当前位置:首页>文档>专题03三国两晋南北朝的民族交融(好题冲关)(解析版)_07高考历史_2025年新高考资料_一轮复习_备战2025年高考历史一轮复习考点帮(新高考通用)

专题03三国两晋南北朝的民族交融(好题冲关)(解析版)_07高考历史_2025年新高考资料_一轮复习_备战2025年高考历史一轮复习考点帮(新高考通用)

  • 2026-04-07 14:41:29 2026-04-07 14:40:37

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专题03三国两晋南北朝的民族交融(好题冲关)(解析版)_07高考历史_2025年新高考资料_一轮复习_备战2025年高考历史一轮复习考点帮(新高考通用)
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专题 03 三国两晋南北朝的民族交融 1.下面是从一部《魏晋南北朝史》的“大事年表”中摘录的几条,按时间先后顺序排列正确的是 ①……正月,魏定族姓,清流品。改拓跋氏为元,其余鲜卑复姓均改。 ②……三月,王濬自武昌顺流直下建业。吴主孙皓投降,吴亡。中国再度统一。 ③……四月,刘备即帝位,改元,是为汉昭烈帝,史称蜀汉。 ④……八月,秦诏分道南征,图谋灭晋。十一月,晋谢石等于淝水大破秦军。 A.①②③④ B.①③②④ C.③②④① D.③④①② 【答案】C 【解析】根据”改拓跋氏为元”可知,①为北魏孝文帝改革时期改汉姓,时间为494年;根据“吴主孙皓 投降,吴亡,中国再度统一"可知②为西晋统一中国,时间为280年;根据”刘备即帝位,改元,是为汉昭 烈帝,史称蜀汉"可知③为蜀汉建立,时间为21年;根据“晋谢石等于淝水大破秦军"可知为④淝水之战, 时间为383年,按照时间顺序排序为③②④①,C项正确,排除ABD项。故选C项。 2.魏晋南北朝时期土地国有制形式大行其道,比如曹魏的大规模屯田,但这是战时体制的产物。在社会 相对安定后,西晋占田制的推行逐渐回归到土地私有。北魏推行的均田制,也不得不加入一些土地私有的 内容。由此可知,这一时期的土地私有 A.加速了土地兼并的蔓延 B.调动了农民的生产积极性 C.更符合当时的社会需求 D.是生产力发展的必然趋势 【答案】D 【解析】由材料“逐渐回归到土地私有”“不得不加入一些土地私有的内容”可知土地私有是生产力发展 的必然趋势,已成为当时不可抗拒的潮流,故选 D项;材料没有涉及土地兼并,排除A项;材料强调的是 土地私有的发展趋势,没有体现其调动了农民生产积极性,排除 B项;魏晋南北朝时期长期分裂和战乱, 人口大量死亡或逃亡,大多数农民根本无法再组织生产,在当时土地国有制的存在有其合理性,所以私有 制更符合社会需求说法不妥,排除C项。 3.三国两晋南北朝包括三国、西晋、东晋十六国、南北朝几个阶段,下列选项符合三国两晋南北朝时期 历史特征的是 ①战火连绵,政局动荡,社会经济在曲折中仍有发展 ②数百年分裂局面是由于中央对地方的控制严重削弱 ③汉族与内迁边疆民族在冲突与交往中逐步走向交融④南方的开发初见成效,文化领域也有不少重要成果 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 【答案】C 【解析】据所学知识可知三国两晋南北朝政治上,政局动荡,经济上,社会经济在曲折中发展,南方经济 得到一定程度的开发,文化领域也有不少成果。文化上,汉族与内迁边疆民族在冲突与交往中逐步走向交 融,③④正确,C项正确;中央对地方的控制严重削弱是唐中期安史之乱后的典型特征,排除A、B、D项。 故本题选C项。 4.