夜雨聆风获取答案详见文末
运用信息解决实际问题
（2026·陕西·模拟）
1．阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
这地方，曾经“出门八步就吃沙”。腾格里沙漠的黄沙跟脱缰的野马似的，当地人编了句顺口溜：“秋风吹秕田，春风吹死牛”。田里的庄稼说埋就埋，牛羊在风沙里站不稳，日子过得那叫一个揪心。
1981年春天，土门镇的六个老汉——郭朝明、贺发林、石满、罗元奎、程海、张润元，平均年龄都过五十了，干了件让全村咋舌的事。他们辞了村干部的活儿，在承包合同上按了红手印，直接搬进了沙窝里的地窝铺。那日子苦得没法说：吃饭时沙粒往碗里钻，嚼起来咯吱响；冬天裹着破棉袄缩在草铺里，冻得直哆嗦。但只要看到亲手栽的梭梭冒出个嫩芽，六个老汉能乐得像孩子似的。有人问他们图啥，老党员郭朝明吐掉嘴里的沙：“咱是党员，不带头谁带头？”更绝的是，他们还立了个“生死约”：“每家必须出个后人，接着治沙！”就这一句话，把三代人的命运跟沙漠绑在了一起。
1983年，31岁的郭万刚犯了难——父亲郭朝明病倒了，让他接班治沙。那会儿他在供销社上班，妥妥的“铁饭碗”，谁愿去沙窝里遭罪？直到1993年那场黑风暴，彻底打醒了他。12级的狂风卷着沙砾，天地间一片漆黑，23个人没了性命，其中18个是放学的孩子。郭万刚砸碎酒瓶嘶吼：“这辈子跟沙拼了！”之后的故事，听着都让人揪心：为了护林，他连续6个春节守在沙窝子；贺中强打井时被铁钩倒悬在150米深井里，皮肤被井壁磨得冒血，救上来时人都没了意识。2003年，七万亩八步沙终于绿了，但郭万刚转头又扎进更凶的黑岗沙：“沙漠不退我不退，草木不活人不走！”
轮到85后郭玺扛铁锹时，治沙的画风变了——无人机飞一圈，沙丘走势看得门儿清；草方格铺设机开起来，一天能压50亩沙障，比祖辈手刨快多了。他们还在梭梭林里嫁接肉苁蓉，搞起“沙漠药库”，一年能挣上百万。
四十年，三代人硬刚，交出硬核成绩单。
种了25.7万亩树，管护43万亩地，相当于5个八步沙活过来了；植被从3%涨到75%，风沙线硬生生往北退了30公里；周边农田亩产多了10%，西气东输管道再没被沙子堵过；有人说这是奇迹，但郭家人听了只笑笑。四十年里，铁锹磨秃了一把又一把，头发从黑熬到白，他们就认一个理：“没有比人更高的沙丘，没有比信念更长的路。”
（摘编自2026年3月20日“美丽甘肃”《春风拂大漠绿染八步沙》）
材料二：
2024年11月28日上午，一条全长3046公里的绿色屏障填补了最后缺口，沿着沙漠边缘蜿蜒成链，塔克拉玛干绿色阻沙防护带工程实现全面锁边“合龙”。这一刻意味着，数十万人以近半个世纪的执着，把世界第二大流动沙漠围了起来。
“塔克拉玛干沙漠绿色阻沙防护带全面锁边‘合龙’，将有效阻止沙漠继续向外移动。”“三北”工程研究院院长卢琦说，“这不仅能防护沙漠周边的农田、牧场和人居环境，也有利于降低京津冀沙尘暴发生频率和强度。”
2023年6月，习总书记主持召开加强荒漠化综合防治和推进“三北”等重点生态工程建设座谈会，强调“努力创造新时代中国防沙治沙新奇迹”，提出“打一场‘三北’工程攻坚战”。座谈会上，河西走廊—塔克拉玛干沙漠边缘阻击战被列为“三北”工程的三大标志性战役之一。
当年底，依托“三北”工程，已有2761公里的绿色阻沙防护带建成，塔克拉玛干沙漠南部剩下约285公里的空白区大多位于风线、风口、风沙路径上，是南疆风沙危害最大、条件最恶劣的区域。
2024年7月，包括“一圈二区三线”总体布局的《新疆塔克拉玛干沙漠边缘阻击战总体方案》通过论证，配套的资金、用水、用地等“九条措施”出台，以系统集成措施打响塔克拉玛干沙漠边缘阻击战。人力物力财力得以集中，区域联防联治全面推行。
中国人保卫家园、防治荒漠化的壮举再次让世界瞩目。世界银行全球环境局局长瓦莱丽·希基表示，中国的治沙故事是一个展现如何更好发展的典范，让其他国家看到了未来的图景，以及实现这一图景的路径，“这是通往成功的路线图”。
（摘编自董峻《塔克拉玛干的奇迹：绿锁流沙》，《新华每日电讯》2024年12月30日）
材料三：
防沙治沙是实践性很强的科研工作，一大批相关工作者和科学家正在把论文写在大地上，在实践一线创新技术，为科学治沙打造更多利器。在科技赋能防沙治沙方面，有3项突出技术成果值得关注。
——“中国魔方”草方格。草方格是指在容易流动的沙丘上用麦草、秸秆、小树枝等材料，扎成一定距离见方的格子，以固定“沙龙”，削弱风力侵蚀，起到防风固沙、截留降水的作用。上世纪50年代末，草方格引进到中国，应用效果并不理想。沙区百姓通过自己的智慧和实践，因地制宜改良了草方格技术，固沙效果显著提升。后来，这一方法被广泛应用在其他国家防沙治沙领域。如今，中国的治沙专家发明了可以自动编织、构筑草方格的现代化机械设备，实现了从人力手工到机械化治沙的技术革新。
——“五带一体”铁路治沙技术。包兰铁路是我国第一条穿越大沙漠的铁路，沿线腾格里沙漠的流动沙丘经常会在短时间内覆盖铁轨。如何有效地保护铁路线，在当时成为一道难题。防沙治沙工作者经过反复试验和技术创新，发明了“五带一体”技术，即运用固沙防火带、灌溉造林带、草障植物带、前沿阻沙带、封沙育草带进行铁路治沙。由此形成的“包兰铁路沙坡头地段铁路治沙防护体系”获得了国家科技进步奖特等奖，标志中国防沙治沙实现重要技术突破。目前，包兰铁路运行平稳，科学治沙为当地发展和百姓生活带去了实实在在的福利。
