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第七章 文言文阅读
第 1 节 必背 120 个文言实词+成语助记+小故事练习
1.爱，ài
（1）名词，恩惠
及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传·昭公二十年》）
--等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠
啊。”
（2）动词
①给人恩惠
吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记·陈涉世家》）
--吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。
②喜爱
爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》）--喜爱他的儿子，选择良师教他们。
③怜惜，同情
爱其二毛，则如服焉。（《左传·子鱼论战》）
--怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。
④吝惜，舍不得
齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子·齐桓晋文之事》）
--齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？
⑤通“薆”，隐蔽，躲藏
爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经·邶风·静女》）
--躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。
（3）形容词，吝啬
百姓皆以王为爱也。（《孟子·齐桓晋文之事》）
--百姓都认为您是吝啬啊。
［成语积累］
爱莫能助：虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
爱屋及乌：比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
爱(爱惜)不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。
爱财如命：把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
2.安，ān
（1）形容词
①安全，平安
谢庄遂安。（《冯婉贞》）
--谢庄于是就安全了。
②安稳
风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）
--在风雨中像大山一样安稳。
③安定，舒适
不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》）
--不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。
（2）动词①安身
衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传·曹刿论战》）
--使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。
②安置
离山十里有王平安营。（《三国演义·失街亭》）
--离山十里有王平在那里安置营地。
③抚慰，安抚
若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《资治通鉴·赤壁之战》）
--如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和
他们结成同盟好友。
④使……安定
既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》）
--使他们到来之后，就要使他们安定下来。
⑤安心
予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》）
--我调出京城做官二年来，感到坦然安心。
（3）疑问代词，怎么，哪里
臣死且不避，卮酒安足辞？（《史记·鸿门宴》）
--我对死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞呢？
［成语积累］
居安(安定)思危：指随时有应付意外事件的思想准备。
安之若素：安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
安(安心)土重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。
安居乐业：指安定愉快地生活和劳动。
安步当车：以从容的步行代替乘车。
随遇而安：指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
3.被，读音一：bèi
（1）名词，被子
外人颇有公孙布被之讥。（《训俭示康》）
--外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。（2）动词
①覆盖
大雪逾岭，被南越中数州。（《答韦中立论师道书》）
--大雪飘过岭南，覆盖了南越一带好几个州。
②遭受
世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。（《论积贮疏》）
--世上有灾年和丰年，是自然界的规律，禹、汤这样的贤君也曾遭受过。
（3）介词，表示被动
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《史记·屈原列传》）
--诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？
读音二：pī，通“披”
①穿在身上或披在身上
将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《史记·陈涉世家》）
--将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。
②披散
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《史记·屈原列传》）
--屈原来到江边，披散着头发，在水边一边走一边吟咏诗句。
［成语积累］
泽被(遍及)后世：恩泽惠及后代。
4.倍，bèi
（1）动词
①背向，背着
兵法右倍山陵，前左水泽。（《史记·淮阴侯列传》）
--按照兵法，（布阵时）应当右面靠着山陵，前方和左面靠着水泽。
②违背，背叛
愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史记·鸿门宴》）
--希望您详细的（对项王）说明我是不敢背弃他的恩德的。
③加倍
虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》）--即使加倍赏赐，屡次的惩罚也还是不能避免祸乱。
（2）数词，一倍
十则围之，五则攻之，倍则分之。（《孙子·谋攻》）
--十倍于敌就包围他们，五倍于敌就攻打他们，一倍于敌就设法分散他们的力量。
（3）量词，照原数加一次
然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。（《治平篇》）
--可是说到那住户和人口，就比三十年以前增加了五倍了。
（4）副词，更加，倍加
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）
--独自一人在异地客居，每到佳节更加思念亲人。
［成语积累］
事半功倍：指做事得法，因而费力小，收效大。
事倍功半：指工作费力大，收效小。
倍道而行：形容加快速度前进。
身价百倍：指名誉地位一下子大提高。
5.本，běn
（1）名词
①草木的根
求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》）
--希望树木长得高的，一定要使它的根扎的稳固。
②根本，基础
王欲行之，则盍反其本矣？（《齐桓晋文之事》）
--如果您要实行仁政的话，那么为什么不回到根本上（求得解决）呢？
③本业，常代指农业
今殴民而归之农，皆着于本。（《论积贮疏》）
--如果督促（那些弃农经商的）百姓，叫他们回到农业上来，都从事农业生产。
④书本，稿本，版本
今存其本不忍废。（《〈指南录〉后序》）
--现在还保存那底稿，舍不得丢掉。
⑤本章，臣子给皇帝的奏章或书信是无难，别具本章，狱词无易。（《狱中杂记》）
--这没有什么困难的，另外准备一份奏章，审判书的内容并不改换。
（2）量词
若印数十百千本，则极为神速。（《活板》）
--如果印几十几百几千本，就非常快了。
（3）动词，推究本源，考查
抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（《伶官传序》
--还是推究他成功与失败的事迹，都由于人为的原因呢？
（4）副词，本来
臣本布衣，躬耕南阳。（《出师表》）
--我本来是平民百姓，在南阳种地为生。
【成语积累】
追本(根源)穷源 ：追究事情发生的根源。
舍本逐末：比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
一本(本钱)万利：本钱小，利润大。
变本(本钱)加厉：现指情况变得比本来更加严重。
本末倒置：比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
无本(树根)之木；比喻没有基础的事物。
6.鄙，bǐ
（1）名词，边界，边远的地方
蜀之鄙，有二僧。（《为学》）
--蜀地的边邑有两个僧人。
（2）动词
①以……为边界（边邑）
越国以鄙远，君知其难也。《烛之武退秦师》）
--越过别的国家，把遥远的地方当作自己的边邑，您知道那是很难的。
②轻视，瞧不起
孔子鄙其小器。（《训俭示康》）
--孔子瞧不起他的器量狭小。
（3）形容词，鄙陋，见识浅，庸俗肉食者鄙，未能远谋。（《曹刿论战》）
--那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。
［成语积累］
贵远鄙(轻视)近：看重远处(过去)的，轻视近处(现在)的。
7.兵，bīng
（1）名词
①兵器
收天下之兵，聚之咸阳。（《过秦论》）
--收取天下的兵器，把它们聚集到咸阳。
②士兵
未几，敌兵果舁炮至。（《冯婉贞》）
--不久，敌兵果真抬着炮来了。
③军队
欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）
--想不给，又担心秦国军队来攻打。
④战争
兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》）
--兵灾旱灾一个接一个到来，天下的财富极度匮乏。
⑤战略战术，用兵策略
故上兵伐谋。（《谋攻》）
--所以最好的用兵策略是攻破对方的计谋。
［成语积累］
厉兵(兵器)秣马：形容准备战斗。
兵不厌诈：作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。
兵来将挡，水来土掩：比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
8.病，bìng
（1）名词
①重病君之病在肠胃。《扁鹊见蔡桓公》
--您的病在肠胃之中。
②弊病，缺点
人皆嗤吾固陋，吾不以为病。（《训俭示康》）
--人们都笑话我固执，不大方，我不认为是毛病。
（2）动词
①生病
今而后我将再病，教从何处呼汝耶？（《祭妹文》）
--今后我如果再次生病，让我从哪里去叫你呢？
②使……成病态
以夭梅、病梅为业以求钱也。《病梅馆记》
--以把梅弄成奇形怪状，弄成病态作为职业来求取钱财。
③担心，忧虑
君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语》）
--君子只担心自己无能，不担心别人不了解自己。
④责备，羞辱
古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。（《训俭示康》）
--古人把俭朴认为是美德，今人却因为俭朴而讥笑羞辱人家。
（3）形容词
①困苦
向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
--如果我不做这个差使，早就困苦不堪了。
②疲劳
今日病矣，予助苗长矣。（《揠苗助长》）
--今天我太累了，我帮助禾苗长高了。
［成语积累］
病入膏肓：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
无病呻吟：比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装
腔作势。
同病相怜：比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。9.察，chá
（1）动词
①观察，仔细看
徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
--（我）慢慢地观察它，就（发现）山下都是石洞和石缝。
②看清楚
明足以察秋毫之末，而不见舆薪。（《齐桓晋文之事》）
--视力足以看清楚秋天野兽身上毫毛的细梢，却看不见成车的柴草。
③详审，考察
向察众人之议，专欲误将军。《赤壁之战》）
--刚才考察众人的议论，完全是想要损害您的。
④了解，弄清楚
小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
--大大小小的案件，即使不能一一了解清楚，也一定按照情理去办。
⑤考察后加以推荐
前太守逵察臣孝廉。（《陈情表》）
--先前一个叫逵的太守考查并推荐我为孝廉。
（2）形容词，精明
水至清则无鱼，人至察则无徒。（东方朔《答客难》）
--水清澈到了极点，就没有鱼了；人精明到了极点，就没有朋友。
［成语积累］
察(观察)言观色：多指揣摸别人的心意。
明察秋毫：后多形容人能洞察事理。
10.朝，读音一：cháo
（1）动词，朝见，朝拜
相如每朝时，常称病。（《廉颇蔺相如列传》）
--蔺相如每当上朝时，常常假托有病（请假）。
（2）名词①朝廷
于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》）
--于是入朝拜见威王。
②朝代，指整个王朝，也指某一皇帝的一代
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）
--当年刘备三顾茅庐，多次向诸葛亮询问天下大计，辅助两代君主，足见老臣心意。
读音二：zhāo
名词，早晨
有时朝发白帝，暮到江陵（《三峡》）
--有的时候，早上从白帝城出发，晚上就能到达江陵。
［成语积累］
朝秦暮楚 ：比喻人反复无常。
朝不保夕：形容形势危急，难以预料。
班师回朝：指出征的军队胜利返回朝廷。
百鸟朝凤(朝拜)：比喻德高望重者众望所归。
改朝（朝代）换代：旧的朝代为新的朝代所代替。
11.曾，读音一：céng
副词，表时间的过去，曾经，已经，才
江南好，风景旧曾谙。（白居易《忆江南》）
--江南好，那里的风景我过去曾经很熟悉。
读音二：曾zēng
（1）名词，指与自己隔着两代的亲属
高曾之时，隙地未尽辟。（《治平篇》）
--高祖曾祖的时代，空闲的土地还没有完全开垦出来。
（2）动词，通“增”，增加
所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）
--用来使他的内心警觉，使他的性格坚忍，增长他的才干。
（3）副词，表意外，竟然，居然，简直
而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》）
--可是侯生竟然没有一句话送我。［成语积累］
曾经沧海：比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
曾几何时：指没过多久。
12.乘，读音一：chéng
（1）动词
①驾，坐
独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）
--独自和苏迈坐着小船来到绝壁之下。
②升，登
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。（《涉江》）
--登上鄂渚回头望啊，在秋冬的寒风中叹息。
③冒着
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。《登泰山记》）
--我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，来到泰安。
④连接，一个接一个
兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》）
--兵灾旱灾一个接一个到来，天下的财富极度匮乏。
（2）介词，趁着，凭借
因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）
--凭借着这种有利的形势，任意割取天下的土地，划分诸侯的山河。
读音二：shèng
（1）名词，一车四马的总称
然秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》）
--然而秦国凭借着很小的一块土地，取得了拥有万乘兵车的国势。
（2）量词，辆
乃请宾客，约车骑百余乘。（《信陵君窃符救赵》）
--就约请宾客，准备一百多辆兵车。
（3）数词，四
以乘韦先，牛二十犒师。（《殽之战》）--先用四张熟牛皮做礼物，又送上十二头牛来慰劳秦军。
［成语积累］
乘人之危：乘人家危难的时候去威胁损害。
乘兴而来，败兴而归：趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
因利乘便：凭藉有利的形势。
乘虚而入：趁着虚弱疏漏的地方进入。
乘风破浪：比喻排除困难，奋勇前进。
13.诚，chéng
（1）名词，诚心诚意
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）
--天帝被他的真诚的心意所感动，便派夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。
（2）副词，表肯定，确实，的确
臣诚知不如徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》）
--我确实知道自己（长得）不如徐公漂亮。
（3）连词，表假设推论，果真，如果
诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（《隆中对》）
--如果能这样，那么，霸业就可以成功，汉室就可以中兴了。
［成语积累］
诚惶诚恐：非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
心悦诚服 ：指真心地服气或服从。
开诚(诚心)布公：指以诚心待人，坦白无私。
精诚所至，金石为开：形容诚心诚意的巨大精神力量。
14.除，chú
（1）名词，台阶
从至雍棫阳宫，扶辇下除。（《苏武传》）
--跟随皇帝到了雍棫阳宫，扶着御辇下台阶。
（2）动词
①去掉，除去。
当横行天下，为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）
--（您）应当在天下纵横驰骋，替汉朝除去奸佞贼臣。②修治，清理
即除魏阉废祠之址以葬之。（《五人墓碑记》）
--就清理了魏忠贤的废祠旧址，来安葬他们。
③拜官授职
予除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》）
--我被任命为右丞相兼枢密使。
［成语积累］
除旧布新：以新的代替旧的。
斩草除根：比喻除去祸根，以免后患。
兴利除弊：兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
15.辞，cí
（1）名词
①诉讼的供词
狱辞无谋故者，经秋审入矜疑，即免死。（《狱中杂记》）
--讼词中没有写明是预谋杀人或故意杀人的，经过秋审归入“矜疑”一类，就可以免去
死罪。
②言辞，文辞
而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》）
--可是侯生竟然没有一句话送我。
③托辞，借口
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）
--君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人。
④命令
近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。（《赤壁之战》）
--近来奉了皇帝的命令讨伐有罪的人，军旗向南一指，刘琮就投降了。
⑤一种文体
且携所着书及诗文辞稿本数册，家书一箧托焉。（《谭嗣同》）
--并且带来他自己所撰写的书和诗文辞赋的稿件数册，一小箱家信托付给我。
（2）动词
①告别，辞别今者出，未辞也，为之奈何。（《鸿门宴》）
--现在出来，没有告辞，怎么办呢？
②推辞，不接受
如姬之欲为公子死，无所辞。（《信陵君窃符救赵》）
--如姬想为公子出力，就是献出生命也不会推辞。
③计较
大礼不辞小让。（《鸿门宴》）
--行大礼的人不必计较小的谦让。
［成语积累］
不辞而别：没有告辞就离开了，或悄悄溜走了。
欲加之罪，何患无辞(借口，托辞) ：指随心所欲地诬陷人。
辞不达意：指词句不能确切地表达出意思和感情。
一辞(话语)莫赞：没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。
大放厥辞(言辞)：原指作诗文极力铺陈词藻，后指大发议论，或妄发谬论。
义不容辞(推辞)：容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。
16.从，读音一：cóng
（1）动词
①跟随
一狼得骨止，一狼仍从。（《狼》）
--一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟随在后面。
②依顺，听从
臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
--我听从了他的计策，幸好您也赦免了我。
③参与，参加
弟走从军阿姨死。（《琵琶行》）
--弟弟参军走了，养母也死去了。
④追赶
佯北勿从。（《孙子·军争》）
--假装败退的敌人不要追赶。
⑤依傍，紧挨着樊哙从良坐。《鸿门宴》）
--樊哙紧挨着张良坐下。
（2）介词，由，自
从小丘西行百二十步。（《小石潭记》）
--由小山包向西走一百二十步。
读音二：zòng
名词
①指堂房亲属。
升死，其印为予群从所得。（《活板》）
--毕升死去之后，那些印版被我的侄子们得到。
②通“纵”，南北方向，也特指合纵的盟约
于是从散约败，争割地而赂秦。（《过秦论》）
--于是合纵的盟约被破坏了，（六国）又争着割地贿赂秦国。
［成语积累］
从善如流：形容能迅速地接受别人的好意见。
择善而从(跟随)：指选择好的学，按照好的做。
祸从口出：指说话不谨慎容易惹祸。
投笔从(参加)戎：指文人从军。
17.殆，dài
（1）形容词
①危险
吾非至于子之门，则殆矣。（《庄子·秋水》）
--我如果不是来到了您的门前，就危险了。
②精神疲倦而无所得
学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）
--只学习不思考就会迷惑，只思考而不学习就会精神疲倦。
（2）副词
①表测度或不肯定。大概，恐怕
郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。（《石钟山记》）
--郦道元的所见所闻，大概和我一样。②表约略，几乎，接近，差不多
燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
--燕国赵国处在其他国家几乎被秦消灭光了的时候。
［成语积累］
百战不殆（危险）：经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
殆(几乎)无孑遗：几乎没有一点余剩。
18.当，读音一：dāng
（1）动词
①两者相抵
募有能捕之者，当其租入。（《捕蛇者说》）
--招募能捕到这种毒蛇的人，（用捕到的蛇）顶他应交的租税。
②抵御，抵挡
料大王士卒足以当项王乎。（《鸿门宴》）
--估计您的军队能够抵挡得住项王的军队吗？
③占据，把守
一夫当关，万人莫开。（《蜀道难》）
-- 一个人把守关口，一万个人也攻不下来。
④主持，执掌
北邀当国者相见。（《〈指南录〉后序》）
--元军邀请主持国政的人相见。
⑤判决，判罪
公等遇雨，皆已失期，失期当斩。（《陈涉世家》）
--你们这些人遇到大雨阻隔，全都错过了期限，错过期限就会被判处杀头的罪。
⑥应当
诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。（《赤壁之战》）
--各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样。
（2）介词
①表处所，对着，面对
当窗理云鬓，对镜贴花黄。（《木兰辞》）--面对窗户梳理头发，照着镜子在额头贴上花黄。
②表时间，值，在，正在
当是时也，商君佐之。（《过秦论》）
--在这个时候，有商鞅辅佐他。
（3）副词
①表必然，必定，一定
不久当归还，还必相迎取。（《孔雀东南飞》）
--过不了多久我一定回来，回来之后一定去迎娶你。
②表时间的未来，将，将要
今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）
--今天将要远离了，面对表章落泪，不知道自己说的是什么了。
读音二：dàng
（1）动词
①符合
惴惴恐不当意。（《促织》）
--心中惴惴不安，恐怕不符合（县官的）心意。
②当作
晚食以当肉，安步以当车。（《战国策·齐策》）
--晚些吃饭，（粗茶淡饭）也可以当作肉食；从容不迫地步行，就可以当成坐车。
（2）形容词，适宜，恰当
古法采草药，多用二月八月，此殊未当。（《采草药》）
--按照古法采草药，多在二月和八月，这很不恰当。
［成语积累］
锐不可当(dāng，抵挡)：形容勇往直前的气势，不可抵挡。
当(面对)仁不让：后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
独当(dāng，主持)一面 ：单独负责一个方面的工作。
当务之急：当前任务中最急切要办的事。
首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难。
安步当(当作)车：以从容的步行代替乘车。
罚不当(相称)罪：多指处罚过重。
螳臂当(dāng)车：比喻做力量做不到的事情，必然失败。19.道，dào
（1）名词
①道路
有狼当道，人立而啼。（《中山狼传》）
--有一只狼站在路中间，像人一样直立着嚎叫。
②途径，方法
此五者，知胜之道也。（《谋攻》）
--这五条，是预知胜利的方法。
③风尚
师道之不传也久矣。《师说》
--从师的风尚已经很久不能流传了。
④思想，学说
既加冠，益慕圣贤之道。（《送东阳马生序》）
--成年以后，更加仰慕（古代）圣贤的学说。
⑤道理，规律
臣之所好者，道也。《庖丁解牛》）
--我所喜欢的是（事物间的）规律。
⑥好的政治措施和局面
将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》）
--将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。
（2）动词
①取道
从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）
--从郦山下来，取道芷阳从小路行走。
②走路，赶路
闻操已向荆州，晨夜兼道。（《赤壁之战》）
--听说曹操已经向荆州（进军了），就日夜加速赶路。
③说，讲
何可胜道也哉？（《游褒禅山记》）--哪里讲得完呢？
④通“导”，引导，疏导
故善者因之，其次利道之。（《货殖列传序》）
--所以（对于人民），最好的办法是顺其自然发展，其次是借有利的形势引导他们。
［成语积累］
道)听途说：泛指没有根据的传闻。
道不同，不相为谋：比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道(道行)高一尺，魔高一丈：也比喻正义终将战胜邪恶。
分道(路)扬镳(biāo)：比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
安贫乐道(道义)：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
津津乐道(谈论)：很有兴趣地说个不停。
明修栈道，暗度陈仓 ：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
坐而论道(道理) ：指口头说说，不见行动。
20.得，dé
（1）名词
①收获
不如自行搜觅，冀有万一之得。（《促织》）
--不如自己前去寻找，希望能有万一的收获。
②心得，体会
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（《游褒禅山记》）
--古人对天地山川草木虫鱼鸟兽的观察，往往有心得。
（2）动词
①取得，获得
赵惠文王时，得楚和氏璧。（《廉颇蔺相如列传》）
--在赵惠文王时，（赵国）得到了楚国的和氏璧。
②具备
积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）
--积累善行，成为美德，圣人的思想也就具备了。
③能够
沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）
--沛公的军队驻扎在霸上，没能和项羽相见。④完成
医得眼前疮，剜却心头肉。（《咏田家》）
--医治完了眼前的创伤，却挖掉了心上的肉。
⑤通“德”，感恩
为所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》）
--是为了所认识的穷苦人感激我的恩德吗？
（3）形容词
①融洽
某亦守法，与公甚相得。（《记王忠肃公翱事》）
--某某太监也很守法，和王翱相处得很融洽。
②对，正确
此言得之。（《六国论》）
--这句话说对了。
③得意
意气扬扬，甚自得也。（《史记·管晏列传》）
--（晏子的车夫）趾高气扬，很得意的样子。
（4）副词，必须、应该
君为我呼入，吾得兄事之。《鸿门宴》）
--你替我把他叫进来，我应该像对待兄长一样对待他。
［成语积累］
得过且过：且：形容胸无大志。
得寸进尺：比喻贪心不足。
得心应手：比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
得天独厚：具备的条件特别优越，所处环境特别好。
得鱼忘筌：筌：捕鱼用的竹器。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来
得陇望蜀：比喻贪得无厌。
鹬蚌相争，渔翁得利：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