东晋时期,政府为了照顾因战乱南渡士民,在长江南北和梁益通路设置侨州郡县安置侨人,并将“侨 户”与当地土著户籍分列,“不以黄籍籍之,而以白籍,谓以白纸为籍,以别于江左旧来土著也”,并且 不向国家纳租服役。这一政策 A.影响了政府的赋税收入 B.有利于江南农业生产恢复 C.激化了南北方民族矛盾 D.促进区域间经济文化交流 【答案】A 【解析】根据题干信息,东晋政权将南渡侨民与本地居民分开安置,并给予免除税役的特权,这一政策将 直接导致政府税收收入的减少,故选A项;东晋政权给予南渡侨民免除税役的特权,可能会引发南北方不 同籍贯民众之间因为资源矛盾而展开争夺,从而不利于农业生产的恢复,排除 B项:;而南渡侨民与南方 民众的矛盾并不属于民族矛盾,从而得不出此项的结论,排除 C项:东晋政权给予南渡侨民免除税役的特 权,可能会引发南北方不同籍贯民众之间因为资源矛盾而展开争夺,并且有隔和不满,从而不利于区域间 的经济文化交流,排除D项。 5.北魏太武帝太平真君七年(446年)四月戊子,于“邺城毁五层佛图,于泥像中得玉玺二,其文皆曰: ‘受命于天,既寿永昌’,‘魏所受汉传国玺’。”另据考古发现,北魏迁都洛阳后其主要建筑的规模、 位置和名称等与魏晋一致。这反映出当时 A.国家治理制度得到进一步完善 B.思想文化呈现多元化特征 C.统治者注重强化政权的正统性 D.实行民族平等与团结政策 【答案】C 【解析】据材料“邺城毁五层佛图,于泥像中得玉玺二,其文皆日:"受命于天,既寿永昌”,“魏所受汉 传国玺”。另据考古发现,北魏迁都洛阳后其主要建筑的规模、位置和名称等与魏晋致“可知,北魏拓跋 政权是少数民族政权,但为使政权合法,便使用“魏所受汉传国玺"来表示自己正统地位,以“天命王权” “君权神授”的思想来进一步强化北魏政权的政治合法性,而迁都洛阳,在洛阳城重建中借鉴中原正统王 朝的都城模式和制度,意在强调其政权的正统性,C项正确;材料主旨是强调北魏统治者宣传政权统治的 正统性,而非强调国家治理制度的进一步完善,排除A项;思想文化呈现多元化特征不是材料的主旨,排除B项; 材料强调的是“北魏太武帝”宣传政权合法性的措施,而非强调民族关系,排除D。故选C项。 6.有学者认为,北魏孝文帝改革从根本上改变了鲜卑与汉族的界限,改变了鲜卑与其他民族的界限。这 样,大家只要处在北魏政权下,就无所谓夷夏之分,如此一来就消除了统治者的自卑心理,政权也变得堂 而皇之了。……从历史发展来看,虽然后来又经历了东魏---北齐鲜卑化的老路,但随着西魏—北周对东魏 —北齐的统一,“华夏混一”观逐渐形成,各族人民已无区分谁为夷狄、谁为华夏的必要。对此理解正确 的是 A.北魏政权的制度改革很不彻底 B.魏孝文帝改革为国家的统一奠定了基础 C.北朝因民族交融呈现文化多元 D.魏孝文帝改革不利于鲜卑文化的独立发展 【答案】B 【解析】根据材料可知,北魏孝文帝改革促进了各民族交融,为国家的统一奠定了基础,B项正确;材料 未涉及北魏政权制度改革情况,排除A项;材料未体现北朝文化多元,排除C项;材料强调魏孝文帝改革 为国家的统一奠定了基础,未体现不利于鲜卑文化的独立发展,排除D项.故选B项。 1.南朝梁萧子显所撰《南齐书》用“魏虏”“索头”等称呼北方鲜卑族等少数民族;而北朝北齐魏收所 撰《魏书》则记载“魏所受汉传国玺”,将南朝的宋齐梁三朝称为“岛夷”。上述现象体现了 A.历史人物存在不同称谓 B.史籍体例呈现出多样性 C.正统观念左右历史编纂 D.