——“光伏+治沙”新业态。荒漠化地区往往光照充足、缺少降水，适合发展光伏发电产业。能不能把防沙治沙和光伏产业结合起来？科研工作者改进光伏面板，将其大片布置在荒漠化土地上，像遮阳伞一样减少土壤水分蒸发，又在板下种植优质牧草和灌木，板间养殖牲畜，形成凝聚科技力量的综合防沙治沙新模式。这一模式摸准了防沙治沙的“脉”，开出了科技的“方”，把发展光伏产业和沙漠治理、节水农业相结合。地上发电、地面种植和板间养殖形成组合拳，既解决了能源问题，又解决了治沙问题，还实现了农民增收，以科技力量助力荒漠化地区实现乡村振兴。
中国防沙治沙的科技亮点远远不止以上三个。当前，国家高度重视科学治沙，系统治理、综合治理、全域治理的科学理念正深入人心。
（摘编自张守攻《科学技术赋能防沙治沙》，《人民日报》2023年7月21日）
总书记在河北沧州考察时指出：“全国有15亿亩盐碱地，其中适宜种植粮食的5亿亩，如果能开发利用，对于扩大我国耕地面积、维护国家粮食安全具有重大意义。”请根据材料，谈谈治沙经验对盐碱地治理有什么启示。
（2026·安徽·模拟）
2．阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。当前，如何实现传统文化的创造性转化与创新性发展，已成为文化领域乃至全社会的重大命题。
所谓创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。所谓创新性发展，就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。二者相辅相成，共同构成传统文化现代化的基本路径。
安徽是中华文明的重要发祥地之一，徽文化更是中国传统地域文化的瑰宝。徽派建筑以其粉墙黛瓦、马头翘角之美闻名于世，徽州三雕（木雕、石雕、砖雕）工艺精湛，被誉为无徽不成镇的徽商精神历久弥新。近年来，安徽积极推动徽文化的创造性转化：黄山市将传统古民居改造为精品民宿，让古建筑在保护中活起来；徽州竹雕技艺与现代文创设计相结合，推出的系列文创产品在年轻人中广受欢迎；徽剧与黄梅戏的数字化传播，使传统戏曲焕发出新的生机。这些实践表明，传统文化并非束之高阁的文物，只要找到与时代对接的通道，就能焕发新的活力。
当然，创造性转化与创新性发展并非无原则的改良或重构。它必须以尊重传统文化本真为前提，以服务人民精神文化需求为旨归，以增强文化自信为目标。如果一味迎合市场、追逐流量，将传统文化矮化为噱头和包装，那就背离了两创方针的初衷。文化创新不能以消解文化深度为代价，不能以牺牲文化主体性为妥协。
（摘编自《中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展》，《光明日报》2025年第8期）
材料二：
文化传承从来不是简单的复制粘贴，而是一场穿越时空的创造性对话。
当代社会面临的一个突出问题，是传统文化与现代生活之间的断裂感。许多年轻人觉得传统文化远——远离日常、远离审美、远离价值认同。这种断裂，不是因为传统文化失去了魅力，而是因为我们还没有找到足够多的、有效的连接方式。
值得欣喜的是，一些成功的实践正在打破这种断裂。故宫博物院开发的故宫文创系列产品，将宫廷元素融入文具、饰品、食品等日常生活用品，年销售额超过15亿元，让600年的紫禁城以一种全新的姿态走进千家万户。河南卫视推出的中国节日系列节目，用现代视听语言重新演绎传统节日文化，《唐宫夜宴》《洛神水赋》等节目火遍全网。这些案例证明，传统文化并不缺少受众，缺少的是恰当的表达方式和传播渠道。
然而，我们也应警惕另一种倾向：将两创简单理解为包装和营销。有些地方把古街区改造成千篇一律的网红打卡地，卖着相同的义乌小商品，挂着相同的霓虹招牌，传统文化的精神内核被抽空，只留下一个古风的外壳。这种做法，与其说是传承，不如说是消费——消费了传统文化的符号价值，却忽略了其精神内涵。
真正的两创，应当是形神兼备的转化与发展。既要在形式上与时俱进，运用新的技术手段、传播媒介和表达方式，让传统文化可触、可感、可参与；又要在内容上深挖精髓，提炼具有当代价值、世界意义的文化精髓，让传统文化有根、有魂、有力量。唯有如此，中华优秀传统文化才能在新时代的土壤中生根发芽、枝繁叶茂。
（摘编自《从断裂到连接：传统文化的当代命运与新生》，《文艺研究》2025年第4期）
结合两则材料，谈谈如何避免传统文化传承中重形式、轻内涵的倾向？请分点说明。
（2026·陕西西安·模拟）
3．阅读下面的文字，完成下面小题。
写《刹海》的时候，ChatGPT几个月内席卷全球，脑机接口已进入人体临床试验，我在小说里虚构的不少技术细节，已被现实追上了。我在这则发生在未来的故事里，设计了一个同构的隐喻：一位老人的阿尔茨海默病和整个地球生态系统的崩溃。一面是个体的记忆流失，一面是物种灭绝和洋流紊乱，后者要归咎于人类文明的集体失忆，在享受着现代生活便利的同时，却选择性地遗忘了便利背后的代价。这种从个人神经元到行星生态的尺度切换，是科幻独有的叙事能力，短视频做不了，新闻报道也不容易做到。
书里还有一组我特别喜欢的对照：大语言模型LLM和大型疯癫智能体LILA。今天的AI被训练得越来越正确，剔除了一些混乱的、不合规范的数据，而LILA恰恰诞生于被丢弃的数据垃圾，虽不讲逻辑，但拥有一种野生的智慧。我从2017年就开始做AI写作实验，对这件事有很切身的体会。AI生成的文字太滑了，像平整细腻的玻璃；而人的经验是粗糙的，带着体温的，有裂缝的。好的文学需要摩擦力，不能过于光滑。
