选修1_4-教培资料-26年最新资料-同步更新_初中高中教资_03科三专项（进去保存报考的学科即可）_02科三专项（笔记真题思维导图教学设计版本二）_112025高中科目（全）电子教材

经全国中小学教材审定委员会2004年初审通过 历史上重大改革回眸 HISTORY 普 通 高 中 课 程 标 准 实 验 教 科 书 选修 总 主 编 曹大为 赵世瑜 分册主编 孙燕京 吴 伟 主要编写人员 周福振 郭 俊 李伏媛 邓 峰 徐 洋 陶贤都 陆 云 贾长宽导 读 历史上重大改革回眸 （选修） 在人类社会发展的历史长河中，既有急风暴雨般的 革命狂飙，也有跌宕起伏的改革浪潮。革命与改革， 是社会发展变化中最为常见的现象。 剧烈的社会革命往往与深刻的社会制度更迭相伴而 生。改革也是要革除社会制度中落后、腐朽的部分， 完善当前的制度，使之适应新的生产力的发展。其间 既有推动社会转型的全面变革，也有补偏救弊、拯救 危局的局部调整。尽管历史上的改革总体上不像社会 革命———如英国资产阶级革命、法国大革命、俄国十 月革命和中国的新民主主义革命那样血火交融、天翻 地覆，但它同样是牵引人类社会从低级到高级、从不 完善到比较完善的重要动因。 成功的改革首先是顺应了时代潮流，反映了先进生 产力及其政治代表的发展需要，并且促进了思想解放。 在中国战国时期，正是基于商鞅和秦孝公等顺应时代潮 流，勇于改革，大胆变法，才为秦国最终奠立了大一统 伟业。19世纪中期的俄国、日本和中国，虽然所在地 域不同，国情有异，但这些国家的有识之士都多少感受 到了欧美工业化浪潮的冲击及伴之而来的坚船利炮的威 胁，希望挽救危局，跟上时代步伐，先后进行了程度不 同的改革。 历史上的重大改革，都是在时代呼唤下的伟大社会实践活动。从近代欧洲的俄国、亚洲的日本，到 20世纪 30 年代的美国，以及中国共产党十一届三中全会以来的中华大 地，哪一场改革不是一场伟大的社会实践活动！既然是社会 实践，就决不是几个改革者单枪匹马的活动，群众同样是改 革的推动者。尽管改革通常由统治者“自上而下”发动，但 真正取得成就的改革，终归离不开“自下而上”的呼声与支 持。成功的改革是全社会的互动。 伟大的社会实践需要先进的思想为自己铺路开道。日本 明治维新的推动者，把寻求救国良方的目光，首先投向了欧 美先进的物质文明和资本主义政治制度；中国近代变法的先 驱康有为、梁启超，在实施变法之初，就已接受了西方资产 阶级的政治理念，并力图将其糅入变法的具体主张。历史一 次次把这样的经验告诉我们：改革既是一场伟大的实践活 动，也是一场深刻的思想解放运动。 改革既要除旧布新，就必然会触动旧制度和一些特权者 的既得利益；在改革的征途上，必然荆棘丛生，障碍重重， 甚至会发生新旧势力激烈的斗争。改革家不仅需要远见卓 识，而且需要无私无畏。有些改革家虽然在生前未能看到辉 煌的成功，甚至“出师未捷身先死”，但他们“苟利国家生 死以”的精神，却永远激励着后人奋进。 改革是一幕幕散发着时代气息的活剧，也是一幅丰富多 彩的画卷。当你翻开本书的时候，你会发现，呈现在你眼前 的是绽放在世界和中华文明沃土上的改革奇葩。时间和地域 上的巨大间距使它们看似毫无联系，但就像装在宽阔舞台上 不同位置和高度的聚光灯，它们可以从不同角度聚光在一个 点上，让你清楚地看到，尽管这些改革活动的具体境遇、改 革举措、最终结果和影响不尽相同，但“万物皆变”，社会 通过改革不断进步，则是历史发展的总趋势。 让我们汲取历史的智慧，在当代中国改革开放的大潮 中，以高度的历史责任感和社会使命感，去迎接新世纪的挑 战吧！目 录 第一单元 古代历史上的改革（上） 第 1课 走向民主政治 ２ 第 2课 日本仿效唐制的变革 １０ 第二单元 古代历史上的改革（下） 第 3课 春秋战国时期的变法运动 １５ 第 4课 商鞅变法与秦的强盛 ２０ 第 5课 北魏孝文帝改革与民族融合 ２６ 第 6课 北宋王安石变法 ３４ 第 7课 忽必烈改制 ４２ 第 8课 张居正改革 ４９ 第三单元 西方近代早期的改革 第 9课 欧洲宗教改革 ５８ 第 10课 俄国彼得一世的改革 ６７ 第 11课 综合探究：体会移风易俗 ７１第四单元 19 世纪的近代化改革 ７７ 第 12 课 俄国农奴制改革 ８５ 第 13 课 穆罕默德·阿里改革 ９２ 第 14 课 日本近代化的起航———明治维新 １０３ 第 15 课 戊戌变法 第五单元 改革开放与中华民族的伟大复兴 115 第 16 课 改革永远在路上第 一 单 元 古代历史上的改革（上） 有文字记载的改革最早发生在西亚幼发拉底、底格里斯两河流 域的苏美尔地区。在此之前，可能还发生过许多类似的改革活动， 只是由于缺少记载，它们都悄然湮没在无尽的历史长河之中。 改革是统治者对既定制度所进行的调整。它与社会革命不同， 并不否定现存制度，而是对现存制度加以改良，使之尽量适应不断 变化的时代。 为什么人类的进步需要借助于改革？这是因为人类历史上从来 就没有施之百代而不变的制度。一切制度都是人们为了维持社会的 正常运转而设计的行为规范，随着时代的变化，制度也要相应调整。 制度设计者的思想总会受到各种历史条件的制约，即使是理想的制 度，也可能会因制度执行者的误用而出现问题。当制度的缺陷造成 很大社会影响、动摇统治秩序的时候，当政者便可能自觉或被动地 实行改革。改革由于涉及利益的重新分配，从来就不会一帆风顺， 有时甚至会刀光剑影、血雨腥风，但它毕竟比暴力革命要温和。 本单元介绍了古代东西方原发和继发两种不同类型的改革，它 们作为古代社会改革的成功范例而载入史册。2 第 一 单 元 古代历史上的改革（上） 1 第 课 走向民主政治 在古代世界的大部分地区， 尽管民众对政府强烈 不满， 却从未出现过除君主制以外的其他形式的政府 体制。 但雅典人却不愿忍受君主和贵族的专横统治， 创造出了世界上第一个由普通公民做主的民主制国家。 雅典人为什么选择民主制度？ 是谁开辟了通向民主政 治的道路？ 古代雅典的贵族政治 与古代东方国家一样， 在爱琴文明（前 30—前 12 世纪） 与荷马时代（前 11—前 9 世纪）， 希腊各邦普遍实行君主制。 然而， 约在公元前 7 世纪， 希腊的君主制却土崩瓦 解， 取而代之的是贵族集体当政的国家体制。 雅典的贵族政治也是在这个时候确立的。 庞大的王宫建筑群是古代王权的象征。 约公元前 2000 年， 希腊克里特岛出现了王宫 建筑。 公元前 1500 年， 南希腊的迈锡尼和中希腊的雅典等地也出现了巨石建造的王宫城 堡。 迈锡尼城堡的大门上雕有两头雄狮的形象， 希腊人称之为“狮子门”， 它显示出君王 的威严。 到荷马时代， 王权虽得以延续， 势力却已衰微。 迈锡尼的狮子门 由于雅典的国王在战争中表现得怯懦无能， 王室成员淫逸软弱， 因此贵族们迫使国 王交出军事指挥权。第1课 走向民主政治 ３ 古希腊的君王———“瓦纳克斯”和“巴赛勒斯” 迈锡尼时代（前 —前 世纪）的泥版文书记载，当时国王的称号是“瓦纳克斯” ２０ １２ （ ）。他的权力遍及社会、宗教、经济、军事生活的各个方面，带有中央集权性质。国王住 Ｗａｎａｘｓ 在高高耸立在山冈上并被巨石围墙护卫的王宫之中，居高临下，监视并控制着全体臣民。 “巴赛勒斯”（ ）一词也产生于迈锡尼时代，起初是地方官员的称谓，到荷马时代变 Ｂａｓｉｌｅｕｓ 成了国王的头衔。荷马时代的巴赛勒斯不再具有集权力于一身的特权。在《荷马史诗》里，各国 政权结构中除巴赛勒斯外，还有元老会议、民众大会，巴赛勒斯不能像迈锡尼时代的瓦纳克斯那 样，随心所欲地役使他人。 王权废除后，雅典的最高行政长官是 执政官，全部从贵族中选出，最初设立 3 名，主管宗教、战争和行政事务，任期 10 年。后来又增添了 6名司法执政官，9名 执政官任期缩短为1年。 战神山议事会是雅典贵族的议会，通 过集体决策、少数服从多数的原则治理 国家。 贵族政治不仅彻底废除了个人独裁、 世袭制、终身任职制，建立了集体统治的 法治原则，而且在民众中树立了一种新观 念：对于谋求王权者，人人得而诛之，从而 雅典广场及其附属建筑一角。广场是公民活动的主要 场所。 为国家权力的进一步下移提供了可能性。 雅典的战神山议事会 战神山议事会是古代雅典的一种政治机构，因会议厅设在雅典卫城以西 米高的战神阿瑞 ３００ 斯山丘而得名。这一机构可能是由氏族社会中的长老会议演变而来。王权废除后，它由卸任的执 政官组成，起初拥有非常广泛的权力。后来，随着雅典民主政治的建立和发展，它的权力逐渐被 削弱。至公元前 世纪中期，其职权仅限于审判谋杀案和亵渎神明的案件。 ５ 但贵族政治毕竟是少数贵族集体的统治，普通民众没有权力参与政府的运作。由于 缺少民众的监督和有效制约，雅典贵族大肆侵吞平民的土地财产，激化了社会矛盾。 雅典城附近的土地多石、缺水，收成非常有限。农民在自己的小块土地上辛勤耕作， 却常常食不果腹。走投无路的农民被迫向贵族借种子、工具或口粮，为此，不得不将土 地或人身抵押给债主，在田间立起石碑作为土地抵押的标记。若欠债的农民不能按期还 债，土地便归债权人所有，失去土地的农民变成替贵族种地的雇农，必须将土地收成的 1/6交给地主。当时人身抵押十分流行，无地的农民只有人身这一最后的“财产”可以支 配。一旦无力交纳地租，农夫本人及其妻子、儿女就会被债主捉去抵债，要么在债主家 中服劳役，要么被卖到国外当奴隶。古代历史上的改革（上） ４ 第 一 单 元 至公元前 7世纪末，农民抵押土地的记债碑在雅典四郊比比皆是，失去土地的农民 愤愤不平，下层平民与上层贵族的矛盾日益尖锐，平民准备以暴力推翻庇护债权人的贵 族政府，贵族政治面临严重危机。 梭伦改革 公元前 594年，梭伦临危受命，当选为执政官，并被指定 为“调停人”，承担起化解社会矛盾的重任。 梭伦（Solon，约前 638—前 559）出身贵族家庭，为人正 直，聪明颖悟。青年时因家道中落，曾到国外经商，游历广泛， 饱览人情世事。他深知雅典社会的问题所在，具有革除弊端、 建立公平社会的政治抱负。他以诗歌抒发情怀，寄托自己的政 治理念，即节制、中庸、公平，以及法律面前人人平等。这些 政治理念成为他后来进行改革的基本原则。 梭伦改革始于经济领域。他颁布“解负令”，废除平民所欠 的公私债务，田间竖立的记债碑被统统拔掉，土地又回到平民 梭伦 手中。梭伦还宣布废除债务奴隶制，禁止以债务人的人身作抵 押。平民的人身自由得到法律保障，摆脱了沦为奴隶的厄运。 为了解决人多地少、就业不足的难题， 梭伦鼓励发展工商业，提倡节俭，反对奢 梭伦的诗歌 侈。这有利于获得人身自由的平民阶级的 其一 你们这些财物山积、丰衣足食而且有余的人， 稳定，为雅典民主的形成打下了牢固的阶 应当抑制你们贪婪的心情，压制它，使它平静。 级基础。 其二 梭伦规定，除橄榄油以外，禁止任何 我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的前面， 农作物出口，以保证有足够的农产品供本 不许它们任何一方不公平地占着优势。 国居民需要。禁止婚丧节庆的仪式过分铺 其三 我制定法律， 张。他制定法律，规定雅典公民必须让儿 无分贵贱，一视同仁。 子学会一种手艺，并鼓励有技术的外国手 工业者移居雅典城，授予他们公民权。他改革雅典的币制，统一度量 衡。这些措施有利于提高雅典在对外贸易中的竞争力。 想一想，这几段 诗歌分别反映了 梭伦的政治改革 哪些政治主张？ 同样倾向于平民。他 改变了贵族政体的权力分配原则，按 照财产多寡将全体雅典公民划分为四 个等级。此后，公民享有的权利和参 与政治管理的机会只由他的财产资格 来决定，而不再取决于他的出身。 财产是以麦斗、酒斗或油斗的衡 梭伦改革前夕，雅典贵族展开激烈的辩论。 量单位计算的，因为货币在那个时候第1课 走向民主政治 ５ 还没有广泛地流通。谁富有，谁就位列上等。属于同一等级的公民享有均等的权利与义 务，不同等级的人则待遇有所不同。这是一种有条件的平等，而不是公民的普遍平等。 按财产划分等级具有积极的意义，因为在过去，出身和门第是衡量个人身分和地位的惟 一尺度，贵族凭借高贵的血统世代享有政治特权。 梭伦对国家政权机构进行了民主化改革。他使公民大会成为国家最高权力机关，并 创立了两个新机构———四百人议事会和公民法庭，取代战神山议事会的部分职能。这些 措施打破了贵族对政权的垄断，赋予平民直接管理国家事务的权力，为政治民主化开辟 了道路。 梭伦堪称雅典第一位平民领袖。然而，他的中庸原则决定了他的民主化改革的不彻 底性。他以财产资格确定政治权力多少的规定限制了平民参与高级管理的机会，政权并 未完全转到雅典人民手中。 公民大会 公民法庭 公民大会是雅典最高权力机构，是雅典公民讨论战 公民法庭是雅典最高司法机 争、媾和及选举等重大事务的场所。一切成年的雅典男性 关，财产很少甚至没有财产的公民 公民皆有权参加公民大会。但是，只有前三个等级的成员 都可出庭担任陪审员，是充分体现 才享有被选举权，属于最低等级的人不得竞选各级职官。 平民参政权的民主机构。 四百人议事会 由雅典的四个部落各选 名代表组成，为公民大会拟定议程，准备和审议公民大会的议 １００ 案。议员无财产资格限制。 克里斯提尼改革 梭伦改革开辟了一条通向民主政治的道路，但不可能完全满足社会各阶层的愿望， 雅典由此出现了许多地方政治派别，代表不同阶层的利益。其中平原派代表大地主集团， 要求恢复往昔的贵族制；海岸派代表沿海地区聚居的中产阶级（富裕中农和工商业者） 的利益，他们支持并努力维护梭伦创立的民主制度；山地派代表中下层农民的利益，要 求重新分配土地，进行更激进的民主改革。 雅典政治的进一步民主化是由著名政治家克里斯提尼（约前 570—？）完成的。他虽 出身于贵族世家，但采取与平民合作的态度。公元前 508年，克里斯提尼担任首席执政 官，开始进行雅典国家制度进一步民主化的改革。 克里斯提尼改革的出发点是以地域组织代替氏族组织，设立了 10个地域部落取代原 有的 4个血缘部落。这项措施有助于削弱氏族贵族对地方政权的控制，促进不同部落之 间公民的融合。 在划分新行政区的基础上，克里斯提尼进一步改造国家政权机构。他创立新的五百 人议事会代替原来的四百人议事会。新议事会由 500人组成，每部落选出 50人参加，议 员名额依各居住区公民人数按比例分配，从而创立了最早的比例代表制选举法。议员的 当选没有财产资格限制，30岁以上的公民均可成为候选人。选举采取抽签方式，由运气 或“神意”来决定。当选议员可以连选连任，但一位公民一生只可担任两届议员。这体古代历史上的改革（上） ６ 第 一 单 元 现了机会均等、任期制的民主原则。 最能体现人民权威的改革是克里斯提尼创 立的“陶片放逐法”，又称“贝壳放逐法”。这 是一项确保民主政权长期存在的法令，可以有 效地防止政治野心家颠覆民主政权。 在雅典，每年春季都要召开一次特殊的公 民大会。在这次大会上，公民们口头表决是否 进行陶片放逐投票。假如有人被指认有罪，便 刻有人名的陶片 召集第二次公民大会。每个公民在一块陶片或贝壳上写下他认为的危险分子。获得 6000 票以上的人便被勒令离开雅典国境，放逐10年。 克里斯提尼改革在雅典牢固地确立了民主体制，为雅典民主政治的形成过程写下了 最后一个休止符。 雅典民主政治的进一步完善 公元前5世纪，在伯里克利当政的时代，雅典的民主政治进一步完善。 伯里克利（Pericles，约前495—前 429），古希腊民主政治 的杰出代表，出身于雅典名门，受过良好的教育，在音乐、 哲学、艺术方面颇有造诣，尤其擅长演说，人称他嘴里有根 “霹雳棒”。伯里克利长期担任国家高级官职，一贯以身作则， 刚正不阿，廉洁奉公，坚毅果敢，富有远见，具有极高的威 望，是希腊文明培育出的政治才能、道德操守完美的杰出人 物之一。他在公元前 443—前 429年连续当选为将军（高级军 职可连选连任），成为雅典政府中最具影响力的人物。在他担 任领导人期间，雅典国家各级官职向所有公民开放，贫苦公 伯里克利头像 民从事公共活动获得了津贴补助，公民的物质文化生活得到 很大改善，雅典成为全希腊文化精英汇集 的地方。 在伯里克利当政时期，担任高级职官 的财产资格被取消，政府发放津贴，保障 中下层平民参政的权利。职官选举多采用 抽签或举手表决的方式，最大限度地保证 了平民的参与和选举结果的公正性。 战神山议事会仅保留审判谋杀案和渎 神案的职能。公民大会及五百人议事会和 公民法庭成为雅典国家的最高权力机关和 一种民主表决的方式：在雅典娜女神的监督下，雅典人用石 子投票表决。 执行机构。第1课 走向民主政治 7 津贴制与民主政治有什么关系？ 在梭伦、 克里斯提尼执政时， 平民虽然获得了参加政治管理和司法审判的权力， 但由于担任 公职、 出席公民法庭没有报酬， 老百姓忙于生计， 无暇参与， 有钱人还是在政治生活中占据优势。 为了落实民主， 伯里克利规定， 担任一天陪审员， 付给两个“奥波尔” （雅典的货币单位）， 后来 增加至三个“奥波尔”， 约相当于当时雅典人一天半的饭钱。 除陪审津贴外， 雅典政府还慷慨地发 给每个公民两个“奥波尔”， 作为每次出席公共庆典、 看戏的报酬。 伯里克利说， 这些精神文化产 品不应该成为少数富人的奢侈品， 而应作为提高全体选民素质之用。 伯里克利时期， 雅典的文化事业高度发达， 国力鼎盛， 赢得希腊各邦的仰慕。 雅典青年的教育 在雅典民主政体中， 公民的教育问题显得尤为重要。 因为从理论上说， 每个公民一生中至少 有一次当选为公职人员的机会， 在议事厅和法庭上， 一个不会读写、 不懂得辩论的人如何能够履 行其权利与义务？ 在雅典， 男孩要被送进学校读书识字， 学习文化和音乐。 成年雅典青年公民须 服兵役， 接受严格的军事训练和体育锻炼。 修辞学和演说术属于高等教育的内容， 是从政的必修 课。 除学校教育和军训外， 雅典青年还经常列席五百人会议、 公民大会和公民法庭， 这使他们积 累了实践经验， 学会了处理政府的日常事务。 雅典的民主政治也有难以避免的历史局限。 雅典是奴隶制国家， 它的民主只在非常 狭小的公民集体范围之内运作， 这是古代民主与现代民主的不同之处。 伯里克利改革的一项重要内容， 就是限制取得雅典公民的身分。 公元前 451 年规定， 只有父母双方皆为雅典公民者才能获得公民权。 在雅典全国大约 20余万人口中， 能够充 分享有民主权利的只有约三四万男性公民， 他们仅占总人口的大约 1/5 或 1/6。 大量奴 隶、 妇女和外邦移民被摈斥于雅典民主政治之外， 所以， 雅典民主不是全社会所有成年人的 民主。 雅典人的舞蹈教育 雅典城邦的壁画 有文字记载的第一次改革 大约４３００年前， 乌鲁卡基那在两河流域苏美尔的一个国家拉伽什当政期间， 推行了一场深刻的古代历史上的改革（上） ８ 第 一 单 元 社会、经济改革，这是历史上有文字记载的最早的改革事件。乌鲁卡基那改革的目的是革除弊端，缓 和社会矛盾，减轻僧侣和平民的负担，恢复国家的稳定。 现今发现的一些泥版文书这样记载说： 他从船上撤走了船夫收税人，他从驴子那里，从绵羊那里撤走了牧民收税人，他从鱼网那里撤走 了渔夫收税人。 他取消了他的检查员上缴一切最高僧侣付给王宫的费用。 他命令把拉伽什的儿女从债务奴役、不合理的捐税中，从劫掠、残杀、破坏房屋中解放出来，确 立了他们的自由。为了不使孤儿和寡妇受到男人们，或有权有势的人的欺凌，乌鲁卡基那同宁吉尔苏 神确定了这个诺言…… 在乌鲁卡基那执政的八年时间里，拉伽什恢复了社会稳定，经济也日益繁荣。 我给了一般人民以恰好足够的权力， 也不使他们失掉尊严，也不给他们太多； 而那些有钱有势的豪富的人们， 我也设法不使他们受到损害。 梭伦制定的四大财产等级及其权利分配 拥有年产 斗（一斗相当于 千克）农产品的地产（这 ５００ ３８ 斗级 个产量足够提供 个家庭一年所需的基本口粮）的公民， ５００ １５ 享有选举、充任包括执政官在内的各级国家职官的资格。 有能力提供马匹和武器装备，并担任骑兵的公民。跻身 骑士级 该等级年收入必须达 斗。享有除执政官以外的 ３００～５００ 各级职官的选举和任职资格。 拥有两头耕牛，其财力可达到自备盔甲、担任重武器装 双牛级 备步兵的公民，大约需要年收入 斗农产品。享 ２００～３００ 有除执政官以外的各级职官的选举和任职资格。 泛指受雇于他人的公民。他们年收入不到 斗。不能 ２００ 雇工级 担任任何公职，但可参加公民大会和作为陪审员参与司 法活动。第1课 走向民主政治 ９ 伯里克利时代的雅典学校（陶碗边缘烧制的图画） 梭伦完成改革之后，毅然辞官远游，坚决拒绝当僭主，并赋诗道： ２． 如果我保全我的故国， 不在僭主政治和无情的暴力中插手， 玷辱我的佳名， 我就是无愧的； 我这样做，只会使我的声名， 凌驾一切其他的人们。 伯里克利曾掌握雅典的军政大权 多年之久，似乎是民主政体中的一个寡头政治家。但是，伯 １０ 里克利为人十分正直、廉洁。据说，他的财产并未因他的职权和地位而增加分文。 简析梭伦改革的时代背景及实施改革的必要性。 １． 简述梭伦改革的主要措施及改革的基本特点。 ２． 梭伦改革对雅典民主政治建设产生了什么影响？ ３．古代历史上的改革（上） １０ 第 一 单 元 第 课 2 日本仿效唐制的变革 距今 1万到 8000年前，中国的黄河与长江流域已 有了原始农业，而日本直至公元前3世纪时，才开始由 石器时代转向农耕时代。面对中国先进的文化，日本抱 什么态度，采取了什么应对措施，这些措施对日本的发 展起到了什么作用？ 遣隋使和遣唐使 中国和日本同处东亚，一衣带水。中国是世界文明古国，高度发达的文明向周边地 区传播，形成了中华文明圈。相对落后的日本处 于中华文明圈的边缘，不断积极吸收中华文明， 徐福的传说 促进自身的发展。 据传说，秦始皇为祈求长生不老， 派徐福率数千童男童女和百工巧匠，携 中日友好往来源远流长。出于躲避战乱等原 五谷百种，入海寻药，“得平原广泽， 因，中国移民不断来到日本，冶铁等先进生产技 止王不来”。徐福东渡到达哪里成为千古 术随之传入日本，儒学、佛教、道教等文化也先 之谜。一些学者认为，徐福到达了日本， 后传入。 给当时刚刚从石器时代向农耕时代过渡 公元 6—7世纪，中国结束了分裂局面，先 的日本带去了先进的文化和生产技术。 后建立了强大的中央集权的统一国家隋朝和唐 大唐国者法 朝，国家体制完备，经济发达，文化昌盛，对日本产生了巨大的吸引 式备定，珍国也， 力。607年，日本第一次向隋朝派遣使者，开启了长达近 300年向中国 常须达。 学习的历程，其中以遣唐使次数最多，最具代表性。 ———日本留学生语 第一批遣隋使小野妹子等到达隋朝 遇难的遣唐使船 当时，日本的造船技术和航海技术比较落后，横渡波涛汹涌的大海、出使中国非常 危险，葬身鱼腹之事时有发生。但日本为了吸收先进文化，促进自身的发展，不畏艰险， 源源不断地向中国派遣使节。 日本共派遣遣隋使 4次、遣唐使 19次，其中成行并到达长安的 13次，每批数百人。 当时日本总人口估计不足 300万，到过中国、了解学习了中国先进文化的人数在总人口第2课 日本仿效唐制的变革 １１ 中占有相当大的比例。使节团成员中有外 交官员和学术、工艺、艺术等各方面的优 秀人才。 遣唐使团既是外交使团，也是贸易代 表团。他们将大批礼品赠与唐朝，唐朝相 应予以回赠，实际上构成一种贸易形式。 日本国名的来历 在中国古籍中，日本长期被称为“倭 国”。第一次遣隋使递交的国书中，有“日 出处天子致书日没处天子”等语，日本一词 即源于此。一般认为，日本国名正式使用始 于 世纪。 ７ 入唐留学生学习时间长，同中国人久处，不仅学习文化知识，而且也深受中国生活 习俗的影响，为促进中日文化交流和日本社会文化发展做出了卓越的贡献。 阿倍仲麻吕 17岁入选赴唐留学，后参加科举，步入仕途，改汉名 日本晁卿辞帝都， 朝衡（一作晁衡），历任左散骑常侍和镇南都护等职，深得唐玄宗厚爱 征帆一片绕蓬壶。 和器重。他与大诗人李白、王维等人交情甚笃，753年归国遇风暴，讹 明月不归沉碧海， 传在途中遇难，李白闻讯悲痛不已，作诗悼念。最后，阿倍仲麻吕终老 白云愁色满苍梧。 于中国。 ———李白 大化改新 公元 1世纪，日本开始从氏族部落向国家过渡。3世纪兴起的大和国逐渐统一了日 本，但国家体制仍然极不完备。最高统治者天皇仅仅是氏族联盟的首领，没有绝对的 权威，中央政权中的豪族势力强大，左右朝政。地方豪族也往往扩大自己的势力，对 抗中央。曾经多次发生过中央豪族杀死天皇和地方豪族反抗中央的叛乱。政局动荡不 安，严重影响社会的发展。 随着日本留学生归国，隋唐先进的政治经济制度为日本所仰慕，出现了以中臣镰足 等人为代表的主张仿效隋唐制度的改革派。645年，改革派发动政变，消灭了专横的中央 豪族，组成新政权，仿唐制建年号为大化，逐步全面推进改革，史称“大化改新”。 留唐僧人和学生南渊请安、高向玄理等人是推动大化改新的重要力量。中臣镰足曾 “自学周孔之教于南渊先生所”。政变成功后，高向玄理被任命为国博士，即政治顾问， 直接参与改革。 新政权推行公地公民制度，废除贵族的田庄及其拥有的人口，把全国的土地和人口 收归国有。 在此基础上，新政权仿唐朝租庸调制实行班田收授法，定期向农民授田。接受土古代历史上的改革（上） １２ 第 一 单 元 地的农民负担租庸调。 唐前期实行的赋税制度称为租庸调制，以受田 的农民为征收对象。租为田租，调为绢、绵或布、 麻，庸为以绢或布代役。 新 政 权确立了 完备的国 家政治体 制，在中 斩杀豪族 央设立了 掌管国家祭祀的神(cid:0)官和掌管行政的太政官两 机构，太政官下设大藏、刑部等八省，在地方 设置各级机构，把地方置于中央控制之下。 大化改新的官制表 模仿长安建造的京城平城京（今奈良）平面图 新政权制定律令，规定了土地赋税制度、中央集 试比较长安与奈 权制度和司法制度，用法律的形式将大化改新的成果 良的城市布局。 确定下来。 为确立天皇的最高地位，新政权编 纂历史，利用神话传说，把天皇说成是 神，把皇室说成是日本民族的祖先。 大化改新后模仿 唐朝第一次铸造的铜 经过大化改新，氏族豪族的世袭特 币“和同开(cid:0)”， 权被打破，日本国家形态基本完备，建 “开(cid:0)”即“开元通 宝”的简称。 立起中央集权的国家体制，确立了天皇 国家最高统治者的地位，在较短的时间内，跳跃式地实现 了历史上的一次重大飞跃。 大化改新后日本人的服装第2课 日本仿效唐制的变革 １３ 鉴真东渡 在隋唐时期的中日交流史上，不仅有日本遣隋使和遣唐使到 中国来，也有中国人前往日本传播先进文化，鉴真就是其中的代 表性人物之一。扬州名僧鉴真立志弘扬佛法，普度众生，欣然接 受日本邀请，赴日传戒。从 年 岁时开始，鉴真五次东渡， ７４２ ５４ 均因官府阻挠或浪击船沉等原因未获成功。第五次东渡遇风暴， 漂流到海南岛，辗转广西、广东等地才回到扬州。因途中劳累和 暑热，鉴真双目染疾失明。鉴真东渡屡遭失败而意志弥坚，终于 在 年以 岁高龄东渡成功，受到日本人民的热烈欢迎，被 ７５４ ６６ 授予“传灯大师”称号，为天皇及僧人授戒，并在奈良建造仿唐 寺院唐招提寺，对日本文化产生了重大影响。 年，鉴真圆寂， ７６３ 弟子为其制作的干漆坐像传至今日，被奉为日本国宝。 鉴真坐像 像日本人那样自觉的、大规模的文化引进，在西方历史中是找不出同样的例子的。 世纪初俄 １８ 国的彼得大帝可能算个例外，但是后者的时代要晚得多了，做起来要容易多了，规模也小得多了。 ———赖肖尔《当今日本人》 材料一 大化改新后的一段时期，在日本文化史上称为“唐风时代”。日本文人以读唐诗做汉诗为荣，书 法和绘画也多取法唐代。国学中讲授的课程以儒家经典为主。 材料二 大化改新大量吸取了唐代的文化制度，但是 日本没有建立宦官制度，也没有吸收中国传统的 “易姓革命”的思想。 材料三 日本在 — 世纪利用汉字创造了本国的字 ７ ８ 母假名。 部分假名和汉字的对照表 概述大化改新的主要内容。 １． 简析大化改新取得成功的原因。 ２．古代历史上的改革（下） 第 二 单 元 第 二 单 元 古代历史上的改革（下） 中国是历史悠久的文明古国，也是一个有着改革传统的国家。 每当社会运行出现障碍的时候，要求改革的呼声便此起彼伏，为改 革而冲锋陷阵的仁人志士也应运而生。商鞅变法，秦收富国强兵之 效；北魏孝文帝的政治改革和移风易俗，促进了胡汉民族的大融合； 王安石变法，使北宋“积贫积弱”的局面有所改观；张居正改革， 削弱劳动者人身依附关系，促进了商品经济发展……中国古代文明 的演进史，就是一部充满着改革风雨的社会发展史。《易经》中讲： “穷则变，变则通，通则久。”可见，对于中国人来说，“求变”、 “求新”是中国历史绵延不绝、文化之根不断的重要缘由。 历史上的每一次改革，虽然无不与社会发展需要相适应，但杰 出历史人物在其中的重要作用也不能低估。因为每一次改革，都是 社会矛盾的集中表现，整个过程必然要伴随着尖锐而复杂的斗争。 改革的道路上布满荆棘，这就需要改革家不仅要有过人的才智，而 且还需要有大无畏的精神。王安石的“天命不足畏，祖宗不足法， 人言不足恤”和张居正虽“机阱满前，众镞攒体”而毫不畏缩，都 表现了把社会责任置于个人身家性命之上的决心和毅力。不少人确 实为改革付出了相当沉重的，甚至是生命的代价。第3课 春秋战国时期的变法运动 １５ 第 课 3 春秋战国时期的变法运动 春秋战国（前770—前221）是大国争霸的时期，先 后形成春秋五霸和战国七雄。同时，这一时期又是社会 大变革时期，争霸各国以富国强兵为目的，先后进行了 变法改革。它们变革的是什么？变法又给它们带来了什 么样的新变化？ 社会转型与各国的应对 进入春秋时期，周王室衰微，诸侯势力逐渐强大起来，周天子“天下共主”的地位 名存实亡。公元前 770年，周平王东迁洛邑，标志着东周的开始。东迁后的周王室辖区 不断缩小，方圆不过 600余里。辖区的缩小导致财政收入的减少，加上许多诸侯国拒绝 向周天子纳贡，使得周王室财政十分紧张。 高岸为谷，深 公元前 720年，周平王死，因为随葬品不足，新继位的周桓王只 谷为陵。 得派人去向鲁国求赙（ ，助葬费用）。以后桓王还向鲁国求过车， ｆù ———《诗经· 这说明周王室已穷得相当可怜了。桓王死后，因财政枯竭，七年后才 十月之交》 得以埋葬。 春秋时几个诸侯国借着天子名义，打着“尊王攘夷”的旗号讨伐弱小诸侯国，壮大 自身。 “尊王”就是尊崇周王，“攘夷”就是抵御夷狄等少数民族势力侵扰。齐桓公首先举 起了“尊王攘夷”的旗号，团结诸侯，抗击夷狄，进而达到由自己号令诸侯的目的。 “包茅”之贡 春秋前期，南方的楚国日益强大，不断北侵中原各国。公元前 年， ６５６ 齐桓公率领八国进攻楚国，楚王派大臣屈完到齐军中责问齐桓公。管仲代 表齐桓公回答说：“过去齐国受周王的命令，可以讨伐不服从周王的诸侯 国。你们楚国已多年不向周王进贡祭祀用的包茅了。从前周昭王南征没有 回来。现在我们责问的就是这两件事！”屈完说：“没有进贡包茅是我们不 对，以后照样进贡就是了；至于昭王淹死的事，你们应该到汉水边去打听， 想一想，这个故 与我们无关！”双方都不肯让步，最后只好讲和。在齐国的压力下，楚王派 事说明了什么？ 屈完带了包茅去朝见周王，表示对王室的尊崇。 到了战国，周王室更加衰落。陈旧的周制再也不能适应春秋战国社会的新变化了。 周代自周公、成王开始实行宗法分封制，即由周天子将尽量多的王室子弟和亲戚分 封出去建立新的诸侯国，以达到“封建亲戚以藩屏周”（《左传·僖公二十四年》）的效 果。宗法分封制通过与周天子的血缘亲疏来划定上下级的关系，这种以血缘为纽带的宗 法分封制是周代社会运转的轴心。到了春秋时期，权力下移，以至于“礼乐征伐自诸侯 出”，“礼乐征伐自大夫出”，甚至“陪臣执国命”，血缘纽带开始松散，宗法分封制已不 能维持社会的正常运转。古代历史上的改革（下） １６ 第 二 单 元 世卿世禄制是宗法分封制下的产物，是由于分 封而形成的天子、诸侯、卿、大夫、士的政治等 级秩序。各等级的贵族凭借宗法和血缘世代承袭 高官显职，享受一定的采邑收入，世卿世禄制造 就了一批社会寄生虫，不利于社会的发展和进步。 与此同时，铁器和牛耕的使用提高了生产力， 私田越来越多，以井田制为标志的土地国有制度逐 渐被破坏。 