文档内容
单元 02 三国两晋南北朝民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
单元突破卷
（考试时间：75分钟 试卷满分：100分）
一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。
1．东汉初期实行三公宰相制，又将属于少府（专管皇室财政，兼管皇帝秘书、膳食事务）的尚书独立出
来，时称尚书台，实际直接对皇帝负责，终汉之世掌握国家实权。魏晋时期，尚书台正式脱离少府，成为
中央行政机构。尚书台职能的变化反映出从东汉到魏晋时期（ ）
A．君权与相权的矛盾得以缓和 B．该时期三省制度正式形成
C．国家行政制度改革显现成效 D．家国异构的色彩变得明显
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知
准确时空是：东汉到魏晋时期（中国）。依据所学，尚书台原属掌皇室财政，兼管皇帝秘书、膳食事务的
少府，属内朝官，到魏晋时期，尚书台正式成为中央行政机构，演变为外朝官，由内朝官变为外朝官，家
国异构色彩明显，D项正确；君权与相权的矛盾影响不大，君权与相权的矛盾得以缓和,“缓和”表述错误，
排除A项；材料只是提到尚书台的变化，没有反映出“三省”体制的全貌，排除B项；题干只是描述尚书
台的变化，不能类推国家行政制度改革的情况，排除C项。故选D项。
2．自东汉以来，西、北边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。到西晋时，内迁少数民族匈奴、羯、氐、
羌和鲜卑卷入西晋内战，并且逐渐主导了局势。到南北朝时，北方十六国除前凉、北燕、西凉外、都由少
数民族建立。据此推知（ ）
A．少数民族完全掌控了中原局势 B．战争在客观上促进了民族的交融
C．各民族间的民族隔阂逐渐消失 D．中原人民南迁导致北方社会动荡
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时
空是东汉至南北朝时期中国。根据材料可知，少数民族内迁后，逐渐主导了局势，并建立了封建政权，据
所学可知少数民族政权一般社会性质比较落后，因此对于内迁后建立封建政权的少数民族政权而言他们受
到汉族政权的影响，B项正确;材料只是强调少数民族建立了封建政权，并没有说明少数民族占据封建政权
主导地位，排除A项;C项表述不符史实，各民族间隔阂不可能消失，排除C项;材料不能反映中原人民南
迁导致北方社会动荡，材料反映的是魏晋南北朝时期战争客观上促进民族融合，排除D项。故选B项。
3．钱穆在《国史大纲》里指出：“贵族世袭的封建制度在战国、秦、汉时期就被打破。然而东汉以来的士族门第到魏晋南北朝时，其地位几已成为‘变相的封建，……它是从皇权政治而来，又依一定的条件向
皇权政治转化，向皇权政治回归。”这可用来说明当时（ ）
A．官僚政治体制的渐趋瓦解 B．以官举士的方式不利于政治清明
C．封建割据势力的日益膨胀 D．门阀政治是特定历史环境的产物
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时
空是古代（中国）。根据材料及所学知识可知，魏晋南北朝时期的门阀政治虽然在权力上具有世袭趋势，
但它产生于皇权政治的衰落，并最终随着皇权政治的强化而消亡，这表明门阀政治是特定历史条件下的产
物，D项正确；九品中正制下，虽然士族垄断选官权，但官员最终任命仍在皇帝之手，且当时官员的权力
运作仍按照规章制度运转，A项说法与史实相悖，排除A项；材料与当时政治是否清明无关，排除B项；
门阀士族只是垄断了部分政治特权，并非是割据势力，排除C项。故选D项。
4．南北朝时期，江南地区出现了由庄园主雇佣佃户垦殖的庄园农业，由流民领袖率领流民或部曲主人统
领部曲从事的流民部曲农业，由背井离乡、彼此有亲缘或地缘关系的流民在人迹罕至、且能耕种之处从事
的桃花源农业，由国家组织兵员对国有土地进行的军垦农业。这一局面的出现（ ）
A．加速了社会阶层的流动 B．促进了江南经济的发展
C．动摇了门阀政治的基础 D．实现了经济重心的转移
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知
准确时空是：南北朝时期（中国）。依据材料概况可知：材料中涉及了对江南地区土地的开发，包括私人
组织和国家组织两种，对荒地的开垦促进了农业发展，继而促进了江南经济的发展，B项正确；材料未涉
