夜雨聆风河南新未来高二年级6月测评语文试题2026062526
一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
在许多人眼中，文物修复师是让残缺重归完整的工匠。但其实，我们更像“医生”-不是让器物焕然一新，而是在①与科学判断中，延续真实的历史。
文物修复，是一项与时间对话的工作。入行三十余年，修复文物已逾千件，令我印象最深的，是年轻时独立修复的一件商晚期兽面纹高足盘。面对严重破损变形的器物，我几乎“慢”到了极致-反复观察、推敲，甚至一天都不动手。因为每一步都要想清楚：这样做是否最合适，是否可逆，是否会影响未来保存。这种慢，是执着专注，也是责任。
实验室中的修复需要耐心，考古现场更考验判断与应变。2023年，我带领团队参与三星堆祭祀区出土文物保护修复。8号坑中一件戴黄金面具的青铜人头像，出土时颈部布满裂隙，面罩严重变形，耳部被挤压到原面积的八分之一，操作稍有不慎便会造成不可逆损伤。如何在“脆弱”与“修复”之间取得平衡？我们借助显微观察与经验判断，逐步清理附着物、释放应力，使变形部位缓慢复位。最终耳部展开、彩绘得以保留-这一过程没有惊心动魄的戏剧张力，却充满专业判断的细微博弈。
今天的文物修复，已不是单纯依赖手艺的行业。CT扫描、X射线、三维建模、材料分析······这些技术让修复师能够“看见”器物内部结构，理解损伤机理，制订更科学的方案。然而科技的意义并不是替代手艺，而是(② -它解决的是“看得更深、判断得更准”的问题，而最终如何处理，仍然需要经验与研判。这种“科技十手艺”的协同，正在推动文物修复从经验型向科学化、规范化转型。
修复理念的革新同样关键。早年国内追求将器物恢复到完整无缺的状态，而更成熟的保护理念强调尊重文物原始状态、保留历史信息。如何在“修复完整”与“尊重真实”之间找到平衡？我们历经探索，走出了一条兼具传承与创新的道路：外观修复规整，内部保留历史痕迹，同时遵循③-所有修复材料均可以不着痕迹、不损本体地拆除。山西博物院镇馆之宝晋侯鸟尊早年因盗墓碎成百余片，尾部象鼻缺失一段，以补配件粘接复原；五.年后缺失象鼻原件意外被发现，得益于可逆性修复，拆除补配、重新粘接原生残件，器物终得恢复本真。从《礼记》中“工师”的古老记载，到今天融合科技与伦理的现代修复理念，文物修复完成了从“造器”到“护器”的延伸。而不变的，是对技艺的敬畏，对责任的坚守。
（摘编自张珮琛《在“慢工”里守护文明》）
材料二：
莫高窟的壁画与彩塑，是镌刻在崖壁上的千年史诗。可这些惊艳世人的瑰宝，千百年来一直在与风沙、岁月抗争。壁画褪色、墙体空鼓、颜料剥落······每一寸斑驳，都是时光留下的伤痕。
为了让脆弱的石窟不再凋零，让千年敦煌永久留存，20世纪80年代，敦煌的数字化保护就拉开了序幕。三十余载，几代“莫高窟人”走出了一条以数智守护文明的新路。如今，莫高窟已从被动的抢救性保护进入主动的预防性保护阶段-每个洞窟都配备了监测传感器，监测温湿度、空气质量等，建成了监测预警体系，让洞窟、崖体和文物保存状况一目了然。截至目前，已完成323个洞窟的数字化采集、210个洞窟的数据加工，实现212个洞窟空间结构、100余身彩塑的三维重建，5万余张珍贵历史底片完成数字化留存，积累了超过600TB的海量数据，为敦煌石窟筑起坚不可摧的“数字宝库”。
最动人的蜕变，藏在莫高窟第285窟的新生故事里。这座西魏时期的洞窟，是莫高窟最早有纪年的洞窟，也是多元文明交融的典型代表。20世纪50年代，段文杰等画家耗时近三年，一笔一画完整临摹整窟壁画，用手工技艺定格石窟风华。2013年，数字化团队完成全窟数字采集与拼接，用科技手段完整复刻洞窟每一处细节。2023年，“寻境敦煌-数字敦煌沉浸展”上线，游客戴上VR设备便能凌空飞跃洞窟，俯瞰完整窟顶壁画，清晰看见千年青金石颜料的细腻质感，还能跟随智能向导与壁画中的飞天互动，沉浸式聆听千年传世故事。
数字化让千年厚重的石窟艺术变得鲜活灵动，让无数青少年在趣味体验中读懂丝路文明。更重要的是，数字体验有效分流了游客，减少了实体洞窟的人为扰动，让敦煌文物在静谧中得到更好的养护。洞窟的数字化数据已向全球开放，让敦煌文化在交流、交融中熠熠生辉，也为不同文明之间的互学互鉴搭建了一座跨越时空的数字桥梁。
