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备课教案|约5:10‑18安息日的冲突(第2课/共2课)
授课对象：信仰学习小组，共 15 人课时时长：每节课 90 分钟，共 2 课时
核心真理：耶稣的大能不受时间限制；上帝的恩典大于死板的规条。
第二课时（90 分钟）安息日的冲突 —— 恩典大于死板的规条
课时目标
研读《约翰福音》5:10‑18，明白安息日本来设立的意义。 懂得上帝的恩典不会被规条、时间约束；耶稣不仅医治身体，更要拯救人的灵魂。 生活应用：我们看重人的需要与怜悯，胜过死板的规矩。
一、敬拜+复习回顾（10 分钟）
物资：诗歌本
唱赞美诗，集体祷告。 复习回顾：毕士大池那个病了三十八年的病人，耶稣一句话，他就痊愈，能够拿起褥子行走。 抛出悬念：明明得到极大的福气，他却遭到别人严厉的指责，到底发生了什么？
二、开场破冰小活动【规则两难小投票】（20 分钟）
物资：黑板、粉笔（用PPT投影代替）
流程：
教师说明：生活里我们会有很多规则，规则本意是保护人，可有时候，规则会和人的需要发生冲突。我们做 2 轮举手表决，只需要举手选 A 或者 B，不需要长篇大论发言。
第一轮情景：图书馆规定「看书的时候不许说话」。有一位组员突然流鼻血，需要立刻告诉管理员。
A：严格遵守规则，一声不吭；
B：打破这条规则，出声求助。
统计 A、B 举手人数，教师简单点评：大部分人会选择 B，人的安危比安静的规则更重要。
第二轮情景：家里规定「晚上八点半必须关灯睡觉」。今天家人生病，很难受，需要家人陪伴照顾。
A：到点立刻关灯，严格守规矩；
B：可以延后关灯，优先照顾病人。
再次统计举手人数。
可再增加一些题组，并引导大家发现并讨论“爱”与“规则”的冲突。
另外，最好请一些同学举例说明这类冲突，有生活化的表达。
教师过渡：刚刚的两件事告诉我们，规则是用来保护人的，而不是把人困住。在毕士大池得医治的那个人，就遇上了 “死板规则” 和 “上帝怜悯” 的冲突，那一天正好是犹太人非常看重的安息日。
三、讲授（35 分钟）
物资：圣经
全班齐读经文《约翰福音》5:10‑18，分段轮读。 背景拓展讲解①古时犹太人安息日律法：安息日是上帝设立，本意让人休息、领受上帝的怜悯；但是后来文士法利赛人增加非常多条条条的人为传统，定义哪些行为算 “做工”，一旦做了就违反安息日。在当时传统里面，搬动褥子就被算作 “做工”。
②补充现代真实生活例子帮助理解：现在仍然有一部分虔诚的犹太信徒严格守安息日，日落之后就不主动做 “工作类” 的事。为了不触发电器开关，有的会提前把灯开好；有的传统观念认为按压冲水马桶按钮属于主动操作，安息日会尽量避免主动去按。（后续可以找些资料，补充更多现代性案例）
教师补充说明：这是一部分人的传统习惯，并不是圣经原本的命令，是后人增加出来的条条框框。而耶稣来到世上，就要把大家带回安息日本来的意义。
穿插开放式提问，全部自愿举手，绝不点名逼迫发言。
犹太人为什么指责刚刚痊愈的人？ 上帝设立安息日本来的本意是什么？
重点讲解真理：安息日是为人设立，人不是为安息日设立。天父的怜悯不会因为安息日就停止做工。
耶稣为什么偏偏选择在安息日医治这个三十八年的病人？ 耶稣后来在圣殿遇见痊愈的人，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害。” 这句话告诉我们什么？
要点：身体得医治是美好的，但是灵魂脱离罪，得到心灵的拯救才更加宝贵。
四、第二课时手工：怜悯祝福挂饰（木质原木片 DIY）（20 分钟）
物资：网购原木圆片 DIY 材料包、丙烯笔、装饰小珠子、棉挂绳
说明：全部为成品配件，不用裁剪打磨。工序包含原木片绘画书写、挑选珠子穿挂绳、组装挂饰。做得快的组员可以多画花纹、多搭配珠子，保证 20 分钟充实。不强制分享作品。
流程：
拿到原木圆片、挂绳、装饰小珠子。 在木片正面书写本课金句节选：安息日是为人设立，人不是为安息日设立，上帝满有怜悯。搭配十字架、爱心、橄榄枝图案绘画装饰。 木片背面：写下你想要去怜悯、安慰的人，比如家人、朋友，不想写名字可以写群体，例如心里痛苦的人、生病的人，并写下一句祷告祝福的话。 把挑选好的装饰小珠子穿进棉挂绳，将木片固定在挂绳上，组装完成祝福挂饰。 集体祷告：为那些长期活在痛苦、软弱当中的人祷告；求上帝赐给我们一颗怜悯别人的心。完成之后可以挂在书包、房间。
五、收尾（5 分钟）
收拾全部材料，课程结束。
采购物料清单（共 15 套）
第二课时专属物料
DIY 原木圆片祝福挂饰材料包 15 套，包含原木片、棉绳、装饰珠子
物资备选
如果原木挂饰材料包不好采购，可以替换为亚克力钥匙扣 DIY 空白片材料包，绘画书写后做成钥匙扣，同样无需裁剪打磨。 眼罩注意卫生，课后收纳清洗；组员不愿意戴眼罩，可以直接闭眼，不影响课程开展。
课堂实操提醒
上台体验只邀请自愿的组员，其余组员座位上观察，绝不强迫任何人参与体验。 全部为成品手工材料包，免去裁剪。组员绘画完成速度存在差异，先做完的组员可以自由涂鸦、增加花纹细节，避免提前无事可做。 手工作品不需要强制展示分享；只有组员主动愿意，才可以展示。组员安静书写、画画，即为有效参与。 所有提问、投票均为自愿举手，绝不点名强迫作答。 讲到现代犹太人安息日习俗时，客观介绍传统，不作批判，落脚点：人的传统条条框框不等于上帝原本的命令。