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第六章 文言文阅读
必背 120 个文言实词（41-80）+成语助记+小故事练习
41.假，读音一：jiǎ
（1）动词
①借
以是人多以书假余。（《送东阳马生序》）
--因此人们多把书借给我。
②凭借，借助
君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）
--君子本性并不是和别人有什么不同，只是善于借助外物罢了。
③宽容
愿大王少假借之，使毕使于前。（《荆轲刺秦王》）
--希望您稍微宽容他一点，让他在您的面前完成他的使命。
④给予汉人未可假大兵权。（《谭嗣同》）
--对汉族人不能交给太大的兵权。
（2）形容词
①虚假，假装
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）
--才明白前面的狼假装打瞌睡，原来是为了诱敌。
②非正式的，代理的
乃相与共立羽为假上将军。（《项羽本纪》）
--就和一起共同推举项羽做代理上将军。
（3）连词，相当于“如果”“假如”，多“假使”“假令”连用
假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异。（《报任安书》）
--假使我犯法被杀，如同九牛少了一毛，和蝼蚁死去有什么两样？
读音二：jià
名词，假期
府吏闻此变，因求假暂归。（《孔雀东南飞》）
--府吏听说了这个变化，就请假暂时回家。
［成语积累］
狐假虎威：比喻依仗别人的势力欺压人。
久假不归： 后指长期借用而不归还。
不假思索 ：形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
假(给予)以辞色：指好言好语、和颜悦色地对待。
42.间，读音一：jiān
（1）名词
①门缝，夹缝
其御之妻从门间而窥其夫。（《史记·管晏列传》）
--他车夫的妻子从门缝偷偷的看她丈夫。
②中间
驱中国士众远涉江湖之间。（《赤壁之战》）
--驱使中原的士兵远途跋涉，来到这江湖沼泽之间。
③期间奉命于危难之间。（《出师表》）
--在危难期间接受了任命。
（2）量词，房屋的最小单位
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（《茅屋为秋风所破歌》）
--怎样才能得到千万间宽大的房子，把天下的贫寒之士都遮蔽起来，让他们都露出笑
颜？
读音二：jiàn
（1）名词
①空隙
彼节者有间，而刀刃者无厚。（《庖丁解牛》）
--那关节有空隙，而刀刃却没有厚度。
②机会
至京口，得间奔真州。（《〈指南录〉后序》）
--到了京口，找到机会逃奔真州。
③（不多）时间
扁鹊见蔡桓公，立有间。（《扁鹊见蔡桓公》）
--扁鹊见到蔡桓公，站立了一会儿时间。
（2）动词
①离间
谗人间之，可谓穷矣。（《屈原列传》）
--谗佞小人离间他们，可以说是处境十分困难了。
②参与
肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》）
--有那些当官的谋划这件事，你又何必参与其中呢？
③间隔，隔断
率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（《桃花源记》）
--领着妻子儿女和同乡们来到了这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就和外面的人断
绝了联系。
④夹杂
中间力拉崩倒之声。（《口技》）--中间夹杂着噼里啪啦，房屋倒塌的声音。
（3）副词
①表时间，有时，偶然
数月之后，时时而间进。（《邹忌讽齐王纳谏》）
--几个月之后，时不时有人偶尔提意见。
②表状态，从小路
从骊山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）
--从骊山下来，取道芷阳抄小路行走。
③表情态，秘密地，悄悄地
侯生乃屏人间语曰。（《信陵君窃符救赵》）
--侯生就屏退众人，悄悄地对信陵君说。
［成语积累］
间(中间)不容发：比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。
疏不间亲：关系疏远者不参与关系亲近者的事。
挑拨离间：搬弄是非，使别人不团结。
43.见，读音一：jiàn
（1）动词
①看见，看到
我见相如，必辱之。（《廉颇蔺相如列传》）
--我见到蔺相如，一定要羞辱他。
②会见
项伯即入见沛公。（《鸿门宴》）
--项伯立刻进去会见沛公。
③谒见，拜见
曹刿请见。（《曹刿论战》）
--曹刿请求谒见（庄公）。
④召见，接见
秦王坐章台见相如。（《廉颇蔺相如列传》）
--秦王坐在章台宫召见蔺相如。
（2）名词①见识，见解
汝真女子之见。（《失街亭》）
--你真是女人的见识。
②看见的东西
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（《游褒禅山记》）
--进入的越深，前进就越困难，见到的景色也就越奇特。
（3）代词，放在动词前，表示对自己有所动作
君既若见录，不久望君来。（《孔雀东南飞》）
--你既然这样惦记着我，就希望你不久前来（接我）。
（4）介词，表被动，相当于“被”
欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）
--想（把宝玉）给秦国，恐怕得不到秦国补偿的城池，白白地被欺骗。
读音二：xiàn
动词
①引见，使……见
杀鸡为黍而食之，见其二子焉。（《荷蓧丈人》）
--杀鸡做饭给他吃，并让自己的两个儿子来见他。
②表现、出现、显露
风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》）
--微风吹过，牧草低下身子，显露出草地上的牛羊。
［成语积累］
真知灼见(见解)：正确而透彻的见解。
见风使舵：比喻看势头或看别人的眼色行事。
司空见惯：后指见得多了就不足为奇了。
相形见绌：和同类的事物相比较，显出不足。
捉襟见肘 ：比喻顾此失彼，穷于应付。
图穷匕见(xiàn，显露)：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
瑕瑜互见：比喻优点、缺点都有。
见异思迁：指意志不坚定，喜爱不专一。
44.解，读音一：jiě
动词
①剖开，特指解剖动物的肢体庖丁为文惠君解牛。（《庖丁解牛》）
--庖丁替文惠君解剖牛。
②解开，脱去
毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。（《病梅馆记》）
--毁掉那些盆子，（把梅）全都埋到地里，解掉那些绑缚的棕绳。
③分开
少年大骇，急解令休止。（《促织》）
--那小伙子非常惊骇，急忙把它们分开，使它们停了下来。
④解释，解答
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
--老师，是用来传播道理，讲授学业，解答疑难的。
⑤理解
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》）
--有了疑难问题不向老师请教，那些疑难问题最终也不能理解。
⑥解救，消除
今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？（《荆轲刺秦王》）
--如果有这样一句话，既可以解除燕国的灾祸，又可以报您的仇，（您将）怎么样？
读音二：xiè
动词，缓和，消减
太后之色少解。（《触龙说赵太后》）
--太后（愤怒的）神色稍微缓和了一些。
［成语积累］
不解之缘 ：比喻不能解脱的联系或关系。
妙语解颐：有趣的话引人发笑。
不求甚解：常指学习或研究不认真、不深入。
大惑不解(理解) ：感到非常迷惑，不能理解。
迎刃而解：比喻处理事情、解决问题很顺利。
解铃还需系铃人：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
远水不解(救)近渴：比喻慢的办法救不了急。
45.就，jiù
动词①趋，赴
臣之欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。（《廉颇蔺相如列传》）
--我知道欺骗大王的罪过应该处死，请让我走到汤锅里去。（意即“请让我受汤镬之
刑”）
②靠近，接近
故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
--所以木料用墨线量过就能使它更直，金属的刀剑放到磨石上去磨就会锋利。
③上（车、路）
荆轲遂就车而去，终已不顾。（《荆轲刺秦王》）
--荆轲于是上车离去，始终没有回头。
④赴任
举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》）
--被推举为孝廉没有去，连续被官府征召也没有到任。
⑤担任
陈力就列，不能者止。（《季氏将伐颛臾》）
--能施展才能就担任职务，不能施展才能就退下来。
⑥成就
然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中。（《信陵君窃符救赵》）
--可是我想要成就您礼贤下士的名声，所以让您的车马长久的停留在市井中。
⑦完成，成功
更互用之，瞬息可就。（《活板》）
--交替着使用它，很快就可以完成。
［成语积累］
功成名就（达到）：功绩取得了，名声也有了。
按部就班 ：按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
一蹴而就(成功)：比喻事情轻而易举，一下子就成功。
一挥而就(成功)：形容写字、写文章、画画快。
46.举，jǔ
（1）动词
①举起，抬起吾力足以举百钧，而不足以举一羽。（《齐桓晋文之事》）
--我的力量足以举起三千斤重的东西，却举不起一根羽毛。
②拿
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）
--我不能拿着全吴的土地，十万军队，去被别人控制。
③举出，提出
聊举数人以训汝。（《训俭示康》）
--姑且列举几人来教训你。
④举行，施行
今亡亦死，举大计亦死。（《陈涉世家》）
--现在逃跑是死罪，举行起义也是死罪。
⑤攻克，占领
戍卒叫，函谷举。（《阿房宫赋》）
--陈胜吴广的一声喊叫，函谷关就被攻下来了。
⑥推荐，选拔
举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》）
--被推举为孝廉没有去，连续被官府征召也没有到任。
⑦升起
中江举帆，余船以次俱进。（《赤壁之战》）
--在江中升起船帆，其余的船按照次序一同前进。
（2）形容词
①全，合
大喜，笼归，举家庆贺。（《促织》）
--非常高兴，用笼子装回来，全家庆贺。
②尽
杀人如不能举，刑人如恐不胜。（《鸿门宴》）
--杀人惟恐不能杀尽，对人用刑惟恐不能用尽酷刑。
（3）名词，举动
荣禄密谋，全在天津阅兵之举。（《谭嗣同》）
--荣禄的密谋，全在于天津阅兵的举动。
［成语积累］举(举起)案齐眉：后形容夫妻互相尊敬。
举(举起)棋不定：比喻犹豫不决，拿不定主意。
举手投足 ：形容轻而易举，毫不费力。
举(举荐)贤任能：举荐贤者，任用能人。
举(提出)一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
举足轻重：指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。
纲举(举起)目张：比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。
47.绝，jué
（1）动词
①断绝
则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
--就请允许我立太子为王，来断绝秦国要挟赵国的野心。
②绝交
若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（《赤壁之战》）
--如果能够凭借江东的军队同中原的曹操相对抗，不如及早和他绝交。
③横渡
假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）
--借助舟船的，不是善于游泳，却能横渡江河。
