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专题 02 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
【基础过关】
1.（2023·北京怀柔区三模·3）三国两晋南北朝包括三国、西晋、东晋十六国、南北朝几个阶段，下列选
项符合三国两晋南北朝时期历史特征的是（ ）
①战火连绵，政局动荡，社会经济在曲折中仍有发展
②数百年分裂局面是由于中央对地方的控制严重削弱
③汉族与内迁边疆民族在冲突与交往中逐步走向交融
④南方的开发初见成效，文化领域也有不少重要成果
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
2.（2023·山东淄博三模·3）图1为魏晋时期的画像砖，画像砖上的人物用一个叉状的工具穿肉并进行炙烤。
据记载，“炙”本是游牧民族烹饪肉类的方法，魏晋时期，“中国尚之，贵人富室，必畜其器，吉享嘉
宾，皆以为先”。这说明当时（ ）
图1
A．华夏认同观念加强 B．游牧民族借鉴中原习俗
C．民族交融不断发展 D．民众饮食结构发生改变
3.（2023·重庆模拟调研七·3）西晋时，“举秀才必五策皆通”，又设立国子学，与太学相并立。南朝时
期，国子学中经策试而入仕的学生，“见于史传者数十人之多”。国学的“明经”科地位上升，超过
了孝廉，形成了“州举秀才试文、国学明经试经”的格局。这反映出（ ）
A．九品中正制名存实亡 B．考试选官逐渐受到重视
C．门阀士族影响为巨大 D．人才选拔制度发展成熟
4.（2023·重庆三模·康德卷·3）北魏道武帝立拓跋嗣为太子，赐其母刘贵人死，“立子杀母”的做法被奉
为立国传承制度，“昔汉武帝将立其子而杀其母……汝当续统，故吾远同汉武，为长久之计”。这一
制度的确立（ ）
A．延续了游牧民族的部落传统 B．使儒家伦理道德被颠覆
C．体现了民族融合的发展趋势 D．意在维护君主专制权力
5.（2023·辽宁部分学校高三5月联考·3）东晋及宋、齐、梁、陈各朝先后在其管辖地区内用北方的地名设
置了一批州、郡和县，后世称为侨州、侨郡、侨县，用来安翌北方流民。北魏时期，拓跋政权也在南
北交争地带设置新郡县或侨州、侨郡。据此可知，当时设置侨州、郡县的主要目的是（ ）
A．加速民族交融 B．争夺农业人口 C．扩展统治区域 D．维护中央集权
6.（2023·福建龙岩三模·3）长期以来，我国传统伦理以善事父母为孝；到了魏晋南北朝时期，人们普遍认
为僧侣离亲出家可通过传教修道以荣宗耀祖，还可为祖先祈福，并不违背孝道。这反映出当时
（ ）
A．儒学地位日益衰微 B．佛教思想广泛流传
C．门第观念根深蒂固 D．释道融合渐成主流
【能力提升】
7.（2023·安徽芜湖二模·25）南朝梁武帝时，有大臣出使北魏前认为“魏朝甚盛，犹曰五胡。正朔相承，
当在江左”，归来后感叹“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜”，承认南朝自
愧不如。这可以用来说明（ ）
A．南北经济发展趋于平衡 B．北方完成全国统一的原因
C．华夏认同观念开始产生 D．古代政治重心始终在北方
8.（2023·浙江精诚联盟5月联考·3）“南渡的北人通常是按籍贯聚集若干家，节节迁移，形成一个又
一个的流民群。南渡官僚也往往随带家族部曲，并且沿途收集流散，以扩大自己的部曲队伍。到刘宋
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 1时期，南迁人民到达长江流域的，总数至少有70万人。”下列项中，对这场迁徙运动的影响解读正确
的是（ ）
A．引发印欧人的大规模迁徙 B．北方士族势力影响南朝政局
C．坞堡和庄园经济由此产生 D．中国经济重心南移进程完成
9.（2023·福建适应性检测·3）《魏书》记载，太和改制以前，“钱货无所周流”。太和十九年（495
年）铸行太和五铢，“虽利于京邑之肆，而不入徐、扬之市”“不行于天下”，黄河流域的河北诸州
“犹以他物交易，钱略不入市也”，河南诸州也是各种货币和谷帛杂用。这说明北魏时期（ ）
A．北方商品经济出现严重衰退 B．实物税取代货币税成为主体
C．小农经济阻碍商品经济发展 D．物物交换成为主要交换形式
10.（2023·浙江四校5月联考·18）九品中正制是魏晋南北朝官员选拔的主要制度。《晋书·郑袤传子默附
传》记载，“初，（晋武）帝以贵公子当品，乡里莫敢与为辈，求之州内，于是十二郡中正佥共举
默”。据此材料，对九品中正制的解释错误的是（ ）
A．由中正官来评定地方士人的资品 B．西晋时期选官标准主要看重家世
