高考一轮复习三国两晋南北朝的民族交融

Ⅰ三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融

一、三国与西晋

(一)三国鼎立

(二)西晋统一与灭亡

1.西晋的兴衰

2.灭亡原因

(1)晋武帝死后,宗室诸王争权夺利,酿成了“八王之乱”。

(2)内迁少数民族卷入西晋内乱并逐渐主导局势。

3.影响:中国历史又进入一个比较长的政权分立时期。起初是东晋十六国的割据,后演变为南北朝的对峙。

(三)少数民族内迁

1.表现

(1)自东汉以来,西、北边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。

(2)到西晋,内迁的少数民族主要有匈奴、羯、氐、羌和活动在长城一带的鲜卑。

2.影响:少数民族的内迁形成了北方的民族大交融。【选必3】

二、东晋与南朝

(一)东晋的士族专权

1.东晋建立:317年,西晋宗室司马睿在建康重建晋朝,史称东晋。

2.东晋士族专权

(1)士族:自三国、西晋以来,一些士大夫家族世代把持官位,享受政治、经济等方面特权,形成一个特殊的社会阶层,称为士族。

(2)表现:逃到南方的几家北方高门士族先后执掌朝政,成为东晋政权的主要支柱。

(二)南朝的更替

420年,出身低级士族的武将刘裕夺取皇位,改国号宋。此后170年间,南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝,合称南朝。

(三)江南开发和南方民族交融

1.江南开发的原因

(1)社会相对和平稳定,南方统治者的政策支持。

(2)北人南迁(躲避战乱),带来先进的生产工具和技术,充实了劳动力资源。

(3)自然条件优越。

2.江南开发的表现

(1)农业:南方土地大量开垦,农作物品种增加,产量提高。

(2)手工业:纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。

3.江南开发的影响

(1)经济:南北经济趋向平衡,为经济重心南移打下基础。

(2)民族关系:许多山区的少数民族逐步与汉族交融。

三、十六国与北朝

(一)十六国时期

1.十六国政权概况:西晋末年到东晋时期,汉族和内迁少数民族在北方建立了一批割据政权,最主要的有15个,加上西南地区的成汉,合称“十六国”。

2.民族交融的表现:十六国都采用了中原模式的国号、年号,学习汉族的典章制度。在长期混战中,原有民族布局被打乱,各族之间频繁接触,差异慢慢缩小,但民族隔阂仍然广泛存在。

3.淝水之战

(二)北魏孝文帝改革

1.背景

(1)4世纪末,鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来,于439年统一北方。

(2)在长期的冲突与交往中,民族交融成为历史发展的潮流。【选必1】

(3)北魏孝文帝和冯太后接受汉族文化,推行改革。【选必1】

2.内容

3.影响

(1)对当时:顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾,促进了北魏的经济发展和社会繁荣。

(2)对后世:为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。

(三)北朝更替和隋朝统一

581年,隋朝取代北周。589年,统一全国,终于结束了长达数百年的分裂割据局面。

Ⅱ三国两晋南北朝时期的政治、经济与文化

一、三国两晋南北朝的政治

(一)中枢机构的演变

魏晋南北朝时期,尚书台改称尚书省,与中书省和门下省形成三省,它们共同辅助决策,行使权力。

(二)地方行政制度【选必1】

魏晋南北朝地方行政制度主要是州、郡、县三级制。

(三)官员选拔与管理

(四)法律与教化:律令儒家化【选必1】

1.原因

(1)演变背景:汉武帝以后,儒家思想成为主流思想,儒家知识分子以经注律(司法领域儒家化)。

(2)推动因素:魏明帝在朝廷设置律博士,命令专用儒家思想来解释律令。

2.表现:以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一。目的在于维护儒家提倡的三纲五常。

(五)户籍管理【选必1】

1.西晋实现短暂统一后,重建户籍,以黄纸登记户主姓名、年龄、家庭情况,装订成册,称为“黄籍”。

2.东晋政府对南方土著居民仍然以黄籍进行登记;对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口以“白籍”进行登记,不向白籍人口征发赋役。

3.东晋后期和南朝,政府为增加赋役,不时将侨居户口编入所居郡县户籍,称作“土断”,使白籍人口土著化,承担赋役。

(六)赋役制度

1.魏晋时期,开始实行租调制,按户征收粮和绢帛。

2.北魏时期,颁布均田令,实行租调役制度。

注:1.受田农民承担定额租调。

2.赋役种类:租、调、役。

3.征税方式:实物。

4.征收标准:一夫一妇。

二、三国两晋南北朝的经济【选必2】

1.农业

(1)农业工具的变化:三国时期,马钧革新后的灌溉工具翻车被广泛使用。

(2)劳作方式的发展:魏晋南北朝时期的坞堡带有庄园经济的色彩。

2.手工业:冶金、陶瓷等行业生产工具的进步(如南朝陶瓷业使用匣钵,南北朝时期冶金业出现灌钢法)。

3.商业:南北朝时期,金融机构当铺兴起。

三、三国两晋南北朝的文化

(一)儒学、道教和佛教的发展

1.发展概况:魏晋玄学盛行;佛、儒、道交融汇通。

2.佛教对中国文化的影响

(1)佛教文化的传入对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗、石窟艺术等产生影响;【选必3】伴随佛教东传而来的异域文化,在很多方面对中国产生深远影响。