21.度，读音一：dù
（1）名词
①计量长短的标准宁信度，无自信也。（《郑人买履》）
--宁可相信所量的尺寸，也不相信自己的脚。
②限度
生之有时而用之无度，则物力必屈。（《论积贮疏》）
--生产是有季节的，而使用却没有限度，那么物资一定会很快耗尽。
③制度，法度
内立法度，务耕织。（《过秦论》）
--对内设立法令制度，发展农业生产。
④气度，常态
卒起不意，尽失其度。（《荆轲刺秦王》）
--事情发生得突然，没有料到，（群臣）全都失去了原有的气度。
（2）量词，次，回，个
崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）
--在崔九的堂前也有几次听到你的乐曲。
（3）动词
①谱写，创制（歌曲）
予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。（姜夔《扬州慢》）
--我内心感到悲怆，感慨扬州的今昔变化，于是自己创制了这首曲子。
②过
春风不度玉门关。（《凉州词》）
--春风吹不过玉门关。
读音二：dúo
（1）动词
①丈量，计算
即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。（《治平篇》）
--就算是计算着肚子分配吃的，计算着身量分配住处，我也能知道那是一定不够用的了。
②推测，估计
度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
--估计我到了军中，你再进去。
［成语积累］审时度势：观察分析时势，估计情况的变化。
置之度外：指不把个人的生死利害等放在心上。
度日如年：形容日子很不好过。
风度翩翩 ：举止文雅优美。
金针度(传授)人：把高明的方法传授给别人。
22.非，fēi
（1）形容词，不对的，错误的
实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞》）
--实际上我走上迷途并不太远，已经觉悟到如今退隐是正确的，而以前的做法错了。
（2）动词
①讥评，责难，认为不对
是已而非人，俗之同病。（刘开《问说》）
--认为自己正确，别人不对，这是世俗的通病。
②用在判断句中，相当于“不是”
人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）
--人不是生来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢？
③无，没有
登高而招，臂非加长也，而见者远。（《劝学》）
--站在高处招手，臂膀没有加长，但远处的人也能看得见。
（3）副词
①多用在叙述句、描写句中，相当于“不”
汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈风俗云。（《训俭示康》）
--你不仅自己应当履行节俭，还应当用这个道理教育你的子孙，让他们知道前辈的风俗
啊。
②除了，除非
非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）
--除了刘备以外，没有可以抵挡曹操的人了。
［成语积累］
非亲非故：表示彼此没有什么关系。
今非昔比 ：多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
人非圣贤，孰能无过：旧时指一般人犯错误是难免的文过饰非：用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
物是人非：多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
东隅已逝，桑榆非晚 ：早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚
塞翁失马，焉知非福：比喻虽然暂时受挫折，却可能因此得到意想不到的好处。也指
坏事可以转变为好事。
23.复，fù
（1）动词
①回来
昭王南征而不复。（《左传·僖公四年》）
--昭王远行南方却没有回来。
②恢复
师道之不复，可知矣。（《师说》）
--从师的风尚不能恢复，（由这里）就可以知道了。
③回答
不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）
--不敢说一句话来回答。
④报复
（伍员）谓申包胥曰：“我必复楚国。”（《左传·定公四年》）
--伍员对申包胥说：“我一定要报复楚国。”
⑤通“覆”，遮盖，盖上
复之以掌，虚若无物。（《促织》）
--用手掌把它盖住，觉得手心里空空的，好像没有什么东西。
（2）形容词
①夹层的，双层的。
红罗复斗帐，四角垂香囊。（《孔雀东南飞》）
--用红罗做的双层的床帐，四个角上都挂着香囊。
②繁复，重复
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
--山水一重一重的出现，前面似乎无路可走了，可是走过柳树茂密，山花鲜艳的地方，
意外的又看到一个村庄。（3）副词，再，又，还
诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。（《赤壁之战》）
--各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样。
［成语积累］
周而复始：转了一圈又一圈，不断循环。
故态复萌：指旧的习气或毛病等又出现了。
无以复加 ：不可能再增加。指程度达到了极点。
万劫不复(恢复)：指永远不能恢复。
死灰复燃：现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
24.负，fù
（1）动词
①以背载物
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）
--天帝被他的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。
②担负，担当
均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）
--衡量这两个办法，宁可答应下来，让秦承担理亏（的责任）。
③仗恃
秦贪，负其强，以空言求壁。（《廉颇蔺相如列传》）
--秦国贪心，倚仗它的强盛，用空话来求取（我们的）宝玉。
④辜负，对不起
臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）
--我实在害怕被您欺骗而辜负了赵国。
⑤背弃，违背
相如度秦王虽斋，决负约不偿城。（《廉颇蔺相如列传》）
--蔺相如估计秦王虽然实行了斋戒，也一定会背弃盟约，不补偿给赵国城池。
⑥覆盖
苍山负雪，明烛天南。（《登泰山记》）
--青苍色的山峰上覆盖着白雪，像明亮的蜡烛一样，照亮了南面的天空。
（2）名词，失败不知彼而知己，一胜一负。（《谋攻》）
--不了解对方，却了解自己，胜败（的几率）各占一半。
［成语积累］
忘恩负义：忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。
忍辱负(承担)重 ：为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。
负荆请罪：表示向人认错赔罪
负屈含冤 指蒙受冤屈，得不到昭雪。
负隅顽抗 ：指依仗某种条件，顽固进行抵抗。
久负盛名：长时期地享有好的名声。
如释重负：形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。
不负众望：不辜负大家的期望。
25.盖，读音一：gài
（1）名词
①车盖
今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》）
--现在已经长得高高的，（枝叶茂盛），像车盖一样了。
②器物的盖子
合盖隆起，形似酒尊。（《张衡传》）
--盖子高高的鼓起来，形状像酒樽一样。
（2）动词
①遮盖
天似穹庐，笼盖四野。（《敕勒歌》）
--天像个帐篷，遮盖着大地。
②胜过，压倒
刘豫州，王室之胄，英才盖世。（《赤壁之战》）
--刘备是汉朝王室的后代，杰出的才能超过了当世之人。
（3）副词
①表肯定判断，原来是
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）
--才明白前面的狼假装打瞌睡，原来是为了诱敌。
②表推测性判断，大概未几，敌兵果舁（yú）炮至，盖五六百人也。（《冯婉贞》）
--不久，敌军果然抬着炮来了，大概有五六百人。
（4）语气词，用在句首，不译
盖一岁之犯死者二焉。（《捕蛇者说》）
--一年之中冒死亡的危险只有两次而已。
读音二：hé
疑问代词，通“盍”，何，怎么
技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
--技艺怎么（精湛）到了这种地步啊？
［成语积累］
盖世无双：才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
盖(合上)棺论定：人死后对其一生作出评价。
官盖如云 ：形容官吏到的很多。
欲盖弥彰：想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。
26.故，gù
（1）名词
①缘故，原因
既克，公问其故。（《曹刿论战》）
--打胜了这一仗后，庄公问这次取胜的原因。
②事故，变故
乡园多故，不能不动客子之愁。（《报刘一丈书》）
--家乡多有变故，不能不使客居在外的游子担忧。
③旧交，老朋友
君安与项伯有故？（《鸿门宴》）
--你怎么和项伯有老交情？
（2）形容词
①旧有的，原来的
故垒西边，人道是三国周郎赤壁。（《赤壁怀古》）
--那西边的旧营垒，人们说是三国时周瑜（大败曹操）的赤壁。
②衰老弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。（《琵琶行》）
--弟弟参军走了，养母也死去了。时光一天一天的流逝，我的容颜也衰老了。
（3）副词
①故意，特意
公子往，数请之，朱亥故不复谢。（《信陵君窃符救赵》）
--公子多次前往问候，朱亥却故意不肯回拜答谢。
②过去，从前
轩东故尝为厨。（《项脊轩志》）
--（项脊）轩的东面曾经做过厨房。
③仍然、仍旧
累官故不失州郡也。（《赤壁之战》）
--逐级提升仍然少不了当个州郡的长官。
④本来
此物故非西产。（《促织》）
--这种东西本来不是山西特产。
（4）连词，所以
故木受绳则直。（《劝学》）
--所以木材用墨线量过就会更直。
［成语积累］
一见如故：初次见面就象老朋友一样合得来。
明知故(故意)犯：明明知道不能做，却故意违犯。
故步自封 ：比喻守着老一套，不求进步。
革故鼎新：现泛指除掉旧的，建立拳的。
非亲非故：表示彼此没有什么关系。
平白无故：指无缘无故。
吐故纳新(旧的) ：现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。
依然如故：指人没有什么长进，还是从前的老样子。
27.固，gù
（1）名词，险要的地势
秦孝公据殽函之固。（《过秦论》）
--秦孝公占据着殽山和函谷关的险要地势。（2）动词
①巩固，安定
固国不以山溪之险。（《天时不如地利》）
--巩固国防不必靠山河的险要。
②坚守，安守
秦数败赵军，赵军固壁不战。（《廉颇蔺相如列传》）
--秦军多次打败赵国的军队，赵军坚守营寨不肯出战。
（3）形容词
①固执，顽固
汝心之固，固不可彻。（《愚公移山》）
--你的思想这样顽固，顽固到不能通达事理的程度。
②坚固
荆州与国邻接，江山险固。（《赤壁之战》）
--荆州和我国邻近接壤，江山险要坚固。
③坚决，坚持
蔺相如固止之。（《廉颇蔺相如列传》）
--蔺相如坚决制止他们。
（4）副词
①表本来，原来
生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）
--生在我的前面，他懂得道理本来就比我要早。
②表确然，确实，实在
斯固百世之遇也。（《五人墓碑记》）
--这实在是百世难得的际遇啊！
③表让步，固然
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（《报任安书》）
--人固然有一死，只是有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。
［成语积累］
固若金汤：金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。
君子固穷：指君子能够安贫乐道，不失节操。
根深蒂固(稳固)：比喻基础深厚，不容易动摇。28.顾，gù
（1）动词
①回头，回头看
相如顾召赵御史曰。（《廉颇蔺相如列传》）
--蔺相如回头召来赵国的御史说。
②看，视
成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞。（《促织》）
--成名看到盛蟋蟀的笼子空了，就（觉得）出不来气说不出话。
③看望，拜访
三顾臣于草庐之中。（《出师表》）
--三次到我的草房之中看望我。
④关心
子布、元表诸人各顾妻子。（《赤壁之战》）
--子布、元表众人各自关心自己的妻子儿女。
⑤照顾
三岁贯女，莫我肯顾。（《硕鼠》）
--多年来我供养你，你却一点也不肯把我照顾。
⑥顾虑，考虑
但欲求死，不复顾利害。（《〈指南录〉后序》）
--只想要求得一死，不再考虑利害。
（2）连词
①表转折，只，只是
吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳。（《荆轲刺秦王》）
--我每当想到这些，常常痛彻骨髓，只是想不出好的办法来。
②表反问，反而，难道
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）
--人如果要立下志向，难道不如蜀地边远偏僻地方的和尚吗？
［成语积累］
顾此失彼：形容忙乱或慌张的情景。顾名思义 ：从名称想到所包含的意义。
顾(回首)盼生姿 ：形容眉目传神，姿态动人。
顾(照顾)全大局 ：指从整体的利益着想，使不遭受损害。
顾影自怜：形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
义无反顾：从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
见兔顾(回头)犬：比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。
自顾(照顾)不暇：指没有力量再照顾别人。
29.归，guī
（1）动词
①女子出嫁
后五年，吾妻来归。（《项脊轩志》）
--此后五年，我的妻子嫁到我家来了。
②返回
相如既归，赵王以为贤大夫，拜为上卿。（《廉颇蔺相如列传》）
--蔺相如回国以后，赵王认为他是个贤能的大夫，封他做了上卿。
③归还
城不入，臣请完璧归赵。（《廉颇蔺相如列传》）
--如果十五座城不能归入赵国，请允许我把宝玉完好的归还给赵国。
④归属，归依
江表英豪咸归附之。（《赤壁之战》）
--江南的英雄豪杰都归附到他那里。
⑤归到一处，汇聚
众士慕仰，若水之归海。（《赤壁之战》）
--各位英雄豪杰都仰慕他，好像江河汇聚到大海一样。
［成语积累］
反璞归真：比喻回复原来的自然状态。
殊途同归：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
完璧归赵：后比喻把原物完好地归还本人。
宾至如归(回家)：形容招待客人热情周到。
众望所归(归向) ：指得到群众的信任。
铩羽而归(回来) ：指失败或不得志而归。
实至名归(到来)：有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。30.国，guó
名词
①国家
即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤。（《论积贮疏》）
--如果不幸出现方圆两三千里的旱灾，国家用什么来救济他们？
②诸侯国
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（《六国论》）
--六国灭亡，不是武器不锋利，仗打得不好，毛病出在贿赂秦国上。
③国都，京城
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（《岳阳楼记》）
--登上这座楼，就会有一种远离国都，怀念家乡，担心别人说坏话，满眼萧条，感伤到
了极点而悲愤的情绪。
④地区，地域
逝将去女，适彼乐国。（《硕鼠》）
--我发誓要离开你，去到那欢乐的地方。
⑤国事
等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
--同样是死，为国事而死可以吗？
［成语积累］
安邦定国(国家)：使国家安定巩固。
国泰民安：国家太平，人民安乐。
倾国倾城：多形容妇女容貌极美。
共商国是：共同商讨国家大计。
31.过，guò
（1）动词
①走过，经过
雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
--雷霆忽然震响，原来是宫车经过。
②胜过，超过一出门，裘马过世家焉。（《促织》）
--一出门，穿着轻暖的皮衣，骑着高头大马，超过了世代做官的人家。
③拜访，探望
臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。（《信陵君窃符救赵》）
--我有一个朋友在市井屠户之中，想要委屈您的车马去拜访他。
④到，来到
一日，大母过余。（《项脊轩志》）
--有一天，祖母来到我的书房。
⑤犯有过错
过而能改，善莫大焉。（《左传》）
--犯了错误能够改正，是没有比这再大的好事了。
⑥责备
闻大王有意督过之。（《鸿门宴》）
--听说您想要责怪他。
⑦过时
花过而采，则根色黯恶。（《采草药》）
--开过花以后再采，根的颜色就会暗淡难看。
（2）名词，过失，过错
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）
--君子广泛的学习，并且每天检查反省自己，就会智慧通达，行为没有过错了。
（3）副词，过分，过于
以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》）
--因为那里的环境过于凄清，不宜久留，于是写了这篇文章就离去了。
［成语积累］过(超过)犹不及
闻过(过错)则喜：指虚心接受意见。
过江之鲫：比喻某种时兴的事物多得很。
文过饰非：用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
白驹过隙：形容时间过得极快。
矫枉过正：比喻纠正错误超过了应有的限度。
瞒天过海：用欺骗的手段在暗地里活动。
人非圣贤，孰能无过： 一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失?32.何，读音一：hé
（1）代词
①什么
大王来何操？（《鸿门宴》）
--您来的时候带了什么？
②哪里，什么地方
豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
--您现在想要到什么地方去？
③怎么
君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
--您漂亮极了，徐公怎么能赶得上您呢？
（2）副词，多么
水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）
--水面多么浩大，山岳岛屿高高地耸立在水边。
（3）助词，即今“啊”字
隐隐何甸甸，俱会大道口。（《孔雀东南飞》）
--车声隐隐甸甸的响啊，两人相会在大道口。
读音二：hè
动词，背、扛
尔牧来思，何蓑何笠。（《诗经·小雅·无羊》）
--你的牧人来了，披着蓑衣，戴着斗笠。
［成语积累］
何足挂齿： 不值一提的意思。
欲加之罪，何患无辞：指随心所欲地诬陷人。
相煎何急：比喻兄弟间自相残害。
33.恨，hèn
（1）名词，怨恨
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（《长恨歌》）
--天地虽然长久，但总有到尽头的时候，唯有这永别的怨恨，却是绵延不断，永远没有断绝的一天。
（2）动词
①遗憾
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。（《出师表》）
--先帝活着的时候，每当和我谈到这件事，没有不对桓帝、灵帝（失政）表示叹息遗憾
的。
②怨恨
公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（《信陵君窃符救赵》）
--您前去（送死）我却没有送您，因此知道您会怨恨我而回来。
［成语积累］
相见恨晚：形容一见如故，意气极其相投。
一失足成千古恨（遗憾）：比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。
恨铁不成钢：形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。
34.胡，hú
（1）名词
①古代泛指西部和北部的各少数民族，秦汉时多指匈奴
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。（《过秦论》）
--匈奴人不敢南下来牧马，六国的士民也不敢拿起弓箭来报仇。
②兽类颔下的垂肉
狼跋其胡，载疐（zhì）其尾。（《诗经·豳风·狼跋》）
--老狼前进踩下巴，老狼后退绊尾巴
（2）代词
①什么
卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？（《论积贮疏》）
--突然边境发生紧急情况，数千百万的士兵，国家用什么发给他们粮饷呢？
②为什么，怎么
归去来兮！田园将芜胡不归？（《归去来兮辞》）
--回去吧！家中的田园都要荒芜了，为什么还不回去？
［成语积累］
胡服骑射：指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。胡(乱)说八道：没有根据或没有道理地瞎说。
胡作非为：不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
35.患huàn
（1）名词
①忧患，祸害
马超、韩遂尚在关西，为操后患。（《赤壁之战》）
--马超、韩遂还在函谷关以西，成为曹操的后患。
②讳忌
此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）
--这几点都是用兵的大忌讳啊，可是曹操却都贸然去做了。
（2）动词
①担忧，忧虑
欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）
--想要不给，却又担心秦兵到来。
②危害
故君之所以患于军者三。（《谋攻》）
--所以国君用来危害军队的情况有三种。
［成语积累］
患得患失： 形容对个人得失看得很重。
养虎遗患：比喻纵容坏人坏事，留下后患。
36.或，huò
（1）代词，有的（有的人，有的事物）
或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”（《六国论》）
--有人说：“六国交互灭亡，都是由于贿赂秦国吗？”
（2）副词
①也许，或许
越人语天姥，云霞明灭或可睹。（《梦游天姥吟留别》）
--吴越一带的人说起的天姥山，云霞忽明忽暗，或许能够看见。②有时
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）
--有时遇到他发怒斥责，我的神色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来回复他。
（3）连词，如果，假如
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。（《水经注·三峡》）
--如果遇到皇帝有紧急命令宣召，有时早上从白帝城出发，晚上就到了江陵。
［成语积累］
多言或中：指多方面讨论之，有的可能中的。
不可或缺 ：指必不可少。
37.疾，jí
（1）名词
①病，指常病，轻病
寡人无疾。（《扁鹊见蔡桓公》）
--我没有病。
②痛苦，疾苦
凡牧民者，必知其疾。（《管子》）
--凡是管理百姓的人，一定要知道他们的疾苦。
③毛病，缺点
必为有窃疾矣。（《公输》）
--一定是有偷窃的毛病了。
（2）动词
①患疾
其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。（《五人墓碑记》）
--他们之中患病而死，死去默默无闻，不值一提的人也太多了。
②厌恶
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）
--君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人。
③痛心
屈平疾王听之不聪也。（《屈原列传》）--屈原痛心怀王视听不明。
④痛恨
天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。（《齐桓晋文之事》）
--天下那些痛恨自己国君的人，都想跑到您这里来申诉。
⑤妒忌，通“嫉”
膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。（《孙膑》）
--孙膑到了（魏国），庞涓怕他比自己有才能，妒忌他。
（3）形容词
①急速，快捷
虽乘奔御风不以疾也。（《三峡》）
--即使乘着快马加者风也不如他快。
②强，猛烈
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（《劝学》）
--顺风呼喊，声音没有加大，别人却能听得更清楚。
［成语积累］
疾恶如仇：憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
积劳成疾：因长期工作，劳累过度而生了病。
讳疾忌医：比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
38.及，jí
（1）动词
①追赶上
怀王悔，追张仪，不及。（《屈原列传》）
--怀王后悔了，（派人）追赶张仪，没有追上。
②到，到达
及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。（《殽之战》）
--到来滑国，郑国的商人弦高将要到周去做买卖，遇到了他们。
③涉及
此其近者祸及身，远者及其子孙。（《触龙说赵太后》）
--这些人当中离得近的祸及自身，隔得远的祸害就会落到他的子孙身上。④比得上
君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
--您漂亮极了，徐公哪里赶得上您呢？
⑤接近
予之及于死者不知其几矣。（《〈指南录〉后序》）
--我接近死亡的情况不知道有多少次了。
（2）连词，表并列，和，与
太子及宾客知其事者，皆白衣冠送之。（《荆轲刺秦王》）
--太子和知道这件事的宾客们，都穿着白色的衣服，戴着白色的帽子来送他。
（3）介词
①和，同，跟
宋公及楚人战于泓。（《左传·僖公二十二年》）
--宋公和楚国人在泓地作战。
②趁着……之时
而不及今令有功于国。（《触龙说赵太后》）
--却不趁着现在让他为国立功。
［成语积累］
望尘莫及：比喻远远落在后面。
鞭长莫及：比喻相隔太远，力量达不到。
爱屋及乌 ：比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
言不及义：指净说些无聊的话，没有一句正经的。
39.即，jí
（1）动词
①靠近
匪来贸丝，来即我谋。（《诗经·氓》）
--（其实）不是来换丝，而是到我这里来商量（婚事）。
②登上（帝位）
昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。（《汉书·苏武传》）
--昭帝登上帝位数年之后，匈奴同汉朝和亲。
（2）副词①表时间的相连，相当于“立即”“就”“就要”
项伯即入见沛公。（《鸿门宴》）
--项伯立刻进去会见沛公。
②加强肯定作用，相当于“就是”
吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。（《史记·项羽本纪》）
--我的父亲就是你的父亲，如果一定要烹你的父亲，那么，希望能分给我一碗肉羹。
（3）连词
①表假设。相当于“如果”“假设”。
即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（《论积贮疏》）
--如果不幸遇到方圆二三千里的旱灾，国家用什么来救急？
②表让步，相当于“即使”“纵使”“就算是”
即捕得三两头，又劣弱不中于款。（《促织》）
--就算是捉到了两三只（蟋蟀），又都很差很弱，不合规格。
（4）介词，表时间、地点，相当于“当”“就在”
项王即日因留沛公与饮。（《鸿门宴》）
--项王当天就留下沛公和他一起喝酒。
［成语积累］
可望而不可即(接近)：常比喻目前还不能实现的事物。
若即(接近)若离：若形容对人保持一定距离。
稍纵即(就)逝：形容时间或机会等很容易过去。
召之即(就)来，挥之即去：召形容非常听从指挥。
俯拾即(就)是：形容多而易得。
一拍即(就)合：比喻困情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。
40.既，jì
（1）动词，完了，尽
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！”（韩愈《进学解》）
--话没有说完，在学生中就有人笑着说：“先生欺骗我啊！”
（2）副词
①表时间的过去或动作的完成。已经，……以后。
始皇既没，余威震于殊俗。（《过秦论》）--始皇死去之后，他的余威还震慑着远方异地。
②表时间或行为承接，“不久”“一会儿”“后来”，有时“既而”连用
既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。（《祭十二郎文》）
--不久又和你到江南谋生，孤苦伶仃，我俩没有一天分开过。
③表范围。“全”“都”
肴核既尽，杯盘狼藉。（苏轼《赤壁赋》）
--菜肴全都吃光了，杯子盘子乱七八糟的放着。
（3）连词
①既然
既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）
--既然让他们来了，就要让他们安心。
②既……且……，既……又……，表两种情况同时存在
三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。（《谋攻》）
--三军既迷惑又怀疑，那么诸侯进攻的灾难就到了。
［成语积累］
既往不咎 ：现指对以往的过错不再责备。
一如既往 ：指态度没有变化，完全象从前一样。
一言既出，驷马难追：指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
41.假，读音一：jiǎ
（1）动词
①借
以是人多以书假余。（《送东阳马生序》）
--因此人们多把书借给我。
②凭借，借助
君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）
--君子本性并不是和别人有什么不同，只是善于借助外物罢了。
③宽容