战国时期的铁农具三齿耙（上左）、镰（上 西周时期，实行土地国有，所谓“溥天之下， 右）、(cid:0)（下左）、锄（下右） 莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。周王室将土地 划成“井”字形，故有井田制之称。在井田制下，“方里而井，井九百亩，其中为公田， 八家皆私百亩，同养公田。公事毕然后敢治私事”（《孟子·滕文公上》）。当时的土地是 禁止买卖和交换的。 土地私有化程度的加深使新兴地主阶层日益壮大。他们要求废除 在井田制下，人们 旧贵族的世袭特权，发展地主经济。改革成为社会的主要呼声。 是怎样处理公田与 各国的国君也想在残酷的争霸战争中求得生存，进而成为霸主。 私田关系的？ 因此，以富国强兵为目的的改革变法运动相继发生了。 管仲改革 春秋前期，齐桓公任用管仲为相，进行改革，使齐国在 争霸中率先成为中原霸主。 管仲，名夷吾，出身卑贱，曾当过商人。他三次求官 被逐，口碑不佳。知道他很有才能的人只有好朋友鲍叔牙。 齐国贵族内部发生权力斗争，管仲辅佐公子纠，而鲍叔牙 辅佐公子小白。小白就是后来的齐桓公。公子纠失败后， 管仲被囚禁。鲍叔牙把管仲推荐给齐桓公，齐桓公不计较 他以往的过失，重用他为相，进行改革。 管仲对井田制下的赋税制度进行了改革，实行“相地 而衰（ ）征”： ｃｕī 无论公田、私田， 一律按照土地的好 管仲 坏和产量征收实物税，从而增加了国家的赋税收 入，客观上打破了井田的界限，加速了井田制的 瓦解。 西周井田制下的赋税主要是劳役地租和实物 地租的结合。劳役地租是依靠民力去耕种公田， 实物地租就是每年要向私田上的劳动者征收部分 谷物。春秋时期荒地不断开垦，私田数量大增， 齐桓公与管仲画像砖第3课 春秋战国时期的变法运动 １７ 并且在相当长时期内不向国家交税。这样，拥有大量私田的人十分富裕，而依靠公田赋 税的各国诸侯收入日益减少。于是许多国家不得不改革赋税制度，增加实物税。除齐国 外还有鲁国实行的“初税亩”，实际上都承认了私田的合法性。 春秋时期，其他各国也进行 了一些改革。整体而言，这些改 是故夜寝蚤（早）起，父 这是管仲赋税改革后 革主要是针对经济基础方面的， 子兄弟不忘其功，为而不倦， 齐国出现的劳作情景。 没能触及到上层建筑，因此旧的 民不惮劳苦。 想一想，为什么会出 世卿世禄制仍然发挥作用。进入 ———《管子·乘马篇》 现这样的情况？ 战国，废除世卿世禄制便成为变 法的根本任务。 魏文侯变法 战国时期最早进行改革的是魏国。公元前 400年 前后，魏文侯先后任用了一批有识之士进行改革，李 悝是其中的代表人物。 李悝提出了“选贤任能，赏罚分明”的基本国 策。主张改变旧的世卿世禄制，重要的官职由有才能 的人来担任，有功劳的人才能享受优厚的俸禄。由此 改善了吏治，同时也大大削弱了旧贵族的特权。 魏文侯向李悝询问如何治国，李悝回答说为国之 道在于“食有劳，禄有功，使有能，赏必行，罚必 年河南省辉县固围村 号墓出土 当”。魏文侯问：我赏罚都很得当，为何还不能达到 的战国 １９ 鎏 ５１ 金嵌玉镶琉璃银带钩， １ 长 厘 １８．４ 米，宽 厘米。 大治呢？李悝说：这是因为国家还有淫民！那些淫 ４．９ 民，父亲有功的，儿子就继承封爵；父亲无功的，儿子也白白享受俸禄。出则乘车马、 美衣裘，享尽荣华，入则歌舞升平、通宵达旦，严重败坏了社会风气。所以应该削夺他 们的爵禄以招徕四方贤能，只有这样魏国才有希望。魏文侯采纳了李悝的建议，在位期 间任用了大批出身低微而有才能的人。 李悝又提出了“尽地力”的农业政策，强调充分开发利用土地资源，号召大家“废 沟洫”，铲除井田的疆界，以便建设农田水利，事实上破坏了井田制。 此外，李悝还强调法治的作用，制定了中国第一部比较系统完整的法典———《法 经》。虽然其目的主要是为了保护统治阶级的利益，但在维护社会秩序、稳定政局等方面 确实起了重要作用。 《法经》分为《盗法》《贼法》《囚（网）法》《捕法》《杂法》《具法》六篇。 《盗法》和《贼法》分别是有关惩罚侵犯私有财产和人身伤害的规定，是《法经》最重要 的两篇；《囚（网）法》讲断狱；《捕法》讲捕亡；《杂法》是惩治“轻狡、越城、博 戏（赌博）、假借（诈骗钱财）、不廉、淫侈、逾制（逾越器物、等级）”等行为的法律； 《具法》是根据犯罪的具体情况加重或减轻刑罚的规定。后来商鞅从魏入秦，帮助秦孝公 变法，就是带着这部《法经》去的。秦国的《秦律》和汉朝的《汉律》都是以李悝的古代历史上的改革（下） １８ 第 二 单 元 《法经》为蓝本加以扩充、修订而成的。 魏文侯还任用吴起进行军事改革，创建了一支强大的军队———“武卒”，使得“秦兵 不敢东向”。 吴起对士兵进行了严格的挑选和考核。他要求士兵身穿护甲（上身甲、股甲、胫 甲），头戴铁盔，腰佩利剑，拉很重的弩，带箭 50支、长矛 1杆，背上 3天的干粮，半 天能行 100里（约相当于今天的 40多千米）。经考核合格的才可入选“武卒”，接受强度 更大的训练。正是有了如此强大的军队，公元前 408年，吴起一举攻下秦国洛水以东五 座城池，设立了西河郡，令秦军望而却步。 李悝、吴起的政治、经济及军事改革共同构成了 魏文侯变法的主要内容。变法有效地打击了旧制度， 增强了国力，使魏国迅速崛起，成为战国前期最强大 的国家。 魏文侯变法开启了战国大变法运动的序幕。尽管 各国变法的目的、规模、结果和影响不尽相同，但最 终汇成了一股时代潮流，这是中国古代规模最大、历 时最长、成效最显著的一场变法运动。 战国变法是在春秋改革的基础上进行的，同时 又更加彻底。各国的变法都在一定程度上瓦解了宗 年河南省辉县固围村出土的战国 法贵族的统治秩序，使新兴地主阶层的地位得以强 １９５１ 错金银马首形铜辕饰，高 厘米，长 化，为日后秦帝国的建立、中央集权制度的确立奠 厘米，管径 厘米。 ８．８ １３．７ ４．８ 定了基础。 “春秋”和“战国”名称的由来 春秋时期，鲁国的史官把当时以鲁国为主的各国的重大史事按时序写成编年史，称做《春秋》。 孔子对其加以整理修订。经孔子编订的《春秋》，记录了从鲁隐公元年（公元前722年）至鲁哀公十 四年（公元前481年）的重大历史事件，它所记载的历史时期就被后世的史学家称为“春秋”时期。 如今史学界一般认为，春秋时期始于周平王东迁洛邑、东周开始的那一年（公元前770年），止于公 元前476年。 春秋以后，诸侯中的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦连年战争，时人称这七大国为“战国”。西 汉末年，刘向编辑《战国策》一书时，开始把“战国”作为这一特定历史时期的名称。战国时期始 于公元前475年，止于公元前221年秦灭齐统一六国。 材料一 “君子之泽，五世而斩。”意思是说在春秋时代，作为诸侯国统治者的世家，没有能连续执政超过 五代的。这句话也引申为家学、财富和地位不能永远世袭下去之意。孟尝君深明这个道理，故劝田婴 舍弃家业厚待宾客，由此而名闻于诸侯。第3课 春秋战国时期的变法运动 １９ 材料二 赵孝成王（公元前 —前 年在位）时，秦国出兵攻赵，赵求救于齐，齐国则要求以长安君 ２６５ ２４５ 做人质作为出兵的条件。赵太后爱子心切，坚决反对。左师触(cid:0)于是劝谏太后。《战国策·赵策》 记载了他们的对话： “‘今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎？’曰：‘无有。’曰：‘微独赵， 诸侯有在者乎？’曰：‘老妇不闻也。’” 触(cid:0)解释原因时说： “岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而 封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪 为长安君计短也。” 春秋战国时期各国面临着什么样的社会转型？它们变法的目的是什么？ １． 战国时期各国变法运动产生了怎样的历史影响？相对于春秋时期各国的改革，有什么变化？ ２． 除了本课所介绍的魏国变法外，战国时期，燕国、齐国、秦国也都进行了变法改革。请同学们利 用课余时间收集这些国家变法图强的故事，开一个变法故事会，讲一讲你所知道的变法，并比较这些 变法的异同。古代历史上的改革（下） ２０ 第 二 单 元 第 课 4 商鞅变法与秦的强盛 商鞅变法是战国时代秦国推行的一次影响深远的 改革，它使西部边陲国穷力单的秦国，一变而成为地 域辽阔的大秦帝国。商鞅究竟实行了哪些改革措施？ 为什么能取得这样重大的成果？ 变法的前夕 战国初期，秦国地广人稀，大部分土地没有得到开发，农业生产远不如东方各国。 春秋战国时期，诸子百家纷纷著书 立说，然而诸子之中没有一个秦国 人。秦国社会风习相当落后，以致 到了公元前 384年，还有人殉的事 情发生。秦穆公时代秦国曾一度得 到发展，但之后国势渐衰。无论是 在经济、政治上，还是在文化上， 秦国都落后于其他六国。 公元前 362年，秦孝公继位， 他深感“诸侯卑秦，丑莫大焉”，决 心变法图强，下达《求贤令》，广纳 贤士，商鞅就在这时来到秦国。 商鞅其人 商鞅（约前 —前 ），出身于卫国没落 ３９０ ３３８ 贵族家庭，原姓公孙，名鞅，也叫卫鞅。后因在 秦国变法有功，被封在商地，尊为商君，故史称 商鞅。商鞅从小喜爱刑名之学，他尊崇李悝的学 说，少年时就立志革新政治。为实现抱负他先到 了魏国，为魏相公叔痤的家臣。公叔痤很器重他， 临死前把他推荐给魏惠王。公叔痤告诫魏惠王， 如果不重用商鞅，就杀掉他，免得被他国任用而 威胁魏国。但惠王不听，商鞅既没有得到任用， 治世不一道， 也未被杀。公元前 年，商鞅看到秦孝公的 便国不法古。 ３６１ 《求贤令》后，便带着李悝的《法经》，只身入秦。 ———商鞅 商鞅 商鞅向秦孝公阐述法家富国强兵之术，并提出了变革政治的主张，得到赏识。在孝 公的支持下，商鞅开始进行变法。 秦孝公在朝堂上召开宫廷会议，就是否变法的问题进行讨论。以甘龙、杜挚为首第4课 商鞅变法与秦的强盛 ２１ 的 旧 贵 族 认 为 “圣人不易民而 教，知者不变法 而治”。商鞅为实 行新法，与他们 展开论战。经过 对保守派的批判， 商鞅宣传了变法 的必要性和意义， 为变法扫清了思 想障碍。 商鞅舌战图 徙木立信 南门徙木 为了取信于民，在公布法令之前，商鞅派人在栎阳城（当时秦都城，今 陕西西安北）的南门竖起一根三丈长的木杆，并发出告示，谁要是能把这根 木杆扛到北门，赏十金。消息很快就传开了，但是大家都不相信。过了中 午，木杆仍然立在那里。商鞅便改为“赏五十金”。终于，有人扛起木杆， 径直走到了北门，果真得到了五十金。这件事很快传遍了整个秦国，大家都 南门徙木的举措 知道商鞅执法如山，说一不二。 起了什么作用？ 商鞅克服了重重阻力，于公元前 356年和公元前 350年两次实行变法。 废除世卿世禄制，奖励军功 商鞅设立了 20个等级的军功爵制度，最低一级叫公士，最高一级 自古驱民在信诚， 叫彻侯，各级爵位都有一定的政治经济特权。新法规定，没有军功的国 一言为重百金轻。 君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其功劳大小授予官 今人未可非商鞅， 爵。凡在战争中斩敌首一个，可赏爵一级、田一顷、住宅九亩；要做官 商君能令政必行。 的，可做五十石俸禄的官；斩敌首两个可 ———王安石 做百石的官，依次类推。按照爵位的高低， 可以享受各种政治、经济特权，包括占有耕地、住宅、奴隶 和担任一定的官职等，爵位高的还可以“税邑三百家”，也可 以用爵抵罪或赎罪。 商鞅新法把官爵和军功结合起来，增强了士兵作战的勇 气，大大提高了军队的战斗力。新法同时还打击了贵族的特 权，树立了新兴地主阶级的政治、经济优势。 商鞅在奖励军功的同时，也严肃军纪。在战斗中士兵 年湖北云梦县睡虎地秦 墓出土 １９ 的 ７５ 武士斗兽纹铜镜，直径 如果怕死退缩，就要在众人围观之下受到黥（ ）刑 ｑíｎｇ 厘米，表现了商鞅变法后秦人 （在脸上刺字），或者劓（ ）刑（割掉鼻子）。 １０．４ 的“尚武”精神。 ｙì古代历史上的改革（下） ２２ 第 二 单 元 商鞅还将百姓按照五家为伍、十家为什的单位进行编制，以适应战时征兵的需要。 根据云梦秦简的记载，伍的基层负责人称为“伍长”，编入什伍组织的人称为“伍人”， 一伍中的其余四家称为“四邻”。凡是被编入 什伍组织的在籍成年男子（自 15岁以上起） 都是国家的后备兵源。他们随时承担着被征 调从军作战的义务，战事一完，则解甲归田， 可谓全民皆兵。什伍组织使秦国在争霸战争 年陕西临潼秦兵马俑坑出土的铜剑，长 厘 １９７４ ６９ 米，重 千克。 中的兵源得到了可靠保证。 ０．８ “夫秦卒与山东之卒也，犹孟贲（ ）与怯夫也；以重力相压，犹乌获 Ｂēｎ 这是《战国策·韩 之与婴儿也；夫战孟贲、乌获之士，以攻不服之弱国，无以异于堕千钧之 策一》中记载的 重，集于鸟卵之上，必无幸矣。” 当时的人对秦国 （孟贲是战国时代著名的勇士，他在战场上总是勇往直前，所向披靡， 军队的评论，你 因而常常使敌人闻风丧胆，望风而逃。乌获也是当时的大力士，据说能举起 认为为什么会出 千钧重的东西。） 现这种情况？ 废除井田，奖励耕织 商鞅下令“为田开阡陌封疆”，承认私人占有土地的合法性，允许自由买卖土地。这 一法令正式废除了井田制，推动了地主制经济的发展。 “封疆”就是指各级贵族所占有的井田界限，用土堆、沟渠、树木等连接而成；“阡 陌”是井田中间的纵横道路。阡陌、封疆的保留，不利于新的土地制度的确认和农田水 利的建设。在各国变法中，只有秦国废除了旧贵族土地所有制。 商鞅新法规定，凡是努力耕织，促进谷物和布帛生产的人，可免除其徭役；凡是 弃农经商或不事劳作的，全家要被罚作官奴。商鞅还从三晋地区招徕无地的农民到秦 国垦荒，给他们田宅，并免除其三世的劳役和兵役。这些措施为稳定国家财政，增强 国家实力提供了保证。免除徭役以奖励耕织的办法有利于提高人们的生产积极性，直 至秦汉仍继续沿用。 建立县制，强化中央集权 商鞅新法把秦国划为41个县，各县设有令和丞，由国君任免。 县令是一县之长，县丞、县尉分管县里 的民政和军事。县令可以随时撤换，官职不 能世袭。县令、县丞、县尉之下还设有 “史”，分别为令史、丞史、尉史，是令、 丞、尉下属的办事人员。 县制的设立及推广预示着它将取代西周 分封制下的封国采邑制，成为新的政体制 度。而国君直接任免官员则使从地方到中央 年西安南郊山门口乡出土的秦杜虎符 １９７５第4课 商鞅变法与秦的强盛 ２３ 的政治、经济、军事权力集中于国君一人，强化了中央集权。 为了加强管理和控制，切实有效地行使政府权力，商鞅新法推行了什伍连坐制度， 规定什伍互相监督，一家有罪，其余九家必须告发，否则连坐。 连坐不仅实行于乡里，还实行于军队之中。新法规定士兵作战时，要五人一伍，登 记在册，若一人逃跑，其他四人都要受罚。 “坐”与“连坐” 《辞源》上说“获罪为‘坐’”。这种说法最早见于《史记·商君列传》，以后逐渐沿用。比如 因罪被撤职叫“坐黜”或者“坐免”，因罪被判死刑叫“坐死”，因贪赃获罪叫“坐赃”，因犯法 而获罪统称“坐法”。 “连坐”也称相坐、随坐、从坐、缘坐，是一种存在已久的株连政策。商鞅变法使这种株连 政策更加确定化，并将其与什伍相结合，以后被代代传承。秦始皇时，百姓不堪统治的残暴，在 陨石上刻“始皇帝死而地分”等字，秦始皇抓不到案犯，便将陨石附近居住的百姓全部诛杀，这 也是一种“连坐”。到了汉朝，因袭秦制，因连坐诛死的甚至多达数千人，十分残忍。 商鞅还规定轻罪重刑，强化法律意识，保证变法的彻底执行，只 使卫鞅施宽 是措施过于严苛。 平之法，加之以 恩，申之以信， 商鞅新法规定，告发奸人的可以得到奖赏，不告发的则处以腰斩。 庶几霸者之佐哉！ 旅店不能收留没有官府凭证的人住宿，否则店主连坐。盗窃牛马为死 ———刘向《新序》 罪。弃灰于道路者在过去是被斩脚趾，此时则要被处以死刑。 在秦国范围内颁布标准器、统一度量衡， 是在经济领域加强中央集权的重要举措。 在思想文化领域，商鞅采取了焚烧诗书的 措施。商鞅认为以诗书礼乐为代表的儒家学说 是于国有害的。他把礼乐、诗书、修善、孝悌、 诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为“六 虱”，认为这些是推行耕战政策、富国强兵以及 秦国商鞅量内口长 厘米，宽 厘米， 以法治国的大敌，是亡国之俗，应该统统毁灭。 １２．４７７２ ６．９７４２ 深 厘米，容积为 升（当时规定，以 １立方 ２．３２３ １ １６ 后来秦始皇焚书坑儒实际上与商鞅一脉相承， 寸的容积为 升），秦统一后，此器作为官定标准５升量。 １ 都是为了加强思想文化统治。 收富国强兵之效 商鞅先后两次变法，取得了巨大成效。不但沉重地打击了旧贵族，发展了地主经 济，增强了国力，同时也壮大了军事力量，稳定了统治秩序，达到了富国强兵的目的。 公元前 340年，趁魏国马陵战败后元气大伤之际，秦国东征，收回了原先沦陷的河西故 地。此举实现了秦献公的遗志，也验证了商鞅变法的实效。此时魏惠王想起公叔痤举荐 商鞅的事，追悔莫及，但为时已晚。从此秦国与山东诸国作战屡次获胜，一举扭转了被 动挨打的局面。公元前 312年，秦兵大败楚国，夺取了楚国的汉中地区，领土不断扩大， 兼并六国逐渐成为秦国的战略目标。古代历史上的改革（下） ２４ 第 二 单 元 商鞅虽死，秦法未亡 变法虽然取得了显著成效，但在实施过程中，却处处受到旧贵族的阻挠破坏。商鞅 不惧权贵，执法如山，使新法得以顺利执行。 太子驷的师傅公子虔和公孙贾教唆太子故意犯法，商鞅毅然对公子虔和公孙贾分别 施以劓刑和黥刑。《史记·商君列传》记载了当时一个叫赵良的人对商鞅的评断，说他 “日绳秦之贵公子”，意思是说，商君时刻都盯着秦国不法的贵族子弟。 公元前 338年，秦孝公去世，曾受到变法打击的贵族诬告商鞅谋反。这些人煽起了 秦惠文王（即太子驷）的仇恨情绪，唆使他发布了逮捕商鞅的命令。 商鞅听到消息，带着手下和老母亲逃跑。他们一直逃出京城，想找个客栈投宿。客 栈的主人不敢收留商鞅，说：“商君定有法律，谁让没有凭证的旅客住宿，谁就要连坐 的。”商鞅只得逃往魏国避难，但是因为他曾带领秦兵攻打过魏国，所以也被拒之城外。 无奈之下，商鞅只得重返商地，最后遭擒，被车裂而死。 商鞅虽然被害，但新法并未被废除。新法适应时代的发展趋势， （商鞅变法） 是秦惠文王不废新法的原因。 行之十年，秦民大 “商君之法”在当时已经深入民心，以至“秦妇人、婴儿皆言 悦，道不拾遗，山 无盗贼，家给人足。 商君之法”。 民勇于公战，怯于 商鞅变法是战国时期最彻底的一次变法。它不仅推进了秦国社 私斗，乡邑大治。 会的发展，而且推动宗法分封制向中央集权制转型，为秦始皇建立 ———《史记·商 大一统帝国奠定了基础，对后世产生了深远的影响。所以后世有人 君列传》 说：“百代犹得秦政法。” 秦的县与郡 商鞅变法时在秦国推行县制，县是国家在地方设置的惟一政权机关。此后，秦惠文王时设上郡。 随着秦疆域的不断扩充，郡的设置逐渐增加。至公元前 年秦统一六国，全国共设 郡。由于郡 ２２１ ３６ 多是秦新兼并的领土，负有防卫边地的责任，所以一郡长官称为“守”，多由武将兼任。郡统辖领土 辽阔，往往内含若干个县，所以逐渐形成了郡下辖县的制度和中央、郡、县的三级国家政权体制。郡 县制在秦国的确立，为秦统一后在全国实行中央集权制的国家政权找到了一个适当的组织形式。 春秋战国以来，铁器、牛耕的使用和推广，大大提高了生产效率，使个体生产成为可能。史书上 记载，这一时期“公作则迟”，“分地则速”，个体生产逐渐取代大规模强制性集体耕作，新兴地主经 济由此发展起来。第4课 商鞅变法与秦的强盛 ２５ 夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富， 故秦无敌于天下。 ———《战国策·秦策三》 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地 千里，至今治强。 ———《史记·李斯列传》 （秦）用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。 ———《汉书·食货志》 太史公曰：商君，其天资刻薄人也……余尝读商君《开塞》《耕战》书，与其人行事相类。卒 受恶名于秦，有以也夫！ ———《史记·商君列传》 商鞅变法的主要内容是什么？有什么历史意义？ １． 商鞅变法为什么能取得成功？可以归纳为哪几个因素？ ２．26 第 二 单 元 古代历史上的改革（下） 5 第 课 北魏孝文帝改革与民族融合 西晋灭亡后， 少数民族贵族为了各自的利益， 连年 混战。 各族人民在长期的杂居相处中， 加快了各民族的 交融。 崛起于北方的鲜卑族拓跋部， 经过一系列的战 争， 统一北方。 北魏孝文帝独具慧眼， 进行改革， 促进 了社会的进步和民族的融合。 北魏统一北方 建立北魏政权的鲜卑族拓跋部， 是我国北方古代少 数民族的一支， 原来居住于大兴安岭北段。 拓跋族究竟起源于何处？ 在 20 世纪 80 年代之前， 一直是个历史之谜。 北魏皇帝曾派人到大兴安岭北段鲜 卑拓跋部的发祥地祭祖， 在嘎仙洞石壁上刻下祭祖的文 字。 随着岁月流逝， 嘎仙洞被人遗忘。 1980 年， 文物工作者在大兴安岭北段 内蒙古自治区鄂伦春自治旗一带， 发 现了嘎仙洞以及洞内的石刻祝文， 证 明大兴安岭北部地区就是鲜卑拓跋部 北魏传祚无穷瓦当 的发源地。 嘎仙洞 汉魏以来， 鲜卑拓跋部逐渐南迁， 过着游牧生活。 公元 315 年鲜卑拓跋部建立代国， 后为前秦苻（Ｆú） 坚所灭。 有一次， 苻坚和拓跋部首领聊天， 苻坚问部落 里有没有能做将领的人。 这位首领回 答道： 漠北人能捕捉六畜， 善骑马奔 驰， 随水草迁移， 哪有什么可以做将 领的人！ 北魏建立以后， 鲜卑人受汉 族影响， 学习农耕， 逐步定居下来。 淝水之战后， 前秦瓦解。 386 年， 拓跋部的首领拓跋乘机复国， 改国 号魏， 后来定都平城（今山西大同）， 历史上称为北魏。 439年， 北魏统一了北方， 结束了北方多年来分裂混乱的政治局面。 北魏统一北方后， 与汉族的经济和文化相比， 鲜卑族的社会发展水平比较落后。 虽 然各民族在一起生活， 相互融合是社会发展的必然趋势， 但由于鲜卑贵族实行民族歧视第5课 北魏孝文帝改革与民族融合 ２７ 政策，再加上鲜卑贵族对各族百姓巧取豪夺，更进一步激化了社会矛盾。 根据文献记载，拓跋贵族“每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”。对于其他被统治民 族也是如此。魏太武帝与南朝交战，其战书写道：“吾今所 遣斗兵，尽非我国人（鲜卑人）。城东北是丁零与胡，南是 氐、羌。设使丁零死，正可减常山、赵郡贼；胡死，减并 州贼；氐、羌死，减关中贼。”对于拓跋贵族残酷的经济掠 夺，时人谢灵运曾这样介绍说：“北境自染逆虏，穷苦备罹， 征调赋敛，靡有止已。所求不获，则致诛殒，身祸家破， 阖门比屋。”拓跋贵族的残暴统治，激起各族人民不断爆发 起义。 为了缓和日益尖锐的矛盾，促进北魏社会的发展，孝 文帝在位期间进行了改革。北魏孝文帝拓跋宏继位时年仅 5 岁，一切军国大政皆由他的祖母冯太后主持。冯太后是汉 人，自幼受过良好的教育，并有杰出的政治才能。北魏早 期的改革，虽以孝文帝名义进行，但实际的决策者却是冯 北魏冯太后永固陵石券门 太后。 均田制与三长制 孝文帝改革首先从解决土地问题开始。解决土地问题必须具备一个基本条件，就是 政府能够掌握、支配大批的无主荒地。自十六国以来，由于连年战乱，北方人口锐减， 土地荒芜。到孝文帝时，情况虽然有所改进，但是土地抛荒的现象仍然很严重。这就为 北魏政府推行均田制准备了条件。 太和九年（485年），北魏政府颁布均田令，内容之一是把国家控制的荒地分配给农 民，农民向政府交纳租税，承担一定的徭役和兵役。 均田令的主要内容是：男子授露田 40亩、桑田 20亩；妇女授露田 20亩，不授桑 田。死亡者或年满 70岁后免课者，露田归还国家。桑田为世业，身死不还官，桑田须种 植一定数量的桑、榆、枣树等。不适合蚕桑的地方，改授麻田，男子 10亩、女子 5亩。 露田、麻田均不得买卖，桑田也限制买卖。人多地少地方的人，可以到地广人稀地区开 荒种地，且不限垦田数量；地广人稀地区的人不许迁到人多地少的地方。 均田制的推行，使无地和少地的农民得到了土地，抑制了土地兼并，有利于国家征 收赋税和征发徭役。均田制实行之前，许多“州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂 居异乡，事涉数世”；实行均田制后“始返旧墟”。北方经济有了明显的恢复和发展。 在推行均田制的同时，北魏废除了旧的基层统治机构———宗主督护制，改行三长制。 以五家为一邻，设邻长；五邻为一里，设里长；五里为一党，设党长。邻长、里长、党 长合称三长。三长直属于州郡，负责清理户口和田亩，征发徭役和兵役。古代历史上的改革（下） ２８ 第 二 单 元 魏晋画砖·烤肉图 魏晋画砖·车马出行图 北魏初期，在地方上实行宗主督护制。地主豪强把宗族、佃客组织起来，修筑坞堡， 割据一方。许多逃避战乱的农民投奔他们，成为坞堡中的一员。坞堡主又称为宗主，与 堡户结成牢固的依附关系。北魏统一北方后，无力消灭遍及大河南北的坞堡，被迫承认 坞堡组织的合法性。北魏政府任命这些坞堡主为地方行政官员，由他们代管征收赋税和 徭役。这就是宗主督护制。宗主督护制作为地方基层政权，有很多的弊端，宗主往往隐 冒户籍，“五十、三十家为一户”，借此逃避赋役。 三长制的实行，使许多农户成为国家直接掌握的编户，改变了隐瞒户籍的状况，使 北魏的地方政权真正掌握在国家手中，有利于中央集权的巩固。孝文帝对于三长制与北 魏中央政权的关系，曾做过一个形象的比喻：“如身之使手，干之总条。”孝文帝时期，经 过三长体系的清查和核实户籍，大量依附人口脱离豪强，重新成为政府控制的编户。到 孝明帝神龟年间，北魏户口数比西晋太康元年时的全国户数超过了一倍，达到 500多万 户、3000多万口。 整顿吏治 北魏前期，地方官吏不论政绩优劣，一律任期六年，而且没有俸禄。这就使得当时 的吏治非常混乱，各级官员贪污的现象相当严重。官吏的贪污不仅影响北魏的财政收入， 同时也加深了北魏统治者和人民之间的矛盾。孝文帝对官吏的治理问题十分重视。有一 次，他问大臣怎样才能够平定盗贼，有大臣回答说，盗贼也是人，为贼实属无奈。如果 地方官吏称职，治理有方，盗贼自然就会平息了。孝文帝听了，认识到整顿吏治问题的 重要性。 为杜绝官吏贪污，孝文帝首先制定了俸禄制度，规定官吏的俸禄 由国家筹集，三个月发放一次。各级官吏无权到民间征收，也不得接受 北魏颁行俸禄制 能否达到防止贪 馈赠，违者严惩。凡贪污帛满一匹及枉法者，一律处死。 污的目的？ 地方官吏的任期，按照政绩的好坏来决定。对官吏三年一考核，以 能否劝课农桑、克己奉公、推荐贤才、惩治盗贼为主要考核内容。 经过整顿，北魏吏治得到了一定的改善，加上赋役负担减轻，使得农民可以安心从 事生产，北方的农业生产得到迅速恢复和发展。第5课 北魏孝文帝改革与民族融合 ２９ 迁都洛阳 太和十四年（490年）冯 太后死后，孝文帝继续推进改 革。他亲自主持的第一件大 事，就是从平城迁都到洛阳。 北魏自定都平城以来， 到孝文帝时已近百年。平城 气候恶劣，生产的粮食不能 满足京城的需要。 平城地处塞北，气候寒冷 干燥，变化无常，农业生产条 件非常差。北魏尚书令王肃写 了一首《悲平城》的诗，诗中 这样描写平城的景象：“悲平 城，驱马入云中。阴山常晦 雪，荒松无罢风。”稍有灾情， 平城就会“野无青草”，出现 “饿死衢路，无人收识”的情 况。即使风调雨顺，塞北一 带也常有饥荒现象。早在太 武帝时期，就因粮荒而有过 迁都邺城的打算。 平城地处偏僻，使得北魏政府很难有效地控制中原地区。这时，北方的少数民族柔 然也逐渐强大起来，对北魏构成了威胁。 为了接受汉族先进的文化，加强对黄河流域 的控制，孝文帝决定迁都洛阳。洛阳在黄河之南， 地处农业生产发达的中原地区，交通便利。在中 国历史上，洛阳曾经长期处于政治、经济、文化 中心的地位。北魏之前，东周、东汉、曹魏、西 晋都曾定都于此。北魏迁都洛阳，既可摆脱都城 沦陷的尴尬，又能举兵南下，因为当时南齐的国 力较弱。这就为孝文帝实现南北统一的愿望提供 了可能。 平城是拓跋鲜卑的起家之地，保守势力十分 云冈石窟 强大。孝文帝担心大臣反对迁都的主张，先假装 提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣们纷纷反对，反对 最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝只得宣布退朝。回到宫里，他单独召见拓跋澄，对他 说：“平城是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不可。我出 兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原。”拓跋澄听罢恍然大悟，马上古代历史上的改革（下） ３０ 第 二 单 元 表示支持孝文帝的主张。 493年，孝文帝以南伐为名，亲自率领步兵、骑兵 30多万，从平城出发，经过长途 跋涉，终于到达洛阳。 孝文帝率军行至洛阳时， 正碰上秋雨连绵一月有余，道 路泥泞，行军困难。但是孝文 帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下 令继续进军。大臣们本来不想 出兵伐齐，趁着这场大雨，又 出来阻拦。孝文帝严肃地说： “这次我们兴师动众，如果半 途而废，岂不是给后代人笑 话。如果不能南进，就把国都 迁到这里，诸位认为怎么样？” 群臣听了，面面相觑，无话可说。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站， 不同意的站在右边。”一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿 意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁 都了。 孝文帝的迁都活动引起了拓跋鲜卑统治集团内部的矛盾。以太子拓跋恂为首的保守 派，不能适应变化了的环境，极力反对迁都。孝文帝秉公执法，打击保守势力，为改革 的深入发展铺平了道路。 拓跋鲜卑中的保守势力主要是一些元老贵族，太子恂也被拉拢过去。他们认为，放 弃马背上的生活，南迁中原，将会使鲜卑人失去勇敢善战的性格，不利于巩固统治；而 且中原太热，鲜卑人会水土不服，导致死亡率提高，因而极力反对迁都。太子反对尤为 激烈，后来竟企图谋反。孝文帝先将太子废掉，然后又把他处死。与此同时，孝文帝还 镇压了一批反对派。 北魏迁都洛阳以后，洛阳再次成为北方的政治、经济中心。北魏洛阳城的规划和布 局，对后世城市建设影响较大。 北魏孝文帝迁都，保证了孝文帝改革的深入，有利于胡汉民族文化的融合，使中华 文明得到进一步发展。 实行汉制与移风易俗 孝文帝迁都洛阳后，立刻着手改革鲜卑族旧有的风俗习惯。 改鲜卑服为汉服是孝文帝移风易俗的一项措施。鲜卑旧俗，结辫左衽，穿夹领小袖 短袄。孝文帝下令，无论何人一律禁穿胡服，改穿汉服。 孝文帝不仅发布改革的命令，而且也很注意检查实施的情况。499年，孝文帝从前方 回来，他坐在车中，留意街上行人的服饰，见有不少妇女仍穿着鲜卑服，就责备尚书没 有尽到职责。任城王拓跋澄辩解说，现在穿胡服的人已经不多了。孝文帝不满地说：“你第5课 北魏孝文帝改革与民族融合 31 是不是想让全城的人都穿鲜卑服， 才满意啊！” 鲜卑姓改为汉姓 鲜卑姓 汉姓 孝文帝还下令改鲜卑姓为汉姓， 并亲自主持“定姓族” 的工作。 拓跋 元 孝文帝以前， 鲜卑人以鲜卑语为姓氏， 因鲜卑语多音， 故鲜卑人多 丘穆陵 穆 复姓。 鲜卑复姓译成汉姓很繁杂， 记忆很不方便。 于是， 孝文帝下令鲜 步六孤 陆 卑贵族改姓。 