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湖南师大附中 2026 届高三月考试卷(一)
语文参考答案
1. D(对剧本杀的社会价值概括片面。综合材料可知，剧本杀的价值是多元的，除了“心理解压”，还包括锻炼玩家“逻辑
思维与表达能力”、“文化消费”“社交需求”等。)
2. A(A项准确概括了“沉浸感”的两面性。材料一指出其核心魅力在于“沉浸感”，材料三则指出“过度沉浸可能导
致‘认知失调’”。B项错误，由材料二的玩家体验，无法得出“多数剧本杀都倾向于营造悲剧氛围”的结论。C项“相
比于传统桌面游戏，由于融合了文学戏剧的元素”于文无据；“剧本杀对玩家的逻辑推理能力和表达能力提出了更高的
要求”错误，应是“剧本杀能锻炼玩家的逻辑推理能力和表达能力”。D项“分级制度”的目的在于辅助内容监管，保
护青少年的身心健康。故选 A。)
3. D[D项准确地建立了材料间的联系。材料二细腻地描写了玩家从旁观者(照本宣科)到深度介入角色命运(“我就是苏
然”)的心理转变，这正是对材料一核心观点“命运的执笔者”的感性诠释。A项混淆了概念，根据材料三，游戏过程中
玩家对角色的深刻代入并不符合“认知失调”的定义。B项以偏概全，作者转变的原因也与角色的情感共鸣及代入感密
切相关。C项对“复盘”的理解片面，其核心是补充视角、分享故事，而非“评定胜负”。]
4.①“文学作品”强调了优质的剧本杀剧本富有文学艺术性和文化价值，是对剧本杀的正向评价；
②而“象牙塔”则重在警示玩家，过度沉浸剧本杀可能产生隔绝现实的消极社会影响，是对潜在风险的反面警示。
(每点2分，共4分)
5.①将社会批判悲剧强行改为悬疑解谜的游戏，玩家只关注游戏本身，会消解原作的社会价值；②片面追求感官刺激，重
点渲染血腥场景等，对心智尚未成熟的青少年构成潜在危害；③奖励机制可能导致玩家成瘾，耗费时间精力，影响正常
的学习或工作。(每点2分，满分6分，脱离材料作答则不给分，其他答案言之成理且紧贴材料亦可酌情给分)
6. B(B项对女孩子心理的解读不正确，反对“我”在上流洗脸，应该是源于性格里的直率单纯。)
7. C(“且写神不写形”一说有误，“风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜”有写形。)
8.①妞儿最初对“我”的严厉态度与后来主动做袜子形成对比，体现了其外冷内热、善良真诚的特点。
②妞儿所处的贫寒的生活条件与其热情向上的生活态度形成反差，强化了人物坚韧乐观的个性。(每点2分，答对两点给
4分，其他答案言之成理亦可给分)
9.①用词生动，细节描写传神。如通过一系列动词刻画妞儿洗菜的动作，使人物形象鲜活真实。
②句式上以短句为主，长短交错，语言灵动自然。
③语言质朴简练，富有生活气息。对话简洁直白，符合农村语境。 如“离着这么远，会弄脏你的菜！”“菜是下口的东
西呀”等。(每点2分，答对三点给6分，其他答案言之合理亦可给分)
10. BEG(句意为：石延年不考察地理志，仅看到现在称为东海县，便用疏广、疏受来命名它们，是极其错误的。)
11. B(“谩，徒然”，错误。文中“谩志于此”的意思是“把这件事随手记录在这里”，“谩”为“随手”的意思。)
12. B(“石延年所记地方悬”有误，且作者是想以此表明天下的地理类图书并不是完全可信的，而非天下书籍。)
13.(1)有一块墓碑，字迹已模糊不清无法辨认，不知道黄儿是什么人。(采分点：漫灭1分，判断句1分，句意1分。)
(2)大抵小说所记，都是依据于一时的见闻，前后的事情都不知道，一般多有错误失实，就像上面所说的那样。(采分
点：盖，得，本末，舛误，各1分；句意1分。)