写作需要摩擦力，阅读同样也需要。读一本有难度的书，本质上是一场对抗性的训练。作者出招：陌生化的叙事、多元的视角、多线交织的结构。读者接招：困惑、坚持、突破。这个过程会不舒服，就像长跑会使人身体酸痛，但长时间运动后的酸痛意味着认知能力正在生长。
一部好的长篇科幻是和你势均力敌的对手，你必须全神贯注才能接住它的出招。阅读长篇小说，需要你在不同尺度之间来回切换，需要你设身处地感受一条鱼的痛苦或一个数字生命的孤独，这就是在做感受力的恢复训练。在AI时代，有意识地训练这些认知肌肉，持之以恒地做有难度的深度阅读，是最可行也最值得坚持的。
（摘自《人民日报》2026年03月20日陈楸帆《重新思考科幻文学的使命》）
如何培养科幻作品深度阅读能力？请结合材料简要概括。
（2026·安徽·模拟）
4．阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
人工智能大模型技术的迅猛发展，正以前所未有的速度重塑着人类的生产方式与社会形态。大语言模型通过海量文本数据的预训练，习得了语言的规律与知识的脉络，在文本生成、逻辑推理、代码编写等方面展现出令人惊叹的能力。然而，与此同时，关于大模型数据合规、知识产权保护、算法偏见等问题的争议也日益凸显。
在技术进步的浪潮中，安徽的人工智能产业发展格外引人瞩目。合肥作为全国重要的科创中心，依托中国科大、合肥工业大学等高校院所，聚焦量子计算、人工智能、新能源等战略新兴产业，已形成较为完善的创新生态。尤其是近年来在大模型领域，安徽涌现出一批极具竞争力的本土AI企业，不仅积极布局通用大模型，还深度切入医疗、教育、工业等垂直行业，推动人工智能与实体经济加速融合。
大模型的核心竞争力，在于数据的质量与规模。当前主流的预训练数据集，往往涵盖网页内容、书籍、学术论文、代码库等多种来源，其数据总量少则数百GB，多则数十TB乃至PB级别。如此体量的数据处理，对存储架构、算力基础设施乃至算法调度提出了极高要求。与此同时，数据质量的筛选与清洗，同样是决定模型能力上限的关键环节。低质量、重复冗余乃至含有偏见的数据，会直接影响模型生成结果的准确性与公平性。
训练数据的合法合规使用，已成为全球人工智能治理的重要议题。欧盟《人工智能法案》明确要求通用人工智能模型的提供者公开训练数据摘要，美国版权局也多次就人工智能训练数据与著作权的关系发布指导意见。在国内，《生成式人工智能服务管理暂行办法》第七条规定，提供者应使用具有合法来源的数据和基础模型，涉及个人信息的应取得个人同意或符合法律规定的情形。这些法律法规的密集出台，折射出社会各界对人工智能数据治理日益强烈的关切。
（摘编自《人工智能大模型的数据治理与法律规制》，《中国法学》2025年第3期）
材料二：
数据，是人工智能的“粮食”。然而，这粮食的“来路”问题，正引发越来越多的法律争议。
2023年，美国作家萨拉·西尔弗曼等人集体起诉OpenAI和Meta，指控其在训练ChatGPT和LLaMA大模型时未经授权使用了大量受版权保护的书籍。同年，《纽约时报》以类似理由对OpenAI提起诉讼，要求其承担数十亿美元的赔偿责任。在国内，北京互联网法院就某AI公司未经授权抓取特定网站数据并用于模型训练一案，作出了具有里程碑意义的判决。这些案例的出现，标志着“AI训练数据合规”正从理论议题走向司法实践。
从法律层面看，训练数据的合规问题至少涉及三个维度：其一，著作权维度，即训练数据的采集是否侵犯了原始作品的著作权；其二，个人信息保护维度，即训练数据中包含的个人信息是否依法获得了主体授权；其三，数据安全维度，即训练数据的存储与传输是否符合相关安全规范。三个维度相互交织、彼此影响，共同构成了AI训练数据合规的立体图景。
面对数据合规的挑战，学界与业界正在探索多元化的解决路径。一方面，推动“开放数据共享”，通过政府或行业协会主导建立合规公共数据集，降低企业合规成本；另一方面，引入“合理使用”扩张解释，参考欧盟《信息社会版权指令》第三条确立的文本与数据挖掘例外制度，为AI训练数据的大规模使用提供法律空间；此外，区块链溯源、差分隐私等技术手段，也为解决数据合规问题提供了新的思路。
数据合规不只是企业的法律义务，更是构建可信赖人工智能生态的基石。唯有将合规意识融入数据采集、标注、训练的全流程，才能推动人工智能技术在法治轨道上行稳致远。
（摘编自《人工智能训练数据的法律争议与治理路径》，《法制与社会发展》2025年第5期）
结合两则材料，谈谈企业在推进人工智能大模型研发时，应如何在数据使用层面实现合规治理？请分点说明。
（2026·黑龙江哈尔滨·模拟）
5．阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
2026年2月26日，《人民日报》第17版刊发《全民阅读促进条例》全文。作为我国全民阅读领域首部国家级行政法规，《条例》自2026年2月1日起施行，标志着全民阅读从政策倡导迈入法治保障阶段，对书香社会建设、提升全民素养、推进文化强国建设具有重要意义。
材料二：
我所谓的“理解力危机”，并非指人类不再接触知识，而是指在信息充裕甚至过剩的条件下，个体将信息等同于理解、将结论等同于认知，从而逐渐丧失对复杂世界进行深度把握与意义建构的能力。这是一种结构性危机，它不是能力的彻底消失，而是能力生成机制的弱化与替代。