为了加强鲜卑贵族和汉人士族的合作， 孝文帝“定姓族”， 贺赖 贺 既肯定了汉族士族的法律地位， 又为鲜卑贵族确认了士族的身分。 独孤 刘 孝文帝还禁止鲜卑族同姓通婚， 提倡鲜卑族与汉族通婚。 孝文帝本人带头选汉族女 子进宫， 同时， 他又为六个弟弟娶汉族女子为妻。 在孝文帝提倡下， 鲜卑贵族与汉族士 族通婚的现象十分普遍。 鲜卑贵族与汉族士族的联姻， 纯粹是政治性的结合。 孝文帝正 是通过联姻， 把鲜卑贵族和汉族上层的利益与命运连在一起， 借以巩固北魏的统治。 孝文帝宣布以汉语为正音， 禁止人们说鲜卑语。 他知道 30 岁以上的鲜卑官吏改口比 较困难， 同意暂缓； 但 30 岁以下在朝做官的， 则强令改说汉语， 如有违反， 将受到降职 或者撤职的处理。 北魏初定中原， 鲜卑人仍使用本民族语言。 鲜卑语是北魏的官方语言。 在军事领域 和政府机构里， 都使用鲜卑语。 当时在北魏政府做官的汉人， 有的就通鲜卑语。 随着汉 族士人不断进入北魏政权， 语言隔阂成为一个较大的问题， 不得不设立译令史， 作为 翻译。 孝文帝宣布凡属鲜卑族旧制一概都在废除之列。 政权机构的设置、 官吏名称、 礼仪、 典 章等， 一律改行汉制。 北魏初期的官制， 是鲜卑官制和汉制相互混杂的。 官吏的名称多仿照自然物之名而 起， 如奔走的使者， 叫做凫（fú） 鸭， 取其快速之意； 把纠察官叫做白鹭， 取其延颈远望 之意。 北魏初期在每州设置三刺史， 每郡设三 太守， 每县设三令长， 分别由一个鲜卑贵族、 两个汉族官员充任。 这是因为鲜卑贵族缺乏统 治汉地经验， 不得不起用汉族官员。 但是北魏 政府又对汉族官员不够信任， 于是派一个鲜卑 贵族来监视。 同时设置两个汉族官员， 目的是 相互牵制。 孝文帝改制以后， 一职三官制被废 除， 一律改为中原传统的一职一官制。 北魏孝文帝改革的意义 北魏孝文帝改革是一次政治、 经济、 文化和 风俗习惯的全面改革， 意义重大， 影响深远。 这场改革有它的历史必然性， 但也与孝文 帝的胆略和卓识分不开。 孝文帝改革， 促进了 北魏社会的发展， 北方出现了魏、 晋以来空前 的繁荣景象。 孝文帝改革后， 商业得到了较大的发展。32 第 二 单 元 古代历史上的改革（下） 洛阳既是北方政治中心， 又是贸易中心。 洛阳城西有很大的市场， 市内有钟鼓， 开市、 散市都以击鼓为号。 还设有专门管理贸易和税收的官吏。 城南有馆舍， 专供外来商人居 住。 当时从事商业活动的， 除了列肆商贩和大商人外， 也有许多贵族、 官僚。 南北商贸 交往十分频繁， 北方贵族很喜欢“南货”。 西域、 中亚、 新罗、 倭国的商人也经常到北魏 来进行贸易。 北方手工业也有所 发展， 榨油、 酿酒、 造 纸、 煮盐、 冶铁等部门 的生产尤其兴旺。 由于 绢布产量增加， 绢价不 断下降。 魏初， 每匹绢 北魏玻璃瓶 千钱， 到孝文帝以后已 北魏鎏金镶嵌高足铜杯 降到二三百钱。 孝文帝顺应时代潮流， 冲破重重阻力， 毅然进行改革， 加快了各族人民融合的进程， 为中国多民族共同发展的历史做出了贡献。 胡人与汉人 西晋末年以匈奴、 鲜卑、 羯、 氐、 羌等五胡为代表的北方及西北少数民族， 先后进入中原， 建立 了很多割据政权。 这些游牧部落长期在中原地区生活， 逐渐抛弃旧有的传统， 转而接受汉族先进的文 化和生产、 生活方式， 逐渐演变成汉民族的新成员。 与此同时， 一部分汉人在与胡人接触过程中， 受 到胡文化影响。 他们不仅在穿着打扮、 日常习俗上模仿胡人， 而且也改取胡名， 改说胡语。 到后来， 他们的子孙干脆以胡人自居。 阅读下列两段史料： 汉服俑 胡服俑第5课 北魏孝文帝改革与民族融合 33 阅读下列两段史料： 材料一 孝文帝迁都洛阳前对大臣说：“朕为天子， 何必居中原！ 正欲卿等子孙渐染美俗， 闻见广博， 若永 居恒北， 复值不好文之主， 不免面墙耳。” ——《资治通鉴》 材料二 南朝将领陈庆之出使北方， 目睹了洛阳的风貌后发出感叹：“自晋宋以来， 视洛阳为荒土， 此中谓 长江以北， 尽是夷狄。 昨至洛阳， 始知衣冠士族， 并在中原， 礼仪富盛， 人物殷阜。” ———《洛阳伽蓝记》 这两段材料说明了什么问题？ １． 北魏孝文帝改革的历史背景是什么？ ２． 北魏孝文帝改革的主要内容有哪些？ ３． 简析北魏孝文帝改革的历史作用。古代历史上的改革（下） ３４ 第 二 单 元 第 课 6 北宋王安石变法 北宋中期社会问题日益严重，财政危机和频繁的外 患极大地威胁着北宋的统治。在宋神宗的支持下，王安 石以“三不足”的大无畏精神，在经济、军事、科举制 度等方面推行新法，取得了一定的成效。变法究竟是在 怎样的背景下推行的？其利弊得失如何？ “三冗”与积贫积弱 北宋初为了加强中央集权，采取了一系列措施，到北宋中期，这些措施的负面影响 逐渐显露出来，形成了冗官、冗兵、冗费的所谓“三冗”问题。 北宋增设了大量官僚机构，用以分化各级官员的权力，使他们互相牵制。但是矫枉 过正，官员数量的大大增加，既影响办事效率，又造成机构重叠、人浮于事的现象，形 成“冗官”的弊端。 北宋在中央增设了枢密院和三司，分掌军政和财 宋开国时，设官分职，尚有 政，以分割相权。在地方，中央派文官任知州、知县， 定数，其后荐辟之广，恩荫之 并定期调换。各州又设有通判，与知州共同处理地方政 滥，杂流之猥，祠禄之多，日增 务，号称“监州”。同时，官、职、差遣相互分离，即 月益，遂至不可纪极。真宗咸平 授予一些人官衔，给他们荣誉，但不一定让他们有职有 四年（ 年），有司言：减天 １００１ 权。这使得宋代的官僚队伍十分庞大， 下冗吏十九万五千余人。所减者 而且增长非常迅速。有人统计过，从宋 如此，未减者可知也。 初到仁宗时代（1023—1063）的 100年 ———［清］赵翼《廿二史札记》 左右的时间中，官员增加了五倍之多。 为了防范军阀割据、农民起义，抵御北方民族的南侵，宋代不断扩 充军队的数量，形成了庞大的军事体系，军费开支几乎占到整个财政支 出的十之八九，造成“冗兵”问题。 宋太祖建国之初，中央军队和地方军队的总额才 22万，太宗至道时 （995—997）达 66万，真宗天禧年间（1017—1021）为 91万，到仁宗庆 历时（1041—1048）激增到126万之多。 养兵、养官所需的巨额费用，加上对辽和西夏的战争耗费及高额赔 款，都给宋政府带来沉重的财政负担，形成“冗费”。国家财政入不敷 出，国库空虚，出现了严重的财政危机，导致积贫局面的形成。 北宋武臣石雕 宋真宗、仁宗、英宗三朝收支情况对比表 年代 收入（单位：贯） 支出（单位：贯） 真宗天禧五年（ 年） 万余 万余 １０２１ １５０８５ １２６７７ 仁宗皇(cid:0)元年（ 年） 万余 “所出无余” １０４９ １２６２５ 英宗治平二年（ 年） 万余 万余 １０６５ １１６１３ １３１８６第6课 北宋王安石变法 ３５ 北宋吸取中唐以后武将拥兵、藩镇割据的教训，大力削弱武将的兵权，领兵作战的 将领没有调动军队的权力，带来的后果是指挥效率和军队战斗力降低，导致宋军在与辽、 西夏的战争中连年战败，形成积弱的局面。 宋政府运用大量人力物力供养和增置军队， 本该兵强马壮，勇猛无敌，但因平时养尊处优， 财不足用于上而下已弊。兵不足威 宋军之弱前所未有。史书记载，宋军步兵站不 于外而敢骄于内，制度不可为万世法而 成列，骑兵上不了马，有的甚至“终日嬉游廛 日益丛杂，一切苟且，不异五代之时。 （ ）市间，以鬻（ ）伎巧、绣画为业。 ———欧阳修 ｃｈáｎ ｙù 衣服举措，不类军兵，习以成风，纵为骄惰”。 “三冗”、“两积”引起了严重的社会危机，革新除弊逐渐成为朝 野共识。 “庆历新政” 严重的社会危机使得不少“以天下为己任”的大臣，纷纷上书 朝廷，要求革新政治。宋仁宗庆历三年（ 年），大臣范仲淹等 １０４３ 人提出了明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长等十项以整顿吏治为中 心的改革主张，为仁宗所接受，遂推行新政，这就是“庆历新政”。 但是新政触犯了官僚贵族们的既得利益，遭到他们的激烈反对。庆 历五年（ 年）初，范仲淹等人被相继排挤出中央政府，新政 １０４５ 宣告夭折。 范仲淹 “拗相公” 王安石是北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他在 青少年时代就立下志愿，不做庸碌无为的书生，而要学以 致用，为时代和社会肩负起自己的责任。 王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川 （今江西临川）人。他从小勤奋好学，博闻强记，读书过 目不忘，作文纵笔如飞。王安石从小就跟随父亲宦游大江 南北，对当时日益严重的社会问题有所了解，很早就立下 了“矫世变俗”的雄心壮志。 王安石考中进士后， 贱子昔在野，心哀此黔首。 担任地方官多年，在地 丰年不饱食，水旱尚何有？虽无 王安石 方上推行了一系列的改 剽盗起，万一且不久。特愁吏之 革，对朝廷得失和民间疾苦都比较了解，积累了丰富的 为，十室灾八九。 地方工作经验，为以后主持变法打下了坚实的基础。 ———王安石《感事》 宋仁宗庆历七年（1047年），一位年轻的县官来到明 州（今浙江宁波）鄞（ ）县，来不及休息，便立即考察当地农业生产的情况。他历时 ｙíｎ １３ 日，跑遍了鄞县的 个乡，摸清基本情况后便立即着手改革，劝督乡民“起堤堰，决陂 １４古代历史上的改革（下） ３６ 第 二 单 元 塘，为水陆之利”。又将县府粮仓的存粮借贷给贫苦农民，秋 收后还粮时，加少量利息。在劝课农桑的同时，还兴办学校， 劝民入学。这一系列改革措施收到了较好的成效，这位县官 就是王安石。 王安石在调到中央任职后，把自己的一系列改革意见写 成一篇长达万言的《言事书》，进献给在位已30多年的仁宗皇 帝，要求“变革天下之弊法”，但并未被仁宗接受。直到年轻 的宋神宗继位后，才起用王安石为宰相，主持变法革新。 王安石为人刚正，意志坚强，以“天变不足畏，人言不 足恤，祖宗之法不足守”的“三不足”精神推行新法，冲破 重重阻力，百折不挠，人称“拗相公”。在改革过程中，王安 石遭到了反对派的强烈抨击，曾先后两次被罢免相位，但却 从未动摇过变法的决心。 宋神宗 王安石意志坚强、性情执拗，在做宰相的最初几年，凡 得君之初，与人主若 他认为应该做的事，如得不到神宗的同意，必定要与之力 朋友，一言不合己志，必 争。在改革过程中，许多人对新法提出质疑，认为新法实 面折之，反覆诘难，使人 行后，灾异很多，是天意不赞成新法。王安石则对神宗说， 主伏弱乃已。 灾异是自然现象，不是人的行为导致的结果；人们有不同 ———刘安世《元城语录》 意见， 要看变法措施是否符合义理，如 果符合，纵有议论也不必理睬； 至于祖宗的法度不需要完全遵守， 那更是很自然的事。 南京半山园王安石故居 理财 宋神宗熙宁二年（1069年），王安石任宰相，开始推行新法。王安石变法的核心内容 是富国强兵。 富国就是要解决北宋的财政危机。王安石在变法之初就提出“理财为方今先急”，而 “理财以农事为先”。依据这样的方针，王安石制定了一系列整顿财政、增加政府收入的 经济措施。在这些措施中，引起最大争议的是青苗法和募役法。 在农民青黄不接的时候，豪强之家往往乘机大放高利贷，最后导致许多农民破产。 为了解决这个问题，同时增加政府的收入，王安石大力推行青苗法，即由政府拿出一定 数量的钱或粮食作本，在夏秋两收前以低息贷借给农民，帮助他们渡过难关。到夏秋两 季收成之后，农民再按 20%到 30%的利息率归还钱粮，这个利息率要比当时高利贷的利 息率低。同时，根据每家每户的贫富程度，贷款有不同的最高限额，以避免有人从政府 低息贷入，再高息贷出，从中牟利。第6课 北宋王安石变法 ３７ 王安石认为，青苗法可以“广蓄积，平物价，使农人有以赴时趋事，而兼并 不得乘其急”。 苏辙认为，这是王安石“志欲破富民以惠贫民……设青苗法以夺富民之利”。 韩琦认为，“乡村上三等并坊郭有物业人户，乃从来兼并之家也，今皆多得 借钱，每借一贯，令纳一贯三百文，则是官放息钱也”。 阅读这些材 神宗认为，“青苗法，朕诚为众论所惑，寒食假中静思此事，一无所害，极 料，你对青 不过失陷少钱物尔，何足恤”。 苗法怎么看？ 募役法也叫免役法。以前百姓要轮流到政府的衙门中服役，影响了生产。募役法规定， 由州县政府出钱雇人服役。政府事先根据需要预算所需费用，然后根据每家每户的富裕程 度摊派“免役钱”，越是大户人家，出的钱越多。 王安石的理财新法还包括农田水利法、均输 法、方田均税法、市易法等。农田水利法颁行后， 原来废弃的一些水利工程得以修复，还新建了不 少水利设施，许多荒地辟成良田。据史料记载， 自熙宁三年到九年，各地共兴修水利 10793处， 受益的农田达36万多顷。青苗法和市易法都以政 府借贷的方式收取一定利息，免役法使民户以钱 代役，这就增加了国家财政收入，使“中外府库 无不充衍”。 王安石特别注意发展农业生产，他推行的理 财新法在抑制兼并、保障农业生产、增加政府收 入等方面都取得了一定的成效。 《耕织图》中繁忙的秋收场面 整顿军队与科举 针对冗兵的问题，王安石首先实行“省兵”措施，精减军队，裁汰老弱士兵，同时 还归并军营，缩减编制，以减少军队数量和军费开支。 为了改变宋军战斗力弱的局面，王安石推行了几项旨在强兵的改革措施，如保甲法、 保马法、将兵法等。 保甲法规定农户十家为一保，五十家为一大保，十大保为一都保。保长、大保长、 都保长都由有财产的人担任。保丁习学武艺，接受训练。各大保每夜轮流派遣保丁巡逻， 若发生聚众、盗抢、杀人、放火之类的事，必须马上报告，若不报告，要按法论罪，同 保之人要互相监督、检举。 民所以多僻，以散故也。故曰：“上失其道，民散久矣。”保甲立，则 亦所以使民不散；不散，则奸宄固宜少。 今所以为保甲，足以除盗；然非特除盗也，固可渐习其为兵。既人人能 阅读材料，思考 射……然后使与募兵相参，则可以消募兵骄志，省养兵财费。 推行保甲法的主 ———王安石 要目的。古代历史上的改革（下） ３８ 第 二 单 元 从“更戍法”到“将兵法” 宋初，为了加强中央集权，军队实行更戍法，规定大部分禁军都要定期更换驻地，统军将领也 要经常调换，使“将不得专其兵”。这在很大程度上降低了军队的战斗力。王安石推行将兵法，取 代更戍法，设“将”为军队编制的基本单位，每将置正、副将各一人，挑选武艺较高、作战经验较 丰富的武官担任，专掌训练，达到“使兵识其将，将练其士卒”的目的。 王安石在军事方面的改革，节省了 军费开支，改变了宋军原有的编制，使 宋军的战斗力有了一定的提高。 熙宁六年（1073年）十月，王安石 全力支持大臣王韶发动了对西夏的战争， 取得了收复河湟（今陕西、甘肃、青海 一带)故汉地 2000里的大胜利。神宗在 接受朝臣的祝贺时对王安石说：“当初 我信心不足，幸赖你助我，才有此成 功。”于是，解所佩玉带赏赐给王安石。 武学是宋代的军事学校，王安石变法时，健全了武学制 度，每年招收武生，教习兵法，演练武艺，三年后考试，按等 王安石认为， 第授官。上为武学习武图。 要保证变法的顺 利进行，就必须选拔人才和改革官制。而关键是改革科举制度， 其中主要是改革科举考试的内容，废除以华而不实的诗赋词章取 士的旧制，要求考生联系当前实际，参加经义策论的考试。 王安石主张不考士子对经文的死记硬背，而是考察学生是否理 解经义。另外还要考时、务、策三道，以考核士子对天下大事的分 析处理能力。这一改革使科举考试得以选拔具有经纶济世之志和真 才实学的人才，使一大批新进之士取代反对改革的旧官。 宋代选官的途径之一是 宋军 官 佩 牌 ：宋 恩泽子弟，庠序不教之以道 “恩荫”，即大官僚的子弟、（ ）延路第四将下属军官佩 Ｆū 带的铜牌。 艺，官司不考问其才能，父兄不 亲属可以凭仗父兄的职位获 保任其行义，而朝廷辄以官予之， 得官职。王安石对这一制度提出了尖锐的批评，要求 而任之以事。 对官员子弟同样贯彻择优录用的原则，以克服恩荫 ———王安石 泛滥的弊病。 王安石不仅从科举考试和选官制度上进行改革，而且进一步深入到学校教育方面。 太学生中的优异者可以不通过科举考试直接任官，扩大了选拔人才的途径和灵活度。 新法还设立了律学和医学，健全了武学，培养能适应改革需要的各方面人才。为了 支持办学，政府还拨出一些官田作为“学田”，发展地方教育。 新法的局限与变质 王安石变法的“富国之法”意在抑制兼并，针对的是社会上层的大官僚、大地主和第6课 北宋王安石变法 ３９ 富商，因此从一开始就遭到激烈的反对。王安石认为增加政府收入，就要扩大税源，要 “取诸民”。可是一旦执行不善，便会引起民间的不满，成为反对派攻击新法的借口。 新法固然增加了国家的收入，但在实行过程中 中户以下大抵乏食……而州县 却加重了贫苦百姓的负担。以青苗法为例，这项措 之吏督迫青苗、助役钱不敢少缓， 施本是为了抑制兼并，在青黄不接的时候救济百 鞭笞缧（ ）绁（ ）惟恐不迨。 姓，但实际执行却出现了偏差：地方官员强行让百 ｌéｉ ｘｉè ———司马光 姓向官府借贷，而且随意提高利息，加上官吏为了 邀功，额外还有名目繁多的勒索，百姓苦不堪言。这样，青苗法就变质为官府辗转放高 利贷、收取利息的苛政。 1085年，宋神宗去世，年幼的哲宗继位，由太皇太后 高氏临朝听政。她执政后，立即起用司马光等反对新法者。 在高氏的支持下，司马光等逐步废除了王安石的全部新法， 变法派成员相继被排挤出朝廷，史称“元(cid:0)更化”。 神宗的母亲高太后对力行变 法的神宗和王安石一直不满。王 安石在变法之初就对皇亲贵戚所 享受的某些特权进行裁损，如在 宋哲宗 熙宁二年制定的《裁宗室授官 法》，就限制了皇亲贵戚的子孙以恩荫授官的数量。这势必 引起贵戚官僚们的怨恨。但是王安石却坚持推行打击贵戚的 措施，没有任何退让。 1093年，宋哲宗亲政。他有志于追随神宗之政，起用变 法派，打击守旧派，逐步恢复王安石的部分新法。但新旧两派 的斗争愈演愈烈，朝堂之上逐渐分化出许多派别，党争纷起。 到宋徽宗时期，宰相蔡京借恢复新法之名，行聚敛之实，王安 司马光 石变法原有的精神已经完全改变。 元(cid:0)党籍碑 围绕新法与旧法的斗争，官员间出现了洛党、 蜀党、朔党等不同的政治集团，它们彼此争权、倾 轧，致使政治混乱，统治集团内部的矛盾日益激 化。司马光主政时废除新法，将变法派贬黜出京。 哲宗亲政后，又打击反对新法的人。宋徽宗时期， 宰相蔡京为排除异己，两次唆使宋徽宗将司马光等 反对新法的大臣列为“奸党”，共 人，请徽宗 ３０９ 御书，刻名立碑，名为“元(cid:0)党籍碑”。 元(cid:0)党籍碑拓片古代历史上的改革（下） ４０ 第 二 单 元 王安石的文学成就 王安石是北宋时期杰出的政治家、思想家、文学家，他在文学上的成就颇高，影响较大。他的诗 长于说理，精于修辞，能够反映社会现实。词虽不多，但风格高峻豪放，感慨深沉，别具一格。王安 石还擅长散文，他的散文紧贴社会、政治和人生的实际问题，直接为他的政治斗争服务。其名篇《答 司马谏议书》剖析了司马光反对新政的言论，言词简练、态度坚决，明确地表明了自己的政治主张。 由于王安石在文学上的突出成就，他被列入后人称誉的“唐宋八大家”。 王安石与司马光在理财问题上曾有过激烈的争论，以下就是二人的一场论辩： 司马光：如今国家财政空虚，灾害到处发生，要节省冗费，应该从贵族官员做起，希望中书省和 枢密院的官员能够谢绝皇帝的赏赐。 王安石：国家富有四海，大臣获得的赏赐也没有多少，为了节省而不给，不但无法富国，反而有 伤大体。……况且国家财政不足，并非当今最急迫的事。 司马光：国家自从真宗末年，用度不足，最近这些年就更严重了，怎么能说不急迫呢？ 王安石：国用不足，是因为没有善理财的人。 司马光：善理财之人，不过是会敛钱，把百姓的财富搜刮尽了。这样的话，百姓困穷，变成盗 贼，难道对国家有好处吗？ 王安石：这可不是善理财。善理财的人，能不增加百姓的负担却增加国家的收入。 ———选译自司马光《传家集》卷四二 材料一 譬如运瓮，须在瓮外方能运，若坐瓮中，岂能运瓮？今欲制天下之事，运流俗之人，当自拔于流 俗之外乃能运之；今陛下尚未免坐于流俗之中，何能运流俗，使人顺听陛下所为也？ ———王安石《熙宁奏对口录》 材料二 介甫文章节义过人处甚多，但性不晓事而喜进非，致忠直疏远，谗佞辐辏，败坏百度，以至于 此。 ———司马光《司马温公集》 材料三 王安石以新法害天下，引用奸邪，更张法令，驯至靖康之难，人皆咎安石为祸首，而不知实根柢 （ ）于神宗之有雄心也。 ｄǐ ———赵翼《廿二史札记》 材料四 变法派所制定的一些政策法令及其实践，虽还远远谈不到解放生产力，但对当时生产力的发展总 还是有一些帮助的，因而是发生了积极的作用的。第6课 北宋王安石变法 ４１ 王安石既有军政韬略，又有施政才能，是一个卓越的政治家。 ———邓广铭《北宋政治改革家王安石》 结合所学知识，分析北宋中期“三冗”问题和积贫积弱局面形成的原因。 １． 归纳王安石变法的主要内容，评价其历史作用。 ２．42 第 二 单 元 古代历史上的改革（下） 7 第 课 忽必烈改制 在成吉思汗掀起的草原风暴摧垮中原之后， 元朝何 以能够“改就亡国之俗”， 转而以“农桑为立国之本”， 并对统一的多民族国家的巩固和发展做出重大贡献？ 我 们将从对忽必烈改制的探究中寻求答案。 立志变通创新 1259 年， 蒙古大汗蒙哥死于四川合州钓鱼城下。 第二年春， 蒙哥的弟弟忽必烈赶到 开平（今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸） 即汗位， 建年号“中 统”。 忽必烈登基后在《即位诏》 中表示： 祖宗创立基业 50 余 年， “武功迭兴， 文治多缺”； 他即位后决心“宜新弘远之规”， “祖述变通， 正在今日”。 这成为一份立志变通创新的改革宣言。 忽必烈力倡改革绝非偶然。 作为成吉思汗的孙子， 他幼年 曾受到良好的教育。 母亲庄圣太后仰慕中原文明， 常让汉族知 识分子向他讲论治道。 这使忽必烈早年就对唐太宗开创太平盛 世的业绩十分向往。 他仿效李世民， “思大有为于天下”， 延 纳了一批有丰富统治经验的贤才， 朝夕接见， 访求“修身、 齐 忽必烈 家、 治国、 平天下” 之道。 1251 年， 蒙哥汗命他主管漠南汉 地， 使他有更多的机会熟悉中原文明， 更加坚定了他改革旧制的决心。 忽必烈建年号“中 统”， 意在强调新政权位 居中朝正统、 “天下一 家” 的地位。 1271 年取 《易经》 “大哉乾元” 之 义， 改蒙古国号为“大 元”。 次年确定以燕京 （今北京） 为元大都。 忽 必烈就是后来灭亡南宋、 实现全国统一的元世祖。 他明确宣布， 改变太祖 “视居庸（关） 以北为内 地” 的观念， 确定“山以 南， 国之根本也”， 表明 了以中原文明为基础， “期与物以更新”， 在全国范围推进改革的决心。 “汉法” 与“旧俗” 之争 忽必烈继位前， 蒙古社会还保留、 混杂了大量野蛮落后习俗， 对被征服地区实行残第7课 忽必烈改制 ４３ 酷的屠杀政策，给中原地区带来巨大的灾难，严重阻碍了社会的发展。 元朝铁战刀 蒙古骑兵 忽必烈严厉禁止屠城，在攻打大 理城时，以布帛为旗帜，上书禁止杀 掠的命令，军中无一人敢取一钱。兵 临南宋临安之际，忽必烈下令归附的 官、民、军、匠、僧、道等各安己 业，如果镇守官吏妄加骚扰，允许至 行中书省陈告，使临安城得以“九衢 之市肆不移，一代之繁华如故”。 蒙哥在合州钓鱼城下毙命之际曾 遗诏：“我之婴疾为此城也，不讳之 后，若克此城，当尽屠之。”1279年， 南宋降元三年后，守将王立为保全城 临安的店铺 中军民性命表示愿意交出钓鱼城。当 有人援引蒙哥遗诏欲杀王立时，忽必烈严厉警告：“汝等以人命为戏耶？今召王立，立 至则已，死则汝等亦从之！”后来还亲自接见王立，赐以金虎符，命他仍为合州安抚使。 忽必烈即位前后，落后保守势力十分强大。蒙哥“自谓尊祖宗之法，不蹈袭他国所 为”，实行“裂土分民”的世袭制，王公贵族不相统属，擅自征敛，私设牢狱，掠良为 奴。忽必烈废除州县官世袭、释放大批奴隶的举措，引起保守派的强烈不满，他们一再 发动叛乱。经过长时期大规模战争，忽必烈最终粉碎了顽固派的挑战。 忽必烈即蒙古汗位后，西北藩王遣使责问：“本朝旧俗与汉法异，今留汉地，建都邑 城郭，仪文制度，遵用汉法，其故何如？”他们在和林（今蒙古国鄂尔浑河上游的哈尔和 林）拥立忽必烈的弟弟、守旧派贵族势力代表阿里不哥为大汗，与忽必烈大战于漠北， 四年之后才势穷投降。 国朝仍处远漠，无事 随着蒙古汗国在军事上的扩张，蒙古贵族把游牧地区旧俗 论此；必若今日形势，非 带到中原，“占民田千顷，不耕不稼，谓之草场，专放孳畜”， 用汉法不可也。 对中原农耕经济造成极大破坏。忽必烈深知使百姓安业力农非 ———［元］许衡《鲁斋 蒙古人所长，对重用汉官、改行汉法的革新方案坚定不移，确 遗书》古代历史上的改革（下） ４４ 第 二 单 元 立了“国家当行汉法”的治国方略。 忽必烈即汗位之前，曾派汉官治理邢州，“洗涤蠹敝，革去贪暴”， 收到显著成效，使他深切感受到“帝中国当行中国事”的道理。当蒙古 请思考，“汉法” 与“旧俗”之争 贵族提出南人不可用时，忽必烈大怒道：“汝未用南人，何以知南人不 的实质是什么？ 可用？自今省、部、台、院，必参用南人！”忽必烈还曾下令对“屡毁 汉法”的宰相阿合马掘坟戮尸，籍没全家。 政体更新 忽必烈即汗位后，汉族地主阶级知识分子一再鼓动他“奋扬乾坤， 应天革命”，改变蒙古旧制。改革的具体方案是：“援唐宋之故典，参辽 金之遗制，设官分职，立政安民”，按中原王朝体制的框架构建政权机构。 忽必烈继位前，蒙古国家机构简陋，虽然横跨欧亚大陆，却缺乏 共同的经济基础，尚无健全的法规和典章，实际上是个并不稳固的政 治、军事联盟。蒙古贵族占据疆域的辽阔和统治机构的落后低效形成 强烈反差。 “北逾阴山，西极流 忽必烈在中央设置中书省、枢密院、御 沙，东尽辽左，南越海 史台三大系统。中书省为最高行政机关，行 表”，“唐所谓羁縻之州， 使宰相职权，下设吏、户、礼、兵、刑、工 元官印 往往在是；今皆赋役之， 六部。枢密院总领全国军事，御史台负责纠 比于内地”。 察百官。此外设宣政院，管理全国宗教事务和西藏地区，藏 ———《元史·地理志》 族地区正式列入中国版图。 地方上设置行中书省，作为中央派出机构， 以加强中央对地方的统辖。忽必烈还首次在澎 湖设巡检司，管辖澎湖和琉球（今台湾），大大 加强了台湾和大陆的联系。他还亲自选派赛典 赤·赡思丁治理开发云南行省，加强了中原和西 南民族的联系。 新制实行兵民分治，“各有所司，互不统 摄”，并废除世袭。为巩固统一、加强对地方的 控制，还在全国设通政院， 建立驿站制度，负责传递 蒙古葬俗平地深埋， 上下公文，提供来往使臣 无地面标志。此墓 张家口北元贵族墓 的形制与中原地区 生活所需及交通工具。 有何不同？反映了 通过制度更新，元政府有效遏制了割据势力，加强了中央集权，有 什么文化内涵？ 利于统一的多民族国家的巩固和发展。 忽必烈一方面重用汉官，推行汉法，甚至亲自挑选儒士姚枢做皇太子真金的老师， “日以三纲五常、先哲格言熏陶德性”；同时又竭力维护蒙古贵族利益，实行民族分治， 将元朝人分为蒙古人、色目人（除蒙古族以外的西北、西域各族人）、汉人（淮河以北 原金朝境内的汉族和契丹、女真等族及较早被蒙古征服的云南、四川人等）、南人（元第7课 忽必烈改制 ４５ 朝最后征服的原南宋境内的汉族和其他民族）四等。他在元大都皇 请思考，如何评价 宫内引种漠北“誓俭草”，以“示子孙无忘草地”，流露了在推行汉 忽必烈既改行汉法 法的同时不忘蒙古渊源的心态。 又维护蒙古贵族利 益的做法？ 转变立国之本 蒙古旧俗“不待蚕而衣，不待耕而食”，过着逐 水草而居的游牧生活。忽必烈即位后诏令天下：“国 年，全真教道士丘处机 １２２１ 以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本。”这一 北渡张家口西北第一隘口野狐岭， 以农桑立国的方针，标志着蒙古汗国国策发生重大 “登高南望，俯视太行诸山，晴岚 可爱；北顾但寒沙衰草，中原之 转折，加快了从游牧经济向农耕文明转变的步伐。 风自此隔绝矣”（《长春真人西游 成吉思汗时代，蒙古骑兵攻克中原，“凡破九十余 记》）。 郡，所过无不残灭”。在这些 来自草原的征服者看来，“虽得汉人，亦无所用，不若尽去之， 使草木畅茂，以为牧地”。漠南邢州的百姓因此由一万多户锐减 至仅六七百户。忽必烈主管漠南后，悉心整治，奖励农耕，结果 使“流亡复归，不期月，户增十倍”。忽必烈切身体验到中原农耕 经济的优越性，进一步推广邢州经验，“使四方取法”。即位后， 忽必烈对发展农业给予高度重视，迅速在全国范围推广。 忽必烈多次颁发诏令，严禁蒙古贵族强占民田、废耕田 为牧场；他还把黄河南北荒田分给蒙古军耕种，组织军民在边 疆地区屯田，从而为保护、发展农业生产提供了必要的条件和 良好的环境。 元任贤佑《人马图轴》 1262年，忽必烈两度下令“禁诸道戍兵及势家纵畜牧犯桑枣禾稼者”。 1263年，“戒蒙古军不得以民田为牧地”。 1270年，“申严畜牧损坏禾稼桑果之禁”。 想一想，从《元 1274年，“亦乞里带强取民租产、桑园、庐舍、坟墓，分为探马 史》记载的这些史 料中，能够得到哪 赤军牧地，诏还其民”。 些历史信息？ 1280年，“敕擅据江南逃亡民田者，罪之”。 忽必烈大力发展农业的一个重要举措，是建立指导农业生产的行 忽必烈诏命行 政机构，制定完善有关法规制度，并且把农桑兴废作为察举赏罚地方 中书省及各级官员 官员的重要指标。 “劝诱百姓，开垦田 忽必烈在中统元年（1260年）即指 土，种植桑枣，不 户口增，田野辟，词 示各路安抚使选任劝农官，后来在中央 得擅兴不急之役， 讼简，盗贼息，赋役平。 设大司农司，专掌全国农桑水利。 妨夺农时”。 五事备者为上选，内三事 朝廷明确规定劝课农桑赏罚之法。 ———《元史》 成者为中选，五事俱不举 日常由劝农官“巡行郡邑，察举勤惰”， 者黜。 年末将地方官管理农事的情况上报大司农司及户部，任满之 ———《元典章》 时加以考察，决定升降。各级正职官员须负责水利，州县正古代历史上的改革（下） ４６ 第 二 单 元 官每年十月巡视境内蝗灾，“多方设法除之”。凡有荒闲之地，“悉以付民，先给贫者， 次及余户”。许多官府衙门绘有耕织之图，“使为吏者出入观览而知其本”，“劝农”、 “重农”成为一时风尚。 忽必烈颁布“农桑之制”，对农村种植经营方面的一应大小事宜，做了极其周密详尽 的规定。 政府在乡村地区改革，推广农户为生产互助自发组成的“锄社”，定 50户为一社， “择高年晓农事者”为社长，教督农事。社中有力薄不能耕种的，“众为合力助之”。各社 应按规定“布种苜蓿，以防饥年”，完成官府规定的种植桑枣果木的最低株数；近水之家， 许凿池养鱼和鹅鸭家禽，栽植莲藕、菱角、蒲苇等，“以助衣食”。 忽必烈还诏令大司农司参稽古今农书，编 成《农桑辑要》，“用之则力省而功倍，刊行四 方，灼有明效”。 由于建立起一套完整的富有成效的体制机 构和法规制度，并且高度重视推广先进的科学 技术，使忽必烈以农桑为立国之本的国策得以 充分贯彻实施，取得显著成效。 1273年，王 《农桑辑要》书影 磐 为 《 农 桑 辑 要》作序，称颂忽必烈劝课农桑，“行 之五六年，功效大著，民间垦辟种艺之 分析一下，导致 业，增前数倍”。据《元史》记载， 这一数字变化的 1290年元朝在册人口达 5800多万，比 原因有哪些？ 740年唐开元盛世时增加 1000多万人。 忽必烈改制获得了巨大成功。还在改革初期便使“民 安赋役，国用粗足，政事更新”，社会经济全面复苏。在 元代磁州窑白釉黑花婴戏图瓷罐 推行行省制、加强对边远地区开发管理、促进民族交往和 中外交流等方面也颇多建树。最终在中原文明基础上实现了更大范围的大一统局面，促 进了统一的多民族国家的巩固和发展。 忽必烈改制属于征服者为被征服地区先进文明所征服的性质，如 “终世祖之 时人许衡所说，“万世国俗，累朝勋旧，一旦驱之，下从臣仆之谋， 世，家给人足”， “此其敦本之明效 改就亡国之俗，其势有甚难者”。正因如此，忽必烈“思大有为于天下” 可睹也已”。 