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2026年苏州中考作文解读与创作
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中
考
真
题

尺牍延文脉
学校校报正在组织“文脉绵长”主题征文活动,请你任选一个任务,写一篇文章投稿。
写作。(60分)
“飞地”是一种特殊的人文地理现象,指不与其主体领土接壤,需穿越其他行政区域方能到达的领域。
有人说,大运河是银河落在人间的“飞地”,是承载文明与梦想的精神根脉。
在你的心中,是否也有这样一块“飞地”,让你暂时摆脱外界约束,保持内心的稳定、自由与纯净?
任务一:以《我心中的那块“飞地”》为题,写一篇记叙文,向“岁月守初心”栏目投稿。可以叙写真实的经历,也可以创作动人的故事。
任务二:上述材料引发了你怎样的感悟与思考?你有什么话想跟同龄人说?请写一篇演讲稿,向“时代新视点”栏目投稿。
要求:①如果选择任务一,请把题目抄在答题卡上;如果选择任务二,请自拟题目,并写在答题卡上;②不少于600 字;③文中不要出现(或暗示)本人的姓名、校名。
知心解读


命题类型:
本次作文属于有明确阅读对象的情境命题作文,二选一的形式,引入“飞地”之喻,兼顾记叙类、应用类文体,体现中高考命题注重“生活性”“人文性”“思辨性”的特点。
审题解读:
审读作文题,需要思考题干中每句话的命题用意。我们来逐句审读:
“尺牍延文脉”的板块大标题,强调文章需传递厚重的文脉,立意要正向,有积极的价值导向。
作文题干前面的导语:“学校校报正在组织‘文脉绵长’主题征文活动,请你任选一个任务,写一篇文章投稿。”
题干设置了具体的创作语境,要求给校报“文脉绵长”的主题征文投稿,有了这样模拟的真实语境,创作更有现实意义。
作文两项任务前的导语有三段文字,它统摄下面的任务,也就是每项任务都要紧扣这共性的要求,我们要逐一解读。
第一句:“飞地”是一种特殊的人文地理现象,指不与其主体领土接壤,需穿越其他行政区域方能到达的领域。
这句话给出飞地的属性与特点,这“飞地”是地理层面的“实”,更是人文层面的“虚”;实是依托,“虚”见意旨。“飞地”的特点是不与其主体领土接壤,需要跨越其他区域才能抵达,和世俗生活存在一定的隔阂,这特点在文中需要体现。
第二句:有人说,大运河是银河落在人间的“飞地”,是承载文明与梦想的精神根脉。
这句话举出“飞地”示例,便于同学们选材立意,句中的“文明与梦想”,有立意境界的引领作用,紧扣“尺牍延文脉”的大标题。

第三句:在你的心中,是否也有这样一块“飞地”,让你暂时摆脱外界约束,保持内心的稳定、自由与纯净?
这句话引导同学们去思考自己心中的“飞地”。为什么需要“飞地”呢?因为你正处于外界约束的困顿之中,你的作文中必须有困境;“飞地”要帮助你突围出去,我们作文要充分表现“飞地”的魅力,这“飞地”足以让你沉醉,让你勃发;还给出了“飞地”的作用,让你摆脱“外界约束”,可以“保持内心的稳定、自由与纯净”,也就是“飞地”让你从困境中成功突围出来。
综合起来梳理一下,不就是你处于困境之中,一块“飞地”,让你突围出去,走向生命的更高境界。只是这境界不能只停留在个人情绪层面,需结合材料升华主旨,上升至个人理想、地域文明、文化传承的层面,这样的立意紧扣“文脉绵长”,境界更高远。回望课本诗文,陶渊明的“桃花源”、欧阳修的醉翁亭、苏轼的赤壁,其实就是他们心中的“飞地”,是精神故园的载体,承载厚重的文脉内涵。
对于我们同学来说,哪些素材可以成为我们心中的“飞地”呢?
①名胜遗迹类,如:大运河、古城墙、山塘街等。
②山水风物类,如:山野、江河、园林、小院、藤椅等。
③兴趣爱好类,如:阅读、下棋、弹琴、养花、长跑等。
④非遗文化类,如:书法、国画、昆曲、雕刻、刺绣等。
⑤文学经典类,如:诗词、《大学》、《西游记》等。
同学们审题时要打开思路,选择适合自己的,并且能游刃有余驾驭的素材去创作。
“任务一”解读:
以《我心中的那块“飞地”》为题,写一篇记叙文,向“岁月守初心”栏目投稿。可以叙写真实的经历,也可以创作动人的故事。
任务一明确作文标题,也就是你不能再自由命题;明确了文体是记叙文,可以写真实的经历,也可以创作动人的故事,但主人公最好用第一人称,否则扣题有点难度;明确任务情境“向‘岁月守初心’”栏目投稿,这里出现了“守初心”,这“初心”与大标题“尺牍延文脉”及导语中“文脉绵长”内涵可以处理一致,在文字上注意勾连一下即可。因此,本次作文的写作重点既要写“飞地”物质层面的魅力,又要突出“飞地”排遣你的困顿,给你带来纯净、本真、自由的精神魅力。
“任务二”解读:
上述材料引发了你怎样的感悟与思考?你有什么话想跟同龄人说?请写一篇演讲稿,向“时代新视点”栏目投稿。
任务二明确文体是演讲稿;演讲对象是同龄人,不能开篇习惯性地称呼“尊敬的老师,亲爱的同学们”,因为老师一般不是你的“同龄人”;明确投稿栏目“时代新视点”,这侧重于议论类的演讲稿,因为“新视点”,就是新视角,新看法。后面针对任务二的写作要求里明确“自拟题目”,也就是用《我心中的那块“飞地”》不合适了,这不适合“新视点”的标题。这“新视点”同样要紧扣大标题“尺牍延文脉”及导语中“文脉绵长”的主题。