历史认识依靠文献记载 【答案】C 【解析】材料提及《南齐书》对北方鲜卑族等少数民族称之为“魏虏”“索头”《魏书》以“岛夷”来称 呼南朝,而宣称“魏所受汉传国玺”,即认为北魏才是正统的华夏文明,体现了他们的历史观念受正统观 念的影响,故选C项;“历史人物存在不同称谓”不合题意,与材料南朝梁、北朝北齐两个朝代对对立前 朝朝代的贬损相,排除A项:“史籍体例呈现出多样性”不合题意,《南齐书》《魏书》都是纪传体断代 史,排 除B项;“历史认识依靠文献记载”不合逻辑,除了文献记载外,历史还可以以考古材料、民间传说等多 种形式呈现,排除D项。 2.有学者认为:江东政治可分两阶段,其中东吴到东晋中期是南北士族共同统治,而东晋中期到南朝末 年,则是以南方的晋陵、丹阳、会稽、南川等地新崛起的地主和商人为主的统治。“江东政治”变化的主 要原因是A.门阀士族的兴起 B.北方人口的南迁 C.选官制度的变化 D.江南经济的发展 【答案】D 【解析】江东政治由东吴到东晋中期的南北士族共同统治到东晋中期到南朝末年以南方的晋陵、丹阳、会 稽、南川等地新崛起的地主和商人为主的统治,这-变化的主要原因在经济,即江南经济的发展使得南方- 些地主和商人崛起,从而影响了江东政治,故选D项:由“以南方的晋陵、丹阳、会稽、南川等地新崛起 的地主和商人为主”可知,江东政治的变化是由新崛起的地主和商人引起的,而不是魏晋时期门阀士族兴 起导致的,且二者时间上也不符合,排除A项:北方人口南迁是江南经济发展的原因之一,但不是导致江 东政治变化的原因,排除B项:这--时期的选官制度--直是九品中正制,并未发生变化,所以C项说法不 符合史实,排除C项。 3.孙吴政权实行的“兵业”屯田制,让士兵一面打仗,一面从事农业生产;同时又把山越等少数民族从 山林中迁出,使其依附于将领和大官僚地主,以强行开发土地。这些举措 A.推动了古代经济重心的南移 B.改变了江南农业落后的局面 C.加速了南北商业贸易的流通 D.提高了南方农耕经济的水平 【答案】D 【解析】孙吴政权实行“兵业“电田、迁少数民族发展农业,这些举措有助于推动南方地区农业经济的发 展水平,D项正确;经济重心南移始于安史之乱,排除A项;材料只提到了孙吴政权重视农业以及采取的 举措,但是没有提到效果,因此并不能得出“改变了江南农业落后的局面”,排除B项;当时处于三国鼎 立时期,孙吴政权采取的一系列举措并不能产生加速南北商业贸易的流通这样的效果,排除C项。故选D 项。 4.西晋鲁褒说:“钱之为体,有乾坤之象,内则其方,外则其圆。失之则贫弱,得之则富昌……钱多者 处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。”这一定程度上反映了魏晋时期 A.重农抑商政策松动 B.商品经济有所发展 C.儒家思想地位动摇 D.门阀政治受到冲击 【答案】B 【解析】据材料“钱多者处前,钱少者居后”“处前者为君长,在后者为臣仆”并结合所学魏晋经济发展 可知,鲁褒的言论折射了魏晋时期,商品经济的发展使人们认识到金钱的重要作用,故选B项:“松动” 不合史实,魏晋时期政府仍然实行重农抑商政策,排除A项;“动摇”不合史实,魏晋时期儒学虽受佛、 道冲击,但仍为主流统治思想,排除C项:“受到冲击”不合史实,西晋时期门阀政治处于强盛阶段,排 除D。 5.对于西晋以来的“五胡内迁”,有学者指出:“五胡主动汉化,并非忘记祖先和自我矮化,而是拥有 超越部落政治、建设超大规模政治体的雄心。”该学者认为,“五胡内迁”A.给南方带去了先进的生产工具和技术 B.有利于多民族统一国家的进一步发展 C.改变了中原地区的政治制度和文化形态 D.引发了亚欧大陆东西方之间的文化交流 【答案】B 【解析】据本题材料“拥有超越部落政治、建设超大规模政治体的雄心”,并结合所学知识可知,该学者 认为少数民族内迁且主动汉化是出于建设大规模政治体的目的,即建立全国统一政权,这有利于多民族统 一国家的进一步发展,B项正确;中原汉族南迁给南方带去了先进的生产工具和技术,排除A项;该学者 强调“主动汉化”,体现了少数民族对中原政治制度的学习,并非强调“改变”,且材料信息与文化无关, 排除C项;材料强调魏晋时期的少数民族内迁,并非西迁,无法引发了亚欧大陆东西方之间的文化交流, 排除D项。