④停，止
忽然抚尺一下，群响毕绝。（《口技》）
--忽然听见醒木一拍，各种声音全都停止了。
（2）形容词
①达到极点
以为妙绝。（《口技》）
--认为（这段口技）妙到了极点。
②陡峭的
独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）
--独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。
③隔绝的
率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）
--率领着妻子儿女和同乡来到这与世隔绝的地方。（3）副词
①很，非常
佛印绝类弥勒。（《核舟记》）
--佛印很像弥勒佛。
②全然
而心目耳力俱穷，绝无踪响。（《促织》）
--心力、眼力、耳力都用尽了，蟋蟀的踪迹和声音全都没有。
［成语积累］
韦编三绝(断)：比喻读书勤奋。
络绎不绝：形容或车马等前后相接，连续不断。
空前绝后：夸张性地形容独一无二。
悲痛欲绝(死)：形容悲痛到了极点。
坚苦卓绝：坚忍刻苦的精神超过寻常。
艰苦卓绝：形容斗争十分艰苦，超出寻常。
弹尽粮绝(尽)：指无法继续作战的危险处境。
48.堪，kān
动词
①经得起，受得住
而境界危恶，层见错出，非人世所堪。（《〈指南录〉后序》）
--可是处境是那样危急险恶，一个接一个出现，就不是在人世间所能忍受的了。
②胜任
不堪吏人妇，岂合令郎君。（《孔雀东南飞》）
--连作一个小官吏的妻子都不能胜任，怎能跟县令的公子相配。
③能够
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
--不能回想，在敌人的祠堂前面，祭祀的香火旺盛，非常热闹。
［成语积累］不堪回首 不堪(经得起)入目 苦不堪(能够)言 不堪(能忍受)一击
49.克，kè
动词
①战胜，攻下攻之不克，围之不继，吾其还也。（《殽之战》）
--攻打它又攻不下来，包围它又没有后续部队，我们还是回去吧。
②成功，完成
前虞跋胡，后恐疐尾，三纳之而未克。（《中山狼传》）
--前边怕踩到狼下巴上的垂肉，后面又怕压到狼的尾巴，装了几次都没有成功。
③能够
如其克谐，天下可定也。（《赤壁之战》）
--如果这件事能够圆满成功，那么天下的格局就可以定下来了。
④克制，约束
克已复礼。（《论语》）
--克制自己，恢复周礼。
⑤通“刻”，刀刻，雕刻
更克画，平斗斛度量文章。（《史记·李斯列传》）
--更改器物上的雕刻，统一度量衡和书奏文牍的格式。
［成语积累］
克敌制胜：制服敌人，取得胜利。
克己奉公：克制自己的私心，一心为公。
克勤克俭：既能勤劳，又能节俭。
50.类，lèi
（1）名词
①种类
世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。（《雁荡山》）
--世上的沟壑等水流冲刷的地方，都有直立的土层或上部凹陷的岩石，也是这一类情况
罢了。
②事例
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（《屈原列传》）
--它写的事情虽然细小，但主旨却十分重大，所举的事例虽说浅近，表现的意义却十分
深远。
（2）动词
①类似，相似中绘殿阁，类兰若。（《促织》））
--中间画的宫殿楼阁一类的东西，很像是寺庙。
②类推
义不杀少而杀众，不可谓知类。（《墨子·公输》）
--你坚持道义，不肯杀少数人，却要去杀许多人，不能算是懂得类推事理。
（3）副词。大都、大多
近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。（《训俭示康》）
--近年来风气尤其奢侈浪费，当差的人多穿上了士人的衣服，农夫穿上了丝织品做的鞋
子。
［成语积累］
物以类(同类)聚：指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
触类(种类)旁通 ：掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
画虎类(像)犬：比喻模仿不到家，反而不伦不类。
出类拔萃：超出同类之上。多指人的品德才能。
不伦不类(同类) ：形容不成样子或没有道理。
有教无类(类别) ：不管什么人都可以受到教育。
51.怜，lián
（1）动词
①哀怜，同情
公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？（《信陵君窃符救赵》）
--您纵然轻视我赵胜，抛弃我，使我投降秦国，难道你就不怜惜你的姐姐吗？
②疼爱，爱惜
丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》）
--男人也疼爱他的小儿子吗？
③爱戴
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。（《陈涉世家》）
--项燕做为楚国的将军，多次立功，爱护士兵，楚国人爱戴他。
［成语积累］
怜(怜惜)香惜玉：比喻男子对所爱女子的照顾体贴。
顾影自怜：形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
同病相怜：比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。52.弥，mí
（1）动词，满，遍
夜雪初霁，荠麦弥望。（《扬州慢》）
--一夜的大雪刚刚停止，满眼都是荠菜和野麦。
（2）副词，更加，越发
奉之弥繁，侵之愈急。（《六国论》）
--奉送的越多，侵犯得就越厉害。
［成语积累］
弥（满）天大谎：形容天大的谎话。
欲盖弥彰：想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。
弥天大罪：形容极大的罪恶。
53.莫，mò
（1）名词，通“暮”，晚上（“暮”的本字）
至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）
--到了晚上，月光明亮，独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。
（2）代词
①没有（谁）
非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）
--除了刘备没有谁能够抵挡曹操的。
②没有（什么）
如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不用也。（《鱼我所欲也》）
--假如人想要得到的没有什么比生存更重要的，那么，凡是可以使人生存下去的方法有
什么不能使用的呢？
（3）副词
①表否定，不
成仓猝莫知所救，顿足失色。（《促织》）
--成名在仓促之间不知用什么办法来解救，跺着脚，急得变了脸色。
②表禁止，不要
愿早定大计，莫用众人之议也。（《赤壁之战》）--希望及早确定对策，不要采纳那些人的意见。
③表测度，或许
其事体莫须有。（《宋史·岳飞传》）
--那些事情或许有吧？
［成语积累］
莫名其妙：指事情很奇怪，说不出道理来。
莫衷一是：形容意见分歧，没有一致的看法。
讳莫如深 ：原意为事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。
一筹莫展 ：一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。
54.乃，nǎi
（1）代词，你（们），你（们）的
尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）
--你一定不要忘记你父亲的意愿。
（2）动词，表判断，相当于“是”
无伤也，是乃仁术也。（《齐桓晋文之事》）
--没关系，这是仁政之道啊。
（3）副词
①表承接，就、便、即
好雨知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）
--好雨知道时令，到春天就会来临。
②表时间间隔之长，才，再
度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
--估计我到了军营之中，你再进去（见项王）。
③表范围，只，仅仅
至东城，乃有二十八骑。（《史记·项羽本纪》）
--到了东城，（项羽身边）仅剩了二十八名骑兵。
④表意外，竟然，却
而陋者乃以斧斤考击求之，自以为得其实。（《石钟山记》）
--可是那些见识浅薄的人竟然用斧头敲击（的方法）来寻找（石钟山得名之由），自以
为找到了它的真实原因。（4）连词，表承接，于是，就
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）
--曹刿说：“那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。”就进入宫廷去见庄公。
［成语积累］
不期而遇：没有约定而遇见。指意外碰见。
遥遥无期(日期)： 形容时间还远得很，不知道哪一天
不期修古：指应根据实际情况实行变革。
期期艾艾：形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。
55.内，读音一：nèi
（1）名词
①里面
少时，帘内掷一纸出。（《促织》）
--不多会儿，帘子里面扔出一张纸。
②皇宫，宫内
近日士大夫家，酒非内法，……不敢会友。（《训俭示康》）
--近来士大夫家庭，就如果不是按照宫内方法制造出来的，……不敢约会亲友。
③内部，常指国内、朝廷内
内立法度，务耕织。（《过秦论》）
--内部订立法令制度，致力于农业生产。
④内心
今将军外托服从之名而内怀犹豫之计。（《赤壁之战》）
--现在您表面上假托服从的名义，内心却怀着犹豫不决的打算。
读音二：nà，通“纳”
动词
①让进
距关，毋内诸侯。（《鸿门宴》）
--把守住函谷关，不要让诸侯进来。
③放进
内狼于囊。（《中山狼传》）
--把狼放进口袋里。③接纳，收容
亡走赵，赵不内。（《屈原列传》）
--（怀王）逃到了赵国，赵国不肯收容他。
④交纳
百姓内粟千石，拜爵一级。（《史记》）
--老百姓缴纳一千石粮食，就授官一级。
［成语积累］
色厉内(内心)荏：外表强更，内心虚弱。
内忧外患 ：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
外圆内方：比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。
56.期，读音一：qī
（1）名词
①限定或约定的时间
会天大雨，道不通，度已失期。（《陈涉世家》）
--赶上天下大雨，道路不通，估计已经耽误了约定的期限。
②日期，时候
谁为我临期成此大节者？（《梅花岭记》）
--谁是到时候帮助我成就（殉国）大节的人？
（2）动词
①约会
与老人期，何后也？（《留侯世家》）
--和老年人约会，为什么落在后面？
②约定
期曰：“暮见火举而俱发。”（《孙膑》）
--约定说：“晚上看到（树下）点起火就一齐放箭。”
③期望，希望
良剑期乎断，不期乎镆铘。（《察今》）
--好的宝剑是指望用它砍断东西，不是指望他一定是镆铘剑。
读音二：jī
名词。一周年，一整月。期年之后，虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》）
--满一年之后，即使有想要进谏的，也没有什么可说的了。
57.奇，读音一：qí
（1）形容词
①奇特，罕见
其进愈难，而其见愈奇。（《游褒禅山记》）
--前进越是困难，见到的景物也越发奇特。
②特殊，不平常的
以事秦之心礼天下之奇才。（《六国论》）
--拿事奉秦国的心思来礼待天下有特殊才能的人。
③珍贵的，稀奇的
里中游侠儿得佳者笼养之……居为奇货。（《促织》）
--乡里那些游手好闲的年轻人捉到好的蟋蟀，就用笼子把它们养起来，当作珍奇的货物
储存起来。
④出人意料的（措施）（计谋）
若兵来则出奇兵击之。（《失街亭》）
--如果魏军到来，我们就派出他们意料不到的军队来攻打它。
⑤美好的，合宜的
今日违情义，恐此事非奇。（《孔雀东南飞》）
--现在如果违背了他的情意，恐怕这件事不太合适。
（2）动词
①惊异
每闻琴瑟之声，则应节而舞，益奇之。（《促织》）
--每当听到弹奏琴瑟的声音，就会按照节拍跳舞，（宫里的人）更加感到惊异了。
②认为出众