2016年“数字敦煌”资源库上线，次年英文版开通，30个精品洞窟的全景影像面向世界免费开放，至今已收获5000万余次访问，覆盖全球78个国家和地区。2022年，搭载区块链技术的开放素材库上线，6500份数字资源实现安全共享，推动了文物数字资源的有效利用和可持续发展，是文博领域内创造性转化、创新性发展的卓越实践。
从手工临摹留住文脉，到数字技术永续文明；从坚守大漠，到赋能全国、惠及全球-“数字敦煌”的实践证明：只有科技与文化深度融合，才能让更多文明瑰宝走出尘封，绽放新光彩。
（摘编自俞天秀《“飞”起来，与敦煌壁画共舞》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.文物修复并非追求器物焕然一新，而是在尊重文物原始状态、保留历史信息的前提下延续真实的历史，这一理念完成了从“造器”到“护器”的转变。
B.虽然三维建模、CT扫描等现代技术能够帮助修复师观测器物内部结构，但是科技并不能替代手艺，文物修复最终的处理方式仍需经验与研判。
C．敦煌研究院已完成323个洞窟的数字化采集，积累了超过600TB的海量数据，这意味着莫高窟的数字化保护工作已经取得重大成就。
D．“数字敦煌”资源库开通后，全球有近78个国家和地区的用户可以在线浏览精品洞窟影像，为不同文明间的互学互鉴搭建了数字桥梁。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.文物修复理念的革新表现为从“修复完整”到追求“尊重真实”的转变，两种修复思路最终可以实现平衡和统一。
B.三星堆戴黄金面具青铜人头像的修复成功，主要得益于CT扫描和三维建模等多种现代技术手段的运用。
C．莫高窟第285窟从手工临摹到数字化采集再到沉浸式体验的历程，体现了文物保护手段不断演进的趋势。
D.敦煌数字化保护的历程说明，科技与文化深度融合，既能为文物保护提供技术支撑，也能让文化遗产以更生动的形式走向公众。
3．在文中横线处补写出恰当的语句，每处不超过7个字。（3分）
4．材料一和材料二都涉及“科技与文物保护”的话题，但论述侧重点有所不同。请简要分析。（4分）
5．请结合两则材料，谈谈在新时代文物保护中，应如何处理“传承”与“创新”的关系。（6分）
（二）阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
鸭的喜剧
鲁迅
俄国的盲诗人爱罗先珂①君带了他那六弦琴到北京之后不久，便向我诉苦说“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀！”
这应该是真实的，但在我却未曾感得；我住得久了，“入芝兰之室，久而不闻其香”，只以为很是嚷嚷罢了。然而我之所谓嚷嚷，或者也就是他之所谓寂寞罢。
我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。
一日就是这冬末夏初的时候，而且是夜间，我偶尔得了闲暇，去访问爱罗先珂君。他一向寓在仲密②君的家里；这时一家的人都睡了觉了，天下很安静。他独自靠在自己的卧榻上，很高的眉棱在金黄色的长发之间微蹙了，是在想他旧游之地的缅甸，缅句的夏夜。
“这样的夜间，”他说，“在缅甸是遍地是音乐。房里，草间，树上，都有昆虫吟叫，各种声音，成为合奏，很神奇。其间时时夹着蛇鸣：“嘶嘶！＇可是也与虫声相和协······”他沉思了，似乎想要追想起那时的情景来。
A我开不得口。这样奇妙的音乐，我在北京确乎未曾听到过，所以即使如何爱国，也辩护不得，因为他虽然目无所见，耳朵是没有聋的。
“北京却连蛙鸣也没有······”他又叹息说。
“蛙鸣是有的！”这叹息，却使我勇猛起来了，于是抗议说，“到夏天，大雨之后，你便能听到许多虾蟆叫，那是都在沟里面的，因为北京到处都有沟。”
“哦······”
