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云南·高三语文 第１
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云南民族大学附属高级中学２０２６届高三联考卷（四）
语文参考答案
１．【答案】Ａ
【解析】Ｂ项，“这和中华民族安土重迁、落叶归根等心理习惯有关”错误，根据文中信息，“中国人重视乡土，把乡
土看成生命母体与灵魂归宿”的根源是中国古代农耕文明，而“安土重迁、落叶归根”是其具体表现。Ｃ项，“秦
汉时的‘大一统’体制更重视国家法律和家法族规的结合”错误，原文只是说秦汉时期的“大一统”体制，承袭并
强化了西周时期的“家国一体”的管理模式，但并未说（并不代表）其“更重视国家法律和家法族规的结合”。
Ｄ项，“最主要力量”错误，原文只是说“牢牢支撑着个体生命、家庭生存、社会稳定以及国家运行的深层秩序”。
２．【答案】Ａ
【解析】“简要概括了家国情怀对中华文明发展的作用”错误，文章开篇没有写“家国情怀对中华文明发展的
作用”。
３．【答案】Ｂ
【解析】原文说“中华民族以土为根的文化印记，早已在历史的长河里转化为融于血脉的基因，在文学的表达中
升华为游子的乡愁、功成返乡的期盼，抑或失意时的归隐向往”。Ａ项，表达的是渴望受到赏识重用、建功立业。
Ｂ项，表达了官场失意后的归隐向往之情，符合要求。Ｃ项，表达的是对大自然美景的热爱之情。Ｄ项，表达的是
对献身精神的赞美之情。Ａ、Ｃ、Ｄ三项都不符合要求。
４．【答案】插入乙处。理由：①乙处所在语段的观点是中华文明具有家国共生的价值观念，这种观念将孝亲义务升
华为家国担当，演进为救亡图存的民族觉醒；②林觉民坦承自己无法尽孝的遗憾，将孝亲的深情升华为为天下人
谋幸福的担当，体现了这一观点。（４分，其中判断正确２分，理由每点１分；意思对即可）
５．【答案】①农耕文明形成重视乡土的文化印记，孕育了家国同构的文化基因。②“家国一体”的治理模式，形成了
家国同构的秩序基底。③传统伦理秩序以个体为基点，推动了家国情怀的形成。④重视家风文化建设，家国情
怀得以传承。（每点２分，答出三点、意思对即可；源于文本且合理的其他答案也可酌情给分）
６．【答案】Ｃ
【解析】Ａ项，小林不担心考勤，是误以为“新来的大学生”好应付，存有侥幸心理，并非“对各种职场规则了然于
心”。Ｂ项，“对‘穷人’群体的厌恶”理解有误，他咒骂是因为对“贫困带来的生存困境”的不满，暗含对自身处境
的无奈，而非对“穷人”群体的排斥。Ｄ项，查水表老头的态度并非“默许”，而是点到为止；“处事圆滑”也分析
有误。
７．【答案】Ｃ
【解析】“化解了家庭矛盾”错误，小林的家庭矛盾只是一时被搁置，没有化解。
８．【答案】①推动情节发展。买豆腐是叙事的起点，“豆腐变馊”直接引发了夫妻争吵，并牵扯出保姆矛盾、夫妻旧
怨等琐事，串联起家庭与职场的生活片段，推动情节自然地展开。②揭示文章主题。豆腐象征“一地鸡毛”的琐
碎生活，也象征着生活压力，以豆腐引发的冲突折射出婚姻中的情感消磨与生活失控的无奈，揭示生活压力使人
异化的主题。③服务人物塑造。小林的焦躁、妥协，小林妻子的抱怨、算计，都在“豆腐事件”中展现得淋漓尽致。
“豆腐”让人物形象更加真实、丰满。（每点２分，答出两点、意思对即可）
９．【答案】①“摄像机式”客观视角。作者不添加抒情或评判，写小林夫妻因馊豆腐争吵，主要记录对话与动作；写
偷水行为，只呈现了过程与心理。②“摄像机式”还原生活细节。买豆腐时会区分“公家豆腐二两一块”与“个体
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户豆腐水分大、炒不成团”的差异，记录“排队到七点十五误班车”的时间紧迫感，这些细节让读者直观感受到普通
人谋生的艰辛与日常生活的琐碎。③展现个体处境与社会现实。小林为买豆腐不得不早起奔波，折射出底层群体
为生计辛劳的普遍困境；小林单位“新官抓考勤”“大学生划迟到”的细节，映射出职场规则的刻板与人际压力；偷水
事件中“夫妻的尴尬”与“邻里的猜忌”，暴露出物质匮乏下道德的妥协与人性的世俗。（每点２分，意思对即可）