愿大王少假借之，使毕使于前。（《荆轲刺秦王》）
--希望您稍微宽容他一点，让他在您的面前完成他的使命。④给予
汉人未可假大兵权。（《谭嗣同》）
--对汉族人不能交给太大的兵权。
（2）形容词
①虚假，假装
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）
--才明白前面的狼假装打瞌睡，原来是为了诱敌。
②非正式的，代理的
乃相与共立羽为假上将军。（《项羽本纪》）
--就和一起共同推举项羽做代理上将军。
（3）连词，相当于“如果”“假如”，多“假使”“假令”连用
假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异。（《报任安书》）
--假使我犯法被杀，如同九牛少了一毛，和蝼蚁死去有什么两样？
读音二：jià
名词，假期
府吏闻此变，因求假暂归。（《孔雀东南飞》）
--府吏听说了这个变化，就请假暂时回家。
［成语积累］
狐假虎威：比喻依仗别人的势力欺压人。
久假不归： 后指长期借用而不归还。
不假思索 ：形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
假(给予)以辞色：指好言好语、和颜悦色地对待。
42.间，读音一：jiān
（1）名词
①门缝，夹缝
其御之妻从门间而窥其夫。（《史记·管晏列传》）
--他车夫的妻子从门缝偷偷的看她丈夫。
②中间
驱中国士众远涉江湖之间。（《赤壁之战》）
--驱使中原的士兵远途跋涉，来到这江湖沼泽之间。③期间
奉命于危难之间。（《出师表》）
--在危难期间接受了任命。
（2）量词，房屋的最小单位
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（《茅屋为秋风所破歌》）
--怎样才能得到千万间宽大的房子，把天下的贫寒之士都遮蔽起来，让他们都露出笑颜？
读音二：jiàn
（1）名词
①空隙
彼节者有间，而刀刃者无厚。（《庖丁解牛》）
--那关节有空隙，而刀刃却没有厚度。
②机会
至京口，得间奔真州。（《〈指南录〉后序》）
--到了京口，找到机会逃奔真州。
③（不多）时间
扁鹊见蔡桓公，立有间。（《扁鹊见蔡桓公》）
--扁鹊见到蔡桓公，站立了一会儿时间。
（2）动词
①离间
谗人间之，可谓穷矣。（《屈原列传》）
--谗佞小人离间他们，可以说是处境十分困难了。
②参与
肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》）
--有那些当官的谋划这件事，你又何必参与其中呢？
③间隔，隔断
率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（《桃花源记》）
--领着妻子儿女和同乡们来到了这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就和外面的人断
绝了联系。
④夹杂
中间力拉崩倒之声。（《口技》）--中间夹杂着噼里啪啦，房屋倒塌的声音。
（3）副词
①表时间，有时，偶然
数月之后，时时而间进。（《邹忌讽齐王纳谏》）
--几个月之后，时不时有人偶尔提意见。
②表状态，从小路
从骊山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）
--从骊山下来，取道芷阳抄小路行走。
③表情态，秘密地，悄悄地
侯生乃屏人间语曰。（《信陵君窃符救赵》）
--侯生就屏退众人，悄悄地对信陵君说。
［成语积累］
间(中间)不容发：比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。
疏不间亲：关系疏远者不参与关系亲近者的事。
挑拨离间：搬弄是非，使别人不团结。
43.见，读音一：jiàn
（1）动词
①看见，看到
我见相如，必辱之。（《廉颇蔺相如列传》）
--我见到蔺相如，一定要羞辱他。
②会见
项伯即入见沛公。（《鸿门宴》）
--项伯立刻进去会见沛公。
③谒见，拜见
曹刿请见。（《曹刿论战》）
--曹刿请求谒见（庄公）。
④召见，接见
秦王坐章台见相如。（《廉颇蔺相如列传》）
--秦王坐在章台宫召见蔺相如。（2）名词
①见识，见解
汝真女子之见。（《失街亭》）
--你真是女人的见识。
②看见的东西
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（《游褒禅山记》）
--进入的越深，前进就越困难，见到的景色也就越奇特。
（3）代词，放在动词前，表示对自己有所动作
君既若见录，不久望君来。（《孔雀东南飞》）
--你既然这样惦记着我，就希望你不久前来（接我）。
（4）介词，表被动，相当于“被”
欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）
--想（把宝玉）给秦国，恐怕得不到秦国补偿的城池，白白地被欺骗。
读音二：xiàn
动词
①引见，使……见
杀鸡为黍而食之，见其二子焉。（《荷蓧丈人》）
--杀鸡做饭给他吃，并让自己的两个儿子来见他。
②表现、出现、显露
风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》）
--微风吹过，牧草低下身子，显露出草地上的牛羊。
［成语积累］
真知灼见(见解)：正确而透彻的见解。
见风使舵：比喻看势头或看别人的眼色行事。
司空见惯：后指见得多了就不足为奇了。
相形见绌：和同类的事物相比较，显出不足。
捉襟见肘 ：比喻顾此失彼，穷于应付。
图穷匕见(xiàn，显露)：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
瑕瑜互见：比喻优点、缺点都有。
见异思迁：指意志不坚定，喜爱不专一。
44.解，读音一：jiě动词
①剖开，特指解剖动物的肢体
庖丁为文惠君解牛。（《庖丁解牛》）
--庖丁替文惠君解剖牛。
②解开，脱去
毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。（《病梅馆记》）
--毁掉那些盆子，（把梅）全都埋到地里，解掉那些绑缚的棕绳。
③分开
少年大骇，急解令休止。（《促织》）
--那小伙子非常惊骇，急忙把它们分开，使它们停了下来。
④解释，解答
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
--老师，是用来传播道理，讲授学业，解答疑难的。
⑤理解
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》）
--有了疑难问题不向老师请教，那些疑难问题最终也不能理解。
⑥解救，消除
今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？（《荆轲刺秦王》）
--如果有这样一句话，既可以解除燕国的灾祸，又可以报您的仇，（您将）怎么样？
读音二：xiè
动词，缓和，消减
太后之色少解。（《触龙说赵太后》）
--太后（愤怒的）神色稍微缓和了一些。
［成语积累］
不解之缘 ：比喻不能解脱的联系或关系。
妙语解颐：有趣的话引人发笑。
不求甚解：常指学习或研究不认真、不深入。
大惑不解(理解) ：感到非常迷惑，不能理解。
迎刃而解：比喻处理事情、解决问题很顺利。
解铃还需系铃人：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
远水不解(救)近渴：比喻慢的办法救不了急。45.就，jiù
动词
①趋，赴
臣之欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。（《廉颇蔺相如列传》）
--我知道欺骗大王的罪过应该处死，请让我走到汤锅里去。（意即“请让我受汤镬之
刑”）
②靠近，接近
故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
--所以木料用墨线量过就能使它更直，金属的刀剑放到磨石上去磨就会锋利。
③上（车、路）
荆轲遂就车而去，终已不顾。（《荆轲刺秦王》）
--荆轲于是上车离去，始终没有回头。
④赴任
举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》）
--被推举为孝廉没有去，连续被官府征召也没有到任。
⑤担任
陈力就列，不能者止。（《季氏将伐颛臾》）
--能施展才能就担任职务，不能施展才能就退下来。
⑥成就
然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中。（《信陵君窃符救赵》）
--可是我想要成就您礼贤下士的名声，所以让您的车马长久的停留在市井中。
⑦完成，成功
更互用之，瞬息可就。（《活板》）
--交替着使用它，很快就可以完成。
［成语积累］
功成名就（达到）：功绩取得了，名声也有了。
按部就班 ：按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
一蹴而就(成功)：比喻事情轻而易举，一下子就成功。
一挥而就(成功)：形容写字、写文章、画画快。46.举，jǔ
（1）动词
①举起，抬起
吾力足以举百钧，而不足以举一羽。（《齐桓晋文之事》）
--我的力量足以举起三千斤重的东西，却举不起一根羽毛。
②拿
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）
--我不能拿着全吴的土地，十万军队，去被别人控制。
③举出，提出
聊举数人以训汝。（《训俭示康》）
--姑且列举几人来教训你。
④举行，施行
今亡亦死，举大计亦死。（《陈涉世家》）
--现在逃跑是死罪，举行起义也是死罪。
⑤攻克，占领
戍卒叫，函谷举。（《阿房宫赋》）
--陈胜吴广的一声喊叫，函谷关就被攻下来了。
⑥推荐，选拔
举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》）
--被推举为孝廉没有去，连续被官府征召也没有到任。
⑦升起
中江举帆，余船以次俱进。（《赤壁之战》）
--在江中升起船帆，其余的船按照次序一同前进。
（2）形容词
①全，合
大喜，笼归，举家庆贺。（《促织》）
--非常高兴，用笼子装回来，全家庆贺。
②尽
杀人如不能举，刑人如恐不胜。（《鸿门宴》）--杀人惟恐不能杀尽，对人用刑惟恐不能用尽酷刑。
（3）名词，举动
荣禄密谋，全在天津阅兵之举。（《谭嗣同》）
--荣禄的密谋，全在于天津阅兵的举动。
［成语积累］
举(举起)案齐眉：后形容夫妻互相尊敬。
举(举起)棋不定：比喻犹豫不决，拿不定主意。
举手投足 ：形容轻而易举，毫不费力。
举(举荐)贤任能：举荐贤者，任用能人。
举(提出)一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
举足轻重：指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。
纲举(举起)目张：比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。
47.绝，jué
（1）动词
①断绝
则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
--就请允许我立太子为王，来断绝秦国要挟赵国的野心。
②绝交
若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（《赤壁之战》）
--如果能够凭借江东的军队同中原的曹操相对抗，不如及早和他绝交。
③横渡
假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）
--借助舟船的，不是善于游泳，却能横渡江河。
④停，止
忽然抚尺一下，群响毕绝。（《口技》）
--忽然听见醒木一拍，各种声音全都停止了。
（2）形容词
①达到极点
以为妙绝。（《口技》）
--认为（这段口技）妙到了极点。
②陡峭的独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）
--独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。
③隔绝的
率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）
--率领着妻子儿女和同乡来到这与世隔绝的地方。
（3）副词
①很，非常
佛印绝类弥勒。（《核舟记》）
--佛印很像弥勒佛。
②全然
而心目耳力俱穷，绝无踪响。（《促织》）
--心力、眼力、耳力都用尽了，蟋蟀的踪迹和声音全都没有。
［成语积累］
韦编三绝(断)：比喻读书勤奋。
络绎不绝：形容或车马等前后相接，连续不断。
空前绝后：夸张性地形容独一无二。
悲痛欲绝(死)：形容悲痛到了极点。
坚苦卓绝：坚忍刻苦的精神超过寻常。
艰苦卓绝：形容斗争十分艰苦，超出寻常。
弹尽粮绝(尽)：指无法继续作战的危险处境。
48.堪，kān
动词
①经得起，受得住
而境界危恶，层见错出，非人世所堪。（《〈指南录〉后序》）
--可是处境是那样危急险恶，一个接一个出现，就不是在人世间所能忍受的了。
②胜任
不堪吏人妇，岂合令郎君。（《孔雀东南飞》）
--连作一个小官吏的妻子都不能胜任，怎能跟县令的公子相配。
③能够
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
--不能回想，在敌人的祠堂前面，祭祀的香火旺盛，非常热闹。［成语积累］不堪回首 不堪(经得起)入目 苦不堪(能够)言 不堪(能忍受)一击
49.克，kè
动词
①战胜，攻下
攻之不克，围之不继，吾其还也。（《殽之战》）
--攻打它又攻不下来，包围它又没有后续部队，我们还是回去吧。
②成功，完成
前虞跋胡，后恐疐尾，三纳之而未克。（《中山狼传》）
--前边怕踩到狼下巴上的垂肉，后面又怕压到狼的尾巴，装了几次都没有成功。
③能够
如其克谐，天下可定也。（《赤壁之战》）
--如果这件事能够圆满成功，那么天下的格局就可以定下来了。
④克制，约束
克已复礼。（《论语》）
--克制自己，恢复周礼。
⑤通“刻”，刀刻，雕刻
更克画，平斗斛度量文章。（《史记·李斯列传》）
--更改器物上的雕刻，统一度量衡和书奏文牍的格式。
［成语积累］
克敌制胜：制服敌人，取得胜利。
克己奉公：克制自己的私心，一心为公。
克勤克俭：既能勤劳，又能节俭。
50.类，lèi
（1）名词
①种类
世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。（《雁荡山》）
--世上的沟壑等水流冲刷的地方，都有直立的土层或上部凹陷的岩石，也是这一类情况
罢了。②事例
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（《屈原列传》）
--它写的事情虽然细小，但主旨却十分重大，所举的事例虽说浅近，表现的意义却十分
深远。
（2）动词
①类似，相似
中绘殿阁，类兰若。（《促织》））
--中间画的宫殿楼阁一类的东西，很像是寺庙。
②类推
义不杀少而杀众，不可谓知类。（《墨子·公输》）
--你坚持道义，不肯杀少数人，却要去杀许多人，不能算是懂得类推事理。
（3）副词。大都、大多
近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。（《训俭示康》）
--近年来风气尤其奢侈浪费，当差的人多穿上了士人的衣服，农夫穿上了丝织品做的鞋
子。
［成语积累］
物以类(同类)聚：指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
触类(种类)旁通 ：掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
画虎类(像)犬：比喻模仿不到家，反而不伦不类。
出类拔萃：超出同类之上。多指人的品德才能。
不伦不类(同类) ：形容不成样子或没有道理。
有教无类(类别) ：不管什么人都可以受到教育。
51.怜，lián
（1）动词
①哀怜，同情
公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？（《信陵君窃符救赵》）
--您纵然轻视我赵胜，抛弃我，使我投降秦国，难道你就不怜惜你的姐姐吗？
②疼爱，爱惜
丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》）
--男人也疼爱他的小儿子吗？③爱戴
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。（《陈涉世家》）
--项燕做为楚国的将军，多次立功，爱护士兵，楚国人爱戴他。
［成语积累］
怜(怜惜)香惜玉：比喻男子对所爱女子的照顾体贴。
顾影自怜：形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
同病相怜：比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
52.弥，mí
（1）动词，满，遍
夜雪初霁，荠麦弥望。（《扬州慢》）
--一夜的大雪刚刚停止，满眼都是荠菜和野麦。
（2）副词，更加，越发
奉之弥繁，侵之愈急。（《六国论》）
--奉送的越多，侵犯得就越厉害。
［成语积累］
弥（满）天大谎：形容天大的谎话。
欲盖弥彰：想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。
弥天大罪：形容极大的罪恶。
53.莫，mò
（1）名词，通“暮”，晚上（“暮”的本字）
至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）
--到了晚上，月光明亮，独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。
（2）代词
①没有（谁）
非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）
--除了刘备没有谁能够抵挡曹操的。
②没有（什么）
如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不用也。（《鱼我所欲也》）
--假如人想要得到的没有什么比生存更重要的，那么，凡是可以使人生存下去的方法有什么不能使用的呢？
（3）副词
①表否定，不
成仓猝莫知所救，顿足失色。（《促织》）
--成名在仓促之间不知用什么办法来解救，跺着脚，急得变了脸色。
②表禁止，不要
愿早定大计，莫用众人之议也。（《赤壁之战》）
--希望及早确定对策，不要采纳那些人的意见。
③表测度，或许
其事体莫须有。（《宋史·岳飞传》）
--那些事情或许有吧？
［成语积累］
莫名其妙：指事情很奇怪，说不出道理来。
莫衷一是：形容意见分歧，没有一致的看法。
讳莫如深 ：原意为事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。
一筹莫展 ：一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。
54.乃，nǎi
（1）代词，你（们），你（们）的
尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）
--你一定不要忘记你父亲的意愿。
（2）动词，表判断，相当于“是”
无伤也，是乃仁术也。（《齐桓晋文之事》）
--没关系，这是仁政之道啊。
（3）副词
①表承接，就、便、即
好雨知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）
--好雨知道时令，到春天就会来临。
②表时间间隔之长，才，再
度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
--估计我到了军营之中，你再进去（见项王）。③表范围，只，仅仅
至东城，乃有二十八骑。（《史记·项羽本纪》）
--到了东城，（项羽身边）仅剩了二十八名骑兵。
④表意外，竟然，却
而陋者乃以斧斤考击求之，自以为得其实。（《石钟山记》）
--可是那些见识浅薄的人竟然用斧头敲击（的方法）来寻找（石钟山得名之由），自以
为找到了它的真实原因。
（4）连词，表承接，于是，就
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）
--曹刿说：“那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。”就进入宫廷去见庄公。
［成语积累］
不期而遇：没有约定而遇见。指意外碰见。
遥遥无期(日期)： 形容时间还远得很，不知道哪一天
不期修古：指应根据实际情况实行变革。
期期艾艾：形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。
55.内，读音一：nèi
（1）名词
①里面
少时，帘内掷一纸出。（《促织》）
--不多会儿，帘子里面扔出一张纸。
②皇宫，宫内
近日士大夫家，酒非内法，……不敢会友。（《训俭示康》）
--近来士大夫家庭，就如果不是按照宫内方法制造出来的，……不敢约会亲友。
③内部，常指国内、朝廷内
内立法度，务耕织。（《过秦论》）
--内部订立法令制度，致力于农业生产。
④内心
今将军外托服从之名而内怀犹豫之计。（《赤壁之战》）
--现在您表面上假托服从的名义，内心却怀着犹豫不决的打算。
读音二：nà，通“纳”动词
①让进
距关，毋内诸侯。（《鸿门宴》）
--把守住函谷关，不要让诸侯进来。
③放进
内狼于囊。（《中山狼传》）
--把狼放进口袋里。
③接纳，收容
亡走赵，赵不内。（《屈原列传》）
--（怀王）逃到了赵国，赵国不肯收容他。
④交纳
百姓内粟千石，拜爵一级。（《史记》）
--老百姓缴纳一千石粮食，就授官一级。
［成语积累］
色厉内(内心)荏：外表强更，内心虚弱。
内忧外患 ：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
外圆内方：比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。
56.期，读音一：qī
（1）名词
①限定或约定的时间
会天大雨，道不通，度已失期。（《陈涉世家》）
--赶上天下大雨，道路不通，估计已经耽误了约定的期限。
②日期，时候
谁为我临期成此大节者？（《梅花岭记》）
--谁是到时候帮助我成就（殉国）大节的人？
（2）动词
①约会
与老人期，何后也？（《留侯世家》）
--和老年人约会，为什么落在后面？
②约定期曰：“暮见火举而俱发。”（《孙膑》）
--约定说：“晚上看到（树下）点起火就一齐放箭。”
③期望，希望
良剑期乎断，不期乎镆铘。（《察今》）
--好的宝剑是指望用它砍断东西，不是指望他一定是镆铘剑。
读音二：jī
名词。一周年，一整月。
期年之后，虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》）
--满一年之后，即使有想要进谏的，也没有什么可说的了。
57.奇，读音一：qí
（1）形容词
①奇特，罕见
其进愈难，而其见愈奇。（《游褒禅山记》）
--前进越是困难，见到的景物也越发奇特。
②特殊，不平常的
以事秦之心礼天下之奇才。（《六国论》）
--拿事奉秦国的心思来礼待天下有特殊才能的人。
③珍贵的，稀奇的
里中游侠儿得佳者笼养之……居为奇货。（《促织》）
--乡里那些游手好闲的年轻人捉到好的蟋蟀，就用笼子把它们养起来，当作珍奇的货物
储存起来。
④出人意料的（措施）（计谋）
若兵来则出奇兵击之。（《失街亭》）
--如果魏军到来，我们就派出他们意料不到的军队来攻打它。
⑤美好的，合宜的
今日违情义，恐此事非奇。（《孔雀东南飞》）
--现在如果违背了他的情意，恐怕这件事不太合适。
（2）动词①惊异
每闻琴瑟之声，则应节而舞，益奇之。（《促织》）
--每当听到弹奏琴瑟的声音，就会按照节拍跳舞，（宫里的人）更加感到惊异了。
②认为出众
大将军邓骘奇其才。（《张衡传》）
--大将军邓骘认为他才能出众。
读音二：jī
（1）形容词，命运不好，运气不好，常“数奇”连用
以为李广老，数奇，毋令当单于。（《史记·李将军列传》）
--认为李广老了，命运不好，不叫他与匈奴的单于对敌。
（2）数词，表单数、零数或余数
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。（《核舟记》）
--船从头到尾大约八分多一点，高约两个米粒左右。
［成语积累］
奇文共赏：少见的好文章大家一道欣赏。
不足为奇：指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
囤积居奇：指商人囤积大量商品，等待高价出卖，牟取暴利。
奇货可居：比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。
58.迁，qiān
动词
①由下面移至上面，泛指迁移
时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。（《〈指南录〉后序》）
--当时元兵已迫近京城门外，无论是迎战、拒守、迁都都来不及了。
②调动官职，一般指升官
安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。（《张衡传》）
--安帝素常听说张衡擅长术数之学，派公车特意召请，任命他做郎中，后来又提升为太
史令。
有时也指降职
感斯人言，是夕始觉有迁谪意。（《琵琶行（并序）》）--被此人的话所触动，这天晚上才有了被贬官的感觉。
③放逐，征发
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。（《过秦论》）
--然而陈涉是以破瓮做窗户，用草绳拴门轴的穷人家的孩子，是农村中耕田为生的人，
又是被征发戍边的人。
④改变，改动
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
--齐国人没有贿赂秦国，结果还是在五国之后政权易主，为什么呢？
［成语积累］
见异思迁：指意志不坚定，喜爱不专一。
时过境迁：随着时间的推移，情况发生变化。
安土重迁(迁移)：安于本乡本土，不愿轻易迁移。
迁客骚人：泛指忧愁失意的文人。
59.请，qǐng
（1）动词
①请求。请人做某事。
寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。（《廉颇蔺相如列传》）
--我听说赵王喜欢音乐，请你弹瑟吧。
②请人允许自己做某事
老妪力虽衰，请从吏夜归。（《石壕吏》）
--我老太婆虽然年老力衰了，还是请允许我跟你们连夜回去。
③谒见，问候
公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受。（《信陵君窃符救赵》）
--公子听说这个人，就前去问候他，想要送他厚礼，他不肯接受。
④邀请，约请
乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军。（《信陵君窃符救赵》）
--就邀请门客，准备了百余辆兵车，想率领着门客前去与秦军拼命。
⑤请教，请示
既而以吴民之乱请于朝。（《五人墓碑记》）
--之后又以苏州百姓作乱为名向朝廷请示。⑥说情
文嬴请三帅。（《殽之战》）
--文嬴为三个被俘的秦军将领说情。
（2）副词，表示尊敬，不翻译
五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。（《廉颇蔺相如列传》）
--五步之内，我要用我颈上的血溅在您的身上。
［成语积累］
不情之请(请求)：不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。
请(请)君入瓮：比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
负荆请(请求)罪：表示向人认错赔罪。
60.穷，qióng
（1）形容词
①处境困难，环境险恶
穷饿无聊，追购又急。（《〈指南录〉后序》）
--处境险恶，饥饿无所依靠，敌人悬赏追捕的又很紧迫。
②不得志，不显贵
穷且益坚，不坠青云之志。（《滕王阁序》）
--在不得志的时候，则更加坚强，不放弃自己高远的志向。
③贫困
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》）
--（是）为了住宅的华丽，妻妾的供养，所认识的穷困的人感激我的恩德吗？
（2）动词
①终了，穷尽，用尽
穷予生之光阴以疗梅也哉。（《病梅馆记》）
--用尽我毕生的时光来治疗病梅啊！
②寻到尽头
复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）
--又向前走，想要走到那桃花林的尽头。
［成语积累］
穷兵黩武：形容极其好战。穷寇勿追：比喻不可逼人太甚。
穷奢极欲：奢侈和贪欲到了极点。
黔驴技穷：比喻有限的一点本领也已经用完了。
穷(不得志)而后工：旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
穷(困窘)则思变：现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状
穷形尽相：原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
穷途末路：形容到了无路可走的地步。
61.去，qù
（1）动词
①离开
欲呼张良与俱去。（《鸿门宴》）
--想要叫张良和他一同离开。
②距离
去北军二里余，同时发火。（《赤壁之战》）
--距离曹军二里多时，同时点起火来。
③除掉，去掉
为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）
--替汉室除去奸贼，清除污秽。
④前往，到……去
僧富者不能去，而贫者至焉。（《为学》）
--富和尚不能前往，穷和尚却到了那里。
⑤表示动作行为的趋向
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
--那舞榭歌台等昔日的豪华景象和英雄业绩全都被风雨吹打掉了。
（2）形容词，过去的
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。（《琵琶行》）
--我自从去年离开京城，被贬官到浔阳，疾病缠身。
［成语积累］
陈言务去：指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
扬长而去：大模大样地径自走了。
召之即来，挥之即去：形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
相去(距)无几：指二者距离不远或差别不大。62.劝，quàn
动词
①劝勉，勉励
果行，国人皆劝。（《勾践灭吴》）
--正式出征的那一天，国内的百姓都互相勉励。
②劝说，劝告
时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。（《赤壁之战》）
--当时周瑜接受使命到番阳去了，鲁肃劝孙权召周瑜回来。
［成语积累］
劝(勉励)善惩恶：惩罚坏人，奖励好人。
讽一劝百：委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
63.却，què
（1）动词
①退
相如因持壁却立。（《廉颇涵相如列传》）
--于是蔺相如拿着宝玉退后站立。
