2027高考一轮复习语言文字运用:正确使用实词(实词辨析)

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正确使用实词（实词辨析）

（2026·甘肃武威·三模）

1．阅读下面的文字，完成小题。

我们说话、作文，常常有不把意思说尽、不把意思完全说明白的情形。仔细研究起来，不说尽和不完全说明白自有它的作用。这二者都给对方留有自己去玩味、自己去发现的余地。而他所玩味出来、发现出来的又和原意差不了什么，所以不说尽等于说尽，不说明白等于说明白了。这种作用叫做暗示。

暗示可以使语言、文章意蕴丰富，含有余味。写在纸面的是若干字，而意义却超出于这若干字，看过以后，还得凝神去想那文字以外的意义；想又不一定一回而止，也许多想几回，每回可以领略到新鲜的意义，因而教人永远舍不得丢开它。

如李煜的《虞美人》里说：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这句答语不说有哪一种的愁，也不说有多少分量的愁，却用一个譬喻来了事，（）有点答非所问。然而愁好比一江春水，分量的多还用说吗？江水东流，滔滔滚滚，遇着大风和石岸，就激起汹涌的波浪，而愁正同它相像，其起伏重叠，没有一刻的停息，不是很可以想见了吗？这实在是富有暗示作用的佳句。

又如《项脊轩志》里说：“先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”这里没有“衰落”“离乱”“不成体统”那些词、语，然而读了“东犬西吠”以下几句，一个衰落的大家庭怎样过着不和洽无秩序的生活，已经可以想见。这是暗示的（）。

暗示以能使读者体会得出为条件。如果读者无论如何体会不出，那就是缺漏和晦涩，而不是暗示了。

填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（）

A．好像结果B．好像效果C．恐怕效果D．恐怕结果

（2026·甘肃兰州·二模）

2．阅读下面的文字，完成小题。

手机贴上防窥膜后，光栅结构会不可避免地阻挡部分光线，导致屏幕透光度下降。为看清屏幕内容，手机用户通常会调高屏幕亮度，或缩短用眼距离。调高亮度导致蓝光暴露量增加，引发视网膜感光细胞暂时性损伤；而近距离看屏幕会加重睫状肌疲劳，导致眼部调节功能（）。长此以往，眼部肌肉持续处于紧张状态，引发散光度数加深、近视度数进展加速等一系列问题。更值得警惕的是，劣质防窥膜存在透光率低、波纹晃动等缺陷，加剧了眼部的不适。填入文中第三段括号内的词语，恰当的一项是（）

A．紊乱B．混乱C．错乱D．纷乱

（2026·湖北襄阳·三模）

3．阅读下面的文字，完成小题。

在中华民族数千年的文明长河中，马占据着特殊而重要的地位。马不仅是古代社会不可或缺的生产工具与军事伙伴，更沉淀为镌刻在民族血脉中的文化图腾，承载着中国人对勇气、奋进、忠诚与自由的永恒追求，成为古今的精神符号。

早在新石器时代，马便被先民驯化，后来逐渐成为生产中的得力助手。进入奴隶社会与封建社会，马更是成为军事力量的核心象征，它不仅是战场上的冲锋者，更是国家强盛、民族昂扬的标志。

在文学与艺术领域，马的形象更是被反复描摹，赋予深厚内涵。马是文人墨客抒发情怀的重要意象：李白笔下“五花马，千金裘”映衬豪迈，杜甫笔下“戎马关山北”藏着家国忧思，孟郊“春风得意马蹄疾”书写快意……徐悲鸿的《八骏图》将马的力量与美感展现得淋漓尽致。马的文化内涵，更体现在“一马当先”“龙马精神”等成语中，成为汉语中极具生命力的部分。十二生肖中，马对应地支“午”，“午时”阳气最盛，恰如骏马奔腾的昂扬姿态，着人们对美好生活的向往。时至马年，我们既要有“驰骋千里”的远大志向，要有“脚踏实地”的务实作风。

依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（）

A．始终贯串承载更B．一直贯穿寄托更

C．始终贯穿寄托也D．一直贯串承载也

（2026·广东深圳·二模）

4．阅读下面的文字，完成下面小题。

经典篇章的创作需要时间的淬炼，读者的阅读体验也是如此。年少时抚过的许多文字，总是在多年之后，成为记忆里的“回旋镖”，再度击中当下的你我。读者这种经由人和事的催化，与文字产生奇妙共鸣的阅读体验，可被视为生命里充满诗意的“文学时刻”。

就拿最熟悉的语文课本来说，早年间刻进脑海里的许多金句名言，总会在人生中的某个特殊时刻再度浮现，宛如情投意合的老友，提前许多年，便预知了我们心底的喜乐悲欢。

“叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。”《从百草园到三味书屋》里的这句调侃，初读时只觉幽默，再忆时，便发现明媚童年早已（ a ），就像百草园之于鲁迅先生，唯有“那时”，“是我的乐园”；“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”《项脊轩志》结尾处，初读时只觉得文字平淡无奇，反复咀嚼回味后，才发现数十年光阴被浓缩为一句话，庭院如旧，人事已非，静默之中暗涌着物是人非的苍凉。

