文档内容
单元 02 三国两晋南北朝民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
单元突破卷
（考试时间：75分钟 试卷满分：100分）
一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。
1．东汉初期实行三公宰相制，又将属于少府（专管皇室财政，兼管皇帝秘书、膳食事务）的尚书独立出
来，时称尚书台，实际直接对皇帝负责，终汉之世掌握国家实权。魏晋时期，尚书台正式脱离少府，成为
中央行政机构。尚书台职能的变化反映出从东汉到魏晋时期（ ）
A．君权与相权的矛盾得以缓和 B．该时期三省制度正式形成
C．国家行政制度改革显现成效 D．家国异构的色彩变得明显
2．自东汉以来，西、北边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。到西晋时，内迁少数民族匈奴、羯、氐、
羌和鲜卑卷入西晋内战，并且逐渐主导了局势。到南北朝时，北方十六国除前凉、北燕、西凉外、都由少
数民族建立。据此推知（ ）
A．少数民族完全掌控了中原局势 B．战争在客观上促进了民族的交融
C．各民族间的民族隔阂逐渐消失 D．中原人民南迁导致北方社会动荡
3．钱穆在《国史大纲》里指出：“贵族世袭的封建制度在战国、秦、汉时期就被打破。然而东汉以来的
士族门第到魏晋南北朝时，其地位几已成为‘变相的封建，……它是从皇权政治而来，又依一定的条件向
皇权政治转化，向皇权政治回归。”这可用来说明当时（ ）
A．官僚政治体制的渐趋瓦解 B．以官举士的方式不利于政治清明
C．封建割据势力的日益膨胀 D．门阀政治是特定历史环境的产物
4．南北朝时期，江南地区出现了由庄园主雇佣佃户垦殖的庄园农业，由流民领袖率领流民或部曲主人统
领部曲从事的流民部曲农业，由背井离乡、彼此有亲缘或地缘关系的流民在人迹罕至、且能耕种之处从事
的桃花源农业，由国家组织兵员对国有土地进行的军垦农业。这一局面的出现（ ）
A．加速了社会阶层的流动 B．促进了江南经济的发展
C．动摇了门阀政治的基础 D．实现了经济重心的转移
5．吕思勉在《两晋南北朝史》中谈到：“然人士流移，非一朝可复；而吴（东吴）平未几，五胡之乱复
起，南北隔越，侨置之州郡县遂多，土断之法，盖终晋、南北朝之世，未能尽行；此则九品中正之法，所
以相沿而不废也。”据此可知，九品中正制的实施（ ）
A．表明士族门阀势力强大 B．旨在预防地方割据重演
C．深受特殊社会环境影响 D．推动官吏群体的儒家化6．华梅《中国服装史》提到，魏晋南北朝北方服饰裤褶裲裆（如下图），南方服饰长瘦飘逸。假如没有
魏晋南北朝的多样性，单从“独尊儒术”的汉代传承下来，是难以出现大唐服饰的雍容而开放的。这反映
了（ ）
A．汉唐服饰审美的一脉相承 B．唐朝服饰风格的雍容而开放
C．民族交融渗透于社会生活 D．经济繁荣促成了服饰多样性
7．唐代陆羽《茶经》记载了江北的蕲、黄、寿、江南的常、宣、歙诸多产茶州都，国家靠榷茶生利，商
人大量贩卖茶叶。北方回鹘人入朝后“大趋名马市茶而归”。契丹耶律德光遣使南唐，以羊马交换茶叶。
这些现象反映了（ ）
A．经济重心逐渐向南方转移 B．茶叶成为外贸的大宗商品
C．饮茶之风盛行于全国各地 D．民族贸易激活了国内市场
8．白寿彝《中国通史》载，唐朝时高昌国（汉族人在西域建立的佛教国家，统治中心在今新疆吐鲁番一
带）“其风俗政令，与华夏略同”“文字亦同华夏，兼用胡书”，学校设置亦仿中原，“有毛诗、论语、
孝经、历代子史，集学官弟子，以相教授”“其刑法、风俗、婚姻、丧葬与华夏大同”。唐蕃和亲后，松
赞干布仿中原唐制建立了官制、律法和度量衡；南诏选群蛮子弟聚之成都，学习汉族礼仪文化，并达到很
高造诣。这些现象的出现（ ）
A．加快了儒学成为正统思想的进程 B．体现少数民族对边疆地区积极开发
C．得益于中原王朝开明的民族政策 D．有利于促进各民族政权的友好交往
9．《新唐书·兵志》记载：“大盗既灭，而武夫战卒以功起行阵，列为侯王者，皆除节度使。由是方镇相
望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。故兵骄则逐帅，帅强则叛上……天子顾力不能制，则忍耻含垢，
因而抚之，谓之姑息之政……”。这反映出（ ）
A．藩镇割据导致了安史之乱 B．君主专制权力日益弱化
C．宦官专权激化了阶级矛盾 D．唐朝中央集权遭到削弱
2
原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！10．唐高祖要求五品以上的京官和诸州总管、刺史向朝廷举荐人才。武则天长安二年曾一次授官“百余
人”；长安三年，增“置员外郎二千余员”。唐中宗时期所谓“斜封官”多达“数千员”。在唐代的统治
阶层中，士族占66.2%，小姓占12.3%，寒素（家世贫寒之人）占21.5%。由此可见，唐代（ ）