②使退，击退
后秦击赵者再，李牧连却之。（《六国论》）
--后来秦国又两次进攻赵国，李牧连续打退了他们。
③拒绝，排斥
王者不却众庶，故能明其德。（《谏逐客书》）
--作王的不排斥百姓，所以能成就他的功业。
④回头
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。（《闻官军收河南河北》）
--回头看妻子儿女的忧愁都到哪里去了？随手卷起诗书，大家都高兴得像要疯了。
⑤去掉，消除
医得眼前疮，剜却心头肉。（聂夷中《伤田家》）--医治了眼前的病痛，挖掉了心上的肉。
（2）副词，表将要重复或继续。还，再
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
--什么时候能够（和你）一同坐在西窗下，剪烛夜话，再说说巴山夜雨时的情景。
（3）连词，表转折
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（《旅次朔方》）
--没有来由的再次渡过了桑干河，却又希望并州就是自己的故乡。
［成语积累］
却之不恭：如果拒绝接受，就显得不恭敬。
望而却(后退)步：形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。
盛情难却(推辞)：深厚的情意难以推辞。
64.如，rú
（1）动词
①往，到……去
遂绝齐，使使如秦受地。（《屈原列传》）
--就和齐国绝交了，派使者到秦国去接受土地。
②顺
邂逅不如意，便还就孤。（《赤壁之战》）
--万一遇到不顺心的情况，就回来找我。
③如同，好像
男女衣着，悉如外人。（《桃花源记》）
--（桃花源中的）男女穿着都和外面人一样。
④及，赶上
沛公默然曰：“固不如也。”（《鸿门宴》）
--沛公默然了，说：“本来就赶不上他啊。”
⑤按照
先生如其指，内狼于囊。（《中山狼传》）
--东郭先生依照老丈的意思，把狼装进袋子里。
（2）连词①表假设，假如，如果
王如知此，则无望民之多于邻国也。（《孟子·寡人之于国也》）
--您如果知道这个道理，就不要指望您的百姓比邻国多了。
②表选择，或者
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
--遇到祭祀，或者诸侯会盟，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。
（4）助词，形容词词尾
君子引而不发，跃如也。（《孟子·尽心》）
--君子拉开弓不放箭，作出跃跃欲试的样子。
［成语积累］
如火如荼：现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
如履薄冰：比喻行事极为谨慎，存有戒心。
如泣如诉：形容声音悲切。
如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。
甘之如饴：指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
如坐春风：比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
危如累卵：比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。
不绝如缕：多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
如(依照)法炮制：现比喻照着现成的样子做。
65.若，ruò
（1）动词
①像，好像
若寡人者，可以保民乎哉？（《齐桓晋文之事》）
--像我这样的人，可以使百姓安定吗？
②及，比得上
徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
--徐公不如您这么漂亮啊。
（2）代词
①表第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。
不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
--不然的话，你们这些人都要被他俘虏。②表近指，“这”“这样”“如此”
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》）
--凭这样的做法，去追求您想要得到的东西，就想爬上树去逮鱼一样。
（3）连词，表假设，“如果”“假如”
若止印二三本，未为简易。（《活板》）
--如果只印两三本，不算简单易行。
［成语积累］
大智若愚：某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。
若即若离：形容对人保持一定距离。
洞若观火：形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
噤若寒蝉：比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
寥若晨星：指为数极少。
门庭若市：现形容来的人很多，非常热闹。
趋之若骛：比喻很多人争着赶去。
受宠若惊：因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
虚怀若谷形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
昭然若揭：形容真相全部暴露，一切都明明白白。
66.善，shàn
（1）形容词
①好的，善良的
咨诹善道，察纳雅言。（《出师表》）
--征求询问好的道理，考察采纳正确的意见。
②好
晋鄙听，大善；不听，可使击之。（《信陵君窃符救赵》）
--晋鄙如果听从，很好；如果不听从，可以让（朱亥）击杀他。
③友好的，亲善的
不如因而善遇之。（《鸿门宴》）
--不如借这个机会好好的对待他。
（2）名词
①好人，好事，好的行为
积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）
--积累善行，成为美德，圣人的思想也就具备了。②好的方法
不战而屈人之兵，善之善者也。（《谋攻》）
--不必作战就使对方的军队屈服，这是高明中最高明的办法。
（3）动词
①交好，亲善
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（《鸿门宴》）
--楚军的左尹项伯，是项羽的叔父，一向与留侯张良交好。
②长于，善于
京中有善口技者。（《口技》）
--京城里有（一个）善于表演口技的人。
③做好，处理好
工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）
--工匠想要做好他的工作，一定先使他的工具锋利。
④喜欢，羡慕
善乃物之得时，感吾生之行休。（《归去来兮辞》）
--羡慕世间万物遇到了大好时节，感叹我的生命已经快要走到尽头。
⑤通“缮”，修治，引申为擦拭
为之踌躇满志，善刀而藏之。（《庖丁解牛》）
--因此感到心满意足，把刀子擦拭干净，收藏起来。
（4）表示应答之词。
王曰：“善！”（《邹忌讽齐王纳谏》）
--齐威王说：“很好！”
［成语积累］
独善其身：现指只顾自己，不管别人。
乐善好施：喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
择善而从 ：指选择好的学，按照好的做。
多愁善感：形容人思想空虚，感情脆弱。
67，少，读音一：shǎo
（1）形容词，数量少，不多
生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？（《论积贮疏》）--生产（粮食）的人很少，而浪费（粮食）的人却很多，天下的财产怎能不枯竭呢？
（2）动词
①缺少
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（《九月九日忆山东兄弟》）
--遥想在今天兄弟们登高的时候，每个人身上都插上茱萸，却少了我一个人。
②削减，减少
欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。（贾谊《治安策》）
--想要使天下政治安定，不如多封一些诸侯国，以削弱他们的力量。
③瞧不起，轻视
议者以此少之。（《晋书·陈寿传》）
--评论的人因此瞧不起他。
（3）名词，少数人
义不杀少而杀众，不可谓知类。（《公输》）
--你坚持道义，不肯杀少数人，却要去杀许多人，不能算是懂得类推事理。
读音二：shào
（1）名词，青年，少年
群贤毕至，少长咸集。（《兰亭集序》）
--众多名流贤者都来到这里，老老少少全聚集在一起。
（2）形容词
①年少，年轻
衡少善属文。（《张衡传》）
--张衡年轻的时候就善于写文章。
②小
老臣贱息舒祺，最少，不肖。（《触龙说赵太后》）
--我的儿子舒祺，年龄最小，没有出息。
读音三：shāo
副词，表程度，稍微，略微
断头置城上，颜色不少变。（《五人墓碑记》）
--被砍下的首级挂在城门上，脸色一点也没有改变。
［成语积累］少不更事 ：年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
少(shǎo)安毋躁：。暂且安心等一会儿，不要急躁。
安老怀少：尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
68.涉，shè
动词
①徒步渡水
澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉。（《察今》）
--澭水猛涨，楚国人不知道，还按照原来的标记趁夜晚过河。
②乘舟渡水
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。（《察今》）
--楚国有一个过江的人，他的剑从船中掉到水里。
③进入，到
驱中国士众远涉江湖之间。（《赤壁之战》）
--驱赶着中原的士兵远征，进入江湖地带。
④经过，经历
今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬。（《报任安书》）
--现在您又遭受意外之罪，过一个月，就临近十二月了。
⑤漫步，散步
园日涉以成趣，门虽设而常关。（《归去来兮辞》）
--天天到庭院中散步自有乐趣，虽然设有小门却常常关闭。
⑥阅览
幼而读书，好《楚辞》，诸子及经史多所涉猎。（顾炎武《复庵记》）
--幼年时读书，喜欢《楚辞》，阅读过很多诸子的文章和经典、史籍。
［成语积累］
跋山涉水：形容走远路的艰苦。
涉笔成趣：形容一动笔就画出或写出很有意趣的东西。
长途跋涉：指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
69.胜，读音一：shèng
（1）名词，胜利此五者，知胜之道也。（《谋攻》）
--这五条，就是预知胜利的方法。
（2）动词，战胜，取胜
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。（《六国论》）
--六国和秦都是诸侯国，他们的实力比秦国弱，还有不用贿赂就可以战胜秦国的趋势。
（3）形容词
①优美的
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）
--我看那岳州的优美景色，全在一个洞庭湖上。
③盛大的
童子何知，躬逢胜饯。（《滕王阁序》）
--我年少无知，却荣幸地亲逢这盛大的宴会。
读音二：shēng
（1）动词，禁得住，忍得住
沛公不胜桮杓，不能辞。（《鸿门宴》）
--沛公经不起多喝酒，不能亲自来告辞。
（2）副词，尽，完
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（《寡人之于国也》）
--如果按照一定的季节进入山林砍伐树木，木材也就用不尽了。
［成语积累］
不胜枚举：形容数量很多。
美不胜收：美好的东西很多，一时看不过来。
聊胜(超过)于无：聊：略微。比没有要好一点。
引人入胜：现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
哀兵必胜：后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。
70.识，读音一：shí
（1）动词
①懂得，知道
识众寡之用者胜。（《谋攻》）
--懂得兵多和兵少的不同用法的一方能取胜。②认识
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（《琵琶行》）
--同样是沦落天涯的人，相见何必一定要曾经互相认识？
③识别，觉察
新妇识马声，蹑履相逢迎。（《孔雀东南飞》）
--刘兰芝听出了（焦仲卿）马叫的声音，急忙穿着鞋子出来迎接他。
（2）名词，知识，见识
非学无以致疑，非问无以广识。（刘开《问说》）
--除了“学”，没有办法发现疑问，除了“问”，没有办法增加知识。
读音二：zhì，通“志”
（1）名词，标记，记号
公拆袄，出珠授之，封识宛然。（《记王忠肃公翱事》）
--（王）公拆开大氅，拿出珍珠交给他们，（当初）封装的记号还和原来一样。
（2）动词，记住
因笑谓迈曰：“汝识之乎？”（《石钟山记》）
--于是笑着对苏迈说：“你记住了吗？”
［成语积累］
博闻强识(zhì)：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
不识时务：指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
老马识途：比喻有经验的人对事情比较熟悉。
71.使，shǐ
（1）动词
①命令，派遣
怀王使屈原造为宪令。（《屈原列传》）
--怀王命令屈原制定宪法。
②叫，让
试使斗而才。（《促织》）
--试着让它（同别的蟋蟀）咬斗，结果获胜。
③主使是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也。（《五人墓碑记》）
--这时凭着大中丞的身分作苏州巡抚的是魏忠贤的心腹，逮捕周顺昌先生的事就是由他
主使的。
④使唤
人皆得以隶使之。（《五人墓碑记》）
--人人都能够像使唤奴仆一样使唤他。
⑤致使
使天下之人，不敢言而敢怒。（《阿房宫赋》）
--致使天下的人，口里不敢说，心中却充满了愤怒。
⑥出使
王必无人，臣愿奉璧往使。（《廉颇商相如列传》）
--您实在找不到人的话，我愿意捧着宝玉前去出使。
（2）名词
①使命
愿大王少假借之，使毕使于前。（《荆轲刺秦王》）
--希望您稍微宽容他一下，让他在您的面前完成他的使命。
②古代官名
予除右丞相兼枢密使。（《〈指南录〉后序》）
--我被任命为右丞相兼枢密使。
③使者
大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。（《廉颇蔺相如列传》）
--您派一个使臣到赵国，赵国立刻（派人）捧着宝玉来了。
（3）连词，假使，如果
使人所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？（《鱼我所欲也》）
--假使人们所憎恶的没有比死亡更可怕的，那么，一切能够用来逃避祸患的手段还有什
么不能采用的呢？
［成语积累］
鬼使神差：好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
看风使舵：比喻看势头或看别人的眼色行事。
颐指气使(指使)：形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。72.是，shì
（1）形容词，正确
实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞》）
--实际上我走上迷途并不太远，已经觉悟到现在退隐是正确的而以前的做法是错误的了。
（2）动词
①认为……正确
是己而非人，俗之同病。（《问说》）
--认为自己正确，别人错误，这是世俗人的共同的毛病。
②是，表判断
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
--问现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不要说魏晋了。
（3）代词，这，这个，这样
然是说也，余尤疑之。（《石钟山记》）
--然而这种说法，我更加怀疑。
（4）助词。作宾语前置的标志。
求！无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）
--冉求！这恐怕该责怪你吧？
［成语积累］
莫衷一是：形容意见分歧，没有一致的看法。
比比皆是：到处都是，形容极其常见。
唯利是图：只要有利可图，什么事都干。
73.适，读音一：shì
（1）动词
①往，到
余自齐安舟行适临汝。（《石钟山记》）
--我从齐安坐船到临汝去。
②女子出嫁
贫贱有此女，始适还家门。（《孔雀东南飞》）
--（我们这）贫贱人家有这么一个女儿，刚出嫁不久，就被休回家门。③顺从，适合
处分适兄意，那得自任专。（《孔雀东南飞》）
--怎样处理都顺从哥哥的意思，我哪能自作主张。
（2）形容词，舒适，满足
向晚意不适，驱车登古原。（李商隐《乐游原》）
--傍晚心情不舒畅，驾着车登上了这个古原。
（3）副词
①恰好
从上观之适与地平。（《雁荡山》）
--从上面看雁荡山，（最高峰）恰好和地面相平。
②刚刚，刚才
适得府君书，明日来迎汝。（《孔雀东南飞》）
--刚刚得到太守的书信，明天就来迎娶你了。
读音二：zhé
动词。通“谪”，被流放或贬职。
发闾左适戍渔阳九百人。（《陈涉世家》）
--征调贫民九百人，强迫他们到渔阳去戍边。
［成语积累］
削足适履：比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。
适(恰好)可而止 ：到适当的程度就停下来，不要过头。
适(正好)逢其时 ：恰好遇到那个机会。
适(正)得其反：恰恰得到与预期相反的结果。
74.书，shū
（1）动词。书写，记载。
相如顾召赵御史书曰。（《廉颇蔺相如列传》）
--蔺相如回头叫赵国御史写道。
（2）名词
①文字
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）
--士兵买鱼烧煮来吃，见到鱼肚子里的字条，本来就已经觉得很奇怪了。②书信
一男附书至，二男新战死。（《石壕吏》）
-- 一个儿子捎信回来，说另外两个儿子最近打仗死了。
③文书，名册
军书十二卷，卷卷有爷名。（《木兰诗》）
--征兵的名册一卷又一卷，每一卷都有父亲的名字。
④书籍
家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》）
--我家贫困，没有办法买到书来看。
⑤特指《尚书》，也可泛指一切经书
而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训。（《五人墓碑记》）
--然而这五个人生在民间，平时也没有受到诗书的教导。
［成语积累］
罄竹难书：形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。
焚书(书籍)坑儒：焚毁典籍，坑杀书生。
奋笔疾书(写)：有力地挥动笔杆迅速书写。
75.孰，shú
（1）动词
①煮熟
宰夫胹熊蹯不孰，杀之。（《晋灵公不君》）
--厨师炖熊掌未熟，便被杀掉了。
②成熟
寒暑和节，而五谷以时孰。（《荀子·富国》）
--冷热适合节气，五谷就会按照时令成熟。
（2）形容词，仔细，周详
唯大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》）
--希望您和您的群臣仔细商量这件事。
（3）疑问代词，谁、什么、哪一个
人非生而知之，孰能无惑？（《师说》）--人不是生来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢？
［成语积累］
是可忍，孰(哪个)不可忍：意思是绝不能容忍。
人非圣贤，孰(谁)能无过：旧时指一般人犯错误是难免的。
76.属，读音一：shǔ
（l）名词
①类
忠之属也，可以一战。（《曹刿论战》）
--这是尽了本职的一类（事情），可以凭借（这个条件）打一仗。
②等，辈
不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
--不然的话，你们这些人都将成为他的俘虏。
③亲属
常愿天下有情人都成眷属。（《与妻书》）
--总是希望天下的有情人都能成为夫妻。
（2）动词
①隶属
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。（《琵琶行》）
--十三岁就学成了弹琵琶，名字隶属于教坊的第一部。
②管辖，掌管
在骨髓，司命之所属，无奈何也。（《扁鹊见蔡桓公》）
--（病）在骨髓里，那就是主管生命的神所掌管的了，（我）就没有什么办法了。
③系，是
而营哨各官，亦多属旧人。（《谭嗣同》）
--而且营、哨的各级军官，也大多是（荣禄的）老部下。
读音二：zhǔ
动词
①接连
然亡国破家相随属。（《屈原列传》）--然而亡国破家的事情一件连着一件。
②跟随
项王渡淮，骑能属者百余人耳。（《史记·项羽本纪》）
--项王渡过淮河，能够跟随他的骑兵只有一百多人了。
③连缀，撰写
衡少善属文。（《张衡传》）
--张衡年轻时就善于写文章。
④嘱托
属予作文以记之。（《岳阳楼记》）
--嘱托我写文章来记述这件事。
⑤邀请，劝请
举酒属客，诵明月之诗。（《赤壁赋》）
--举起酒杯劝客人喝酒，吟诵“明月”的诗篇。
［成语积累］
前后相属(zhǔ，连接) ：前后相连。
77.数，读音一：shù
（1）名词
①数目，数量
愿令得补黑衣之数，以卫王宫。（《触龙说赵太后》）
--希望能让他补充黑衣卫士的数目，来保卫王宫。
②算术
三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。（《周礼》）
--第三叫作六艺，包括礼、乐、射、御、书、数（六种知识和技能）。
③法则，规律，命运
则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（《六国论》）
--那么谁胜谁负的命运，谁存谁亡的道理，在和秦的较量中，或许还不容易估量。
④技艺、方术
今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。（《孟子·学弈》）
--下棋作为一种技艺，是一种很小的技艺，如果不专心致志，也还是学不会。（2）数词，表示约数
数口之家，可以无饥矣。（《寡人之于国也》）
--几口人的家庭，就可以不饿肚子了。
读音二：shǔ
动词
①点数，计算
刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数。（《赤壁之战》）
--刘表训练水军，大小战船多得竟然用千来计算。
②列举罪状，加以斥责
数吕师孟叔侄为逆。（《〈指南录〉后序》）
--列举吕师孟叔侄叛逆的罪状。
读音三：shùo
副词，屡次
范增数目项王。（《鸿门宴》）
--范增屡次给项王使眼色。
读音四：cù
形容词，密，与“疏”相对
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。（《寡人之于国也》）
--不用细密的鱼网到池塘里去捕鱼，鱼鳖也就吃不完了。
［成语积累］
数(屡次)见不鲜：后指常常见到，并不新奇。
数不胜数：数也数不完。
数典忘祖：比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
滥竽充数(数目)：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。
擢发难数：形容罪行多得数不清。
78.率：shuài
（1）动词
①率领，带领
率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。（《过秦论》）--率领着疲惫的士兵，带领着几百人的队伍，转过身来攻打秦朝。
②遵循，沿着
其不率教者常有一二。（《治平篇》）
--其中不听从教导的常有一两个。
（2）副词
①表约略或测度。大约、大概、大都、大体。有时“大率”连用。
大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。（《采草药》）
--大致说来，用根的草药，如果有隔年的老根，必须选择没有茎叶的时候采摘。
②表范围，一律、都、全
或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”（《六国论》）
--有人说：“六国相继灭亡了，都是因为贿赂秦国吗？”
［成语积累］
率兽食人：比喻统治者虐害人民。
草率从事：马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
79.说，读音一：shūo
（1）动词
①说明，解释
欲遍布之，恐不可户说，辄以是疏先焉。（《甘薯疏序》）
--想要广泛传播这种做法，又恐怕不能挨家挨户去解说，就先用这篇疏来倡导一下吧。
②讲，谈
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。（《琵琶行》）
--低头随手不停地弹奏，（好像要）说完那心中无限（伤心的）往事。
（2）名词
①说法，言论
是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
--这种说法，人们常常怀疑。
②文体的一种，侧重议论。
故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
--因此写了这篇“说”，以便让考察民情的官吏能读到它。读音二：shùi
（1）动词，劝说，说服
鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯。”（《鸿门宴》）
--有个浅陋无知的小人劝我说：“守住函谷关，不要让诸侯进来。”
读音三：yuè，通“悦”，喜欢，高兴。
学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）
--学习并时常复习，不也是很高兴的事情吗？
［成语积累］
口说无凭 ：单凭口说，不足为据。
痴人说梦：比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
不由分说：不容人分辩解释。
道听途说：泛指没有根据的传闻。
自圆其说：指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
异端邪说 ：指和正统思想不同的有害的学说。
公说公有理，婆说婆有理 ：比喻双方争执，各说自己有理。
80.私，sī
（1）形容词
①私人的，自己的
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
--我这样做的原因，是把国家的急难放在前面，把私人的仇怨放在后面啊。
②私下，不公开的
燕王私握臣手曰“愿结友”。（《廉颇蔺相如列传》）
--燕王私下握着我的手说“愿意和我结为朋友”。
（2）名词，私利，私事
丹不忍以己之私，而伤长者之意。（《荆轲刺秦王》）
--我不忍心因为个人的私事，伤害了忠厚老实人的心意。
（3）动词，偏爱
吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
--我的妻子认为我长得漂亮，是因为她偏爱我。
［成语积累］
徇私(私人)枉法：指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。结党营私(私利) ：坏人集结在一起，谋求私利，专干坏事。
假公济私：假借公家的名义，谋取私人的利益。
乌鸟私情：比喻侍奉尊亲的孝心。
81.素，sù
（1）名词
①白色的生绢
十三能织素，十四学裁衣。（《孔雀东南飞》）
--十三岁就能织白绸子，十四岁就学习裁衣服。
②白色的衣服，丧服
流血五步，天下缟素。（《唐雎不辱使命》）
--流血到五步之远，使天下人都穿白色的丧服。
③平常
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（《鸿门宴》）
--楚军的左尹项伯是项羽的叔父，平时与留侯张良交好。
（2）形容词
①白色的
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。（《三峡》）
--到了春冬季节，那雪白的激流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。
②朴素的，不加修饰
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。（《训俭示康》）
--大家都把奢侈浪费当作光荣，我心里却单单把节俭朴素看作美德。
③没有文采的
秦伯素服郊次，乡师而哭。（《殽之战》）
--秦穆公穿着没有文采的衣服在郊外驻扎，面对着被放回来的将士痛哭。
（3）副词
①表情态，空，白白地
彼君子兮，不素餐兮。（《伐檀》）
--那些正人君子啊，可不是白白吃饭的啊。
②表时间，从来、一向、平素、素来且相如素贱人。（《廉颇蔺相如列传》）
--况且蔺相如本来就是地位低下的人。
［成语积累］
素昧平生：指与某人从来不认识。
尸位素餐：空占着职位而不做事，白吃饭。
安之若素：安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
82.汤，读音一：tāng
名词
①热水
媵人持汤沃灌。（《送东阳马生序》）
--仆人用热水浇洗。
②汤药
臣侍汤药，未曾废离。（《陈情表》）
--我侍候她服用汤药，不曾停止、离开。
③同“烫”，热敷
病在腠里，汤熨之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）
--病在皮下，用热敷的方法就能治好。
④殷商的建立者
近古之世，桀纣暴乱而汤武征伐。（《五蠹》）
--近古的时代，桀纣残暴，天下混乱，汤王、武王起兵征伐他们。
读音二：shāng
汤汤：水大流急的样子
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。（《岳阳楼记》）
--（洞庭湖）含着远山，吞下了长江，水势浩大，宽广得没有边际。
［成语积累］
赴汤蹈火：比喻不避艰险，奋勇向前。
固若金汤：形容工事无比坚固。
扬汤止沸：比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。
换汤不换药：比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。83.涕，tì
（1）名词，眼泪
蒋氏大戚，汪然出涕曰。（《捕蛇者说》）
--姓蒋的人非常悲痛，眼泪汪汪地说。
（2）动词，流眼泪，哭泣
儿涕而去。（《促织》）
--儿子哭着走开了。
［成语积累］
感激涕零：形容极度感激。
破涕为笑：形容转悲为喜。
痛哭流涕：形容伤心到极点。
涕泪交流：形容痛哭的样子。
84.徒，tú
（1）名词
①指服劳役的犯人
（陈胜）氓隶之人，而迁徙之徒也。（《过秦论》）
--（陈胜）是农村的种田人，又是被征发戍边的役夫。
②一类人
郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）
--郯子之类的人，他们的才能不如孔子。
③门徒，弟子
仲尼之徒无道桓文之事者。（《齐桓晋文之事》）
--孔子的学生没有称道齐桓公、晋文公事迹的。