大将军邓骘奇其才。（《张衡传》）
--大将军邓骘认为他才能出众。
读音二：jī
（1）形容词，命运不好，运气不好，常“数奇”连用以为李广老，数奇，毋令当单于。（《史记·李将军列传》）
--认为李广老了，命运不好，不叫他与匈奴的单于对敌。
（2）数词，表单数、零数或余数
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。（《核舟记》）
--船从头到尾大约八分多一点，高约两个米粒左右。
［成语积累］
奇文共赏：少见的好文章大家一道欣赏。
不足为奇：指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
囤积居奇：指商人囤积大量商品，等待高价出卖，牟取暴利。
奇货可居：比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。
58.迁，qiān
动词
①由下面移至上面，泛指迁移
时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。（《〈指南录〉后序》）
--当时元兵已迫近京城门外，无论是迎战、拒守、迁都都来不及了。
②调动官职，一般指升官
安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。（《张衡传》）
--安帝素常听说张衡擅长术数之学，派公车特意召请，任命他做郎中，后来又提升为太
史令。
有时也指降职
感斯人言，是夕始觉有迁谪意。（《琵琶行（并序）》）
--被此人的话所触动，这天晚上才有了被贬官的感觉。
③放逐，征发
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。（《过秦论》）
--然而陈涉是以破瓮做窗户，用草绳拴门轴的穷人家的孩子，是农村中耕田为生的人，
又是被征发戍边的人。
④改变，改动
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
--齐国人没有贿赂秦国，结果还是在五国之后政权易主，为什么呢？
［成语积累］见异思迁：指意志不坚定，喜爱不专一。
时过境迁：随着时间的推移，情况发生变化。
安土重迁(迁移)：安于本乡本土，不愿轻易迁移。
迁客骚人：泛指忧愁失意的文人。
59.请，qǐng
（1）动词
①请求。请人做某事。
寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。（《廉颇蔺相如列传》）
--我听说赵王喜欢音乐，请你弹瑟吧。
②请人允许自己做某事
老妪力虽衰，请从吏夜归。（《石壕吏》）
--我老太婆虽然年老力衰了，还是请允许我跟你们连夜回去。
③谒见，问候
公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受。（《信陵君窃符救赵》）
--公子听说这个人，就前去问候他，想要送他厚礼，他不肯接受。
④邀请，约请
乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军。（《信陵君窃符救赵》）
--就邀请门客，准备了百余辆兵车，想率领着门客前去与秦军拼命。
⑤请教，请示
既而以吴民之乱请于朝。（《五人墓碑记》）
--之后又以苏州百姓作乱为名向朝廷请示。
⑥说情
文嬴请三帅。（《殽之战》）
--文嬴为三个被俘的秦军将领说情。
（2）副词，表示尊敬，不翻译
五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。（《廉颇蔺相如列传》）
--五步之内，我要用我颈上的血溅在您的身上。
［成语积累］
不情之请(请求)：不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。
请(请)君入瓮：比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
负荆请(请求)罪：表示向人认错赔罪。60.穷，qióng
（1）形容词
①处境困难，环境险恶
穷饿无聊，追购又急。（《〈指南录〉后序》）
--处境险恶，饥饿无所依靠，敌人悬赏追捕的又很紧迫。
②不得志，不显贵
穷且益坚，不坠青云之志。（《滕王阁序》）
--在不得志的时候，则更加坚强，不放弃自己高远的志向。
③贫困
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》）
--（是）为了住宅的华丽，妻妾的供养，所认识的穷困的人感激我的恩德吗？
（2）动词
①终了，穷尽，用尽
穷予生之光阴以疗梅也哉。（《病梅馆记》）
--用尽我毕生的时光来治疗病梅啊！
②寻到尽头
复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）
--又向前走，想要走到那桃花林的尽头。
［成语积累］
穷兵黩武：形容极其好战。
穷寇勿追：比喻不可逼人太甚。
穷奢极欲：奢侈和贪欲到了极点。
黔驴技穷：比喻有限的一点本领也已经用完了。
穷(不得志)而后工：旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
穷(困窘)则思变：现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状
穷形尽相：原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
穷途末路：形容到了无路可走的地步。
61.去，qù
（1）动词
①离开欲呼张良与俱去。（《鸿门宴》）
--想要叫张良和他一同离开。
②距离
去北军二里余，同时发火。（《赤壁之战》）
--距离曹军二里多时，同时点起火来。
③除掉，去掉
为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）
--替汉室除去奸贼，清除污秽。
④前往，到……去
僧富者不能去，而贫者至焉。（《为学》）
--富和尚不能前往，穷和尚却到了那里。
⑤表示动作行为的趋向
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
--那舞榭歌台等昔日的豪华景象和英雄业绩全都被风雨吹打掉了。
（2）形容词，过去的
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。（《琵琶行》）
--我自从去年离开京城，被贬官到浔阳，疾病缠身。
［成语积累］
陈言务去：指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
扬长而去：大模大样地径自走了。
召之即来，挥之即去：形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
相去(距)无几：指二者距离不远或差别不大。
62.劝，quàn
动词
①劝勉，勉励
果行，国人皆劝。（《勾践灭吴》）
--正式出征的那一天，国内的百姓都互相勉励。
②劝说，劝告
时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。（《赤壁之战》）
--当时周瑜接受使命到番阳去了，鲁肃劝孙权召周瑜回来。［成语积累］
劝(勉励)善惩恶：惩罚坏人，奖励好人。
讽一劝百：委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
63.却，què
（1）动词
①退
相如因持壁却立。（《廉颇涵相如列传》）
--于是蔺相如拿着宝玉退后站立。
②使退，击退
后秦击赵者再，李牧连却之。（《六国论》）
--后来秦国又两次进攻赵国，李牧连续打退了他们。
③拒绝，排斥
王者不却众庶，故能明其德。（《谏逐客书》）
--作王的不排斥百姓，所以能成就他的功业。
④回头
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。（《闻官军收河南河北》）
--回头看妻子儿女的忧愁都到哪里去了？随手卷起诗书，大家都高兴得像要疯了。
⑤去掉，消除
医得眼前疮，剜却心头肉。（聂夷中《伤田家》）
--医治了眼前的病痛，挖掉了心上的肉。
（2）副词，表将要重复或继续。还，再
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
--什么时候能够（和你）一同坐在西窗下，剪烛夜话，再说说巴山夜雨时的情景。
（3）连词，表转折
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（《旅次朔方》）
--没有来由的再次渡过了桑干河，却又希望并州就是自己的故乡。
［成语积累］
却之不恭：如果拒绝接受，就显得不恭敬。
望而却(后退)步：形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。
盛情难却(推辞)：深厚的情意难以推辞。64.如，rú
（1）动词
①往，到……去
遂绝齐，使使如秦受地。（《屈原列传》）
--就和齐国绝交了，派使者到秦国去接受土地。
②顺
邂逅不如意，便还就孤。（《赤壁之战》）
--万一遇到不顺心的情况，就回来找我。
③如同，好像
男女衣着，悉如外人。（《桃花源记》）
--（桃花源中的）男女穿着都和外面人一样。
④及，赶上
沛公默然曰：“固不如也。”（《鸿门宴》）
--沛公默然了，说：“本来就赶不上他啊。”
⑤按照
先生如其指，内狼于囊。（《中山狼传》）
--东郭先生依照老丈的意思，把狼装进袋子里。
（2）连词
①表假设，假如，如果
王如知此，则无望民之多于邻国也。（《孟子·寡人之于国也》）
--您如果知道这个道理，就不要指望您的百姓比邻国多了。
②表选择，或者
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
--遇到祭祀，或者诸侯会盟，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。
（4）助词，形容词词尾
君子引而不发，跃如也。（《孟子·尽心》）
--君子拉开弓不放箭，作出跃跃欲试的样子。
［成语积累］
如火如荼：现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
如履薄冰：比喻行事极为谨慎，存有戒心。
如泣如诉：形容声音悲切。如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。
甘之如饴：指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
如坐春风：比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
危如累卵：比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。
不绝如缕：多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
如(依照)法炮制：现比喻照着现成的样子做。
65.若，ruò
（1）动词
①像，好像
若寡人者，可以保民乎哉？（《齐桓晋文之事》）
--像我这样的人，可以使百姓安定吗？
②及，比得上
徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
--徐公不如您这么漂亮啊。
（2）代词
①表第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。
不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
--不然的话，你们这些人都要被他俘虏。
②表近指，“这”“这样”“如此”
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》）
--凭这样的做法，去追求您想要得到的东西，就想爬上树去逮鱼一样。
（3）连词，表假设，“如果”“假如”
若止印二三本，未为简易。（《活板》）
--如果只印两三本，不算简单易行。
［成语积累］
大智若愚：某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。
若即若离：形容对人保持一定距离。
