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过去，杨靖宇、赵一曼、董存瑞、黄继光等英雄模范形象曾激励无数青年，献身祖国建设发展事业。
如今，影视演员、流行歌手、主播网红也迷倒了无数青年，他们渴望像明星一样能出名、暴富、光鲜亮丽……
青年人总在渴望精神偶像与价值追求。那么我们需要怎样的时代偶像？
日前，两家游客在动物园发生冲突，大打出手。事情平息后，动物园给出的官方声明引起了大家的关注：声明称，这是一些动物们第一次看到打架。当晚，这些动物在兽舍内纷纷效仿，后经饲养员教育，动物们知道了打架不好，非常不好。对于上述事件，你怎么看？果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹科夫斯基请来。一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫斯基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说："你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是批评。"说着，就把剧本投入了火中。2021年春节后，电视剧《觉醒年代》火遍中国。其中，学贯中西的辜鸿铭在北大演讲《中国人的精神》的片段让人印象深刻。他说：“温良，是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。我告诉你们一个秘密，中国人之所以有这种同情的力量，是因为我们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。中国人的全部生活是一种情感的生活，是一种来自于心灵的激情和人类之爱的情感。”在刚刚过去的东京奥运会里，赛场外的一句句“神仙解说词”引发网友关注。
那些或激昂或失意的赛场时刻配合着中国式浪漫的精辟之词，无不让人觉得运动之美，竞技精神之魅，语言可表，中文可达。
比如说杨倩：除却君身三重雪，天下谁人配白衣。
说孙一文：一剑光寒定九州。
说庞伟和姜冉馨：一个是老骥伏枥志在千里，一个是旭日东升未来可期。说马龙：一个时代的开启不会轻易落下帷幕。漂亮的离场并不只是在巅峰退役，也有绝地求生，也有从零开始。你永远不要低估一颗冠军的心。
文天祥：在中文之美中，我们可以读到矢志不渝的忠贞。辛弃疾：在中文之美中，我们可以读到气吞万里的豪情。陶渊明：在中文之美中，我们可以读到寄情山水的豁达。白居易：在中文之美中，我们可以读到对人间疾苦的洞察。余光中：在中文之美中，我们可以读到对两岸统一的向往。“道不同，不相为谋。”出自《论语·卫灵公》，现常用于形容志趣或意见不一致之人难以共事。
观点不一，易生争端。因思想观念之差，处事待物之异，道不同之人之间往往缺乏认同感，故而易对共谋效率与氛围产生负面影响。
然而，求同存异，亦可共进。与道不同之人为谋，观点的多元碰撞有助于我们突破个体的思维定势，在辩驳与争论间集思广益。
在当下这个快节奏的时代，人们往往会被焦虑感所缠绕，较为敏感的人常常会被戏称为“玻璃心”。与“敏感”相对，日本作家渡边淳一提出了“钝感力”的概念。在他看来，这种“迟钝”的能力是非常必要的，现代人在日常生活中不能太过敏感。
但有些人则认为，“敏感”能够使我们保持一种“觉察力”。在生活的各种压力下，人往往会变得麻木而不自知。正是“敏感”，令我们的“心灵之眼”能够更好地体察这个复杂世界中发生的变化。
“上善若水，水善利万物而不争。”老子之所以推崇水，很重要的一个原因就是水包含了“利他”精神。在中国传统文化中，贤人的境界是“自利利他，胸怀天下”。但现在某些人认为，利他和利己是对立的，利他就是牺牲自己，利他思维违背人的本性。你也“在看”吗
夜雨聆风