创意写作——任务一

我心中的那块“飞地”
游睿泽
试卷平摊在茶几上,血红的分数扎进父亲的眼中,他强忍着愤懑,目光艰难地从分数头挪到分数尾,再从分数尾滑到分数头。客厅里一片沉寂,我似一艘搁浅的船,谁也渡不动我。
关上门,把耳机塞进耳朵。
声音流出,我坐在床沿。先是一段低沉的钢琴音,厚得像冬季的棉被,把人裹进去,裹至一个静谧的境界。贝斯切进来了,一条极深的河呈于目前,它在地下流动着,水面什么都看不出来,可河面下一切事物都在
运转着。鼓不着急,慢慢敲,是一个人赤脚踏步于空寂的走廊中,每一步都有回音在身后默默追逐着。吉他拉着滞长的音,是七十年代乡村的客车,拉一声汽笛,慢慢开远,开进被雾紧锁的心底,再也不回来。
随后,声音开始拐弯。一波走到头,你以为到终点了,它却忽然拐向一边,如你在陌生的公路上走着,一条窄巷忽然伸至你面前,你犹豫了下,还是拐了进去。钢琴爬到高处,停住了,让吉他接过去。吉他拉着拉着也散了,只剩鼓点在空中漫无目的地敲着,像是一个人用手指敲桌面,敲着敲着,突然忘了自己是谁。 然后声音又一齐回来了——它们堆叠,缠绕,彼此追逐又彼此让路,像是黄昏的火烧云一层层涌过来,最后只剩风还在吹。
我坐在那声音里,整个人被一层层剥开。分数从肩膀上滑落,似秋风扫落叶。父亲的眼光从背上滑下去,如一道光散去后留下的余温,很快也凉了。那些“你应该”、“你必须”、“你看看别人”的话语,像掉落的绷带,坠至地上,寂寥无声。最后,什么都不剩了,只剩那颗红的心,孤独地扩张,收缩,膨胀,收缩……跟着那不守规的节拍,四拍也好,七拍也好,忽然变成五拍也好,它都跟得上,因为它本来就会。
忆起走廊尽头那扇窗,每晚九点四十二分准时亮起,十一点三十七分熄灯。暖黄色的灯光隔着蒙灰的夜,成了一块不会熄灭的炭。我戴着耳机站在那里,什么都不想,却什么都想。思王阳明“明圣人之道,吾性自足”的心性之道,思公孙龙“白马非马”的名实之辨,思庄子超凡脱俗的包容万物……我成了一团荡在风里的、有温度的物质,会冷,会热,会忽然想笑,会忽然想哭。
母亲敲门,说该熄灯了。我把耳机线一圈圈缠好,关灯,躺下。月光从窗户缝里挤进来,落在枕边。明天,父亲茶几上的那张纸还在,父亲凌厉的眼神也还在,我满肚子说不出口的话也在,但我知晓,我那片“飞地”永远不会走。等我什么时候又沉了,又重了,我就走进房间,打开耳朵,戴上耳机,眺望窗户,我的飞地永远在耳机里等我推门进去,坐下来,把所有的重量暂时卸在门槛外面。
什么都不必成为。什么都不必追赶。
四季风物擦肩而过,任心化鹏逍遥而翔。