近些年，随着文旅深度融合，这些值得铭记与珍藏的“文学时刻”，有了更多被定格的可能性。在南京浦口火车站街区，立起朱自清塑像，身旁长椅上，几个鲜艳的橘子摆在父亲为他定做的大衣上，这里还有一面“课本墙”，收录有《背影》的不同年代的语文课本让游客（ b ）；在湖南凤凰古城，走过蜿蜒的青石板巷，穿过古朴的风雨廊桥，《边城》里的爱与纠结，和我们的爱情故事，在沱江泛起的阵阵涛声里逐渐融为一体；而在北京地坛，每年的书市、银杏文化节等，让这座有600多年历史的古老园子，再度成为治愈年轻人精神内耗的文学地标。

填入文中a、b两处括号内的词语，最恰当的一项是（）

A．过眼云烟踟蹰不前B．杳无踪迹长久驻足

C．时过境迁慕名而至D．渐行渐远纷至沓来

（2026·天津河西·三模）

5．阅读下面的文字，完成下面小题。

2026年是农历丙午马年，骏马奔驰，彰显风骨与精神。在中国文化中，马象征着诸多美好品格，体现着中华民族的精气神：“（）”的开拓气概，“（）”的雄心壮志，“（）”的自由豪放，“驽马十驾”的顽强毅力，“（）”的稳健老到……

依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（）

A．快马加鞭老骥伏枥龙马精神马到成功

B．一马当先志在千里天马行空老马识途

C．快马加鞭志在千里天马行空老马识途

D．一马当先马到成功龙马精神老骥伏枥

（2026·天津和平·三模）

6．阅读下面的文字，完成下面小题。

作为文人写梦的始祖，庄周托出一个虚幻美妙的“蝴蝶梦”，将现实追求不到的自由，融入物我合一的理想梦境之中；曹雪芹则是织梦、迷梦、写梦的集大成者，借“浮生一梦”把审美意识中的心理积淀，连同诗化情感、悲剧体验、泣血生涯（），在现实之上搭建起一个以女儿为中心的悲凄、净洁、华美的理想世界。有人统计，《红楼梦》中共写了三十二个梦，其中最典型的是宝玉梦入太虚幻境，这一梦境不仅预示了他看破红尘的结局，也暗含了他对人生如梦的觉解。

在中国古典小说中，《红楼梦》应是引用《庄子》最多的一部作品，作者（），触笔成妙。庄子是第一个提出捍卫人的自由的思想家，而雪芹则是把自由的思想意志当作终身信条，通过典型人物宝玉来集中（）这一精神意旨。宝玉坚决反对“仕途经济”“八股科举”“程朱理学”，（），这样的个性特征，正是庄子自由精神的体现。鲁迅有言：“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。”曹雪芹和庄子都生活在“艰于呼吸视听”的时代，于是他们借梦境消化心中的愁愤，寄托美好的愿望，展望理想的未来。

依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（）

A．和盘托出游刃有余阐明自行其是

B．和盘托出信手拈来阐扬我行我素

C．脱口而出游刃有余阐明自行其是

D．脱口而出信手拈来阐扬我行我素

（2026·湖北武汉·三模）

7．阅读下面的文字，完成小题。

在没有文字的时代，人们只能通过（）的方式承载民族的文化和历史。在有了文字与文学的时代，耳朵更是感知文艺内涵的媒介。正如《红楼梦》不但要用眼睛看，用心想，还要竖起耳朵听。

比如以下这段：“只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先前越发凄凉。大家都寂然而坐。夜静月明，且笛声悲怨，贾母听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。众人彼此都不禁有寂寞之意，半日，方知贾母伤感，才忙转身陪笑，发语解释。”从中可见《红楼梦》中用语言表现声音的手段之丰富，曹雪芹巧妙地“如实”反映（）的声音事件：“呜呜咽咽”为听声类声，用哭泣的声音写出了笛声低沉凄凉的特点。另外，“袅袅悠悠”为听声类形，以袅袅悠悠摆动的状态写出了声音的细长。这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想。最后，笛声让贾母心动落泪，让众人倍感凄凉，是以声音效果来侧面烘托声音。三种手段（），美美与共。

再比如以下这段：“贾母这边说声‘请’，刘姥姥便站起身来，高声说道：‘老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。’众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。”由此可见《红楼梦》的人物语言有三个突出特点。这段话中的“老刘”“老母猪”都来自生活，而并非造作的文词，也不是那种半白半文、半中半西的二手三手的“文学语言”。再一个是人物语言各有己腔，各有己调。刘姥姥以“牛”“猪”设喻，与其相对粗鄙的村妇身份完全吻合。最后一个是《红楼梦》的人物语言具有丰富的潜台词，即暗含说话人的思想感情趋势，使读者在“如闻其声”的同时“如探其思”。刘姥姥以夸张言语逗乐众人，幽默的背后暗含她讨好贾母等人的心思，期待有所获得。