及不同等级间的流动问题，排除A项；材料涉及的土地的开垦是受到庄园主的领导的，故而增强了庄园地
主的实力，加强了门阀统治的经济基础，排除C项；实现了经济重心的转移是在南宋时期，与材料时间不
符，排除D项。故选B项。
5．吕思勉在《两晋南北朝史》中谈到：“然人士流移，非一朝可复；而吴（东吴）平未几，五胡之乱复
起，南北隔越，侨置之州郡县遂多，土断之法，盖终晋、南北朝之世，未能尽行；此则九品中正之法，所
以相沿而不废也。”据此可知，九品中正制的实施（ ）
A．表明士族门阀势力强大 B．旨在预防地方割据重演
C．深受特殊社会环境影响 D．推动官吏群体的儒家化
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
2
原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！时空是：魏晋南北朝（中国）。根据材料和所学知识可知，魏晋南北朝时期社会动荡，人口迁移频繁，原
有的选官制度无法推行。而九品中正制深受特殊社会环境影响，在战乱时期人士流移的条件下发展而来的，
起到了选拔人才的作用，C项正确；材料表述的是九品中正制产生背景，并未体现士族门阀势力强大，排
除A项；九品中正制的实施起到了选拔人才的作用，主旨并不是预防地方割据，排除B项；材料表明九品
中正制的实施深受特殊社会环境影响，未体现官吏群体的儒家化，排除D项。故选C项。
6．华梅《中国服装史》提到，魏晋南北朝北方服饰裤褶裲裆（如下图），南方服饰长瘦飘逸。假如没有
魏晋南北朝的多样性，单从“独尊儒术”的汉代传承下来，是难以出现大唐服饰的雍容而开放的。这反映
了（ ）
A．汉唐服饰审美的一脉相承 B．唐朝服饰风格的雍容而开放
C．民族交融渗透于社会生活 D．经济繁荣促成了服饰多样性
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：魏晋到唐（中国）。
裤褶和裲裆都是起源于少数民族的服装，对唐代雍容而开放的服装文化的形成产生了重要影响。少数民族
服饰文化影响汉族的服饰文化得益于民族交融，服饰又是社会生活的组成部分，体现民族交融渗透于社会
生活，C项正确；据材料“单从……汉代传承下来，是难以出现大唐服饰的雍容而开放的”并结合所学可
知，唐代服饰审美并非仅仅承袭了汉代的汉服风格，还受到魏晋南北朝时期少数民族服饰审美的影响，排
除A项；材料主旨是魏晋南北朝服饰影响唐朝服饰，而非重点讲唐朝服饰的特点。材料图片内容也是魏晋
南北朝时期的北方服饰，而非唐朝时期的服饰，排除B项；材料体现民族交融而非经济繁荣影响服饰，排
除D项。故选C项。
7．唐代陆羽《茶经》记载了江北的蕲、黄、寿、江南的常、宣、歙诸多产茶州都，国家靠榷茶生利，商
人大量贩卖茶叶。北方回鹘人入朝后“大趋名马市茶而归”。契丹耶律德光遣使南唐，以羊马交换茶叶。
这些现象反映了（ ）
A．经济重心逐渐向南方转移 B．茶叶成为外贸的大宗商品C．饮茶之风盛行于全国各地 D．民族贸易激活了国内市场
【答案】C
【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是唐朝。根据
材料，唐朝无论是南方还是北方，甚至是少数民族都开始饮茶，可见饮茶之风盛行于各地，C项正确；唐
朝安史之乱后经济重心逐渐南移，材料中看不出时间，排除A项；材料不仅涉及外贸，也有和少数民族的
经济交流，排除B项；D项不是本质，排除D项。故选C项。
8．白寿彝《中国通史》载，唐朝时高昌国（汉族人在西域建立的佛教国家，统治中心在今新疆吐鲁番一
带）“其风俗政令，与华夏略同”“文字亦同华夏，兼用胡书”，学校设置亦仿中原，“有毛诗、论语、
孝经、历代子史，集学官弟子，以相教授”“其刑法、风俗、婚姻、丧葬与华夏大同”。唐蕃和亲后，松
赞干布仿中原唐制建立了官制、律法和度量衡；南诏选群蛮子弟聚之成都，学习汉族礼仪文化，并达到很
高造诣。这些现象的出现（ ）
A．加快了儒学成为正统思想的进程 B．体现少数民族对边疆地区积极开发
C．得益于中原王朝开明的民族政策 D．有利于促进各民族政权的友好交往
【答案】C
【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、原因题、影响题。时空是：唐
朝（中国）。据材料，唐朝时，高昌、吐蕃、南诏等少数民族政权都与唐朝存在密切交往，在文化上受到
唐朝的明显影响，结合所学，唐朝采取开明的民族政策，促进了民族间的交往交融，C项正确；汉武帝时
期，儒学正统地位确立，排除A项；材料主旨为少数民族政权与汉族政权的交往交流，并未强调少数民族