（2）形容词，空，光
布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。（《唐雎不辱使命》）
--百姓发怒，也不过是脱去帽子，光着脚，用头碰地罢了。
（3）副词
①表情态，徒然，白白地
欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）--想要给秦国（和氏璧），又怕得不到秦国的十五座城，白白地被欺骗。
②表范围，只是，仅仅
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》）
--强大的秦国不敢派兵来攻打赵国，仅仅是因为我们两个人在啊。
［成语积累］
徒劳无功：白白付出劳动而没有成效。
徒有虚名：空有名望。指有名无实。
家徒四壁：形容十分贫困，一无所有。
饕餮之徒：比喻贪吃的人。
85.亡，读音一：wáng
（1）动词
①逃亡，逃跑
今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎！（《陈涉世家》）
--现在逃亡是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？
②失去，丢失
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。（《过秦论》）
--秦国没有丢失一支箭、一个箭头，而天下的诸侯已经疲惫不堪了。
③灭亡
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（《六国论》）
--所以燕国虽然是小国，却是后来才灭亡的，这就是用武力（抗秦）的效果啊。
④死亡
今刘表新亡，二子不协。（《赤壁之战》）
--现在刘表刚刚死去，两个儿子不和。
读音二：wú
动词，通“无”，没有
生之有时而用之亡度，则物力必屈。（《论积贮疏》）
--生产有时间的限制，而使用却没有限度，那么物资一定会匮乏。
［成语积累］
亡羊补牢：比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
家破人亡：家庭破产，人口死亡。
名存实亡：名义上还存在，实际上已消亡。唇亡齿寒：比喻利害密要相关。
86.王，读音一：wáng
名词
①天子，帝王
今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。（《五蠹》）
--现在想用以前帝王的政策法令治理当代的百姓，都是守株待兔一类。
②一国的君主，皇帝
其始，太医以王命聚之，岁赋其二。（《捕蛇者说》）
--当初，太医奉皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两条。
③封建时候的最高爵位
王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》）
--那些王侯将相难道是天生的吗？
④战国时期，诸侯多僭称“王”。
暴见于王，王语暴以好乐。（《庄暴见孟子》）
--我被齐王召见，齐王把他系好音乐的事情告诉我。
读音二：wàng
动词，称王。指统治天下
沛公欲王关中。（《鸿门宴》）
--沛公想在关中称王。
87.望，wàng
（1）动词
①向远处看
下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》）
--下去看看那些车辙，又登上车，扶着扶手远远地了望齐军。
②盼望，期望
日夜望将军至，岂敢反乎？（《鸿门宴》）
--日夜盼望着您的到来，怎敢反叛呢？③临近
并、汾乔木，望秋先陨。（《采草药》）
--并州汾州一带的乔木，临近秋天就先落叶了。
（2）名词
①希望，打算
三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
--三十天（您）没有回来，就请允许我立太子为王，以断绝秦国要挟的念头。
②名望，声望
先达德隆望尊，门人弟子填其室。（《送东阳马生序》）
--老前辈德高望重，学生多得挤满了他的书房。
③农历的每月十五日
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（《五人墓碑记》）
--我还记得周蓼洲先生被捕，是在丁卯年三月的十五日那天。
［成语积累］
望穿秋水：形容对远地亲友的殷切盼望。
德高望重：道德高尚，名望很大。
望尘莫及：比喻远远落在后面。
望梅止渴： 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
望洋兴叹：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
望其项背：能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。多用于否定式。
得陇望蜀：比喻贪得无厌。
不孚众望：不能使大家信服。
不负众望：不辜负大家的期望。
望文生义：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
88.恶，读音一：è
（1）名词
①坏事，罪恶
不幸吕帅孟构恶于前，贾余庆献谄于后。（《〈指南录〉后序》）
--不幸先有吕师孟和元军暗中勾结做坏事，后来又有贾余庆向元军讨好。
②坏人，恶人
惧谗邪则思正身以黜恶。（《谏太宗十思疏》）
--害怕谗佞奸邪就要考虑使自身端正来斥退恶人。（2）形容词
①丑陋，样子难看
花过而采，则根色黯恶。（《采草药》）
--开过花后再采，根的颜色就暗淡难看了。
②坏，不好
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。（《茅屋为秋风所破歌》）
--被子用了这么多年，像铁一样又冷又硬，我的爱子睡相不好，把被里都蹬破了。
③险恶。凶狠
而境界危恶，层见错出，非人世所堪。（《〈指南录〉后序》）
--但是危险凶恶的境况层出不穷，不是在人世间所能忍受的。
读音二：wù
（1）动词
①憎恨，厌恶
所恶有甚于死者，故患有所不避也。（《鱼我所欲也》）
--憎恶的事情有比死亡更厉害的，所以有些灾祸就不去躲避了。
②嫉妒
表恶其能而不能用。（《赤壁之战》）
--刘表嫉妒他的才能而不能任用他。
读音三：wū
以小易大，彼恶知之？（《齐桓晋文之事》）
--用小的牲畜换掉大的，他们怎么懂得您的心意呢？
［成语积累］
疾恶如仇：憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
无恶不作：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
恶贯满盈：形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
除恶务尽：。清除坏人坏事必须干净彻底。
怙恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。
深恶痛绝：指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
89.微，wēi
（1）形容词①隐蔽，不清晰
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》）
--海上来客谈论瀛洲，（大海）烟波浩渺，实在难以找到。
②微小
岭峤微草，凌冬不雕。（《采草药》）
--两广五岭一带的小草，严冬时节也不枯萎。
③轻微
动刀甚微，謋然已解。（《庖丁解牛》）
--动刀很轻，哗啦一下子就把整个牛分解开了，像土一样散落到地上。
④地位卑微
猥以微贱，当侍东宫。（《陈情表》）
--我凭着卑贱的地位，却担任侍奉太子的职务。
⑤不显露的，隐藏其高贵身份的
从数骑出，微行入古寺。
--带领数名骑兵出来，改换身份出行，进入一座古寺。
⑥精妙，深奥
其文约，其辞微。（《屈原列传》）
--他的文章简练，用词精妙。
（2）动词
①没有，一说“除了”
微斯人，吾谁与归。（《岳阳楼记》）
--没有这样的人，我又和谁在一起呢？
②不是
微独赵，诸侯有在者乎？（《触龙说赵太后》）
--不只是赵国，诸侯中还有子孙继续当权的吗？
③衰败，衰弱
天下分裂，而唐室固已微矣。（《教战守策》）
--天下分裂，唐王朝当然因此就衰败了。
（3）副词
①表程度，稍微，微微，略微。见其发矢十中八九，但微颔之。（《卖油翁》）
--看他放箭十支有八九支射中的，只是略微点一点头。
②表情态，暗暗地，隐约地
微察公子，公子颜色愈和。（《信陵君窃符救赵》）
--暗暗的观察信陵君，信陵君的神情更加温和。
［成语积累］
无微不至：形容关怀、照顾得非常细心周到。
微不足道：指意义、价值等小得不值得一提。
微乎其微：形容非常小或非常少。
微言大义：指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
白璧微瑕：比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。
90.悉，xī
（1）动词
①尽其所有，总计
悉吾村精技击者不过百人。（《冯婉贞》）
--总共我们村里精通武术的也不超过一百人。
②详尽地叙述
书不能悉意，略陈固陋。（《报任安书》）
--（这封）书信不能完全表达我的意思，只是大略陈述一下我短浅的见识。
（2）形容词，详尽，全面
古之治天下，至孅至悉也。（《论积贮疏》）
--古代君王治理天下，是最精细最全面的。
（3）副词，表范围，却、全部、完全
怀王乃悉发国中兵。（《屈原列传》）
--怀王就全部调发国内的军队。
91.相，读音一：xiàng
（1）名词
①相貌儿已薄禄相，幸复得此妇。（《孔雀东南飞》）
--我已经没有做高官、享厚禄的福相，幸而能得到这样的媳妇。
②扶助盲人的人
危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣？（《季氏将伐颛臾》）
--（盲人）走路不稳不去护持，跌倒了不去搀扶，那么为什么要用扶助他的人呢？
③古代主持礼仪的官
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）
--遇到祭祀，或者诸侯会盟，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。
④官名，指宰相、丞相
沛公欲王关中，使子婴为相。（《鸿门宴》）
--沛公想在关中称王，让子婴做宰相。
（2）动词
①观察，审察
胜不敢复相士。（《毛遂自荐》）
--我不敢再审查鉴别人才了。
②辅助
至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（《游褒禅山记》）
--到了幽深昏暗，令人迷惑的地方，如果没有外物来帮助，也还是不能到达。
读音二：xiāng
副词
①表彼此，互相
臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）
--我以为，老百姓之间交往尚且不会互相欺骗，何况大国呢？
②表示动作偏指一方。可根据情况分别译为“你”“我”“他”
便可白公姥，及时相遣归。（《孔雀东南飞》）
--（现在）就可以去告诉婆婆，趁早把我打发回家吧。
吾已失恩义，会不相从许。（《孔雀东南飞》）
--我已经和她恩断义绝，绝对不会答应你。
勤心养公姥，好自相扶将。（《孔雀东南飞》）
--希望你细心的奉养老母，好好地服侍她老人家。［成语积累］
相形见绌：和同类的事物相比较，显出不足。
相濡以沫：比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
形影相吊：形容无依无靠，非常孤单。
拔刀相助：旧小说中多指打抱不平。
唇齿相依：比喻关系密切，相互依靠。
弹冠相庆：指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。
穷形尽相：原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
92.谢，xiè
动词
①道歉，请罪
秦王恐其破壁，乃辞谢。（《廉颇蔺相如列传》）
--秦王恐怕他打碎宝玉，就婉言道歉。
②推辞，谢绝
阿母谢媒人。（《孔雀东南飞》）
--母亲婉言谢绝了媒人。
③辞去，辞别
侯生视公子色终不变，乃谢客就车。（《信陵君窃符救赵》）
--侯生看公子的神色始终没有改变，就和朋友告别上了车。
④感谢
哙拜谢，起，立而饮之。（《鸿门宴》）
--樊哙下拜道谢，起身，站着喝了这杯酒。
⑤告诉，劝告
多谢后世人，戒之慎勿忘。（《孔雀东南飞》）
--多多劝告后代人啊，应该以此为戒，千万不要忘记。
⑥请问
使君谢罗敷：“宁可共载否？”（《陌上桑》）
--太守接着问罗敷：“愿意和我同坐一个车子吗？”
⑦凋谢，衰亡
及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。（《芙蕖》）
--等到荷花凋谢以后，也可以算是对得住主人了。［成语积累］
闭门谢客：指不与人往来。
新陈代谢：指新事物不断产生发展，代替旧的事物。
敬谢不敏：恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。
93.信，读音一：xìn
（1）形容词
①言语真实
信言不美，美言不信。（《老子》）
--真实的语言不华美，华美的语言不真实。
②引申为诚实
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹刿论战》）
--祭祀时用的牛羊猪和玉器丝绸，不敢向神虚报，一定要诚实。
③可靠的
信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》）
--可靠的臣子率领精锐的士卒，拿着锋利的兵器盘问着来往的行人。
（2）名词
①信用
小信未孚，神弗福也。（《曹刿论战》）
--小的信用不能取得神的信任，神是不会保佑你的。
②信物，凭据
今行而无信，则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》）
--如果前往却没有什么信物，那么就不能接近秦王。
③使者
自可断来信，徐徐更谓之。（《孔雀东南飞》）
--你马上去回绝那位信使（这里指媒人），我们慢慢地再说这件事吧。
④音讯，消息
大概说长安登科，函使报信迟早云尔。（《祭妹文》）
--大概是说我在京城考中进士，信使来报信早晚之类的事情。
（3）动词①相信
怀王贪而信张仪，遂绝齐。（《屈原列传》）
--怀王贪心，相信了张仪的话，就和齐国绝交了。
②信任
疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。（《屈原列传》）
--疏远了屈原而信任上官大夫、令尹子兰。
③守信用
则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。（《〈指南录〉后序》）
--就径直上前怒骂敌军统帅不讲信用，列举吕师孟叔侄叛逆的罪状。
（4）副词
①表肯定，确实，实在，果真
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》）
--海上来客谈论瀛洲，（大海）烟波浩渺，实在难以找到。
②表不确实，随意，随便
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。（《琵琶行》）
--低头随手连续的弹奏着，好像要把心中所有的事情都诉说出来。
读音二：shēn，通“伸”。
动词
①伸张
孤不度德量力，欲信大义于天下。（《隆中对》）
--我没有衡量自己的德行，估计自己的力量，想要在天下人面前伸张正义。
②伸出
狼欣然从之，信足先生。（《中山狼传》）
--狼高兴的听从了他的话，把脚伸给了东郭先生。
［成语积累］
信口雌黄：比喻不顾事实，随口乱说。
信笔涂鸦：形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。
背信(信用)弃义：违背诺言，不讲道义。
94.兴，读音一：xīng
动词①起，起床
夙兴夜寐，靡有朝矣。（《诗经·卫风·氓》）
--早起晚睡，没有一天不是这样。
②起，掀起
清风徐来，水波不兴。（《赤壁赋》）
--清风轻轻吹来，江面上静静的，连波纹也不起。
③发生，产生
积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）
--积累泥土成为高山，风雨就会在那里产生。
④兴起，兴盛
大楚兴，陈胜王。（《陈涉世家》）
--大楚兴盛，陈胜称王。
⑤使……兴盛
其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。（《屈原列传》）
--他思念国君，振兴楚国，想要挽救危局使国家富强起来的意愿，在一篇文章中多次表
露出来。
⑥复兴
中兴机会，庶几在此。（《指南录后序》）
--复兴国家的机会，大概就在此一举了。
⑦兴办，举办
越明年，政通人和，百废俱兴。（《岳阳楼记》）
--过了第二年，政事通畅，百姓和乐，所有荒废的事情都重新行办起来了。
⑧发动，调动
遂发命，遽兴姜戎。（《殽之战》）
--于是发布命令，立刻调动姜戎的军队。
读音二：xìng
名词，兴趣，兴致
遇游僧澄源至，兴甚勇。（徐宏祖《游黄山记》）
--赶上云游和尚澄源到来，（游玩的）兴致很浓。
［成语积累］方兴(兴起)未艾：事物正在发展，尚未达到止境。
夙兴(起来)夜寐：早起晚睡。形容勤奋。
乘兴(兴致)而来，败兴而归：趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
95.行，读音一：xíng
（1）动词
①行走
孔子曰：三人行，则必有我师。（《师说》）
--孔子说：“三个人在一起行走，（其中）就一定有可以做我的老师的人。”
②运行
故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。（《察今》）
--所以查看房屋下面太阳或月亮照射的影子，就能知道太阳月亮的运行，阴阳的变化。
③经，历
行年四岁，而舅夺母志。（《陈情表》）
--又过了四年，舅父强行改变我母亲守节的志向，（使她被迫改嫁。）
④离去，前往
赵王畏秦，欲毋行。（《廉颇蔺相如列传》）
--赵王害怕秦王，想不去。
⑤实行，施行
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（《师说》）
--我赞许他能够实行古人从师的风气，写了这篇《师说》来赠送给他。
⑥行酒，给客人斟酒
客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。（《训俭示康》）
--客人来了，没有不备酒招待的，有时给斟三次、五次酒，最多不超过七次。
（2）名词
①古诗的一种体裁。
《琵琶行》《兵车行》
②行为，品行
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（《劝学》）
--君子广泛的学习，并且每天检查、反省自己，就会智慧明达而行为没有过错了。③动作
视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）
--眼神因此而专注，动作因此而迟缓。
（3）副词，将要
巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》）
--吴巨是一个很平庸的人，又在边远偏僻的州郡，即将被人吞并。
读音二：háng
（1）名词
①道路
遵彼微行，爰求柔桑。（《诗经》）
--沿着那条小道，去寻找那柔嫩的桑叶。
②古代兵制，二十五人为一行
陈胜吴广皆次当行。（《陈涉世家》）
--陈胜吴广都被编在这支军队里。
③行列，队伍
悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。（《出师表》）
--全都和他商量，一定能使队伍和睦融洽，好坏各得其所。
④辈份
汉天子，吾丈人行也。（《汉书·苏武传》）
--汉朝天子是我的长辈。
（2）量词
出门登车去，涕落百余行。（《孔雀东南飞》）
--出门登车离去，痛苦的眼泪流个不停。
［成语积累］
高山景行：比喻行为正大光明
我行我素：只顾按照自己平素的一套去做。
行尸走肉：比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
倒行逆施：现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
响遏行云：形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。
祸不单行：指不幸的事接二连三地发生。
一目十行：看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
踽踽(jǔ jǔ)独行：踽踽：孤零的样子。形容非常孤独。
令行(执行)禁止：形容法令严正，执行认真。96.幸，xìng
（1）动词
①宠幸
今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。（《鸿门宴》）
--现在进关了，不贪取财物，不宠幸妇女，这说明他的志向不小。
②皇帝到某处
缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）
--（宫女们）长久的站立着，远远地凝望着，盼望着皇帝的驾临。
③希望
幸可广问讯，不得便相许。（《孔雀东南飞》）
--希望你多方面打听打听，我们不好就答应你。
（2）形容词，幸运
则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。（《捕蛇者说》）
--那么我干这差事的不幸，远远不如恢复我的赋税的不幸那么严重。
（3）副词，侥幸、幸亏、幸而
今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）
--现在情况紧急，所以幸亏他来告诉我。
［成语积累］
幸灾乐祸 ：指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
三生有幸：比喻非常幸运。
97.修，xiū
（1）动词
①修建，修造
乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）
--于是重新修建岳阳楼。
②修理，建造
内立法度，务耕织，修守战之具。（《过秦论》）--在国内制定法律制度，努力发展农业生产，建造攻守的武器。
③整治，治理
外结好孙权，内修政理。（《隆中对》）
--对外结交孙权，对内整治政务。
④修养
臣修身洁行数十年。（《信陵君窃符救赵》）
--我修养身心，使品行高洁已经有几十年了。
⑤修订，修改
议法度而修之于朝廷。（《答司马谏议书》）
--议定的法律制度都要在朝廷上进行修订。
⑥编纂，编写
孙子膑脚，兵法修列。（《报任安书》）
--孙子受了膑刑，就编写了兵法书。
⑦学习，研究
是以圣人不期修古，不法常可。（《五蠹》）
--所以圣人不求学习古人，不效法旧有的制度。
⑧整饬
何者，严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
--为什么这样呢？是为了尊重您这大国的威严，整饬礼仪表示敬意啊。
（2）形容词
①善，美好
是故事修而谤兴，德高而毁来。（《原毁》）
--因此事情办好了，诽谤的言词就出现了，品德高尚了，谗毁的事情也就来到了。
②长，高
盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）
--原来是选长而窄的桃核雕刻成的。
［成语积累］
不修(修饰)边幅：形容不注意衣着或容貌的整洁。
明修(修建)栈道，暗渡陈仓：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。98.徐，xú
（1）形容词，迟缓
不徐不疾。（《庄子·天道》）
--不快不慢。
（2）副词，慢慢地，缓缓地
遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。（《促织》）
--于是在乱草中侧耳细听，慢慢行走，好像在寻找细针或小草一样。
［成语积累］
不疾不徐：指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
按辔徐行：辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。
徐娘半老：指尚有风韵的中年妇女。
99.许，xǔ
（1）动词
①答应，听从
均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）
--衡量这两个办法，宁肯答应让秦国承担理亏的责任。
②赞同，赞成
杂然相许。（《愚公移山》）
--（大家）纷纷表示赞同。
③相信
每自比于管仲乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）
--（诸葛亮）常常把自己和管仲乐毅相比，当时没有人相信他。
④期望
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（《书愤》）
--要做塞上长城只能是空自期许，（壮志未酬，）在镜中看到自己的双鬓已先斑白。
（2）名词，地方，处所
先生不知何许人也。（《五柳先生传》）
--五柳先生不知道是什么地方的人。
（3）数词，表示不定数舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。（《核舟记》）
--船从头到尾长约八分多一点，高大约有二分左右。
（4）代词，这，这样
问渠哪得清如许，为有源头活水来。（《观书有感》）
--问它怎么能够这样清澈，是因为源头有活水不断地流来。
读音二：hǔ，象声词
曳屋许许声，抢夺声，泼水声：凡所应有，无所不有。（《口技》）
--（众人）拉塌（燃烧着的）房子时喊口号的声音，抢夺东西的声音，泼水的声音：一
切应该有的声音，没有不有的。
［成语积累］
只许州官放火，不许百姓点灯：指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活
动也要受到限制。
封官许愿：指以名利地位引诱别人来帮助自己达到不正当的目的。
100.阳，yáng
（1）名词
①太阳，阳光
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
--夕阳照着绿树青草，那普通的街巷，人们传说就是宋武帝刘裕曾经住过的地方。
②山的南面
以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）
--因为它是在华山的南面而得名的。
③古代哲学概念，阴的对立面
故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。（《察今》）
--所以查看房屋下面太阳或月亮照射的影子，就能知道太阳月亮的运行，阴阳的变化。
（2）形容词
①凸起的，刻印时，线条凸起为阳文
②通“佯”，假装
二子心计，公无从办……皆阳应曰……（《记王忠肃公翱事》）
--（太监的）两个侄子心里盘算，忠肃公无法办到……就假装答应说……［成语积累］
阳奉阴违：指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
阳春白雪：比喻高深的不通俗的文学艺术。
洛阳纸贵：比喻著作有价值，流传广。
101.要，读音一：yào
（1）形容词
①主要，重要
增减要语，奉行者莫辨也。（《狱中杂记》）
--增减重要的语句，奉命执行的官员无法辨认出来。
②险要
筑石寨土堡于要隘，树帜曰“谢庄团练冯”。（《冯婉贞》）
--在险要的地方用土石修筑寨墙，树立一个大旗上写着“谢庄团练冯”。
③简要，切要
可谓要言不烦也。（《世说新语·言语》）
--可以说是语言简要不繁琐。
（2）动词
①符合，适合
凡先王之法，有要于时也。（《察今》）
--一切先王的法令制度，都是适合当时的情况的。
②总括，概括
要之，治平之久，天地不能不生人。（《治平篇》）
--总之，社会长期安定，天下就不能不增加人口。
③想要，希望
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（《石灰吟》）
--粉身碎骨全不怕，只想要在人间留下清白的名声。
读音二：yāo
（1）名词，通“腰”
昔者，楚灵王好士细要。（《墨子·兼爱中》）
--过去，楚灵王喜欢细腰的人。（2）动词
①通“邀”，邀请
张良出，要项伯。（《鸿门宴》）
--张良出来，邀请项伯。
②要挟
惟大辟无可要，然犹质其首。（《狱中杂记》）
--只有砍头没有什么可要挟的，可是还要拿死者的人头作抵押。
③相约
虽与府吏要，渠会永无缘。（《孔雀东南飞》）
--虽然曾与府吏相约，但和他见面的机会永远没有了。
［成语积累］
要(简要)言不烦：指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
提要(纲要)钩玄：精辟而简明地指明主要内容。
要言妙道：中肯的名言，深微的道理。
102.宜，yí
（1）动词，应该，应当
将军禽操，宜在今日。（《赤壁之战》）
--您捉拿曹操（的时机），应该就在今天。
（2）形容词，适宜，合适
世易时移，变法宜矣。（《察今》）
--社会变了，时代变了，改变先王的法令制度也是适合的了。
［成语积累］
事不宜迟：事情要抓紧时机快做，不宜拖延。
便宜行事：便宜：方便，适宜。指可以根据实际情况斟酌处理，不必请示。
权宜之计：指为了应付某种情况而暂时采取的办法。
因地制宜：根据各地的具体情况，制定适宜的办法
103.遗，读音一：yí
（1）名词，遗失的东西
夜不闭户，路不拾遗。--晚上不用关门睡觉，路上掉了东西也不会有人捡走据为己有。
（2）动词
①遗失，丢失。
羊子尝行路，得遗金一饼。（《乐羊子妻》）
--乐羊子曾经在走路时捡到了一块别人丢失的金子。
②遗留
此三者，吾遗恨也。（《伶官传序》）
--这三件事，是我至死留下来的恨事。
③舍弃，放弃
小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》）
--小的方面从事学习，大的方面却放弃不学，我看不出他的聪明在什么地方。
读音二：wèi
动词，送给，给与
是时曹操遗权书。（《赤壁之战》）
--这时曹操给孙权送来书信。
［成语积累］
不遗余力：把全部力量都使出来，一点不保留。
遗世独立：脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
道不拾遗：形容社会风气好。
遗臭万年：死后恶名一直流传，永远被人唾骂。
养虎遗患：比喻纵容坏人坏事，留下后患。
104.贻，yí
动词
①赠送
作《师说》以贻之。（《师说》）
--我写了《师说》一文送给他。
②遗留
贻笑大方
［成语积累］
贻笑大方：指让内行人笑话。
贻害无穷：留下无穷的祸患。贻人口实：指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。
105.易，yì
（1）名词，《周易》简称
（2）动词
①换，交换
秦王以十五城请易寡人之璧，可与否？（《廉颇蔺相如列传》）
--秦王用十五座城请求交换我的宝玉，可以给他吗？
②改变，更换
世易时移，变法宜矣。（《察今》）
--社会变了，时代变了，改变先王的法令制度也是适合的了。
③轻视
是以古之易财，非仁者，财多也。（《五蠹》）
--因此古时候轻视财物，不是（因为）仁爱，而是（因为）财物众多。
④代替，替换
是以某某易其首者。（《狱中杂记》）