我心中的那块“飞地”
姬月芊珑
不知何时,生活变得索然无味起来。不再有有趣的事为我带来快乐与笑容,不再有哪怕小小的期盼为我带来动力与希望。我不得不被学习锁在房间里,浑浊的空气让我昏沉,灰暗的环境让我麻木。我像一个人机般被困在程序里,跳不出来了。
那个暑假,我回到了徐州。当我沿着石板小路斜穿过那片树林时,走到大运河畔,夕阳如泼墨般将橘红挥洒,浸染了宽阔的河面。河的两岸,半人高的野草和芦苇肆意地生长,深青浅绿层层叠叠,顺着河岸绵延向视野尽头。修长的芦苇秆撑着蓬松白絮,晚风掠过,一整片苇丛便齐齐往一侧倒伏,沙沙轻响连绵不绝;几只灰褐水鸟安安静静栖在苇秆深处,只露出小巧的尖喙,见人走近,才扑棱着沾了水光的翅膀,低低掠过粼粼河面,转瞬又落回远处的草滩,全然不受岸边人声惊扰。这片河畔草木自在生长,不问城中试卷堆叠的烦忧,不管闹市车马的喧嚣,只守着一河流水,自在枯荣。我的心悸动了一下。一群散学的孩子鸭子般扑腾进河里,笑着往伙伴身上泼几把水,他们浑身湿透了站在河里,猛地扎到水里,又冷不丁冒出来,吓了伙伴一跳。他们互相约定,长大后要一起去大城市,去更广阔的天地,当年的我也是如此。我儿时的童真似乎被唤醒了,脚步都轻快了起来。
远远地传来低沉厚重的轰鸣,我知道是货船要来了,连忙招手让水里的孩子向岸边靠近。辽阔的河面之上,满载物资的几艘巨轮缓缓破浪前行,沉甸甸的船体压得水位微微隆起,船身推开层层叠叠的粼粼水波,两道绵长的水痕向两岸缓缓舒展,久久不散。厚重的货箱堆叠整齐,承载着南北物产、山河风物,在千年河道上稳稳奔赴远方。从隋朝到宋朝,从大运河到京杭大运河,地理见证了它的宏大,历史铭记了它的年华。上百年来,它作为连接南北、贯穿中国的水上丝绸之路,成了流动的文明古道。千百年间,舟楫络绎、帆影连连,南北粮盐、商贾文脉皆由此流转,滋养沿岸烟火,孕育一方繁华。
我生在运河,长在运河。儿时看着停泊在这的钢船,我心生向往:好想像船一样,去别的城市看看。后来,我去了城市,少了运河流水的滋养,我的视野愈发狭隘,深陷题海喧嚣不能自拔。生命的意义到底是什么呢?
眺望长河,远处,一艘巨大的轮船轰鸣而来。水里的孩子们激动地大叫起来,向船挥手,岸边的芦苇依然自顾自地生长……我仿佛找到了答案,我被裹挟进内卷的漩涡里,弄丢了奔赴山海的憧憬,丢失了曾经灼热的热忱,也桎梏了自由奔放的本心。
于是,大运河便成了我生命中独有的“飞地”,我不再囚住自我,题海依然在,我知道那不是生活的全部,我知道自己要远行,于是梳理分析,删繁就简,重抓关键,于是我赢得了时间,赢得了自主拓展的空间。
生活一如既往地坎坷不平,可长河远帆、芦苇萋萋的运河图景时常浮现在眼前,成了我心中的“飞地”,让我足以面对一切困顿,让心灵可以轻舞飞扬。