促进边疆地区经济发展和社会进步，不能得出“开发边疆”，排除B项；各民族政权的友好交往促进了材
料所述的文化交流，而非文化交流促进各民族政权的友好交往，排除D项。故选C项。
9．《新唐书·兵志》记载：“大盗既灭，而武夫战卒以功起行阵，列为侯王者，皆除节度使。由是方镇相
望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。故兵骄则逐帅，帅强则叛上……天子顾力不能制，则忍耻含垢，
因而抚之，谓之姑息之政……”。这反映出（ ）
A．藩镇割据导致了安史之乱 B．君主专制权力日益弱化
C．宦官专权激化了阶级矛盾 D．唐朝中央集权遭到削弱
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：
唐朝（中国）。据材料可知，唐朝安史之乱后地方形成了藩镇割据，武将干政，中央集权遭到削弱，D项
正确；材料是安史之乱后，排除A项；材料反映了中央集权的下降，排除B项；材料是指地方武将形成的
4
原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！藩镇割据，排除C项。故选D项。
10．唐高祖要求五品以上的京官和诸州总管、刺史向朝廷举荐人才。武则天长安二年曾一次授官“百余
人”；长安三年，增“置员外郎二千余员”。唐中宗时期所谓“斜封官”多达“数千员”。在唐代的统治
阶层中，士族占66.2%，小姓占12.3%，寒素（家世贫寒之人）占21.5%。由此可见，唐代（ ）
①阶层固化现象日益严重 ②科举制度缺乏社会基础
③选官用人机制尚需完善 ④门阀士族社会影响力大
A．①④ B．②④ C．②③ D．③④
【答案】D
【详解】本题是组合选择题。时空是：唐代（中国）。题干所示为唐代统治阶层出身占比情况“士族占
66.2%，小姓占12.3%，寒素（家世贫寒之人）占21.5%”，说明门阀士族社会影响力大，④说法正确；武
则天时期和唐中宗时期，皇帝亲自授官，表明选官用人机制尚不够完善，③说法正确，D正确；科举制度
加快了社会各阶层间的流动，适应了广大的庶族地主和平民的需要，有着广泛的社会基础，①②说法不符
合史实，排除A、B、C项。故选D项。
11．下表所示为唐代的部分文教管理机构的情况，这反映了当时唐代政府（ ）
主管上级 机构名 机构职能 机构来源
尚书省（属六
礼部 发布文化教育的政令和制度 北周始设
部）
太常寺 负责具体的祭祀和乐舞
内侍省（属九
秦九卿演变而来
寺）
鸿胪寺 接待宾客和有关丧葬仪制等等
（五监） 国子监 管理各级学校，为最高学府 汉太学演变而来
A．分权制衡的设计初衷 B．机构沿革的守旧僵化
C．政务事务的大致分工 D．中央集权的家国同构
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：唐朝（中国）。由材料和所学知识可知，在文教管理领域，唐代尚书省重政务，“九寺五监”重
事务，体现出一定的分工，C项正确；材料中的机构有分权而无制衡，均统属于皇权，排除A项；表格体
现的是唐代的制度革新，而非因循守旧，“僵化”表述失当，排除B项；中央集权侧重地方制度分析，而
材料反映的显然是中央机构的设置情况，更多体现的是皇帝集权范畴，排除D项。故选C项。
12．唐德宗建中元年（780年），宰相杨炎推行两税法，河朔三镇也实施了两税法的征税原则，保留了留
州、留使、上供的税收分割原则。建中三年，既诛李惟忠，下诏易、定、深、赵、常、冀节度，观察管内百姓，除本道所用外者免除赋税徭役。据此可知，两税法的推行（ ）
A．大大减轻了百姓的税额负担 B．利于延续唐王朝的封建统治
C．促使征税标准发生根本转变 D．以抑制藩镇割据为首要目的
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：唐朝时期（中国）。两税法实施的背景是均田制、租庸调制崩溃，地方藩镇割据猖獗，中央财政
和集权受到威胁，材料表明两税法在河朔地区得到了实施。虽然这种实施是有限度和不完整的，但河朔三
镇至少在经济形式上保持了与中央的统一、河朔三镇与唐王朝中央的关系仍然属于一般意义上的地方与中
央关系的范畴。从这个角度来讲，两税法在河朔地区的实施，一定程度上达到了既增加中央财政收入，又
对地方割据势力有所约束的目的，利于延续唐朝的统治，B项正确；材料并未涉及两税法下百姓所交税额
的减少，无法得出“大大减轻了百姓的税额负担”的结论，排除A项；两税法改变了汉、唐前期以来的征