过了几天，我的话居然证实了，因为爱罗先珂君已经买到了十几个科斗①儿。他买来便放在他窗外的院子中央的小池里。那池的长有三尺，宽有二尺，是仲密所掘，以种荷花的荷池。从这荷池里，虽然从来没有见过养出半朵荷花来，然而养虾蟆却实在是一个极合式的处所。科斗成群结队的在水里面游泳；爱罗先珂君也常常踱来访他们。有时候，孩子告诉他说，“爱罗先珂先生，他们生了脚了。”他便高兴的微笑道，“哦！”
然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人应该种田。所以遇到很熟的友人，他便要劝诱他就在院子里种白菜；也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂，养鸡，养猪，养牛，养骆驼。后来仲密家果然有了许多小鸡，满院飞跑，啄完了铺地锦的嫩叶，大约也许就是这劝告的结果了。
从此卖小鸡的乡下人也时常来，来一回便买几只，因为小鸡是容易积食，发痧，很难得长寿的；而且有一只还成了爱罗先珂君在北京所作唯一的小说《小鸡的悲剧》④里的主人公。有一天的上午，那乡下人竟意外的带了小鸭来了，咻咻的叫着；但是仲密夫人说不要。爱罗先珂君也跑出来，他们就放一个在他俩手里，而小鸭便在他俩手里咻咻的叫。他以为这也很可爱，于是又不能不买了，一共买了四个，每个八十文。
小鸭也诚然是可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚的走，互相招呼，总是在一处。大家都说好，明天去买泥鳅来喂他们罢。爱罗先珂君说，“这钱也可以归我出的。”
他于是教书去了；大家也走散。不一会儿，仲密夫人拿冷饭来喂他们时，在远处已听得泼水的声音，跑到一看，原来那四只小鸭都在荷池里洗澡了，而且还翻筋斗，吃东西呢。等到拦他们上了岸，全池已经是浑水，过了半天，澄清了，只见泥里露出几条细藕来；而且再也寻不出一个已经生了脚的科斗了。
“伊和希珂先⑤，没有了，虾蟆的儿子。”傍晚时候，孩子们一见他回来，最小的一个便赶紧说。
“唔，虾蟆？”
仲密夫人也出来了，报告了小鸭吃完科斗的故事。
B“唉，唉！······”他说。
待到小鸭褪了黄毛，爱罗先珂君却忽而渴念着他的“俄罗斯母亲”了，便匆匆的向赤塔①去。
待到四处蛙鸣的时候，小鸭也已经长成，两个白的，两个花的，而且不复咻咻的叫，都是“鸭鸭”的叫了。荷花池也早已容不下他们盘桓了，幸而仲密的住家的地势是很低的，夏雨一降，院子里满积了水，他们便欣欣然，游水，钻水，拍翅子，“鸭鸭”的叫。
现在又从夏末交了冬初，而爱罗先珂君还是绝无消息，不知道究竟在哪里了。
只有四只鸭，却还在沙漠上“鸭鸭”的叫。
一九二二年十月。
【注】①爱罗先珂（1889-1952)：俄国诗人和童话作家，童年时因病双目失明。1922年辗转来华，任教于北京大学。他主张泛爱主义，鲁迅曾译过他的作品。②仲密：即周作人，鲁迅的二弟。③科斗：同“蝌蚪”。④《小鸡的悲剧》：爱罗先珂创作的童话，写一只小鸡向往游泳却被淹死，寄托了理想不能实现的悲哀。⑤伊和希珂先：俄语“爱罗先珂”的音译，此处为儿童口语化的称呼。⑥赤塔：俄罗斯地名。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.小说开篇爱罗先珂抱怨北京“在沙漠上似的寂寞”，而“我”却觉得“嚷嚷”，二者感觉不同，但本质都是对当时死气沉沉的社会现实的共情体悟。
B.小说中爱罗先珂回忆缅甸夏夜的虫鸣蛇叫，充满生机与诗意，这与北京“连蛙鸣也没有”的死寂形成对照，同时也反衬出他内心的寂寥。
C.爱罗先珂买蝌蚪、劝人养鸡养牛等行为，虽然带有理想主义色彩，但也体现了他试图在北京打破死寂、创造生机的真诚与努力。
D.待到蛙鸣鸭叫之时，“我”依然觉得生活似“沙漠”，这是因为自然界的喧闹反而加深了“我”对爱罗先珂离去后物是人非的孤独感。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.爱罗先珂虽盲，但眉棱“微蹙”是他内心思绪涌动、情感丰富的外在表现，这一细节描写可见鲁迅写人之准。
B.小说刻意弱化情节，通过日常生活片段串联，是典型的散文化写法，引导读者把眼光转向现实做深入思考。
C.小说中写小鸡难以长寿与蝌蚪被吃，是为了反衬鸭的生命力强，并由此写出爱罗先珂对北京的深深绝望。