我心中的那块“飞地”
吴沫涵
初二那年,我妈没收了我七次手机。
第七次的时候她说:“你再偷偷摸摸看那些乱七八糟的,我就把书全烧了。”她说的“乱七八糟”,是我藏在枕头底下、书包夹层、课本封皮后面的那套《盗墓笔记》。
我不反驳。她不知道那些书里装着什么。
第一次翻开它,是在一个被作业压得喘不过气的晚上。数学卷子上最后一道大题像一堵墙,物理公式在脑子里打架,英语单词背了后面忘了前面。我趴在桌上,觉得自己是被拧到极限的发条,随时会断。
然后我翻开了那本书。
第一句话就让我进去了——“五十年前,长沙镖子岭。”
从那一刻起,教室消失了。桌子、台灯、墙上贴的倒计时牌,全部褪成背景模糊的光斑。我坐在吴邪的三轮车上颠进山东的荒山,我看见七星鲁王宫的青砖甬道在眼前铺开,
我摸到那些青铜器上冰凉的花纹,我听见小哥拔刀时铁器摩擦石壁的尖锐声响。
那是我第一次知道,人可以靠着一本书,把自己从一平方米的课桌前“搬”到另一个世界。
后来我养成一个习惯。每天晚自习回家,不管多晚,翻十页《盗墓笔记》再睡。有时候翻到小哥说“我是一个没有过去和未来的人”,我把书扣在胸口躺很久;有时候翻到胖子说“天真你他娘的”,我捂着嘴笑出声,怕吵醒隔壁的我妈。
这本书里有一群人,他们下的是墓,走的是暗路,见的是不该见的东西。但他们身上有一种我从现实中得不到的东西——笃定。吴邪的执着,胖子的豁达,小哥沉默背后那种不问归途的沉稳。他们不怕黑,不怕深,不怕一个人的孤独。
我羡慕他们,也靠他们撑着。

成绩出来那天,我掉了名次。班主任找我谈话,我妈哭了,我爸摔了筷子。晚上我关了房间门,没开灯,把自己埋在床角,翻开《盗墓笔记》的第三部。我翻到云顶天宫那章,吴邪他们在雪地里走了很久,前面什么也看不见,后面什么也回不去,只能往前走。
那一页最后有一句话。不是书里的话,是我自己用铅笔写在页边的,大概什么时候写的我忘了。
“他们能走下去,我也能!”我盯着那行字看了很久,铅笔字迹已经有点糊了,但每个字都如刀刻在心头。窗外我妈还在小声跟我爸说话,隔着门听不清,大概在商量怎么管住我。我翻到下一页,继续走。
书页之间有一道缝隙,只容得下我一个人。那里没有排名,没有倒计时,没有“你再这样下去就完了”。那里只有青铜树在月光下生长,只有地下暗河静静流了千年,只有小哥回头看了吴邪一眼,眼神比任何承诺都笃定。
那道缝隙,是我一个人的飞地。
前不久语文老师讲“精神家园”这个词,我脑子里一下蹦出了那套书。同桌小声问我:“你觉得什么是精神家园?”我说:“就是有一本书,你读进去的时候,世界上所有的声音都停了,只剩下心跳声,陪着你。”
她看了我一眼,没说话。但我知道她不懂。
没关系。有些地方,不需要别人懂也会去过。
那套书现在还躺在我枕头底下。封面已经被我翻得起了毛边,卷角的地方用透明胶粘了又粘。我妈再也没收过,大概她终于发现,那几本书比她说的一百句话都管用。
很多年后我可能会忘掉初二的数学题,忘掉那些背不完的单词。但我不会忘掉那些夜晚——灯光昏黄,被窝温热,手指按在粗糙的纸页上,我跟一群虚构的人一起,下了最深的墓,看了最亮的星,找到了最本真的自己。
那就是我的飞地。不在任何地图上。但我知道它在。
我翻开书,就到了。