在当下的知识环境中，大量“类阅读”形态正在迅速扩展——短视频解读、知识摘要、智能问答、多模态呈现等。这些方式极大提升了信息获取的效率，使人能够在很短时间内“了解”某一问题的基本结论。然而，这种“了解”往往绕过理解生成所必需的认知过程：没有充分的文本接触、没有持续的逻辑推演，也缺乏必要的怀疑与反思。于是，一种新的认知错位逐渐形成：人们越来越容易获得答案，却越来越难以形成判断；越来越接近信息，却越来越远离理解。
理解力的弱化，并非源于某一单一因素，而是多重认知机制在技术环境中发生重组的结果。从深层次来看，这一变化至少体现为四个相互交织的结构性过程。
首先，是时间结构的压缩。在高频更新的信息环境中，时间被切割为连续而短暂的片段，阅读被迫嵌入快速流动的注意力节奏之中。这导致个体越来越难以进入持续性的深度思考，理解所依赖的“慢时间”逐渐被侵蚀。其次，是注意力机制的重构。当信息供给高度充裕时，稀缺的不再是内容，而是注意力本身。平台通过算法不断优化内容呈现，使之更符合个体偏好，从而最大化停留时间。但这种“低阻力”的信息环境，减少了认知中的摩擦与张力。当阅读变得过于“顺滑”，理解反而失去了生长的空间。再次，是认知路径的简化与标准化。AI系统倾向于提供结构清晰、结论明确的答案，这在提升效率的同时，也在潜移默化中重塑认知习惯。个体逐渐习惯于直接获取“最佳解释”，而非在多种可能性中进行比较与选择。更为关键的是认知功能的外包化。在AI环境中，检索、筛选、整合乃至初步解释等环节，越来越多地由技术系统承担。个体在认知过程中的参与度随之降低，从主动建构者转变为结果接收者。这种转变并不显性，却具有深远影响：当理解的关键环节被持续外包，个体自身的理解能力便难以得到锻炼与强化，甚至逐渐退化。
由此观之，理解力的弱化，并非个体努力不足的结果，而是技术环境重塑认知方式的结构性后果。这也意味着，任何重建理解力的路径，都必须回应这些机制性变化，而不能仅仅停留在对多读书的简单呼吁。
在理解力危机的背景下，有必要将阅读从一种具体行为提升为一种认知范式。
所谓“认知型阅读”，并非对传统阅读的简单扩展，而是对其功能的重新界定：阅读不再以媒介形式为边界，而是以认知深度为核心标准；不再以信息获取为目标，而是以意义建构为根本任务。换言之，凡是能够引发个体参与、促成理解生成的认知活动，皆可纳入广义的阅读范畴；反之，即便形式上属于“读”，但若缺乏认知参与和意义生成，也难以称为真正的阅读。
（摘编自郭英剑《理解力危机》）
材料三：
读书是文明生活中人所共认的一种乐趣。凡是没有读书癖好的人，就时间和空间而言，简直是等于幽囚在周遭的环境里。但在他拿起一本书时，他便立刻走进了另一个世界。
但读书的益处还不只这一些。读者常会被携带到一个思考和熟虑的世界里边去。即使是一篇描写事实的文章，躬亲其事和从书中读到事情的经过，其间也有很大的不同。因为这种事实一经描写到书中便成为一幅景物，而读者便成为一个脱身是非的旁观者了。所以真正有益的读书，便是能引领我们进到这个沉思境界的读书，而不是单单去知道一些事实经过的读书。人们往往耗费许多时间去读新闻报纸，我以为这不能算是读书。因为一般的新闻报纸读者，他们的目的只是要得知一些毫无深层价值的事实经过罢了。
宋朝苏东坡的好友诗人黄山谷所说的话实在是一个读书目标的最佳范式。他说：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”他的意思当然是人如读书即会有风韵，富风味。这就是读书的唯一目标。唯有抱着这个目标去读书，方可称为知道读书之术。因此，必须是意在为培植面目的可爱和语言的有味而读书。一个读者如能从书中得到它的味道，他便会在谈吐中显露出来。他的谈吐如有味，则他的著作中也自然会富有滋味。
因此，我以为味道乃是读书的关键，而这个味道也必然因此是各有所嗜的，如人对于食物一般。最合卫生的吃食方法终是择其所嗜而吃，方能保证其必然消化。读书也和吃食相同。一个教师绝不能强迫他的学生去读他们所不爱好的读物；而做父母的，也不能强迫子女吃他们不喜欢吃的东西。再者，一个人在不同的时候读同一部书，可以得到不同的滋味。例如我们在和一位作家谈过一次后或看见过他的面目后，再去读他的著作，必会感觉到更多的领略。
那么究竟怎样才算是真正的读书艺术呢？简单的答语就是：随手拿过一本书，想读时，便读一下。如想真正得到享受，读书必须出于完全自动。一个人尽可以拿一本《离骚》，随性品读，随心赏玩，在自由松弛的状态中体会读书本真的乐趣。
（摘编自林语堂《读书的艺术》）
结合三则材料，谈谈在全民阅读纳入法治保障的背景下，如何读书才能有效化解理解力危机，助力书香社会建设？
（2026·湖南衡阳·模拟）
6．阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
记者：当前AI大模型飞速发展，国产顶尖模型跻身全球前列，人工智能广泛应用于办公写作、文创教育、智能医疗等诸多领域。大众既享受技术带来的便捷红利，又深陷焦虑：算法偏见固化认知、个人隐私频繁泄露、人类原创主体性不断弱化，该怎样看待AI这种双面属性？
李教授（AI治理研究中心主任）：任何颠覆性新技术都难以完美无缺，双面性是AI发展的必经阶段。AI核心价值是工具赋能，能够助力科研攻坚、修复濒危古籍、传播中华优秀传统文化、简化办公流程，全面提升社会运行效率与生活质量。