14.①对地方志中记载的石延年关于“黄儿墓”墓主所在地的判断进行了考证。
②对世人所画的韩愈画像的真实主人进行了考证。
③对《唐书》中李白作《蜀道难》的真实用意进行了考证。(每点1分)
启示：①我们在读书时，不要一味迷信书上的记载，而应保持一定的质疑能力。
②对于广泛流传的现象，也应有考据的态度，不轻信、不盲从。
学科网（北京）股份有限公司③我们在考证时，要有理有据，多方取证，用事实说话。(一点1分，任答2点给满分，其他答案言之成理亦可给分)
15. B(“忍”即不忍，表明诗人坚守高洁，只是无人赏识而无奈，并非随波逐流。)
16.①比喻和拟人：首联“泪涓涓”将野菊上的露珠比作泪水，赋予野菊哀愁情感；颔联“忍委芳心”以反问形式赋予野
菊不甘沉沦的意志，使其形象更具人格化魅力。
②对比：诗中“苦竹”“椒坞”“寒雁”“暮蝉”等意象烘托了环境的荒凉、萧瑟，与尾联“紫云新苑”“御筵”等
烘托的华贵、富丽宫廷场景形成鲜明对比。
③虚实结合：颈联“当此夕”(眼前)与“省他年”(回忆)形成时空跳跃，实写孤寂与虚写欢聚交织，拓展了诗歌意
境。
④象征与隐喻(托物言志)：全诗借野菊生长在荒僻之地，不被紫云新苑选取的遭遇，来隐喻自己怀才不遇，不被赏识
的处境，表达内心的无奈与伤感。野菊象征诗人形象。(答出任意三点即可，每点2分，需结合具体诗句分析，其他答
案言之成理亦可给分)
17.(1)事不目见耳闻 而臆断其有无
(2)其莳也若子 其置也若弃
(3)但见群鸥日日来 此心吾与白鸥盟(每空1分)
18. B(“冷酷无情”为并列结构，其他三项为偏正结构。)
19.“反应”改成“反映”；“鄙疑”改成“鄙夷”；“神密”改成“神秘”。(每指出并改正一处给1分，共3分)
【解析】“反应”一般指机体受到体内或体外的刺激而引起相应的活动，或事情所引起的意见、态度或行动；“反映”有把
客观事物的实质表现出来之意。文中“反应了人们对蛇痛恨、鄙疑的态度”，用“反映”更能准确表达通过成语体现人们态
度这一实质情况。“鄙夷”意为轻视、看不起，符合语境中人们对蛇的态度；而“鄙疑”无此固定用法。“神秘”是固定词
汇，指难以捉摸、高深莫测，“秘”有不公开、秘密之意。
20.(示例)蛇蝎心肠/牛鬼蛇神/虎头蛇尾(每个成语1分，共2分，带有“蛇”字的贬义成语即可。)
21.(示例)甲：只有体温升高了 乙：蛇对生态系统的平衡起着重要作用(每处2分，共4分)
22.(1)要素：两条蜿蜒靠近的“巳”形蛇。(2分)
(2)寓意：①两个“巳”字，双“巳”合璧，寓意“事事如意”；②一个“巳”字旋转，象形“乙”，寓意“乙
巳”年；③“双巳”图又像数字2和5，抽象表达“25”年，象征新年到来；④徽标形状恰似传统如意纹样，饱含喜庆
美满的家国祝福。(要素出现“蛇”“巳”各给1分；寓意2分一点，答对两点给满分。)
23.【审题指导】
材料聚焦网络暴力与校园谣言的连锁反应：一次普通口角推搡被恶意造谣升级为全网舆论事件，导致当事人遭受不公
待遇。
写作时应从三个维度分析评论。①现象剖析(是什么)：这是一起网络造谣、网络“标签化审判”事件，如“官二
代”“霸凌”等标签触发群体非理性攻击；②原因探究(为什么)：首先是当事人华华的恶意造谣，然后是网民情绪被谣言
裹挟的心理机制，如从众心理、道德优越感、算法助推信息茧房等；③解决办法(怎么办)：个体如何应对同学间的矛盾，
个体如何应对不实指控，如法律维权、舆情管理等；社会如何构建理性舆论环境，平台责任、媒介素养教育；学校如何理
性对待舆情，公平合理地处理校内问题，促进学生的健康成长。……
明确写作对象、目的和适用场合，能激发写作兴趣，加强写作的针对性，打开思路，加速观点的形成，因此，提示表