我心中的那块“飞地”
陈子祎
在旁人看来,我手中的毛笔只是一项修身养性的技艺,可于我而言,它是我心灵的慰藉,它可以感发灵魂,暂时摆脱外界的约束,让我保持内心的稳定、自由与纯净。
生活总有数不清的疲惫与煎熬:学业的压力、琐事的烦扰,层层叠叠压在心口,每每心生退缩、满心压抑时,唯有铺开宣纸、握住毛笔,才能寻得一处喘息之所。再次提笔,我不再像从前那般浮躁潦草,心底只漾开平和亲近。浓黑墨汁顺着笔锋缓缓淌落,不再四散晕开,而是凝出一圈圈温润墨痕,那是跨越千百年历史传来的厚重回响。宣纸铺展,便是独属于我的天地。淡淡天光落于纸面,毛笔轻触宣纸的一瞬,俗世里所有焦灼、烦闷全都被隔绝在外,我一头扎进这片只属于我的“飞地”。
笔尖缓缓游走,笔下线条褪去往日的僵硬,取而代之的是流畅婉转,是灵动自如。在“飞地”里有流不尽的历史长河。一横,是一条河流奔涌的姿态;一竖,是一个时代的昂首挺立;一撇一捺间,又勾勒出一个新时代的崛起。顿笔转折间,似能窥见时代的风云变革。
沉浸在这片独属于我的水墨“飞地”里,笔尖轻落纸面,恍惚间跨越千年,与历代书家伏案对晤。临颜真卿《颜氏家庙碑》里的“忠”字,横平竖直敦实厚重,骨架开阔不偏不倚,恍惚耳畔似传来颜鲁公沉稳厚重的声音,那句“守吾兄之节,死而后已”沉沉撞进心底。方正笔画藏着他宁死不屈的家国气节,声声提点我做人坦荡、坚守本心,倏然间,我现实生活的困顿烟消云散,心中生出了无穷的勇气与力量;摹欧阳询《九成宫》里的“静”字,结构紧敛、笔画分明,每一处顿收都分寸有度,抬眼之际,竟似望见清瘦严谨的面容立于案前,一笔一画示范收放克制的法度,抚平我心头翻涌的急躁……遥想少时握笔,笔下的字形歪歪扭扭;如今运笔已然舒展灵动。这一方宣纸不仅见证了我的成长,还构筑起我的精神“飞地”。
纸上线条横竖错落、肥瘦相宜,是独属于汉字的形态之美。沉浸书写时,目光流连,笔锋起落,满心满眼只剩笔墨风骨,哪里还有俗世的烦恼困顿呢?
这一方水墨山河构筑的精神天地,既能包容我喧嚣浮躁的内心苦楚,又能触摸源远流长的文脉底蕴,让我在坚守初心的漫漫长路上,源源不断汲取无穷的精神力量,我日复一日沉潜于我的“飞地”,渴望在笔墨天地中留下一方小小足印。
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创意写作——任务二
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吴沫涵创作

飞地——心灵栖息的港湾
吴沫涵
亲爱的同学们:
大家好!
何为飞地?本义是一块孤悬在外、自成体系的地理空间。引申至精神层面,飞地便是人在现实重压之下,为自己保留的一处不被侵扰的心灵之所。我的这块飞地,是《盗墓笔记》。它让我在外部世界的喧嚣中,始终能够保持内心的稳定、自由与纯净。我演讲的题目是《飞地——心灵栖息的港湾》。
为什么一块精神飞地对人如此重要?因为现代社会对人的侵蚀,首先体现在精神的无处安放。分数衡量你,排名定义你,他人的眼光裁剪你——人被活生生压缩成一行数字、一张简历。卢梭早已洞察此理:“人生而自由,却无往不在枷锁之中。”这枷锁不是镣铐,而是无孔不入的社会规训:你要优秀,要合群,要符合所有人的期待。当人长期处于这种外部评价体系的裹挟之中,真正的“自我”便日渐模糊。精神飞地的价值,正在于它提供了一个可以随时退守的空间,让人暂时脱离所有外部标尺,回归到那个不为任何功利目的而活着的自己。
那么,精神飞地为何能够发挥这样的作用?因为它构建了一套与现实平行的精神秩序。现实中,人是被动的——被课程表安排,被考试倒计时驱赶,被下一次排名的焦虑填满。而在飞地里,人是主动的。翻开书页的那一刻,主体性重新回到自己手中:选择读哪一章,停在哪个句子,跟随哪个人物走下去,全由自己做主。这种选择权看似微小,却至关重要。歌德在《浮士德》中写道:“凡是你所愿的,你便拥有。”飞地正是这样一个“人所愿即所得”的空间——它短暂地归还了人在现实中早已丧失的自主权。一旦人重新体验到这种自主,精神的稳定便有了根基。
更重要的是,精神飞地不只是逃避之地,更是力量的源泉。外界对一个人的塑造往往是单向的、压迫性的——它告诉你“应该怎样”,却不问你“想怎样”。而飞地内部的精神体验,则提供了一种反向的塑造力。当你一次次在书中目睹人物面对未知不退、身处绝境不倒,那种笃定与平稳便会悄然沉淀进你的心里。它不是教条,不是说教,而是在反复沉浸中形成的一种精神底色。正如黑塞在《德米安》中所言:“每个人的生命都是通向自我的征途。”飞地正是这条征途上必要的驿站——人在那里重新辨认自己的轮廓,再回到现实时,便不再是那个被动承受者,而是一个带着内在锚点前行的人。
当然,有人会质疑:一套悬疑小说,何以承载如此郑重的意义?这种质疑恰恰暴露了一个普遍的偏见——即认为只有经典、严肃、实用的读物才具有精神价值。这是对阅读本质的窄化。真正重要的从来不是书被封为什么类别,而是阅读时那颗心所处的状态。重要的不是《盗墓笔记》里写了什么,而是那二十分钟里,一个少年得以脱离所有外部评价体系,在一个完全由自己主导的空间中,重新获得呼吸的节奏和思考的自由。飞地的本质,不在对象,而在关系——在人与物之间建立的那道隔绝喧嚣的缝隙。
总而言之,精神飞地是人面对外部规训时不可或缺的缓冲地带,也是向内寻找自我的必经之路。它是一扇门,隔绝外界的强制与期待;它更是一座熔炉,让人在短暂的退守之后,淬炼出更坚定的内核,重新面对世界。
亲爱的同学们,我们都需要精神飞地,在精神飞地里,我们可以安放疲惫的心灵,可以让心灵满血复活,重新起航。我的那套《盗墓笔记》如今依然躺在我枕头底下,封面卷了边。它不解决任何分数问题,也不会出现在任何推荐书目里。但它是我的飞地,是我心灵诗意栖息的港湾。希望你们都有属于自己的精神飞地,让你们的心灵可以诗意栖息!