税标准，这是对两税法影响的解读，但这与材料主旨不符，排除C项；两税法有征税标准改革和中央地方
财政分税改革，说明两税法首要目的是增加国家财政收入，其次暗含着加强中央集权的目的，排除D项。
故选B项。
13．佛教传入中国后，僧侣们把印度语中的“达摩”翻译成“道”，把印度语中的“涅槃”翻译成“无
为”。僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国。佛寺从布局到建筑本身的阁楼、密檐、雕墙粉壁等都发展成了
中国的民族形式。悬空寺的最高处为“三教殿”，殿内正中供奉的是如来佛祖，佛祖右手边（南侧）为老
子，左手边（北侧）为孔子。这反映出（ ）
A．佛教呈现本土化趋势 B．儒学正统地位受到冲击
C．儒佛道互相吸收融合 D．社会动荡急需儒学复兴
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（中国）。根据材料可知，佛教传入中国后，与中国本土文化相融合，吸收儒道的内容，渐
趋本土化，A项正确；材料反映了佛教呈现本土化趋势，未体现儒学正统地位受到冲击，排除B项；材料
反映了佛教呈现本土化趋势，材料没有体现儒佛道相互吸收，排除C项；材料反映了佛教呈现本土化趋势，
未涉及儒学复兴，排除D项。故选A项。
14．魏晋南北朝，我国绘画艺术出现了新的发展，不仅出现了专职的文人画家，绘画技法也得到了显著的
提高。下图是这一时期绘画地理分布图，对此解读正确的是（ ）
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原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！A．①地绘画艺术的发展得益于独特的地理条件
B．②地绘画艺术发展是佛教本土化完成的结果
C．③地绘画艺术发展源于经济的重心完成南移
D．魏晋南北朝时的绘画艺术总体上领先于世界
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空：
魏晋南北朝（中国）。据材料及所学可知，①是丝绸之路地区，中西文化交流的主要通过，绘画艺术受到
不同民族文化的影响，A项正确；佛教本土化完成是在唐朝，与材料时间不符，排除B项；经济重心南移
完成是在南宋时期，与材料时间不符，排除C项；材料中未与世界其他地区绘画进行比较，不能得出这一
时期我国绘画艺术领先世界，排除D项。故选A项。
15．唐穆宗时，诗人元稹作《白氏长庆集》序，称白居易诗风行社会，“至于缮写模勒，街卖于市井或持
之以交酒茗者，处处皆是”。并在《元稹集》注云：“扬、越间多作书模勒乐天（白居易）及予（元稹）
杂诗，卖于市肆之中也。”材料反映唐代（ ）
①雕版印刷术在民间的应用逐渐推广 ②活字印刷术展现出了其独特的优势
③私家藏书随着印刷术的出现而发展 ④文化产品的商品化现象已日益显现
A．①③ B．①④ C．②④ D．③④
【答案】B
【详解】本题是组合选择题。时空是唐朝（中国）。根据题干材料表明，唐穆宗时民间有人“缮写模勒”
（即仿照原样雕刻、印刷）白居易、元稹的诗，并卖于市井（市肆）之中，或“以交酒茗”，这反映唐代
雕版印刷术在民间的应用逐渐推广，文化产品的商品化现象已日益显现。①④符合题意，B项正确；“缮
写模勒”不属于活字印刷术，况且这一技术要到北宋时出现，②不符合题意；“私家藏书随着印刷术的出现而发展”在题干材料中没有体现，③不符合题意。因此，排除ACD项。故选B项。
16．据统计，表为汉至唐正史中有关罗马记载的文字数及其占比。可以推断，影响正史中涉及罗马文字占
比的主要因素是（ ）
A．正史成书时期的社会环境 B．拜占庭帝国实力的消长
C．中原王朝的治国理政水平 D．所载王朝的大一统程度
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：汉代至唐代的中国。据题干“《后汉书》即关于东汉的史书、《新唐书》即关于唐代的史书，它
们关于罗马记载的文字占比比较多，而南朝的史书关于罗马记载的文字占比比较少”，并结合所学“东汉、
唐代都是大一统王朝，对外影响力比较大。南朝时期不是大一统状态，内部纷争较多，国家实力不足，对
外影响力比较小”可知，所载王朝的大一统程度影响正史中涉及罗马文字的占比，D项正确；《后汉书》
《宋书》成书时期都是南朝时期，成书时期环境相同，但两部史书关于罗马记载的文字占比却大为不同，
说明材料现象与成书时期的环境无必然关系，排除A项；中国南朝宋齐梁陈时期（(420年-589年)）正值