１０．【答案】ＢＤＦ（每处１分；涂黑超过三处，整题不给分）
【解析】“夫兵不可偃也”是判断句，语意完整，故Ａ处不可停顿，Ｂ处应停顿。“若水火然”是对“兵”的形象比
喻，“譬之若水火然”语意联系紧密，故Ｃ处不可停顿，Ｄ处应停顿。“善用之则为福”“不能用之则为祸”句式对
应整齐，故Ｆ处应停顿。
１１．【答案】Ｄ
【解析】Ｄ项，“用法相同”错误，两者用法不相同，“则耻师焉”中的“耻”是意动用法。Ａ项，第二个“敌”是“敌
人”的意思。Ｂ项，第二个“恶”是“怎么”“哪里”的意思。
１２．【答案】Ｂ
【解析】“对战争利弊的陈述”错误，田赞所陈述的都是战争的“弊”，没有涉及战争的“利”。
１３．【答案】（１）楚王却喜好它，这是（他）面对田赞理屈词穷，从而给国家带来危险的原因。（“所以”１分，……的原
因；“屈”１分，理屈词穷、辩不过；“危”１分，给……带来危险、使……处于危险中；句意１分）
（２）（如果）战争确实符合道义，能用来诛杀暴君、拯救苦难的百姓，（那么）百姓的喜悦，（就）像孝子见到慈爱
的父母。（“兵”１分，战争；“振”１分，拯救；“说”１分，通“悦”，喜悦、高兴；句意１分）
１４．【答案】观点：反对不合道义的战争，不废止符合道义的战争。
理由：①不合道义的战争会给国君自己及国家带来危险，给百姓带来深重灾难；②战争由来已久，不可禁止，它
对阻止诸侯相互侵扰有一定作用，而且符合道义的战争能够拯救天下，深受百姓欢迎。（５分，其中观点１分，
理由每点２分，意思对即可；源于文本且合理的其他答案也可酌情给分）
【参考译文】
材料一：
卫灵公向孔子询问军队列阵作战的方法。孔子回答说：“礼仪方面的事情，（我）曾经听说过；军队打仗方面的
事情，（我）从来没有学习过。”第二天，（孔子）就离开了卫国。
材料二：
田赞穿着儒生的衣服去拜见楚王，楚王说：“先生的衣服，怎么这样差呢？”田赞回答说：“还有比这更差的衣
服。”楚王说：“可以说给我听听吗？”（田赞）回答说：“铠甲比这个更差。”楚王问：“为什么这样说呢？”（田赞）回答
说：“（铠甲）冬天穿（觉得）冷，夏天穿（觉得）热，没有比铠甲更差的衣服了。我贫困，所以穿得差。而如今大王您
是拥有万乘兵车的君主，拥有的财富没有人能匹敌，却喜欢拿铠甲给别人穿，我私下认为大王这种做法是不可取
的。（您这样做）莫非是因为它合乎道义吗？战争这种事，砍掉别人的头颅，剖开别人的肚腹，毁掉别人的城池，拘
囚别人的子女，它的名声特别不光彩。（您这样做）莫非是因为它能够使人尊贵吗？如果谋划损害别人，别人也一
定会谋划损害您；如果谋划使别人处于危险之中，别人也一定会谋划使您处于危险之中。它（带来）的尊贵实在令
人不安。这两种做法，我认为大王都不应该采取。”楚王没有话来回答。儒生的衣服，是古代贤明君主的服饰，楚王
却厌恶它；兵器，是国家凶险的器物，楚王却喜好它，这是（他）面对田赞理屈词穷，从而给国家带来危险的原因。所
以《春秋》说：“善于治理国家的人不依赖军队。”说的就是这个道理。
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材料三：
战争的由来很久远了。黄帝、炎帝已经使用水火（进行战争），共工氏本来就恣意发难，五帝也本来就相互争
斗。（他们）交替兴起、衰亡，获胜的人执政当权。人们说“蚩尤创造了兵器”，（其实）蚩尤不是创造了兵器，（只
是）使兵器更锐利而已。在还没有蚩尤的时候，人们本来就砍削树木作为武器来作战，胜利的人成为首领。（只
有）首领还不足以治理天下，所以设立君主。君主仍不足以治理天下，所以设立天子。天子的设立源于君主，君主
的设立源于首领，首领的设立源于战争。争斗的由来很久远了，不能禁止，不能平息。所以古代贤明的君王只进行
符合道义的战争，却没有停止战争。家中（如果）没有怒喝和鞭打，那么僮仆、小孩犯错的事就会立刻出现；国家
（如果）没有刑罚，那么百姓相互侵夺的事就会立刻出现；天下（如果）没有征伐，那么诸侯相互残害的事就会立刻
出现。所以怒喝和鞭打不能在家庭中废止，刑罚不能在国家中废止，征伐不能在天下废止，（只是运用）有巧妙有笨
拙（的区分）罢了。所以古代贤明的君王只进行符合道义的战争，却没有停止战争。有因为吃饭噎死的人，就想禁