的远大志向、“期与物以更新”的改革精神和元初改革取得的丰硕成 ———《元史》 果，赢得了人们普遍称颂。 辽代的“一朝两制” 辽太宗时，随着辽王朝疆域不断扩展，不同民族之间在生产方式、社会习俗方面的差异为其统治第7课 忽必烈改制 ４７ 带来日益严重的困难。契丹征服者一时尚不能适应高度发展的中原农耕文明，而又无法改变先进的农 耕经济，于是“因俗而治”，确立了“官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人”的一朝双轨政治制度。 北面官制是统辖契丹畜牧经济的体制，执掌辽王朝最高军政大权。南面官制则“治汉人州 县、租赋、军马之事”，仿唐制“设南面三省、六部、台院、寺监、诸卫、东宫之官”。契丹贵族 出任南面官要职的，“虽胡人亦汉服，谓之汉官”。 辽法律也分两套：一套用于处理契丹与汉族等其他民族之间的关系，衣服、饮食、语言各从 其俗，在其他民族之间“皆用汉法”；而契丹“本类自相犯者”，则“用本国法”。 《辽史》评价太宗实行一朝两制“兼制中国”的政策，“因俗而治，得其宜矣”。历史证明，这种 做法对保护、发展中原农耕经济并促使契丹社会向农耕文明过渡，发挥了积极作用。 比较野蛮的征服者杀光或者驱走某个国家的居民，并且由于不会利用而使生产力遭到破坏或 衰落下去。例如摩尔西班牙的基督徒，就是这样对待摩尔人赖以从事高度发展的农业和园艺业的 大部分灌溉工程的。每一次由比较野蛮的民族所进行的征服，不言而喻地都阻碍了经济的发展， 摧毁了大批的生产力。但是在长时期的征服中，比较野蛮的征服者，在绝大多数情况下，都不得 不适应征服后存在的比较高的“经济情况”；他们为被征服者所同化，而且大部分甚至不得不采 用被征服者的语言。 ———恩格斯《反杜林论》 材料一 长城以南，多雨多暑，其人耕稼以食，桑麻以衣，宫室以居，城郭以治；大漠之间，多寒多风， 畜牧畋渔以食，皮毛以衣，转徙随时，车马为家。此天时地利所以限南北也。 ———《辽史·营卫志》 材料二 北方奄有中夏，必行汉法，可以长久，故后魏（北魏）、辽、金历年最多；其他不能实行汉法， 皆乱亡相继，史册具载，昭昭可见也。 ———［元］许衡《鲁斋遗书》卷七 材料三 自契丹侵取燕蓟以北，拓跋自得灵夏以西，其间所生豪英皆为其用。得中国（指中原，下同）土 地，役中国人力，称中国位号，仿中国官属，任中国贤才，读中国书刊，用中国车服，行中国法令。 是二敌（指辽、西夏）所为，皆与中国等。 ———《续资治通鉴》卷一五 ○ 材料四 燕蓟之地陷于胡虏且百年而忘南顾之心者，戎狄之法大率简易，盐(cid:0)俱贱，科役不烦故也。 ———余靖《武溪集》古代历史上的改革（下） ４８ 第 二 单 元 概述忽必烈改制的主要举措。 １． 说明忽必烈改革取得的成就及其历史影响。 ２． 了解少数民族和汉族在习俗风尚方面互相交流影响的情况，说明中华民族大家庭多元一体的 特征。第8课 张居正改革 ４９ 第 课 8 张居正改革 面对明朝中后期内外交困的局面，内阁首辅张居正 变法革新，力挽狂澜，奇迹般地在北疆化干戈为玉帛， 并一举扭转“神运鬼输，亦难为谋”的财政危机。然 而，张居正死后却遭削夺官秩、抄没家产的厄运。对张 居正改革成败及身后毁誉进行探究评判，将使我们获得 深刻的历史教益。 时代的呼唤 明朝中期以来，政治腐败，边防废弛，社会矛盾尖锐，陷入内外交困的危局。 明世宗崇信道教，刻薄乖戾。嘉靖二十一年 （1542年），他被十几名宫女用黄花绳、抹布勒喉、塞 嘴，吐血数升，几乎丧命。此后 20多年每日炼丹服 药，不再上朝理事。 嘉靖年间，蒙古贵族反复南下劫掠，东南沿海倭 寇猖獗，葡萄牙乘虚侵占澳门。 蒙古俺答部几乎年年入寇。嘉靖二十九年（1550 年）进逼北京，大掠村落居民，焚烧庐居，大火日夜 不绝。总兵仇鸾率十余万骑兵，“相视莫敢前发一 明世宗 矢”，任其饱掠“捆载而去”。 嘉靖、隆庆年间，边费庞大，皇室开支膨胀，官吏侵盗，赋役紊乱，财政严重亏空。 嘉靖中期以后，每年财政 超支 100余万两白银。隆庆元 年（1567年）户部尚书马森面 对“四方之民竭矣，各处之库 藏空矣”的窘境，无可奈何地 哀叹：“时势至此，即神运鬼输， 亦难为谋！” 变本加厉催征搜刮的结果， 非但不能改变“匮乏之极”的 《明宪宗元宵行乐图卷》：在歌舞升平的背后，隐藏着由盛转衰的危机。 困境，反而激化了阶级矛盾， 百姓纷纷揭竿而起，甚至“京师百里之内，一月而二三发”。地主阶级改革派惊呼“元末 之事可为殷鉴”，除非“得磊落奇伟之士，大破常格，扫除廓清，不足以弥天下之患”。 当此之际，号称“救时宰相”的张居正应运登上了历史舞台。 张居正（1525—1582），字叔大，湖广江陵（今湖北荆州）人。13岁应试即以超人才 华和远大志向引起湖广巡抚顾(cid:0)的重视，“呼为小友”，预言“他年当枢要”。不过顾(cid:0)古代历史上的改革（下） ５０ 第 二 单 元 认为少年中举容易自满，特地嘱咐考官不予录取，让他多受些挫折和磨难。三年后张居 正再试中举，顾(cid:0)解犀带相赠，鼓励他要有远大抱负，做经邦治国的英才。张居正对顾 (cid:0)的知遇和激励，“中心藏之，未尝敢忘”。 《张居正大传》的作者朱东润认为，如张居 正早三年中举，“也许在湖广添一个唐寅那样 的人物，而一生的事业便会在诗酒风流中消 逝”。而顾(cid:0)后来却认为，张居正属于特殊人 谈谈你对此事 才，对耽误居正三年表示后悔。 的看法。 张居正 嘉靖二十六年（1547年），张居正考中进士。当多数同科进士热衷于文章诗句之时， 他却经常“周行阡陌间”，考察“岁时之丰凶”和农民的疾苦，以深沉的目光关注着国计 民生。隆庆元年，张居正进入内阁，次年上《陈六事 张居正此刻已发下变法救世 疏》，提出改革方案，未被采纳。隆庆六年（1572年）， 的宏愿，为此不惜“以其身为蓐 穆宗病故，年仅 10岁的神宗继位。张居正升任内阁首 荐，使人寝处其上，溲溺之、垢 辅，终于得以“任法独断，操持一切”，义无反顾地在全 秽之，吾无间焉”（《张文忠公 国范围内发起一场力挽狂澜的变法革新运动。 全集》）。 张居正为皇帝编写的《帝鉴图说》 明神宗 整顿吏治 在张居正看来，“致理之道，莫急于安民生；安民之要，惟在核吏治”。他发动变法 首先从“尊主权、课吏职、信赏罚、一号令”入手，大刀阔斧地进行了卓有成效的吏治 改革。 嘉靖后期，“政务偷玩，事无统纪”，朝廷诏旨被视为故 经张居正伸张法纪，严 纸，来往公文多至沉埋，令不行，禁不止，统治机构腐败、 格约束，“九围之人，兢兢 混乱，陷于瘫痪。 辑志；慢肆之吏，凛凛奉 张居正倡导“尊主权”，强调“朝廷尊，而下有法可 法”（吕坤《书太岳先生文 守”，目的在于刷新“纪纲不肃，法度不行，上下务为姑 集后》）。第8课 张居正改革 ５１ 息，百事悉从委徇”的颓风。他提出治理天下须“悬法于众”，以法理政。只有“刑赏予 夺，秉持公道”，才能振扬风纪，使天下信服。 神宗刚即位，张居正就以皇帝的名义召集群臣，严明法纪，“百僚皆惕息”。他规定知 府以上文武官员一概由中央任免，先后裁去政府冗员十分之二三。他下令逮捕抗命犯法的 黔国公沐朝弼，关在南京监狱。即使支持他出任首辅的权贵太监冯保的侄子犯法，也同样 被革职杖责。他还惩处了孔子的后裔衍圣公。而对确有才干者，虽和尚、道士、衙卒， “咸得为九卿”。 考成一事， 张居正认为必须革除无所事事、命令不行等积弊。为了提高行政效 行之数年，自可 率，保证新法畅通，他于万历元年（1573年）创设颁行考成法。 不加赋而上用足。 张居正还规定“以钱谷 ———张居正 为考成”，把督责地方官清理 考成法 万里之外， 考成法就是由各部衙制定一式三份收 追缴豪强地主多年拖欠赋税， 朝下而夕奉行， 发文簿，分别留部衙作底本、送六科备 列为考核政绩的标准。凡追 如疾雷迅风，无 注，并交内阁查考。有关部门根据道途远 缴不力的，要受到调离或撤 所不披靡。 近、事情缓急限定时间，月底注销，年终 职的惩处。 ———傅维鳞 考查，据此以决定赏罚升降。 《明书》 通过推行考成法，从中 央到地方各级机构都由内阁控制，“事权归一，法令易行”，使张居正控制的内阁成为推 行变法的中枢。由三级机构逐层定期审核各级官吏政绩、实行赏罚的制度，也大大提高 了办事效率，从而为全面推行各项改革措施铺平了道路。 实施边防新政 针对明中期以来边防残破、“频年寇犯如蹈坦途”的积弊，张居正倡行 “外示羁縻，内修守备”的边防新政。 张居正相继起 用戚继光等著名边 将，在积极操练兵 马的同时，大力增 修、加固长城，北 边沿线“精坚雄 壮”、“声势联结”， 大大提高了长城防 御体系的整体抗御 戚氏军刀 能力。 明长城 边备修饬， 蓟门宴然。继之 者踵其成法，数 针对朝中对戚继光的非议，张居正在《与凌参政书》中表示：“戚之声 十年得无事。 名，虽著于南土，然观其才智，似亦非泥于一局而不知变者……公如爱戚， ———《明史· 惟调适众情，消弭浮议，使之得少展布，即有裨于国家矣。” 戚继光传》古代历史上的改革（下） ５２ 第 二 单 元 “内修守备”的方略取得了明显成效，万历元年，朵颜部首领南犯喜峰口战败，率部 “叩关请罪”，送还所掠边人，“攒刀设誓”，永不犯边。 “外示羁縻”，是在“内修守备”的前提下，努力改善汉蒙关系，加强互市友好往来。 隆庆四年（1570年）冬，俺答汗嫡孙把汉那吉因家庭纠纷愤而出 请思考，张居 走降明。张居正指示边将厚礼接纳，并抓住时机，利用鞑靼部内部矛 正实现与北方 盾，力促俺答汗改弦更张。俺答汗在军事上无法取胜、经济上又迫切 游牧民族长期 需要换取农耕区产品的情况下，终于遣返多次引导蒙古骑兵南下劫掠 和平交往的秘 诀是什么？ 的赵全等人，乞封议和。明廷诏封俺答为顺义王，议定开放 11处互市 市场，最终达成和议。 和议之后，张居正仍特命宣大总督王崇古“教导诸臣，比常倍加 请思考生齿、守 备、田野、商贾之 防守”，把加固长城防线列为“所当修备”的“四要”之首。 间的内在联系。 边防新政取得了巨大成功。从此，“九边生齿日繁，守备日固，田 野日辟，商贾日通，边民始知有生之乐”。 明朝每年节省军费不下百万，汉蒙双方开设贡市、关 市、马市之外，民市、月市、小市等民间交易也很活跃。 （张居正等张弛驾驭，整 饬边防）不独明塞息五十年 一些边塞重镇发展成“无异于中原”的塞外明珠。蒙古地 之烽燧，且为本朝开二百年 区不但畜牧兴旺，而且进一步发展农业，“其耕具有牛有 之太平，仁人利溥，民到于 犁，其种子有麦有谷有豆有黍”。经蒙汉居民共同努力， 今受其赐。 塞 外 古 ———魏源《圣武记》 丰 州 还 屹立起一座“垦田万顷，连村数百” 的归化新城（今呼和浩特市）。蒙汉之 间在长期和平交往中彼此增进感情， 消除隔阂，在思想文化、生活习俗上 也互相熏染融合。据史书记载，当时 汉族“边人大都五分类夷”，以至万历 年间有“汉夷”之称；蒙古部首领也 渐习华风，表示“求再生当居中华”。 统一的多民族国家得到进一步巩固和 美岱召位于内蒙古土默特右旗，其前身为俺答汗的“归化城”。发展。 清丈田地，推行一条鞭法 明中期由于土地兼并、豪强瞒漏，大量徭役 一条鞭法 负担转嫁到户小力单的穷人之家，导致农民纷纷 一条鞭法规定：把田赋、原先按户 破产逃亡，朝廷控制的田亩、人丁日益短缩，财 丁征派的力役和其他各种名目的杂税合 源枯竭，入不敷出。而逃亡农民与土地分离，又 编为一条，统一按田亩核算，“计亩征 直接导致生产力萎缩，社会经济陷入严重危机之 银”；官府用取代力役的丁银雇人服役； 中。张居正认为“私家日富，公室日贫，国匮民 取消里甲征收的环节，统一由官府收 解，因此叫一条鞭，或称“条编”。 穷，病实在此”，于万历六年（1578年）下令清第8课 张居正改革 ５３ 查天下田亩以“均田税足民”。结果查出豪强地主隐瞒的土地多达300万顷。 在丈田均粮的过程中，“诸王孙遮道而噪，诸酋长抗疏而陈，诸军士荷戈而哄”。张 居正断然下令，“但有抗违阻挠，不分宗室、官宦、军民，据法奏来重处”。 万历九年（1581年），张居正进一步在经济政策和赋役制度方面深化改革，推行一 条鞭法。 早在嘉靖年间，一条鞭法即曾在局部地区试行过，但因 触犯豪强地主利益，部分堵塞了贪官污吏从中渔利的机会， 清初任源祥说：“天下有不得 遭到强烈反抗，“数行数止”。针对“有极言其不便者，有言 不条鞭之势，张江陵（居 利害半者”的激烈争议，张居正表示，“法贵宜民”，“果宜 正）不过因势而行之。” 你认为有利于实施一条鞭法 于此，任从其便；如有不便，不必强行”，表现出审慎、灵 的客观形势是什么？张居正 活、从实际出发、因地制宜的精神。他在万历四年（1576年） 发挥了什么作用？ 于湖广地区试行一年之后，才逐步向北推广，最终 挫败保守派“力争其不可要”、“悉为停罢”的阻 “工匠佣力自给，以无田而免 挠，于万历九年将一条鞭法定为正规赋役制度颁行 差；富商大贾操资无算，亦以无田 全国。 而免差”，“视田如陷阱，是以富 新法按田地多少征收赋役，使政府从掌握大量田 者缩资以趋末”。 地的地主手中增加税收，又使无地、少地的贫民和工 ———《明穆宗实录》 商业者减轻了负担。简化手续的征收办法，限制了豪 强地主舞弊瞒漏和胥吏里甲层层盘剥，减轻了农 民额外的负担。以银代役、计亩征银的规定，有 利于稳定农业生产，并使得大量农产品流入市 场，从而刺激了商品生产和货币流通，促进了 城镇手工业雇佣劳动和资本主义生产关系萌芽 的发展。 一条鞭法的推行，“一举而官民积重之弊皆 反”，立见成效。据史书记载，“自正（德）嘉 （靖）之后，至万历十年间，最 称富庶”，以至“太仓粟可支 请思考，为什么 一条鞭法发挥了 十年，(cid:0)寺积金至四百余万 明万历黑漆描金龙药柜 如此神奇的作用？ （两）”。 身后毁誉 万历十年（1582年），张居正宿疾复发，溘然长逝。伺机而动的保守派群起反扑，他 们怂恿年龄渐长、贪欲膨胀、对权相劝教约束早怀不满的明神宗下诏削夺张居正官秩， 抄没其家。张居正长子敬修被逼自杀，家属饿死十几人，名将戚继光以及对治河做出重 大贡献的潘季驯等“居正诸所引用者，斥削殆尽”，考成法和限制官员特权等制度、法 令相继被废除，十年改革毁于一旦。 朝廷来人查抄前，荆州府、江陵县官员便亲自到张宅封门，张宅子女躲到空屋里， 不敢出来。等打开宅门，饿死的已经十余口。在重刑拷问之下，张居正的长子敬修自杀；古代历史上的改革（下） ５４ 第 二 单 元 懋修投井不死，不食又不死，侥幸保存一条 性命。张敬修临死时留下血书，悲愤地表示： “（先公）其十年辅理之功，惟期奠天下于磐 石，既不求誉，亦不恤毁，致有今日之祸。” “祖宗祭祀，与祖母、老母(cid:0)粥，有诸弟在， 足以承奉，吾死可决矣。而吾母素受辛苦， 吾妻素亦贤淑，次室尚是稚子，俱有烈妇 风，闻予之死，料不能自保。尤可痛者，吾 有六岁孤儿，(cid:0)(cid:0)在抱，知亦不能存活也。” 张居正变法“务在强公室，杜私门”，触 动了怙恶违法的豪强权贵以及贪赃枉法的腐 明神宗定陵地宫 败官吏的权益，招致强烈反对，浮言私议、 怨谤攻讦四起。对于身后的毁誉荣辱，张居正生前 并非没有料到。万历九年，他曾明确表示：“顾涓 数年以来，所结怨天下者不少矣， 流徒烦注于海，而寸石何望于补天？”他把自己看 (cid:0)夫恶党，显排阴嗾，何尝一日忘于 孤哉！念己既忘家殉国，惶恤其他， 做是“耿耿于迅飙之中”的“孤焰”，甚至“自知 虽机阱满前、众镞攒体，孤不畏也！ 身后必不保”，但却毫不退缩，反而加快改革步伐， ———张居正 一再嘱告：“诸公宜及仆在位，做个一了百当。” 张居正执政的十年，确为明中后期最有生气、最为 肩劳任怨，举废饬弛，弼 光辉的时期。反攻倒算、否定变法的结果，使明王朝愈 成万历初年之治。其时中外(cid:0) 趋衰败。至明末天启、崇祯朝统治濒临瓦解之际，朝廷 安，海内殷阜，纪纲法度，莫 终于想起了这位当年的“救时宰相”，为他平反昭雪，重 不修明。功在社稷，日久论 定，人益追思。 新恢复名誉。 ———《明史·张居正传》 万历五年（1577年）， 正值改革全面铺开之际，张居正父亲病逝，按例当辞官守 孝三年，因特殊需要经皇帝挽留的谓之“夺情”。当张居正 夺情留位的消息传出，反对派“乃借纲常之说，肆为挤排 之计”，一时间，“贪位、恋权”、“禽兽、不孝”一类诋毁 谩骂之辞漫天飞来。面对这些攻击，张居正答称：“此天下 之大辱也，然臣不以为耻也。”又说：“恋之一字，纯臣所 不辞！”当时的新科进士邹元标因指责张居正“丧心”、 “禽彘”而遭 80廷杖。天启年间邹元标受到重用。正是得 力于这位因反对张居正而遭重刑致残的邹元标的建议，张 居正才得以在天启年间追复官职。邹元 标还曾表示：大臣和言官不同。言官只 邹元标态度的转 要风裁卓绝，大臣非大利害，即当护持 变说明了什么？ 张居正文集 国体，哪能和少年一样轻动？第8课 张居正改革 55 摊丁入亩 明朝中后期推行一条鞭法后， “海内通行者将百年”， 在调整生产关系、 减轻农民负担方面发 挥了积极作用。 但因统治阶级的贪婪以及应付特殊情况的需要， 往往“鞭外有鞭”， 额外多征； 而 且在推行一条鞭法的过程中， 实际上只是把部分丁额摊入田亩中征收， 并未完全废除丁银， 所以 仍然存在不少弊端。 入清后由于土地兼并和农民逃亡， 导致丁额无法落实； 加上富户转嫁负担， 编审赋役不公， 不断激起农民反抗。 为了缓和矛盾， 稳定统治， 也为了解决丁银难征的难题， 康 熙五十一年（１７１２ 年） 规定： 以前一年全国丁银额为准， 以后新增人丁概不多征， 谓之“盛世滋 生人丁， 永不加赋”。 至雍正二年（１７２４ 年）， 进一步在全国范围内推广“摊丁入亩” 赋役新政， “丁徭与地赋合而为一， 民纳地丁之外别无徭役也”， 从此彻底取消了人头税。 材料一 万历十二年（１５８４年）四月， 明神宗诏令查抄张居正家产， 大臣于慎行致书奉命前往查抄的刑 部右侍郎：“江陵殚精毕智， 勤劳于国家， 阴祸机深， 结怨于上下。 当其柄政， 举朝争颂其功而不敢 言其过； 今日既败， 举朝争索其罪而不敢言其功， 皆非实情也。 且江陵平生， 以法绳天下， 而间结以 恩， 此其所入有限也。 彼以盖世之功自豪， 固不甘为污鄙， 而以传世之业期其子， 又不使滥有交游， 其所入又有限矣。 ……又江陵太夫人在堂， 八十老母， 累然诸子皆书生， 不涉世事， 籍没之后， 必 至落魄流离， 可为酸楚。 望于事宁罪定， 疏请于上， 乞以聚庐之居， 恤以立锥之地。” 材料二 忆自四月二十一日闻报， 二十二日即移居旧宅， 男女惊骇之状， 惨不忍言。 至五月初五日， 邱侍 郎到府； 初七日提敬修面审， 其当事沓之形， 与吏卒咆哮之景， 皆生平所未经受者， 而况体关三 木、 首戴巾乎！ 在敬修固不足惜， 独是屈坐先公以二百万银数， 不知先公自历官以来， 清介之声， 传播海内， 不惟变产竭资不能完， 即粉身碎骨亦难充者！ ……可怜身名灰灭， 骨肉星散， 且虑会审之 时， 罗织锻炼， 皆不可测， 人非木石， 岂能堪此！ 今幽囚仓室， 风雨萧条， 青草鸣蛙， 实助余之悲悼 耳。 故告之天地神明， 决一瞑而万世不愧。 ……他如先公在朝有履满之嫌， 去位有忧国之虑， 惟思顾 命之重， 以身殉国， 不能先几远害， 以至于斯， 而其功罪……自有天下后世公论， 在敬修不必辩。 ———张敬修血书（摘录） 材料三 明神宗在张居正病重时曾表示：“先生功大， 朕无可为酬， 只是看顾先生的子孙便了。” 在查抄张 家、 逼死张敬修之后， 又下诏：“张居正诬蔑亲藩， 侵夺王坟府第。 钳制言官， 蔽塞圣聪。 ……假丈 量田土， 骚动海内， 专权乱政， 罔上负恩， 谋国不忠。 本当斫棺戮尸， 念效劳有年， 姑免尽法。 其弟 都指挥居易， 子编修嗣修， 孙张顺、 张书， 都着永远戍边。” 材料一 《明史·食货志》称：“居正尚综核， 颇以溢额为功， 有司争改小弓以求田多……遂先后按溢额田 增赋云。”古代历史上的改革（下） ５６ 第 二 单 元 同书记载，明初洪武年间全国田地总额为八百余万顷，张居正万历九年（ 年）清丈田地后， １５８１ “总计（田数）七百一万三千九百七十六顷，视弘治时（ — ）赢三百万顷”。 １４８８ １５０５ 材料二 《明神宗实录》卷一 六载清丈田地《条例》，规定“明（确）清丈之例，谓额失者丈；（额） ○ 全，则免”。 材料三 《明史·张居正传》记载，张居正选大吏清捍者严行督责江南贵豪地主及诸奸猾吏民，“赋以时 输，国藏日益充，而豪猾率怨居正”。 材料四 （税）粮不增加而轻重适均，将来国赋既易采纳，而小民如获更生。 ———张居正《答山东巡抚何来山言均田粮核吏治》 张居正改革的哪些举措发生了深远影响，哪些举措死后毁于一旦？为什么？第 三 单 元 西方近代早期的改革 欧洲近代的黎明时分，我们看到了文艺复兴的人性解放之光。 在地中海沿岸那片温暖、湿润的土地上，商业的繁荣、城市的自治、 教廷的财富，促成了世俗情感和理想的释放，显露出人文主义的绚 丽光彩。 如果说，意大利的文艺复兴令人赏心悦目，那么继之而起的、 在阿尔卑斯山以北广大地区的宗教改革则震撼人心。 宗教改革源于虔诚的信仰者对腐败的天主教会的抗议，但很快 就遭到迫害，演变成大规模的宗教战争。不过，血雨腥风之后，我 们毕竟看到了蹒跚而清晰的进步脚印。新教教派、调整后的天主教 会在不同程度上顺应了时代的要求。宗教宽容的理念逐渐为人们所 接受，个人有了选择宗教信仰的自由。宗教改革给欧洲人带来了一 次新的思想解放。 近代早期的欧洲充斥着激烈的国际角逐。西欧国家的优势对于 后起的俄国既是一种压力，又是一种挑战，更是一种强烈的诱惑。 彼得一世以沙皇的权威，进行了大刀阔斧、雷厉风行的“西化”改 革。俄国由此走上强国之路，并一跃而成为对欧洲事务有发言权的 大国。彼得一世的改革也成为后起国家现代化的一个样板。58 第 三 单 元 西方近代早期的改革 9 第 课 欧洲宗教改革 中世纪的西欧在迈向近代资本主义社会的过程中， 其宗教领域发生了深刻的变革。 1517年， 德国天主教僧 侣马丁·路德贴出了他的《九十五条论纲》， 一场声势浩 大的宗教改革拉开了社会改革运动的序幕。 这场变革为 什么会发生？ 它对社会进步有什么意义？ 中世纪的天主教会 基督教是世界三大宗教之一， 分为天主教、 东正教、 新教三大派别。 中世纪的时 候， 天主教主要分布在欧洲西部， 东正教主要分布在拜占庭帝国和欧洲东部， 新教则是 宗教改革以后从天主教中分离出来的新派别。 基督教宣扬上帝是宇宙的最高主宰， 在上帝面前人人平等； 人类与生俱来即 有“原罪”， 耶稣是上帝派来的救世主， 人们只要信奉耶稣， 忍受苦难， 死后灵 魂就可以升入“天堂”。 基督教的经典是 《圣经》。 天主教会在中世纪的西欧具有非常 重要的地位。 从国王到农奴， 人人都是 天主教徒， 人们从出生到去世， 每一件 事情都受到天主教会的控制和影响。 天主教会是西欧最大的封建主， 占 有各国土地的 1/3， 甚至更多。 天主教会 建立了等级森严的教阶制度， 罗马教皇 意大利的基督教圣阿波林利那教堂（内部）， 建于公元6世纪 高高在上， 下面有红衣主教、 大主教、 主教、 神父等。 由于当时各国王权软弱， 天主教会成为西欧封建统治巨大的国际中心。 14、 15 世纪， 欧洲中世纪的封建制度逐渐衰落， 近代资本主义因素逐渐产生。 天主 教会不仅不能满足社会的需要， 反而阻碍了社会的进一步发展。 西欧资本主义进入原始积累时期以后， 无论是国内发展还是海外 旧的意识形态能 掠夺， 都需要有强大的国家作支撑。 英国、 法国、 西班牙逐渐形成统 够在新的社会基 一的民族国家， 天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。 础上占据统治地 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为， 这种轻商思想与 位吗？ 当时商品货币关系蓬勃发展的趋势 任何时候我进入教廷神职人员 背道而驰。 的房间， 总是看见神父和银钱商在 教会为了巩固自己的统治， 维持奢靡的生活， 从 一起， 忙于鉴别钱币的成色和计算 西欧各国搜刮了巨额财富。 许多教士和僧侣奢侈腐 数目， 面前堆着成堆的钱币。 化， 荒淫无度， 根本不管教务。 天主教会将反对它的 ———一位西班牙官员 人斥为“异端”， 并建立了宗教裁判所， 残酷迫害进第9课 欧洲宗教改革 59 步人士和对教会不 许多修道 宗教裁判所审讯条例 满的人。 院与公共妓院 被告人如不承认“罪行”， 就反复用刑拷问。 德国是天主教 无甚差别。 一切有利于被控告人的证词都不能成立。 世界中受教会压榨 ———伊拉斯谟 被告可以不经审判便予处死。 最严重的地区。 宗教改革前夕， 德国 被告认罪之后， 如又否认， 即不再审讯， 予以烧死。 处于四分五裂的状态， 众多教俗封建 主在自己的领地上俨然是独立的君主。 罗马教廷利用德国的分裂， 把它当做重要的搜刮 对象， 从那里劫走大量财富， 人们 称德国为“教皇的奶牛”。 16世纪初， 罗马教廷每年从德 国榨取的财富达 30 万古尔登 （德 国钱币名称）， 这个数目比神圣罗 马帝国皇帝的年均收入高出好几 倍， 等于 1497 年德皇所征税额的 21倍。 马丁·路德发动宗教改革 肥胖的僧侣 1517 年 10 月 31 日， 马丁·路 贫民 德 （1483—1546） 在教堂的大门上贴出 《九十五条论纲》， 拉开了宗教改革运动的序幕。 马丁·路德生于德国中部的萨克森， 父亲是经营矿业生产 的企业主。 马丁·路德信仰虔诚， 早年进入奥古斯丁修道院， 后获得神学博士学位。 在研修神学的过程中， 他对天主教会的 教义和做法日益不满。 天主教会宣称， 人若要得救， 必须以教会为中介， 履行圣 礼， 做“善功” （善事） “赎 罪”。 为了聚敛钱财， 教会发明 谁若杀害了父母、 兄弟、 了出售“赎罪券” 的方法， 声 姐妹、 妻子或其他任何一个亲 称只要购买赎罪券， 上帝就可 属， 只要交纳５～７枚金币， 便 以赦免他本人及其亲属的罪； 可洗净罪恶了。 不但过去已犯的罪， 而且将来 马丁·路德 ———摘自赎罪券价目表 可能犯的罪也一并赦免。 《九十五条论纲》 原名 《关于赎罪券效能的辩论》， 内容共有 95条， 由此得名。 路德 反驳了赎罪券的功效， 指出信徒得救， 既不靠教皇， 也不靠圣礼和善功， 只能靠终生 “悔改”。 在德国人民对天主教会普遍不满的情况下， 《论纲》 立刻燃起了燎原大火。 出乎路 德的意料， 用拉丁文写成的 《论纲》 很快被译成德文， 并被大量传抄和印刷， 在短短的 两个多星期内传遍德国， 四星期内传遍天主教世界， “好像它们是由天使传送的”。 罗马 教廷视路德为洪水猛兽， 必欲置之死地而后快。 路德在德国人民和部分封建领主的支持60 第 三 单 元 西方近代早期的改革 下， 同罗马教会展开了英勇的斗争。 路德宣称， 人只要信仰上帝， 就可以被上帝称为“义人”， 于是信徒就不再是“罪 人”， 就得救了。 这就是著名的“因信称义” 的思想。 这样， 原来救赎中不可缺少的天主 教会、 教皇、 神甫、 教律， 便都成了多余的东西。 路德认为， 普通天主教徒与教士没有 区别， 全体信徒皆教士。 路德指出， 信仰的惟一根据是 《圣经》， 而不是天主教会的神 学说教。 为了使本国的普通教徒能够直接阅读 《圣经》， 马丁·路德把 《圣经》 翻译成德文。 路德翻译的 《圣经》 广为流传， 他在 《圣 经》 中使用的德语， 逐渐成为德国的标准语言。 基督教的经典 《圣经》 分为 《旧约全书》 和 《新约全书》。 《旧约》 原以希伯来文写成， 《新约》 则用希腊文写成。 后来， 《圣经》 被翻译成拉丁文。 拉丁文只是宫廷、 学者和教士的语言， 一般老百姓根本不懂。 天主教会也不允许普通教徒阅读《圣经》。 早在路德翻译 《圣经》 之前， 已经有很多人把 《圣经》 译成 德文了， 但是这些译本艰涩难懂， 错误百出。 路德是按照希腊文 和希伯来文进行翻译的。 1521 年， 路德在小城瓦特堡每天伏案 6 小时， 在羊皮纸上翻译 《新约》。 1522年， 德文版 《新约》 出版。 1534年， 包括 《旧约》 和 《新约》 的德文版 《圣经》 也问世了。 路德翻译的《圣经》 路德简化了天主教复杂的圣礼， 并主张神甫可以娶妻。 1525 年 7 月， 路德与一位曾经当过修女的姑娘 喜结良缘。 这个消息传开以后， 引起轩然大波。 在罗 马， 人们怒不可遏。 路德的一位朋友也担心这一举动 可能损害他的威信。 但是， 路德就这样跨出了转向市 民生活的第一步， 不少宗教界人士随之纷纷仿效。 1520 年 6 月， 教皇利奥十世宣布路德的学说为 异端。 当年 12 月 20 日， 路德当众把教皇令投入火 中。 他边烧边说：“正像你一心折磨上帝一样， 让永 恒之火也折磨你。” 1521 年 5 月， 德皇查理五世签 署帝国敕令， 宣布路德是顽固不化的异端分子， 命 令限期捉拿。 但这根本阻挡不住宗教改革运动的迅 路德焚毁教皇令 猛发展。 人们统称从天主教中分裂出来的新派别为新教 （在中国一般称为基督教）。 路德所 创立的教派称路德宗， 主要在德国、 北欧传播。 加尔文与日内瓦的试验 加尔文 （1509—1564） 在瑞士日内瓦进行的宗教改革对许多国家产生了重大影响。 加尔文出生于法国北部， 父亲在当地教会任职。 加尔文受马丁·路德学说的影响， 改信第9课 欧洲宗教改革 61 新教。 不久， 为躲避法国的宗教迫害， 逃往瑞士， 并于 1536 年发表了神学著作 《基督教原理》。 该书后被誉为新教的百科 全书。 1541年后， 加尔文长期定居日内瓦， 领导日内瓦的宗教 改革运动。 加尔文和路德一样， 反对盲从天主教会， 认为《圣经》 的 权威至高无上， 主张信仰得救。 但他比路德更激进， 把信仰 得救解释为先定论。 加尔文彻底否定了天主教 一个人所以发家致富， 会和罗马教皇的作用， 他指 不在于他的品德、 智慧或勤 出， 信徒要有坚定的信念， 确 劳， 而完全靠上帝恩赐。 信自己是上帝预定的选民， 这 加尔文 ……财富本身决不像某些蠢 样才会取得现世的成功。 加尔文的 人所想的应予斥责。 这样做 就是亵渎神明。 加尔文主张简化教会组织和宗教仪 信条正适合当 时资产阶级中 ———加尔文 式， 规定神职人员由信徒选举产生。 他 最果敢大胆的 还制定了严格的道德标准， 不许唱歌、 分子的要求。 跳舞、 赌博、 吵架， 要求人们过节俭的生活， 认为教会应当监督国家、 ———恩格斯 社会和家庭。 为了贯彻这些思想， 加尔文把日内瓦改造成政教合一的 神权共和国。 在日内瓦， 政府 和教会实际上是两个班子一套 人马。 加尔文不仅严格控制市民 的生活， 而且也积极迫害“异 端”， 为此甚至不惜与天主教 会合作。 著名的西班牙人文主 义者和解剖学家塞尔维特的宗 日内瓦 教思想与基督教基本教义不 符， 天主教和加尔文都视之为“异端”。 1553 年， 加尔文指使人向天主 我无罪可 教会的宗教裁判所告发塞尔维特的行踪， 致使塞尔维特被捕。 塞尔维特 认， 你们不该 从天主教会的监狱逃脱后， 取道日内瓦， 准备前往那不勒斯避难。 或许 杀我。 是为了掩人耳目， 塞尔维特在日内瓦逗留时， 居然去教堂参加礼拜， 被 ———塞尔维特 人发觉并密报加尔文。 加尔文将他送交法庭审判， 并判处塞尔维特火刑。 加尔文创立的加尔文宗， 教义更加符合新兴资产阶级的利益， 教会组织相当严密有 力， 因此很快便传播到法国、 尼德兰 （今荷兰、 比利时、 卢森堡、 法国东北部）、 英国等 国家。西方近代早期的改革 ６２ 第 三 单 元 英国王权与天主教会的决裂 英国早在宗教改革之前就形成了专制王权统治下的统一的民族国家。英王亨利八世 （1509—1547年在位）利用国内各阶层反对天主教会的情绪，借欧洲大陆发生宗教改革之 机，与罗马教皇决裂，建立起附属于王权和政府的民族教会。 亨利八世本来一直坚持天主教正统教义。1521年，他发表 了驳斥马丁·路德的文章，轰动一时，为此教皇利奥十世授予他 “信仰卫士”的称号。但后来，一场离婚风波使他与罗马教皇翻 了脸。 亨利八世的妻子凯瑟琳是天主教国家西班牙的公主，她先嫁 给英国王子亚瑟（亨利八世的兄长），不料婚后半年亚瑟去世。