--这就是用某某人替换了他的脑袋的人。
（3）形容词，容易
但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨识耳。（《采草药》）
--只不过二月草已经发芽，八月苗还没有枯萎，采摘的人容易辨别罢了。
（4）副词，很，非常
荣禄固操、莽之才，绝世之雄，待之恐不易易。（《谭嗣同》）
--荣禄本是曹操、王莽一样的人物，世上少有的奸雄，对付他恐怕不太容易。
［成语积累］
易如反掌：比喻事情非常容易做。
平易近人：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。
改弦易辙：比喻改变原来的方向、计划、办法等。
不易之论易：形容论断或意见非常正确。
移风易俗：改变旧的风俗习惯。
明枪易躲，暗箭难防：比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。
江山易改，本性难移：山河面貌容易改变，人的本性却很难改变。106.阴，yīn
（1）名词
①山的北面，水的南面
指通豫南，达于汉阴，可乎？（《愚公移山》）
--一直通往豫州的南部，到达汉水的南面，可以吗？
②阴影，树明
故审堂下之阴，而知日月之行。（《察今》）
--所以察看厅堂下面日月的影子，就能知道日月的运行。
③光阴，时光
④古代哲学概念，与“阳”相对
衡善机巧，犹致思于天文阴阳历算。（《张衡传》）
--张衡擅长研制机械巧妙的东西，特别专注于天文阴阳历法的研究。
（2）形容词
①昏暗
朝晖夕阴，气象万千。（《岳阳楼记》）
--早晨明朗，傍晚昏暗，景象千变万化。
②阴冷
阴风怒号，浊浪排空。（《岳阳楼记》）
--冷风怒吼，浊浪冲天。
③属于死人的，如“阴宅”“阴火”
④凹入的
惟汉印多用阴文。（朱剑心《说金》）
⑤阴险
而阴贼险狠，与人异趣。（苏洵《辨奸论》）
--然而他内心阴险狠毒，志向意趣和别人不一样。
（3）副词，暗中，暗地里
阴知奸党名姓，一时收禽。（《张衡传》）
--暗中查知奸党名姓，一下子把他们都擒拿归案。
［成语积累］
阴谋诡计：指暗地里策划坏的害人的坏主意。阳奉阴违：。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
一寸光阴一寸金：比喻时间十分富贵。
阴差阳错：比喻由于偶然的因素而造成了差错。
107.右，yòu
（1）名词
①右边
然视其左右，来而记之者已少。（《游褒禅山记》）
--可是看它的左右，到这里来并留下标记的人已经少了。
②地理上以西为右
姜伯约屡出陇右。（钟会《檄蜀文》）
--姜维多次从陇西出兵。
③古代官职以右为尊，因而指较高的地位
以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。（《廉颇蔺相如列传》）
--因为蔺相如功劳大，封他为上卿，职位在廉颇之上。
④引申为上
一切异状遍试之，无出其右者。（《促织》）
--用所有奇特的蟋蟀一只只的试着和它斗，没有在它以上的。
⑤世族大家
又多豪右，共为不轨。（《张衡传》）
--豪门大户又多，勾结起来，一同做违法的事。
⑥车右，古时在战车上负责主帅的安全
梁弘御戎，莱驹为右。（《殽之战》）
--梁弘驾着战车，莱驹作车右。
［成语积累］
左顾右盼：形容人骄傲得意的神情。
左右逢源：比喻做事得心应手，非常顺利。
左支右绌：指力量不足，应付了这方面，那方面又出了问题。
左思右想：多方面想了又想。
左右开弓：比喻两只手轮流做同一动作或同时做几项工作。
无出其右：右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。108.再，zài
（1）数词
①两次
后秦击赵者再，李牧连却之。（《六国论》）
--后来秦又两次进攻赵国，李牧连续两次打败了他们。
②第二次
一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）
--第一次击鼓能够振奋士气，第二次击鼓勇气就低落了，第三次击鼓勇气就没了。
（2）副词，与现代汉语“再”相同
用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落。（《活板》）
--用完了再拿火烤使松香等熔化，用手一摸，那字模就掉下来了。
［成语积累］
东山再起：也比喻失势之后又重新得势。
机不可失，时不再来：指时机难得，必需抓紧。
再接再厉：比喻继续努力，再加一把劲。
109.造，zào
（l）动词
①往，到
径造庐访成，视成所蓄。（《促织》）
--径直到成名家去拜访，看到成名所养的蟋蟀。
②制作
公输般为楚造云梯之械。（《公输》）
--公输般给楚国制造了云梯这样的攻城器械。
③修建，建造
祥符中，因造玉清宫，伐山取材。（《雁荡山》）
--祥符年间，因为建造玉清宫，到山里伐木取材。
④制定
怀王使屈原造为宪令。（《屈原列传》）
--楚怀王命令屈原制定国家法令。［成语积累］
登峰造极：比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
闭门造车：比喻脱离实际，只凭主观办事。
粗制滥造：写文章或做东西马虎草率，只求数量，不顾质量。
矫揉造作：比喻故意做作，不自然。
110.知，读音一：zhī
（1）名词
①知觉
而死后有知无知，与得见不得见，又卒难明也。（《祭妹文》）
--而且人死后有没有知觉，和死后能不能见面，也终究难以明白了。
②知识
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
--两个小孩子笑着说：“谁说你有很多知识呢？”
③交情，来往
故绝宾客之知，忘室家之业。（《报任安书》）
--所以断绝了宾客之间的往来，忘掉了家庭的私事。
（2）动词
①知道，知晓
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者说》）
--唉！谁知道苛捐杂税的毒害又比这蛇更厉害呢？
②主持，管理
吾与之共知越国之政。（《勾践灭吴》）
--我和他共同掌管越国的政事。
③了解
君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》）
--您从那里了解燕王？
④识别
其真无马邪，其真不知马也。（《马说》）
--是真的没有千里马呢，还是真的不认识千里马呢？
⑤交游故绝宾客之知，忘室家之业。（《报任安书》）
--所以断绝了和宾客的来往，忘掉了家庭的私事。
读音二：zhì
通“智”，名词，智慧
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（《劝学》）
--君子广泛的学习，并且每天反省自己，就会只会明达行为没有过错了。
［成语积累］
知彼知己：泛指对双方情况都很了解。
知无不言，言无不尽：知道的就说，要说就毫无保留。
不知所云：形容说话内容混乱，无法理解。
自知之明 ：指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
恬不知耻 ：做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。
格物致知 ：穷究事物原理，从而获得知识
司马昭之心，路人皆知：比喻人所共知的野心。
知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论
世事的得失。
111.致，zhì
（1）名词，意态，情趣
是我于花之未开，先享无穷逸致矣。（《芙蕖》）
--这样我在花没有开放的时候，就已经先享受到无穷的优雅情趣了。
（2）动词
①送达
宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。（《柳敬亭传》）
--宁南伯左良玉南下，安徽统帅想要结交讨好他，就把柳敬亭送到了他的军中。
②表达
其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。（《屈原列传》）
--他思念国君，振兴楚国，想要挽救危局使国家富强起来的意愿，在一篇文章中多次表
露出来。
③招来
致食客三千人。（《信陵君窃符救赵》）
--招来三千食客。④取得，得到
家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》）
--家中贫穷，没有办法得到书来看。
⑤到，达到
然秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》）
--然而秦凭借着小小的土地，达到了万乘兵车的实力。
⑥使，致使，导致
女行无偏斜，何意致不厚。（《孔雀东南飞》）
--她的品行没有偏差，哪里料想却使您不喜欢呢？
（4）形容词，精细
案其狱，皆文致不可得反。（《汉书·严延年传》）
--检查他裁断的案件，都文理致密，不可推翻。
（4）副词，尽，极
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。（《张衡传》）
--张衡擅长研制机械巧妙的东西，特别在天文阴阳历法的研究方面极尽心思。
［成语积累］
专心致志：形容一心一意，聚精会神。
闲情逸致：指悠闲的心情和安逸的兴致。
错落有致：形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
兴致勃勃：形容兴头很足。
学以致用：为了实际应用而学习。
112.质，zhì
（l）动词
①抵押，作抵押品
于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）
--于是替长安君准备了一百辆车，到齐国去做人质。
②询问
余立侍左右，援疑质理。（《送东阳马生序》）
--我站着陪侍在老师的跟前，提出疑难，询问道理。
（2）名词①抵押品。指作为保证的人或物
必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）
--一定要以长安君为人质，救兵才能派出。
②本质，资质
非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳马生序》）
--不是天生资质低下，就是心思不如我专注罢了。
③质地，底子
永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）
--永州的野外出产一种奇异的蛇，周身黑色，上面有白色的花纹。
④通“贽”，古时初次拜见尊长时所送的礼物
乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。（《屈原列传》）
--就命令张仪假装离开秦国，把丰厚的礼物献给楚王，表示愿意事奉楚国。
⑤通“鑕”，刑具，杀人时作垫用的砧板
君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。（《廉颇蔺相如列传》）
--您不如赤膊伏在斧鑕上向大王请罪，那还许侥幸能够免罪。
（3）形容词，质朴
本之《书》，以求其质。（《答韦中立论师道书》）
--根据《尚书》来寻求文章的朴实。
（4）副词，正，刚刚
质明，避哨竹林中。（《〈指南录〉后序》）
--天刚亮的时候，在竹林中躲避哨兵。
［成语积累］
兰质蕙心：形容美丽而聪明。
文质彬彬：原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
质疑问难：提出疑难，请教别人或一起讨论。
113.治，zhì
（1）动词
①治理，管理
故治国无法则乱。（《察今》）--所以治理国家没有法令制度就会混乱。
②整治，训练
今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。（《赤壁之战》）
--现在训练了八十万水军，正要和您在东吴会战。
③整理
于是约车治装，载券契而行。（《冯谖客孟尝君》）
--于是准备车辆，整理行装，装好债券契约就出发了。
④医治
君有疾在腠理，不治将恐深。（《扁鹊见蔡桓公》）
--您有病，在皮肤的纹理里，如果不一致，恐怕会更厉害。
⑤对付，抵御
同心一意，共治曹操。（《赤壁之战》）
--同心协力，共同对付曹操。
⑥惩处，处置
不效则治臣之罪，以告先帝之灵。（《出师表》）
--不能完成任务，就请惩治我的罪过，来告慰先帝在天之灵。
（2）形容词，太平，安定，与“乱”相对
文武并用，垂拱而治。（《谏太宗十思疏》）
--文臣武将都能得到任用，君王垂衣拱手就可以达到天下太平了。
［成语积累］
垂拱而治 ：古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
励精图治 ：振奋精神，想办法治理好国家。
114.诸，zhū
（1）形容词，众
婉贞于是率诸少年结束而出。（《冯婉贞》）
--冯婉贞于是带领众少年整理好行装出发了。
（2）兼词
①代词兼介词，相当于“之于”
穆公访诸蹇叔。（《殽之战》）--秦穆公向蹇叔询问这件事。
②代词兼语气助词，相当于“之乎”
王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》）
--您曾经把您喜欢音乐的事情告诉了庄暴，有这件事吗？
［成语积累］
付诸东流：比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。
115.贼，zéi
（1）名词
①祸患，祸害
淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。（《论积贮疏》）
--铺张浪费的风气一天天地增长，这是国家的大祸害。
②作乱叛国的人
操虽托名汉相，其实汉贼也。（《赤壁之战》）
--曹操虽然名义上是汉朝的宰相，他实际上是汉朝的敌人。
③强盗
贼二人得我，我幸皆杀之矣。（《童区寄传》）
--两个强盗抓住了我，我侥幸把他们都杀掉了。
（2）动词
①害
是贼天下之人者也。（《墨子·非儒》）
--这是害天下人的做法。
②杀害
二人相憎，而欲相贼也。（《韩非子·内储说下》）
--两个人互相仇恨，想要互相杀害。
［成语积累］
认贼作父：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。
贼喊捉贼：比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，把别人说成是坏人。
家贼难防：隐藏在内部的坏人不容易防范。
做贼心虚：指做了坏事怕人知道，心里老是不安。116.族，zú
（1）名词
①家族，指同姓的亲属
其诗以养父母，收族为意。（《伤仲永》）
--那首诗用奉养父母，团结族人作为立意。
②种族，民族
我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者计数千年。（《少年中国说》）
--我们这些黄帝的子孙，这一种族聚集居住在这个地球之上已有数千年。
③类
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。（《师说》）
--士大夫之类一听到谁称谁是老师，谁称谁是弟子等，就聚在一起讥笑他。
④（筋骨）丛聚集结之处
每至于族，吾见其难为，怵然为戒。（《庖丁解牛》）
--每当遇到筋骨交错的地方，我看它难以解剖，就很小心地警觉起来。
（2）动词，灭族
族秦者秦也，非天下也。（《阿房宫赋》）
--使秦王室灭族的人，其实是秦代帝王，而不是天下的人。
（3）形容词，众，一般
族庖月更刀，折也。（《庖丁解牛》）
--一般的厨师一个月换一把刀，因为他用刀砍（骨头）。
［成语积累］
非我族类: 指不是跟自己一条心的人。
名门望族:有名望的世家大族。
117.卒，zú
（1）名词
①步兵
旦日飨士卒，为击破沛公军。（《鸿门宴》）
--明天早上犒劳士兵，替我打败沛公的军队。②古代军队编制，百人为卒
全卒为上，破卒次之。（《谋攻》）
--使整卒的士兵降服为上策，攻破这一卒的策略是差一些的。
③差役
禁卒居中央，牖其前以通明。（《狱中杂记》）
--牢房的看守住在中间，墙上开了窗户来透光。
（2）动词
①死亡。古代大夫死称卒。又年老寿终称卒。后为死的通称。
初，鲁肃闻刘表卒。（《赤壁之战》）
--当初，鲁肃听说刘表死了。
②完毕，结束，到……止
磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀东南飞》）
--磐石又方又厚，能够坚持千年才完结。
（3）副词，表终结，终于，始终，到底
卒廷见相如，毕礼而归之。（《廉颇蔺相如列传》）
--最终在正殿接见了蔺相如，完成了礼仪之后送他回赵国。
读音二：cù
副词，通“猝”，仓猝，突然，匆忙
五万兵难卒合，已选三万人。（《赤壁之战》）
--五万士兵难以在仓促之间集合起来，已经选好了三万人。
［成语积累］
优游卒岁: 悠闲度日。
不忍卒读: 常用以形容文章内容悲惨动人。
身先士卒: 比喻领导带头，走在群众前面。
丢卒保车: 本是象棋术语。后比喻丢掉次要的，保住主要的。
118.走，zǒu
（1）动词
①古代指疾行，即跑
双兔傍地走，安能辨我是雄雌。（《木兰诗》）
--两只兔子并排地跑，怎么能辨别哪是雄哪是雌呢？②逃跑
老翁逾墙走，老妇出门看。（《石壕吏》）
--老翁跳墙跑了，老妇人出门来看。
③使之逃跑
操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。（《赤壁之战》）
--曹操的军队刚好把船舰用铁链串连起来，首尾相接，可以用火攻使他们溃逃。
④奔向，趋向
窃计欲亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
--私下打算从赵国逃跑奔向燕国。
（2）名词，仆人
太史公牛马走司马迁再拜言。（《报任安书》）
--愿意像牛马一样为您奔走的仆人司马迁再次拜言。
（3）形容词，快，赶快
录毕，走送之。（《送东阳马生序》）
--抄录完了之后，赶快就送还给人家。
［成语积累］
走马观花: 原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
不胫而走: 比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
走投无路 : 比喻处境极困难，找不到出路。
奔走相告 : 指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。
笔走龙蛇 : 形容书法生动而有气势。
119.左，zuǒ
（1）名词
①左边
然视其左右，来而记之者已少。（《游褒禅山记》）
--可是看洞的左右两边，到这里来并留下标记的人已经很少。
②东面，古代地理上以东为左
干到江左，必要成功。（《群英会蒋于中计》）
--我到了江东，一定要成功。
③较低的地位予左迁九江郡司马。（《琵琶行》）
--我被贬官为九江郡司马。
④车上的尊位
公子从车骑，虚左，自迎夷门候生。（《信陵君窃符救赵》）
--公子带着车马，空出左面的座位，亲自去迎接东门的侯生。
［成语积累］
旁门左道: 现泛指不正派的东西。
左右逢源: 到处遇到充足的水源。也比喻做事得心应手，非常顺利。
虚左以待: 虚：空着；左：古时以左为尊；空着尊位恭候别人。
120.坐，zuò
（l）名词，座位，通“座”
项王则受璧，置之坐上。（《鸿门宴》）
--项王就接过宝玉，放在座位上。
（2）动词
①古人席地取跪姿坐
项王、项伯东向坐。（《鸿门宴》）
--项王项伯面朝东坐着。
②坐守
与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《冯婉贞》）
--与其坐守等死，哪如奋起拯救我们的村子。
③犯法，犯罪
王曰，何坐？曰，坐盗。（《晏子使楚》）
--您就问，犯了什么罪？我们就回答，犯了盗窃罪。
（3）介词，因为、由于
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）
--停下车来是因为我喜爱这枫林的晚景，这里的霜叶比二月的红花还鲜艳。
［成语积累］
坐以待毙:形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
坐吃山空：指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
坐而论道:指口头说说，不见行动。
坐井观天: 比喻眼界小，见识少。如坐针毡 : 形容心神不定，坐立不安。
正襟危坐:危坐：端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
坐享其成: 自己不出力而享受别人取得的成果。
坐山观虎斗: 比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好
处。
1爱
楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱
（）菊，众人爱（）其高洁，称之。 约其茶亭见之，爱（ ）而不见。
答案
楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风，
独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。
译文
有个楚人宠爱自己的儿子，即使他吝惜钱财，对于自己儿子的要求也没有不答应的。他
的儿子长大成人，有陶渊明的风范，只喜爱菊花，大家都爱慕他的高洁，称赞他。和他相约
在茶亭见面，他隐藏着没有出现。
２安
战国间，诸侯欲觅安（ ）闲之地，得旦夕安（）寝，常与邻国相安（），以为无患。
时有寇盗相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远地安（）军，败矣。
逝者如斯，而今安（ ）在哉？
答案
战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），
以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远
地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？
译文
战国时期，诸侯想要寻找安全闲适的地方，来获得旦夕之间的安逸，他们常常与邻国相
互安抚，认为没有祸患。这些国家不时有贼寇盗贼侵犯，但他们能够像泰山一样安稳，他们
想要求得的是衣食的给养，于是去险要的偏远之地去安置军队，失败了。逝去的东西就像这
一样，现如今又在哪里呢？3被
屈原忠而被（ ）谤，既黜，其思忧且幽。被（ ）发被（ ）氅行吟泽畔。虽大雪被
（ ）衣，身被（ ）十余创，尤不为苦也。
答案
屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披在身上）发被（穿在身上）氅行
吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。
译文
屈原忠诚却被人诽谤，已经被罢黜，他的思想既忧愁又幽深。他披散着头发，穿着皮衣
在江边行走吟唱，即使大雪覆盖了衣服，身上遭受了十余处创伤，他也不觉得凄苦。
4倍
苏武陷匈奴，不倍（ ）节义。乡情于游子过百倍（ ）。十年间，每逢佳节，犹倍（
）思亲。
答案
苏武陷匈奴，不倍（通“背”背离）节义。乡情于游子过百倍（倍数）。十年间，每逢佳
节，犹倍（加倍 ）思亲。
译文
苏武被困在匈奴，不违背自己的气节道义。思念之情和游子相比，还要超过百倍，十年
间，每遇到佳节，就更加思念亲人。
5本
柳宗元本（）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（），反其本（）也；多有所得。后
人将其所述辑成多本（），即今日所见本（），以本（）其当日心境。
答案
柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）
也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），
以本（推究）其当日心境。
译文
柳宗元本来追求飞黄腾达，但被贬到柳州，亲近自然，种植植物，返回到他的根本，有
很多收获；后人将他的言论编辑成许多册书，就是今天所见的版本，来推究他当日的心境。6鄙
晋之鄙（）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（）秦人曰：
“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔）人。”
答案
晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）
秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙（浅陋无知）人。”
译文
晋国的边疆有两个人，来到秦地就说：“我们是浅陋粗俗的人，希望求得他们的谅
解。”居住久了，就轻视秦人说：“秦人也不过如此，都像蛮夷一般浅陋粗俗罢了。”
7兵
陈涉初起之时，用兵（）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（），以疲惫之兵（），
遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（ ）其友，勿劝。
答案
陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为 兵（兵器），以疲惫
之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。
译文
陈涉刚开始起兵时，用兵之道比不上秦国的谋士，但能削树木为兵器，率领疲惫的军队，
于是灭了秦国。等他得到天下之后，他小时候的 朋友触犯了他的颜面，左右随从想要伤害他
的朋友，他也不劝阻。
8病
桓公身有疾．左右病（）之，求扁鹊治，而不治，病（）入内脏，遂死。后人以为此事
非大臣之过也，乃桓公之病〔）。今人常以此相诟病（）。
答案
桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人
以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔 缺点）。今人常以此相诟病（责备）。
译文
齐桓公身体有疾病，身边的人都担心他，他们请求扁鹊医治，然而齐桓公不接受治疗，
疾病进入他的内脏，于是他死了。后人认为这件事不是大臣的过错，而是齐桓公的缺点。现
在的人们常常用这件事来相互辱骂责备。
9察郡守察〔 ）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（ ），然帝以为李密品之察察
（ ），乃众人之范，于是令其郡守察（ ）孝廉，足见帝之察（ ）。
答案
郡守察（观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之
察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。
译文
郡守观察李密孝顺的事，告诉了皇帝，皇帝身边的人认为没有能够完全地了解这件事，
但皇帝认为李密品德洁白，是众人的典范，于是命令郡守推荐李密做孝廉，从这件事可以看
出皇帝的明智。
10朝
邹忌旦日朝（ ）服衣冠，于朝（ ）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来
朝（ ），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（ ）谋臣所景仰。
答案
邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱
国来朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。
译文
邹忌第二天早晨穿上衣服戴上帽子，在朝廷劝谏齐王。齐王接纳了他的进谏。这以后，
齐国日益强盛，弱小的国家前来拜见，经过数年之后。邹忌闻名天下，被历朝谋臣景仰。
11曾
愚公自曾（ ）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全
家曾（）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（）
云，笑之。愚公笑曰：“何曾（）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”
答案
愚公自曾（指与自己相隔两代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻
隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山。于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚
公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移
山，终有竟日。”
译文
愚公自从曾祖起居住在太行、王屋山下。因为太行、王屋二山阻隔，进出不便，愚公全
家曾经一起讨论移山。于是率领妻子儿女移山，度过了几个春秋，山没有减少，愚公的邻居
智叟望着山上层层的云嘲笑愚公。愚公笑着说：“你怎么竟然不如孩子呢？世世代代移山，一定会有结束的日子。”
12乘
陶渊明手握《左传》，乘（ ）彼垝垣，阅至“公与之乘（ ）” ,感慨古代帝王虽善
因利乘（ ）便而终亡，顿生归家之心，一路冒风乘（ ）雪，至家，心乃定，居家乘（
）化以归尽。
答案
陶渊明手握《左传》，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）" ,感慨古代帝王虽善
因利乘（同‘趁’趁着）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃
定，居家乘（顺应）化以归尽。
译文
陶渊明手拿着《左传》，登上那垮塌的土墙，读到“鲁庄公和曹刿乘坐同一辆车”这句
话，感慨古代帝王即使凭借有利形势趁着便利，最终也灭亡了，一下子生出了回家的心思，
一路冒着风雪，回到家，心才平定下来，就待在家里顺应自然直到生命终结。
13诚
蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。
相如度秦王诚（）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（ ）如此。
答案
蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都
予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。
译文
蔺相如带着和氏璧到了秦国，这足以看出赵国的诚意，然而秦王假装召见有关官员查看
地图指着从这里开始的十五座城给赵国，相如考虑到秦王确实没有给赵国土地的意思，于是
就派遣随从带着和氏璧回到赵国，后来秦国果真是这样。
14除
荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（ ）
其东屋之除〔）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（）其官职，令其刺秦
王。荆轲曰：“除（ ）吾死，不者事定成！”
答案
荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除（台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（授予官职）