拜占庭帝国查士丁尼（约483年-565年）在位，查士丁尼时期的拜占庭帝国比较强大，但《宋书》《梁
书》关于罗马记载的文字占比少，B项不能解释材料现象，排除B项；东汉和唐朝后期国家政治、管理等
也出现很大问题，而南朝刘宋前期国家治理的还不错，故C项不是主要原因，排除C项。故选D项。
二、非选择题：共4题，52分。
17．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一 《春秋》之义，内诸夏而外夷狄。……夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居，未闻戎狄宜
在此土也，非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同……戎晋不杂，并得其所，上合往古既叙之义，下
为盛世永久之规。纵有华夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。
——摘自【西晋】江统《徙戎论》
材料二 北魏拓跋珪即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后。拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄
8
原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！帝嫡孙。拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。
至孝文帝，又下诏：“魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；
宜改姓元氏。”面对关于迁都的质疑，他说：“黄帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦迁于河南。”
孝文帝主持定姓族时，汉臣薛宗起建议不应以祖先曾经的居住地为确定门第等级的主要标准，他说：“陛
下黄帝之胤，受封北土，岂可亦谓之胡邪！”
——摘编自《魏书》
（1）根据材料一、指出作者关于民族问题的主张，概括其理由。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括北魏在民族关系理念上的发展，并阐述北魏孝文帝改革的进
步作用。（6分）
【答案】(1)主张：夷夏有别，少数民族应远离中原。理由：儒家的传统观念；夷夏风俗习性不同；可以减
轻对中原的危害。
(2)发展：北魏自称是黄帝的后裔，改姓元氏；并效仿黄帝迁都河南。作用：促进洛阳的繁盛；推动北方社
会经济文化发展，促进民族融合；奠定隋唐国家统一的基础。
【详解】（1）本题是特点类、背景类材料分析题。时空是西晋时期（中国）。作者关于民族问题的主张
根据材料一中的“内诸夏而外夷狄”、“未闻戎狄宜在此土也”可以得出作者的民族观是夷夏有别，少数
民族应该远离中原。理由根据“《春秋》之义”、“戎狄志态，不与华同”、“所害不广”等信息可以得
出儒家传统观念的影响；夷夏风俗习性不同，以及可以减轻对中原的危害。
（2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是北魏时期（中国）。北魏在民族关系理念上的发展根据
“自谓黄帝之后。拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙”、“夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改
姓元氏”得出北魏自称是黄帝的后裔，改姓元氏；根据“黄帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦迁于
河南”得出效仿黄帝迁都河南。进步作用综合所学可知，主要是促进洛阳的繁盛；推动北方社会经济文化
发展，促进民族融合；奠定隋唐国家统一的基础。
18．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一 战国实行的授田制“可以把所受之田作为世业传之子孙后代”，授田皆来自国家，这是战国
时期的基本土地制度。在统一全国前后，秦的土地私有现象越来越多。汉承秦制，汉初的民田制度有大量
土地继承、买卖和赠送的规定，一直到东汉末年“大乱之后，民人分散，土业无主，皆为公田”，曹魏让