洞若观火：形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
噤若寒蝉：比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
寥若晨星：指为数极少。
门庭若市：现形容来的人很多，非常热闹。
趋之若骛：比喻很多人争着赶去。受宠若惊：因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
虚怀若谷形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
昭然若揭：形容真相全部暴露，一切都明明白白。
66.善，shàn
（1）形容词
①好的，善良的
咨诹善道，察纳雅言。（《出师表》）
--征求询问好的道理，考察采纳正确的意见。
②好
晋鄙听，大善；不听，可使击之。（《信陵君窃符救赵》）
--晋鄙如果听从，很好；如果不听从，可以让（朱亥）击杀他。
③友好的，亲善的
不如因而善遇之。（《鸿门宴》）
--不如借这个机会好好的对待他。
（2）名词
①好人，好事，好的行为
积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）
--积累善行，成为美德，圣人的思想也就具备了。
②好的方法
不战而屈人之兵，善之善者也。（《谋攻》）
--不必作战就使对方的军队屈服，这是高明中最高明的办法。
（3）动词
①交好，亲善
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（《鸿门宴》）
--楚军的左尹项伯，是项羽的叔父，一向与留侯张良交好。
②长于，善于
京中有善口技者。（《口技》）
--京城里有（一个）善于表演口技的人。
③做好，处理好
工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）--工匠想要做好他的工作，一定先使他的工具锋利。
④喜欢，羡慕
善乃物之得时，感吾生之行休。（《归去来兮辞》）
--羡慕世间万物遇到了大好时节，感叹我的生命已经快要走到尽头。
⑤通“缮”，修治，引申为擦拭
为之踌躇满志，善刀而藏之。（《庖丁解牛》）
--因此感到心满意足，把刀子擦拭干净，收藏起来。
（4）表示应答之词。
王曰：“善！”（《邹忌讽齐王纳谏》）
--齐威王说：“很好！”
［成语积累］
独善其身：现指只顾自己，不管别人。
乐善好施：喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
择善而从 ：指选择好的学，按照好的做。
多愁善感：形容人思想空虚，感情脆弱。
67，少，读音一：shǎo
（1）形容词，数量少，不多
生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？（《论积贮疏》）
--生产（粮食）的人很少，而浪费（粮食）的人却很多，天下的财产怎能不枯竭呢？
（2）动词
①缺少
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（《九月九日忆山东兄弟》）
--遥想在今天兄弟们登高的时候，每个人身上都插上茱萸，却少了我一个人。
②削减，减少
欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。（贾谊《治安策》）
--想要使天下政治安定，不如多封一些诸侯国，以削弱他们的力量。
③瞧不起，轻视
议者以此少之。（《晋书·陈寿传》）
--评论的人因此瞧不起他。
（3）名词，少数人义不杀少而杀众，不可谓知类。（《公输》）
--你坚持道义，不肯杀少数人，却要去杀许多人，不能算是懂得类推事理。
读音二：shào
（1）名词，青年，少年
群贤毕至，少长咸集。（《兰亭集序》）
--众多名流贤者都来到这里，老老少少全聚集在一起。
（2）形容词
①年少，年轻
衡少善属文。（《张衡传》）
--张衡年轻的时候就善于写文章。
②小
老臣贱息舒祺，最少，不肖。（《触龙说赵太后》）
--我的儿子舒祺，年龄最小，没有出息。
读音三：shāo
副词，表程度，稍微，略微
断头置城上，颜色不少变。（《五人墓碑记》）
--被砍下的首级挂在城门上，脸色一点也没有改变。
［成语积累］
少不更事 ：年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
少(shǎo)安毋躁：。暂且安心等一会儿，不要急躁。
安老怀少：尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
68.涉，shè
动词
①徒步渡水
澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉。（《察今》）
--澭水猛涨，楚国人不知道，还按照原来的标记趁夜晚过河。
②乘舟渡水
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。（《察今》）
--楚国有一个过江的人，他的剑从船中掉到水里。
③进入，到驱中国士众远涉江湖之间。（《赤壁之战》）
--驱赶着中原的士兵远征，进入江湖地带。
④经过，经历
今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬。（《报任安书》）
--现在您又遭受意外之罪，过一个月，就临近十二月了。
⑤漫步，散步
园日涉以成趣，门虽设而常关。（《归去来兮辞》）
--天天到庭院中散步自有乐趣，虽然设有小门却常常关闭。
⑥阅览
幼而读书，好《楚辞》，诸子及经史多所涉猎。（顾炎武《复庵记》）
--幼年时读书，喜欢《楚辞》，阅读过很多诸子的文章和经典、史籍。
［成语积累］
跋山涉水：形容走远路的艰苦。
涉笔成趣：形容一动笔就画出或写出很有意趣的东西。
长途跋涉：指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
69.胜，读音一：shèng
（1）名词，胜利
此五者，知胜之道也。（《谋攻》）
--这五条，就是预知胜利的方法。
（2）动词，战胜，取胜
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。（《六国论》）
--六国和秦都是诸侯国，他们的实力比秦国弱，还有不用贿赂就可以战胜秦国的趋势。
（3）形容词
①优美的
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）
--我看那岳州的优美景色，全在一个洞庭湖上。
③盛大的
童子何知，躬逢胜饯。（《滕王阁序》）
--我年少无知，却荣幸地亲逢这盛大的宴会。
读音二：shēng（1）动词，禁得住，忍得住
沛公不胜桮杓，不能辞。（《鸿门宴》）
--沛公经不起多喝酒，不能亲自来告辞。
（2）副词，尽，完
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（《寡人之于国也》）
--如果按照一定的季节进入山林砍伐树木，木材也就用不尽了。
［成语积累］
不胜枚举：形容数量很多。
美不胜收：美好的东西很多，一时看不过来。
聊胜(超过)于无：聊：略微。比没有要好一点。
引人入胜：现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
哀兵必胜：后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。
70.识，读音一：shí
（1）动词
①懂得，知道
识众寡之用者胜。（《谋攻》）
--懂得兵多和兵少的不同用法的一方能取胜。
②认识
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（《琵琶行》）
--同样是沦落天涯的人，相见何必一定要曾经互相认识？
③识别，觉察
新妇识马声，蹑履相逢迎。（《孔雀东南飞》）
--刘兰芝听出了（焦仲卿）马叫的声音，急忙穿着鞋子出来迎接他。
（2）名词，知识，见识
非学无以致疑，非问无以广识。（刘开《问说》）
--除了“学”，没有办法发现疑问，除了“问”，没有办法增加知识。
读音二：zhì，通“志”
（1）名词，标记，记号
公拆袄，出珠授之，封识宛然。（《记王忠肃公翱事》）
--（王）公拆开大氅，拿出珍珠交给他们，（当初）封装的记号还和原来一样。
（2）动词，记住因笑谓迈曰：“汝识之乎？”（《石钟山记》）
--于是笑着对苏迈说：“你记住了吗？”
［成语积累］
博闻强识(zhì)：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
不识时务：指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
老马识途：比喻有经验的人对事情比较熟悉。
71.使，shǐ
（1）动词
①命令，派遣
怀王使屈原造为宪令。（《屈原列传》）
--怀王命令屈原制定宪法。
②叫，让
试使斗而才。（《促织》）
--试着让它（同别的蟋蟀）咬斗，结果获胜。
③主使
是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也。（《五人墓碑记》）
--这时凭着大中丞的身分作苏州巡抚的是魏忠贤的心腹，逮捕周顺昌先生的事就是由他
主使的。
④使唤
人皆得以隶使之。（《五人墓碑记》）
--人人都能够像使唤奴仆一样使唤他。
⑤致使
使天下之人，不敢言而敢怒。（《阿房宫赋》）
--致使天下的人，口里不敢说，心中却充满了愤怒。
⑥出使
王必无人，臣愿奉璧往使。（《廉颇商相如列传》）
--您实在找不到人的话，我愿意捧着宝玉前去出使。
（2）名词
①使命
愿大王少假借之，使毕使于前。（《荆轲刺秦王》）--希望您稍微宽容他一下，让他在您的面前完成他的使命。
②古代官名
予除右丞相兼枢密使。（《〈指南录〉后序》）
--我被任命为右丞相兼枢密使。
③使者
大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。（《廉颇蔺相如列传》）
--您派一个使臣到赵国，赵国立刻（派人）捧着宝玉来了。
（3）连词，假使，如果
使人所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？（《鱼我所欲也》）
--假使人们所憎恶的没有比死亡更可怕的，那么，一切能够用来逃避祸患的手段还有什
么不能采用的呢？
［成语积累］
鬼使神差：好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
看风使舵：比喻看势头或看别人的眼色行事。
颐指气使(指使)：形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
72.是，shì
（1）形容词，正确
实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞》）
--实际上我走上迷途并不太远，已经觉悟到现在退隐是正确的而以前的做法是错误的
了。
（2）动词
①认为……正确
是己而非人，俗之同病。（《问说》）
--认为自己正确，别人错误，这是世俗人的共同的毛病。
②是，表判断
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
--问现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不要说魏晋了。
（3）代词，这，这个，这样
然是说也，余尤疑之。（《石钟山记》）
--然而这种说法，我更加怀疑。（4）助词。作宾语前置的标志。
求！无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）
--冉求！这恐怕该责怪你吧？
［成语积累］
莫衷一是：形容意见分歧，没有一致的看法。
比比皆是：到处都是，形容极其常见。
唯利是图：只要有利可图，什么事都干。
73.适，读音一：shì
（1）动词
①往，到
余自齐安舟行适临汝。（《石钟山记》）
--我从齐安坐船到临汝去。
②女子出嫁
贫贱有此女，始适还家门。（《孔雀东南飞》）
--（我们这）贫贱人家有这么一个女儿，刚出嫁不久，就被休回家门。
③顺从，适合
处分适兄意，那得自任专。（《孔雀东南飞》）
--怎样处理都顺从哥哥的意思，我哪能自作主张。