D.结尾“只有四只鸭，却还在沙漠上“鸭鸭＇的叫”，呼应开头，将具体的池塘泛化为“沙漠”，荒诞中蕴含深沉的悲凉。
8．请结合文本上下文，分析文中两处画横线语句的含义。（4分）
9．小说以“鸭的喜剧”为题，意蕴丰富。请结合全文，谈谈你对标题含义的理解。（6分）
（三）阅读皿（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命。羲之遂报书曰：“吾素无廊庙志。”后为右军将军、会稽内史。时东土饥荒，羲之辄开仓振贷。然朝廷赋役繁重吴会尤甚羲之每上疏争之事多见从。
（节选自《晋书·王羲之传》）
材料二：
王羲之云：“项寻诸名书，钟、张信为绝伦，其余不足观。”可谓钟、张云没，而羲献继之。又云：“吾书比之钟、张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”此乃推张迈钟之意也。考其专擅，虽未果于前规，拉以兼通，故无惭于即事。
（节选自孙过庭《书谱》）
材料三：
书契之兴，肇乎中古，绳文鸟迹，不足可观。末代去朴归华，舒笺点翰，争相夸尚，竞其工拙。伯英临池之妙，无复余踪；师宜悬帐之奇，罕有遗迹。逮乎钟、王以降，略可言焉。钟虽擅美一时，亦为迥绝，论其尽善，或有所疑。至于布纤浓，分疏密，霞舒云卷，无所间然。但其体则古而不今，字则长而逾制，语其大量，以此为瑕。献之虽有父风，殊非新巧。观其字势疏瘦，如隆冬之枯树；览其笔踪拘束，若严家之饿隶。其枯树也，虽槎枿而无屈伸；其饿隶也，则羁羸而不放纵。兼斯二者，故翰墨之病欤！所以详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之莫识其端。心慕手追，此人而已。
（节选自李世民《王羲之传赞》）
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
然朝廷A赋役繁重B吴会尤C甚D羲之E每上疏F争之G事H多见从。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.“咸”意为“都”，与《兰亭集序》“群贤毕至，少长咸集”的“咸”字意思相同。
B.“就”意为“就任”，与《劝学》“金就砺则利”的“就”字意思不同。
C.“耽”意为“沉迷”，与《诗经·氓》“于嗟女兮，无与士耽”的“耽”字意思相同。
D.“惟”意为“只有”，成语“惟妙惟肖”中的“惟”字意思与此相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.王羲之年少时不善言辞，人们并不认为他与众不同；长大后变得善于辩论，以刚直著称，书法成就尤为突出。
B.郗鉴派人到王家选女婿，王家子弟都刻意拘谨，只有王羲之在东床上袒腹而食，郗鉴选中了他。
C.王羲之自评其书法成就，认为自己的楷书已经超过钟繇，草书水平更是远在张芝之上，表现出强烈的自信。
D.李世民在《王羲之传赞》中评价历代书法家，认为钟繇、王献之都有不足之处，只有王羲之达到“尽善尽美”的境界。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）访之，乃羲之也，遂以女妻之。（4分）
（2）玩之不觉为倦，览之莫识其端。（4分）
14．三则材料都对王羲之进行了评价，但角度不同。请结合材料简要概括。（5分）
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15~16题。
与夏十二登岳阳楼［生］
李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
【注】乾元二年（759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳，秋季与友人夏十二同登岳阳楼而作此诗。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.首联“楼观岳阳尽”中“尽”字极有表现力，写出登上岳阳楼后，岳阳一带景色一览无余，侧面凸显岳阳楼的高耸。