其军队和招募贫民、流民开始大规模屯田，蜀汉和东吴政权也都纷纷仿效。西晋对军屯仍非常重视，东晋
亦同样如此。西晋八王之乱后，在国家掌握大量土地的情况下，北魏孝文帝实行了均田制，每户的受田划
分为国有土地（露田）和私有土地（桑田），桑田数量相对较少，这种土地所有制的形式可以说是战国授田制的改版。以后，无论东魏、西魏，北齐、北周，还是隋朝和唐朝，都相继推行了均田制，唐中期后便
逐渐让位于更有效率的土地私有制。
——摘编自晋文《秦汉魏晋南北朝土地制度的嬗变》
材料二 15、16世纪开始的英国圈地运动，是历史上第一次具有市场指向的土地确权运动，把具有庄
园共同体性质的混合土地所有制界定为私人土地产权，颠覆了中世纪的基础。大农（富农）-乡绅阶层是
圈地运动的发起人和不懈的推动者，货币赎买、产权交换和协商等大农主导下的协议圈地大规模地更新了
耕作方式。领主利用土地契约的时效性圈占土地，一旦租约期满，可以与佃户商议续约，也可随时收回土
地。契约圈地外，领主还凭据法庭的认定圈地即法庭圈地。总的看这都是经济行为，通常在合法范围内，
是圈地的主流，18世纪发展为“议会圈地”则属水到渠成。强制性非法圈地凭借强权和暴力，无视和践踏
佃农的土地权利的情况所占比例较小。圈地运动断断续续的经过几个个世纪使社会发生深刻变化，推动了
土地市场化和农民的社会化。
——摘编自侯建新《英国史上的农业变革:圈地运动与土地确权》
（1）根据材料一并结合所学知识，概述战国至隋朝土地所有制及表现形式的演变过程。（4分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析概括与魏晋南北朝时期的土地变化相比，英国圈地运动的特
点。（6分）
（3）根据材料并结合所学知识，简析中英土地变革的启示。（4分）
【答案】(1)概述：土地所有制度：战国至秦汉由土地国有为主变成土地私有为主，汉至隋再从土地私有为
主又变成土地国有为主。
表现形式：战国至秦汉从授田制为主到民田制为主，汉至隋再从民田制为主到屯田制、均田制为主。
(2)特点：市场导向；私人推动，土地私有；圈地方式多样；合法与非法结合，合法为主；主要推动者是大
农一乡绅；受资本主义经济发展影响。
(3)启示：关注民生；依法治理；遵循客观经济规律；生产关系的调整要适应生产力的发展。
【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空：古代（中国）。土地所有制：据材料一“战国实行的授
田制‘可以把所受之田作为世业传之子孙后代’”、“秦的土地私有现象越来越多。汉承秦制，汉初的民
田制度有大量土地继承、买卖和赠送的规定”可知，战国至秦汉由土地国有为主变成土地私有为主。据材
料一“ 西晋八王之乱后，在国家掌握大量土地的情况下，北魏孝文帝实行了均田制”“无论东魏、西魏，
北齐、北周，还是隋朝和唐朝，都相继推行了均田制”汉至隋再从土地私有为主又变成土地国有为主。表
现形式：据材料一“战国实行的授田制‘可以把所受之田作为世业传之子孙后代’”、“秦的土地私有现
象越来越多。汉承秦制，汉初的民田制度有大量土地继承、买卖和赠送的规定”可知，战国至秦汉从授田
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原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！制为主到民田制为主。据材料一“西晋八王之乱后，在国家掌握大量土地的情况下，北魏孝文帝实行了均
田制”“无论东魏、西魏，北齐、北周，还是隋朝和唐朝，都相继推行了均田制”可知，汉至隋再从民田
制为主到屯田制、均田制为主。
（2）本题特点类材料分析题。时空：近代（英国）。特点：据材料二“ 15、16世纪开始的英国圈地运动，
是历史上第一次具有市场指向的土地确权运动”可知，市场导向；据材料二“把具有庄园共同体性质的混
合土地所有制界定为私人土地产权”可知，私人推动，土地私有；据材料二“大农（富农）-乡绅阶层是圈
地运动的发起人和不懈的推动者”可知，主要推动者是大农一乡绅；据材料二“货币赎买、产权交换和协
商等大农主导下的协议圈地”“领主利用土地契约的时效性圈占土地”“契约圈地外，领主还凭据法庭的
认定圈地即法庭圈地”可知，圈地方式多样；据材料二“通常在合法范围内，是圈地的主流，18世纪发展
为‘议会圈地’则属水到渠成。强制性非法圈地凭借强权和暴力，无视和践踏佃农的土地权利的情况所占
比例较小”可知，合法与非法结合，合法为主；据材料二“圈地运动断断续续的经过几个个世纪使社会发