（2）形容词，舒适，满足
向晚意不适，驱车登古原。（李商隐《乐游原》）
--傍晚心情不舒畅，驾着车登上了这个古原。
（3）副词
①恰好
从上观之适与地平。（《雁荡山》）
--从上面看雁荡山，（最高峰）恰好和地面相平。
②刚刚，刚才
适得府君书，明日来迎汝。（《孔雀东南飞》）
--刚刚得到太守的书信，明天就来迎娶你了。
读音二：zhé
动词。通“谪”，被流放或贬职。发闾左适戍渔阳九百人。（《陈涉世家》）
--征调贫民九百人，强迫他们到渔阳去戍边。
［成语积累］
削足适履：比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。
适(恰好)可而止 ：到适当的程度就停下来，不要过头。
适(正好)逢其时 ：恰好遇到那个机会。
适(正)得其反：恰恰得到与预期相反的结果。
74.书，shū
（1）动词。书写，记载。
相如顾召赵御史书曰。（《廉颇蔺相如列传》）
--蔺相如回头叫赵国御史写道。
（2）名词
①文字
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）
--士兵买鱼烧煮来吃，见到鱼肚子里的字条，本来就已经觉得很奇怪了。
②书信
一男附书至，二男新战死。（《石壕吏》）
-- 一个儿子捎信回来，说另外两个儿子最近打仗死了。
③文书，名册
军书十二卷，卷卷有爷名。（《木兰诗》）
--征兵的名册一卷又一卷，每一卷都有父亲的名字。
④书籍
家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》）
--我家贫困，没有办法买到书来看。
⑤特指《尚书》，也可泛指一切经书
而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训。（《五人墓碑记》）
--然而这五个人生在民间，平时也没有受到诗书的教导。
［成语积累］
罄竹难书：形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。
焚书(书籍)坑儒：焚毁典籍，坑杀书生。
奋笔疾书(写)：有力地挥动笔杆迅速书写。75.孰，shú
（1）动词
①煮熟
宰夫胹熊蹯不孰，杀之。（《晋灵公不君》）
--厨师炖熊掌未熟，便被杀掉了。
②成熟
寒暑和节，而五谷以时孰。（《荀子·富国》）
--冷热适合节气，五谷就会按照时令成熟。
（2）形容词，仔细，周详
唯大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》）
--希望您和您的群臣仔细商量这件事。
（3）疑问代词，谁、什么、哪一个
人非生而知之，孰能无惑？（《师说》）
--人不是生来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢？
［成语积累］
是可忍，孰(哪个)不可忍：意思是绝不能容忍。
人非圣贤，孰(谁)能无过：旧时指一般人犯错误是难免的。
76.属，读音一：shǔ
（l）名词
①类
忠之属也，可以一战。（《曹刿论战》）
--这是尽了本职的一类（事情），可以凭借（这个条件）打一仗。
②等，辈
不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
--不然的话，你们这些人都将成为他的俘虏。
③亲属
常愿天下有情人都成眷属。（《与妻书》）
--总是希望天下的有情人都能成为夫妻。（2）动词
①隶属
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。（《琵琶行》）
--十三岁就学成了弹琵琶，名字隶属于教坊的第一部。
②管辖，掌管
在骨髓，司命之所属，无奈何也。（《扁鹊见蔡桓公》）
--（病）在骨髓里，那就是主管生命的神所掌管的了，（我）就没有什么办法了。
③系，是
而营哨各官，亦多属旧人。（《谭嗣同》）
--而且营、哨的各级军官，也大多是（荣禄的）老部下。
读音二：zhǔ
动词
①接连
然亡国破家相随属。（《屈原列传》）
--然而亡国破家的事情一件连着一件。
②跟随
项王渡淮，骑能属者百余人耳。（《史记·项羽本纪》）
--项王渡过淮河，能够跟随他的骑兵只有一百多人了。
③连缀，撰写
衡少善属文。（《张衡传》）
--张衡年轻时就善于写文章。
④嘱托
属予作文以记之。（《岳阳楼记》）
--嘱托我写文章来记述这件事。
⑤邀请，劝请
举酒属客，诵明月之诗。（《赤壁赋》）
--举起酒杯劝客人喝酒，吟诵“明月”的诗篇。
［成语积累］
前后相属(zhǔ，连接) ：前后相连。77.数，读音一：shù
（1）名词
①数目，数量
愿令得补黑衣之数，以卫王宫。（《触龙说赵太后》）
--希望能让他补充黑衣卫士的数目，来保卫王宫。
②算术
三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。（《周礼》）
--第三叫作六艺，包括礼、乐、射、御、书、数（六种知识和技能）。
③法则，规律，命运
则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（《六国论》）
--那么谁胜谁负的命运，谁存谁亡的道理，在和秦的较量中，或许还不容易估量。
④技艺、方术
今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。（《孟子·学弈》）
--下棋作为一种技艺，是一种很小的技艺，如果不专心致志，也还是学不会。
（2）数词，表示约数
数口之家，可以无饥矣。（《寡人之于国也》）
--几口人的家庭，就可以不饿肚子了。
读音二：shǔ
动词
①点数，计算
刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数。（《赤壁之战》）
--刘表训练水军，大小战船多得竟然用千来计算。
②列举罪状，加以斥责
数吕师孟叔侄为逆。（《〈指南录〉后序》）
--列举吕师孟叔侄叛逆的罪状。
读音三：shùo
副词，屡次
范增数目项王。（《鸿门宴》）
--范增屡次给项王使眼色。
读音四：cù形容词，密，与“疏”相对
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。（《寡人之于国也》）
--不用细密的鱼网到池塘里去捕鱼，鱼鳖也就吃不完了。
［成语积累］
数(屡次)见不鲜：后指常常见到，并不新奇。
数不胜数：数也数不完。
数典忘祖：比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
滥竽充数(数目)：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。
擢发难数：形容罪行多得数不清。
78.率：shuài
（1）动词
①率领，带领
率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。（《过秦论》）
--率领着疲惫的士兵，带领着几百人的队伍，转过身来攻打秦朝。
②遵循，沿着
其不率教者常有一二。（《治平篇》）
--其中不听从教导的常有一两个。
（2）副词
①表约略或测度。大约、大概、大都、大体。有时“大率”连用。
大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。（《采草药》）
--大致说来，用根的草药，如果有隔年的老根，必须选择没有茎叶的时候采摘。
②表范围，一律、都、全
或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”（《六国论》）
--有人说：“六国相继灭亡了，都是因为贿赂秦国吗？”
［成语积累］
率兽食人：比喻统治者虐害人民。
草率从事：马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
79.说，读音一：shūo
（1）动词①说明，解释
欲遍布之，恐不可户说，辄以是疏先焉。（《甘薯疏序》）
--想要广泛传播这种做法，又恐怕不能挨家挨户去解说，就先用这篇疏来倡导一下吧。
②讲，谈
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。（《琵琶行》）
--低头随手不停地弹奏，（好像要）说完那心中无限（伤心的）往事。
（2）名词
①说法，言论
是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
--这种说法，人们常常怀疑。
②文体的一种，侧重议论。
故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
--因此写了这篇“说”，以便让考察民情的官吏能读到它。
读音二：shùi
（1）动词，劝说，说服
鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯。”（《鸿门宴》）
--有个浅陋无知的小人劝我说：“守住函谷关，不要让诸侯进来。”
读音三：yuè，通“悦”，喜欢，高兴。
学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）
--学习并时常复习，不也是很高兴的事情吗？
［成语积累］
口说无凭 ：单凭口说，不足为据。
痴人说梦：比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
不由分说：不容人分辩解释。
道听途说：泛指没有根据的传闻。
自圆其说：指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
异端邪说 ：指和正统思想不同的有害的学说。
公说公有理，婆说婆有理 ：比喻双方争执，各说自己有理。
80.私，sī
（1）形容词
①私人的，自己的吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
--我这样做的原因，是把国家的急难放在前面，把私人的仇怨放在后面啊。
②私下，不公开的
燕王私握臣手曰“愿结友”。（《廉颇蔺相如列传》）
--燕王私下握着我的手说“愿意和我结为朋友”。
（2）名词，私利，私事
丹不忍以己之私，而伤长者之意。（《荆轲刺秦王》）
--我不忍心因为个人的私事，伤害了忠厚老实人的心意。
（3）动词，偏爱
吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
--我的妻子认为我长得漂亮，是因为她偏爱我。
［成语积累］
徇私(私人)枉法：指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。
结党营私(私利) ：坏人集结在一起，谋求私利，专干坏事。
假公济私：假借公家的名义，谋取私人的利益。
乌鸟私情：比喻侍奉尊亲的孝心。
41假
苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假
（）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（）也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（），州官
不许，乃往。
答案
苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇
险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官闻知，急令属下捕之，属
下求假（假期），州官不许，乃往。
译文
苏武护送留在汉朝的匈奴使者回国，他和副将张胜和临时充任官的惠等人招募好几百人
士兵一起前往,路途中遇到险滩,借助小船渡河,到达匈奴,才知道匈奴使者是假的. 州官得知
后,紧急下令下属逮捕他,属下请求假期, 州官没有允许,只好前往。42间
周瑜欲出行，令出行间（）鲁肃代职。途中见草屋八九间（），令卒查之。少间（），
屋内掷一纸出，令其道后山间（）行。小人间（）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人
间（）之，曰：“吾二人之事，汝何间（）焉？瑜闻之，于行间（ ）致书一封于肃，令其
与外人间（）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，