但AI自带“黑箱性”和自主生成特点，潜藏诸多风险：训练数据带有性别、地域等偏见，长期推送会固化歧视；无边界的数据采集极易侵犯隐私；生成式AI低成本复刻文艺作品，模糊原创与仿写界限，冲击人类创作价值。对待AI，既不能因风险畏缩不前、因噎废食，也不能放任无序发展、突破伦理底线，全球AI治理要坚守创新可控、伦理先行的准则。
记者：如今AI跨国流通已成常态，单一国家规则难以防范全域风险，我国提出《人工智能全球治理行动计划》、倡议成立世界人工智能合作组织，此举有怎样的时代意义？
李教授：AI没有国界，技术风险与伦理危机亦是如此。当前全球AI治理最大难题是治理碎片化：各国发展水平、法律规则、行业标准各不相同，容易出现监管真空，部分科技强国还会利用技术优势打造规则霸权。
中国的治理倡议，本质是践行多边主义，尊重各国文明与发展差异，反对技术垄断，秉持科技向善理念，让AI造福全人类而非少数集团。这既是大国责任，也能为国产AI创新、文化数字化出海营造公平的国际环境。
……
记者：想要守住伦理底线、释放创新活力，普通大众、AI企业、国家监管部门三方，各自需要承担怎样责任？
李教授：三者必须协同发力。普通用户要理性用AI，提升媒介素养，不依赖AI放弃独立思考，跳出信息茧房；AI企业要坚守自律，做到算法透明公开，打破算法黑箱；监管部门要建立动态监管机制，完善法律法规，打造事前审查、事中监控、事后追责的闭环体系，严控风险的同时为创新留足空间，构建“技术—伦理—法律”三位一体的AI治理体系。
（编选自王晴《AI治理：在创新与伦理之间找平衡》）
材料二：
传统人工智能是纯数据驱动智能，依靠海量标注数据和算法输出标准化结果，无法理解语义、没有真实感官体验，就像背熟菜谱却不会下厨的人，只会机械套用，不懂灵活变通。
具身智能是下一代AI核心发展方向，它为AI赋予虚拟或实体“身体”，让智能体和真实世界主动交互，在实践中积累经验、认知规律，现已成为我国重点布局的新兴产业，拥有三大核心优势。
其一，超强环境交互能力，智能机器人可识别复杂环境、精准操作微小物件，应用于精密制造、养老陪护、特殊救援等场景；其二，自主常识推理能力，无需大量人工数据标注，就能自主领悟生活基础常识并做出合理判断；其三，双向情感共情能力，依托脑机接口识别人类情绪，为特殊病患提供帮助，做出有温度的情感回应。
传统AI是无生命体验的“冷计算”，具身智能则是有感知、有共情的“暖智能”，能够拉近科技与人文的距离。它的价值不在于取代人类，而是延伸人类能力：帮助残障人士突破身体局限、助力科研探索极端环境、以温情方式活化传承传统文化。
同时具身智能也带来新挑战：操作安全风险、人机情感伦理边界、人类过度依赖AI丧失独立认知等问题。科技发展离不开人文价值校准，技术永远是服务人的工具，人才是技术发展的终极目标。
（编选自陈远《具身智能：让AI“理解”世界而非仅“计算”世界》）
材料三：
数字智能技术正在重塑人类认知、审美与表达形式，AI修复古籍、活化传世名画、辅助诗词创作，早已不只是文化传播工具，更深度参与文化价值的创造，数字时代人文性该如何定义，成为学界热议话题。
传统人文主义强调人的绝对主体性，独一无二的生命体验、精神思考、真情表达，是机器无法复刻的精神财富。但当下AI可仿写诗词、复刻画风、模拟哲学思辨，由此不少学者产生悲观看法，认为技术正在消解人文艺术的独特性，人类原创力和精神感知力会逐步退化。
这种观点是对技术与人文关系的浅层误读，技术从来不是人文的对立面，而是人文传承与创新的赋能手段。AI写诗不是取代诗人，而是降低古典文化欣赏门槛；AI修复古籍不是取代学者，而是让千年文献走向大众；智能绘画不是抹杀艺术，而是给予普通人创作的机会。
人文性的核心，从来不是创作形式、笔法格律，而是创作者独特的人生阅历、精神思考与内在情感。AI可以模仿外在艺术形式，却无法拥有人类的悲欢体验与精神共鸣，人文的根基始终是人。
数字时代，既不能复古排外、一味抵制新技术，也不能技术至上、否定人文价值。我们需要构建技术人文主义，以数字技术为手段，以人文精神为内核，让科技服务于人，让人文引领科技发展。
（编选自张哲《技术人文主义：数字时代的价值重构》）
结合三则材料，概括新时代背景下，我们该如何平衡AI技术创新与人文伦理守护二者关系？
（2026·广西贵港·模拟）
7．阅读下面的文字，完成下面小题。
“技术时代是否正在终结文学的时代？”这个问题在数字媒介全面渗透日常生活的今天显得格外紧迫。当算法能够批量生产风格化的文本，当短视频以秒为单位切割注意力，我们不得不重新审视文学存在的根基——那种必须通过缓慢阅读、反复涵咏才能抵达的深度体验，是否仍然具有不可替代的价值？
从接受美学的视角来看，文学文本的意义从来不是作者单向输出的结果，而是作者与读者在“期待视野”的碰撞中共同建构的。姚斯提出的“视野融合”理论强调，读者带着自己特有的“预先判断”进入文本，通过“审美距离”的消弭实现视界的拓展。这种体验的完成，需要时间作为介质——阅读的停顿处是思考的间隙，重复的阅读中藏着理解的深化。伊瑟尔进一步指出，文本中存在大量的“空白”与“未定点”，它们等待着读者在想象中予以填充。这种“文本的召唤结构”，恰恰是文学区别于其他媒介形式的核心特质：它不是一个封闭的信息包，而是一个开放的邀请系统。
