夜雨聆风
苏州大学“新教师基金”第三届明师班，每周“相约星期二”。这周我们共赏电影《人工智能》——一部2001年的电影，却超前预判了情感型人工智能的伦理困境。
如今，当我们对着手机里的AI说话，孤独的人向AI倾诉心事，个性化数字陪伴已经走进现实。影片里的情节正一件一件落地。
看完电影，我脑子里一直转着一个问题：人类在发明AI时，到底在发明什么？
也在思考明师班共读的思考话题：“人类在研发AI时，始终在“创造便利”与“埋下风险”之间摇摆，站在教育管理者与育人视角，我们该制定怎样的引导策略，让学生善用AI工具、驾驭技术，而不被技术裹挟异化?”
01
看着电影和思考题，我想起易中天在一次演讲中引用的两句话。
第一句，黑格尔说：工具一旦发明出来，就会超越它的目的。你发明这个东西本来是为了这个，但最后可能被用来干那个。
第二句，李泽厚说：人类注定只能在悲剧性的二律背反中前进。
什么叫“二律背反”？两个结论单独看都对，放在一起就是矛盾的。科技进步让生活变方便了，但方便的同时一定付出了代价。原子能可以发电，也可以破坏。AI可以陪伴孤独的人，也可能让人更加孤独。
我们没法叫停科技进步，也叫不停。那怎么办？易中天说：守住文明之本。
这句话，我一直记着。
02
电影里的一个镜头，伴随着我在观影时感受到“这部电影似乎是大卫的寻爱之旅，也是大卫‘成人’与对‘爱’的欲望”的心境，而越发感觉这不仅仅在讨论AI，而是在谈论我们人类自己。
镜头里，哈比教授对大卫说了一段话：“你找到一个童话故事，你受到爱的感召，欲望的驱使，为了找到她踏上冒险之旅。最不可思议的是，没人教你。”
没人教他去爱。可他却爱了。
大卫说：“我认为我才是独一无二的。”
哈比教授说：“我儿子才是独一无二的。你是第一个机器人小孩。”
大卫说：“我的心情乱七八糟。”
一个机器人小孩，说出了“心情乱七八糟”——这不是程序故障，这是一个人存在的困惑。他在追问自己是谁，自己值不值得被爱。
而我们呢？我们有多少人，活了一辈子，也没问过自己这个问题。
03
很多人看完电影都在讨论“AI会不会取代人类”“人与AI如何共存”。可我却愈发感觉这是一部关于“寻找爱”的电影。
大卫在寻找爱，却求而不得。我们人类，一生不也是这样吗？
我们渴望父爱母爱，却常常得不到理解。
我们渴望爱人的凝视，却总是彼此错过。
我们渴望朋友的支持，却习惯把苦往心里咽。
我们渴望孩子的亲近，却不知不觉成了那个“为了你好”的陌生人。
我们总希望别人来爱我们，却很少想：我该怎么去爱别人？
尽管，大卫的爱的起点是被刻入的数据，但是我们与生俱来就拥有的爱的本能，却不也是始终找不到爱吗？
在观影时，我爱人吃完午饭与同事也来看了几分钟。我简单向她们说这部电影的故事情节：不知何年，人类开始大量生产人工智能用于满足人类的各种欲望，但是有一种特别的机器人——机器人小孩。它的产生是因为有一户人家的孩子生病了，医院判断救不了了，那位父亲的妻子有点儿“情绪崩溃”了，所以，医生告诉那位父亲说“孩子估计没办法救了，但是你的爱人可以救”。故事由此展开。后来，他们的孩子奇迹般的活了过来，也回到家里了。可看着挺心酸——马丁捉弄大卫而引发夫妻不满、大卫被人欺负自我保护而误伤马丁等等，让夫妻两人决定抛弃大卫，又舍不得送回去“研发组”——因为已经他们彼此之间有了一丝“爱”，但如果将大卫送回去“研发组”就只能被“毁灭”。
当时，只看到这里。大卫，“机器人小孩”，乖、听……，我爱人随口说：“机器人小孩也挺好的，不用喂饭不用督促作业。”
这话听起来有点冷，她说的是真心话，我也有同感——她累了。 很多父母都累了。
当代的爱太重了，重到我们开始向往一个不需要付出的关系。
这大概就是为什么，越来越多人说“虚拟情感也挺好”“AI比人更懂情绪价值”。
一个永远不会拒绝你的AI，一个永远有耐心的AI，一个永远记得你说过的每一句话的AI——它确实很完美。可问题是：一个永远不会让你受伤的关系，能叫爱吗？
真正的爱，是会痛的。AI不会让你痛，所以它给你的，不是爱，是安慰。