格仅作为一种构思支架，不作为评分依据。
【参考立意】
《从“施暴者”到“囚徒”：谣言的反噬逻辑》————指出华华造谣不仅伤害小祥，也会让自己陷入信任危机、背
负道德枷锁，揭示谣言制造的“伤人者自困”因果。
《别让“正义感”在“匿名狂欢”中沦为网暴推手》————剖析网民在匿名性、从众心理下，如何放弃独立思考，
劝诫网民勿被情绪左右，应核实信息、理性发言，维护网络空间的真实与善意。
学科网（北京）股份有限公司《当校园成为舆情靶心：教育者的“定海神针”何在?》————探讨校方在舆情中，如何平衡快速回应与事实核
查。呼吁其用教育者的理性与担当，在谣言风浪中稳住育人的本质使命。
《算法时代的“真相迷雾”：谁在助长网络谣言?》————聚焦信息传播机制，批判社交媒体对敏感话题的流量追
逐与谣言扩散，呼吁平台履行内容审核责任，构建清朗网络生态。
《当私人矛盾演变为公共事件：网络时代的个体权利边界》————从口角冲突到全网羞辱的升级路径，探讨私人领
域与公共空间的界限，强调网络传播需尊重个体隐私与名誉权。
《穿过谣言阴霾，你仍可向阳而生》————引导小祥将网暴伤害转化为心理成长契机，用自我接纳、积极行动，在
阴影中活出对抗谣言的生命力量。
《澄清谣言，为孩子撑起守护伞》————建议家长主动发声、配合学校，用事实反击谣言，为孩子营造澄清真相、
疗愈创伤的环境。
《在网络谣言的镜子里，照见人性的暗与光》————借事件观照自身，思考面对谣言时，人性中盲从、冷漠的“暗
面”，与追求真相、共情他人的“光面”，督促自我选择向善。
【参考译文】
(一)
海州东海县西北有二座古墓，《图志》称为“黄儿墓”。有一块墓碑，字迹已模糊不清无法辨认，不知道黄儿是什么
人。石延年任海州通判时，因巡行属县而见到这二座墓，说：“汉代的疏广、疏受是东海人，这一定是他们的墓。”于是
就称之为“二疏墓”，并在墓旁刻了石碑，后人又将它记入了《图经》。我认为，疏广是东海兰陵人，兰陵现在属沂州承
县，现在的东海县是汉代的赣榆县，本属琅琊郡，不是古代的东海郡。现在的承县以东四十里就有疏广墓，在它东面二里
又有疏受墓，石延年不考察地理志，仅看到现在称为东海县，便用疏广、疏受来命名它们，是极其错误的。凡地名像这样
的情况很多，举不胜举。这是我刚担任沭阳主簿时，见到《图经》中新增加了这件事，后世不知道它的来由，往往认为是
据实所录。因而随手记录于此，由此可见世上的地理书都不可完全信从。古墓以北又有孝女墓，庙宇的形状十分壮观，是
属于官府祭祀的庙宇。孝女也是汉代东海人，现在的东海既然不是汉东海郡旧地，那么孝女的墓和庙也是后人附会县名而
造作的。
(二)
世间人们所画的韩愈，是小脸庞并有漂亮的胡须，戴着纱帽，这实际是南唐的韩熙载，现在还有当时人的画，上面题
写得明明白白。韩熙载的谥号是文靖，所以南唐人称为“韩文公”，因此被错认成韩愈。韩愈肥胖而胡须少，元丰年间因
韩愈附祭孔庙，各地孔庙中所画的形象都是韩熙载，后代人已不能区分，韩愈就成了韩熙载。
(三)
历史记载说严武当剑南节度使时放肆不遵法度，李白因此而写作了《蜀道难》。据孟棨的记载，李白初到京城时，贺
知章听说他的文名，第一个去拜访他，李白拿出《蜀道难》来给他看，贺知章没有读完就已称叹多次，这是天宝初年的
事。那时李白已写下了《蜀道难》，严武当剑南节度使乃是在肃宗至德年以后，相差年代很远。大抵小说所记，都是依据
于一时的见闻，前后的事情都不知道，(所以)多有错误失实，就像上面所说的那样。李白集中说这首诗是“刺章仇兼
琼”，与《唐书》的记载不同，这是《唐书》错了。
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