由此可见，“听其声”在鉴赏《红楼梦》中绝对不是（）。文学世界多姿多彩，有声有色。从听的角度关注文学叙事中的声音可以唤醒人们遗忘或忽略的感知，并激发人们对感知产生新的理解。

依次填入文中括号内的成语或四字词语，全部恰当的一项是（）

A．口耳相传稍纵即逝各有千秋微乎其微

B．口口相传稍纵即逝可圈可点微乎其微

C．口口相传转瞬即逝可圈可点可有可无

D．口耳相传转瞬即逝各有千秋可有可无

（2026·山东滨州·模拟）

8．阅读文字，完成“薪火传非遗·青春绽芳华”主题展板文字审校。

中华非遗，是民族智慧的结晶，是文化根脉的延续。面对千年非遗的传承使命，民间艺人们（坚守/坚持）初心、潜心钻研，青年传承人们勇挑重担、大胆创新，二者相融，（凝聚/铸就）了非遗传承的新生力量。指尖的技艺流转，将民族审美（勾勒/雕琢）成永恒的文化符号；非遗展演的现场，锣鼓声（宛转/铿锵），唱腔声悠扬，让传统文化在新时代焕发勃勃生机。

非遗传承，虽不是墨守成规的复刻，但是守正创新的延续。从剪纸、泥塑走进校园课堂，到非遗技艺与文创产品跨界融合，从传统戏曲与数字舞台碰撞火花，到非遗直播让古老技艺走红网络……青春力量的加入，让非遗活在当下、走向未来！

依次为展板文段括号处选择词语，最恰当的一项是（）

A．坚守铸就雕琢铿锵B．坚持凝聚勾勒宛转

C．坚守凝聚雕琢宛转D．坚持铸就勾勒铿锵

（2026·山东济南·三模）

9．阅读下面的文字，完成下面小题。

人工智能、大数据等技术飞速迭代，数字阅读早已进入高速发展期。由智能手机与阅读平台搭建起的“随身图书馆”，让阅读__________。数据显示，2025年我国数字阅读营收规模近790亿元，作品总量突破7000万部，产业规模持续扩容。但繁荣带来了隐患，算法编织的信息茧房限制着人们的认知视野，碎片化、快餐化的阅读方式消解着深度思考。

深夜里，多少人的手机屏幕闪着冷光，指尖划过海量信息。一个问题愈发清晰：我们还需要深度阅读吗？

第五届全民阅读大会给出了响亮答案：阅读形式可以__________，阅读的核心价值永远不可替代，深度阅读非但未过时，反而在智能时代愈发迫切。

深度阅读在培养创新思维、提升创新能力方面具有不可替代的作用。读者在__________构建思维导图的过程，实质上是大脑神经元突触发生物理重构的过程。这一重构过程促进了知识模块的系统性建构。面对碎片化信息充斥网络的情况，“深度阅读”犹如建造一座“认知防波堤”。

数字技术与深度阅读本非对立。《全民阅读促进条例》早已明确，支持数字阅读与传统阅读融合发展。技术是拓展阅读边界的工具，而非取代深度思考的借口。数字阅读并未终结和取代传统阅读，而是丰富和拓展了阅读的方式，呈现__________、互为补充、长期并存的态势。碎片化信息带来更多的是短暂感官刺激，唯有深度阅读，才能锤炼思维逻辑、丰盈精神世界、涵养道德情操，这是深度阅读无法被替代的核心魅力。

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A．触手可及革故鼎新笔墨之间各有千秋

B．近在咫尺与时俱进笔墨之间各有千秋

C．触手可及与时俱进字里行间各有所长

D．近在咫尺革故鼎新字里行间各有所长

（2026·天津东丽·二模）

10．阅读下面一段文字，完成以下小题。

马在中华文化中具有重要地位，其（）着民族的奋进情怀与美好期许，成为跨越千年的文化图腾。

我国养马的历史很早，殷商甲骨文中已有大量养马的记载。当时，马主要用来驾车。殷周以至春秋，作战的主要方式是马拉的车战。战国时的赵武灵王，力排众议，发布“胡服骑射”的命令，骑马作战的方式才在中原诸国中扩散开来。到秦灭六国和楚汉战争时期，战斗的胜负虽然还有赖于战车的作用，但是已不能由战车单独来决定，而且必须通过骑兵、步兵与战车的相互配合，来共同决定。汉武帝时，骑兵是北击匈奴的主力。一次出征最多时可达十八万骑，千里广漠，旌旗蔽空，以排山倒海之势发起冲击，（）。

中国的马文化意蕴丰富。“（）”展现出的是春风得意少年郎的踌躇满志，是对前途光明的展望。“老骥伏枥”则彰显着马即使在晚年，仍然可以谱写出力求上进、壮心不已的时代华章。贤才们对“燕昭市骏”的渴望，体现着他们报效国家、建功立业的雄心壮志。战士们“饮马长城”的豪迈，则象征着我们不再会是一个被敌寇任意侮辱的民族了。