其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（除非）吾死，不然事定成！”
译文
荆轲凭借义气闻名天下，燕太子派人召唤他，荆轲起初并不愿意，太子用诚心来对待他，
三次探访他的住处，亲自除掉了他东屋台阶上的尘土，引导荆轲上车，荆轲被他感动了答应
了他的请求，和太子一同回来。太子授予他官职，命令他刺杀秦王。荆轲说：“除非我死去，
不然一定完成事情”
15辞
屈原德高，作《楚辞（）》，其辞（）美，子兰欲以叛国之辞（）除之。屈原曰：“死
且不辞（），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（ ）亲戚，见放楚之汨罗。
答案
屈原德高，作《楚辞（古代的一种文体）》，其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借
口）除之。屈原曰：“死且不辞（推辞），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚，
见放楚之汨罗。
译文
屈原道德高尚，曾写作了《楚辞》一书，这本书言辞很优美，子兰想用他叛国作为借口
杀害屈原。屈原说：“我死都不害怕，还有什么好怕的？”后来屈原被楚王放逐，屈原辞别
了亲朋好友，被放逐到楚国的汨罗。
16从
樊哙从（ ）军，从（ ）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至
军门见樊哙，樊哙从（）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（）来，欲杀之，樊哙不顾。
项王感其勇猛，命其从（）良坐。
答案
樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，
至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（由，自）来，欲杀
之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。
译文
樊哙参军，跟从刘邦征战。后来项羽在鸿门设宴，想要杀掉刘邦，张良见情势紧急，到
军门与樊哙见面，樊哙听从张良的计策，呵斥项王。项王不认识这个人，问他从哪里来，想
要杀了他，樊哙根本不看他。项王感慨他勇猛，命令他挨着张良坐下。17殆
归有光家遭火，势急殆（），物件殆（）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（）有神助，
后重修之。
答案
归有光家遭火，势急殆（危险），物件殆（接近）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（大
概）有神助，后重修之。
译文
归有光家遭遇火灾，情势紧急危险，物件几乎都烧尽了，只剩下了项脊轩。归有光认为
大概是有神明帮助，之后重新修建了它。
18当
李斯为秦相，当（ ）政。当（ ）是时，敌虎视秦，李斯令将当（ ）关隘，敌临，
守将退之，按律当（ ）死。李斯念其功，以功当（ ）罪，于其当（ ）死之际活之，后
令其当（）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（）。吾定效力，不负君望！”
答案
李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌
临，守将退之，按律当（判决）死。李斯念其功，以功当（相抵）泽，于其当（将）死之际
活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（恰当）。吾定效力，不
负君望！”
译文
李斯担任秦国宰相，掌管朝政。在这个时候，敌人对秦国虎视眈眈。李斯让将士把守住
关隘，敌人来临，守关的将士撤退，按照律法应当处以死刑。李斯顾念他的功绩，用功绩来
抵恩惠，于是在他快要死的时候使他活了下来，后来令他担任出使之职，守将哭着说：这件
事，让我来做本来就很恰当，我必定效力，不辜负您的期望。
19道
苏洵欲往京城，道（ ）泰山间行，遇隐士行于道（ ），憩于茶亭，论秦国与六国之
事，隐士举兵家之道（ ），以为六国用兵之道（ ）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞
激烈，未能休也。人道（ ）此事：孰闻道（ ）多也？
答案
苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行．遇隐士行于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六
国之事，隐士举兵家之道（主张），以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（谈论）此事：孰闻道（道理）多也？
译文
苏洵想要前往京城，取道泰山间的小路。遇到有隐士在道路间行走，两人在茶亭休息，
谈论秦国与六国的事情，隐士列举了兵家的主张，认为六国用兵的方法不如秦国，苏洵不这
样认为。两个人言辞激烈，没有停止。人们都说这件事：谁听闻的道理多呢？
20得
临川人张奇游学得（）一书，乃安石所著。曰：“吾得（）珍宝事之”，后读之，快然
自足，多有所得（）, 以为安石所言得（）之。
答案
临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所著。曰：“吾得（应该）珍宝事之”，后读
之，快然自足，多有所得（心得）, 以为安石所言得（得当）之。
译文
临州人张奇外出求学时得到一本书，是王安石所写的。他说：“我应该要像对待奇珍异
宝一样对待它”，张奇读了这本书后，心情非常愉快很满足，他很有心得，认为王安石说的
很得当。
21度
宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（）之，至市方知忘度（），徘徊几度（）欲反，度
（）之再三，则度（）其夫脚之大小，未成。反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（），责
其不知以脚度（）鞋之大小。后人度（）曲词讽之，以为其家如国，无法度（），岂不谬哉？
答案
宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之。至市方忆忘度（尺码），徘徊几度
（次）欲反．度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，
以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。后人度（创作）曲词讽之，以
为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？
译文
宋人的妻子去市场上买鞋，途中遇到一个小涧，一跳渡过了它。她到了集市上才想起来
没有带度尺，徘徊几次想要返回，再三斟酌，推测她丈夫脚的大小，没有成功，返回了家，
她的丈夫见妻子空着手返回家，以为她玩乐没有限度，责怪她不知道用脚测量鞋的大小。后
人创作了曲词讽刺这件事，认为宋人的家像国一样，没有法度，难道不是很荒谬吗？22非
唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（ ）有兵家之能而灭秦。少
者非（ ）之，曰：此言非（ ）也，陈涉胜于民心也。
答案
唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。少
者非（反对）之，曰：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。
译文
唐朝有两个人，一老一小，吃饭间讨论陈涉灭秦 的事情。老人说：“ 陈涉没有用兵的能
耐却能灭了秦国。年轻人反对老人的说法，说‘这么说不对’ ，陈涉的胜利在于得到民心，
23复
天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复
（）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（）如初。前行，一老人见之，问其话，
成名不敢出言以复（ ），后老人自言因找蟋蟀。至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，
成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（）往。
答案
天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复
（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复）如初。前行，一老人
见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕
往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复
（再）往。
译文
天启年间，皇上喜欢蟋蟀，江南的成名寻找蟋蟀，到了一个大观园，其中亭台楼阁，池
水逶迤荡漾。成名扔了一个小石子，波浪立马产生，不一会又恢复成原来的样子。向前行走，
一个老人看见他，问他话，成名不作回答，后来老人自己说，因为找蟋蟀到了这个地方。成
名于是和他说话，希望能够共同前往寻找蟋蟀。他们一起找到一只蟋蟀，成名因为它小，认
为它不好，试图让它和鸡搏斗，没有不成功的。两人十分高兴，相约明日再次前往。
24负
赵国得和氏璧，秦王闻之，负（）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．
以负（）秦曲。赵王召相如负（）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，
则胜负（）不易量。
答案
赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必
许之．以负（使……承担）秦曲。赵王召相如负（背着）和氏璧往之。相如临行曰：“必不
负（辜负）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。后人评曰：
秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）不易量。
译文
赵国得到和氏璧，秦王听说了这件事，倚仗国家强大，用十五座城池换取和氏璧。赵国
的大臣议论纷纷，蔺相如认为一定要答应他，来使秦国承担理亏的责任。赵王诏令蔺相如带
着和氏璧前往。蔺相如临走时说。“一定不会辜负赵国”。到达秦国，秦王不理睬他，蔺相
如知道秦王会背弃约定，让侍从带着和氏壁回到赵国。后人评论说：“秦王有妇人之仁，如
果执意求取和氏壁，则胜利或失败不易衡量。”
25盖
姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（ ），其叶如盖（ ）。登之愈难，忆项羽气盖
（）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（ ）古人遗之。
答案
姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞）。登之愈难，忆项羽气盖
（超过）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（大概）古人遗之。
译文
姚鼐游览泰山，见路边有树，枝叶相互遮盖，它的枝叶像伞一样。姚鼐向上攀登更加困
难，想到项羽气势超过世人，继续攀登。看到一个古物，它上面的文字像新的一样没有缺损，
大概是古人留下来的。
26故
项伯与张良有故（ ），遇项王欲杀刘邦，故（ ）前往告良。良初见，问之：“公何
故（ ）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（ ）嫌良告之迟，良细述原委，刘
邦颜色少解。
答案
项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦，故（所以）前往告良。良初见，问之：“公何故（原因）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（仍旧）嫌良告之迟，良细
述原委，刘邦颜色少解。
译文
项伯和张良有交情，遇到项王想要杀刘邦，所以前去告诉张良。张良刚见到他，问他:
“你为什么来到这里?”项伯详细地告诉他自己听到的消息。张良听到后，急忙上报。刘邦仍
旧嫌张良禀告得迟，张良详细地叙述了事情的始末，刘邦脸色稍稍缓解。
27顾
刘备欲振汉室，招贤才，三顾（ ）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之
庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明之计，临行顾（ ）之，后顾（ ）反，再求之。
如此再三，乃见。孔明因顾（ ）其家人，则曰：“顾（ ）吾念之，家人无以为托。”刘
备令从安之，孔明方许。
答案
刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜访）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明
之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之，后顾（还）反，再
求之。如此再三，乃见。孔明因顾（关心）其家人，则曰：“顾（不过）吾念之，家人无以
为托。” 刘备令从安之，孔明方许。
译文
刘备想要振兴汉朝，招揽贤才，三次拜访孔明的草庐。刚开始，他看见远处有一个草庐，
以为是孔明的草庐，敲门询问，门童说不是。刘备怀疑这是孔明的计策，临走又回头看草庐，
然后返回，再次请求他。这样多次，才见到孔明。孔明因为关心自己家人，就说：“不过我
顾念一件事，我的家人没有地方可以托付。”刘备命令随从安顿他们，孔明这才答应。
28固
齐据险地之固（ ），敌攻，将欲战。齐将田忌固（）止之。以敌将屡有建树，有自满
之心，日益骄固（）。田忌故固（）壁不战，方胜之。史论：齐固（）有胜之势，且田忌有
谋略，岂不胜哉？
答案
齐据险地之固（坚固），敌攻，将欲战。齐将田忌固（坚决）止之。以敌将屡有建树，
有自满之心，日益骄固（固执）。田忌故固（坚守）壁不战，方胜之。史论：齐固（本来）
有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？
译文齐国倚仗险要地势的坚固，敌人进攻，将士想要作战。齐国将领田忌坚决地制止他们。
田忌认为敌国将领多次立功，有自负的心理，敌国将领一天比一天骄傲固执。田忌因此坚守
城池不作战，才战胜了敌国。历史记载：齐国本来有胜利的形势，而且田忌有谋略，难道会
不胜利吗？
29归
曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（ ），周瑜雄姿英发，且吕蒙既归（），使江东之
属归（ ）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。”
答案
曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来），
使江东之属归（归附）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。”
译文
曹操进攻吴国，然而这时大乔小乔刚出嫁，周瑜雄姿英发，并且吕蒙已经返回，使属于
江东的地方归附他，孙权兵强马壮，说：“我招纳贤者，一定能够胜利。”
30国
苏轼左迁于杭州，去国（）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（）。筑堤浚池，
于国（ ）于民有大利，其之于国（ ），亦足尽心耳也矣。
答案
苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（地方）。
筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之于国（国事），亦足尽心耳也矣。
译文
苏轼被贬到杭州，离开京城怀念家乡，但是他生性豁达，不久，他自认为这是一个快乐
的地方。他修筑堤坝疏通河道，对国家对百姓都有很大的益处，他对于国事来说，也算是尽
心尽力了。
31过
信陵君过（）侯生门，闻侯生有才，欲过（）之。令仆从访之，未果，信陵君督过（），
仆从以为过（）矣。又令访之，仆从再访，乃闻侯生外出，不过（）几日便归。信陵君见侯
生曰：“吾未能先闻之，是吾之过（ ）也。”
答案
信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才，欲过（拜访）之。令仆从访之，未果，信陵君
督过（责备），仆从以为过（过分）矣。又令访之，仆从再访， 乃闻侯生外出，不过（超过）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过（过错）也。”
译文
信陵君经过侯生的家门，听说侯生有才华，想要拜访他。让仆人寻访他，没有结果，信
陵君责备仆从，仆从认为这很过分。信陵君又让他访问，仆从再次访问，就听说侯生外出，
过不了几天就回来。信陵君看见侯生说：“我没有能够先听说这件事，这是我的过错。”
32何
邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：“吾何（ ）能及
徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（ ）事？”忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻
之，叹道：“何（ ）者？寡人之蔽，何（ ）其甚也！"
答案
邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：“吾何（怎么）能
及徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（什么）事？' ’忌具答，且谓齐王蔽深。齐
王闻之，叹道：“何（为什么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！"
译文
邹忌身高八尺多，身边人认为他很美，邹忌自己认为比不上徐公美丽，就说:我怎么能比
得上徐公呢。邹忌上朝，齐王问他说:爱卿上朝有什么事？邹忌详细地作了回答。并且告诉齐
王被蒙蔽很深了，齐王听了之后哀叹道：为什么呢？我被蒙蔽多么深啊。
33恨
刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（ ）恨那可论”，此
恨（ ）绵绵亦无所释．世人惜之也。
答案
刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（愤恨）恨那可论”，
此恨（遗憾）绵绵亦无所释．世人惜之也。
译文
刘兰芝与焦仲卿两人相爱，被焦母拆散。他们离别的时候真是：活人却要作死前的告别，
心里的愤恨哪里说得尽呢？这种遗憾绵延无尽没有办法释怀，世人惋惜这件事。
34胡
汉时，李陵受诏抗胡（ ）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（
）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。”大臣皆不敢言。如此，国胡（ ）以富强？答案
汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡。皇上诛其族。司
马迁为之辩，谓上胡（为什么）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡（任意、随便）言。”
大臣皆不敢言。如此，国胡（什么）以富强？
译文
汉朝的时候，李陵接受诏令抗击匈奴，后来受困向匈奴投降。皇上要诛灭他的家族，司
马迁为他辩解，对皇上说：为什么不效法先王的做法呢?皇上怒斥他说：一派胡言。大臣们都
不敢说话。像这样，国家凭借什么来富强呢？
35患
古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其
师患（ ）其未得要领。一日，其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：“人之
患（ ）在自诩，此或终为患（ ）也。”
答案
古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其
师患（担心）其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：
“人之患（毛病）在自诩，此或终为患（灾难）也。”
译文
古时候有师徒两个人，师傅教授他的徒弟捕虎的方法，他的徒弟学习之后，过了几天，
便认为得到了真传，在人前夸耀自己的本领，他的老师担心他没有学到要领。一天让他徒弟
上山去抓老虎，让他用他的方法试试，没有抓到老虎。回来后，他的老师教训他说：“人的
毛病在于自我夸耀，这或许最终会成为灾难啊。”
36或
李蟠求学于韩愈，始或（）于嬉，嗜玩，或（）逃。愈惩其曰：“为学，贵在恒也。为
学或（）匪恒，则或（）师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众
人以为愈之功。后或（ ）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（ ）未易量。
答案
李蟠求学于韩愈，始或（迷惑) 于嬉，嗜玩，或（有时）逃。愈惩其曰：“为学，贵在恒
也。为学或（倘若）匪恒，则或（有的）师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定，
乃有所成。众人以为愈之功。后或（有人）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（或者）
未易量。译文
李蟠在韩愈这里学习，开始的时候有时被嬉戏迷惑，有时贪玩，有时逃学。韩愈告诫他
说：“求学，可贵的在于有恒心能坚持到底。求学时如果倘若一颗恒心，有时向老师学习，
有时却不向老师求教，容易只在小的方面学到，而大的方面却丢弃了” 李蟠听了这些话之后，
方才下定决心，于是学到并取得了一番成就。大家认为这都是韩愈告诫李蟠劝学的功劳。后
世也有一些人指责韩愈的这种做法，认为人在儿童时期的学习过程中，应该顺其自然（根据
自身兴趣，不要勉强），这样学习之后，所取得的成就之大，是不容易能限量的（意思是这
种学习方法的成就会更大）。
37疾
蔡人有足疾（ ），不能疾（ ）走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾（ ）
苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾（ ）尔术，所幸未听之也。”医曰：
“吾疾（ ）天下如此者也。” 医曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。” 曰：“既（）
来之，则安之。”待波既（）平，友方安。
答案
蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾（痛
苦）苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾（嫉妒）尔术，所幸未听之也。”医
曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。”
译文
蔡国有个人脚有疾病，不能快跑，家人为寻找他镇上的一位医生，医术甚高，常常能解
决百姓的痛苦，后来蔡人的病痊愈了，家人感谢医生说：“乡间有庸医，曾经嫉妒您的本领，
所幸未听从他的治疗。”名医曰：“我痛恨天下像他这样的人。”
38及
陈留为人善，才能非及（ ）友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及（
）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（ ）友至，而毒已入心矣。陈留将死
之时，曰：“此事及（ ）友，及（ ）家不宜扬。愿及（ ）吾未去之时托孩于尔。清明
及（ ）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。
答案
陈留为人善，才能非及（比得上）友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及
（赶上）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（等到）友至，而毒已入心矣。
陈留将死之时，曰：“此事及（牵连到）友，及（到）家不宜扬。愿及（趁）吾未去之时托孩于尔。清明及（与）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。
译文
陈留为人善良，才能比不上他的朋友，一天和他的朋友在山中打猎，见到一只兔子，奋
力追赶，等到赶上的时候，忽然看见一条毒蛇，兔子逃脱了，而陈留却被毒蛇所伤却不知所
措，等到朋友赶到的时候，蛇毒已经攻入心脏，陈留将要死的时候说：“此事牵连到朋友，
到家之后不宜宣扬，但愿趁我未死之时，将孩子托付给你，清明节和中元节，请在我的墓前
焚烧一把纸钱”说完就死掉了。
39即
庄公初即（ ）位，即（ ）令人击邻国，众人以为不妥。公曰：“不然，即（ ）
患邻之兵至。”固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三万葬于南山。国人指其址，
曰：“此即（ ）万人墓也。
答案
庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻国，众人以为不妥。公曰：“不然，即（就）
患邻之兵至。”固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三万葬于南山。国人指其址，
曰：“此即（就是）万人墓也。”
译文
庄公初登上王位，就下令攻打邻国，众臣认为不妥，庄公说：“不这样，就担忧邻国的
军队会攻打过来，”坚持出兵，军队已经出征，庄公后悔，使人阻拦。结果大败，葬三万士
卒于南山，国人指着其址说：“这就是万人墓啊。”
40既
苏轼于七月既望（ ）与友乘舟游赤壁。既（ ）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：
“既（ ）来之，则安之。”待波既（ ）平，友方安。
答案
苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：“既
（既然）来之，则安之。”待波既（已经）平，友方安。
译文
苏轼于7月16日和朋友乘舟游览赤壁，不久，波浪晃动小船，朋友想要回去，苏轼说：
“既然已经来了，那么就安定下来，”等待波浪已经平静了，他的朋友方才安定下来。
41假苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假
（）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（）也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（），州官
不许，乃往。
答案
苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇
险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官闻知，急令属下捕之，属
下求假（假期），州官不许，乃往。
译文
苏武护送留在汉朝的匈奴使者回国，他和副将张胜和临时充任官的惠等人招募好几百人
士兵一起前往,路途中遇到险滩,借助小船渡河,到达匈奴,才知道匈奴使者是假的. 州官得知后,
紧急下令下属逮捕他,属下请求假期, 州官没有允许,只好前往。
42间
周瑜欲出行，令出行间（）鲁肃代职。途中见草屋八九间（），令卒查之。少间（），
屋内掷一纸出，令其道后山间（）行。小人间（）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人
间（）之，曰：“吾二人之事，汝何间（）焉？瑜闻之，于行间（ ）致书一封于肃，令其
与外人间（）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，
终不再言。
答案
周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量
词），令卒查之。少间（一会儿），屋内掷一纸出，令其道后山间（从小路）行。小人间
（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）之，曰：“吾二人之事，汝何
间（参与）焉？瑜闻之，于行间（间隙）致书一封于肃，令其与外人间（隔离）隔。肃曰：
“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。
译文
周瑜想外出，令出行间鲁肃代替他的职位。途中见到几间草屋，让士兵去查看。过了一
会儿，屋子里丢一张纸条出来，让他们从山后的小路走。小人偶尔说几句话，想让周瑜、鲁
肃不和谐，鲁肃知道小人挑拨他们，说：“我们两人的事，你为什么要参与呢？”周瑜听到
后，在行军的间隙写了一封信给鲁肃，让他与外界隔绝。鲁肃说：“君子纳言必须查明其是
真。人建议该当这样，不要惩罚。“小人听到他说的话很惭愧，始终没有再说话。
43见
王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（）汉元帝，求和亲。元帝见（）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（）牛
羊，忆与父母无见（）之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（ ）叮咛，嘱
我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见（）之，亦为之落，以此见（
）其美貌也。
答案
王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（拜见）汉元帝，求和亲。元帝见（召
见）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（表被动）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，
风吹草低见（通“现”）牛羊，忆与父母无见（见面）之日，悲从中来，不由叹道：“昔日
入宫时，父母见（放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”）叮咛，嘱我早还家。今
日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。
译文
王昭君天生美丽漂亮.自从她入宫以来一直默默无闻.后来匈奴上朝拜见汉元帝,请求和亲.