止天下人吃饭，这是荒谬的；有因为乘船淹死的人，就想禁止天下的船只，这是荒谬的；有因为战争而亡国的人，就
想废止天下的战争，这是荒谬的。战争不能废止，就像水和火一样，善于利用就会造福，不善于利用就会带来灾祸；
就像用药一样，得到好的药就能把人救活，得到不好的药就会把人杀死。符合道义的战争作为天下良药，作用也是
很大的。（如果）战争确实符合道义，能用来诛杀暴君、拯救苦难的百姓，（那么）百姓的喜悦，（就）像孝子见到慈爱
的父母。百姓呼喊着奔向它，像强弩射向深谷，像蓄积的大水冲垮阻水的堤坝。（在这种情况下，）一般的君主尚且
不能保有他的人民，更何况暴君呢？
１５．【答案】Ｄ
【解析】“其困窘连‘佳人’也不理解”错误，词中“佳人信杳”的意思是“佳人杳无音信”。
１６．【答案】①寓情于景。词中通过小雨、桐叶、西风、日暮、碧云等意象，描绘了萧瑟秋景图，寓含思乡之情的悲伤，
表达深婉。②寓情于肖像描写。词中描写自己因思念家乡日渐消瘦、衰鬓添白发，含蓄表达了深切的思乡之
情。③寓情于动作描写。词中通过描写搔首、独倚楼、频照镜等动作，含蓄表达了难以忘却的思乡之情。（每点
２分，意思对即可；源于文本且合理的其他答案也可酌情给分，如第①点答“以景物描写来衬托”等也可）
１７．【答案】（１）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
（２）敏于事而慎于言 就有道而正焉
（３）示例：千里澄江似练 翠峰如簇／落木千山天远大 澄江一道月分明／天门中断楚江开 碧水东流至此
回／水何澹澹 山岛竦峙［每空１分，如有错字、添字、漏字，则该空不给分；第（３）题为开放性试题，答案只要符
合要求即可］
１８．【答案】①ｇēｎｇ；②辍；③ｚｈàｎ；④绵。（每处１分）
１９．【答案】历史不仅是教科书上的年份、文字、图片，更是有温度、有细节、有情感的生命经历。（２分）通过这样的
“触碰”，文化自信在青年人的心中悄然扎根、成长，凝聚为一种守护文脉、传承薪火的坚定力量。／这样的“触
碰”，使文化自信在青年人的心中悄然扎根、成长，凝聚为一种守护文脉、传承薪火的坚定力量。（２分）
【解析】原句共有两处语病：一是“不仅”和“历史”语序不当，应改为“历史不仅是”；二是“通过……使……”结
构混乱，应删去“通过”或“使”。
２０．【答案】Ｂ
【解析】Ａ项，“入木三分”多形容书法刚劲有力，或议论、见解深刻。该词不用于“体现资源”。Ｂ项，“淋漓尽致”形
容文章、谈话等详尽透彻，也指暴露得很彻底。此处用于形容高校学术资源在博物馆中被充分、透彻地体现，符合
语境。Ｃ项，“鞭辟入里”形容能透彻说明问题，切中要害。多用于言辞、文章说理透彻，而不用于事物、特点的“体
现”。Ｄ项，“无处不在”强调广泛存在，但无法体现“充分展现”的语义，与上文“体现得”搭配不当。
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２１．【答案】Ｃ
【解析】“从不同侧面丰满了历史”衔接“校馆中的珍贵文物”，解释这些文物的作用；“唤起了青年人‘为之奋
斗’的信念”和“坚定了他们科技报国、为民造福的理想”形成递进关系。
２２．【答案】①“抽象化”一词中，引号表示强调，突出了课本中历史故事“不具体、缺乏实感”的特点，与后文高校博
物馆通过复原场景、展示实物让历史“可触碰、有温度”形成鲜明对比。②“重返”一词中，引号表示特殊含义。
“重返”指博物馆通过复原探沟场景，使学子获得“仿佛置身当年发掘现场”的沉浸式体验，体现展陈方式的创
新性。（每点２分，意思对即可）
２３．【写作指导】这是一道多则材料作文题。以“传统文化活态传承”为核心，三则材料从不同角度共同指向这一主
题：材料一通过沈从文《湘行散记》中“同‘自然’融合”的描述，展现传统生活与自然和谐共生的智慧；材料二以
古镇油纸伞与３Ｄ打印技术结合的案例，说明传统工艺可通过技术辅助实现创新———手工核心技艺未被替代，
技术仅作为提升效率、满足需求的工具；材料三引用习近平总书记“活态文明”的论述，从国家层面明确传统技
艺应成为服务当代的文化资源，而非束之高阁的展品。