终不再言。
答案
周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量
词），令卒查之。少间（一会儿），屋内掷一纸出，令其道后山间（从小路）行。小人间
（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）之，曰：“吾二人之事，汝何
间（参与）焉？瑜闻之，于行间（间隙）致书一封于肃，令其与外人间（隔离）隔。肃曰：
“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。
译文
周瑜想外出，令出行间鲁肃代替他的职位。途中见到几间草屋，让士兵去查看。过了一
会儿，屋子里丢一张纸条出来，让他们从山后的小路走。小人偶尔说几句话，想让周瑜、鲁
肃不和谐，鲁肃知道小人挑拨他们，说：“我们两人的事，你为什么要参与呢？”周瑜听到
后，在行军的间隙写了一封信给鲁肃，让他与外界隔绝。鲁肃说：“君子纳言必须查明其是
真。人建议该当这样，不要惩罚。“小人听到他说的话很惭愧，始终没有再说话。
43见
王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（）汉元帝，求和亲。元帝见（）昭君，
方知其绝色，有悔，乃悟见（）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（）牛
羊，忆与父母无见（）之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（ ）叮咛，嘱
我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见（）之，亦为之落，以此见（
）其美貌也。
答案
王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（拜见）汉元帝，求和亲。元帝见（召
见）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（表被动）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，
风吹草低见（通“现”）牛羊，忆与父母无见（见面）之日，悲从中来，不由叹道：“昔日
入宫时，父母见（放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”）叮咛，嘱我早还家。今
日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。
译文
王昭君天生美丽漂亮.自从她入宫以来一直默默无闻.后来匈奴上朝拜见汉元帝,请求和亲.元帝召见昭君,汉元帝见到王昭君之后，才知道她有绝美的姿色，有些后悔，然后想到自己是
被欺骗了，但是事情已经成定局，因此放她去了。昭君经过胡地，风吹过大草原,草都被吹伏
下去,正在吃草的牛和羊就显现出来了。昭君想起了与父母再无见面的日子，不禁悲从中来，
感叹道：“从前进宫的时候，父母叮咛我，嘱托我早日回家，今天一去，永远不能和父母再
见面了。”说罢眼泪掉下来，大雁见到了，也为之降落，以此知道她的美貌。
44解
庖丁为文惠君解（）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，
庖丁解（）其惑也。文惠君方解（）其理，色少解（）。文惠君后以之治国，终解（）内忧
外患。
答案
庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑
之，庖丁解（解释）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（缓解）。文惠君后以之治
国，终解（免除）内忧外患。
译文
庖丁为文惠君解牛。牛发怒着吼叫，文惠君感到害怕，庖丁用刀刺牛，牛死了。大王看
到他技术这么高，感到怀疑，庖丁解除了他的疑惑。文惠君才理解了其中的道理，脸色稍稍
缓和了一些。文惠君此后用这种方法治理国家，最终解除了内忧外患。
45就
晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（ ）职。州官令人持刀就（ ）
之，迫曰：“不者，请就（ ）汤镬。”李密不为所动，遂不就（）车。
答案
晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（就职）职。州官令人持刀就（靠
近）之，迫曰：“不者，请就（受，接受）汤镬。”李密不为所动。遂不就（登）车。
译文
晋武帝征召李密作太子洗马，李密用赡养祖母详细上书不去就职。州官命令人拿刀靠近
他，胁迫说：“不服从，就接受汤镬。”李密没有被他的胁迫所动摇，于是不登车。
46举
陈涉亡，众豪杰举（）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（）咸阳，项羽
设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能
举（），且举（ ）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（ ）。答案
陈涉亡，众豪杰举（推举）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（攻取）咸
阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（举起）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦
王杀人如不能举（尽，全都），且举（举出）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（像样
子）。
译文
陈胜死后，众豪杰推举项羽为统帅。约定先攻入咸阳者称王。没想到刘邦先攻下咸阳，
项羽在鸿门设宴，想要杀刘邦，但是意志不坚定，范增举起玉珏来督促他。樊哙闯了进来，
声讨秦王杀人唯恐不能杀完，并且举例说出刘邦对待项羽的事情，用来警告项羽不要令反秦
的大事不能成功。
47绝
晋人有美玉，邻人凯觎，屡盗而不得，为绝（ ）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（
）境，途遇江河，假舟揖而绝（），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（ ），亦无所见，
其子仰望，见一大鹏，绝（ ）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。
答案
晋人有美玉，邻人觊觎，屡盗而不得，为绝（断绝）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝
（与世隔绝）境，途遇江河，假舟揖而绝（横渡），后至无人处，而闻妙声，目力所绝
（尽），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（直上穿过）云气，图南飞。妻子皆以为妙，
遂居于此。
译文
晋人有一块儿美玉，邻居觊觎他的美玉，多次偷盗没有得手，为了断绝邻居的念头，晋
人于是率领妻子和儿子到了桃源尽头，路上遇到一条大河，借来船只度过江河，后来到达了
没有人的地方，但是却听到了美妙的声音，眼所能看见的地方，什么也没看见，他的儿子抬
起头，看见了一只大鹏鸟，腾起云气，想要往南飞。妻子和儿子都认为这是一个好地方，于
是定居在了这里。
48堪
刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪（ ）吾儿妇。”令其子休之。其子与兰
芝情真，以为堪（ ）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪（）。
答案
刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪（胜任）吾儿妇。”令其子休之。其子与
兰芝情真，以为堪（能够）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪（忍受）。
译文
刘兰芝白天晚上辛勤工作，她的婆婆仍感到不满意，说：“你不能胜任我的儿媳妇。”
让他的儿子休了她，他的儿子和刘兰芝感情真切，认为她能够和贤人相比，但畏惧他的母亲，
也没有办法，就把刘兰芝给休了。每到节气的时候，他心中疼痛难以忍受。
49克
齐将率众与魏战于桂陵，既克（），威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克（）己，以
致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（ ）蒙其泽。！
答案
齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜），威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克（约
束）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽。
译文
齐国将领率领部众与魏国在桂陵交战，取得胜利，威势震动天下.齐国士兵交战后日益骄
横放纵。不能约束自己，导致民怨四起，都认为自己身处富强的齐国却不能够蒙受它的恩泽。
50类
宋人刘某，形类（ ）橐驼者，树之茶类（ ），其法异。众人怪之，问其以。刘举类
（ ）讲解之，众皆以为其义之深。
答案
宋人刘某，形类（类似）橐驼者，树之茶类（种类），其法异。众人怪之，问其以。刘
举类（事物）讲解之，众皆以为其义之深。
译文
宋国人刘某，身形类似郭橐驼，种植的茶种类多，方法奇异，大家感觉很奇怪，问他怎
么做的原因，刘某举类似事物进行讲解，大家都认为他讲的意义很深刻。
51怜
陌上有丽人，可怜（）体无比，而家无亲人怜（）之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，
众皆怜（）之。祸后归家，可怜（）焦土一片。
答案
陌上有丽人，可怜（可爱）体无比，而家无亲人怜（爱惜）之。逢战火，随众流浪，一
路艰辛，众皆怜（怜悯）之。祸后归家，可怜（可惜）焦土一片。
译文路上有美人，（长相）可爱，没有谁比得上，而家里没有亲近的人爱惜她。恰逢战火，
随着众多人一起流浪，一路艰辛，大家都怜悯她。灾难后回家，家乡可惜被烧成焦土一片。
52弥
古时有一人，治学旷日弥（ ）久，烦之。一日外出，遇雨，久不止，仰弥（ ）天之
云，心之弥（ ）烦，归家，方心安。
答案
古时有一人，治学旷日弥（长久）久，烦之。一日外出，遇雨，久不止，仰弥（满，
遍）天之云，心之弥（更加）烦，归家，方心安。
译文
古代有一个人学习荒废了很长时间，感到很厌烦。一天外出，正好赶上下雨，很久都不
停止，仰望满天的乌云，心里更加厌烦，回到家，心里才安定下来。
53莫
日莫（）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（）相忘，其一人曰：“人当
重义，不义之财莫（）取。如此，莫（）能加害于尔也。”
答案
日莫（同“暮”，晚）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（不要）相忘，
其一人曰：“人当重义，不义之财莫（不）取。如此，莫（没有谁）能加害于尔也。”
译文
傍晚时分，有两个朋友从沧州离开，两人都说不互相忘记，其中一人说：“人应当重视
情义，不道义的钱不要拿去。这样，没有谁能够伤害你。”
54明
滕子京谪守巴陵郡，越明（）年，政通人和，明（）道德之广崇，拓人间之美景，郡之
人皆以为明（）也。一日出游，见江船灯火独明（），闻湖上有筝声，听之有如仙乐。滕子
京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明（）也，遂罢。
答案
滕子京请守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明（阐明）道德之广崇，拓人间之
美景，郡之人皆以为明（贤明）也。一日出游，见江船灯火独明（明亮），闻湖上有筝声，