为 继续与西班牙的联姻，亨利应当娶自己的寡嫂凯瑟琳为妻。但是 按天主教传统，一个人是不能与自己的嫂子结婚的。为此，亨利 八世请求教皇特批了这桩婚事。凯瑟琳婚后所生的孩子当中，只 有一个女儿活了下来，而英国当时还没有女儿继承王位的先例。 于是亨利八世决定离婚再娶。按照当时教会的规定，此事须经罗 亨利八世 马教皇批准。教皇拒不批准，亨利八世遂决定与罗马教皇决裂。 1534年，英国议会通过了《至尊法案》，规定英王为英国教会惟一的、至高无上的首 脑，拥有处理教会事务的一切权力，教皇无权干涉英国的教会事务。同时还宣布保留天 主教的基本教义和仪式。亨利八世下令解散修道院，没收修道院的土地和财产，勒令男 女修士还俗。 《至尊法案》颁布以后，遭到教会的强烈反对。各修道院聚敛了大量财富，而期望大 有作为的亨利八世的财政状况却不容乐观。1535年夏，王国政府派出视察团巡视全国修 道院，为封闭修道院寻找口实。1536—1539年，总计封闭男女修道院 600多所，亨利八 世由此得到的收入在 100万镑以上。此举严重削弱了英国教会的实力，同时大大增强了 王权。 英国女王伊丽莎白一世在位期间（1558—1603）， 重申《至尊法案》，要求所有神职人员必须宣誓效忠国 王。并通过了《三十九条信纲》，标榜信仰得救，把 《圣经》定为信仰的惟一标准。 英王在推行宗教改革时残酷镇压反对者。撰写了空 想社会主义名著《乌托邦》的托马斯·莫尔因拒绝承认 《至尊法案》而被关进伦敦塔，后以叛国罪处死。 改革后的英国民族教会称英国国教 英国的宗教改 会。英国宗教改革是依靠王权自上而下 革运动有何独 发动的，保留了较多的天主教成分。 特之处？ 伊丽莎白一世 天主教会的应对措施 宗教改革运动沉重地打击了天主教会，罗马天主教会为抵御新教的攻势，重振天主第9课 欧洲宗教改革 ６３ 教的声威，采取了一系列应对措施。 天主教会革除内部弊端，停止出售赎罪券，惩 治贪污腐化，加强对神职人员的监督。在教义方 面，天主教会对新教寸步不让。它召开宗教会议， 宣布所有的新教都是“异端”，天主教会的信条和 仪式完全正确，教皇是宗教事务的最高权威，惟有 教会有权解释《圣经》，普通教徒没有教会不可能 得救。天主教会加强了宗教裁判所的活动，加紧打 击“异端”。 改组后的宗教裁判所扩大了惩治范围，惩罚手 段更为残酷，被烧死的新教徒不计其数。在西班 牙，由于宗教裁判所对新教徒的打击，很多人被迫 烧死“异端” 害致死，更多的人背井离乡，这个国家的人口大大减少。 意大利著名的哲学家和天文学家布鲁诺因宣传与基督教 每一会士应勉励自己，完 教义不同的日心说和宇宙无限的观点，遭到天主教会的 全顺服天主通过他们的长上实 迫害。布鲁诺被罗马教廷的宗教裁判所监禁八年，最后 行的统治，听从长上的指挥， 被烧死在罗马鲜花广场。 如同自己是一具死尸那样，可 西班牙人伊纳爵·罗耀拉（1491—1556）创立的耶稣 以任意摆布；或者如同老人的 手杖，服侍掌握它的主人，听 会是天主教会中反宗教改革活动的最重要的工具。 凭主人任意使用。 贵族和军人出身的罗耀拉看到天主教会分崩离析的 ———摘自《耶稣会章程》 局面痛心疾首，决定做一个誓死捍卫罗马教皇和天主教 会的战士。他撰写了《精神的操练》一书，力图像士兵操练身体一样来操练人的精神。 1534年，他在巴黎创立耶稣会，1540年得到教皇的 正式批准。罗耀拉为耶稣会制定了严格的规章和军 事化的组织原则。耶稣会成员除了立一般修会所有 的“三绝”（绝财、绝色、绝意，即清贫、贞洁、 听命）誓愿，还要立最重要的一个誓愿：绝对服从 教皇和上级。与一般修会不同，耶稣会成员不必穿 僧衣、住寺院，但要深入宫廷，结交权贵，或者开 办学校和医院，运用一切方式为天主教会服务，为 此不惜使用投毒、暗杀、诈骗、收买、背信弃义等 卑劣手段。为扩大天主教会的影 耶稣教会为什么 响，耶稣会成员还远赴美洲、非洲 要不择手段进行 罗耀拉向教皇呈递请愿书 和亚洲开展活动。 传教？ 天主教会把上述措施称做教会改革运动或教会 如果教皇命令作恶，或禁止修 纯洁运动，而新教各派则更多地使用反宗教改革运 德，教会就必须坚信作恶是好事，修 动来称呼它。这场运动在一定程度上纯洁了天主教 德是坏事……必须坚信，凡教皇指示 会，恢复了天主教会的部分势力。耶稣会在海外传 的便是善，凡教皇禁止的便是恶。 ———耶稣会一位理论家 教的过程中，一方面充当殖民侵略的急先锋，另一西方近代早期的改革 ６４ 第 三 单 元 方面也在某种程度上为东西方文化交流做出了贡献。 宗教宽容 西欧在宗教改革之前，除天主教会对“异端”的迫害外，宗教冲突并不明显。宗教 改革之后，西欧的基督教世界分裂为天主教和新教两大阵营，新教又有路德宗教会、加 尔文宗教会、英国国教会等。这些教会之间，尤其是天主教会和新教各派之间，发生了 长时间的争论、迫害和战争。 各国君主、贵族、市民阶级的利益在这些冲突中起着重要作用。各国君主都希望 利用宗教加强自己的统治，各教派的领袖也希望利用君主打击“异端”，加强本教派的 力量。 宗教改革运动发生以后，德国诸侯分裂为路德教阵营和天主教阵营，双方进行了长 期的战争。 法国天主教阵营和新教阵营之间断断 续续发生了长达30余年的战争。由于法国 的新教徒称做胡格诺，这一战争又叫做胡 格诺战争。1572年，巴黎发生了骇人听闻 的“圣巴托罗缪之夜”大屠杀，天主教阵 营趁新教显贵举行婚礼之机，一夜之内杀 死胡格诺教徒2000多人，全国被杀的胡格 诺教徒约 2万人。胡格诺战争给法国造成 巨大的创伤，成千上万人死于战乱，30多 万座房屋被毁，许多教堂被夷为平地，经 “圣巴托罗缪之夜”大屠杀 济发展也受到严重损害。 生逢这样的年代：内战频仍，无法无天，令人不可置信的暴行随处可见。当前我们天天亲历 的过激行为，在古代史上找不出可以与之相比的事例。 仅因为这个人提出某种猜测就把他活活烧死，让人为此付出的代价太高了。 ———蒙田 一些有识之士谴责宗教迫害和宗教战 让我们相互宽容罢，让我们不谴责他 争，呼吁给予人民“良心的自由”，实行宗 人的信仰罢。 教宽容。 ———塞巴斯蒂安·卡斯特利奥 1555年，德国君主签署《奥格斯堡宗 教和约》，规定“教随国定”，即诸侯有权 决定本国臣民的信仰，路德教取得合法地 《南特敕令》极为可憎，它给予每一个人 位，不愿服从者可以迁走。这是欧洲第一 以信仰自由，而这是世间最有害的事情。 个宽容新教的和约。1598年，法国国王颁 ———教皇克莱芒八世 布了《南特敕令》，宣布天主教为法国国 教，同时在法国全境有信仰新教的自由。《南特敕令》在基督教国家中第一次赋予每个 人以信仰自由的权利。第9课 欧洲宗教改革 65 德国“教随国定” 的原则其 实只给予诸侯信仰的自由。 法国 尽管在全国允许新教徒的信仰自 由， 但是天主教仍然是国教。 在 这种情况下， 宗教迫害和宗教战 争难免有回潮。 基督教世界之所以发生以宗教 为借口的一切纷乱和战争， 并非因 为存在着各式各样的不同意见——— 这是不可避免的， 而是因为拒绝对 那些持有不同意见的人实行宽 容———而这是能够做到的。 ———约翰·洛克 宗教改革沉重打击了欧洲封 建统治的支柱天主教会， 极大地 解放了人们的思想， 为欧洲资本 主义的发展扫清了道路， 为欧洲 走向现代社会创造了条件。 同时， 宗教迫害与宗教纷争 今天的世界是否 愈演愈烈。 但是， 双方最终不得不做出妥协， 承认对方在信仰上的 已经完全实现了 权利。 人们逐渐认识到， 信仰问题是不能靠武力解决的。 当然， 实 宗教宽容？ 现彻底的宗教宽容， 还有很长的道路要走。 利玛窦来华传教 北京宣武门附近， 有一座古老的天主教堂， 始建于明万历三十三年 （１６０５ 年）， 教堂的创建人是耶稣会传教士、 意大利人利玛窦。 利玛窦在中 国传教时， 采用中国的服饰礼仪， 主张将孔孟之道和宗法敬祖思想同天主 教教义相融合。 他研读“四书五经”， 并作拉丁文释义和注释。 他借用中国 原有的敬神名称， 将基督教会所敬拜的神译为“天主”。 他利用西方科学知 识结交名流显贵， 发展了众多的信徒。 利玛窦死后葬在北京， 同一墓地还 葬有德国传教士汤若望、 比利时传教士南怀仁， 他们都是耶稣会传教士。 利玛窦西方近代早期的改革 ６６ 第 三 单 元 材料一 有人问教廷枢密大臣：“为什么犯罪的人不受上帝的惩罚？”他悠然回答说：“上帝不愿罪人死 去，宁愿让他们活着出钱。” 材料二 赎罪券贩子的赦罪辞：“首先赦免受教士责难的人，无论他是什么原因引起的。其次赦免犯罪、 犯规或过分无节制的人，不论他的过错多大。……只要是罗马教会之匙所达之处，我都可以赦免你该 在炼狱接受的惩罚。” 材料三 “教皇没有免除任何罪孽的意志和权力，他只能赦免凭自己的权力或教会法加于人们的惩罚。” “他们……说什么当钱柜中的银币丁当作响，炼狱中的灵魂即会应声飞入天堂。显然，当钱币在 钱柜中丁当作响，增加的只是贪婪和利己之心。” “真诚悔过的基督徒，就是不购买赎罪券，也能够获得全面免除罪罚的权利。” ———《九十五条论纲》 材料一 凡犯有异端罪行的，不仅应该革除教籍，还应该处死，从世上清除。伪造钱币犯是为了维持肉体 生命，而异端活动腐蚀信仰，毁灭灵魂，性质比伪造钱币更为严重。世俗君主对伪造钱币犯判处应得 的死刑，对异端分子就更有充足理由判处死刑。 ———中世纪天主教神学家托马斯·阿奎那 材料二 凡属认为我们对异端及亵渎神明者处置不当的人，显然，已使自己成为异端及亵渎神明者之共 犯。……我们有权严惩异端，可以说是无可置疑的……任何人一旦犯了异端之罪，为了荣耀上帝， 即使至亲，也应绳之以法。 ———新教派创始人加尔文 材料三 加尔文原来的朋友、人文主义学者塞巴斯蒂安·卡斯特利奥在加尔文烧死塞尔维特后悲愤不已， 发出了下面的呼声：“在一个城市里他们奉你是真正的信徒，到下一个城市里就拿你当个异端。因此， 如今谁想活得安安静静，他的信仰和宗教，得像城市与国家的数目一样多。……在与我们观点不同的 人眼里，我们大家全是异端。……惟有抑制住我们的不宽容，我们方能够和平共处。” 结合历史背景，阐述欧洲宗教改革的必要性。 １． 结合马丁·路德的主张，分析欧洲宗教改革的实质。 ２． 简述欧洲宗教改革的主要内容，分析改革的历史作用。 ３．第10课 俄国彼得一世的改革 ６７ 第 课 10 俄国彼得一世的改革 俄罗斯圣彼得堡有一座青 铜骑士雕像。从古罗马以来， 帝王雕像的坐骑大都稳稳地站 着，三条腿着地，一条腿提起 来，惟独这尊雕像的坐骑一双 前蹄高高扬起，以高速奔跑的 姿态，奔向远方。这座雕像塑 造的就是俄罗斯帝国的奠基者 彼得大帝。彼得大帝做出了什 么重大的历史贡献？他的改革 在历史上产生了什么影响？ 青铜骑士雕像 时代的要求 17世纪末，西欧各国发展迅速，而俄国基本上还是一个闭塞落后的内陆国家。强邻 瑞典和土耳其虎视眈眈，分别在北方和南方控制着俄国通向西欧的通道。 17世纪末，俄国只有21个手工工场，主要使用农奴劳动。中央政务由按沙皇意愿设 置的几十个部门负责，职责不清，效率低下，贪赃枉法盛行。地方的“督军”权力广泛， 往往成为独霸一方的小沙皇。当时的俄国只有陆军，没有海军。士兵一面当兵，一面还 从事手工业和做买卖。文化教育受教会控制，学校数量很少。全俄识字率最高的莫斯科， 识字的居民也只占总人数的23.6%。 俄国要想改变落后的面貌，跻身于强国之林，当务之急就是打通与西欧强国交流的 入海口，夺取瑞典人控制的波罗的海和土耳其人掌握的黑海，打开通向欧洲的海路。 1689年，17岁的彼得一世（1672—1725）推翻姐姐索菲 亚的统治，正式掌握了大权。1697—1698年，彼得一世微服 出访，随俄国“大使团”访问了西欧的荷兰、英国等国家。 欧洲之行，使他增长了见识，扩大了视野，进一步了解了国 际形势。 两种相互矛盾的性格在彼得大帝身上兼而有之：急躁和冷静； 挥金如土和锱铢必较；残忍成性与慈悲为怀；既好吹毛求疵，又 能事事迁就；既粗暴生硬，同时又温存体贴；既小心谨慎，又莽 撞轻率。 ———一位俄国历史学家 彼得一世 在荷兰，彼得一世到造船厂认真学习造船技术，还拿到了毕业证书，上面写着： “彼得·米哈伊洛夫知识丰富，成绩优异，学会了造船和绘图技术。”在英国，他参观了科 学院、牛津大学，拜访了大科学家牛顿，旁听了英国议员的辩论。西方近代早期的改革 ６８ 第 三 单 元 移植西方文明 彼得一世回国后，大刀阔斧地展开欧化改革。 军事改革是彼得一世改革的主要内容 之一。彼得一世按照欧洲方式改造俄国军 队，实行征兵制，贵族、农民都要服兵 役。他重视发展海军，建立起一支庞大的 军队。 一位亲眼见过俄国炮兵的外国军官 感叹说：“欧洲没有一个国家的炮兵能达 到俄国炮兵的水平，更谈不上超过他 们。”1725年，俄国的舰队包括 35艘大 彼得一世时期的俄国舰队 战舰、10艘巡洋舰和 200艘小战船，28000名水兵。 为了满足军队经费的需要，彼得一世进行经济改革。他鼓励私人开办企业，规定： 凡开办工厂的厂主有权向贵族购买农奴充当劳动力。很快，俄国拥有了 85个五金工厂和 兵工厂，以及各种各样的轻工业工场。彼得一世还实行重商主义，保护关税，增添新税 种，将原来按户收税改为按每个男性农奴征收“人丁税”，国家的收入由此提高了三倍。 彼得一世统治时期，税种非常多，有婚礼税、服装税、过桥税、养 金钱是战争 的命脉。 蜂税、澡堂税、毛皮税、新兵税、人头税、靠岸税、离岸税、胡须税 ———彼得一世 …… 彼得一世大力加强中央集权。他在中央设立最高权 力机关参政院，直属沙皇；地方各省设总督，直接听命 沙皇陛下就是专制的君 于沙皇；废除旧贵族凭出身和血统享受高官厚禄的特权， 王，服从于他是上帝的旨意。 为其他阶层有才干的人开辟了谋职升官的门路。 世界上没有一个人的事他不该 管。沙皇的周围，只能有顾问 彼得一世颁布命令，出身低下的士兵只要军功显著， 和圣旨的执行者。 可以升为军官，获得贵族头衔。统领俄国陆军的缅什科 ———彼得一世的法令 夫元帅以前是个面包师，帝国副首相沙菲洛夫曾是布店 的小伙计。 彼得一世仿效西方，引进西欧的文化教育体系，派遣 留学生到欧洲学习，推行西方的文明生活方式。他下令建 立各种学校、医院，筹建科学院、博物馆，聘请外国人来 俄国传授先进的科学和技术。他还下令修建公共剧院，让 戏剧从宫廷中走出来，发挥社会教育作用，并把票价定为 3 戈比这样一个普通百姓都能承受的低价格。 彼得一世强行推广西欧上流社会的社交习俗，要求高 官显贵轮流举办沙龙、舞会。舞会从下午 5点到晚上 10 点，参加的贵族和商人都要带着妻子儿女来。 为了教导贵族子弟养成文明礼貌的习惯，彼得一世组 强迫行人剪胡子第10课 俄国彼得一世的改革 ６９ 织出版了《青春宝鉴》一书，作为年轻人在家中、在外做客、在公共场 在街上走不 合、在工作岗位上的行为准则。 要东张西望。 进餐时不舔 彼得一世坚决铲除改革的拦路虎和绊脚石，不惜用野蛮、粗暴的手 手指、不啃骨头。 段推进改革。他强迫贵族子弟必须进学校或去国外学习，规定不毕业者 剔牙必须用 不准结婚或进军队服役；不服从命令的，就剥夺其特权。 一手遮口。 彼得一世的改革触犯了旧 ———摘 自 贵族的切身利益，引起了他们 《青春宝鉴》 的强烈不满。改革伊始，彼得 一世严厉镇压保守势力近卫军的叛乱，将他们全 部处死，加强了沙皇的威严。守旧派私下串联， 怂恿保守的太子反对改革。阴谋败露后，彼得一 世毫不手软，将太子判处死刑。 在推行改革过程中，彼得一世加重农民的负 担，对农民非常残暴。 彼得一世统治期间战争不 彼得一世用 彼得大帝审问太子阿里克谢（油画） 断，为了补充兵源，他强迫农 野蛮制服了俄国 民终身当兵，远离家乡。 的野蛮。 政府征调成千上万的农民建造 ———马克思 欧式新都圣彼得堡。农民饥寒交迫， 圣彼得堡名称的来历 用自己的衣服一兜兜地搬运泥沙， 彼得一世为了争夺俄国在 基督教世界的霸权，用耶稣的 衣服湿透了也无法更换。在修建圣 你如何理解这 大弟子、圣徒彼得的名字来命 彼得堡的工程中，大约有十几万人 种评价？ 名新首都。 死于饥饿、疾病和超负荷的劳动。 俄罗斯帝国崛起 彼得一世的改革取得了很大成效，俄国的国力不断壮大，在与强敌瑞典进行的北方 战争中取得了胜利，夺取了波罗的海出海口及其沿岸地区。俄国取得了对欧洲事务的发 言权，跻身于欧洲强国的行列。 彼得一世曾得意地说：“这场战争是花了三倍时间读完的一所充满血腥而又危险万分 的学校。一般学校的学生通常是七年结业，而我们的学校却花了三倍的时间才读完。诚 然，等得久了一些，但毕竟是等到了。” 1721年 10月 22日，俄国参政院为表彰彼得一世在北方战争中创立的功绩，封他为 “全俄罗斯大帝”和“祖国之父”。俄国国号正式改为 俄罗斯帝国。 俄国在斧头的敲击声和大炮 彼得一世在西方文明的挑战面前，奋起应对，努 的隆隆声中作为一艘新下水的军 力把西欧的文明移植到俄国来。不过，改革后的俄国 舰进入了欧洲强国的行列。 仍然是一个封建农奴制国家，并走上了对外扩张的 ———普希金 道路。西方近代早期的改革 ７０ 第 三 单 元 俄罗斯国徽 现在的俄罗斯国徽，是一面红色的盾形徽，上有一只金翅翘起的双头鹰。鹰 头上装饰着彼得大帝的三顶皇冠，两只鹰爪左执权杖，右握金球，鹰的胸前有一 个红色小盾牌，盾中有一骑马的勇士，描绘的是圣乔治屠蛇的场景。凡是看到这 一国徽的人，都会被展翅高飞的双头鹰所吸引，它的两眼分别注视着东、西方 向。除了前苏联时代外，这一国徽一直是俄罗斯的象征。 双头鹰头上的两顶小皇冠象征着俄罗斯东、西部的各公国分享统治权力，凌 驾于其上的大皇冠象征着各公国受沙皇的统治。鹰爪的金球和权杖是沙皇专制王 权的标志。圣乔治屠蛇寓意着光明战胜黑暗。国徽的中心意思是：我们望着不同 俄罗斯国徽 的方向，却又有颗共同的心脏。 有人认为，彼得一世领导的近代化改革有很大的局限性。他只重视以军事技术为核心的西方技术 文明，以及西方的一些艺术和生活方式，却忽视了学习西方的制度。他建立了许多工厂，但工人都是 农奴，劳动力是强迫来的，因而没有劳动积极性。 世纪的俄国依旧是一个专制的农业国，没有社 １８ 会变革的力量。彼得大帝领导的工业化，就像是在沙漠上插花，土壤没有改变，插得再多也没有用。 彼得一世在力图使俄国欧化的同时，也继承了和强化了传统的专制制度和农奴制度。他完全是以 牺牲农民的利益为代价来进行改革。俄国农民不仅在经济上为彼得一世的政策承受了沉重的负担，而 且在人身方面受到更残酷的奴役。从彼得一世时期起，贵族地主可以任意判决村民从事强迫性劳动， 甚至将村民赶走。 ———据《现代化通病》整理 彼得一世改革的主要内容是什么？ １． 俄罗斯帝国的建立与彼得一世的改革有什么联系？ ２．第11课 综合探究： 体会移风易俗 71 11 第 课 综合探究：体会移风易俗 古今中外历次重大改革都把移风易俗当做革新的重 要举措， 甚至树为改革的象征。 从某种意义上看， 能否 除旧布新、 树立新风尚， 是衡量改革是否深入和取得成 功的风向标。 了解风俗形成与变迁的原因， 探究移风易 俗与改革的关系， 将有助于我们更加全面、 深刻地认识 和理解社会变革。 什么是风俗？ 学术界通常把风俗解释为积久而成、 在一定的地域和群体中重复出现的行为方式。 这种习俗风尚根深蒂固、 源远流长， 作为社会约定俗成的行为模式， 具有强大的导向性 和整合群体行为的功能， 通过潜移默化、 模仿、 感染、 趋同、 遵从而世代传承。 历代统治阶级都十分重视对民间风俗的控制、 引导， 竭力向其渗透正统思想的影响。 三国时代的阮籍认为，“造始之教谓之风， 习而行之谓之俗”， 也就是说，“风” 是指自上 而下推行的教化，“俗” 则为下层民间的传习教化。 一定的风俗总是在特定的生存环境、 社会背景下形成。 不同的民族、 国家之间流行 着自己特殊的风俗， 不同地区之间也常常会“十里不同风， 百里不同俗”。 风俗差异之一： 一山之隔， 何以成为两个世界 春秋战国时期， 分处泰山 南北的鲁和齐， 风俗反差极 大， 成为鲜明对比。 鲁人风俗极为矫揉造作。 夫妻之间晾衣竿子、 挂衣架 子、 枕席都要分开。 一般男女 走路也要“男子由右， 女子由 左”。 鲁宣公的女儿寡居， 因 死守“妇人夜出， 不见傅（负 责文化教养的人）、 母（负责 料理生活的人） 不下堂” 的妇 礼， 竟然在着火之后， “傅至 矣， 母未至也， 逮乎火而死”。 齐人长女掌管家务， 自由 参加聚会， 男女“握手无罚， 目眙不禁”。 妇女勇敢、 豪爽、 泼辣、 意气风发， 全 临淄七万户， “甚富而实， 其 无妇礼的束缚。 民无不吹竽鼓瑟、 击筑弹琴、 斗鸡 鲁居泰山之南， 地属古黄土层， 适合农耕， 民风 走犬、 六博踏者。 ……家敦而 古朴守成； 齐居泰山之北， 靠海多盐碱地， 着重发展 富， 志高而扬”（《战国策·齐策》）。西方近代早期的改革 ７２ 第 三 单 元 “女工之业”和收“鱼盐之利”，故“其俗弥侈……号为冠带衣履天下”。 鲁国地处军事战略要地，周武王厚鲁薄齐，将鲁分封给王室周公旦 之长子伯禽，控制严密，几乎成为周文化的保留地，所谓“周礼尽在 对比鲁人孔子 和齐人管仲的 鲁矣”。 思想差异。 齐国偏远，封给异姓诸侯姜太公，礼法控制相对松弛。齐国的风俗 实际上是对传统周俗的变革创新，这也是齐桓公得以任用管仲改革，并率先称霸的一个 原因。 试从生存环境、经济基础、政治格局、文化传统、施政方针等方面分析齐鲁风俗 差异的原因。 风俗差异之二：关于匈奴风俗是否“贱老”的辩论 司马迁《史记·匈奴列传》记载了汉使在匈奴与中行说 就匈奴风俗展开辩论的一段对话：汉使指责“匈奴俗贱 老”，中行说驳斥道：“匈奴明以战攻为事，其老弱不能斗， 故以其肥美饮食壮健者，盖以自为守卫，如此父子各得久 相保，何以言匈奴轻老也？”先前匈奴人羡慕中原的丝织 品，于是中行说令人穿着汉朝的丝绸衣服骑马“驰草棘中， 衣(cid:0)皆裂敝，以示不如毡裘之完善也”。 分析汉、匈风俗差异的原因。 东汉时期匈奴文物：双羊铜饰 导致风俗变迁的因素是什么？ 随着时日推移，社会生活变迁，风俗也会随之发生 变化。 风俗变迁之一：晚明风俗的变迁 阅读下列材料： 材料一：明中后期朱载(cid:0)作《醒世词》描绘世态人 情：“世间人睁眼观看，论英雄钱是好汉。有了它诸般称 意，没了它寸步也难。……人为铜钱，游遍世间。求人 一文，跟后擦前。” 材料二：明中后期“奴富至数百万，初缙绅皆丑 之，而今则乐与为朋矣……恬然无复廉耻之色”；“缙 绅家之女（婚嫁）惟财是计，不问非类。昔人所丑，今 人所趋也”。 张居正改革和晚 ———《林居漫录》 明《南都繁会图卷》局部 明风俗变迁是否 材料三：“昨日到城市，归来泪满襟；遍身女衣者，尽是读书人。” 存在某种联系？ ———《见闻杂记》第11课 综合探究：体会移风易俗 ７３ 上述材料反映晚明社会风俗发生了什么变化？结合当时的历史背景，说明导致这 种变化的原因。 风俗变迁之二：辽金时期大同地区汉俗的变化 1.辽金时期大同 地区汉人坐俗和葬俗 发生了什么变化？参 考第 7课、第 8课相 关内容，探究为什么 会发生这种变化。 2. 结 合 史 实 ， 说明导致风俗变迁 的原因。 大同地区出土的辽代汉人 大同地区出土的金代汉人墓葬冥器木椅、木盆架 火葬琉璃棺 提示： 中国古代席地而坐的礼制形成于周代。习俗一旦和礼制紧密联系在一起，便具有 １． 极大的保守性、顽固性，任何改变坐姿的尝试都被视为违礼之举，因此直到唐末五代以 后才普遍使用木椅。 2.中原地区一向流行土葬。 移风易俗与改革 风俗一旦形成，便具有一定维系传统的滞后性。尤其是与礼 制密切相关的礼俗渗入民间风俗后，更表现出强大的保守性，以 致起到妨碍变革的消极作用。移风易俗，旨在倡导新风尚，革除 陈规陋习，废止恶俗，是社会变革的一个重要方面；移风易俗往 往还具有开风气之先，为改革开路的特殊作用。 移风易俗之一：秦始皇“匡饬异俗” 秦始皇废分封、立郡县，“车同轨，书同文”，统一度量衡， 开创了大一统中央集权格局。他在推行一系列重大改革的同时， 掀起了一场大规模“匡饬异俗”的运动。 秦始皇多次巡视天下，四处竖碑刻石，宣扬教化。他竭力褒 扬妇女贞节，强调“有子而嫁，倍死不贞”，“妻为逃嫁，子不 秦代琅邪台刻石，上刻有 “器械一量，同书文字”等称 得母”，要求举国“男乐其畴，女修其业，事各有序”（安于男 颂秦始皇功绩的词句。 耕女织的生活）。在会稽刻石的大段训诫之后，秦始皇宣称：“大 治濯俗，天下承风……人乐同则，嘉保太平。后敬奉法，常治无极，舆舟不倾。”西方近代早期的改革 ７４ 第 三 单 元 千古一帝秦始皇为什么把倡导贞节新风当做巩固政权、“嘉保太平”的重要保证？ 移风易俗之二：彼得大帝向胡须、长袍开战 阅读以下材料： 材料一：（在游历西欧各国时，彼得一世注意到）俄国人的装束引起看热闹的人的 冷嘲热讽。他在外国工地上干活时也深深地意识到，一个年轻活跃的民族，必须穿上 不妨碍身体活动的衣服。如果俄国想大踏步地向前迈进，就不能包裹在 100多年前的 服装里。 （在彼得一世看来）剃掉胡须的现代化欧洲式面容， 身上却配上拜占庭式的东方长袍，这是不可想像的。面容 和服装必须相互协调。彼得一世在对胡子开刀后（非保留 不可，亦必须是短而整齐的胡须，而且须交纳税金），又 转向对服装开刀（尽管初看这些贵族显得有些滑稽可笑）。 但彼得一世毫不怀疑，随着时间的推移，所有这些俄国人 也会像英国人、奥地利人和法国人一样，具有文明优雅的 举止。 （彼得大帝发布敕令规定）男子要穿上衣、长腿裤、 长靴或皮鞋，戴法国式礼帽；女人要穿裙子、欧式皮鞋， 这是一枚证明其持有者为蓄胡须 已交纳税金的证章。 戴高装帽。有违令者，步行者罚四个戈比，骑马者罚一个 卢布。不合要求的衣服被检查员当场撕毁，沙皇本人也亲自动手把过长的衣袖剪短。没 过多久，所有的贵族在出席沙皇的宴会时，均换上了呢制礼服。 ———特鲁瓦亚《彼得大帝》 材料二：（在一次宴会上，彼得一世）像那次剪胡须一样拿起剪刀，剪起客人们的 衣袖来。一个亲眼看到沙皇这一行动的人写道：他听到沙皇一边剪一边说：“大袖子太碍 事，到处惹祸，不是把玻璃杯拂落下地，打个粉碎，就是弄泼菜汤，撒满一身；剪下来 的这一段，你还可以拿去做一双靴子。” ———帕普连科《彼得大帝传》 彼得大帝为什么要剃须易服？ 材料三：1793年（乾隆五十八年），英国政府派遣的马嘎尔尼使团抵华，并赴热河 承德避暑山庄谒见乾隆帝。清廷要求英使行磕头礼，七月初八日颁发谕旨：“向闻西洋人 用布扎腿，跪拜不便，是其国俗。”为此命令官员劝说英使，“遵天朝法度，虽尔国俗俱 用布扎缚，不能拜跪，但尔叩见时何妨暂时松解，俟行礼后再行扎缚，亦属甚便”。英国 使团拒绝这个要求后，乾隆皇帝十分不悦，于八月初六日再颁谕旨称：“似此妄自骄矜， 朕意甚为不惬，已全减其供给。……外夷入觐，如果诚心恭顺，必加以恩待，用示怀柔。 若稍涉骄矜，则是伊无福承受恩典，亦即减其接待之礼，以示体制，此驾御外藩之道宜 然。”最后商妥了一个折中办法：马嘎尔尼以单膝下跪见英皇之礼觐见乾隆，但免去吻手第11课 综合探究： 体会移风易俗 75 的礼节。 乾隆皇帝在要求英使行磕头大礼的问题上斤斤计较， 对英国赠送的先进仪器、 钟表、 图册、 车辆、 武器、 船只模型等礼品却毫无兴趣。 请思考， 乾隆皇帝与彼得大帝在对待礼俗、 礼仪以及改革图强方面的态度有何差异？ 这种差异对清朝和俄国后来的发展产生了什么影响？ 移风易俗之三： 孙中山下令改称谓 官厅为治事之机关， 职员乃人民之公仆， 本非特殊之阶级， 何取非分之名称。 查前 清官厅视官等之高下， 有大人、 老爷等名称， 受之者增惭， 施之者失体， 义无取焉。 光 复以后， 闻中央各地方官厅， 漫不加察， 仍沿旧称， 殊为共和政体之玷污。 嗣后各官厅 人员相称， 咸以官职； 民间普通称呼， 则曰先生、 曰君， 不得再沿前清官厅恶称。 ———临时大总统致内务部令 1.孙中山为什么要革除前清官厅称呼？ 2.归纳辛亥革命至今称谓及交往礼仪的变化， 说明移风易俗的社会内涵。 第一学时就以上内容进行探究， 第二学时围绕下列问题展开讨论： １． 移风易俗有以新代旧、 异俗同化（含中西文化交流）等多种形式（有的兼具多种特点）， 分类 列举你所知道的古今中外移风易俗的事例。 ２． 移风易俗是在发扬传统风俗健康有益成分基础上革除陋习恶俗。 请思考， 清兵入关“剃发令” 和辛亥革命“剪辫子” 有什么区别？ ３． 列举你亲身感受到的改革开放以来的风俗变迁， 并说明其意义。 ４． 你认为当前有哪些陋习旧俗亟须改变？ 提出你变俗的构想。第 四 单 元 19世纪的近代化改革 第 四 单 元 19 世纪的近代化改革 １９世纪中叶以后， 西方纺织机的轰鸣、 蒸汽机的滚滚浓烟飘洋 过海， 向西， 向东， 逐渐在更广阔的空间扩散开来。 它渐次改变着 世界。 欧美国家率先进行工业革命， 拉大了与其他地区国家的差距， 并凭借强大的经济实力， 把殖民扩张的触角伸到世界每一个角落。 对于尚处于农业文明阶段的大多数亚非拉国家来说， 它们面临的不 仅是武力的侵略， 还有工业文明的冲击。 如何摆脱落后的境地， 富 国强兵， 振兴民族？ 显然， 出路应该是进行变革， 向西方学习， 实 现社会转型。 即使邻近西欧、 地跨欧亚的俄国也概莫能外。 本单元讲述的就是回应工业文明冲击的各国不同的改革之路。 在这场世界性的改革浪潮中， 日本取得了成功。 它由原来地处 东亚一隅的小国， 一跃跻身于世界五大强国之列。 俄国虽然取得成 效， 却步履蹒跚， 依然背负着沉重的传统包袱。 穆罕默德·阿里的改 革为埃及注入了新的发展活力， 但很快遭遇挫折。 中国的改革尤为 艰难， 仁人志士抛洒热血， 却无力回天。 为什么在大体相同的时代 背景下， 改革却有着如此不同的结果？ 这的确发人深思。 人类历史已经翻开新的一页， 但改革的许多经验教训至今仍能 警醒世人。 现代化是人类文明进程的必由之路， 改革是落后国家通 向现代化的一座桥梁。 这是历史给我们的昭示。第12课 俄国农奴制改革 ７７ 第 课 12 俄国农奴制改革 1814年，以俄国为首的反法联军打败了拿破仑， 沙皇亚历山大一世以“解放者”的身分骑着白马进入 巴黎。而 40年后，俄国却在 1855年的克里木战争中 战败，向英、法和土耳其俯首。沙皇俄国何以从令人 望而生畏的霸主变成了不堪一击的泥足巨人？俄国向 何处去？ 克里木战争 1853年，俄国以保护生活在土耳其的东正教徒为名，对土耳其发动战争。1854年， 法国和英国加入土耳其一方作战。战争很快转到俄国的克里木半岛进行。这场战争史称克 里木战争。 克里木战争实际上是俄国与英、法瓜分和争夺日益衰 落的奥斯曼 土耳其帝国 “遗产”的斗 争 。 300年 来，沙皇俄 国一直竭力 向南 扩 张 ， 它的目标之 文学家托尔斯泰服役过的塞瓦斯托 波尔第四炮台 一是在南方 登陆克里木半岛的英法联军 获得一个“不冻”的出海口。 英法联军围攻俄国黑海舰队的基地塞瓦斯托波尔。俄国投入 70万兵力，倾全国的财 力物力，坚守要塞 11个月。俄军伤亡 30万，最后战败。1856年，俄国被迫接受苛刻的 《巴黎和约》。和约禁止俄国在黑海拥有舰队和海军基地；俄国将比萨拉比亚南部和多瑙78 第 四 单 元 19世纪的近代化改革 河口交给摩尔多瓦公国， 将卡尔斯归还给土耳其。 克里木战争的失败暴露了当时俄国经 济和军事的落后。 战争爆发后， 俄军竟找不到一张克里木军用地图， 士兵素质极差。 克里木战争 由于交通落后， 从俄国中部调兵至克里木所需时间甚至超过英、 法从 显示出农奴制俄 国内调兵所需时间； 军官克扣士兵粮饷， 奸商和贪官倒卖军用物资， 国的腐败和无能。 前方却缺乏弹药， 军人受冻挨饿。 面对装备来复枪、 铁甲蒸汽舰的 ———列宁 英、 法军队， 俄军只能以滑膛枪和帆船应付。 俄国实行的农奴制是导致这种落后局面的深刻根源。 农奴被地主所占有， 无偿为地 主耕种土地和从事徭役， 地主对农奴拥有家长式的“保护” 责任， 甚至可以买卖农奴。 在农奴制下， 农业耕作的方式很原始， 农奴使用古老的木犁。 地主不愿意添置农具， 因 为购买和修理机器都要花很多钱， 而农奴干活是不需要付钱的。 农奴大都目不识丁， 生 活十分贫困。 乡居地主愚昧粗鲁， 不求进取， 整日浑浑噩噩、 无所事事。 到19世纪中期， 俄国的农奴制已经颓败不堪。 