综合以上分析，三则材料层层递进：材料一揭示传统技艺“天人合一”的精神本源（沈从文笔下“同‘自然’
融合”的生存智慧），材料二讲“如何传承”（借技术革新为传统赋能），材料三讲“传承目标”（服务当代，激活文
明生命力）。写作时，可聚焦“守传统精髓、用现代方法、解当下需求”的观点，结合具体事例分析，既强调对“天
人合一”等核心智慧的坚守，又肯定技术对传播、体验的促进作用，最终落脚于传统文化在当代社会的生命力。
【参考立意】①让传统技艺在我们的生活中“复活”；②我们是传统的“青春代言人”；③于时代脉搏中，寻传统的
呼吸；④在“不变”与“变”中传承传统技艺；等等。
作文评分细则
评分时，应把考生作文分为四类进行评分，每类作文按照相应的分数作为切入分，即一类卷４８分，二类卷
４２分，三类卷３６分，四类卷２５分，再结合以下情况进行评分，上下浮动１～５分。
１．文体是否符合要求；
２．结构是否完整，层次是否清晰；
３．语言是否符合所写文体要求，是否有表现力；
４．论据是否有说服力；
５．说理是否具有严密性和透彻性；
６．文风是否端正；
７．观点是否符合社会主义核心价值观。
其中，一类卷５４分以上的作文，在语言、思维、论证、结构等方面，应有更为出色的表现。
一、基本评分细则
（一）一类卷：４８分
能够满足所有写作任务。
１．文章能准确把握三则材料的递进关系，紧扣“传统技艺的传承”主题，深入阐述“守本源、借科技、服务当下”
的辩证统一，观点具有启发性。
２．文章能结合具体、贴切的传统文化传承案例（如非遗创新、文旅融合、数字赋能等），材料丰富且分析透彻，体
现出对传统与现代关系的深刻认识。
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３．文章能体现青年一代对文化传承的责任感与创新意识，展现出正确的文化观、发展观。
４．论证严谨、逻辑严密；论据翔实具体，富有新意，且能有力地证明论点。
５．结构完整、精巧；语言流畅，句式灵活，富有文采。
（二）二类卷：４２分
能够部分满足写作任务。
１．文章能围绕“传统文化传承与创新”展开，但对三则材料的综合理解不够深入，或侧重其中一两个方面，观点
较为平实。
２．文章虽提及传统技艺、文化传承，但只是泛泛而谈，缺乏对传承困境、创新方式或当代价值的深入阐述。例
如，仅写“许多非遗如刺绣、陶瓷需要保护”，缺乏相关阐述、论证等。
３．文章虽提及“我们青年”或“当今时代”，但对自身在文化传承中的角色定位、责任担当缺乏具体、真切的
思考。
４．论据较为空洞，有的论据和论点的联系较为牵强，不能论证论点。
５．结构完整；语言表达不够通顺，部分句子有语病。
（三）三类卷：３６分
落实写作任务较差。
１．文章只针对其中一则材料展开，完全忽略其他材料；或简单拼凑三则材料的字面意思，缺乏内在联系与深度
挖掘。
２．文章未提及传统技艺和文化传承，文章平淡枯燥。
３．文章未能体现青年一代在文化传承的过程中可承担的具体责任，缺乏现实落脚点。
４．论据空洞，论证没有逻辑，层次比较混乱。
５．结构有残缺，文体特征不明显；语句不通顺，有很多语病。
（四）四类卷：２５分
完全没有落实写作任务。
１．文章所写内容完全偏离写作要求，或仅抄袭试卷其他阅读材料，与题目要求完全脱节。
２．文章没有中心观点，内容杂乱无章，段落间无任何逻辑关联，未出现“传统技艺”“文化传承”的核心表述，或
仅提及相关词汇但无任何解读。
３．结构严重残缺；语句严重不通顺，错别字、语病过多，无法正常阅读。
二、其他扣分说明
１．缺标题，扣２分。
２．字数６００字以上但不足８００字的，分两种情况：如果结构完整，每少５０字扣１分；结构不完整，每少１００字扣
１０分。６００字以下，无论结构是否完整，３０分以下给分。４００字以下，２０分以下给分。
３．错别字每个扣１分，相同错别字不重复扣分，最多扣５分。
４．标点符号使用错误的，酌情扣分。
５．可写书信、演讲稿等，格式不符合要求相应扣分，最多扣２分。
６．抄袭试卷材料（指通篇或大部分照搬本次作文题所给材料）一律给５分。要注意“抄袭材料”与“合理引述
材料作为文章开头或论据”的区别。后者不视为抄袭。
其他未尽之处参考高考作文评分办法。