故选B项。 6.南朝梁武帝即位之初便组建治礼机构,该机构历时 11 年制定出涵盖国家、社会和人民生活的礼仪体 系。梁武帝还修建很多寺庙,其中有两座以其父母命名,他每月都亲自去祭拜。这说明 A.梁武帝倡导儒家思想 B.民族交融趋势加强 C.南朝时三教合归于儒 D.五代时期社会动荡 【答案】A 【解析】据材料“组建治礼机构”“制定出涵盖国家、社会和人民生活的礼仪体系”“其中有两座以其父 母命名”可知,梁武帝建立治礼机构,制定礼仪体系,还将寺庙以父母命名,说明梁武帝倡导儒家礼仪思 想,故选A项;材料描述的是梁武帝倡导家思想,没有民族交融相关信息,无法得出民族交融趋势加强, 排除B项;隋朝学家提出“三教合归儒”的主张,排除C项;材料时间是南北朝时期,不是五代时期,排 除D。 1.(2024广东卷)如表《魏书》记载的部分皇帝赏赐 道武帝登国3年(388年) 杂畜十余万……各有差 明元帝永兴5年(413年) 赏征还将士牛马、奴婢各有差 太武帝始光4年(427年) 留文武生口、缯帛、马牛各有差 由此可知( ) A.北方游牧经济衰落 B.封建等级制度森严 C.鲜卑民族习俗的延续 D.俸禄制改革不彻底 【答案】C 【解析】根据表格可知,北魏时期部分皇帝的赏赐依然是牛马、奴婢等,这体现了鲜卑少数民族的生产生活习俗,是鲜卑民族习俗的延续C项正确;皇帝赏赐牛马并不代表当时经济衰落,排除A项;赏赐牛马多 少根据功劳大小,无法得出等级制度森严,排除B项:表中时间内尚未进行俸禄制改革,484年孝文帝时 期实行俸禄制改革,排除D项;故选C项。 2、(2024辽宁卷)下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。 人物 内容 将军冯邕之妻元氏 母义三恪,道著二王,肃穆闺闱,见重君子。 长乐长公主元瑛 六行允备,四德无违,孝友出于自然,柔恭表于天性。 乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫,妇道显于邦国。 该表反映了当时( ) A.门第观念得到强化 B.因俗而治政策得到推广 C.礼仪规范得到传承 D.儒家伦理道德得到认同 【答案】D 【解析】根据表格中的关键信息“母义”“肃穆”“德”“柔恭”“女节”“妇道”可知,墓志撰写者对 北魏皇族女性道德形象的刻画反映出儒家知识分子对女性道德伦理的期许,共同塑造符合社会期许的女性 道德形象:德、孝、贤、仪等。结合所学北魏孝文帝自上而下的进行封建化改革,推广儒家文化,这反映 出当时社会的普遍价值观念和以儒家道德伦理为主导的社会意识,D项正确;材料未突出门第等级等内容, 无法得出门第观念得到强化,排除A项;因俗而治政策即结合当地的风俗习惯进行治理,材料所述与此无 关,排除B项材料未涉及礼仪规范的传承和延续,排除C项。故选D项。 3.(2024新课标卷)三国魏代汉、西晋代魏,都通过“禅让”实现:权臣在切实掌握军政权力后,皇帝 下诏表彰其功业、德行,表示尊重天意、民心,主动让位;公卿大臣则群起劝进,权臣再三谦退,“不得 已”建立新政权。“禅让”反复出现 A.保障了政治和平稳定 B.放弃了血缘世袭传统 C.维护了特权阶层利益 D.巩固了儒学忠孝伦理 【答案】C 【解析】根据材料“权臣在切实掌握军政权力后,皇帝下诏表彰其功业、德行,表示尊重天意、民心,主 动让位;公卿大臣则群起劝进,权臣再三谦退,“不得已”建立新政权。”