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高中语文必修上册·教材重点精讲系列(部编人教版)第2期 · 《立在地球边上放号》《红烛》
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第2期 · 《立在地球边上放号》《红烛》
【一·定调】
五四时代浪漫主义新诗的两篇代表作。《立在地球边上放号》以宏大自然景象歌颂破坏与创造的时代力量；《红烛》借红烛意象咏叹理想追求者的奉献与牺牲，两首诗歌分别从外部时代洪流与内在精神信仰两个维度，书写五四青年的精神呐喊。
【二·探微】
考点一：意象与象征（高频考点）
《立在地球边上放号》
意象 | 本义+语境义 | 画面描写 | 表达效果 |
“北冰洋的白云”“太平洋的洪涛” | 宏大的自然景观；象征磅礴狂暴的时代力量 | 北冰洋白云翻滚，太平洋巨浪汹涌，山海宏大壮阔，天地力量奔涌激荡 | 以全世界级别的宏大景象，打破传统诗歌狭小意境，渲染雄浑磅礴的气势，歌颂五四时代摧毁旧世界、创造新世界的巨大力量 |
“力”（核心词） | 物理的力量；时代变革、生命创造的精神力量 | 不断呼喊、重复咏叹，赞美力的毁坏、力的创造、力的斗争 | 反复咏叹，强化情感，直抒胸臆，张扬冲破旧桎梏的时代精神 |
《红烛》
意象 | 本义+语境义 | 画面描写 | 表达效果 |
红烛 | 红色蜡烛；象征心怀理想、甘愿牺牲奉献的进步志士 | 红烛燃烧，蜡泪流淌，火光摇曳，燃烧自身带来光亮 | 红，既是烛的色彩，也是赤诚热烈的赤子之心；烛的燃烧就是自我牺牲，蜡泪既是物理烛泪，也是理想追求者内心的苦闷与执着 |
学生常见错误：
1.只简单罗列意象名称，不会答“象征义”，分不清景物本身和象征的时代/人格内涵。
2.《红烛》只答奉献，忽略“蜡泪”承载的苦闷、矛盾、挣扎，把诗歌理解成单向度的赞美。
3.不理解《立在地球边上放号》“破坏”的含义，误读为宣扬暴力，实际是摧毁腐朽旧制度旧思想。
考点二：抒情方式（现代诗重点）
1、《立在地球边上放号》：直抒胸臆+景物烘托。没有完整细腻叙事，借助宏大自然景象，直接放声呼喊，反复赞叹“力”，是火山喷发式的呐喊，属于浪漫主义的狂暴热烈的抒情。
2、《红烛》：象征（托物言志），自问自答，情感起伏迂回。开头惊叹红烛，继而发问，疑惑为何燃烧受苦，再自我解答，赞美牺牲，又感伤流泪，最后劝慰鼓舞。情感不是一味高亢，有疑惑、痛苦、赞美、勉励多重层次。
考点三：诗歌节奏与句式
1.《立在地球边上放号》：自由诗，长短句交错，无押韵，多用排比、反复。句式短促激昂，如同呐喊，契合“力”的狂放，适合放声诵读，体现五四新诗冲破旧格律的解放精神。
2.《红烛》：节式整齐，多以问句起笔，一咏三叹。一问一答推进诗意，回环往复，把内心矛盾一层层铺展开，情感深沉婉转。
考点四：情感分层（答题必须分层作答）
《立在地球边上放号》
层次 | 情感内容 | 关联方式 | 诗句依据 |
第一层 | 对大自然雄浑磅礴伟力的赞叹 | 借宏大山海景象抒发 | “无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒” |
第二层 | 歌颂“力”的毁坏与创造，渴望摧毁旧世界 | 由自然力量过渡到时代力量 | “力的毁坏！力的创造！力的斗争！” |
第三层 | 五四时代青年冲破桎梏、改天换地的昂扬激情 | 直抒胸臆，放声呐喊 | 全篇反复高呼“力哟！力哟！” |
《红烛》
层次 | 情感内容 | 关联方式 | 诗句依据 |
第一层 | 惊叹红烛的赤诚，心生赞美 | 由物起兴 | “红烛啊！这样红的烛！” |
第二层 | 对红烛燃烧受苦的困惑与同情 | 设问，内心叩问 | “为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？” |
第三层 | 理解牺牲的价值，赞美自我奉献的理想精神 | 自我解答，升华主旨 | “烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血” |
第四层 | 对理想追求者的悲悯与勉励，正视牺牲伴随的痛苦 | 由烛到人，共情咏叹 | “红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日” |
核心情感逻辑：
《立在地球边上放号》向外，面向整个时代宇宙，崇尚破坏与新生；