与之形成对照的是，数字媒介的主流逻辑是“即时满足”与“感官轰炸”。算法的推荐机制基于用户数据的即时反馈，不断推送能够触发即时快感的内容。这种机制培养的是一种“浏览式注意力”——广度有余而深度不足，反应迅速而思考缺失。当我们在信息流中快速滑动，我们的大脑进入的是一种浅层的警觉状态，而非深度阅读所需的心流体验。神经科学的研究表明，深度阅读会激活大脑中与语言处理、情节记忆、情感共鸣相关的多个区域，形成神经回路的强化；而碎片化阅读则倾向于激活快速识别与即时反应的区域。长期沉浸于前者的人群，其叙事理解能力、共情能力与批判性思维能力，都会呈现出显著的下降趋势。
然而，断言文学将因此走向消亡，同样是一种认知偏误。回望历史，每一次媒介变革都曾引发类似的“文学危机论”。印刷术普及之初，有人担忧口头传统会因此断裂；报纸兴盛之际，文学精英曾痛心于“阅读的民主化”带来的“深度丧失”；电视普及之后，“文学已死”的论调更是不绝于耳。然而，文学始终在看似致命的冲击中完成了自我更新与边界拓展。它学会了与新媒介共存，在跨界融合中寻找新的生长点。今天的网络文学、互动叙事、元叙事等新形态，正是文学在数字时代的创造性转化。
更深层的问题或许在于：当我们讨论“文学的时代是否终结”时，我们实际上在讨论的是一个关于人类精神生活方式的根本问题。文学不仅是一种媒介形式，更是一种思维方式、感知方式与存在方式。它教会我们在速度中暂停，在碎片中整合，在他人命运中照见自身。这种能力，不会因为媒介形式的变迁而丧失价值，只会因为我们是否愿意付出时间去培养而决定存亡。
因此，问题的关键不在于文学能否抵御技术的冲击，而在于人类是否愿意为自己的精神深度留出空间。在这个意义上，重提文学的价值，不是出于怀旧，更不是对技术的简单拒斥，而是一种对完整人格的守护，对有意义生活的捍卫。。当我们能够在一部经典小说中体验人物的生命历程，在一首诗中领悟存在的况味，在一段散文中感受语言的温度，我们便在这个加速旋转的世界中，为自己保留了一块沉思的绿洲。
（摘编自张旭《技术时代的文学命运》）
在技术时代，如何守护文学的深度阅读？请结合材料简要分析。
（2026·重庆渝中·三模）
8．阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
记者：稀土是什么？您能给我们科普一下吗？
沈保根：稀土是元素周期表中15种镧系元素以及钪和钇共17种元素的总称。由于独特的物理化学性质，稀土成为制造许多高科技产品与支撑众多新兴产业的关键基础材料，被誉为“新材料之母”。
稀土是一种不可再生的战略资源。它广泛应用在航空航天、能源、交通、通讯、制造、生物、光学、超导、医学等方面。所以有的人把稀土理解为“现代工业维生素”“万能之土”和“21世纪新材料宝库”。
全球好多地方，都有稀土。所以稀土并“不稀”，但是真正适用的、能够有开采价值的数量，其实并不多。
目前，世界上已发现的稀土矿物和含稀土元素矿物有250余种。稀土含量较高的，就是我们说的价值比较高的，占的比率很低，也就是6%不到，加起来也就五六十种。这五六十种矿物中间，作为矿物质且有开采价值的，大概就10来种。有的含量太少，没有开采价值；有的虽有开采价值，但是开采成本非常昂贵。
记者：
沈保根：我国稀土科技创新、资源和产业发展态势越发有序，我国在国际竞争中的话语权越发增强。自上世纪80年代末，我国开始在稀土资源开采、冶炼分离和材料生产等领域建立了全球优势地位。自1995年以来，中国一直保持着全球稀土市场供给度90%以上的领先地位。随着我国一系列稀土管制政策的实行和世界主要工业国家轻稀土矿山的相继开发与供应，未来世界轻稀土生产依赖中国单边供应的格局将有所变化。但中国在全球重稀土的供应上，仍将长期占据主导地位。
记者：目前，我国稀土产业面临的挑战有哪些？
沈保根：在稀土资源端，我国的资源优势正在受到挑战。近年来海外稀土资源开发发展迅速。在稀土应用端，我国在稀土磁性材料、催化材料、光学材料以及抛光材料等功能材料的研发和生产水平，已经实现了从跟跑向并跑的转变，有些领域已处于领跑位置，相关材料的产量和质量具有国际话语权。
此外，我国稀土资源的有序开采、供应和功能材料产业的持续发展，拉动了国际市场稀土价格的连年提升。美日澳等国开始打造盟国内部循环的稀土资源开发投入，旨在摆脱对我国稀土供应的依赖，尽快追赶和超越我国，最后达到反制我国的目的。
另外一个非常重要的问题，开采也好，冶炼也罢，以及分离，都要涉及到环境保护的问题。如果我们把矿藏开采出来了，稀土资源也分离出来了，却把环境给污染了，那就得不偿失了。
记者：您一直从事材料科研工作，您体会最深的是什么？
沈保根：做科学研究，你要想做一点事情，不付出努力是很难成功的。
同一个研究领域，你想想看，全世界有多少人都在研究同一个事情。你想做得比别人好，怎么办？不去好好努力，那真的是很难成功的。做科学研究永远是“只有第一，没有第二”，所以我们得想办法不断创新。
（摘编自沈爱群、乔韵鸥《专访中科院院士沈保根：揭秘“稀土”背后的故事》）
材料二：
战略性矿产资源是我国经济社会发展、国防现代化建设、新兴产业发展的基本保障，稳定、充足的资源供应对实现全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标至关重要。目前，我国一些大宗矿产对外依存度已接近或超过50%。2022年中国的原油和天然气等能源矿产对外依存度分别为71%和40%；铁、铜、铝等大宗矿产对外依存度分别为81%、83%、65%；锂、钴、镍等关键矿产的对外依存度分别在85%、95%、90%以上。预计到2035年，这种大规模依赖进口局面难以根本扭转。