农奴制限制农村劳动力的流动， 也严 重阻碍了俄国工业的发展。 １９世纪中叶俄国与英国生铁产量对比表 国别 项目 俄国 英国 比例 生铁 ２６万吨 ３８５万吨 １蛐１５ １８６１年俄国、 英国、 德国铁路里程对比表 国别 项目 俄国 英国 德国 铁路 １５００俄里① １５０００俄里 １００００俄里 变革的呼声 19世纪， 俄国社会出现了要求变革的呼声。 早在 1825 年 12 月（俄历）， 俄国一些进步的贵族青年军官发动了反对沙皇专制和农 奴制的起义。 起义者因此被称为“十二月党人”。 这些贵族青年曾经参加反拿破仑的战 争， 远征到巴黎， 目睹了受过启蒙运动和法国大革命冲击的西欧社会。 回国后， 他们结 成秘密组织， 主张废除农奴制， 实行立宪君主制。 老沙皇亚历山大一世突然去世后， 这些贵族青年军官为了阻止保守的尼古拉一世上 台， 仓促发动起义， 拥戴比较开明的康斯坦丁。 他 们把毫无思想准备、 根本不知道要干什么的士兵带 爱情和友谊会穿过阴暗的牢门， 到参政院广场， 高呼口号：“康斯坦丁和宪法。” 在 来到你们的身旁， 俄文里， 宪法的发音是“康斯替杜霞”， 士兵们不 正像我的自由的歌声， 会传入你们的苦役的洞窟一样。 知其意， 还以为指康斯坦丁的夫人， 于是跟着一起 ———普希金《致西伯利亚囚徒》 喊起来。 起义旋即遭到镇压， 五名领袖被处以绞 刑， 许多人被流放。 １１俄里＝１．０６７千米。第12课 俄国农奴制改革 ７９ 到19世纪中期，以赫尔岑、车尔尼雪夫斯基等进步文学家、思想家为代表，形成了 具有俄罗斯特色的“知识分子”群体。他们具有强烈的道德意识和社会责任感，对沙皇 专制和农奴制进行了揭露和抨击，要求社会变革和思想解放。 俄国涌现了大量的文学作品，用文学隐喻抨击沙皇专制和农奴制 你读过 世纪的 １９ 度。其中影响较大的有果戈理的《死魂灵》、赫尔岑的《谁之罪》、涅克 俄国文学作品吗？ 拉索夫的《在俄罗斯谁能快乐而自由》、杜勃罗留波夫的《黑暗王国中 你对那些作品中 所描述的俄国现 的一线光明》和《真正的白天何时到来》、车尔尼雪夫斯基的《怎么 实有什么感受？ 办》、陀思妥耶夫斯基的《被侮辱与被损害的》等。 赫尔岑（1812—1870）出身于贵族家庭，少年时代就决心继承“十二月党人”的遗志。 15岁进入莫斯科大学学习，开始接触到西方先进思想，积极参加进步学生活动。毕业后， 他被沙皇政府视为“对社会极为危险的大胆的自由思想分子”而流放国外。在国外，他创 办《北极星》杂志和《钟声》报，谴责沙皇专制和农奴制度。 五名十二月党人领袖被处死时，沙俄当局在莫斯科克里姆林 宫举行了一次盛大的祈祷式，以示庆祝。赫尔岑后来写道：“我参 加了祷告式，我当时只有 岁，隐没在人丛中，就在那里，在那 １４ 个被血淋淋的仪式玷污了的圣坛前面，我发誓要替那些被处死刑 的人报仇，要跟这个皇位、跟这个圣坛、跟这些大炮战斗到底。” 黑暗的王国，没有光线，没有温暖， 没有活动余地；腐烂潮湿的浊气使人感到 是一座黑暗拥挤的监牢。 ———杜勃罗留波夫 赫尔岑 1855年，沙皇尼古拉一世猝死，新沙皇亚历山大二世感 受到变革的压力，认识到农奴制改革成为大势所趋，惟有变 革才能自救。他在接见莫斯科贵族代表时说：“与其等农民 自下而上来解放自己，不如自上而下来解放农民。” 亚历山大二世亲自主持成立了“农民事务秘密委员会”， 讨论如何按照地主的利益拟定解放农奴的方案，以防止革命； 亚历山大二世 他还发起酝酿农奴制改革的“大讨论”，使得改革农奴制的呼声像火山一样喷发出来。各 地地主提出了几十种不同的改革方案，也有人反对改革，因争执不下而 俄国废除农奴制 没有结果。亚历山大二世在国务会议上宣称：“继续拖延只会更加引 的改革为什么是 起灾祸，只会对整个国家，特别是对地主造成有害的、灾难性的后 自上而下进行的？ 果。”他强制在俄国发起了废除农奴制的改革。 “解放”法令 1861年 3月 3日（俄历 2月 19日），亚历山大二世签署了“解放”法令，宣布废除 农奴制。根据这一法令，农民无条件地获得了法律上的人身自由，从此以后，他们成为 政府的臣民，不再隶属于他们的主人。“解放”法令还规定，农民可以通过赎买获得一80 第 四 单 元 19世纪的近代化改革 半土地， 另外一半土地归地主所有， 而地主有权决定保留 哪些地块。 臭名昭彰的“解放”， 事 实上是对农民进行残酷的掠 但是， 农奴 夺， 是对农民施行一系列的暴 在获得“解放” 力和一连串的侮辱。 的同时也付出了 ———列宁 沉重的代价。 农 民为了赎地而背 负了沉重的债务； 他们摆脱了地主的奴役， 却受 到村社的束缚。 法令规定， 份地赎金额由农民与地主协商确 定。 估价结果往往比实际地价高出好几倍。 农民 赎取份地要一次性缴清赎金， 不足部分由国家垫 支给地主， 农民分49年偿还政府的贷款和利息。 由于“解放” 法令与农民的要求相差太远， 废除农奴制后， 农奴的生活并没有太大的变 因此在改革的过程中爆发了空前的农民骚动。 化。 图为农民在大街上嚼食面包和大葱。 农民听取“解放” 法令的反应 宣读者刚刚读完法令的头一句话：“地主对待农民仁慈的态度减弱了， 替专横暴虐开辟了道 路……” 人们开始喧哗起来了……维持秩序的警察长官对人们发出低沉的、 拖得长长的声音： 嘘———！ 所有人立刻静了下来。 宣读者读到“农民使用这块份地， 必须替地主完成‘法令’ 中规 定的义务”， 看得出， 农民们愁容满面并且低下了头。 站在农民前面的一个人突然说：“这是什么 自由啊？” 警察长官扯了一下他的袖子， 他就不做声了。 ……当读到“在两年期满之前， 农民和 家仆要和从前一样替地主服役， 并且应毫无怨言地完成自己从前的义务” 时， 农民中怨声和叫喊 越来越高， 宣读者不得不停止了宣读。 ———一个目击者的回忆 1862 年一年内， 共有 400 处领地发生了严重的农民暴 让您的《钟声》 不再鸣 动。 沙皇政府对农民暴动进行严厉镇压。 在喀山省别兹德纳 祈祷之声了， 让它鸣起警钟 村农民暴动中， 遇害者达 350 人， 惨案震惊全国。 激进知识 吧！ 几百年来俄罗斯的毁灭 分子对改革深感失望和不满。 赫尔岑宣布： “人民受骗了！” 就是由于相信沙皇的好心肠。 ———《钟声》 司法改革与地方自治 “解放” 法令实施以后， 地主的地方统治权和对农奴的司法权随之消亡。 司法改革和 地方自治改革自然提到议事日程上。 亚历山大二世颁布《司法章程》， 全面建立近代司法体系。 章程规定， 废除旧的等级 法院， 所有人都在同一法院， 依照同一法律， 遵照同一司法程序受审； 同时， 仿效英法实 行公开陪审制， 建立律师制和陪审制。 本地居民不分等级， 只要具备以下三个条件都可以 成为陪审员： 俄国公民、 年龄在25岁至70岁之间、 在本地居住达两年以上。 陪审员随机 抽签选取。 只有受过高等司法教育的人才能出任律师、 预审员和辩护人。 随着《司法章第12课 俄国农奴制改革 81 程》 的推行， 一批批从大学法律系和法律专科学校毕业的青年走上了司法岗位， 还有一 批青年被派往欧洲学习法律。 政府官员的法律意识有所增强。 但是司法改革实际进展缓慢， 很多地方仍然按照以前 的习惯法来处理诉讼， 普通群众也不具备法律意识。 农村中仍然保留了“治安官”。 他们是从贵族中推选出 来的， 按照习惯方式断案。 如果他们判决错了， 农民也没有 地方上诉。 刑法虽然废除了极残酷的肉刑， 但拷打农民的现 象仍然屡见不鲜。 国家机关人员如果犯罪， 不经过其上司的 同意， 法院就不能传其出庭。 对于政治犯， 行政长官可以不 经司法审判就将其流放或长期监禁， 司法部门几乎无权过 问。 在西伯利亚流放地、 库页岛服苦役的矿山、 关押政治犯 的土牢里， 狱吏滥施淫威。 “解放” 法令、 司 法改革与地方自 沙皇政府同时推行地方自治改革： 在 治这三条改革措 农村建立地方自治局， 在城市建立城市杜 施之间有什么样 马。 这些机构由选举产生， 主要负责地方 的内在关系？ 托尔斯泰小说《复活》中的插 的文化、 教育、 卫生等公共事务。 图： 法庭 在每四年一次的城 杜马是俄语的音译， 意思是 市杜马选举中， 凡是纳税人， 不论出身和有没有封 议会。 号， 一律有选举权和被选举权。 这保证了城市资产 中文里还有一些音译的俄语术 阶级代表在地方自治机关中占据主导地位。 语， 如米尔（村社）、 苏维埃（原意 地方自治机关对发展本地区的经济和文化建 会议， 后特指工农代表会议）。 设做出了贡献。 城市杜马把财政收入的绝大部分 投入到了城市照明、 排水工程、 安装自来水管道上。 由各地的地方自治机构出资修筑 的石路到 1901 年达 2000 多俄里。 住有富商和大工业家的城市中心区， 有宽阔的马路 和便道， 有照明路灯， 有的地方还有有轨马车。 它是这里的住户社会地位的某种 体现。 地方自治改革并没有触动原来的政府机构， 只是在它之外又增加了一套机构。 政府 当局与城市杜马之间的摩擦和冲突时有发生。 大部分省长继续把自己当做“全省的主人”， 不尊重城市杜马的权利。 “解放” 法令、 司法改革以及地方自治改革， 是继彼得一世改革之后， 俄国向现代化迈 出的重要步骤。 但这次自上而下的改革很不彻底。 改革中对农民的严重不公， 引起了一些 青年知识分子的强烈愤慨。 日俄战争与1905年革命 20 世纪初， 沙皇俄国再次陷入内外交困的境地。 1904—1905 年俄国与日本交战， 俄国战败。 日俄战争是一场为争夺朝鲜和中国东北 而进行的帝国主义战争。 1904 年 2 月 8 日深夜， 10 艘日本驱逐舰用鱼雷对停泊在中国旅顺口港外的俄国舰队82 第 四 单 元 19世纪的近代化改革 发动突然袭击， 重创俄军两艘装甲舰和一艘 巡洋舰。 10日， 俄国对日本宣战， 调派波罗 的海舰队绕道好望角， 穿越大西洋、 印度 洋、 太平洋前往增援。 待这支舰队最终抵达 时， 又被日军歼灭在对马岛外。 战争持续 19 个月， 以俄国失败而告终。 俄国公众哗 然， 他们无法接受自己 在俄国历史上， “这样一个辽阔的帝国受 对外战争与国内 到这样小的、 迄今为止力 的变革之间有什 么关系？ 量微不足道的弹丸小国的 粗暴的伤害”。 日俄战争的失败再一次动摇了沙皇政 府的根基。 1905 年 1 月 22 日， 圣彼得堡工人进 行大规模请愿游行， 遭到沙皇政府残酷镇 压， 导致“流血星期日” 事件。 这一天是星期日。 在牧师加邦的带领下， 圣彼得堡工人集合起来， 携带妻子儿女， 高唱宗教歌曲， 手举沙皇画像、 圣像、 三色旗、 十字架， 列队前往冬宫。 他们想向沙皇 尼古拉二世呈递请愿书， 恳请“仁慈的皇上” 帮助他们改善生活处境。 当队伍行进到冬 宫附近时， 军警突然向手无寸铁的请愿群众开枪射击， 1000多人被枪杀， 2000多人受伤。 “流血星期日” 引发了全国民众的 愤慨。 各地城市纷纷罢工、 罢课， 甚至 组织起工人自治政府“苏维埃”。 军队 也出现骚动， “波将金” 号军舰水兵起 义。 革命烽火燃遍全国， 沙皇政府一度 风雨飘摇。 1905 年 6 月， 黑海舰队铁甲舰 “波将金” 流血星期日 号水兵为 反抗军官虐待而发动起义， 当局派舰队前往镇压。 “波将 金” 号由于燃料和食品不足， 被迫驶向罗马尼亚海岸避难。 起义水兵引渡回俄国后， 被处以绞刑。 1905年， 沙皇政府认为， 最严重的危机并不是工厂、 铁 路工人的罢工和军队的零星哗变， 而是遍及全国的农民暴 动。 农民以村社为组织， 攻击地主庄园， 焚烧地主的房屋、 仓库， 抢夺地主土地。 他们的口号是：“给我们土地， 土地应 该属于我们， 因为我们是土地的耕种者。” 沙皇政府感到自 己的统治基础被动摇了。 “波将金” 号水兵起义第12课 俄国农奴制改革 ８３ 1905年底，沙皇政府从远东调回军队，对各地暴动进行镇压。12月，莫斯科工人武 装起义被镇压，革命浪潮逐渐消退。强硬的总理大臣斯托雷平在全国各地设立军事法庭， 对数千名农民暴动者处以绞刑。人们用“斯托雷平领带”来讥讽白色恐怖。 斯托雷平土地改革 1905年革命使沙皇政府认识到，为了在农村建立稳定的社 会基础，为了保护贵族地主的利益，需要扶持一大批富农。 1906年，斯托雷平开始推行新的土地改革。这次土地改革 的基本内容是，农民可以带着份地退出村社，独立的农民可以 购买超过定额的份地。 当时有报道说：“农村里出现了新人、新要求和新情绪。这 三年里男人明显地变了，他们再也不是过去那种谨慎、胆小和 黑暗王朝里畏畏缩缩的农民，只知道胆怯地、温顺地盯着自己 的小天地……” 土地改革促成了被称做“斯托雷平奇迹”的经济大发展。 1907—1914年，沙俄经济持续高涨。第一次世界大战前数年， 俄国粮食产量一举超过当时西方三大粮食出口国———美国、 斯托雷平曾任总督的萨拉托 加拿大与阿根廷的总和。 年，全俄粮食人均产量创造历 夫 年为他竖立的纪念像 １９１３ ２００２ 史最高记录，俄国成了“欧洲谷仓”和世界最大的农业出口国。由于农业的拉动，整个 国民经济也繁荣起来。改革期间（ — ），煤产量增长 ，棉花加工量增长 １９０６ １９１６ １２１％ 62%，出口总额增长 112%，国民总收入增长 78.8%。这些都是沙俄经济史上空前的 奇迹。 斯托雷平一贯以作风强硬著称，树敌众多，遭到了各方的忌恨。1911年，他在剧院 遭到刺杀，不治身亡。 在土地改革中，斯托雷平直言不讳地宣称要“扶强抑弱”，根本不 顾及贫苦农民的利益。改革使富农愈富，贫农愈贫，社会不公更加严 有人说：“斯托雷平 重，导致社会矛盾愈发激烈。斯托雷平改革不仅没有缓和俄国国内的矛 是革命之父。”你 赞同这种说法吗？ 盾，反而使占全国绝大多数人口的农民失去了对沙皇政府的信任。沙皇 俄国处于革命的前夜。 欣赏下面这幅著名油画，谈谈你的感想。84 第 四 单 元 19世纪的近代化改革 列宾《伏尔加河上的纤夫》（１８７３年） 俄国财政大臣塞奇·维特伯爵１９００年在写给沙皇的信中说：“国际竞争并不等待我们。 如果我们 不采取有力的、 决定性的措施， 以便使我们能在以后十年间满足俄国以及处于俄国的影响之下———或 者应该在俄国的影响之下———的亚洲国家的需要， 那么， 正在迅速发展中的外国工业就会突破我们的 关税壁垒， 在我们的祖国和以上提到的亚洲国家中立足， 并深深地扎根于我们的经济。 ……我们的经 济上的落后也可能会导致政治和文化上的落后。” 想一想， 国际环境对一个国家的变革有何影响？ １． 简述俄国农奴制改革的历史背景。 ２． 简析“二一九法令” 的历史进步性和局限性。 ３． 探讨俄国农奴制改革对俄国近代化进程的影响。第13课 穆罕默德·阿里改革 85 13 第 课 穆罕默德·阿里改革 18世纪末的埃及， 面临着西方殖民国家的侵略及伴 随而来的工业文明的挑战， 穆罕默德·阿里通过对埃及 政治、 经济、 军事等领域的改革， 试图使埃及成为一个 强大的帝国。 改革为埃及注入了新的发展活力， 但是却 很快受挫。 阿里究竟采取了哪些改革措施？ 改革又为何 会遭遇失败呢？ 奥斯曼帝国的统治 1517 年， 土耳其人入侵埃及， 推翻了埃及的马木路克王朝。 埃及成为奥斯曼帝国的 一个行省。 自 9 世纪中期到 16 世纪初， 埃及先后兴起了五个 王朝。 这些王朝的奠基者都不是埃及本土人， 但是他们 都把自己的命运和希望寄予埃及， 在这里建立起独立或 半独立的王朝。 马木路克是阿拉伯语“mamluk” 的音 译， 意为奴隶。 在阿尤布王朝时期， 出身军事奴隶的马 木路克阶层夺取了王朝的权力， 成为新王朝的统治者。 奥斯曼帝国侵占埃及后， 派遣驻埃及省督———帕夏， 代表土耳其素丹统治埃及。 同时也并没有消灭原来的统 治者———马木路克， 而是给他们封赐爵位， 加以重用。 到 17 世纪末 18 世纪初， 马木路克的势力已经胜过了土 马木路克骑士 耳其帕夏和近卫军的势力。 在奥斯曼帝国的统治下， 埃 ？8 及不同政治集团之间相互争权 夺利， 战乱频仍， 导致埃及社 会处于动荡不安的政治局面中。 马木路克内部派系林立， 各 派有自己的头目和武装， 相互争 斗， 同派之间也常发生内讧。 18 世纪的埃及社会纷乱扰攘、 兵连 祸结。 18 世纪的埃及盛行包税制。 包税人向政府预付一年税款， 就 可在包税领地内享有绝对权利。 他们向领地内的农民征收远远多于上交政府税款的赋税， 农民社会地位低下， 生活困苦， 农业生产遭到严重破坏。 18 世纪末， 肥沃的尼罗河三角 洲平原近 1蛐3 的农田变成荒漠， 产量不及奥斯曼帝国统治前的 1/4。 粮食匮乏， 饥荒时有 发生， 瘟疫不断侵袭， 使人口急剧下降。86 第 四 单 元 19世纪的近代化改革 包税人“在夜晚催促农民第二天早早起来干活。 谁稍晚一点， 哪怕家里有紧要事情， 也 不行， 乡丁们会来揪着他的胡须又打又骂”。 ———埃及历史学家迦白鲁谛 埃及的手工业也遭到严重摧残， 统治者向商人、 手工业者征收苛税， 甚至罗织罪名， 勒索金钱， 没收财产， 使得手工业生产日趋凋敝。 欧洲生产的廉价商品充斥埃及市场， 使当地手工业遭到致命打击。 埃及的农民和城市平民， 在奥斯曼帝国统治的数百年间， 进行过各种形式的斗争。 据法国冒险家索尼尼记载， 18 世纪末， 在他游历埃及期间， 爆发了三次农民起义， 农民聚集起来， 抗捐抗税， 他们“把钱藏起来， 把财产埋起来……他们看见来了一股官 兵， 就带着妻子儿女及牲畜四处逃难， 留下的仅是一座空屋。 倘若他们有力量抵抗， 就 和官兵厮杀”。 18 世纪下半期， 奥斯曼帝国日趋衰微， 英、 法等西方国家展开了对埃及的争夺， 使埃 及这一文明古国面临着严峻的挑战。 此时， 一 个新兴王朝诞生了， 它试图通过改革的方式解 除埃及社会的危机。 １７９８年， 拿破仑率军入侵埃及， 守备的马木 路克头领未做准备， 溃不成军， 法军占领开罗。 开 罗人民举行了两次大起义， 全国人民积极响应， 给 法军以沉重打击。 １８０１年， 英国联合土耳其入侵， 迫使法军撤离埃及。 法军撤离后， 埃及存在着土耳 其军队、 英军和马木路克这三股势力， 政治局面仍 然非常混乱。 １７９８年， 拿破仑入侵埃及。 埃及的“彼得” 穆罕默德·阿里是近代埃及历史上的一位重 要人物， 他在法军撤离后的政治动乱时期崛起。 1805 年， 阿里迫使土耳其素丹任命他为埃及总 督， 建立起穆罕默德·阿里王朝。 穆罕默德·阿里（1769—1849） 出生在希腊 沿海城镇卡瓦拉， 原是阿尔巴尼亚人。 1801 年， 土耳其政府从卡瓦拉征召士兵， 穆罕默德· 阿里应征入伍。 由于他能征善战， 足智多谋， 很快成为土军主力———阿尔巴尼亚军团的主要 将领之一。 在掌握军队后， 阿里借助埃及人民 穆罕默德·阿里 的力量， 利用不同政治集团之间的矛盾， 各个击破， 最终夺取了政权。第13课 穆罕默德·阿里改革 ８７ 1806年，英国联合土耳其和马木路克首领，再次入侵埃 及，企图颠覆穆罕默德·阿里政权。阿里率领埃及人民顽强抵 抗，最终迫使英军撤离埃及。英军撤离后，埃及社会仍处于 内忧外患中：马木路克仍盘踞在上埃及（埃及南部农业区）， 并拥有大部分包税领地；埃及还随时面临着西方殖民入侵的威 胁。同时，19世纪初的埃及由于连年的战争，经济十分落后， 军事力量也非常弱小，这种情况远不能适应抵御外来入侵的 需要。 为了维护自己的统治，抵御外来侵略，建立一个强大的帝 国，阿里意识到必须进行全面的改革，富国强兵。 阿里虽然率埃 及人民抵御了英、 法殖民主义侵略， 但是也经受了西方 工业文明的洗礼。 穆罕默德·阿里时代的开罗 他审时度势，认识 到“应向西方寻找发展的钥 匙”，“真正的独立需要有一 想一想，这些话 支能够抵抗西方入侵的现代 反映了穆罕默德· 化军队，而现代化军队需要 阿里怎样的改革 思想？ 建立起现代化工业，以提供 穆罕默德·阿里企图用西方教育体制取代埃及这 种传统的教育。 必要的军事装备”。 创办近代工厂 穆罕默德·阿里在经济方面实行了一系列改革，最重要的就是发展机器工业，在埃及 创办了第一批近代工厂。 阿里从西方购买机器，聘请技师。但他并不是完全依赖外国，而是一边引进先进设 备，一边在国内仿制，一旦试制成功，便停止进口。 阿里还大力培养本国技师，开办技校，选派留学生出国学习西方的先进技术。他指 示埃及国内的技术工匠“要记住从外国技师那里学来的东西，以便将来能取代他们”。并 许下诺言：“谁首先学成，政府将给他们高薪，提 拔他们当工长。” 阿里创办的工业以军事工业最为重要，他建 立了兵工厂、造船厂和火药厂。当时的亚历山大 造船厂制造出的战舰，其战斗力可与欧洲新式战 舰相匹敌。除了军事工业，他还积极发展与国计 民生相关的民用工业和农副产品加工工业。 1834年，法国元帅马尔蒙参观了亚历山大造 亚历山大港 船厂，他在访问记中写道：“这个厂建立不到六88 第 四 单 元 19世纪的近代化改革 年， 就造了十艘主力舰。 每艘备有百门大炮， 其中七艘已在海上游弋， 另外三艘即将下 水……埃及是一个没有木材、 铁矿和铜矿的国家， 是一个缺乏训练有素的工人和水手 的国家。 正是在这个国家里， 建成了造船厂， 并在短期内把海军扩展到如此惊人的地步。” 阿里采取行政手段， 命令各部门尽可能使用本国产品， 减少进口， 保护民族工业的 发展。 土耳其素丹同欧洲各国签订的商务协定规定， 埃及不得随意提高关税。 为了应对外 国商品的竞争， 阿里采取“行政保护” 措施， 保护本国产品。 他强调：“人们喜爱的是自 己的劳动成果， 而不是别人的劳动成果。” 他还以身作则， 做出表率， 穿戴本国制作的 衣帽。 穆罕默德·阿里在工业方面的一系列改革措施取得了成效， 在他统治时期， 埃及的民 族工业获得了前所未有的发展。 埃及的民族工业得到迅速的发展， 机器工厂一个接一个地建立起来， 在厂的工人达 3.1万余人， 另有 4 万人在建设新的厂房。 这些工厂的产品基本上能满足国内的需要， 有 的还有剩余供出口。 加强中央集权与军事改革 在阿里统治之前的埃及， 政治局面混乱， 社会动荡不安。 阿里采取了一系列措施， 进行政治改革， 加强中央集权。 他仿效欧洲国家， 改革了行政制度。 在中央设立高级国 务会议， 领导政府各部工作。 同时简化地方行政区划， 把原来的 16 个区归并为 7 个省， 各省又分成若干个县和乡、 村。 这样， 从中央到地方就建立起一套完备的行政机构， 埃 及出现了数百年来未有的统一局面。 为了加强中央集权， 阿里还大力压制马木路克的势力， 同时采取严厉手段整顿社会 治安， 消灭盗匪。 撒拉丁城堡大屠杀 穆罕默德·阿里为了彻底消灭马木路克势力， 于１８１１年３月１日以任命他儿子出征为名， 邀 请马木路克头目参加在撒拉丁城堡举行的任命仪式。 当这些头目进入城堡后， 阿里便下令关闭城门， 将他们一网打尽， 统统都杀了。 这就是埃及历史上著名的撒拉丁城堡大屠杀事件。 穆罕默德·阿里在开罗任命一名警官负责治安， 这位警官拥有很大的权力， 可随意处 置犯人。 夜间， 他率领巡警四处巡逻， 并规定行人在日落后一小时必须手提灯笼方能通 行， 违者投入监狱。 经过一段时间的整顿， 社会秩序大为改善。 穆罕默德·阿里政权取得的一个最重要和最令人惊异的成 有的学者认为， 穆罕默 果是整顿了社会秩序。 过去， 人们不要说跨进沙漠， 就是在田 德·阿里的政治改革， 使 间也会遭到抢劫； 如今即便穿过离尼罗河遥远的地区也平安 他成为埃及的独裁者。 无事。 试比较埃及与同时代其 阿里还大力发展军事力量， 推进军事改革。 他创办了埃及 他国家的政治制度， 谈 谈你自己的看法。 第一所步兵学校， 从国外聘请教官， 培养军官； 招募士兵， 加第13课 穆罕默德·阿里改革 ８９ 强训练；又不断扩建军营，加 紧征兵，使军队数量迅速增加。 19世纪初，阿里手下只有 一支装备简陋、缺乏训练、纪 律废弛的杂牌军，不能与欧洲 军队匹敌。他决心进行军事改 革，建立一支强大的军队。但 改革遭到了守旧派军官们的强 烈反对，他们甚至策划在开罗 发动叛乱，试图冲进皇宫，杀 死阿里。幸好阿里及时发现了 穆罕默德·阿里和英、法两国军事顾问在一起。 他们的阴谋，深夜离开皇宫， 登上开罗城堡，指挥军队平息了这场叛乱。 阿里不仅壮大步兵的力量，还大力发展海军。他建立了地中海舰队和红海舰队，依 靠国内的军事工业，装备舰队，使埃及逐渐成为地中海东部海军力量最强大的国家。 穆罕默德·阿里在加强军事 力量的同时，不断向外扩张，企 图建立一个以埃及为中心的阿拉 伯大帝国。这些战争向西方殖民 国家展现了埃及的军事实力，使 埃及逐渐摆脱了奥斯曼帝国的殖 民统治。 1831年，阿里派长子易卜拉 欣带兵入侵叙利亚，当时的叙利 亚是奥斯曼帝国最富饶的行省之 一，由此引发了第一次埃土战 争。战争中土耳其军队连连失败，素丹最终被迫求和，与穆罕默德·阿里签订了《屈塔希 亚协定》，承认阿里对埃及、阿拉伯半岛和克里特岛的统治权，并将叙利亚等地划归他管 辖。从此，阿里成为阿拉伯东方地区的主宰。 昙花一现 穆罕默德·阿里在经济、政治、军事方面推行的一系列改革，都取得了一定的成效， 但是也存在许多问题。在发展工业方面，改革面临着资金匮乏和管理不善的困境。 阿里发展工业的最终目标是建立一个庞大的军事帝国，因此工厂的产品大多用于对 外战争，没有带来任何利润，从而使工厂得不到扩大再生产的资金；而厂长大多是一些 现役或退役军官，对组织生产一窍不通，对贪污和剥削工人却颇为在行；此外，外国商 人将一些老式的、使用过的，或完全报废的机器高价卖给埃及政府，这一切造成工厂产 量下降，亏损巨大，难以维持下去。90 第 四 单 元 19世纪的近代化改革 为了壮大军事力量和进行对外战争， 穆罕默德· 阿里向埃及人民征收苛重的赋役， 并采取强制手段， 在我第二次（１８３３—１８３５） 访 让人民参军， 给埃及人民带来了深重的苦难。 问埃及时， 农村中体格健全的人已 经少见， 不是缺一两颗门牙（这样 为了逃避服兵役， 许多埃及妇女在生下孩子不 就无法咬住子弹） 或断一节手指， 久， 便含着泪水悄悄地把孩子的眼睛弄瞎或截断他的 就是少一只眼睛或双目失明， 这样 四肢， 使之终身残废； 一些成年男子则被迫伤害自己 可以不被征召入伍。 的躯体。 ———英国旅行家兰恩 埃及人民也采 取了各种方式进行反抗和斗争。 农民弃田逃亡， 工人消 极怠工， 还不时举行起义， 反对穆罕默德·阿里政权。 这使得埃及的工农业生产都遭到一定程度的破坏， 也动 摇了阿里的统治。 阿里采取严厉的手段控制人民逃亡， 镇压人民起 义。 但是事与愿违， 无论采取怎样的强制手段， 都控制 不了人民的反抗。 到 19 世纪 30 年代， 他统治下的埃及 已经处境不妙： 由于缺乏劳力， 上埃及 1/4 的农田荒芜 了； 工厂不能正常运转， 窝工、 停工现象经常发生； 军 队也得不到补充。 1849年8月， 阿里病逝。 继任者阿巴斯一世废除了 阿里的一切改革措施， 改革最终失败了。 穆罕默德·阿里改革使埃及发生了数百年来未有的 变化， 在他统治的大部分时间里， 埃及遏制了西方殖 开罗的穆罕默德·阿里大寺， 穆罕默 民主义的入侵， 成为地中海东部的头等强国， 变成 德·阿里的遗体就安葬在该寺中。 “当时奥斯曼帝国的惟一有生命力部分”。 穆罕默德·阿里统治时期的埃及教育 在穆罕默德·阿里统治之前， 埃及的教育十分落后， 全都是宗教性的， 缺乏世俗教育。 各地有一 些私塾， 只教儿童背诵《古兰经》。 高等学府是爱资哈尔清真寺， 只开设宗教、 语言、 伊斯兰教法律 等课程。 穆罕默德·阿里执政以后， 大力推行教育改革， 在各地新建许多专科学校， 如工程学校、 炮 兵学校、 步兵学校、 医学院、 兽医学校和农学院等， 用来培养各种专门人才。 为了向这些学校输送具 有一定科学文化知识的学生， 他还创办了世俗小学和中学。 这些学校属陆军部管辖， 实行免费教育， 学生食宿在校， 还能领取少量津贴和衣服。 穆罕默德·阿里还聘请外国专家来埃及讲学和帮助管理学 校， 同时派遣留学生出国学习。 阿里还开办了一所语言学校， 培养埃及本国的翻译人员， 把大批军事 和科技书籍翻译成阿拉伯文和土耳其文。 有学者认为， 穆罕默德·阿里改革是在西方工业文明的冲击下做出的回应， 试图通过各方面的改第13课 穆罕默德·阿里改革 ９１ 革，使埃及跨入现代化国家的行列。改革没有获得成功的原因是：现代化的结构变革，具有明显的互 动性，一个国家全面性的结构变革，会产生一种威力巨大的整体效应。由于阿里的注意力集中在建立 海军和兴办军事工厂，他认为拥有和西方一样的军舰、大炮和机器设备，就可以与欧洲并驾齐驱；他 不懂得没有进行根本性的全面结构变革，任何局部的改革从长远看对富国强兵都无济于事，传统结构 的留存，相应的整体功能保持不变，国家的现代化无法取得实质性的进展。阿里改革的悲剧之一即在 于此。 ———《挑战与应战———对埃及早期现代化探索的思考》 材料一 穆罕默德·阿里“致力于把埃及建设成为一个工业国。他坚信埃及人民要富强起来，必须在国内 生产自己所需的一切，而尽可能地减少进口”。 ——— 年俄国驻埃及领事杜哈梅尔 １８３７ 材料二 穆罕默德·阿里是“惟一能用真正的头脑代替讲究的头巾（指土耳其）的人”，他统治下的埃及成 为“当时奥斯曼帝国的惟一有生命力部分”。 ———马克思 材料三 多年来，国内外史学家对穆罕默德·阿里的评价众说纷纭，莫衷一是。有的认为他是“现代 １００ 埃及的奠基者”，有的认为他是“异族统治的代表”，是一个“十足的暴君”。……综观穆罕默德·阿里 的一生，应该说他是埃及近代史上一位杰出人物，他比其前辈确乎提供了不少新的东西，建立了许多 功勋。 ———杨灏城《埃及近代史》 简述穆罕默德·阿里改革的主要内容。 １． 简析穆罕默德·阿里改革的历史作用。 ２．92 第 四 单 元 19世纪的近代化改革 14 第 课 日本近代化的起航———明治维新 19世纪中期， 许多遭到欧美列强侵略的亚非拉国家 相继沦为殖民地。 东亚的日本脱颖而出， 经过明治维 新， 迅速实现了从农业社会向工业社会的转变， 成为亚 洲第一个走上近代化道路的国家， 避免了与其他亚非拉 国家相同的命运。 明治维新是怎样发生的？ 日本为什么 会成功？ 幕府统治的危机 在日本历史上， 17—19 世纪中期称为江户时代， 因最高统治者德川将军的统治机 构幕府设置在江户（今东京） 而得名。 当时的天皇已无实权。 江户时代的统治机构有两级， 幕府掌管国政， 地方上是 200 多个相对独立的藩国。 将军把领地分封给藩主， 藩主效忠将军， 二者结成主从关系。 为了维护自己的统治， 幕府采取“强本弱末” 政策， 竭力限制各藩的发展， 规定各藩只能拥有极其有限的兵 力， 不允许各藩建造大船。 幕府统治下的日本社会分为士、 农、 工、 商四个等级， 武士阶级是统治阶级。 各等级内部又划分出许多阶层。 身分 等级世代相继， 不能逾越。 在经济 上， 土地归 江户时代人口比例 将军、 藩主 等领主所有， 农民承担沉重的租税负担。 随着商品经济的发展， 出现了经营手工工 场的富裕农民和商人。 由于幕府采取重农 抑商政策， 资本主义因素没有得到充分 发展。 统治者公开声称：“让农民不死不活 江户时代的手工工场 地活着， 是政治的秘诀。” 甚至告诫农民： “随便将萝卜叶、 豇豆叶、 大豆叶等扔掉， 就太浪费了。 这些东西掺上 幕府实行锁国政策 些杂粮煮着吃， 味道是很鲜美的。” 主要是担心各藩通 在对外政策上， 幕府实行闭关锁国政策， 禁止日本人出海， 只允许 过对外贸易强大起 来， 这和中国清朝 荷兰等少数国家的商船在指定的地点从事有限的贸易。 闭关锁国使日本 锁国有何不同？ 逐渐落后于世界发展的大趋势。第14课 日本近代化的起航———明治维新 93 洋学 幕府允许荷兰商 日本善于吸收外来文化， 古代曾 人进行贸易的惟一地 点——长崎出岛 长期向中国学习。 在江户时代， 了解 和介绍西方情况的洋学兴起， 成为一 门有社会影响的学问。 因初期主要是 通过荷兰商人获取信息， 故又称“兰 看一看， 出岛 学”。 洋学不仅传播了西方近代科学技 设置了几条对 术知识， 而且使人们认识到西方的先 外通路？ 为什 进和日本的落后， 为日本转而向西方 么要这样做？ 学习准备了条件。 