C．郡守根据中正官评定的资品授官 D．逐渐成为了维护士族特权的工具
11.（2023·东北三省四市二模·25）北燕后裔冯宝任南梁商凉郡（岭南南越地区）太守，娶当地俚人冼氏女
为妻。他在当地办理词讼，教民耕织，开设士林学馆，吸纳俚人子弟入学读书。这些举措（ ）
A．实现了经济重心的南移 B．维护了岭南地区的安定
C．推动当地农耕文明发展 D．促进了各民族共同繁荣
12.（2023·辽宁辽南协作校三模·2）魏晋南北朝时期，北方政权统治者受汉史典籍影响，热衷于帝王符瑞
神话，内容多是帝王由其母与神物相交相感而生。如《魏书·太祖记》（北魏）载：母“游于云泽……
梦日出室内，寤而见光自牖属天，歘然有感……生太祖于参合陂北，其夜复有光明”。这反映了，当
时（ ）
A．文化认同不断增强 B．社会迷信色彩浓厚
C．文学艺术成就突出 D．各民族间关系融洽
13.（2023·江苏南通四模·3）《丧服》本属于《仪礼》中的一篇，东晋时成为显学，南迁士族依丧服就可
以辨识门第品流和血缘亲疏。他们还对朝廷的礼乐、舆服、仪注等所谓“衣冠文物”极为重视。当时
的大诗人孙绰曾说“由礼则雅，不由礼则夷”。这一现象源于（ ）
A．儒学受到佛道挑战 B．南北方文化的交流与融合
C．门阀士族日益衰落 D．东晋维护正统的文化需要
14.（2023·浙江东阳5月模拟·18）《虎溪三笑图》描绘的系佛门传说，虎溪在庐山东林寺前，相传晋僧慧
远居东林寺时，送客不过溪。一日，儒者陶潜、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄
号鸣，三人大笑而别。这反映了魏晋南北朝时期（ ）
A．社会思想多元并存 B．儒学独尊地位确立
C．佛教完成了本土化 D．道教最受官方尊崇
15．（2023·北京海淀区二模·17）（12分）【魏晋南北朝绘画】阅读材料，完成下列要求。
材料一
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 2——地图依据赵振宇《魏晋南北朝绘画地理格局研究》
材料二
汉末中原动乱，地处丝绸之路要道的河西走廊等地区的军民却因为战事鲜及而享受着相对平静的生活。
关内的战乱导致移民涌入，将农桑技术与先进的中原文化带入这一地区。《后汉书·孔奋传》记载：“时天
下扰乱，唯河西独安，而姑臧（今甘肃武威）称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致
丰积。”陈寅恪指出：“西晋永嘉之乱，中原魏晋以降之文化转移保存于凉州（主要指今甘肃一带）一
隅。”
——摘编自朱浒《传承与分立：魏晋南北朝墓室壁画中所见胡人形象》
从地图中A、B、C三个区域，任意选择两个，概括该地区绘画发展的特点并分析发展原因。（12
分）
16．（2023·河北保定二模·17）（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料
北魏时期（494年）大臣韩显宗上言：古者四民异居，欲其业专志定也。太祖道武皇帝创基拨乱，日
不暇给，然犹分别士庶，不今杂居，工伎屠沽，各有攸处；但不设科禁，久而混淆。今闻洛邑居民之制，
专以官位相从，不分族类。夫官位无常，朝荣夕悴，则是衣冠、皂隶不日同处矣。借使一里之内，或调习
歌舞，或讲肆诗书，纵群儿随其所之，则必不弃歌舞而从诗书矣。然则使工伎之家习士人风礼，百年难成；
士人之子效工伎容态，一朝而就。是以仲尼称里仁之美，孟母勤三徙之训。此乃风俗之原不可不察。朝廷
每选人士，校其一婚一宦以为升降，何其密也！至于度地居民，则清浊连甍，何其略也！今因迁徙之初，
皆是空地，分别工伎，在于一言，有何可疑而阙盛美！
——摘编自《通鉴纪事本末》
（1）根据材料并结合所学知识，概括韩显宗的基本主张，并分析该主张的社会背景。（7分）
（2）你对材料中韩显宗的主张持什么态度，请说明理由。（5分）
【真题感知】
1.（2022·海南高考·3）西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说
中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无
败乎”？这一现象反映了
A．群言百家影响社会风尚 B．经济往来促进民族交融
C．人口流动利于区域开发 D．地方特产丰富人们生活
2.（2021·河北高考·3）三国时期，魏明帝召集大臣议政。针对刺史制度问题，杜恕建言：“古之刺史，
奉宣六条，以清静为名，威风著称，今可勿令领兵，以专民事。”由此可见，与西汉相比，当时魏国
A．地方监察制度逐渐完善 B．刺史制度加强了中央集权
C．刺史的职权发生了异变 D．刺史制度保障了吏治清明