生深刻变化，推动了土地市场化和农民的社会化”可知，受资本主义经济发展影响。
（3）本题是认识类材料分析题。时空：古代（中国）与近代（英国）。据材料一“战国实行的授田制”
“屯田”“均田制”与材料二“圈地运动”可知，关注民生；据材料一“授田制”“均田制”与材料二
“协定圈地、法庭认定圈地、议会圈地”依法治理；据材料一“战国时期到秦汉统一下土地私有制”与材
料二“16世纪英国圈地运动与资本主义的发展”遵循客观经济规律；据材料一“隋唐前期的均田制到唐朝
中期后让位更有效率的土地私有制”与材料二“圈地运动推动了土地市场化和农民社会化”可知，生产关
系的调整要适应生产力的发展。
19．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
——据朱斌《中国古代选官制度的历史流变》等整理
材料反映了古代中国选官制度的演变历程及评价，请对材料提出你的修改建议，并说明理由。（要求：观点明确，持论有据，表述清晰。）
【答案】
修改建议：在“以法为教，以吏为师”和“中正官依道德、才能，评品推荐，吏部授官”之间应添加
“乡举里选，举荐为官”；相对应的评价部分应添加“为两汉政权选拔了大批人才”。（3分）
理由：古代中国选官制度经历了西周至春秋的官位世袭制度，春秋战国时期的举荐或按军功授予官职，
秦统一后的“以法为教，以吏为师”制度，汉代以孝廉为依据的察举制，魏晋南北朝时期经中正官品评的
的九品中正制，隋唐元明清时期以考试成绩为标准的的科举制。所以，在“以法为教，以吏为师”和“中
正官依道德、才能，评品推荐，吏部授官”之间应添加“乡举里选，举荐为官”，这是汉代察举制的内容；
相对应的评价部分已添加“为两汉政权选拔了大批人才”，这是察举制的意义。（9分）
【详解】修改建议：根据材料图示可知，材料反映了古代中国选官制度的演变历程及评价。中国古代选官
制度主要有世官制、军功爵制、察举制、九品中正制和科举制。由此可知，在“以法为教，以吏为师”和
“中正官依道德、才能，评品推荐，吏部授官”之间缺失了察举制，所以应添加“乡举里选，举荐为官”；
相对应的评价部分应添加“为两汉政权选拔了大批人才”。
理由：根据材料并结合所学知识，先从时间和内容上叙述中国古代选官制度的发展历程，然后明确在
“以法为教，以吏为师”和“中正官依道德、才能，评品推荐，吏部授官”之间应添加“乡举里选，举荐
为官”，这是汉代察举制的内容；相对应的评价部分已添加“为两汉政权选拔了大批人才”，这是察举制
的意义。
20．西域是汉唐时期东西方文明交流的“催化剂”。阅读材料，回答问题。（14分）
材料一 伴随这阵阵悦耳的驼铃和漫天的黄沙，葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、胡桃、胡葱等作物来到中
国，葡萄和石榴的引种最为典型。葡萄最早为古埃及人栽培，后来被传到地中海沿岸。《史记》中“葡
萄”写作“蒲陶”,就是希腊文Botrus的音译。当时中国不仅引进葡萄，还带来了葡萄酿酒技术。石榴原
产于波斯，中亚、南亚、西亚也都有悠久的栽种历史。古代波斯的女神阿娜希塔、西传地希腊的赫拉女神、
南传地古印度的鬼子母神诃梨帝，都把石榴作为自己的圣物，而她们又都是生育女神。
——摘编自李兰芳《地图上的中国史》
材料二 两汉魏晋时期，中亚地区小国林立。随着两汉政府同匈奴战争的胜利，中原王朝的势力和影
响也逐渐渗透西域，大宛、康居和大月氏等国与中原王朝关系趋于热络。南北朝时期，中原形势发生重大
变化，西亚萨珊波斯在公元3世纪兴起后，导致贵霜帝国逐渐衰落。隋唐时期，随着中国国力强盛，与中
亚的联系进一步加强，唐朝在中亚设立羁縻府州。中亚粟特地区正式出现的安、康、米等昭武九姓国家也
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原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！频繁与中原王朝发生联系，嗣后因阿拉伯人向中亚扩张，及唐王朝与阿拉伯的势力在中亚交锋，这种联系
更加密切。安史之乱后，唐王朝无力西顾，逐渐丧失对中亚的控制。
——摘编自张国刚《中西文化关系通史》
材料三
（1）根据材料二，概括汉唐时期西域地区国家发展的特点。结合所学，简述当时欧亚游牧部落大迁徙的
历史影响。（8分）
（2）阅读材料三，唐代对外交通线路在东西方交流过程中发挥着极其重要的作用，基于其作用的不同理
解往往被冠以多种称呼。请结合所学知识，为唐代对外交通线拟定一个称呼，并运用具体史实，予以论述。
