卒，鞭背生虫蛆。”
【闷葫芦】比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。出自元·纪君祥
《赵氏孤儿》第四折：“好着我沉吟半晌无分诉，这画的是徯幸杀我也闷
葫芦。”
【迷魂阵】比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。出自元·无名氏《云
窗梦》第二折：“三停刀砍不断黄桑棍，九稍炮不破迷魂阵。”
【绵里针】棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻
毒。绵：丝棉。出自元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“笑你个风魔的
翰林，无处问佳音，向简帖儿上计禀。得了个纸条儿恁般绵里针，若见玉
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天仙怎生软厮禁·俺那小姐忘恩，赤紧的偻人负心。”
【莫逆交】指非常要好或情投意合的朋友。莫：没有；逆：抵触；交：交
往，友谊。
【莫须有】原意是也许有吧。后指凭空捏造。出自《宋史·岳飞传》：
“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
【鸟兽散】形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃
逃）。出自东汉·班固《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣；
各鸟兽散，犹有得脱报天子者。”
【鸟兽行】像禽兽一样的行为。指。出自《周礼·夏官·大司马》：
“外内乱，鸟兽行，则灭亡。”
【牛马走】本义指在皇帝驾前像牛马一样跑前跑后的人。也泛指供驱
使奔走的人。出自汉·司马迁《报任少卿书》：“太史公牛马走。”
【牛眠地】迷信者指所谓有利于后代升官发财的坟地。出自《晋书·
周光传》：“陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老夫，
谓曰：‘前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’”
【跑龙套】原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无
关紧要的事。
【蓬间雀】生活在蓬草间的小鸟。比喻目光短浅，没有志向的人。蓬：
飞蓬；野草；雀：小鸟。出自《庄子·逍遥游》：“抟扶摇羊角而上者九万
里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也，斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也
我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适
也。”
【霹雳手】指断案敏捷的人。出自《旧唐书·裴漼传》：“崇义大惊，
谢曰：‘公何忍藏锋以成鄙夫之过！’由是大知名，号为‘霹雳手’。”
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【飘飘然】由于迷恋某人或怀有极大的骄傲自大情绪而感到轻飘飘。
形容得意。出自唐·李复言《续玄怪录·裴湛》：“神清气爽，飘飘然有
凌云之意。”
【破天荒】指从来没有出现过的事。出自宋·孙光宪《北梦琐言》第四
卷：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号日天荒解。刘蜕舍
人以荆解及第，号为‘破天荒’。”
【七返丹】传说中的一种丹药，有增功保健的功效。出自东方玉《七
步惊龙》第四章：“‘七返丹’功参造化，练气之士，得此一粒，可抵二
十年勤修之功，即普通人服之，亦可明目轻身，得享遐龄。”
【麒麟阁】汉代阁名，供奉功臣。指卓越的功勋或最高的荣誉。出自
唐·杜甫《投赠哥舒开府翰》诗：“今代麒麟阁，何人第一功。”
【麒麒楦】指装扮成麒麒的驴子。形容徒有其表的人。麒麒：传说中的
一种代表吉祥的神兽；楦：楦头，楦鞭子用的木制模型，这里指驴子。出
自唐·张鷟《朝野佥载》：“唐杨炯每呼朝士为麒麒楦。”
【乞骸骨】古代官吏因年老请求退职。乞：求，讨。出自东汉·班固
《汉书·赵充国传》：“充国乞骸骨，赐安车驷马。”
【泣鬼神】使鬼神为之哭泣。比喻诗文感人至深。出自唐·杜甫《寄
李太白二十韵》诗：“落笔惊风雨，诗成泣鬼神。”
【墙外汉】指非局中之人，不属于某专业或不专于某门知识或艺术的
人。出自南宋·郭茂倩《乐府诗集·慕容垂歌辞》：“我身分自当，枉杀
墙外汉。”
【墙有耳】比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。语出《诗·小雅·小
弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”《管子·君臣下》：“古者有二言：墙
有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”
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【敲边鼓】比喻从旁帮腔、撺掇或助势。出自清·李宝嘉《官场现形
记》第34 回：“这话须得你老哥自己去找他，我们旁人只能敲敲边鼓。”
【敲门砖】敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的
工具。出自宋·曾敏行《独醒杂志》卷五：“一日，冲元自窗外往来，东坡
问：‘何为？’冲元曰：‘绥来。’东坡曰：‘可谓奉大福以来绥。’盖
冲元登科时赋句也。冲元曰：‘敲门瓦砾，公尚记忆耶！’”
【敲竹杠】比喻利用别人的弱点或以某种口实为借口来索取财物。出
自清·李宝嘉《官场现形记》第7 回：“兄弟敲竹杠，也算会敲的了，难道
这里头还有竹杠不成？”
【翘辫子】清代男人也梳辫子，刽子手杀人时要把辫子提起，翘辫子
指杀头。借指死亡。
【翘尾巴】比喻骄傲或自鸣得意。翘：向上昂起。
【清一色】原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同
一种成分构成。出自清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“而且他
〔佘小观〕赌品甚高，输得越多心越定，脸上神色丝毫不动。又欢喜
做‘清一色’。所以同赌的人更拿他当财神看待。”
【穷折腾】翻来覆去地做某事，没有任何效果。
【煞风景】比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。同
“杀风景”。出自宋·楼钥《次韵沈使君怀浮冈梅花》诗：“毋庸高牙煞
风景，为著佳句增孤妍。”
【守财奴】有钱而非常吝啬的人。又作“守财虏”“守钱虏”。出自
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回：“搁不住这班人都做了
守财奴，年年只有入款，他却死搂着不放出来，不要把天下的钱，都辇到
他家么。”
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【替罪羊】古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
【忘形交】不拘身分、形迹的知心朋友。出自《新唐书·孟郊传》：“孟
郊者，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。愈一见，为忘形
交。”
【五里雾】比喻模糊恍惚、不明的境界。出自《后汉书·张楷传》：
“性好道术，能作五里雾。”