①阶层固化现象日益严重 ②科举制度缺乏社会基础
③选官用人机制尚需完善 ④门阀士族社会影响力大
A．①④ B．②④ C．②③ D．③④
11．下表所示为唐代的部分文教管理机构的情况，这反映了当时唐代政府（ ）
主管上级 机构名 机构职能 机构来源
尚书省（属六
礼部 发布文化教育的政令和制度 北周始设
部）
太常寺 负责具体的祭祀和乐舞
内侍省（属九
秦九卿演变而来
寺）
鸿胪寺 接待宾客和有关丧葬仪制等等
（五监） 国子监 管理各级学校，为最高学府 汉太学演变而来
A．分权制衡的设计初衷 B．机构沿革的守旧僵化
C．政务事务的大致分工 D．中央集权的家国同构
12．唐德宗建中元年（780年），宰相杨炎推行两税法，河朔三镇也实施了两税法的征税原则，保留了留
州、留使、上供的税收分割原则。建中三年，既诛李惟忠，下诏易、定、深、赵、常、冀节度，观察管内
百姓，除本道所用外者免除赋税徭役。据此可知，两税法的推行（ ）
A．大大减轻了百姓的税额负担 B．利于延续唐王朝的封建统治
C．促使征税标准发生根本转变 D．以抑制藩镇割据为首要目的
13．佛教传入中国后，僧侣们把印度语中的“达摩”翻译成“道”，把印度语中的“涅槃”翻译成“无
为”。僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国。佛寺从布局到建筑本身的阁楼、密檐、雕墙粉壁等都发展成了
中国的民族形式。悬空寺的最高处为“三教殿”，殿内正中供奉的是如来佛祖，佛祖右手边（南侧）为老
子，左手边（北侧）为孔子。这反映出（ ）
A．佛教呈现本土化趋势 B．儒学正统地位受到冲击
C．儒佛道互相吸收融合 D．社会动荡急需儒学复兴
14．魏晋南北朝，我国绘画艺术出现了新的发展，不仅出现了专职的文人画家，绘画技法也得到了显著的
提高。下图是这一时期绘画地理分布图，对此解读正确的是（ ）A．①地绘画艺术的发展得益于独特的地理条件
B．②地绘画艺术发展是佛教本土化完成的结果
C．③地绘画艺术发展源于经济的重心完成南移
D．魏晋南北朝时的绘画艺术总体上领先于世界
15．唐穆宗时，诗人元稹作《白氏长庆集》序，称白居易诗风行社会，“至于缮写模勒，街卖于市井或持
之以交酒茗者，处处皆是”。并在《元稹集》注云：“扬、越间多作书模勒乐天（白居易）及予（元稹）
杂诗，卖于市肆之中也。”材料反映唐代（ ）
①雕版印刷术在民间的应用逐渐推广 ②活字印刷术展现出了其独特的优势
③私家藏书随着印刷术的出现而发展 ④文化产品的商品化现象已日益显现
A．①③ B．①④ C．②④ D．③④
16．据统计，表为汉至唐正史中有关罗马记载的文字数及其占比。可以推断，影响正史中涉及罗马文字占
比的主要因素是（ ）
4
原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！A．正史成书时期的社会环境 B．拜占庭帝国实力的消长
C．中原王朝的治国理政水平 D．所载王朝的大一统程度
二、非选择题：共4题，52分。
17．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一 《春秋》之义，内诸夏而外夷狄。……夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居，未闻戎狄宜
在此土也，非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同……戎晋不杂，并得其所，上合往古既叙之义，下
为盛世永久之规。纵有华夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。
——摘自【西晋】江统《徙戎论》
材料二 北魏拓跋珪即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后。拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄
帝嫡孙。拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。
至孝文帝，又下诏：“魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；
宜改姓元氏。”面对关于迁都的质疑，他说：“黄帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦迁于河南。”
孝文帝主持定姓族时，汉臣薛宗起建议不应以祖先曾经的居住地为确定门第等级的主要标准，他说：“陛
下黄帝之胤，受封北土，岂可亦谓之胡邪！”
——摘编自《魏书》
（1）根据材料一、指出作者关于民族问题的主张，概括其理由。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括北魏在民族关系理念上的发展，并阐述北魏孝文帝改革的进