于丹创作

音乐,每个人的“飞地”
于丹
亲爱的同学们:
大家好!
苏州2026年中考作文材料中提到,地理层面的“飞地”是独立隔绝的特殊地域,大运河便是承载文明根脉的人间飞地。古有《论语》记载,子在齐闻《韶》,三月不知肉味,沉醉乐曲,忘却俗世滋味,足见音乐能带人挣脱现实束缚;19世纪德国文学家贝特霍尔德・奥尔巴赫也曾写下:“音乐能洗去灵魂上俗世生活的尘埃。”所以,我认为,音乐就是每个人的“飞地”,一处让我们脱离尘俗的精神飞地。
不知同学们是否会陷入这样的循环:课余时光沉溺于短视频的碎片化消遣,不愿出门奔赴烟火,任由思绪陷进漫无目的的空想。日复一日,你在题海刷题、短视频消遣中辗转,白天透支精力,夜晚被疲惫裹挟,在空虚与劳累中循环往复。其实,你疲惫的从不是身体,而是无处安放的精神,那么请走进音乐的世界里吧!
音乐能够治愈心灵,消解我们的精神内耗。不同于短视频转瞬即逝的感官刺激、透支心神的快餐式娱乐,音乐拥有温柔包容的力量。它静静接纳我们学业的疲惫、成长的焦虑、心底的委屈,不评判、不催促,让紧绷的情绪慢慢松弛,让浮躁的内心归于平静。如今许多中学专门开设音乐解压空间,每到备考关键阶段,深陷压力与自我内耗的少年,都会在流淌的旋律中卸下重担、和解自我,抚平内心的情绪褶皱,摆脱精神的荒芜与空洞。
音乐能够浸润心境,引领我们热爱生活。音乐从不只是单纯的消遣,更能滋养精神、重塑心态。枯燥的求学之路难免平淡乏味、偶有失意迷茫,而悠扬的旋律能为平凡生活增添温度与诗意。正如音乐家贝多芬,中年听力日渐衰退,直至彻底失聪,对创作者而言这无疑是灭顶的打击,他一度陷入绝望低谷。可他没有放弃音乐,反而在音符构筑的精神飞地里与苦难对峙,在无声的世界里写下无数激昂澎湃的乐章。那些旋律藏着不屈的力量,不仅支撑他熬过人生寒冬,也跨越百年,鼓舞着每一个身陷困顿的人。无数身处低谷的少年,借着治愈的乐曲重拾底气,在音符的滋养中看见生活的细碎美好,挣脱消极低落的情绪牢笼,始终保持热忱与坦荡,以积极向阳的姿态奔赴青春、热爱生活。
音乐无疑是一位懂你的老朋友。亲爱的同学们,身心疲惫时,去听歌吧,拥抱音乐,它能填满内心的空洞,给疲惫的大脑松绑,温柔安抚你起伏不定的情绪,妥帖慰藉你劳累不堪的躯体。
亲爱的同学们,以旋律构筑心灵飞地,亦是我们少年延续千年礼乐文脉的方式。愿我们都能与音乐相伴,让这一方专属的精神飞地,安放我们的喜怒哀乐,丰盈我们的青春岁月。愿旋律常伴左右,为我们的人生渲染缤纷色彩,让每一段青春时光,都有温柔回响、岁岁安然。
我的演讲完毕,谢谢大家!