随着大国竞争的激烈加剧和科技进步的深入开展，全球战略性矿产资源开发利用将会发生新的变化。
我国有必要根据政策变化和新的国际形势，及时调整战略性矿产目录，可将更新周期调整为3～4年，最多不超过5年。
战略性矿产对于经济发展和国防安全至关重要，其需求也会随着技术的发展和国际关系的变化而变化。深入推进新一轮找矿突破行动，以科技创新提升储量水平，以政策创新增储上产。对于战略性矿产勘查，可加大政策倾斜和资金支持。与5G通信站、物联网、新能源汽车充电站等新基建相关的战略性矿产需求未来可能会爆发性增长，如钨、钛、锑、钴、稀土等，有必要提前做好战略储备。
我国部分战略性矿产虽然资源丰富，但缺乏高端应用技术。例如我国虽然是全球最大的稀土、粗镓产品生产国和出口国，但高端稀土、镓等稀有金属产品生产能力较低，仍处于稀土、稀有金属产业链的底端，资源高效利用仍受制于人。因此，应加强科技研发，延伸战略性矿产产业链；加强关键矿产产业链供应链的协调，及时“稳链、补链、强链”。通过技术提升来提高战略性生产的附加值，跻身高端产品产业。
近年来，通过不断吸收新发展理念与新技术，绿色开采已开拓出绿智融合的低碳发展道路。数字化、智能化等新兴技术赋能矿山绿色开采，通过优化采矿方法，推广使用智能化采矿设备，引进新技术、新工艺，提高采矿技术水平，从而提高开采回采率，实现降本增效。发展循环利用技术，提升“城市矿产”开发能力，将继续提高二次资源回收利用水平，降低能耗和碳排放水平。
（摘编自陈从喜《战略性矿产资源开发利用研究进展与展望》）
如何进行稀土的开发与管理，请根据材料谈谈你的看法。
（2026·湖南株洲·三模）
9．阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
2025年11月12日，在内蒙古自治区阿拉善左旗试验场，我国首套、世界最大5000平方米高空风电“捕风伞”顺利完成开伞、收伞全流程测试。这标志着我国在高空风能开发利用领域取得重要工程化突破。
这项看似“放风筝”的尖端科技，其实是一项对风“极度敏感”的精密工程。它如何在几百米以上的高空“捕风发电”？试验成功的背后，离不开精准的气象服务。
高空风能是指存在于距地面300米以上的风能资源，是尚未规模开发的新能源“无人区”。与传统的风力发电相比，高空风能具有风速更高、风向更稳定、能量密度更大等显著优势，开发潜力巨大，堪称“空中能源宝库”。
“高空风电试验对气象条件的依赖远超传统行业，可称为‘气象敏感型’工程的典型代表。”阿拉善盟气象局副局长夏成表示。
气象条件关乎从开伞到收伞的每一个环节。
开伞：要“微风”不要“阵风”
伞梯升空过程中，尤其是氢气球离开基座的瞬间，需要一个相对稳定的近地面风环境。突如其来的阵风，会影响氢气球底座设备的安全。需要分钟级的精准风速预报，确保升空过程安全稳定。
运行：要“稳流”不要“乱流”
伞梯升至百米高空后，“捕风伞”的连续运行取决于高空风力的持续性和稳定性。气象部门需要通过立体监测网络，实时捕捉不同高度层的风况变化，就像给“捕风伞”装上“感知神经”，指导它调整姿态，始终保持最佳“捕风”角度。
收伞：要“预判”不要“意外”
试验中较危险的环节莫过于收伞。这个价值不菲的“空中巨伞”安全返回地面，离不开气象部门精准预判风向趋势，确保伞体能逆风平稳降落。
除了风，其他气象要素也同样关键。
强对流、雷暴、沙尘等天气会直接威胁伞梯结构安全，需提前数天至数小时精准预报，为试验启停决策提供依据。
此外，高空温湿度、能见度等气象要素也需同步监测，温湿度变化可能影响各类传感器运行稳定性，能见度则关系到开伞、收伞等关键操作的可视化安全。
（摘编自李红梅等《世界最大高空捕风伞成功开伞！如何精准拿捏“风的脾气”？》）
材料二：
在新型能源体系下，如何让更多绿电穿越山海，点亮万家灯火？
以更大力度发展非化石能源，这个目标不会动摇。要把我国能源“食谱”进行绿色升级，首先要把“主菜”做大做强，无论是西北戈壁的风电光伏、西南大江大河的水电集群，还是东部地区的海上风电、沿海高效稳定的核电，都是我们未来能源的“压舱石”。同时，要因地制宜推动“特色菜”多点开花，生物质能、地热能、海洋能，这些特色能源是新型能源体系的有益补充。
光有大量的清洁电力还不够，必须修建更顺畅的“电力高速公路”和“智能交通管理系统”，才能解决“车”与“路”的匹配问题。只有科学合理建设特高压线路，在全国范围内配置绿电资源，并发展智能电网、储能设施以及需求侧响应，实现精准调度、削峰填谷，才能确保绿电发得出、电网接得住、终端用得好。
（摘编自王轶辰《构筑能源强国新格局》）
材料三：
近期，有外媒称：中国已成为人类历史上“第一个重要的‘电力国家’”。这是中国高质量发展的生动实践，也映照出全球能源转型的新图景。国际能源署指出，“‘电力时代’已经到来”。替代终端化石能源消费，电力是主要选择；开发利用新能源资源，发电是主要方式。中国每用3度电，就有1度多是绿电。2025年，中国风电光伏合计装机历史性超过火电。看终端消费，中国交通、工业、建筑等各行各业都在积极实施电能替代，“以电代煤”“以电代油”“以电代气”稳步推进。展望未来，中国电气化率将稳步攀升，预计到2030年有35%左右。作为世界上最大的发展中国家、世界第二大经济体，中国能源转型笃定向前，将为全球绿色发展注入强劲动能。有国际媒体评论称，中国企业正在为一个电力驱动而非燃油机驱动的世界铺平道路，“这是21世纪的发展思路”。