并结合所学可知,三国魏代汉、 西晋代魏,都通过“禅让”的方式实现,禅让一定程度上迎合了一大批官僚集团的心理需求,他们也希望 皇帝把这个位置让给那些权臣们,这样不仅仅能使政治局面和平过渡,同时根本上也维护了官僚集团的政 治利益和经济利益,C项正确;“保障了”的说法太过绝对,不能依赖禅让方式就实现政治的和平稳定, 排除A项;“放弃了”的说法不符合史实,封建社会政权的延续仍是家天下,排除B项;皇帝下诏主动退位,本质上是被迫的行为,权臣实质上仍是夺取了皇帝的权力,这不符合儒家思想中的“忠”,排除 D项。 故选C项。 4.(2023湖南卷)南北朝后期,南北政权遣使频繁,双方挑选使节,必求“容止可观,文学优赡者”。 北朝使节皆为汉族高门人物,而非鲜卑子弟。这说明( ) A.南方政权整体实力占优 B.南北政权文化认同趋近 C.南北政权关系趋向和好 D.汉族高门控制南北政权 【答案】B 【解析】南北朝时期,南北政权挑选使节都注重道德修养和文化素质,而且北朝使节都是汉族士族,说明 南北方都在崇尚汉文化,故B项正确;“南方政权整体实力占优”表述与史实不符,而且材料没有涉及南 北方实力对比,排除A项;南北政权处于对峙局面,遣使往来不代表关系缓和,排除C项;北朝政权由鲜 卑族控制,排除D项。 5.(2021河北卷)三国时期,魏明帝召集大臣议政。针对刺史制度问题,杜恕建言:“古之刺史,奉宣 六条,以清静为名,威风著称,今可勿令领兵,以专民事。”由此可见,与西汉相比,当时魏国( ) A.地方监察制度逐渐完善 B.刺史制度加强了中央集权 C.刺史的职权发生了异变 D.刺史制度保障了吏治清明 【答案】C 【解析】根据“今可勿令领兵,以专民事”可知三国时期的刺史出现了领兵和专职民事的情况,这与刺史 最初的监察职责不符,说明刺史的职权发生了异变,C项正确;材料仅反映了刺史制度,不能说明地方监 察制度的逐渐完善,排除A项“加强中央集权”的说法不能体现,排除B项;刺史制度并不一定能够保障 吏治清明,排除D项。故选C项。 6.(2022广东卷)阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。 材料 北魏孝文帝认为使用近百年的都城平城“只是用武之地,非可文治”,而洛阳是 帝宅王里,可“光 宅中原”,故有意迁都。由于迭经战乱,洛阳早已衰败,太和十七年(493)孝文帝巡幸洛阳,令穆亮和 汉族人氏李冲、董爵等人筹划重建。两年后,北魏“六宫及文武,尽迁洛阳”。考古发掘证明,北魏洛阳 城的核心格局继承和发展了中原正统王朝的都城模式和制度,主要建筑的规模、位置和名称等与魏晋一致。 迁洛早期重建的洛阳宫太极殿广泛吸收和借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制。整个城市 分为宫城、内城和外郭城。布局谨严,规模宏大,远超前代。筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊,使 郭城区域的功能进一步明确和丰富,是中国古代都城营建的一大创举。三重城围都城形制的出现,也改变 了过去都城前朝后市的布局。开东魏、北齐邺都南城和隋唐长安城宏大整齐之先河。 ——摘编自钱国祥《北魏洛阳外郭城的空间格局复原研究》等 (1)概述孝文帝重建洛阳的原因和举措。(2)简析北魏重建洛阳在古代都城发展史上的意义。 【答案】 (1)原因:洛阳旧城衰败;为迁都做准备;便于对中原的控制,强化政权正统性。 举措:任用汉人筹划重建;融合南北建筑文化,重建魏晋洛阳城主体建筑;扩大城市规模,新建外郭城; 统一规划里坊。 (2)使古都洛阳重现生机;成为中国古代后世都城建设的榜样;影响日韩等亚洲国家古代城市建设。