邵煜杰创作

开拓一块属于自己的飞地
邵煜杰
尊敬的各位同龄人:
大家好!
当“飞地”这一人文地理的名词走入我们视野,我们知晓,它是一片隔绝本土、独立存续的静谧土地。而对于正值青春的我们而言,人生从来不止课桌与题海。每个人的心底,都该开拓一方专属的精神“飞地”,它隔绝世俗喧嚣,挣脱分数的桎梏、摒弃外界的评价与束缚,专门安放我们的热爱,坚守纯粹本心。它是我们疲惫困顿时停靠的温暖港湾,是我们迷茫彷徨时引路的熠熠灯塔。今天,我想和大家一同探讨,这方精神飞地,对我们的青春而言有何重要意义。
山河辽阔,自有文脉存续。有人将大运河称为“文明的飞地”,千里碧波跨越山海阻隔,承载着千年的商贾往来流转、文人情思,在熙攘尘世之间,独守一脉源远流长的文化根基。山河尚且拥有专属的精神沃土,正值年少的我们更不能缺失专属的精神自留地。
这方飞地,不必宏大壮阔,却足以治愈自我。它可以是一本静心品读的好书,可以是一处静谧悠然的小园,更可以是一卷描摹自己理想的绘本,也可以是一方肆意奏乐、治愈自我的小天地。在这里,我们无需迎合他人眼光,无需追赶世俗节奏,只需遵从本心、坚守热爱,做最纯粹、最真实的自己.
当下的我们,正处快节奏的青春时代,我们始终步履匆匆。早读、刷题、考试,填满了朝夕日常,也挤占了为数不多的假期时光。长辈的期待、同辈的竞争、无尽的内卷,如同层层重压裹挟着我们前行。不少同学被迫放下热爱、舍弃闲暇,盲目跟风追随他人的脚步,却渐渐弄丢了自己的初心与喜好。当学习沦为单纯的攀比,当生活只剩机械的奔波,我们的内心只会愈发浮躁空洞,陷入无尽的困顿与迷茫。而心中的飞地,从来不是逃避现实的避风港,而是治愈疲惫、消解焦虑的充电站。每当学业繁重、压力缠身时,我便躲进自己的精神飞地,聆听治愈乐曲,提笔随心作画,让浮躁心绪慢慢沉淀,让满身疲惫缓缓消散。
这方精神飞地,更是我们坚守初心、抵御浮躁的净土。当下,网络信息纷繁冗杂 ,浮躁风气四处蔓延,很多人随波逐流、迷失自我。而守住专属自己的飞地,便是守住内心的热忱和纯粹,守住不盲从、不浮躁的初心,在喧嚣人间稳稳扎根。
各位同龄人,青春漫漫,前路悠长,勤学苦读是我们奔赴理想的主干道,而精神飞地,便是我们休整自我、积蓄力量的温暖小屋,奔赴前程从不意味着舍弃热爱,追逐梦想也无需压抑本心,愿我们每一个人,都能用心开拓、好好守护自己的精神飞地,在逐梦路上,脚踏实地、坚守真我,活成独一无二、意气风发的少年模样!
我的演讲到此结束,谢谢大家!

倾情奉献


中学高级教师
市学科带头人
全国“一师一优课”获教育部优课
省教师培训中心优秀指导教师
主持省、市级课题研究
省“师陶杯”等论文比赛一等奖
编著《知心语文》等多部作品
指导学生的作文获奖、发表数百篇
