夜雨聆风 这个问题，是之前讨论时，谈到“苦的定义”联想到。
当时我非常不理解，为什么在非常具体的讨论中，需要对苦用文字来定义。毕竟讨论者都是人类，都有苦的直观体验，何必绕弯子用文字来告诉自己什么是苦呢？太奇怪了。当然苦的定义其实我文章中有 提到的。
后来静坐时我突然明白，这个“定义”的做法，其实是训练ai智能时的前提。因为人工智能是没有预先的苦的体验的，其实不仅仅是苦，一些人的认知，在它那里都不是直观具体的体验，它必须要人用文字或图片，把苦的“定义”和外在表现输入，然后它记。如此而已。
就是说，需要定义，其实因为ai本身并不知道苦，它只能根据人的文字和图片资料，来识别而已。
而虽然人虽然有苦的具体经验，却很难给出定义。这本身就说明，人对自己的心理过程，是本糊涂账。
以至于寄希望于ai来帮自己了解自己。但实际操作中就发现，你以为它啥都会？它啥都会是建立在首先你自己懂的前提下。
机器，没有人的器官，因此，人痛苦是器官的变动和状态，机器一无所知。
注意，我不是说“ai能力有限”这种老生常谈的话开挽回人类尊严，我对这不感兴趣。我只是说明，机器和人类的分野，它们的区别之处。
那么或许你认为，那么我把这些器官表现的数据，比如受苦时的血压、肝脏剧烈的活动，记录下来再输入机器就可以了。
的确是可以的，相当程度上。因为相当程度上，就像医生测量病人体征，这些是可以被测量并记录的。
接下来的内容，需要对目前科学对意识的研究和意识本身特性有正确的了解。
关键在于大脑的活动表现，你只能进行很表面的测量，对于神经层面，那些海量的神经元每秒钟的活动，无法直接测量。
即使你测量出来，这些数据本身，对于产生数据的大脑，意味着什么？换句话说，在大脑的眼里，它们综合起来到底是什么个样，你怎么猜测呢？
这其实就是 缘生法的核心：一切意识现象，是两个条件接触时产生的互动效果。
缘，其实是接触纠缠的意思。我们体验到的，既不是条件a，也不是条件b，而是它们互动时产生的某种效应。
这种效果，一旦不接触就消失，无从观察，只是会在大脑某些区域留下某些痕迹。同样的，这痕迹也不是当时的效果本身，而是效果作为条件，和大脑某些部位互动产生的有形效果。
即使我们创造一个虚拟人脑，让人脑像小孩一样从小长大学习，他最终自己发现出了意识（如果方法对路的话）。
那又怎么样呢？当它表达自己很痛苦时，无非是和人类一样，用嘴说，用动作表现，难道你能直接感受它得痛苦吗？
绕了一大圈子，不就又回来了吗？的确它能给你输出大量相关数据……，这是个巨大的突破。可对于我们解决痛苦来说，根本就没必要。
做这些，是因为不了解怎么解决痛苦而已，走上了弯路。
由于对目前的人工智能和人类的区别不了解，同时对人的意识产生原理有误解，所以会错误地利用人工智能来解决不合适的问题。
离开我每时每刻的具体体验，不从这些具体的信息中去用大智慧去分析、思考、推理，无法得到正确的认知。
四念住用这个角度理解，就是把人的意识聚焦，去除各种胡思乱想的噪音干扰，然后尽量清晰地探测自己身心此时的数据，这些意识内容前后产生的完整过程，然后对自己身心有准确的了解。……
很科学。所以我比一般人了解我自己。我也能搞明白，为什么有些方法可行，有些不可行。这都是建立在对意识过程本身的了解上的，就像你非常了解软件运作代码，你就会明白屏幕上复杂的图像，其实是软件怎样的代码在运作。
当明白这些，就不会对意识有迷信，也不会对人工资能有迷信。
迷信不是所谓原始人的专利，哪里有无知，哪里就有迷信的土壤。
所以，你开始正确地探索自己的意识了吗？