（要求：以“ 交流之路”为题，论证充分，史实准确，表述清晰）（6分）
【答案】
(1)特点：以小国为主，互不统属；受中原王朝影响较大（或中原王朝对其进行间接统治为主）;大帝国交锋、
博弈的重要区域。（任意2点，4分）
历史影响：改变亚欧大陆的政治格局，一批新的国家先后崛起；促进区域文化在交流、交往和交融中发生
不同程度发展；各民族在吸收其他民族文化基础上促进本民族文化发展。（任意2点，4分）
(2)称呼：商贸交流之路、宗教交流之路、文化交流之路（论证围绕拟定称呼，且言之成理的也可给分）
【示例】
商贸交流之路
唐前期，东西贸易往来以陆路为主，唐朝中后期，受割据、战乱等因素影响，海上贸易日益兴盛，
广州、扬州等地成为重要对外贸易港口。丝绸、瓷器、茶叶等成为中国大宗出口商品，沿海路外销东南亚、
波斯湾、红海沿岸等地。唐都长安聚集各国使节、商人、侨民，成为当时国际性大都会。阿拉伯商人在亚、非、欧三洲从事中介贸易，活动范围遍及世界各主要文明区域。商业贸易的发展促进不同地区、不同国家
之间的交流，大大丰富了人们的物质生活和精神生活。
宗教交流之路
唐朝初年，玄奘前往天竺取经，钻研佛学，到许多国家周游讲学，成为佛学大师。隋唐时期，佛教
出现不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为佛教主流，佛教完成本土化。中国传统诗词、书法和绘画吸收佛
教理念，更加注重意境表达。敦煌莫高窟等佛教石窟是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝。
鉴真东渡日本，传授佛法，日本、新罗等国派僧人来长安求法，日本的海空回国时携带了许多佛经，佛教
的发展影响到周边国家。（祆教、景教等在中原传播）。
文化交流之路
中亚和西亚的服饰、饮食、杂技、魔术、音乐、舞蹈等在唐朝广受欢迎，异域文化在很多方法对中
国产生深远影响。朝鲜、日本等国把儒家经典作为教科书，儒学成为官学。东亚和东南亚地区在历法、建
筑、绘画、饮食、节日、习俗等深受唐文化影响。交通线上的敦煌莫高窟等佛教石窟，融汇东西艺术风格，
是人类文化史上的瑰宝。中国的医药知识和造纸术，印度的数字经阿拉伯人，传入欧洲，促进了西欧文化
的发展。阿拉伯文化融合了东西方的文化遗产，阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。
【详解】（1）特点：依据材料“两汉魏晋时期，中亚地区小国林立”可知，以小国为主，互不统属；依
据“随着两汉政府同匈奴战争的胜利，中原王朝的势力和影响也逐渐渗透西域，大宛、康居和大月氏等国
与中原王朝关系趋于热络”、“唐朝在中亚设立羁縻府州”可知，受中原王朝影响较大；依据“因阿拉伯
人向中亚扩张，及唐王朝与阿拉伯的势力在中亚交锋，这种联系更加密切。安史之乱后，唐王朝无力西顾，
逐渐丧失对中亚的控制”可知，大帝国交锋、博弈的重要区域。历史影响：依据材料“西亚萨珊波斯在公
元3世纪兴起后，导致贵霜帝国逐渐衰落”、“中亚粟特地区正式出现的安、康、米等昭武九姓国家也频
繁与中原王朝发生联系”可知，改变亚欧大陆的政治格局，一批新的国家先后崛起；依据“中原王朝的势
力和影响也逐渐渗透西域，大宛、康居和大月氏等国与中原王朝关系趋于热络”、“隋唐时期，随着中国
国力强盛，与中亚的联系进一步加强，唐朝在中亚设立羁縻府州”、“嗣后因阿拉伯人向中亚扩张，及唐
王朝与阿拉伯的势力在中亚交锋，这种联系更加密切”并结合所学可知，促进区域文化在交流、交往和交
融中发生不同程度发展；各民族在吸收其他民族文化基础上促进本民族文化发展。
（2）本小问属于开放性题，没有固定的答案。根据题干要求为唐代对外交通线拟定一个称呼，并运用具
体史实，予以论述。依据图示信息并结合所学可知，唐代对外交通线路在东西方交流过程中发挥着极其重
要的作用，结合唐朝对外交往的相关知识可从商贸交流之路、宗教交流之路、文化交流之路等角度拟定称
呼。论述方面，商贸交流之路可从唐朝对外经济交流的概况和影响角度进行论述，并举例重要史实；宗教
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原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！交流之路可从唐朝中外宗教交流的概况及其影响进行论述，并举例重要史实；文化交流之路可从唐朝文化
和异域文化相互交流的表现及其影响进行论述，并举例重要史实。言之有理即可。