听之有如仙乐。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明（照明）也，
遂罢。
译文滕子京被邀请做巴林郡的太守，到第二年，政治清明，百姓和气，了解道德的广博与崇
高，开辟人间的美景，巴陵郡的人认为他很明智，一天出去游玩，看见江船里的灯火独自亮
着，听到船上有古筝的声音，听着像仙乐，滕子京想去看个究竟，走了很久，也没有到达，
但火把不足以照亮，于是便停止了。
55内
李密自小家穷，家无应门之僮，内（）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内（）朋友于
家，晤言一室之内（），抒满腔豪情，歌窈窕之章。
答案
李密自小家穷，家无应门之僮，内（内心）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内（通
“纳”，接纳）朋友于家，晤言一室之内（里面），抒满腔豪情，歌窈窕之章。
译文
李密从小家里穷，没有门童，内心满怀忧愁国家的计策，但朋友亲近他，李密经常请朋
友到他家里，和他们互相讨论，抒发满怀的豪情壮志，歌颂窈窕的篇章。
56期
陈人母逝，遵乡人之规，期（）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期
（）。期（ ）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何不见归？一年
之期早逝，吾期（ ）归。莫非与佳期（）而忘归耶？”
答案
陈人母逝，遵乡人之规，期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻
与之约以一年为期（规定的时日）。期（一周年）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其
归，悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝，吾期（期望）归。莫非与佳期（约会）而忘归
耶？”
译文
陈母去世，按照乡下的规矩，比较亲近的亲属都来吊唁。后来陈外出，他的妻子和他约
定在一年的期限内回来。一年之后，妻子不见他回家，又几年，仍然不见他回家，悲伤地说：
“为什么不见回来？一年的时间早已经过去，我期盼他回来。莫非他自己寻欢作乐而忘归吗？
57奇
魏人见一舟，约七分有奇（ ），甚奇（ ）之，叹曰：“天下奇（ ）才多矣！"
答案魏人见一舟，约七分有奇（余），甚奇（引以为奇）之，叹曰：“天下奇（奇异的）才
多矣！"
译文
魏人看到一条船，约七分多长，对此很好奇，感叹说：“天下奇异的人才太多了！”
58迁
白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（ ）为翰林学士。白居
易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（ ）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁
（ ）其为江州司马。
答案
白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（晋升）为翰林学士。白
居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（改变）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁
（贬谪）其为江州司马。
译文
白居易初当官时，太祖见到他，认为他是奇才，授职秘书省校书郎，后来晋升为翰林学
士。白居易不害怕权贵近臣，直言不讳地上述谈论政事，经常谈到前朝廷灭亡的事情。后来
因为触怒皇帝，皇帝贬谪他为江州司马。
59请
外敌来犯，曹刿请（）见，曰：“吾虽山野之人，尚能效力，请（）从将战。”帝许之。
胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（）其奏瑟以助兴。
答案
外敌来犯，曹刿请（请求）见，曰：“吾虽山野之人，尚能效力，请（请让我）从将
战。”帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请
（希望某人做某事）其奏瑟以助兴。
译文
外国的敌人来侵犯，曹刿请求拜见庄公，说：“我虽然乡下的人，尚能效力，请让我跟
随战斗。”皇上同意了。胜利归来，皇帝设宴，为他庆贺成功。席上，有大臣知道曹刿不擅
长音乐，要使他出丑，请他上台奏瑟以助兴。
60穷
苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：“岂效阮籍穷（）途之哭？当穷（）且益坚，不可无气节。”此人铭记于心。后至长江叹曰：“吾生须
臾，长江无穷（），有生之年当如苏太守。”
答案
苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（失意）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：“岂效
阮籍穷（走投无路）途之哭？当穷（处境艰难）且益坚，不可无气节。”此人铭记于心。后
至长江叹曰：“吾生须臾，长江无穷（尽），有生之年当如苏太守。”
译文
苏轼担任杭州太守，看见一个人有才华却失意困苦， 在路上哭泣，苏轼帮助他，并且告
诉他；‘怎么能效仿阮籍走投无路的时候哭泣?应当处境艰难时意志更加坚定，不可以没有气
节，这个人把苏轼的话铭记在心。之后到长江感叹说；“我的一生短暂，长江却无穷无尽，
有生之年应当如同苏太守一般。
61去
曹操率军南征，至河边，此地去（）乡千里，见江水东（）去，回首去（）日苦难，感
慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（）晦气，捉小鸟留军营。小鸟久住军营，人至
不去（ ）。士卒见之，大喜，遂士气大增。
答案
曹操率军南征，至河边，此地去（距离）乡千里，见江水东（向东）去，回首去（过去
的）日苦难，感慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（除去）晦气，捉小鸟留军营。
小鸟久住军营，人至不去（离开）。士卒见之，大喜，遂士气大增。
译文
曹操率领军队南征，到了河边，这个地方距离家乡有千里之远，他看见江水向东流去，
回想过去的苦难日子，感慨特别多。又看见士兵都思念家乡，士气衰落，为了除去晦气，捉
住小鸟留在军营中。小鸟长久地住在军营里。人到了也不离开。士兵们看见了，十分高兴，
于是士气大增。
62劝
韩愈学识渊博，常劝（）人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（）其
明哲保身，愈不改，终遭贬。
答案
韩愈学识渊博，常劝（勉励）人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝
（劝说）其明哲保身，愈不改，终遭贬。
译文
韩愈学识渊博，经常勉励他人要不拘泥于时间来学习，人们都敬仰他。之后上书指责朝政，人们劝告他要明哲保身，韩愈不更改，最终遭到贬谪。
63却
赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意
图欺之，相如因持璧却（）立，却（）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。
秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇以兵却（）之，遂罢。相如归国，却（）话赴秦之事，赵王以为
勇。
答案
赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意
图欺之，相如因持璧却（退却）立，却（回头）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完
璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇却（击退）之，遂罢。相如归国，却（再）话赴秦之事，
赵王以为勇。
译文
赵国得到和氏璧，秦国听说了这件事，向赵国索要。赵王派蔺相如担任使者出使秦国。
蔺相如于是带着和氏璧到了秦国，发现秦王想要欺骗他，相如趁机拿着璧后退了几步站住，
回头看随从，随从领会了他的意思，和蔺相如一起欺骗秦王并完整归璧。秦王发怒想要攻打
赵国。又担心廉颇击退他，于是作罢。相如回到赵国，又说了到秦国的事，赵王认为他很勇
敢。
64如
孔子如（ ）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（）小相，如师。子曰：“善矣，以仁为
本。”弟子如（ ）语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰：“君待民如（ ）草荞，不
可，不如（）以仁怀之。”齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：“王如（ ）知此，则国
泰民安。”
答案
孔子如（往）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（或者）小相，如师。子曰：“善矣，以
仁为本。”弟子如（按照）语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰： “君待民如（像）
草荞，不可，不如（及，比得上）以仁怀之。”齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：“王
如（假如 如果）知此，则国泰民安。”
译文
孔子前往齐国，问弟子们的志向。弟子们回答，或者是小相，像老师一样。孔子说：
“很好啊，以仁为本。”弟子按照孔子的话去做事，一切都很顺利。孔子到了齐国，就和齐
王说：“君主对待百姓像草芥一样，不可以，比不上以仁来怀柔百姓。”齐王思考了很久，觉得孔子的话说的很对。子曰：“王如果知道这样，那么就国泰民安了。”
65若
韩愈归家，途见大鹏，其翼若（ ）垂天之云，观桑之叶沃若（ ) ，甚喜。归家，遇
众人拜庙则曰：“若（ ）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（ ）汝等。若（ ）勤学
之，则智明也。”
答案
韩愈归家，途见大鹏，其翼若（像）垂天之云，观桑之叶沃若（相当于“然”) ，甚喜。
归家，遇众人拜庙则曰：“若（你们）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（比得上）汝等。
若（如果）勤学之，则智明也。”
译文
韩愈回家，途中见大鹏，它的翅膀像天边的云彩，观察它的像叶子的形状，很高兴。回
到家里，遇到大家在祭祀就说：“虽然你们年长，但是没有聪明才智，即使是小孩子也不一
定不如你们。如果勤奋学习的话，也可以变得聪明。”
66善
项伯与张良素善（ ），知项王之事，前来告良。沛公善（）假人力，以为战争之胜负，
非在兵之利，战之善（），而在人和。故闻项伯之言，属良善（）待之。后至项王营中，见
一厨正解牛，游刃有余，终善（）刀而藏之，顿时善（）其技，欲纳入麾下。
答案
项伯与张良素善（友善，交好），知项王之事，前来告良。沛公善（擅长）假人力，以
为战争之胜负，非在兵之利，战之善（正确），而在人和。故闻项伯之言，属良善（好好
地）待之。后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（通“缮”，擦拭）刀而藏之，
顿时善（羡慕）其技，欲纳入麾下。
译文
项伯与张良向来友善，知道项王的事情，前来告诉张良。沛公擅长借助别人的力量，认
为战争的胜负，不在于兵器的锋利，战法的正确，而在于人的团结。所以听说了项伯的话，
叮嘱张良好好的对待他，后来到了项羽的军营，看到一个厨师正在解牛，游刃有余，最终擦
拭刀收刀，顿时羡慕他的技能，想把他招入麾下。
67少
赵国危难，赵太后急，少（ ）睡眠，朝中少（）长咸集议事。后求救于齐，齐必以长
安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（）。触龙忧，少（）间，仍劝谏，以长安君少（）功之事晓利害，曰“长安君少（ ），无寸土之功，国人