可会痛的爱，又有多少人愿意呢？
04
影片里有一个画面，机器屠宰场牢笼里的哪些机器人，它们渴望不被消灭，渴望继续在世界里实现它们的价值。可是，影片呈现出“人类在消灭自己制造的工具人，可工具人却拼了命想变成真人。”
这让我想起一个词：颠倒。
我们制造机器来模仿人，可渐渐地，人开始模仿机器。我们追求高效、精准、可控，却越来越不像一个会哭会笑会痛会爱的人了。
人类越来越像机器，机器却越来越渴望成为人。
人与工具，到底谁在定义谁？
这真的不好说，但是人从来都离不开工具。可当工具离开人之后，工具还是工具吗？这一点也是我们必须思考的——人与工具又该如何“和谐共生”呢？
05
在这个忙碌的时代，我们该去哪里寻找爱？
我知道，这是一个没有标准答案的问题。
但我最近慢慢想明白一件事：爱不是在“远方”找到的。爱是在你认出它的时候，它才存在。
“不用喂饭不用督促作业”里——她累了，她还在坚持。
深夜写下文字的时刻——我在追问，我在渴望。
当我们看见大卫的眼泪时，心里那一下刺痛——我们还活着，我们还会痛。
很多时候，不是爱远离了我们，是我们没有认出它。
06
回到思考话题，站在育人视角，面对已经渗透进孩子生活的AI工具，有三件事可以做。很简单，但很难坚持：
第一，帮孩子区分“工具”与“关系”。
AI是工具，人是目的。我们可以和孩子一起用AI查资料、改作文、学英语，但要让孩子清晰知道：AI给出的建议可以采纳，但不代表它就是对的；AI的陪伴让人感到温暖，但那是算法设计的回应，不是人与人之间的情感联结。
可以试着和孩子做一个小练习：同样一个问题，你先问AI，再问身边的朋友或家人。让他们自己去感受，两种“回答”带给他们的东西，哪里不一样。
教孩子识别AI的情绪与语言，就是教他们识别人类的语言——分清什么是真善美，什么是虚假。 因为AI模仿的，恰恰是人类的表达方式。孩子能识破AI的“伪装”，就更能识破现实中的谎言、操纵和伪善。
第二，教会孩子“反问”。
AI擅长给答案，但我们要教孩子不要轻易满足于答案。当AI给出一个结论时，试着问：“这个结论从哪来的？”“还有没有别的可能？”“如果我反过来想，会怎样？”——这种“反问的习惯”，是人类对抗算法茧房最重要的武器。
教孩子正确与AI相处，就是教他们如何与世界和自己相处。 AI是第一个可以被“设置边界”的陪伴者。当孩子学会对AI说“不”，学会在AI面前保持自己的判断，他们就学会了在所有人际关系中守住自己。
第三，留出“不插电”的时间。
每天至少有一段时间，不刷手机、不开电脑、不和AI对话。这段时间用来和人说话——面对面说话。可以是一起做饭，可以是一起散步，也可以一家人坐下来看一部电影，然后问彼此：“你记得哪个画面？”
真正的教育，不是让人更依赖工具，而是让人在工具面前，依然能站稳自己的位置。
教他们放下AI，就是教他们如何生活。 因为真正的成长，永远发生在屏幕之外——在人与人的对视里，在沉默的陪伴中，在争吵后的和解里，在一个眼神就能懂得的瞬间。
认知上知道它是什么（工具），思维上不盲从它给的答案（反问），行动上能放下它去真实生活（不插电）。由此，我们应该知晓AI是一面镜子，它照见的不是未来，而是我们此刻的模样。教孩子面对AI，归根结底，是教他们面对自己，面对他人，面对这个并不完美、却值得认真去爱的世界。
而这不也是在教自己吗？
07
回到易中天说的那句话：守住文明之本。
这部电影让我想起了之前讨论的好几部电影。
《美丽心灵》里的纳什，用一生与幻觉共存，却选择了真实的爱。
《美丽人生》里的基多，用玩笑面对死亡，却认真地爱着每一个人。
《死亡诗社》里的基廷，教学生站上课桌，是为了让他们看见更大的世界。
而《人工智能》里的大卫，用两千年的时间寻找爱，最后只换来一天。
他们都在告诉我们同一件事：人之所以是人，不是因为我们会思考，而是因为我们愿意爱。
哪怕爱会痛，哪怕爱会失落，哪怕爱只有一天。
大卫用了两千年去寻找爱。我们不需要两千年——我们只需要每天留一点时间，放下工具，去看见身边那个真实的人。
——长路纯心 2026年7月8日