B.颔联“雁引愁心去，山衔好月来”对仗工整，“引”“衔”二字运用拟人手法，赋予自然景物以人的情态，生动传神。
C.颈联“云间连下榻，天上接行杯”虚实相生，以夸张之笔写登楼饮酒之兴，营造出超然物外的飘逸意境。
D.全诗由登楼远眺起笔，逐层铺展登临所见所感，写景视野开阔，笔调灵动飘逸，极具太白诗歌豪放浪漫的特色。
16．本诗与杜甫《登岳阳楼》同为登楼抒怀之作，但两者的抒情方式有同有异。请结合内容简要分析。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）看到水翼帆板如苇叶一般滑行在广阔的水面上，小丽不禁想起苏轼《赤壁赋》中“”。,
（2）李白《蜀道难》中，通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道之高险的两句是“”。,
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“,”。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成18~22题。
木星伴月，是天宇中一场浪漫的“星月童话”。这一天象的出现，源于月球与木星在各自轨道上的运行节奏：月球以约27天为周期绕地球运转，而木星作为太阳系中体积最大的行星，需要12年才能完成一次绕太阳公转。当月球在公转过程中与木星运行至同一黄经，两者在天球上的距离达到最近，便会形成我们所见的“伴月”景象。
木星素有“巨人行星”之称，其亮度通常在-2.0等以上，在冲日前后可达-2.9等，是夜空中肉眼最容易观测到的天体之一。木星伴月发生时，木星与月球的角距离通常在2至10度之间，相当于4至20个满月视直径大小。明亮的木星与皎洁的明月相依相伴，在夜空中构成“星月争辉”的壮美景象。
木星伴月并非罕见天象，每月都会出现1至2次。但受天气、月相等因素影响，能清晰观测到的机会并不多。观测这一天象无需专业设备，在晴好天气下，肉眼即可欣赏。若使用双筒望远镜或小型天文望远镜，还可以看到木星表面的条纹状云带、大红斑以及围绕木星运转的四颗伽利略卫星。需要注意的是，之所以木星伴月只是视觉上的“相遇”，实际上月球与地球平均距离约38.4万多千米，而木星与地球相距约7.8亿千米，两者相隔遥远。
从宇宙尺度来看，木星伴月只是地球视角下的一种巧合，却成就了天宇中的一份浪漫。每当夜幕降临，明亮的木星与皎洁的明月相伴而行，仿佛在诉说着一个亘古不变的“星月童话”，引得无数观星者驻足仰望、流连忘返。
18．下列句子中的引号，与文中“星月童话”的引号用法最接近的一项是（3分）
A.木星素有“巨人行星”之称，其体积和质量都远远大于其他行星。
B.我们之间已经隔了一层可悲的“厚障壁”了。
C.木星亮度极高，即便在月光耀眼的夜晚，也“不甘示弱”地与其竞辉。
D.这种所谓的“浪漫”其实只是视角的巧合，并非真正的相伴。
19．下列各句中的“在”，与文中“在晴好天气下，肉眼即可欣赏”的“在”，意义和用法相同的一项是（3分）
A.在观测条件良好的情况下，使用望远镜可以看到更多细节。
B．木星伴月发生时，木星与月球的角距离通常在2至10度之间。
C.木星作为太阳系中体积最大的行星，在夜空中格外引人注目。
D.观测者在选择观测地点时，应尽量避开光污染严重的区域。
20．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）
21．文中第四段用了“相伴而行”“驻足仰望”“流连忘返”三个四字短语，请简要分析其表达效果。（4分）
22．学校天文社团计划举办“星空奥秘”科普展，拟制作一块介绍“木星伴月”天象的展板。请你根据文本信息，为展板写一段介绍文字，向同学们科普这一天文现象。要求：信息准确，简明连贯得体。（5分）
三、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
地上本没有路走的人多了便成了路走的人太多了又没有了路
要求：结合材料的内容和寓意，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