进入 19 世纪以后， 社会各阶层对幕府强烈不满， 社会动荡不安， 尤其是下级武士， 迫切希望改变现状。 下级武士是统治阶级中的一部分， 受过教育， 熟悉军事， 一定程度上可以参与政治， 有些人还学习过洋学， 眼界开阔。 但他们是武士中的最低阶层， 只能世代相承担任低级官 吏， 即使是有才华的人， 也无法施展。 明治维新时期著名的思想家福泽谕吉的父亲精通汉 学， 因是下级武士， 只能终老于管理货栈， 所以下级武士视门阀制度为死敌。 下级武士有 变革体制的强烈愿望， 后来成为明治维新的领导者。 封闭环境下的日本沿着农业社会的轨道发展， 而此时经过了工业革命的欧美列强不 断向东方扩张， 渐渐迫近日本。 黑船来航的冲击 1853年， 美国东印度舰队司令佩里率四艘军舰来到日本， 以武力叩关。 幕府被迫开 国， 不久相继和美、 英等国签订不平等条约， 承认开港通商、 领事裁判权和协定关税。 佩里率领的舰队中有两艘黑色的近代蒸汽 铁甲军舰， 为日本人生平第一次见到。 佩里赠 给幕府显示工业文明的火车机车模型和电报 机， 而幕府却只能用力士搬运回赠的大米来展 示实力。 佩里来航令日本人震惊， 深切感受到 日本与外国的巨大差距， 既有人闻讯亲自去港 口观看， 也有人惊恐万分， 逃离家园。 “几只蒸汽船， 惊 佩里来航 破太平梦！” 黑船来航 对日本形成了巨大的冲击。 三千年来独 面临沦为殖民地的危机， 下级武士中的 立不羁之大日 有志之士萌生了强烈的民族意识， 积极辅佐 本， 一旦受人羁 藩主， 探寻救亡图存之路。 长州藩下级武士 缚， 有血性者岂 能忍视之乎？ 吉田松阴等人主张对内广开言路， 改革幕 ———吉田松阴 政， 对外通过开国， 向西方学习， 实现富国 强兵， 最终达到维护民族独立的目的。 在从 吉田松阴94 第 四 单 元 19世纪的近代化改革 锁国到开国的思想转变中， 洋学的传播和中国鸦片战争失败的教训起了很大作用。 吉田松阴早年学过儒学、 兵学和洋学， 佩里来航后， 立志救国， 曾计划偷渡去外 国了解西方。 后来他在长州开设松下村塾， 宣传民族意识和变革思想， 久坂玄瑞、 高 杉晋作、 伊藤博文等许多明治维新的领导人均出自他的门下。 幕府竭力维持旧的统治秩序， 于 1858 日本对鸦片战争的认识 年镇压要求改革的有志之士， 处死吉田松 “近来清朝鸦片烟之乱， 乃前车之覆辙。” “清儒虽然学问考证精密， 但毕竟是纸上 阴等人， 禁闭、 流放多人。 谈兵， 没多大实用。” 黑船来航和幕府的高压政策激化了日 “中国拘泥于古法， 日本应在未败前学习 本社会的内部矛盾， 有志之士通过幕府改 到西洋之法。” 革来挽救民族危机的希望破灭。 明治新政府的建立 幕府的镇压使一部分下级武士觉醒， 从统治阶层中分化出来， 诸侯终不足恃， 形成独立的改革派， 公开反对幕府。 他们对内抨击幕府篡权， 打 公卿亦不足恃……除 着“王政复古” 的旗号， 主张用天皇亲政取代幕府统治； 对外要 草莽志士纠合举义之 求废除幕府签订的不平等条约， 驱逐侵略者。 位于西南的长州藩 外， 别无他策。 成为改革派的大本营。 ———久坂玄瑞 天皇 在古代， 天皇是日本的最高君主。 从１２世纪开始， 天皇虽 然依然存在， 但大权旁落， 将军成为实际上的最高统治者。 第 二次世界大战后， 日本宪法规定， 天皇是日本国家和国民总体 的象征。 改革派暗杀幕府官员， 积极与朝廷联络， 寄希望于天 皇亲征驱逐外国侵略者并讨伐幕府。 长州藩率先炮击通过 下关海峡的外国军舰。 在反对外国侵略的过程中， 也出现 了盲目偏激的排外活动。 刺杀和殴打外国人的情况时有发 生， 洋学学者和与外国人做生意的商人也被殃及。 1861 年， 日本 正 殴打外国人 式派遣使团 出访美国， 有人在美国购买了一把洋伞， 但 同伴都说只能当玩具， 因为他们担心手拿洋 伞， 从港口走不到家就会被杀掉。 不久， 改革派遭受严重挫折。 天皇和保 守势力一起对改革派进行了镇压。 1864 年， 英、 美、 法、 荷四国进行报复， 组成联合舰 队进攻下关。 仅三天， 下关陷落， 长州藩彻 底战败， 不得不与外国议和。 长州战争陆战图第14课 日本近代化的起航———明治维新 ９５ 在长州战争中，双方军事力量对比悬殊。四国联合舰队拥有军舰17艘、射程4千米的 舰载大炮288门，而长州藩方面只有70门炮，其中还有不少射程仅1千米的青铜炮。开战 后数小时，长州主要炮台即告瘫痪。 惨痛的失败教训使改革派认识到，推翻幕府不能依赖天皇，盲目排外亦不可取，他 们决心依靠自己的力量，推翻幕府统治，建立新政权，向西方学习。 改革派确定了武装倒幕的方针，逐渐控制了长州、萨摩等藩的政权，采取割据富强 的策略，努力增强经济和军事实力。长州藩还打破传统的身分制，建立了主要由农民和 商人子弟组成的武装力量。 1867年，天皇更替，新即位的明治天皇仅 15岁，对改革派利用天 皇倒幕极为有利。1868年初，改革派在首都京都发动政变，成立了以 想一想，倒幕成 功的原因是什么？ 天皇为中心的新政府。经过一年多的内战，幕府势力被彻底消灭，长达 200多年的德川幕府统治从此结束。 明治新政府建立后，颁布《五条誓文》作为施政纲领，表示了改革的决心。 五条誓文 一、广兴会议，万机决于公论； 二、上下一心，大展经纶； 三、官民一途，以至庶民，各遂其志，人心不倦； 四、破旧来之陋习，基天地之公道； 五、求知识于世界，大振皇基。 颁布《五条誓文》 明治政府建立后，废除割据状态的藩国，设置都、道、府、县，把地方置于中央的 直接管辖之下，并废除领主土地所有制，承认土地私有。随后，政府宣布“四民平等”， 取消了等级身分制和武士阶级的特权。 明治政府建立起中央集权的政治体制，实现了民族国家的统一，为进一步推行改革、 富国强兵奠定了坚实的基础。 从日本人的姓看历史变迁 在幕府时期，除了武士等少数人外，普通百姓，特别是农民，不允许有 自己的姓。明治政府废除身分制，普通百姓才开始有姓。因时间仓促，很多 日本人的姓氏 人匆忙中只好根据所处环境情况给自己起姓。因此，今天日本人的姓氏中， 反映了什么历 大部分是明治时期新起的，其中和地理有关的田中、山下、河上等姓很多， 史变迁？ 盐田、鸟饲、猪狩等姓则源于生产劳动。 殖产兴业 在经济领域，明治政府推行殖产兴业政策，大力促进工业化。 明治政府成立之初，殖产兴业的重点是由国家兴办军事工业和重工业，接收幕府和 各藩的军事工厂以及矿山，引进西方技术设备加以改造，使用蒸汽动力。同时，政府还96 第 四 单 元 19世纪的近代化改革 致力于发展交通运输业和通讯业， 在东京和横滨之间先后架设了日本第一条电讯线路， 开通了第一条铁路。 1871 年， 日本派遣包括政府大部分要员在 内的使节团历访欧美。 使节团先后对美、 英、 法、 德等 12 个国家进行了广泛的考察， 历时近 两年， 仅考察实记就有 100 卷。 使节团看到了 日本和西方的差距所在， 加深了对工业文明的 理解。 使节团在英国参观了伦敦、 曼彻斯特、 伯明 翰等城市， 看到“到处黑烟弥漫， 无不设大小工 厂”， “国民精神皆倾注于世界贸易”， “由此足 知英国富强的原因”， 纠正了以往的错误观念， 认识到大力发展民用工业并与贸易结合， 是“英 国的谋富要领”， 也是日本富国强兵之道。 日本使节团出发 使节团成员回国后， 成为政府的中坚。 明治 政府确定以英、 德为榜样， 推进殖产兴业， 并根 兴办生产事业亦属急务， 但人民还 据日本是一个落后的农业国， 又面临欧美国家大 没有这种意愿， 所以暂时创办官立事 量商品冲击国内市场的情况， 通过创办国营“模 业， 示以实例， 以诱导人民。 范工厂”， 大力发展民用工业， 兴建了大批国营毛 ———内务省１８８１年《劝农局处务条例》 纺织厂、 缫丝厂、 棉纺织厂等近代企业。 到 19 世纪 80 年代初， 国营工厂已经具 备了一定的数量和规模， 起到了示范作用。 但由于经营不善， 国营工厂连年亏损， 政府 转而扶植私人企业， 以极其低廉的价格将一 大批国营工厂陆续出售给与政府关系密切的 民间大资本家， 推动了民间企业的兴起。 明治政府出售国营企业价格极其低廉， 有时近乎无偿赠与。 政府投资兵库造船所 81 万日元， 财产估价 32 万元， 出售价格 18 万 元； 政府投资釜石铁矿 237 万元， 财产估价 召开劝业博览会 73万元， 出售价格仅 1万多元。 三井与三菱 三井是江户时代的大商家， 三 菱是明治初期兴起的。 在出售国营 企业期间， 三井购买了著名的富冈 缫丝厂及其他一些大纺织厂和煤 矿； 三菱购买了长崎造船所和矿 山， 转向投资和经营工业企业， 发 展成为屈指可数的大财阀。 代表性的国营企业富冈缫丝厂第14课 日本近代化的起航———明治维新 ９７ 在殖产兴业过程中，日本十分注意培养人才。明治初期，政府高薪 聘请外国专家和技术人员，以利于引进和掌握外国先进技术。同时，日 国营企业富冈缫 丝厂和江户时代 本大力培养本国人才，派遣人员出国留学，设立东京大学等高等教育机 的手工工场有何 构。这些本国培养的人才不久便接替外国专家，成为日本推进工业化的 不同？ 重要科技力量。 殖产兴业为日本奠定了工业化的物质基础。从 19世纪 80年代中期开始，日本掀起 了工业革命的热潮。 文明开化 日本在从传统的农业国家转变为近代化工业国家的过程中，大力引进、吸收西方 的思想文化和社会风俗习惯，努力改造落后愚昧的社会习俗。 明治政府成立伊始，就把教育视为 推动近代化的关键所在，确定了“国民 皆学”的方针，提出“邑无不学之户， 家无不学之人”的目标。 江户时代幕府的教育方针以武士为 主要教育对象，教育内容以经史、诗 文、律令为主，不能适应近代化的需 要。明治政府推行四年制义务教育，改 革教育内容，使自然科学占教学内容的 明治时期兴办的小学 一半左右。在国家财力紧张的情况下， 短短数年内兴办了 26000所小学校，并在合并原幕 府开办的学校的基础上，成立了包括文、法、理、 医学科的综合性大学东京大学。一批著名的私立大 学也纷纷开办。 教育改革打破了传统的身分等级制度，取得了 显著的成果。 在政府“求知识于世界”的开放政策下，进 步知识分子大量介绍西方情况和各种学说，掀起 了传播启蒙思想的热潮。 福泽谕吉是日本启蒙运动的旗手，他从天赋人 明治时期教育普及率 权的理念出发，猛烈抨击封建等级制 度和伦理道德观念，宣传平等自由的思想，鲜明地提出“天不生人上之 人，也不生人下之人”的口号，号召人们向西方学习，向文明进军。 “东方的伏尔泰” 福泽谕吉被誉为“东方的伏尔泰”，著述颇丰，影响巨大。他每出一 本书，“天下少年就群起遵从”，“父不能制子，兄不能禁弟”。他所著的 《劝学篇》总计销售了 万册，平均每 个日本人中就有一人读过这本 ３４０ １０ 书，以至有人尊称福泽谕吉是所有日本人的老师。 福泽谕吉98 第 四 单 元 19世纪的近代化改革 新闻出版事业的发展对启蒙思想的传播起到了很大作用。 1870 年， 日本兴办了第 一家报社。 到 1883 年， 全国报社增至 199 家， 1890 年更达 716 家之多。 大批著作被翻 译出版， 报纸、 杂志如雨后春笋般兴办起来， 广泛介绍欧美的工业文明， 报道时事消 息， 使新思想新知识深入到民众中。 衣食住行等社会生活各方面也发生了深刻的变化。 政府颁布法令， 废除武士特有的象征身分等级的发型和佩刀特权， 定西式礼服为官员 礼服， 提倡人们穿西装。 西餐馆纷纷开业， 以前人们不食用的猪肉、 牛肉被端上餐桌， 饮 食结构发生了变化。 欧式砖瓦建筑不断兴建， 东京银座大街两侧的欧式 建筑和瓦斯路灯格外引人注目， 成为文明开化的象征。 有轨马车、 人力车 与火车一起， 取代了骑马和乘轿子， 成为人们新的交通工具。 穿西装的政府官员 银座景象 吃牛肉火锅 剪发 亚洲第一个立宪国家 在明治期间的各项改革中， 政治体制的改革相对滞后。 领导了倒幕运动的下级武士长期垄断国家政权， 他们主要出 当时， 有人认为开设国会为 身于长州、 萨摩等藩， 称为“藩阀”。 时尚早， 因为日本人尚未完 全开化， 不学无智， 由民选 政府内部反对派和知识分子等社会阶层， 受西方自由民 议会讨论决定国家大事无异 主思想的影响， 掀起自由民权运动， 公开批判藩阀专制， 争 于缘木求鱼。 你如何看待这 取政治权利。 他们要求实行宪政， 开设国会， 给人民选举权， 种观点？ 受到广泛的支持。 1881 年， 在自由民权运动的冲击推动下， 政 府被迫宣布制定宪法， 10年内召开国会。 19 世纪 80 年代初， 有 20 多万人在请愿 书、 建议书上签名。 民权运动理论家纷纷拟 定宪法草案， 写入了“政府违背宪法时， 日 本人民可以不服从它”、 “政府蹂躏人民自 由权利时， 人民可以推翻它” 等内容。 藩阀 讽刺政府钳制自由民权舆论的漫画 惊呼“出现了法国大革命前的情景”。 1889 年， 日本颁布 《大日本帝国宪法》， 规定天皇依据宪法总揽统治权； 议会协赞 天皇行使立法权， 只有审议国家预算案的权力； 内阁对天皇负责， 成员由天皇任命； 承 认国民有言论、 集会、 结社等权利， 但被称为天皇统治下的“臣民”， 拥有的权利随时可 能被剥夺和限制； 天皇拥有军队的统率权， 内阁无权过问。第14课 日本近代化的起航———明治维新 ９９ 选举法规定，拥有相当财产、25 岁以上的男子才有选举权，这相当于 在农村中拥有近400公亩土地的人才符 合财产要求。因此，有选举权的人数 量极少。当时日本总人口 3900万，有 选举权者45万，仅占总人口的1.15%。 “大日本帝国由万世一系之天皇统 治”，“天皇神圣不可侵犯”。 ———《大日本帝国宪法》 年，日本召开第一届国会。 １８９０ 宪法的颁布使日本成为亚洲第一个立宪国家，确立了日本近代天皇制政治体制。它采取 了君主立宪制的形式，但实际上依然实行专制主义统治。藩阀以天皇的名义掌握着政权。 明治维新的历史作用和局限性 明治维新是日本历史的转折点，经过明治维新，日本走上了近代化的道路。 经过殖产兴业，日本掀起了工业革命热潮，仅用 30年左右的时间，到第一次世界大 战前，日本已经建立起比较完整的工业体系，从落后的农业国转变为先进的工业国。 倒幕运动结束了封建割据状态，建立起中央集权的统一民族国家，有力地推动了各 项改革措施的颁布和实施。在自由民权运动推动下，日本成为亚洲第一个立宪国家。 不适应时代发展需要的传统文化和习俗 被打破，西方近代思想文化得到传播，社会 面貌发生深刻变化。 明治维新使日本摆脱了沦为西方殖民地 的民族危机，走上了独立富强的道路。随着 国力的不断增强，日本跻身于世界强国行 列，1911年废除了全部不平等条约。 日本是东方国家中，受到西方冲击后， 经过改革，成功启动近代化的典型，为其他 落后国家提供了重要的启迪和经验。 亚洲一些邻国纷纷仿效日本，进行 工业革命后的大阪纺织工厂 变革。 1895年“公车上书”后，康有为撰写了《日本变政考》，详细介绍明治维新的经过和 内容，呼吁向日本学习，进行变革，鼓吹“我朝变法，但采于日本，一切已足”，并结合 中国情况提出具体变法建议。此书在戊戌变法期间上呈光绪帝，对变法产生了极大影响。 但明治维新也有其历史局限性。 明治维新废除了领主土地所有制，承认土地私有，确立了地主土地所有制。这在一 定时期内对农业生产力的提高起到了促进作用，也为工业化提供了原料和劳动力。但随 着工业化的深入，地主土地所有制的消极一面逐渐显现，农民生活贫困，严重影响了国100 第 四 单 元 19世纪的近代化改革 内市场的扩大， 制约了工业的发展。 民族主义是明治维新的动力， 明治维新 的领导人把本民族的利益置于其他民族的主 权之上， 很早就开始了军国主义的对外扩张。 工业革命兴起后， 取得海外市场的目标和军 国主义传统相结合， 推动日 你认为近代化取 得成功的国家应 本加入欧美国家瓜分和争夺 该如何看待自己 殖民地的行列， 给亚洲各国 困苦的农民 和对待邻国？ 带来了深重的灾难。 明治宪法颁布后， 藩阀以天皇的名义长期垄断政权。 到第一次世界大战时， 历届内 阁首相均由藩阀担任， 议会形同虚设， 人民没有获得民主权利。 明治维新的成 功和甲午战争的胜 利使民族优越论在 日本民众中滋生， 他们蔑视亚洲邻国， 甚至儿童游戏也模 仿甲午战争。 儿童在做模仿甲午战争的游戏。第14课 日本近代化的起航———明治维新 １０１ 尽管明治维新实行了文明开化，但是藩阀为了维持专 制统治，推行愚民政策，灌输天皇崇拜思想，强制民众绝 对服从天皇，为天皇尽忠卖命。 明治政府宣传天皇是神，是日本民族的祖先，也是 日本民族的大家长，尊崇天皇是日本人的美德。政府进 行国家主义教育，向学校分发天皇和皇后的照片以供顶 礼膜拜，并要求定期“奉读”鼓吹天皇崇拜的《教育敕 语》。著名的反战和平主义者内村鉴三拒绝向《教育敕 语》上天皇的署名敬礼，竟被扣上“非国民”的帽子， 开除了教职。 明治维新的这些局限性导致日本成为第二次世界大 战的罪魁祸首之一。 强迫人们奉读《教育敕语》 日本为什么能脱颖而出？ 被称为“日本通”的美国学者赖肖尔在《日本人》一书中写道： “没有一个国家能像日本那样在西方经济和军事技术优势的挑战面前做出这样迅速和成功的反应。” “日本人相对迅速地取得成功，主要不应归功于外因，如西方冲击的性质或日本国土较小等。因 为其他有同样经历和国土面积的国家，做出的反应却是完全不同的。所以还是应该从其内部特点去寻 找原因。”102 第 四 单 元 19世纪的近代化改革 在日本文明开化过程中， 外来文化和民族文化发生碰撞， 日本人对此表现了不同的态度。 淤“倘若敲一敲假洋鬼子的头， 便可以听到文明开化的声音”； 于“使用瓦斯灯会亡国”； 盂“日本落后是因为日本人种低劣， 必须改良日本人种”； 榆明治政府为了表明日本已经文明开化以换取欧美同意废除不平等条约， 推行欧化主义， 修建 了豪华的欧式俱乐部， 举办有首相、 大臣出席的化装舞会， 招待欧美高级官员， 彻夜狂欢。 分析上述材料中反映出的对待外来文化和民族文化的各种态度， 并结合课文总结出正确的态度应 该怎样。 １． 概述明治维新的主要过程和基本内容。 ２． 明治维新取得成功的原因是什么？ ３． 分析明治维新在日本近代化过程中的历史地位。 英国和日本分别是欧洲和亚洲最早走上近代化道路的国家。 以英国资产阶级革命和日本明治维新 为例， 分别从背景、 目标、 领导阶级、 主要措施等方面列表加以比较， 从中探寻近代化道路的多 样性。第15课 戊戌变法 １０３ 第 课 15 戊戌变法 中日甲午战争是一场决定中国历史命运的战争。清 朝失败后，面临着瓜剖豆分的危机。如何在危机中自救？ 怎样才能在强敌如林的世界中为自己争得一席之地？当 时的中国人如何解答这一艰深的时代课题？带着这样的 问题，让我们重温戊戌变法那惊天动地的历史时刻。 甲午的震撼 1894年甲午战争前，许多中国人自视甚高，没把日本放在眼里。他们还或多或少地 保留着长期以来形成的对日本的心理优势。 战争初期，许多清朝官员以为中国必胜，纷纷要求李鸿章火速出兵，先发制人。 他们仍视日本为“蕞尔岛夷”，认为日本不自量力，如果与中国交锋，必败无疑。 甲午一战，中国被日本打败，被 迫签订了《马关条约》。《马关条约》 以其割地之广、赔款之巨、丧权之 多，成为自《南京条约》以来最严重 的不平等条约，大大加深了中国半殖 民地化的程度，给中华民族带来了深 重的灾难。 战争失败后，面对日本提出的苛 刻要求，清廷难以接受。在谈判过程 中，李鸿章“竭力申说”，试图降低 《马关条约》的签订 日方的过分要求，日方对此不予理睬。4月 10日，日本提出最后修正案。李鸿章本想在 最后关头使谈判有所转机，没想到，日本首相伊藤博文一开始便以不容置辩的语气恫 吓他：“但有允、不允而已。”随后，更以战争再起和进攻北京相威胁。一度拒绝签约的 光绪帝（1875—1908年在位）最终无可奈何地在条约文本上盖了玺印。 《马关条约》签订的消息传来，举国哗然。战 吾国四千余年大梦之唤醒，实自 争的失败和民族的危亡激发了人们的民族意识。在 甲午战败割台偿二百兆以后始也。我 最初的失望和震怒之后，“救亡图存”成为当时最 皇上赫然发愤，排众议，冒疑难，以 高亢的呼声。 实行变法自强之策，实自失胶州、旅 在条约未订之时，各阶层有识之士就“欲筹持 顺、大连湾、威海卫以后始也。 ———梁启超《戊戌政变记》 久以敝敌之法”，准备拒约再战。条约签订之后， 许多人以呈奏章、撰诗文、写词曲等形式，谴责投 降派，申讨侵略者，表达他们炽烈的爱国心声。谭嗣同慷慨陈词，写下“四万万人齐下 泪，天涯何处是神州”的感人诗句；湖南书生唐才常则痛斥李鸿章为奸臣；侍读学士文 廷式更是呈递奏折，反对慈禧太后（1835—1908）干预朝政，历数李鸿章罪状。104 第 四 单 元 19世纪的近代化改革 维新思潮的兴起 19世纪60年代以后， 伴随着西方近代思想的传入和中国民族资本主义的产生， 在一 些知识分子中产生了早期的维新思想。 他们要求发展资本主义工商业， 兴办学校， 建立 君主立宪的政治制度， 试图在体制方面做更深入的变革。 但这些思想还很零散， 没能形 成系统的理论。 初则学商战 王韬、 郑观应等是早期维新思想家的代表。 王韬曾经游历英国， 于外人， 继则与 担任香港《循环日报》 主编， 他主张广贸易、 开煤矿、 兴铁路、 造轮 外人商战。 船， 发展资本主义； 在政治上， 他推崇英国君主立宪政体， 主张君民 ———郑观应 共主。 郑观应也主张开设议院， 实行君主立宪制度， 他还提出了著名 《盛世危言》 的“商战” 观点。 90 年代， 维新思想进一步发展， 其中康有为的思想影响最大， 被称为“思想界之大 飓风”。 《新学伪经考》 和《孔子改制考》 是康有为最重要的著作， 也是他托古改制的思 想利器， 奠定了变法的思想基础。 甲午战后， 时局危急， 人心思变， 维新思潮乘势而起， 声势日大。 维新派提出了旗 帜鲜明的变法口号， 明确要求学习西方资本主义的政治制度。 康有为（1858—1927）， 广东南海人。 早年接受严格的儒家传统教 布衣改制， 育， 后来接触了许多西方社会学说。 康有为将 事大骇人， 故不如 西方进化论和自由平等的观念与中国传统今文 与之先王， 既不惊 人， 自可避祸。 经学结合起来， 为变法创造理论依据。 在《新 ———康有为 学伪经考》 中， 康有为将儒家经典斥为伪经， 《孔子改制考》 在知识分子中引起了极大震动。 有人甚至惊 呼： 《新学伪经考》 使“五经去其四， 而《论 联系康有为的变 语》 尤在疑信之间， 学者几无可读之书”。 在 法思想， 想一想， 《孔子改制考》 中， 康有为把孔子说成是“托 他的这段话说明 古改制” 者。 他借孔子的改革来论证当时改革 了什么？ 的合理性， 预言人类社会必经“据乱世”、 “升平世”、 “太平世” 三个阶段， 只有实行维新变法， 中国才能 康有为 由“据乱世” 进入“升平世”。 梁启超和谭嗣同是宣扬维新理论的另外两个思想健将。 梁启超的思想核心是“倡民 权”， 而谭嗣同则大声疾呼“冲决网罗”。 法者， 天下之公器也； 变者， 天下之公理也 二千年来君臣一伦， 尤为黑暗否塞， ……变亦变， 不变亦变。 无复人理， 沿及今兹， 方愈剧矣！ ———梁启超《变法通议》 ———谭嗣同《仁学》 严复以创办报刊、 翻译西书的方式， 宣扬维新思想。 他深谙西学， 译介了许多重要 的西方社会科学名著， 其中影响最大的是《天演论》。 《天演论》 所宣扬的“物竞天择， 适者生存” 的社会进化论观点， 几乎影响了 19 世纪末和 20 世纪初的一代知识分子。 康 有为称严复是“精通西学第一人”。第15课 戊戌变法 １０５ 天演者，西国格物家言也……以为天不 可独任，要贵人以持天……使人治日即乎 新，而后其国永存，而种族赖以不坠，是之 谓与天争胜。而人之争天而胜天者，又皆天 事之所苞，是故天行人治，同归天演。 尝试理解这段话 ———吴汝纶《天演论·序》 的意思。 严复 公车上书 光绪二十一年（1895年）春，《马关条约》草案电传回北京，正在北京参加会试的 康有为、梁启超闻讯，立即发动各省举人联名上书，要求拒签和约。 康有为决定赶在清廷正式批准条约之前向皇 帝上书。在他的组织下，18省举人群集宣武门外 达智桥松筠庵谏草堂，商讨拒约上书问题。松筠 庵原是明朝忠臣杨继盛的故居，康有为选择在此 集会，显然是要以杨继盛冒死直谏的精神来激励 大家。康有为热血沸腾，主动请缨，用了一昼两 夜的时间，代各省举人起草了一篇万言书，发起 “公车上书”。 在“公车上书”中，康有为建议朝廷“下诏 鼓天下之气”，“迁都定天下之本”，“练兵强天 松筠庵 下之势”，拒约再战。但他认为这只是权宜之计， 要想立国自强，还必须从富国、养民、教民和改 革内政外交诸方面入手，以“变法成天下之治”。 “公车上书”的由来 汉代实行察举制选拔人才，被荐 在改革内政外交方面，“公车上书”提出设“议 举的人乘坐公家马车赴京做官，后代 郎”一职。“议郎”应为通晓中外政体、方正直 因此以“公车”代称赴京应试的举人。 言之士，且由士民公举产生。设“议郎”，表面 按清朝的制度，举人无权直接向皇帝 是备皇帝顾问，实际上是模仿西方议会政治。 上奏，只能到都察院上书请求代递。 “议郎”由各府、县民选产生，可以“随时请对， 上驳诏书，下达民词”，对皇权进行牵制和限制。 “公车上书”征集到 1300多名举人签名，准备递交 都察院代奏。不料，一些保守派官员闻风而动，从中阻 康有为力陈割让台湾的严 挠，致使“公车上书”未能递交到光绪帝手里，但这一 重后果时说：“民心先离，将有 行动本身产生了广泛的社会影响。 土崩瓦解之患……自弃其民， 同于亡国。” “公车上书”在北京轰动一时,各省举人争相传抄， 连美国公使田贝也派人来索稿。上海当时就出版了《公106 第 四 单 元 19世纪的近代化改革 车上书记》， 宣传这一事件。 以康有为为首的士人通过向统治者请愿 的方式， 表达了自己的爱国激情和参政愿 望。 他们冲破了几百年来士人不得干政的禁 令， 显示了知识分子的群体力量。 “公车上 书” 揭开了维新变法的序幕， 此后， 维新运 动开始从理论宣传走向政治实践。 强学会与《时务报》 “公车上书” 后， 为了争取更多士大夫和 “公车上书” 题名记 知识分子的支持和参与， 康有为等人开始积 极在北京、 上海等地创办报刊、 组织学会。 最初， 清政府不得“立会结社” 的禁令使许多人担心参加学会易惹火烧身。 但经过 康有为、 梁启超等人的奔走、 游说， 理解和支持者越来越多。 维新派决定先办报， 以开 通风气， 于是就创办了《中外纪闻》。 《中外纪闻》 １８９５ 年 ８ 月， 康有为等人自筹经费在北京创办《万国公报》， 向京官免费赠阅。 该报创办 后， 引起了很大的反响， 北京的官员和士大夫通过它对世界大势有了一定的了解。 后来， 由于与 传教士创办的刊物重名， 引起了他们的不满， 只得在第４６期改名为《中外纪闻》。 1895年8月， 由文廷式出面在北京正式组织强学会， 宣讲“中国自强之学”。 参加学 会的， 既有维新派和一些开明人士， 也包括洋务派、 传教士等。 在维新变法得到光绪帝支持、 维新声浪高涨之时， 强学会的成立引起了不少官僚的兴 趣。 两江总督刘坤一、 湖广总督张之洞以及直隶总督王文韶均表示支持， 并每人捐银5000 两。 李鸿章认为强学会宣讲自强之学很合他的心 意， 主动捐银 3000 两做入会基金， 没想到遭 “同会诸子摈斥”， 被拒之门外。 据梁启超《戊戌政变记》 载： 强学会成立后， “所办之 事为五大端： 一、 译东西文书 籍； 二、 刊布新报； 三、 立大 想一想， 强学会 图书馆； 四、 设博物馆、 仪器 有哪些作用？ 院； 五、 建立政治学校。 我国 之有协会、 有学社自此始”。 强学会旧址 由于成员派系各异， 政见不一， 强学会的内部矛盾越来越大。 一些守旧顽固官僚散 布流言， 伺机破坏。 1895年10月， 康有为离京南下， 在南京会见张之洞。 在得到张之洞 的资助后， 创办了上海强学会， 并于1896年1月创办《强学报》。第15课 戊戌变法 107 1896 年 1 月， 北京强学会和 《中外纪闻》 遭到朝廷封禁。 紧接其后， 《强学报》 也 被迫停刊， 上海强学会无形解散。 维新运动虽一时遭到挫折， 但风气已开。 1896 年 8 月， 《时务报》 在上海创刊， 梁启超担任主笔。 短短两年间， 《时务 报》 成为宣扬维新思想的重要阵地， 受到全国范围内很多知识 分子的欢迎。 《时务报》 捕捉热点问题， 反映民众呼声， 以饱含激情、 痛 快淋漓的文字抨击清王朝的腐朽统治， 宣传维新变法。 梁启超 发表的 《变法通议》 等文章更是脍炙人口。 《时务报》 发行后， “一时风靡海内， 数月之间， 销行万余份， 为中国有报以来所未 有， 举国趋之， 如饮狂泉”。 维新派通过开学会、 办报刊的方式， 宣扬维新变法， 使更 多的人关注和参与政治。 议论时政、 集会结社蔚然成风， 维新 梁启超 变法的新局面逐渐形成。 百日新政 1897年11月， 德国强占胶州湾。 康有为闻讯后， 连续 三次向光绪帝上书， 痛陈时局危急， 请求变法。 在户部尚书翁同的极力推荐下， 光绪帝欲召见康有 为， 却被守旧大臣以“本朝成例， 非四品以上官不能召见” 为由加以阻挠， 只能改让康有为递送条陈。 光绪帝几经周 折读到康有为的上书后， 深受感动， 并谕令今后康有为所 上条陈要随到随送， 不得阻拦扣压。 1898 年初， 康有为呈递 《应诏统筹全局折》， 请求光 绪帝以“雷霆霹雳之气”， “成造天立地之功”， 从而坚定 了光绪帝变法的决心。 《应诏统筹全局折》 提出了比较具 体的变法措施， 成为维新派的施政纲领。 同年 4 月， 康有为在北京发起组织救亡团体保国会。 保国会以“保国、 保种、 保教” 为宗旨， 在北京、 上海设 立总会， 各地设立分会。 在保国会影响下， 保滇会、 保浙 清人所绘《时局图》 会、 保川会相继成立， 维新变法的浪潮激荡全国。 1898 年 6 月 11 日， 光绪帝亲临天安门， 颁布“明定国是” 诏书， 宣布变法。 戊戌 变法历时 103天， 史称“百日维新”。 光绪帝自即位后， 一直受制于慈禧太后。 甲午战后， 光绪帝深受刺激， 决心励精图 治。 在变法之前， 他曾向慈禧坦言： “朕不能为亡国之君， 若不予我权， 宁逊位而已。” 老谋深算的慈禧以退为进， 答应“由他 （指光绪帝） 去办， 俟办不出什么模样再说”。108 第 四 单 元 19世纪的近代化改革 光绪帝， 即清德宗爱新觉罗· 慈禧太后出行 载 （ｔｉáｎ）。 光绪帝雄心勃勃， 急切召见康有为。 君臣长谈达两个多小时。 康有 想一想， 支持变 为鼓励光绪帝以手中之权， 行可变之法。 在此后一个月内， 光绪帝分别 法的都有哪些人？ 召见梁启超、 谭嗣同、 黄遵宪、 杨锐、 严复等维新人士， 筹划新政。 为什么慈禧太后 为了减少变法的阻力， 维新派将设议院、 开国会、 定宪法等较为 起初同意光绪帝 变法？ 激进的措施搁置起来。 从 6 月 11 日到 9 月 21 日， 在康有为、 梁启超 等人的提议下， 光绪帝先后颁布了一系列变法诏书。 类 别 颁布新法 改革旧制 １． 改订律例。 政治方面 允许官民上书言事。 ２． 裁撤冗员。 ３． 澄清吏治。 １． 中央设立矿务铁路总局、 农工 取消旗人由国家供 商总局， 奖励农工商业的发展。 经济方面 养的特权， 令其自 ２． 举办商会、 农会等民间团体。 谋生计。 ３． 改革财政， 编制国家预算决算。 １． 普遍设立中小学堂， 京师设立大 学堂。 文化教育 ２． 设立译书局， 翻译外国书籍。 改革科举制度， 废除八股。 方面 ３． 准许设立报馆、 学会。 ４． 奖励科学著作和发明。 １． 精练陆军， 改习洋操。 军事方面 裁汰旧军。 ２． 添置船舰， 扩建海军。 百日新政期间， 光绪帝多次颁诏鼓励士民上书言事， 并惩办阻挠上书的官吏。 这激 起了不少普通绅民、 下官小吏的参政热情， 他们纷纷上书， 对新政提出建议。 很多上书 都没有遵照奏折格式， 康有为形容说： “至有野民渔人上书， 纸用二尺条长， 称及皇上 亦不抬头， 上亦一笑置之。” 