中国技术、中国产能、中国方案对全球能源转型的赋能作用正在加速显现。中国向全球提供了70%的风电设备、80%的光伏组件设备，出口的风电、光伏、新能源汽车等遍布全球200多个国家和地区。从牵头制定全球首个光伏直流领域国际标准，到促成2025年上海合作组织能源部长会达成总装机规模1200万千瓦的签约项目，中国积极推动技术共享、标准共定、规则共建，以“共享式供给”破解全球能源困境，为广大全球南方国家提供了可及可负担的能源转型选项。正如美国媒体报道所称，中国是引擎，不仅改变了自身的能源格局，也改变了世界各国的能源格局。
（摘编自《中国实践引领“电力时代”能源转型》）
请结合三则材料，简要谈谈我国应如何推进新能源高质量发展。
（2026·广西柳州·模拟）
10．阅读下面的文字，完成下面小题。
在人类文明演进历程中，造纸术、印刷术、摄影术、电影与互联网等和传统营造技艺一样，都属于“活态文化基因”。这类文化形态具备代际传承性、地域适应性与功能复合性三大特征：它们既扎根特定文化土壤，又能随时代需求动态调整，更能与其他领域跨界融合，催生新的文化形态。
传统营造技艺作为东方文明的空间智慧载体，其独特性在于它不仅是建筑技艺的传承，更是天人合一哲学的实践。2021年中办、国办印发《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》，明确提出“实施中国传统工艺振兴计划，加强营造技艺等非遗项目的系统性保护”。
以往的建筑技术研究多聚焦于材料力学与空间美学，而传统营造技艺则将生态伦理融入建造全过程。以福建土楼为例，从选址依山傍水到墙体采用夯土材料，再到内部结构“三代同堂”的布局，历经数百年仍与周边生态环境和谐共生。相比之下，现代建筑标准化生产常忽视地域气候差异，导致“千城一面”与能源浪费，而传统营造技艺正以其“低能耗、高适配”的特性，为当代绿色建筑提供东方解决方案。
传统营造技艺不仅是空间营造技术，更是文化记忆载体。它贯穿于“选材—加工—搭建—使用—修缮”的全生命周期：工匠通过“口传心授”传递的不只是榫卯结构技法，更是对“材美工巧”的价值追求；使用者在一梁一柱间感知的不仅是居住功能，更是家族秩序与文化认同。这种技艺让冰冷的建筑成为连接过去与未来的文化纽带，如同“活的史书”，让普通人在一砖一瓦中触摸文明脉络。
面对城市化进程中的文化断层，“营造技艺素养”已成为当代人理解传统文化的重要窗口。
“素养”一词最早见于《汉书·李寻传》：“马不伏历，不可以趋道；士不素养，不可以重国。”其本义为“长期的修养与培育”，广义上涵盖知识储备、实践能力与价值判断三个维度。联合国教科文组织指出，文化素养具有情境依附性、实践生成性与价值导向性：即素养需在具体文化场景中习得，通过实践行为外化，并最终指向对文化多样性的尊重与传承。可见，素养是在特定情境中习得的，集知识、能力与态度于一体的文化修养。
营造技艺素养的培育，必须构建“认知—体验—创造”三位一体的教育体系。传统营造技艺天然具备“技近乎道”的特质，既要重视“技”的规范性，又要凸显“道”的哲学性，形成专业传承、通识普及与创新转化相互支撑的培养路径。
专业知识层面，营造技艺的核心是系统性的技术规范。从《营造法式》的“材分八等”到江南园林的“借景”手法，专业化知识要求学习者掌握尺度比例、材料特性、结构逻辑等内容。唯有建立体系化认知，才能避免对传统技艺的碎片化解读，真正理解其“虽由人作，宛自天开”的内在逻辑。
通识化知识层面，营造技艺通识教育应兼具“技艺精度、文化厚度与审美温度”。具体而言，是让学习者了解榫卯、斗拱等核心技艺的原理，从哲学层面理解“天人合一”的营造思想，从伦理层面认同传统工匠“精益求精”的精神，最终形成对传统建筑文化的尊重与保护意识。
创新转化层面，释放传统营造技艺的时代活力，是文化传承的关键。我们看到，作为东方智慧的典型代表，传统营造技艺天然具备与现代设计融合的潜力。无论是将榫卯结构应用于现代家具设计，还是把园林造景手法融入城市公共空间，未来的文化创新大多源于这种跨界融合。正如建筑学家梁思成所言：“中国建筑的个性乃即我民族之性格。”传统营造技艺不是一个封闭的系统，而是一个开放的基因库。问题是，如何将传统智慧转化为解决当代问题的方案？有效的传承往往发生在真实的文化实践中，营造技艺的创新必须是“问题导向”的——在解决实际建造或设计问题的过程中，实现传统技艺与现代需求的深度结合。这要求教育体系打破“重理论轻实践”的局限。
此外，尤为重要的是，营造技艺教育绝不能沦为单纯的手工技能培训，必须与人文教育深度融合。历史证明，每一次建筑文化的繁荣都离不开人文精神的滋养。在技术主导的今天，我们更需要培养兼具精湛技艺与深厚文化底蕴的传承者，使其理解建筑背后的文化意义与社会价值。
同时，我们必须清醒认识到：无论营造技艺如何创新，其本质是文化的载体而非目的。保护的终极目标，绝非制造“博物馆式的标本”，而是让传统技艺在现代生活中“活起来”——批判性继承、创造性转化、可持续性发展——这些文化演进的规律，在任何时代都不会过时，是技艺传承的核心密码。
（摘编自陈薇《传统营造技艺：活态的文化基因》）
党的二十大报告强调“加大文物和文化遗产保护力度，加强城乡建设中历史文化保护传承”。结合材料谈谈如何在城市化进程中实现传统营造技艺的“活态传承”。
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