步作用。（6分）
18．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一 战国实行的授田制“可以把所受之田作为世业传之子孙后代”，授田皆来自国家，这是战国
时期的基本土地制度。在统一全国前后，秦的土地私有现象越来越多。汉承秦制，汉初的民田制度有大量
土地继承、买卖和赠送的规定，一直到东汉末年“大乱之后，民人分散，土业无主，皆为公田”，曹魏让
其军队和招募贫民、流民开始大规模屯田，蜀汉和东吴政权也都纷纷仿效。西晋对军屯仍非常重视，东晋亦同样如此。西晋八王之乱后，在国家掌握大量土地的情况下，北魏孝文帝实行了均田制，每户的受田划
分为国有土地（露田）和私有土地（桑田），桑田数量相对较少，这种土地所有制的形式可以说是战国授
田制的改版。以后，无论东魏、西魏，北齐、北周，还是隋朝和唐朝，都相继推行了均田制，唐中期后便
逐渐让位于更有效率的土地私有制。
——摘编自晋文《秦汉魏晋南北朝土地制度的嬗变》
材料二 15、16世纪开始的英国圈地运动，是历史上第一次具有市场指向的土地确权运动，把具有庄
园共同体性质的混合土地所有制界定为私人土地产权，颠覆了中世纪的基础。大农（富农）-乡绅阶层是
圈地运动的发起人和不懈的推动者，货币赎买、产权交换和协商等大农主导下的协议圈地大规模地更新了
耕作方式。领主利用土地契约的时效性圈占土地，一旦租约期满，可以与佃户商议续约，也可随时收回土
地。契约圈地外，领主还凭据法庭的认定圈地即法庭圈地。总的看这都是经济行为，通常在合法范围内，
是圈地的主流，18世纪发展为“议会圈地”则属水到渠成。强制性非法圈地凭借强权和暴力，无视和践踏
佃农的土地权利的情况所占比例较小。圈地运动断断续续的经过几个个世纪使社会发生深刻变化，推动了
土地市场化和农民的社会化。
——摘编自侯建新《英国史上的农业变革:圈地运动与土地确权》
（1）根据材料一并结合所学知识，概述战国至隋朝土地所有制及表现形式的演变过程。（4分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析概括与魏晋南北朝时期的土地变化相比，英国圈地运动的特
点。（6分）
（3）根据材料并结合所学知识，简析中英土地变革的启示。（4分）
19．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
——据朱斌《中国古代选官制度的历史流变》等整理
6
原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！材料反映了古代中国选官制度的演变历程及评价，请对材料提出你的修改建议，并说明理由。（要
求：观点明确，持论有据，表述清晰。）
20．西域是汉唐时期东西方文明交流的“催化剂”。阅读材料，回答问题。（14分）
材料一 伴随这阵阵悦耳的驼铃和漫天的黄沙，葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、胡桃、胡葱等作物来到中
国，葡萄和石榴的引种最为典型。葡萄最早为古埃及人栽培，后来被传到地中海沿岸。《史记》中“葡
萄”写作“蒲陶”,就是希腊文Botrus的音译。当时中国不仅引进葡萄，还带来了葡萄酿酒技术。石榴原
产于波斯，中亚、南亚、西亚也都有悠久的栽种历史。古代波斯的女神阿娜希塔、西传地希腊的赫拉女神、
南传地古印度的鬼子母神诃梨帝，都把石榴作为自己的圣物，而她们又都是生育女神。
——摘编自李兰芳《地图上的中国史》
材料二 两汉魏晋时期，中亚地区小国林立。随着两汉政府同匈奴战争的胜利，中原王朝的势力和影
响也逐渐渗透西域，大宛、康居和大月氏等国与中原王朝关系趋于热络。南北朝时期，中原形势发生重大
变化，西亚萨珊波斯在公元3世纪兴起后，导致贵霜帝国逐渐衰落。隋唐时期，随着中国国力强盛，与中
亚的联系进一步加强，唐朝在中亚设立羁縻府州。中亚粟特地区正式出现的安、康、米等昭武九姓国家也
频繁与中原王朝发生联系，嗣后因阿拉伯人向中亚扩张，及唐王朝与阿拉伯的势力在中亚交锋，这种联系
更加密切。安史之乱后，唐王朝无力西顾，逐渐丧失对中亚的控制。
——摘编自张国刚《中西文化关系通史》
材料三
（1）根据材料二，概括汉唐时期西域地区国家发展的特点。结合所学，简述当时欧亚游牧部落大迁徙的历史影响。（8分）
（2）阅读材料三，唐代对外交通线路在东西方交流过程中发挥着极其重要的作用，基于其作用的不同理
解往往被冠以多种称呼。请结合所学知识，为唐代对外交通线拟定一个称呼，并运用具体史实，予以论述。
（要求：以“ 交流之路”为题，论证充分，史实准确，表述清晰）（6分）
8
原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！