(2)佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等产生了一定的消极影响。【选必3】

3.反佛与灭佛

(1)原因:佛教徒不事生产,影响国家财政收入;广修寺庙,耗费大量钱财。

(2)表现

(二)文学艺术与科学技术

1.文学艺术

(1)文学:风格各异。从东汉末年开始,出现了建安文学(曹操父子为代表)、田园诗(东晋陶渊明为代表)、南朝骈文、南北朝民歌等文学形式。

(2)艺术

2.科技

(1)成就

(2)特点:领域广泛、实用性强。

(三)中外文化交流

1.吸收

(1)从东汉至北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经译成汉文。

(2)东晋法显从长安至天竺,收集梵文经典。

(3)南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞。【选必3】

2.传播【选必3】

(1)儒学:3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。

(2)本土化的佛教:大约在4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国。

Ⅲ从隋唐盛世到五代十国

一、隋朝兴亡

(一)隋朝建立和统一

(二)隋朝的工程建设

1.广建仓库,包括供应朝廷粮食和物资的仓库和备水旱赈济的义仓。

2.营建东都洛阳。

3.开凿大运河,贯通南北,巩固了国家统一,促进南北经济文化交流和运河沿岸城市的发展。

(三)民族政策与民族关系【选必1】

1.中央管理民族事务的机构:尚书省的礼部及鸿胪寺。

2.边疆治理

(1)隋朝在边疆主要推行郡县制,但往往以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。

(2)突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。

(3)589年,百越首领冼夫人被封为谯国夫人,为隋朝治理岭南起到了重要作用。

(4)加强了与流求的接触,三次派人抵达流求。

(四)对外交往【选必1】

1.概况:隋唐时期,政治统一,对外关系空前发展,经济、文化交流活跃。

2.表现

(1)陆上丝绸之路:隋唐时期与西域商路畅通。隋炀帝派裴矩驻张掖,掌管通商事务。

(2)海上丝绸之路:隋唐与外国之间的海路交流活跃。隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国,国王也遣其子随常骏来到中国。

(五)隋朝的灭亡

1.原因:暴政,大兴土木,三征高丽。生产遭到严重破坏。

2.灭亡:隋末农民大起义爆发,李渊趁机起兵;618年,隋朝灭亡。

二、唐朝的繁荣与民族交融

(一)唐朝盛世的形成

1.唐朝的建立

2.贞观之治、武周政治和开元盛世

(二)民族政策与民族关系

1.中央管理民族事务的机构:尚书省的礼部及鸿胪寺(具体分工及职能与隋朝相同)。【选必1】

2.边疆管理机构和政策【选必1】

在边疆设大都护府、都督府、羁縻州,都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府。

3.民族关系

唐朝与周边民族保持着良好的经济文化交流关系。【选必1】周边少数民族建立的政权,对祖国边疆地区的开发作出了积极贡献。

(1)北部和西北边疆

(2)西南边疆

(3)东北边疆——靺鞨

唐玄宗封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王。

三、安史之乱、黄巢起义和五代十国

(一)唐朝中后期的政治问题

1.安史之乱

(1)背景

①军事:边疆形势紧张,唐玄宗在边境重地增置军镇,加强边防,军镇长官节度使兵力扩大,国家出现外重内轻的局面。

②政治:唐玄宗统治后期沉湎享乐,怠于政事,任人唯亲,朝政趋于腐败。

(2)过程及结果:755年,安禄山、史思明在范阳起兵,发动叛乱,历时八年,后被平定。

(3)影响:平叛过程中,唐军许多将领拥兵自重,削弱中央集权;边防空虚,吐蕃占领河西陇右地区。唐朝由盛转衰。

2.藩镇、宦官与朋党

(1)藩镇割据:安史之乱期间和以后,唐朝陆续在内地增设藩镇。有些藩镇独立性很强,形成藩镇割据的局面。这种局面在唐朝后期持续了100多年,严重削弱了唐朝的统治力量。

(2)唐朝后期,宦官专权和朋党之争加剧。

(二)黄巢起义与唐朝灭亡

1.黄巢起义

(1)爆发时间:875年。

(2)影响:沉重地打击了唐朝的统治。

2.唐朝灭亡:907年,朱温废唐称帝,国号梁,史称后梁,唐朝灭亡。

(三)五代十国

1.时间:907—979年。

2.概况

(1)五代:黄河流域先后经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝,称为“五代”。

(2)十国:南方各地先后出现吴越、南唐等九个割据政权,以及五代末期在山西建立的北汉,称为“十国”。

3.周世宗改革:五代十国后期,后周世宗柴荣顺应形势,努力清除五代弊政,后周实力逐渐增强,为北宋结束分裂局面奠定了基础。