3.（2016·新课标全国Ⅲ卷·26）唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成
书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都
是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为（ ）
A．皇帝好恶决定社会对艺术的批判 B．王羲之的艺术成就不可超越
C．艺术水平与时代选择的共同作用 D．朝代更替影响艺术评判标准
4.（2016·海南高考·6）北魏时，贾思勰的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式，
反复强调农户不要过度扩大耕种面积，“宁可少好，不可多恶”。这表明( )
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分百】 3A．精耕细作的目的是追求农业收益的最大化
B．精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展
C．个体农户为主体的耕作模式抑制农业的进步
D．人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变
5．（2014·海南高考·3）史载，东晋时，太尉郗鉴为女择婿，遣人至朝廷重臣王导的家中“遍观子弟”。
王氏子弟各自修饰，以图被选，只有王羲之“在东床坦腹食，独若不闻”，被郗鉴认为是理想的女婿
人选，“遂以女妻之”。这主要反映了当时( )
A．女性地位低下 B．婚姻讲究门第
C．择婿方式独特 D．大臣拉帮结派
6．（2014·海南高考·4）北朝推行均田制，规定年满15岁男子依照制度占有一定数量的耕地，按户缴纳
赋税，并要求男子达到15岁、女子达到13岁，必须嫁娶，不得拖延。均田制的目的是( )
A．抵制土地兼并 B．促进人口增长
C．增加财税收入 D．稳定个体小农
7.（2022·广东高考·20）【选修1：历史上重大改革回眸】阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
北魏孝文帝认为使用近百年的都城平城“只是用武之地，非可文治”，而洛阳是帝宅王里，可“光宅
中原”，故有意迁都。由于迭经战乱，洛阳早已衰败，太和十七年（493）孝文帝巡幸洛阳，令穆亮和汉
族人氏李冲，董爵等人筹划重建。两年后，北魏“六宫及文武，尽迁洛阳。”考古发掘证明，北魏洛阳城
的核心格局继承和发展了中原正统王朝的都城模式和制度，主要建筑的规模、位置和名称等于魏晋一致。
迁洛早期重建的洛阳宫太极殿广泛吸收和借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制。整个城市
分为宫城、内城和外郭城。布局谨严，规模宏大，远超前代。筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊，使
郭城区域的功能进一步明确和丰富，是中国古代都城营建的一大创举。三重城围都城行制的出现，也改变
了过去都城前朝后市的布局。开东魏、北齐邺都南城和隋唐长安城宏大整齐之先河。
——摘编至钱国祥《北魏洛阳外郭城的空间格局复原研究》等
（1）概述孝文帝重建洛阳的原因和举措。（8分）
（2）简析北魏重建洛阳在古代都城发展史上的意义。（4分）
8.（2022·河北高考·21）［选修4：中外历史人物评说］阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
刘劭，字孔才，广平邯郸人。魏文帝黄初（220—226）年间，“受诏集五经群书，以类相从，作《皇
览》”。其著述除《人物志》以外，大部分已经散佚。《人物志》是一部系统品鉴人才的著作。在鉴识人
才上，刘劭把人的精神、感情、筋腱、骨骼、气息、脸色、仪表、容貌、语言概括为“九征”，即人的道
德修养的外在表现。“九征皆至，则纯粹之德也。九征有违，则偏杂之材也。……兼德之人，更为美
号。”在人才使用方面、他认为“人材不同，能各有异”，要“量能授官”。
魏明帝时，刘劭“与议郎庾嶷、苟诜等定科令，作《新律》十八篇，著《律略论》”。景初（237—
239）年间，因“王纲之弛颓”“治典阙而未补”，刘劭奉诏制定《都官考课》七十二条。
——摘编自陈寿《三国志·刘劭传》等
（1）根据材料，概括刘劭的历史贡献。（6分）
（2）根据材料并结合时代背景，评述刘劭的人才观。（6分）
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