新政的许多内容切中时弊， 得到了民族资产阶级和开明地主的支持。第15课 戊戌变法 １０９ 新政发展经济的政策，在某些地区得到落实，促进了当地工商业的发展。山西省商 务局成立后，承办山西的矿务、铁路，还集股白银 45万两兴办轻工业。如在盛产棉花的 地区，开设纺纱、织布厂，引入进口机器生产。同时，在该厂附近分设轧花、榨油两厂。 山西的近代工业开始起步。 无力回天 新政在表面祥和的气氛中开始，实际上却危机四伏，光绪帝和维新派改革的每一步， 都如履薄冰，如临深渊。废除八股取士，无疑断送了许多读书人读书仕进的机会，他们 掀起了一片反对声浪，有些人甚至气急败坏地要派人行刺康有为。 诏令废除八股后，大学士刚毅立即跳出来反对，说：“此乃祖制，不可轻废，请下部 议。”光绪帝明确回答：“部臣据旧例以议新政，惟有驳之而已，吾意已决，何议为？”刚 毅并不示弱，仍说：“此事重大，行之数百年，不可遂废，请上细思。” 光绪帝愤怒至极，厉声喝道：你难道想阻挠我吗？刚毅这才无话可说。 这些问题说明 退出时，他还不死心，居然打出慈禧这张王牌，说：“此事重大，愿皇 了什么？ 上请懿旨。” 新政之初，慈禧虽没有表示异议，但为了防止大 权旁落，她早就做好了随时镇压的准备。变法的第四 三条上谕 一、革除翁同(cid:0)的一切职务， 天，慈禧太后利用光绪帝赴颐和园向她请安之际，将 驱逐回籍。 事先拟好的三条上谕交给光绪帝，强迫他以皇帝的名 二、授任新职的二品大臣须到 义布告天下。 皇太后面前谢恩。 随着变法的不断深入，新旧势力的冲突日益尖 三、任命荣禄署理直隶总督， 统率北洋三军。 锐。“王照上书”事件使矛盾冲突趋向白热化。 礼部主事王照上书请求光绪帝游历日本及各国，其代递要求遭礼部尚书怀塔布、许 应(cid:0)粗暴拒绝。最终，怀塔布在不得已的情形下同意代递，但又反诬王照“用心不轨”， 说什么日本素多“浪人”刺客，要皇上去日本考察，就是“欲置皇上于险地”，要求惩办 王照。光绪帝了解事情的原委后，下令将阻挠上书的两名礼部尚书和四名侍郎全部革职。 同时，破格提拔维新人士杨锐、林旭、刘光第和谭嗣同为军机章京，参与新政。慈禧对 光绪帝的这一举动极为恼怒。 慈禧加快了政变步伐，不断派人到天津与荣禄密谋。那 时，京津一带盛传秋季慈禧偕光绪帝去天津阅兵时将废掉 他，形势越来越危急。在一筹莫展之际，维新派决定求助在 华列强，同时尽力争取袁世凯，以获取他的武力支持。 经过紧急磋商，维新派决定首先争取列强支持，分别由 容闳联络美国使馆，梁启超联络日本使馆，康有为联络英国 使馆，但无一成功。 1898年 9月 16日，光绪帝召见袁世凯，破格提拔他为 侍郎，并暗示他不必受荣禄节制。之后，谭嗣同自告奋勇去 说服袁世凯起兵勤王，杀禄锢后。袁世凯信誓旦旦地表示： 袁世凯110 第 四 单 元 19世纪的近代化改革 “诛荣禄如杀一狗耳！” 但政变一发生， 袁世凯就见风使舵， 投靠了慈禧。 1898年9月19日， 慈禧太后提前从颐和园回宫。 21日凌晨， 发 动政变， 囚禁光绪帝， 重新“训政”， 继而大肆搜捕维新派。 谭嗣同、 杨锐、 林旭、 刘光第、 杨深秀、 康广仁等六人被杀于北京菜市口， 史 称“戊戌六君子”。 其他被罢官、 监禁和戍边的维新派人士和参与或 同情变法的官员达40多人。 新政内容除设立京师大学堂和中小学堂得以保留外， 其余全部 被废除。 康有为和梁启超在政变的前一天， 分别成功逃亡香港和日本。 谭 嗣同本来也可以远赴日本， 但他心意已决， 甘为变法献身。 他说“： 各 国变法， 无不从流血而成， 今中国未闻有因 变法而流血者， 此国之所以不昌也。 有之， “六君子” 被杀后， 时 人评论“谭嗣同待死， 请自嗣同始！” 政变之后， 杨深秀上书请求 杨深秀寻死”， 你怎么 慈禧归政于光绪帝， 被革职。 24 日， 当他 看待谭、 杨二人的献 获悉光绪帝被囚禁之后， 立即决定劝说董 身精神？ 福祥率军勤王， 但他还没来得及动身， 就 谭嗣同 被捕了。 维新时期的遗产 维新运动引发了思想的巨浪， 昭示着一个新的时代即将来临。 戊戌维新， 面对西方近代思想涌入而引起的世界观和价值观的动摇， 一批先进 虽时日极短， 现 知识分子深刻地思考过去， 并力图超越原有的文化和知识局限， 去 效极少， 而实二 寻求新的思想方向。 具备新意识的近代知识分子在维新时期形成了。 十世纪中国史开 通过变法， 维新派将自己的思想付诸实 宗明义第一章也。 践， 给沉闷的中国社会带来了前所未有的新 ———梁启超 气象。 国家奖励工商、 振兴实业的种种新政 策， 言论、 集会、 出版、 结社等自由， 新学和报纸的风行， 这 一切都让人耳目一新， 起到了开阔眼界、 解放思想的作用。 维新期间， 各种社团纷纷创办， 新式学堂也如雨后春笋。 近 代文化和教育事业获得较快发展。 北京大学的前身———著名的京师大学堂就创立于此时。 新 式学堂改革教学内容， 讲授西方政治等学说， 培养了大量具有 １８９８年京师大学堂成立， 维新倾向的新知识分子。 政变之后， 教育改革虽然被迫中断， 这是该学堂门额。 但它为 1905年以后教育的根本变革奠定了基础。 知识分子们自愿组成各种政治性、 学术性、 科学研究性质的学会， 其中一些团体有 意识地模仿西方民主参政模式， 以强学会、 保国会、 南学会影响为大。第15课 戊戌变法 １１１ 传统的私塾 时务学堂教习 维新期间，新式书局以及报刊、杂志等大众传媒大量涌现，各种新鲜活泼的思想、 朝廷的消息、各国的奇闻逸事充斥于报章，出版印刷事业也获得了长足的进步。近代传 媒的影响从通商口岸拓展到内陆城市，人们的认知空间空前扩大。 维新派摒除陈规陋俗，提倡文明的生活方式，引领时代新风。戒缠足、兴女学等运 动风起云涌，在社会上影响尤大。 近代女学的创设始于外国教会。到维新时期，女学已有一定声势。 天下积弱 1898年，梁启超、康广仁在上海创办的“经正女学堂”是我国第一所 之本，则必自 自办女学堂。经正女学堂创办之初，招收 815岁的“良家闺秀”20 妇人不学始。 ～ 人，后来规模有所扩大。女学以西式教育为主，聘请一些西方妇女任 ———梁启超 教。学生在读书写字之余，还兼习女红、图画、体操、琴学等。 继兴女学之后，不缠足运动声势 缠足之大恶， 渐大。近代最早提倡禁缠足的是外 将不惟亡其国， 康有为是最早提倡不缠足 又以亡其种类。 国传教士，他们组织各种“天足 的维新人士之一。早在 １８８３ 会”，但影响甚微。直到维新派大力 ———谭嗣同 年，他就不顾众人的激烈反对， 提倡放足，在各地成立不缠足会，才使其形成为一场 坚持不让女儿缠足。他的女儿 康同薇后来成为近代著名的教 运动。在变法期间，不缠足运动更以法令的形式推广。 育家和女权主义者，经常和康 1898年，湖南不缠足总会明文规定，凡入会者所生女 有为一起游历各国。 儿不得缠足，所生男孩不得娶缠足之女，8岁以下缠 足女孩一律放足。 维新运动既是一场救亡图存的爱国政治运动，也是一次思想解放运动。维新派为挽 救民族危机、发展资本主义而奔走呼号，激发了人们的爱国思想和民族意识。 维新运动开创了新的时代风气、社会舆论和思想观念，这是它贡献给时代，也是它 留给后人最可宝贵的精神遗产。 清末新政 戊戌变法夭折后不久，发生了义和团运动和八国联军攻入北京等重大政治事件，慈禧和清皇 室成员仓皇出逃。这一劫难让清政府创巨痛深。以慈禧为首的最高统治阶层有感于统治危机，于112 第 四 单 元 19世纪的近代化改革 １９０１ 年被迫推行“新政”， “以期渐至富强”。 新政主要包括几个方面： ①改革官制， 整顿吏治， 调整机构。 ②整顿军队， 编练新军。 ③奖励工商， 振兴实业。 ④废科举， 创办新式学堂， 派遣留 学生， 建立近代教育体制。 ⑤颁布法令禁缠足、 禁鸦片、 废酷刑以及允许满汉通婚等。 新政涉及 政治、 军事、 经济、 文教等多方面， 客观上体现了中国近代化的趋势。 但在执行过程中， 政府将 新政费用转嫁到人民身上， 加重了他们的负担， 致使民众普遍表现出对新政的不信任， 新政没有 取得预期效果。 １９０５ 年， 社会上要求实行立宪民主的呼声越来越高， 立宪运动兴起。 风雨飘摇中 的清政府为了笼络人心， 不得不顺应时势， 派载泽等五大臣出洋考察宪政， 并宣布预备仿行立宪。 然而清廷借立宪之名行集权之实， 引起了立宪党人的极大不满。 面对种种困难和问题， 清政府没有 决心和能力做出妥善的处置和回应。 因此， 清末新政和立宪并没有挽救清王朝的命运， 反而加速 了它的灭亡。 材料一 在“百日维新” 短短的１０３天内， 光绪帝发布各种谕旨约１８０条。 光绪帝谕令合并衙门， 裁汰冗员， “将现有各局所中冗员一律裁撤净尽……限一月办竣”。 由于 裁撤面较宽， 在裁撤中又采取了一些强行封查的办法， 使一些中下层人士猝然失业， 难以度日。 光绪帝下令裁撤绿营， 同时让旗人自谋生计。 这些人多达１００万， 被突然中断生计后没能妥善安 置， 以致他们对新政怨声载道。 ９月５日， 康有为连上两折， 提出剪发辫， 改穿西装， 改元迁都， 许多人认为这是改朝换代之 举， 难以接受。 材料二 论者曰： 中国之当改革不待言矣， 然此次之改革， 得无操之过蹙， 失于急激， 以自蹉跌之忧乎？ 辩曰： 中国之言改革， 三十年于兹矣， 然而不具改革之效， 而徒增其弊何也？ 凡改革之事， 必除 旧布新， 两者之用力相等， 然后可有新也。 苟不除旧而言布新， 其势将旧政之积弊， 悉移而纳于新政 之中， 而新政反增其害矣。 ———梁启超《戊戌政变记·政变原因答客难》 阅读以上材料， 你是否同意梁启超的解释？ 如果不同意， 你的看法是什么？ 材料一 １８７２ 年， 明治政府正式颁布 《学制》， 规定 ６ 岁以上的适龄儿童都必须入学接受教育， 推行 “四民平等” 的国民义务教育制。 在这一体制下， 日本共设 ８ 所大学、 ２５６ 所中学、 ５３７６０ 所小 学。 此后， 日本国民的受教育程度大幅度提高。 到 １９００ 年， 日本儿童入学率达到 ８１％， １９０７ 年 更高达 ９７％， 几乎所有学龄儿童全部入学。 材料二 从同治元年（１８６２年） 到光绪二十四年（１８９８年）， 洋务派共兴办洋务学堂３４所， 其中外语学 堂７所、 军事学堂１５所、 科技学堂１２所。 维新运动期间， 从１８９５年到１８９８年， 设立的新学堂达１０１所， 但多数为民办， 规模不大。 １９０４年， 清政府颁行新学制——《奏定学堂章程》， 正式实行近代教育制度， 比日本晚了３０多年。 根据材料分析中日两国在近代教育上的差异， 并思考这种差异与两国近代化之间的联系。第15课 戊戌变法 １１３ 简述戊戌变法产生的历史根源。 １． 简述维新派的政治主张和百日维新的主要内容。 ２． 结合史实，分析戊戌变法失败的原因。 ３． 戊戌变法最终失败，对于失败的原因历来众说纷纭。历史学家陈旭麓曾这样说过：“光绪的悲剧， 是在他的周围没有形成一个足以制服慈禧一伙的力量。”也有学者假设：如果专横的慈禧能早死或放 权，或者光绪是一个雄才大略的政治家，那么戊戌变法也许最终能取得成功，而中国的近代史将重新 改写。然而社会改革是一项错综复杂的系统工程，历史的变迁也绝非一人一力作用的结果，权力之争 的背后必定还有更深刻的社会原因。请联系日本的明治维新，思考戊戌变法失败的原因。第 五 单 元 改革开放与中华民族的伟大复兴 第 五 单 元 改革开放与中华民族的伟大复兴 在数千年中华文明的历史上， 改良与革命像一曲永恒的双重变 奏， 时而激越高亢， 时而雄浑悲怆， 交替演绎着时代的主旋律。 ２０世纪５０年代中期以后， 人们的思想长期受到僵化的教条主义 观念的影响。 计划经济体制束缚了人们的手脚， 使中国与西方国家 原本缩小了的差距越拉越大。 面对一日千里、 不断变化的世界， 中 国应该怎么办？ 中国共产党十一届三中全会做出历史性决定———实 行改革开放， 把党和国家的工作重心转移到社会主义经济建设上来。 新时期的改革开放波澜壮阔， 它囊括政治、 经济、 文化以及我 们生活的方方面面。 这里所展现的， 就是改革开放在社会政治生活 以及在城市、 在乡村、 在一切领域带来的变化。 新时期的改革开放继往开来， 人类改革大潮此消彼长。 放眼未 来， 我们的心中充满了希望。 我们已经把一个贫穷落后的旧中国建 设成繁荣昌盛的新中国， 我们有信心、 有能力， 一定会在不远的将 来， 真正实现中华民族的伟大复兴。第16课 改革永远在路上 115 16 第 课 改革永远在路上 “文化大革命” 破坏了正常的社会秩序， 扰乱了中国 的现代化建设。 中国共产党十一届三中全会以来， 解放 思想， 拨乱反正， 开始了建设有中国特色社会主义的全 新事业。 中国的改革从农村到城市、 由经济到政治全面 展开， 对外开放也从点到面逐步推进， 一个新的时代到 来了。 那么， 改革是在什么背景下发生的？ 改革对中国 社会产生了什么影响？ 我们的生活发生了怎样的变化？ 实践是检验真理的唯一标准 粉碎“四人帮” 后， 全国政治气氛为之一变。 但是， 在揭批江青反革命集团的过程 中， 国家某些领导人提出了“两个凡是” 的方针。 他们试图结束“文化大革命” 造成的混乱， 但没有从根本上认清“文化大革命” 和 毛泽东晚年错误思想的关系， 也不能正确处理毛泽东的历史地位和毛泽东思想作为党的 指导思想等复杂问题。 “两个凡是” 束缚了人们的思想， 使历史上的冤假错案得不 “凡是毛主席作出的决策， 到及时平反， 许多老干部的工作问题也被拖延。 我们都坚决维护； 凡是毛 为了纠正长期以来的“左” 倾错误， 在全国范围展开了关 主席的指示， 我们都始终 不渝地遵循。” 于真理标准问题的讨论。 这次讨论肯定了“实践是检验真理的 你怎样理解这句话？ 唯一标准”， 打破了长期以来的个人崇拜和教条主义的束缚， 是 一次伟大的思想解放运动。 1977 年， 邓小平在一次谈话中指出：“毛泽东同志自己多次说过， 他有些话讲错了。 他说， 一个人只要做工作， 没有不犯错误的。 又说， 马恩列斯都犯过错误。 ……马克思、 恩格斯没有说过‘凡是’， 列宁、 斯大林没有说过‘凡是’， 毛泽东同志自己也没有说过 ‘凡是’。” 1978 年 5 月 ， 《光 明 日 报》 发表《实践 是检验真理的唯 一标准》 一文， 认为“检验真理 的标准只能是社 会实践”， 从而 引发了真理标准 《理论动态》最先登载《实践是检验真理的唯一标准》， 《光明日报》次日转载。 问题的大讨论。 中国的理论界、 学术界、 新闻界都卷入讨论， 并波及到基层单位。 1978 年底， 为了彻底拨乱反正， 中共中央召开十一届三中全会。 全会结束了 1976116 第 五 单 元 改革开放与中华民族的伟大复兴 年 10 月以来党的工作在徘徊中前 进的局面， 开始全面地认真地纠正 “文化大革命” 中及其以前的“左” 倾错误， 做出了把党和国家的工作 重心转移到社会主义现代化经济建 设上来的划时代的决定。 全会批评了“两个凡是” 的错 误方针， 高度评价了真理标准问题 的讨论， 确定了解放思想、 开动脑 筋、 实事求是、 团结一致向前看的 中国共产党十一届三中全会会场 指导方针； 果断地停止使用“以阶 级斗争为纲” 这个不适用于社会主义社会的口号。 十一届三中全会是党的历史上具有深远意义的伟大转折， 它确立了改 有人说， 十一届三 革开放的重大决策， 标志着中国历史进入社会主义现代化建设的新时期。 中全会是“社会主 十一届三中全会的伟大历史功绩， 就在于从根本上冲破了长期 义时期的遵义会 议”。 你对此有何 “左” 倾错误的严重束缚， 端正了党的指导思想， 重新确立了马克思主 看法？ 义的思想路线、 政治路线和组织路线。 经济领域的改革 中国的改革从农村率先突破， 农村经济体制改革的重大举措是推行家庭联产承包责 任制， 改变人民公社的“政社合一”， 实行“政经分开”。 中国原有的经济体制是在“一五” 计划期间 逐步形成的， 随着生产发展， 弊端越来越明显， 必须对其进行改革。 改革的实质是在坚持社会主 义制度的前提下， 改革生产关系中不适应生产力 发展的一系列环节， 解放和发展社会生产力。 在 农 村改革中， 安徽省和 四川省先 １９７８年安徽省小岗生产队签订的全国第一 行 一 步 ， 份包干合同书 对全国起 了示范和推动作用。 安徽省委书记万里说：“我 们不能眼看着农村大片土地撂荒……与其抛荒倒 不如让农民个人耕种， 充分发挥各自潜力， 尽量 多种‘保命麦’ 渡过灾荒。” 于是， 省委决定 “借地渡荒”。 四川果农实行责任制后采摘红橘。 家庭联产承包责任制实际上是在坚持土地集第16课 改革永远在路上 117 体所有制基础上通过对土地经营制度的改革， 使农户成为生产经营的主体， 基本形成统 一经营和分散经营相结合的双轨经营体制， 提高了农民的生产积极性。 1984 年， 改革进入产业结构调整阶段， 乡镇企业如雨后春笋般涌 有人说， 乡镇企 现。 农村改革向专业化、 商品化和社会化方向发展。 业是“以小挤 合同定购制与市场收购制代替了原来的农产品统购派购制， 取消 大， 以土挤洋， 生猪、 蛋品派购， 实行市场价格， 改变了国家与农民之间的关系， 调 以落后挤先进”。 你怎样理解？ 动了广大农民的生产积极性。 乡镇企业发展迅速， 形成了乡镇 办、 村办、 联户办和户办的“四轮驱 动”， 开始出现农业、 工业、 商业、 建 筑业、 运输业、 服务业“六业齐上” 的 兴旺局面。 1987 年， 全国乡镇企业达 1750多万家， 从业人员达到8805万， 产 值达 4764 亿元， 占农业社会总产值的 50.4%， 成为农村经济的“半壁江山”。 乡镇企业成为农村经济的主要支柱。 图为乡镇企业生产车间。 为进一步深化农村经济体制改革， 2000 年开始在农村进行税费改革， 目的是通过对农业和农村领域的税费制度的改革， 理 顺国家、 集体和农民之间的分配关系。 安徽省和其他9个省区的县（市）率先进行税费改革， 后来进一步推广到全国20多个 省市。 安徽省实行税费改革后， 仅2001年废除“三乱” （即乱罚款、 乱摊派、 乱收费）而 减收的费用就达到18亿元。 农民刘世先高兴地说：“往年的税费约为1300元， 现在则减到 750元。” 税费改革可概括为“三个取消、 一个逐步取消、 两个调整和一项改革”： 即取消屠宰 税， 取消乡镇统筹款， 取消教育集资等专门面向农民 征收的行政事业性收费和政府性基金； 用三年时间逐 步减少直至全部取消统一规定的劳动积累工和义务工； 调整农业税政策， 调整农业特产税征收办法， 规定新 农业税税率上限为 7%； 改革村提留征收和使用办法， 以农业税额的 20%为上限征收农业附加税， 替代原来 的村提留。 浙江省自从推行税费改革以来， 到 2002 年， 农民 负担从 32.54 亿元减到 18.55 亿元， 2003 年还将再给 农民减负 6.6 亿元。 也就是说， 全省农民负担共减少 20 亿元， 基本达到了“负担减轻农民满意， 作风转变 群众高兴， 经济发展社会稳定” 的目标。 城市经济体制改革是伴随着农村经济体制改革而 １９８３年重庆开始城市经济体制综合改革 开始并逐步全面展开的。 它从扩大企业自主权开始， 试点， 图为在改革中应运而生的工业品贸易 积极发展多种经济形式和多种经营方式， 后来以“放 中心。118 第 五 单 元 改革开放与中华民族的伟大复兴 权让利” 为主线大力改革国有企业， 实行所有权和经营权的分离。 1984年， 党的十二届三中全会通过了《中共中央关于经济体制改革的决定》。 它规定 了改革的方向、 性质、 任务和各项基本方针政策， 主张建立“有计划的商品经济”， 标志 着以城市经济体制为重点的改革全面展开。 改革调动了广大人民的积极性， 1987 年社会总产值达 22448 亿元。 1983—1987 年， 国民生产总值增长 68.9%， 国民收入增长 66.2%， 财政收入增长 1.1 倍， 全社会固定资产 投资增长 1.86 倍， 社会商品零售总额增长 1.26 倍， 进出口总额增长 98.8%， 居民消费水 平提高48%。 随着改革的不断深化， 党的“十四大” 明确提出：“我国经济体制 试分析中国的市 改革的目标是建立社会主义市场经济体制。” 这表明中国的经济体制改 场经济与西方社 革进入了一个新的阶段。 会的市场经济有 何异同。 1992 年， 邓小平视 察南方， 指出：“计划多一点还是市场多一 点， 不是社会主义和资本主义的本质区 别。 ……计划和市场都是经济手段。” 这 明确了人们对市场经济的模糊认识。 1993 年， 党的十四届三中全会通过了 《中共中央关于建立社会主义市场经济体 制若干问题的决定》， 进一步深化农村、 城市经济体制改革， 转换国有企业经营机 制， 建立现代企业制度。 １９９２年， 邓小平视察南方。 21 世纪初， 社会主义市场经济体制初步建立， 以公有制为主体、 多种所有制经济成 分共同发展的格局基本形成。 国民经济保持良好发展势头， 国内生产总值平均每年增长 7.7%。 2002年， 全国财政收入达到18914亿元。 1984 年成立的青岛海尔集团， 把企业文化的核心定位于创新， 建立机制灵活、 高效 的现代企业运行机制， 营造以客户为中心的服务战略。 2000 年， 实现全球营业额 406 亿 元， 利润 34 亿元， 海尔品牌价值已达 330 亿元。 到 2002 年， 在全球有 48 个工厂、 8 个 工业园， 其中在国外有14个工厂和工业园、 3万多名员工。 中国共产党十一届三中全会以来， 我国对外开放也迈开了步伐。 开放区逐渐向内地 和边境城市发展， 形成了“经济特区———沿海开放城市———沿海经济开放区———内地” 这样一个全方位、 多层次、 宽领域的对外开放格局。 反腐倡廉与政治体制的改革 党的十一届三中全会以后， 在对内搞活和对外开放过程中， 不正之风滋生蔓延， 对 改革开放和现代化建设起着极大的腐蚀作用。 反腐败成为党和国家政治经济生活中的重 大问题。第16课 改革永远在路上 119 新中国反腐第一大案 刘青山， 案发前任中共石家庄市委副书记。 张子善， 案发前任中共天津地委书记。 刘、 张二 人在艰苦的抗日战争和国民党的白色恐怖中， 没有被征服， 但却在和平环境中利用职权盗用国家 资财达１７１．６２７２亿元（旧币， 折合人民币１７０多万元）。 他们还勾结奸商， 投机倒把， 使国家损 失达２１亿元（旧币）。 １９５２年， 他们分别被依法判处死刑。 建国前夕， 黄炎培问毛泽东能不能找出一条新路， 跳出“其兴也勃焉， 其亡也忽焉” 的“历史周期率”。 毛泽东回答说：“我们已经找到了新路， 我们能跳出这个周期率。 这条 新路， 就是民主。 只有让人民来监督政府， 政府才不敢松懈； 只有人人起来负责， 才不 会人亡政息。” 针对改革开放中出现的一些腐败问题， 邓小平坚定地指出：“反腐败要靠教育， 更要 靠法制， 还是制度靠得住些。” 反腐倡廉是党风建设的重要内容。 在建立和发展社会主义市场经济体制的条件下， 党 和国家机关的少数干部受到腐蚀。 中国共产党“十六大” 提出惩治腐败要“从政治上着 眼， 综合考虑政治、 经济和社会效果”， “对任何腐败分子都必须彻底查处、 严惩不贷”。 2000 年 3 月， 江西省原副省长 胡长清因受贿罪、 行贿罪、 巨额财 产来源不明罪被正法， 成为建国以 来执行死刑的第一个副省级领导干 部。 他受贿折合人民币计 500 多万 元， 还对明显超过其合法收入的价 值人民币 161 万元的财产， 不能说 明合法来源。 他忏悔道， 由于放松 了学习， 没有用正确的理论来武装 自己， “在交往上成了江湖来客， 丧失了应有的原则； 在行动上天马 行空， 丧失了应有的约束， 导致今 中国共产党第十六次全国代表大会会场 天的恶果”。 2000年， “三个代表” 重要思想的提出， 进一步为加强党风建设指 想一想， 党的 明了方向。 “十六大” 在反 腐败问题上和以 党的“十六大” 明确提出：“使党风廉政建设和反腐败工作逐步纳 往有何异同？ 入法制化轨道”， “坚决反对和防止腐败， 是全党一项重大的政治任 务”， “不坚决惩治腐败， 党同人民群众的血肉联系就会受到严重损害， 党的执政地位就 有丧失的危险， 党就有可能走向自我毁灭”。 在经济体制改革和整顿党风之时， 政治体制改革也逐步开展起来。 1987 年， 政治体 制改革作为独立而紧迫的任务提上了议事日程。 政治体制改革要在坚持和完善人民民主 专政的国体和人民代表大会制度的政体的同时， 积极探索实现社会主义民主的各种形式。120 第 五 单 元 改革开放与中华民族的伟大复兴 政治体制改革初期， 主要从制度上解决“文 化大革命” 造成的创伤， 如废除人民公社制， 建 立乡镇体制， 建立过渡性质的中央顾问委员 会， 重新设立了中央书记处和总书记职务， 实 行党政分开等。 以邓小平南方谈话为标志， 政治体制改革 战略上对原有体制优势部分进行强化与完善， 如坚持和完善人民代表大会制度， 坚持和完善 中国共产党领导的多党合作和政治协商制度， 依法治国等。 经过近20年的探索和改革， 我国政治体制 １９８０年， 邓小平作了《党和国家领导制度的改 革》的重要讲话。 图为１９８７年７月１日《人民日报》 开始从传统的集权模式向适应社会主义市场经 的相关报道。 济发展的民主模式过渡。 在当前和今后一个时期， 深化政治体制改革的主要任务是， 在坚持和完善社会主义 民主制度、 加强社会主义法制的基础上， 进一步深化党的领导方式和执政方式、 决策机 制、 行政管理体制、 司法体制、 干部人事体制、 权力制约和监督机制的改革， 加强制度 建设， 进一步实现社会主义民主政治的制度化、 规范化和程序化。 20世纪80年代， 农村新的组织管理形式———村民自治产生， 这是我国农村经济体制 改革发展的结果， 标志着政治体制改革向纵深发展。 村民委员会这一形式最早出现在广西罗城县、 宜 州市的一些乡村。 这里的村民， 通过召开全体大会， 人民需要共和国， 为的是 以无记名投票的方式， 直接选举产生村民委员会。 村 教育人民走向民主。 需要的不 委会产生后， 组织群众发展农业生产， 兴办公益事业， 仅仅是民主形式的代表机关， 而且要建立由群众自己从下面 制定村规民约， 迅速改变了那里社会治安混乱的状况。 来管理整个国家的制度。 1987年， 全国人大通过了《村委会组织法》， 正式 ———列宁 确立了村民自治的原则及其框架， 以直接选举村委会为 标志的村民自治活动在全国范围内开展起来。 我国政治体制改革的目标是进一步扩大社会主义民主， 健全社会主义法制， 建设社 会主义法制国家。 团结一心奔小康 20世纪70年代末， 在调整经济发展战略之际， 邓小平用“小康” 一词来表述“中国 式的现代化”。 这是我国现代化建设较长时期内明确具体的定量化发展战略目标。 1975 年， 邓小平注意到人均收入的国际比较问题， 指出：“因为我们人口多， 即使我 们的生产能力和总产值达到了美国的水平， 我国人民的生活水平与西方人民的生活水平 还差一个很大的距离。 说赶上西方， 就是比较接近， 至少还要 50 年。 这不是客气话， 这 是一种清醒的估计。” 1979年， 邓小平会见日本首相大平正芳时说：“我们要实现的四个现 代化， 是中国式的四个现代化。 我们的四个现代化的概念， 不是像你们那样的现代化的概第16课 改革永远在路上 121 念， 而是小康之家。” 1984年， 在会见日本首相中曾根康弘时， 又把它称为“小康社会”。 党的“十二大” 对“小康” 做了定量表述： “从 1981 年到本世纪末的 20 年， 我国 经济建设总的奋斗目标是， 在不断提高经济效益的前提下， 力争使全国工农业的年总 产值翻两番……实现了这个目标……人民的物质文化生活可以达到小康水平。” 党的“十三大” 提出著名的“三步走” 战略， “小康水平” 是其中的第二步目标。 “三步走” 战略， 是社会主义现代化建设这一中心任务的具体实施方案， 为建设有中国 特色的社会主义指明了方向。 实现社会主义现代化的“三步走” 战略是： 到 1990 年， 实现国民生产总值比 1980 年翻一番， 解决温饱问题； 到 20 世纪末， 国民生产总值再翻一番， 达到小康水平； 再经过 50 年， 到 21 世纪中叶， 人均国民生产总值达到中等发达国家的水平， 基本实 现现代化。 经测算， 1990 年， 我国小 康总体实现程度为 46.32%； 到 2000 年， “小康水平” 的 16 项 指标有 13 项指标按时完成， 小 康总体实现程度为 96.6%。 党的“十六大” 总结了改革 开放以来的基本经验， 认为“人 城乡居民收入及其恩格尔系数① 民生活从总体上实现了由温饱到 小康的历史性跨越”， 从而制定 了全面建设小康社会的纲领， 明 确提出在 21世纪头 20 年内建设 一个更高水平、 更全面、 发展比 较均衡的小康社会。 GDP GDP 所谓更高水平， 就是在优化 结构和提高效益的基础上， 用大 体 20 年的时间， 使国内生产总 值比2000年翻两番， 达到4.3万 亿美元， 人均国内生产总值超过 ———根据中国国家统计局公布数据编制 3000美元； 基本实现工业化， 建 改革开放以来中国GDP总量增长情况及在世界上的排名 成完善的社会主义市场经济体 制。 所谓更全面， 就是经济、 政治、 文化全面进步， 社会主义物质文明、 政治文明和精神 文明协调发展。 所谓发展比较均衡， 就是使工农差别、 城乡差别、 地区差别扩大的趋势逐 步扭转， 整个社会走上生产发展、 生活富裕、 生态良好的文明发展道路。 21 世纪以来， 我国粮食、 棉花、 肉类和原煤、 钢、 水泥等 100 多种工农业产品产量 屡居世界第一位。 不仅传统工业产品名列世界前茅， 在电脑、 移动电话等新兴电子行 业， 我国也已成为世界主要生产大国。 １ 恩格尔系数： 食品开支与家庭消费支出总额之比。122 第 五 单 元 改革开放与中华民族的伟大复兴 1999 年， 中国还只是世界第七大经 济体。 “十一五” 期间， 中国 GDP （国 内生产总值） 总量的国际排序实现“三 连跳”： 从 2005 年的第五位提升到 2006 年的第四位、 2007 年的第三位、 2010 年 的第二位。 “十八大” 以来， 我国的全面深化改 革取得重大突破。 改革全面发力、 多点 突破、 纵深推进， 着力增强改革系统性、 列入四川省第一批小康市的什邡市 整体性、 协同性， 改革广度和深度不断 拓展， 先后推出一千五百多项改革举措。 中国特色社会主义制度更加完善， 国家治理体 系和治理能力现代化水平明显提高， 全社会发展活力和创新活力明显增强。 “小康” 的由来 “小康” 一词， 最早见于 《诗经·大雅·民劳》：“民亦劳止， 汔可小康。 惠此中国， 以绥四方。” 按 《礼记》 的描述， 所谓大同社会是“天下为公”， “人不独亲其亲， 不独子其子； 使老有所终， 壮有所用， 幼有所长， 鳏寡孤独废疾者皆有所养” 的理想社会； 而所谓小康社会是“大道既隐， 天下为家。 各亲其亲， 各子其子， 货力为己”。 康有为在 《礼运注·序》 中认为：“吾中国二千年 来， 凡汉、 唐、 宋、 明， 不别其治乱兴衰， 总总皆小康之世也。” １９７９ 年， 邓小平最早用“小 康” 来描述“中国式的现代化” 概念， 指出：“所谓小康社会， 就是虽不富裕， 但日子好过。” 中国共产党“十六大” 报告中指出， 要健全现代市场体系， 加强和完善宏观调控。 现代市场体系是社会主义市场经济体制的重要组成部分。 要进一步发展社会主义市场经济， 提高 经济活动的效率， 就要在更大程度上发挥市场在资源配置中的基础性作用。 加强和完善宏观调控体系， 首先是将政府的职能界定为经济调节、 市场监管、 社会管理和公共服 务这四个方面。 ——— 《党员干部学习“十六大” 报告讲座》 想一想， 市场经济如何能在更大程度上调控资源配置？ 宏观调控与计划经济的区别在哪里？ １． 真理标准问题的讨论有何历史意义？ ２． 我国经济、 政治体制改革取得了哪些重大成就？ 有何经验教训？ 以“改革与发展” 为题， 组织讨论会。