《红烛》向内，叩问追求者的灵魂，看见理想荣光背后的痛苦与泪水。
【三·得法】
模板：现代诗意象、象征题·四步法
第一步：析意象：概括意象的外在特点；
第二步：找象征：点明意象对应的人/时代/精神；
第三步：描氛围：结合诗句分析营造的意境氛围；
第四步：明情感：梳理作者寄托的多层情感。
应用示例：
问：简析《红烛》中“红烛”这一意象。（6分）
答：①红烛本是红色的蜡烛，能够燃烧发光，燃烧时流淌烛泪；（析意象，2分）
②红烛象征心怀理想、甘愿自我牺牲的爱国志士；（找象征，2分）
③红的颜色代表赤诚忠心，燃烧代表奉献，烛泪代表理想追求者的苦闷与煎熬；（描氛围）
④寄托诗人对理想奉献者的赞美，同时也看到理想道路上的痛苦挣扎，饱含同情与勉励。（明情感，2分）
【四·化用】
论题 | 素材切口 | 金句引用 | 适用作文话题提示 |
时代力量与革新 | 郭沫若《立在地球边上放号》，歌颂力的毁坏与创造，敢于打破旧世界，迎接新生。 | “力哟！力哟！力的毁坏！力的创造！” | 破旧立新、改革创新、青年冲破桎梏、时代变革 |
理想与牺牲 | 闻一多笔下红烛，要烧蜡成灰，才放出光芒，理想的实现往往伴随自我损耗与痛苦。 | “红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！” | 理想追求、奉献牺牲、坚守信仰、磨难与价值 |
赤诚初心 | 红烛之红，是赤子之心，心怀滚烫，甘愿燃烧自己照亮他人。 | “红烛啊！这样红的烛！” | 家国情怀、初心、精神信仰、青年底色 |
正视理想的痛苦 | 红烛发光之时，也是泪流之日，理想不是只有荣光，更有煎熬与泪水。 | “你心火发光之期，正是泪流开始之日。” | 思辨类作文；奋斗的代价；理想与苦难；坚守的代价 |
素材运用示例（片段）：
论题：理想的代价
真正的理想，从来不是轻飘飘的美梦。闻一多笔下的红烛，“心火发光之期，正是泪流开始之日”。红烛要放出光明，就要承受燃烧的煎熬，就要流下滚烫烛泪。奔赴理想的人亦是如此，荣光背后往往伴随着挣扎与痛苦。我们赞美奉献，也不该回避奋斗路上的泪水与磨难，在煎熬之中仍选择燃烧，才更见信仰的重量。
【五·实战】
阅读下面这首新诗，完成小题。
炉中煤——眷念祖国的情绪
郭沫若
啊，我年青的女郎！
我不辜负你的殷勤，
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿，
燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！
你该知道了我的前身？
你该不嫌我黑奴卤莽？
要我这黑奴的胸中，
才有火一样的心肠！
啊，我年青的女郎！
我想我的前身，
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年，
到今朝总得重见天光。
啊，我年青的女郎！
我自从重见天光，
我常常思念我的故乡，
我为我心爱的人儿，
燃到了这般模样！
1.下列对诗歌理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.诗歌把祖国比作“年青的女郎”，把自己比作炉中煤，继承传统咏物诗托物言志写法。
B.“黑奴”是诗人对自己的称呼，写出诗人内心粗野鲁莽，性格暴躁不羁。
C.“活埋在地底多年”既写煤的形成，也象征长久被压抑的爱国情感终于迸发。
D.全诗反复咏叹，节奏热烈，情感奔放，体现五四浪漫新诗的特点。
2.本诗以“炉中煤”为核心意象，请结合全诗，分析意象特点以及寄托的思想情感。
【参考答案】
1.B
【1题详解】B错误。“黑奴”是煤的喻体，不是写诗人性格粗鲁莽撞。煤外表黝黑，内心蕴藏烈火，借此写外表平凡，内心饱含滚烫热烈的爱国深情。
2.
①炉中煤外表黝黑，内心蕴藏烈火，正在熊熊燃烧；本是栋梁，长久埋于地下，今朝终于重见天光。（意象特点）
②以炉中煤自比，借煤的燃烧，寄托诗人对祖国深切炽热的眷恋与热爱。
③“活埋在地底多年，到今朝总得重见天光”，写长久压抑的爱国情感，在新时代得以迸发，渴望把全部生命奉献给新生祖国。
④反复咏叹，把自我生命与祖国紧紧相连，抒发五四青年渴望报效祖国、甘愿燃烧奉献的时代情怀。
下期预告：第3期·《峨日朵雪峰之侧》《致云雀》——寻找诗歌中青春的“我”
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文稿：宋江芝
编辑：单 方
审核：马晓琳