定少（ ）之，如此，则忠长安君之人定会加少（）。较之，令长安君出齐有益。”太后
以为然，色少（）解。
答案
赵国危难，赵太后急，少（缺少）睡眠，朝中少（年轻人）长咸集议事。后求救于齐，
齐必以长安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（不多）。
触龙忧，少（不多时）间，仍劝谏，以长安君少（缺少）功之事晓利害，曰“长安君少（年
幼），无寸土之功，国人定少（轻视）之，如此，则忠长安君之人定会加少（减少）。较之，
令长安君出齐有益。”太后以为然，色少（稍微）解。
译文
赵国处在危难之中，赵太后非常着急，缺少睡眠，朝中年轻的少年都集聚商量国事。后
来向齐国求救，齐国要求一定要把长安君作为人质，太后不愿意。大臣们进谏，赵太后说话
一定唾弃他们。大臣害怕，进谏的人很少。触龙担忧，不多时，仍然劝谏，用长安君缺少有
功的事情明晓事理，说：“长安君年少，没有一点功劳国人一定轻视他，如此一来那么忠心
长安君的人一定会更加少。权衡一下，长安君出使齐国是有好处的。”太后认为这是对的，
脸色稍微缓解。
68涉
陶渊明自涉（）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（）园庭以冶情，且常驾
车以游。一日，遇河，下车徒步涉（）水，亦感快意。
答案
陶渊明自涉（进入）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（散步）园庭以冶情，
且常驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉（渡水）水，亦感快意。
译文
陶渊明自从进入仕途，有很多不愉快的事情，为了求得心安理得便辞官回家，每天在庭
院散步来陶冶情操并且常常驾车出去游历。一天，遇到一条河，便下车徒步渡过河，也感到
非常快意。
69胜
古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧，酒醉不胜（）杯杓，至胜
（）地，仍不能胜（）心忧，遂发愤，立志定当胜（）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，
其心之愤，何可胜（）道也哉！
答案古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧，酒醉不胜（能承受）杯杓，
至胜（优美）地，仍不能胜（战胜）心忧，遂发愤，立志定当胜（超过）于前，无奈天不遂
人意，屡受挫折，其心之愤，何可胜（尽，完）道也哉！
译文
古时候有一个男子，才貌双全，官位三品，造人妒忌，被贬。男子忧心冲冲不能承受酒
量喝醉了，到达优美的地方，仍然不能战胜心理，于是抒发愤懑，励志一定要超过以前，无
奈上天没能实现自己的心愿，还是屡屡受挫，男子心中的愤懑。怎么可以说的完啊。
70识
苏轼至临安，与黄庭坚相识（），二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（），览
后，苏轼曰：“吾辈当识（）之。”
答案
苏轼至临安，与黄庭坚相识（认识），二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（识
别），览后，苏轼曰：“吾辈当识（记住）之。”
译文
苏轼到临安与黄庭坚结识，两个人一起游赏花山，看见一块石碑，上面的文字还可以识
别出来，观赏后，苏轼说：“我们应当记住它。”
71使
燕太子丹使（）荆轲刺秦王。荆轲使（）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕
首刺王，后为王所擒。王曰：“此事由何人使（）? ”荆轲不答，死。杜牧论曰：“使（）
六国各爱其人，则足以拒秦。”
答案
燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王。荆轲使（出使）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。
荆轲持匕首刺王，后为王所擒。王曰：“此事由何人使（主使）? ”荆轲不答，死。杜牧论
曰：“使（假如）六国各爱其人，则足以拒秦。”
译文
丹派遣荆轲行刺秦王。荆轲出使到秦国，拜见秦王，奉献上图纸当图纸展开完时匕首显
露出来。荆轲拿住匕首刺向秦王，后来被秦王擒获。秦王说：“这件事是受谁的指使？”荆
轲不回答，被杀。杜牧议论说：“假如六国都爱惜国人，是可以抗拒秦国的。”
72是
敌国入侵，皇上令百姓参战。是（）时，木兰之父年老，不能战。木兰欲替父从军，故女扮男装赴战场。入战场，方知今是（）而昨非。十年之战，得胜归来，人皆赞。
答案
敌国入侵，皇上令百姓参战。是（指示代词，此）时，木兰之父年老，不能战。木兰欲
替父从军，故女扮男装赴战场。入战场．方知今是（对的）而昨非。十年之战，得胜归来，
人皆赞。
译文
敌国侵犯，皇上命令百姓参加作战。这时，花木兰的父亲年纪大了，不能参战。花木兰
想代替父亲从军，所以假扮成男装奔赴战场。进入战场才知道如今是对的而昨天是错的。十
年的战争，花木兰胜利归来，人人都称赞她。
73适
苏辙自乡适（）临安见兄，路遇一女子，此女始适（）还家门，按乡俗避之。后于临安，
兄怪其未允而至，辙曰：“处分适（）兄意，吾已来矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，观美
色，叹曰：“此等美色，吾与子共适（ ）。”
答案
苏辙自乡适（到……去）临安见兄，路遇一女子，此女始适（出嫁）还家门，按乡俗避
之。后于临安，兄怪其未允而至，辙日：“处分适（依照）兄意，吾已来矣，心安之。”兄
邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：“此等美色，吾与子共适( 享受)。”
译文
苏辙从乡里到临安拜访兄长，路上遇到一个女子，此女子刚出嫁回娘家，按照风俗应该
躲避。后来到了临安，兄长责怪他没有被允许而来，苏辙说：“处事的分寸依照兄长的意思，
我已经来了，就先安定下来。”兄长邀请苏辙到赤壁游玩，观看美景，感慨说：“此等美景，
我和你一起享受。”
74书
班固本是一介书生，常购书（）于市肆。逢战事，常以书（）适家，书（）忆家之念。
答案
班固本是一介书生，常购书（书籍）于市肆。逢战事，常以书（书信）适家，书（书
写）忆家之念。
译文
班固本来是一介书生，常常在集市购买书籍。遇到战事，常常写书信到家，书写怀念家乡
的情思。75孰
邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐公美？”答曰：“汝之美甚，孰（ ）及君
也。”邹忌孰（ ）视之，自谓其言不实。
答案
邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐公美？”答曰：“汝之美甚，孰（谁）及君
也。”邹忌孰（通“熟”，仔细）视之，自谓其言不实。
译文
邹忌穿上朝服戴上官帽，问他的妻子：“我和城北的徐公相比哪一个美丽？”妻子回答
说：“你美丽很了，谁能比得过你。”邹忌仔细看了看，自言自语这话不真实。
76属
项羽力大无穷，名属（）天下第一。举大业，属（）者百万。后沛公先入关，恨之。范
增献计，属（）其邀沛公至军营，于坐杀之。席间，项王屡举酒属（）沛公。沛公晓其意，
乃佯醉归。范增长叹曰：“妇人之仁，吾属（）且为虏矣！”果然，后项王之祸相随属（）。
答案
项羽力大无穷，名属（隶属）天下第一。举大业，属（随从）者百万。后沛公先入关，
恨之。范增献计，属（通“嘱”，嘱咐）其邀沛公至军营，于坐杀之。席间，项王屡举酒属
（劝请）沛公。沛公晓其意，乃佯醉归。范增长叹曰：“妇人之仁，吾属（类、辈）且为虏
矣！”果然，后项王之祸相随属（连接）。
译文
项羽力大无比，威名隶属天下第一，成就大业，随从的人数百万。后来沛公先进入关中，
项羽怀恨在心。范增献上计策，嘱咐项羽邀请沛公来军营，在座位上刺杀沛公。宴席间，项
王数次举杯劝请沛公。沛公知晓他的意思，于是装醉回来。范增长叹说：“妇人之心，我们
这些人将要被俘虏。”果然这样，后来项羽的灾祸接二连三。
77数
伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之
数（）少矣，于是休养生息，令数（）罟不入池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃
以千数（ ）。久攻不下，而军心思归，庄宗数（）令伶人压之。且重征百姓之税，每需百
姓数（）年之产，终败北。后人叹曰：“事皆有其数（），然庄宗未知。若庄宗知之，则胜
负之数（），未能易量。”答案
伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之
数（数目）少矣，于是休养生息，令数（密，细密）罟不入 池。国力渐富，出征，兵卒百
万，蒙冲斗舰乃以千数（计算）。久攻不下，而军心思归，庄宗数（屡次）令伶人压之。且
重征百姓之税，每需百姓数（几）年之产，终败北。后人叹曰：“事皆有其数（规律），然
庄宗未知。若庄宗知之，则胜负之数（天数，命运），未能易量。”
译文
伶人的技术都是雕虫小技。可是庄宗在位期间唯独喜欢伶人。想要作战，命令伶人监查
国家的财物，才知道财物的数目很少，于是休息保养使人口繁殖，令细密的渔网不进入池塘。
国家的财力渐渐富裕，外出征战军队数百万，有数量多达千艘以上的这种战船。但是久攻不
下，可是军心思念回家，庄宗屡次命令伶人镇压。并且加重百姓的税收，每一次都需要百姓
几年的财产，终于还是失败。后人感叹道：“任何事情都有其中的规律，然而庄宗不知道这
些。如果庄宗知道其中的道理，那么胜负的命运，也许还不容易判断(出高低来)呢”
78率
孔子率（ ）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟子何事。子路对曰：“病也。”且率
（ ）尔以草根治。孔子不解。子路曰：“病者，大抵以其根治，病皆好。”颜渊不以为然，
驳曰：“如此，病者率（ ）用草根乃愈；然病者或死，则何如？”
答案
孔子率（带领）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟子何事。子路对曰：“病也。”且
率（轻率）尔以草根治。孔子不解。子路曰：“病者，大抵以其根治，病皆好。”颜渊不以
为然，驳曰：“如此，病者率（全都）用草根乃愈；然病者或死，则何如？”
译文
孔子带领弟子向东游历，在路上遇到一个妇人倒在地上，于是问弟子什么是事。子路回
答说：“生病了。”用草根治病你太草率了。孔子不理解。子路说：“生病的人大都用草根
治病，病都治好了。”颜渊不认为是这样，反驳说：“如此一来生病的人全都用草根治愈；
然而病人有的死了，那么该如何？”
79说
柳宗元为官，人常讥其说（ ）。后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说（ ）心中之
事。少年说（ ）。柳宗元说（ ）少年弃捕蛇之事，而少年不从。
答案
柳宗元为官，人常讥其说（说法，主张）。后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说（陈
述）心中之事。少年说（通“悦”，高兴，喜悦）。柳宗元说（劝说）少年弃捕蛇之事，而少年不从。
译文
柳宗元做官，人们常常讥笑他的主张。后来贬谪到永州，看见一个少年捕蛇，两个人互
相陈述心中的事情。少年很高兴。柳宗元劝说少年放弃捕蛇的事情，可是少年没有听从。
80私
李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（ ）力士，力士请玉环害李白。李白之友闻
之，私（）见白于夜并告之以事。白曰：“无妨，以先国家之急而后私（）仇也。
答案
李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（偏爱）力士，力士请玉环害李白。李白之友
闻之，私（私下）见白于夜并告之以事。白曰：“无妨，以先国家之急而后私（私人，个
人）仇也。
译文
李白与高力士有隔阂，唐玄宗的妃子杨玉环偏爱高力士，力士请求杨玉环陷害李白。李
白的朋友听说这件事，在夜里私底下见李白并把这件事告诉李白。李白说：“没有关系，将
国家的急难放在头一位(急)而后再(急)私仇。”