元帝召见昭君,汉元帝见到王昭君之后，才知道她有绝美的姿色，有些后悔，然后想到自己是
被欺骗了，但是事情已经成定局，因此放她去了。昭君经过胡地，风吹过大草原,草都被吹伏
下去,正在吃草的牛和羊就显现出来了。昭君想起了与父母再无见面的日子，不禁悲从中来，
感叹道：“从前进宫的时候，父母叮咛我，嘱托我早日回家，今天一去，永远不能和父母再
见面了。”说罢眼泪掉下来，大雁见到了，也为之降落，以此知道她的美貌。
44解
庖丁为文惠君解（）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，
庖丁解（）其惑也。文惠君方解（）其理，色少解（）。文惠君后以之治国，终解（）内忧
外患。
答案
庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑
之，庖丁解（解释）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（缓解）。文惠君后以之治
国，终解（免除）内忧外患。
译文
庖丁为文惠君解牛。牛发怒着吼叫，文惠君感到害怕，庖丁用刀刺牛，牛死了。大王看
到他技术这么高，感到怀疑，庖丁解除了他的疑惑。文惠君才理解了其中的道理，脸色稍稍
缓和了一些。文惠君此后用这种方法治理国家，最终解除了内忧外患。
45就晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（ ）职。州官令人持刀就（ ）
之，迫曰：“不者，请就（ ）汤镬。”李密不为所动，遂不就（）车。
答案
晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（就职）职。州官令人持刀就（靠
近）之，迫曰：“不者，请就（受，接受）汤镬。”李密不为所动。遂不就（登）车。
译文
晋武帝征召李密作太子洗马，李密用赡养祖母详细上书不去就职。州官命令人拿刀靠近
他，胁迫说：“不服从，就接受汤镬。”李密没有被他的胁迫所动摇，于是不登车。
46举
陈涉亡，众豪杰举（）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（）咸阳，项羽
设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能
举（），且举（ ）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（ ）。
答案
陈涉亡，众豪杰举（推举）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（攻取）咸
阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（举起）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦
王杀人如不能举（尽，全都），且举（举出）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（像样
子）。
译文
陈胜死后，众豪杰推举项羽为统帅。约定先攻入咸阳者称王。没想到刘邦先攻下咸阳，
项羽在鸿门设宴，想要杀刘邦，但是意志不坚定，范增举起玉珏来督促他。樊哙闯了进来，
声讨秦王杀人唯恐不能杀完，并且举例说出刘邦对待项羽的事情，用来警告项羽不要令反秦
的大事不能成功。
47绝
晋人有美玉，邻人凯觎，屡盗而不得，为绝（ ）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（
）境，途遇江河，假舟揖而绝（），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（ ），亦无所见，
其子仰望，见一大鹏，绝（ ）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。
答案
晋人有美玉，邻人觊觎，屡盗而不得，为绝（断绝）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝
（与世隔绝）境，途遇江河，假舟揖而绝（横渡），后至无人处，而闻妙声，目力所绝
（尽），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（直上穿过）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。
译文
晋人有一块儿美玉，邻居觊觎他的美玉，多次偷盗没有得手，为了断绝邻居的念头，晋
人于是率领妻子和儿子到了桃源尽头，路上遇到一条大河，借来船只度过江河，后来到达了
没有人的地方，但是却听到了美妙的声音，眼所能看见的地方，什么也没看见，他的儿子抬
起头，看见了一只大鹏鸟，腾起云气，想要往南飞。妻子和儿子都认为这是一个好地方，于
是定居在了这里。
48堪
刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪（ ）吾儿妇。”令其子休之。其子与兰
芝情真，以为堪（ ）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪（）。
答案
刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪（胜任）吾儿妇。”令其子休之。其子与
兰芝情真，以为堪（能够）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪（忍
受）。
译文
刘兰芝白天晚上辛勤工作，她的婆婆仍感到不满意，说：“你不能胜任我的儿媳妇。”
让他的儿子休了她，他的儿子和刘兰芝感情真切，认为她能够和贤人相比，但畏惧他的母亲，
也没有办法，就把刘兰芝给休了。每到节气的时候，他心中疼痛难以忍受。
49克
齐将率众与魏战于桂陵，既克（），威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克（）己，以
致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（ ）蒙其泽。！
答案
齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜），威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克（约
束）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽。
译文
齐国将领率领部众与魏国在桂陵交战，取得胜利，威势震动天下.齐国士兵交战后日益骄
横放纵。不能约束自己，导致民怨四起，都认为自己身处富强的齐国却不能够蒙受它的恩泽。
50类
宋人刘某，形类（ ）橐驼者，树之茶类（ ），其法异。众人怪之，问其以。刘举类
（ ）讲解之，众皆以为其义之深。答案
宋人刘某，形类（类似）橐驼者，树之茶类（种类），其法异。众人怪之，问其以。刘
举类（事物）讲解之，众皆以为其义之深。
译文
宋国人刘某，身形类似郭橐驼，种植的茶种类多，方法奇异，大家感觉很奇怪，问他怎
么做的原因，刘某举类似事物进行讲解，大家都认为他讲的意义很深刻。
51怜
陌上有丽人，可怜（）体无比，而家无亲人怜（）之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，
众皆怜（）之。祸后归家，可怜（）焦土一片。
答案
陌上有丽人，可怜（可爱）体无比，而家无亲人怜（爱惜）之。逢战火，随众流浪，一
路艰辛，众皆怜（怜悯）之。祸后归家，可怜（可惜）焦土一片。
译文
路上有美人，（长相）可爱，没有谁比得上，而家里没有亲近的人爱惜她。恰逢战火，
随着众多人一起流浪，一路艰辛，大家都怜悯她。灾难后回家，家乡可惜被烧成焦土一片。
52弥
古时有一人，治学旷日弥（ ）久，烦之。一日外出，遇雨，久不止，仰弥（ ）天之
云，心之弥（ ）烦，归家，方心安。
答案
古时有一人，治学旷日弥（长久）久，烦之。一日外出，遇雨，久不止，仰弥（满，
遍）天之云，心之弥（更加）烦，归家，方心安。
译文
古代有一个人学习荒废了很长时间，感到很厌烦。一天外出，正好赶上下雨，很久都不
停止，仰望满天的乌云，心里更加厌烦，回到家，心里才安定下来。
53莫
日莫（）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（）相忘，其一人曰：“人当
重义，不义之财莫（）取。如此，莫（）能加害于尔也。”
答案
日莫（同“暮”，晚）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（不要）相忘，
其一人曰：“人当重义，不义之财莫（不）取。如此，莫（没有谁）能加害于尔也。”译文
傍晚时分，有两个朋友从沧州离开，两人都说不互相忘记，其中一人说：“人应当重视
情义，不道义的钱不要拿去。这样，没有谁能够伤害你。”
54明
滕子京谪守巴陵郡，越明（）年，政通人和，明（）道德之广崇，拓人间之美景，郡之
人皆以为明（）也。一日出游，见江船灯火独明（），闻湖上有筝声，听之有如仙乐。滕子
京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明（）也，遂罢。
答案
滕子京请守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明（阐明）道德之广崇，拓人间之
美景，郡之人皆以为明（贤明）也。一日出游，见江船灯火独明（明亮），闻湖上有筝声，
听之有如仙乐。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明（照明）也，
遂罢。
译文
滕子京被邀请做巴林郡的太守，到第二年，政治清明，百姓和气，了解道德的广博与崇
高，开辟人间的美景，巴陵郡的人认为他很明智，一天出去游玩，看见江船里的灯火独自亮
着，听到船上有古筝的声音，听着像仙乐，滕子京想去看个究竟，走了很久，也没有到达，
但火把不足以照亮，于是便停止了。
55内
李密自小家穷，家无应门之僮，内（）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内（）朋友于
家，晤言一室之内（），抒满腔豪情，歌窈窕之章。
答案
李密自小家穷，家无应门之僮，内（内心）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内（通
“纳”，接纳）朋友于家，晤言一室之内（里面），抒满腔豪情，歌窈窕之章。
译文
李密从小家里穷，没有门童，内心满怀忧愁国家的计策，但朋友亲近他，李密经常请朋
友到他家里，和他们互相讨论，抒发满怀的豪情壮志，歌颂窈窕的篇章。
56期
陈人母逝，遵乡人之规，期（）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期
（）。期（ ）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝，吾期（ ）归。莫非与佳期（）而忘归耶？”
答案
陈人母逝，遵乡人之规，期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻
与之约以一年为期（规定的时日）。期（一周年）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其
归，悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝，吾期（期望）归。莫非与佳期（约会）而忘归
耶？”
译文
陈母去世，按照乡下的规矩，比较亲近的亲属都来吊唁。后来陈外出，他的妻子和他约
定在一年的期限内回来。一年之后，妻子不见他回家，又几年，仍然不见他回家，悲伤地说：
“为什么不见回来？一年的时间早已经过去，我期盼他回来。莫非他自己寻欢作乐而忘归吗？
57奇
魏人见一舟，约七分有奇（ ），甚奇（ ）之，叹曰：“天下奇（ ）才多矣！"
答案
魏人见一舟，约七分有奇（余），甚奇（引以为奇）之，叹曰：“天下奇（奇异的）才
多矣！"
译文
魏人看到一条船，约七分多长，对此很好奇，感叹说：“天下奇异的人才太多了！”
58迁
白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（ ）为翰林学士。白居
易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（ ）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁
（ ）其为江州司马。
答案
白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（晋升）为翰林学士。白
居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（改变）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁
（贬谪）其为江州司马。
译文
白居易初当官时，太祖见到他，认为他是奇才，授职秘书省校书郎，后来晋升为翰林学
士。白居易不害怕权贵近臣，直言不讳地上述谈论政事，经常谈到前朝廷灭亡的事情。后来
因为触怒皇帝，皇帝贬谪他为江州司马。59请
外敌来犯，曹刿请（）见，曰：“吾虽山野之人，尚能效力，请（）从将战。”帝许之。
胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（）其奏瑟以助兴。
答案
外敌来犯，曹刿请（请求）见，曰：“吾虽山野之人，尚能效力，请（请让我）从将
战。”帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请
（希望某人做某事）其奏瑟以助兴。
译文
外国的敌人来侵犯，曹刿请求拜见庄公，说：“我虽然乡下的人，尚能效力，请让我跟
随战斗。”皇上同意了。胜利归来，皇帝设宴，为他庆贺成功。席上，有大臣知道曹刿不擅
长音乐，要使他出丑，请他上台奏瑟以助兴。
60穷
苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：“岂效阮籍
穷（）途之哭？当穷（）且益坚，不可无气节。”此人铭记于心。后至长江叹曰：“吾生须
臾，长江无穷（），有生之年当如苏太守。”
答案
苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（失意）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：“岂效
阮籍穷（走投无路）途之哭？当穷（处境艰难）且益坚，不可无气节。”此人铭记于心。后
至长江叹曰：“吾生须臾，长江无穷（尽），有生之年当如苏太守。”
译文
苏轼担任杭州太守，看见一个人有才华却失意困苦， 在路上哭泣，苏轼帮助他，并且告
诉他；‘怎么能效仿阮籍走投无路的时候哭泣?应当处境艰难时意志更加坚定，不可以没有气
节，这个人把苏轼的话铭记在心。之后到长江感叹说；“我的一生短暂，长江却无穷无尽，
有生之年应当如同苏太守一般。
61去
曹操率军南征，至河边，此地去（）乡千里，见江水东（）去，回首去（）日苦难，感
慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（）晦气，捉小鸟留军营。小鸟久住军营，人至
不去（ ）。士卒见之，大喜，遂士气大增。
答案
曹操率军南征，至河边，此地去（距离）乡千里，见江水东（向东）去，回首去（过去的）日苦难，感慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（除去）晦气，捉小鸟留军营。
小鸟久住军营，人至不去（离开）。士卒见之，大喜，遂士气大增。
译文
曹操率领军队南征，到了河边，这个地方距离家乡有千里之远，他看见江水向东流去，
回想过去的苦难日子，感慨特别多。又看见士兵都思念家乡，士气衰落，为了除去晦气，捉
住小鸟留在军营中。小鸟长久地住在军营里。人到了也不离开。士兵们看见了，十分高兴，
于是士气大增。
62劝
韩愈学识渊博，常劝（）人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（）其
明哲保身，愈不改，终遭贬。
答案
韩愈学识渊博，常劝（勉励）人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝
（劝说）其明哲保身，愈不改，终遭贬。
译文
韩愈学识渊博，经常勉励他人要不拘泥于时间来学习，人们都敬仰他。之后上书指责朝
政，人们劝告他要明哲保身，韩愈不更改，最终遭到贬谪。
63却
赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意
图欺之，相如因持璧却（）立，却（）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。
秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇以兵却（）之，遂罢。相如归国，却（）话赴秦之事，赵王以为
勇。
答案
赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意
图欺之，相如因持璧却（退却）立，却（回头）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完
璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇却（击退）之，遂罢。相如归国，却（再）话赴秦之事，
赵王以为勇。
译文
赵国得到和氏璧，秦国听说了这件事，向赵国索要。赵王派蔺相如担任使者出使秦国。
蔺相如于是带着和氏璧到了秦国，发现秦王想要欺骗他，相如趁机拿着璧后退了几步站住，
回头看随从，随从领会了他的意思，和蔺相如一起欺骗秦王并完整归璧。秦王发怒想要攻打
赵国。又担心廉颇击退他，于是作罢。相如回到赵国，又说了到秦国的事，赵王认为他很勇敢。
64如
孔子如（ ）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（）小相，如师。子曰：“善矣，以仁为
本。”弟子如（ ）语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰：“君待民如（ ）草荞，不
可，不如（）以仁怀之。”齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：“王如（ ）知此，则国
泰民安。”
答案
孔子如（往）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（或者）小相，如师。子曰：“善矣，以
仁为本。”弟子如（按照）语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰： “君待民如（像）
草荞，不可，不如（及，比得上）以仁怀之。”齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：“王
如（假如 如果）知此，则国泰民安。”
译文
孔子前往齐国，问弟子们的志向。弟子们回答，或者是小相，像老师一样。孔子说：
“很好啊，以仁为本。”弟子按照孔子的话去做事，一切都很顺利。孔子到了齐国，就和齐
王说：“君主对待百姓像草芥一样，不可以，比不上以仁来怀柔百姓。”齐王思考了很久，
觉得孔子的话说的很对。子曰：“王如果知道这样，那么就国泰民安了。”
65若
韩愈归家，途见大鹏，其翼若（ ）垂天之云，观桑之叶沃若（ ) ，甚喜。归家，遇众
人拜庙则曰：“若（ ）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（ ）汝等。若（ ）勤学之，
则智明也。”
答案
韩愈归家，途见大鹏，其翼若（像）垂天之云，观桑之叶沃若（相当于“然”) ，甚喜。
归家，遇众人拜庙则曰：“若（你们）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（比得上）汝等。
若（如果）勤学之，则智明也。”
译文
韩愈回家，途中见大鹏，它的翅膀像天边的云彩，观察它的像叶子的形状，很高兴。回
到家里，遇到大家在祭祀就说：“虽然你们年长，但是没有聪明才智，即使是小孩子也不一
定不如你们。如果勤奋学习的话，也可以变得聪明。”
66善项伯与张良素善（ ），知项王之事，前来告良。沛公善（）假人力，以为战争之胜负，
非在兵之利，战之善（），而在人和。故闻项伯之言，属良善（）待之。后至项王营中，见
一厨正解牛，游刃有余，终善（）刀而藏之，顿时善（）其技，欲纳入麾下。
答案
项伯与张良素善（友善，交好），知项王之事，前来告良。沛公善（擅长）假人力，以
为战争之胜负，非在兵之利，战之善（正确），而在人和。故闻项伯之言，属良善（好好
地）待之。后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（通“缮”，擦拭）刀而藏之，
顿时善（羡慕）其技，欲纳入麾下。
译文
项伯与张良向来友善，知道项王的事情，前来告诉张良。沛公擅长借助别人的力量，认
为战争的胜负，不在于兵器的锋利，战法的正确，而在于人的团结。所以听说了项伯的话，
叮嘱张良好好的对待他，后来到了项羽的军营，看到一个厨师正在解牛，游刃有余，最终擦
拭刀收刀，顿时羡慕他的技能，想把他招入麾下。
67少
赵国危难，赵太后急，少（ ）睡眠，朝中少（）长咸集议事。后求救于齐，齐必以长
安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（）。触龙忧，少
（）间，仍劝谏，以长安君少（）功之事晓利害，曰“长安君少（ ），无寸土之功，国人
定少（ ）之，如此，则忠长安君之人定会加少（）。较之，令长安君出齐有益。”太后
以为然，色少（）解。
答案
赵国危难，赵太后急，少（缺少）睡眠，朝中少（年轻人）长咸集议事。后求救于齐，
齐必以长安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（不多）。
触龙忧，少（不多时）间，仍劝谏，以长安君少（缺少）功之事晓利害，曰“长安君少（年
幼），无寸土之功，国人定少（轻视）之，如此，则忠长安君之人定会加少（减少）。较之，
令长安君出齐有益。”太后以为然，色少（稍微）解。
译文
赵国处在危难之中，赵太后非常着急，缺少睡眠，朝中年轻的少年都集聚商量国事。后
来向齐国求救，齐国要求一定要把长安君作为人质，太后不愿意。大臣们进谏，赵太后说话
一定唾弃他们。大臣害怕，进谏的人很少。触龙担忧，不多时，仍然劝谏，用长安君缺少有
功的事情明晓事理，说：“长安君年少，没有一点功劳国人一定轻视他，如此一来那么忠心
长安君的人一定会更加少。权衡一下，长安君出使齐国是有好处的。”太后认为这是对的，
脸色稍微缓解。68涉
陶渊明自涉（）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（）园庭以冶情，且常驾
车以游。一日，遇河，下车徒步涉（）水，亦感快意。
答案
陶渊明自涉（进入）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（散步）园庭以冶情，
且常驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉（渡水）水，亦感快意。
译文
陶渊明自从进入仕途，有很多不愉快的事情，为了求得心安理得便辞官回家，每天在庭
院散步来陶冶情操并且常常驾车出去游历。一天，遇到一条河，便下车徒步渡过河，也感到
非常快意。
69胜
古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧，酒醉不胜（）杯杓，至胜
（）地，仍不能胜（）心忧，遂发愤，立志定当胜（）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，
其心之愤，何可胜（）道也哉！
答案
古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧，酒醉不胜（能承受）杯杓，
至胜（优美）地，仍不能胜（战胜）心忧，遂发愤，立志定当胜（超过）于前，无奈天不遂
人意，屡受挫折，其心之愤，何可胜（尽，完）道也哉！
译文
古时候有一个男子，才貌双全，官位三品，造人妒忌，被贬。男子忧心冲冲不能承受酒
量喝醉了，到达优美的地方，仍然不能战胜心理，于是抒发愤懑，励志一定要超过以前，无
奈上天没能实现自己的心愿，还是屡屡受挫，男子心中的愤懑。怎么可以说的完啊。
70识
苏轼至临安，与黄庭坚相识（），二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（），览
后，苏轼曰：“吾辈当识（）之。”
答案
苏轼至临安，与黄庭坚相识（认识），二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（识
别），览后，苏轼曰：“吾辈当识（记住）之。”
译文苏轼到临安与黄庭坚结识，两个人一起游赏花山，看见一块石碑，上面的文字还可以识
别出来，观赏后，苏轼说：“我们应当记住它。”
71使
燕太子丹使（）荆轲刺秦王。荆轲使（）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕
首刺王，后为王所擒。王曰：“此事由何人使（）? ”荆轲不答，死。杜牧论曰：“使（）
六国各爱其人，则足以拒秦。”
答案
燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王。荆轲使（出使）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。
荆轲持匕首刺王，后为王所擒。王曰：“此事由何人使（主使）? ”荆轲不答，死。杜牧论
曰：“使（假如）六国各爱其人，则足以拒秦。”
译文
丹派遣荆轲行刺秦王。荆轲出使到秦国，拜见秦王，奉献上图纸当图纸展开完时匕首显
露出来。荆轲拿住匕首刺向秦王，后来被秦王擒获。秦王说：“这件事是受谁的指使？”荆
轲不回答，被杀。杜牧议论说：“假如六国都爱惜国人，是可以抗拒秦国的。”
72是
敌国入侵，皇上令百姓参战。是（）时，木兰之父年老，不能战。木兰欲替父从军，故
女扮男装赴战场。入战场，方知今是（）而昨非。十年之战，得胜归来，人皆赞。
答案
敌国入侵，皇上令百姓参战。是（指示代词，此）时，木兰之父年老，不能战。木兰欲
替父从军，故女扮男装赴战场。入战场．方知今是（对的）而昨非。十年之战，得胜归来，
人皆赞。
译文
敌国侵犯，皇上命令百姓参加作战。这时，花木兰的父亲年纪大了，不能参战。花木兰
想代替父亲从军，所以假扮成男装奔赴战场。进入战场才知道如今是对的而昨天是错的。十
年的战争，花木兰胜利归来，人人都称赞她。
73适
苏辙自乡适（）临安见兄，路遇一女子，此女始适（）还家门，按乡俗避之。后于临安，
兄怪其未允而至，辙曰：“处分适（）兄意，吾已来矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，观美
色，叹曰：“此等美色，吾与子共适（ ）。”答案
苏辙自乡适（到……去）临安见兄，路遇一女子，此女始适（出嫁）还家门，按乡俗避
之。后于临安，兄怪其未允而至，辙日：“处分适（依照）兄意，吾已来矣，心安之。”兄
邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：“此等美色，吾与子共适( 享受)。”
译文
苏辙从乡里到临安拜访兄长，路上遇到一个女子，此女子刚出嫁回娘家，按照风俗应该
躲避。后来到了临安，兄长责怪他没有被允许而来，苏辙说：“处事的分寸依照兄长的意思，
我已经来了，就先安定下来。”兄长邀请苏辙到赤壁游玩，观看美景，感慨说：“此等美景，
我和你一起享受。”
74书
班固本是一介书生，常购书（）于市肆。逢战事，常以书（）适家，书（）忆家之念。
答案
班固本是一介书生，常购书（书籍）于市肆。逢战事，常以书（书信）适家，书（书
写）忆家之念。
译文
班固本来是一介书生，常常在集市购买书籍。遇到战事，常常写书信到家，书写怀念家乡
的情思。
75孰
邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐公美？”答曰：“汝之美甚，孰（ ）及君
也。”邹忌孰（ ）视之，自谓其言不实。
答案
邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐公美？”答曰：“汝之美甚，孰（谁）及君
也。”邹忌孰（通“熟”，仔细）视之，自谓其言不实。
译文
邹忌穿上朝服戴上官帽，问他的妻子：“我和城北的徐公相比哪一个美丽？”妻子回答
说：“你美丽很了，谁能比得过你。”邹忌仔细看了看，自言自语这话不真实。
76属
项羽力大无穷，名属（）天下第一。举大业，属（）者百万。后沛公先入关，恨之。范
增献计，属（）其邀沛公至军营，于坐杀之。席间，项王屡举酒属（）沛公。沛公晓其意，乃佯醉归。范增长叹曰：“妇人之仁，吾属（）且为虏矣！”果然，后项王之祸相随属（）。
答案
项羽力大无穷，名属（隶属）天下第一。举大业，属（随从）者百万。后沛公先入关，
恨之。范增献计，属（通“嘱”，嘱咐）其邀沛公至军营，于坐杀之。席间，项王屡举酒属
（劝请）沛公。沛公晓其意，乃佯醉归。范增长叹曰：“妇人之仁，吾属（类、辈）且为虏
矣！”果然，后项王之祸相随属（连接）。
译文
项羽力大无比，威名隶属天下第一，成就大业，随从的人数百万。后来沛公先进入关中，
项羽怀恨在心。范增献上计策，嘱咐项羽邀请沛公来军营，在座位上刺杀沛公。宴席间，项
王数次举杯劝请沛公。沛公知晓他的意思，于是装醉回来。范增长叹说：“妇人之心，我们
这些人将要被俘虏。”果然这样，后来项羽的灾祸接二连三。
77数
伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之
数（）少矣，于是休养生息，令数（）罟不入池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃
以千数（ ）。久攻不下，而军心思归，庄宗数（）令伶人压之。且重征百姓之税，每需百
姓数（）年之产，终败北。后人叹曰：“事皆有其数（），然庄宗未知。若庄宗知之，则胜
负之数（），未能易量。”
答案
伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之
数（数目）少矣，于是休养生息，令数（密，细密）罟不入 池。国力渐富，出征，兵卒百
万，蒙冲斗舰乃以千数（计算）。久攻不下，而军心思归，庄宗数（屡次）令伶人压之。且
重征百姓之税，每需百姓数（几）年之产，终败北。后人叹曰：“事皆有其数（规律），然
庄宗未知。若庄宗知之，则胜负之数（天数，命运），未能易量。”
译文
伶人的技术都是雕虫小技。可是庄宗在位期间唯独喜欢伶人。想要作战，命令伶人监查
国家的财物，才知道财物的数目很少，于是休息保养使人口繁殖，令细密的渔网不进入池塘。
国家的财力渐渐富裕，外出征战军队数百万，有数量多达千艘以上的这种战船。但是久攻不
下，可是军心思念回家，庄宗屡次命令伶人镇压。并且加重百姓的税收，每一次都需要百姓
几年的财产，终于还是失败。后人感叹道：“任何事情都有其中的规律，然而庄宗不知道这
些。如果庄宗知道其中的道理，那么胜负的命运，也许还不容易判断(出高低来)呢”78率
孔子率（ ）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟子何事。子路对曰：“病也。”且率
（ ）尔以草根治。孔子不解。子路曰：“病者，大抵以其根治，病皆好。”颜渊不以为然，
驳曰：“如此，病者率（ ）用草根乃愈；然病者或死，则何如？”
答案
孔子率（带领）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟子何事。子路对曰：“病也。”且
率（轻率）尔以草根治。孔子不解。子路曰：“病者，大抵以其根治，病皆好。”颜渊不以
为然，驳曰：“如此，病者率（全都）用草根乃愈；然病者或死，则何如？”
译文
孔子带领弟子向东游历，在路上遇到一个妇人倒在地上，于是问弟子什么是事。子路回
答说：“生病了。”用草根治病你太草率了。孔子不理解。子路说：“生病的人大都用草根
治病，病都治好了。”颜渊不认为是这样，反驳说：“如此一来生病的人全都用草根治愈；
然而病人有的死了，那么该如何？”
79说
柳宗元为官，人常讥其说（ ）。后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说（ ）心中之
事。少年说（ ）。柳宗元说（ ）少年弃捕蛇之事，而少年不从。
答案
柳宗元为官，人常讥其说（说法，主张）。后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说（陈
述）心中之事。少年说（通“悦”，高兴，喜悦）。柳宗元说（劝说）少年弃捕蛇之事，而
少年不从。
译文
柳宗元做官，人们常常讥笑他的主张。后来贬谪到永州，看见一个少年捕蛇，两个人互
相陈述心中的事情。少年很高兴。柳宗元劝说少年放弃捕蛇的事情，可是少年没有听从。
80私
李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（ ）力士，力士请玉环害李白。李白之友闻
之，私（）见白于夜并告之以事。白曰：“无妨，以先国家之急而后私（）仇也。
答案
李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（偏爱）力士，力士请玉环害李白。李白之友
闻之，私（私下）见白于夜并告之以事。白曰：“无妨，以先国家之急而后私（私人，个
人）仇也。译文
李白与高力士有隔阂，唐玄宗的妃子杨玉环偏爱高力士，力士请求杨玉环陷害李白。李
白的朋友听说这件事，在夜里私底下见李白并把这件事告诉李白。李白说：“没有关系，将
国家的急难放在头一位(急)而后再(急)私仇。”
81素
刘兰芝家教甚好，素（）与人交好，十三能织素（），后嫁于焦仲卿，着素（）衣，人
皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作不息。
答案
刘兰芝家教甚好，素（向来）与人交好，十三能织素（白色的绢），后嫁于焦仲卿，着
素（质朴，不加装饰）衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作不息。
译文
刘兰芝家教很好，向来和人交往甚好，她十三岁的时候就能织白色的布，后来嫁给焦仲
卿，穿着质朴的衣服，人人都很喜欢她。焦母对待她不好，常常让她劳作不停息。
82汤
商汤（）时期，滥施酷刑，对犯者施以汤（）镬之刑，未死，则家人以汤（）药治之。
答案
商汤（专有名词，商朝第一个君王）时期，滥施酷刑，对犯者施以汤（热水，开水）镬
之刑，未死，则家人以汤（汤剂）药治之。
译文
商汤时期，滥用刑法，对犯罪的人是施行把人投入滚汤中煮死的刑罚，如果没有死去，
那么家里的人还要有汤剂来医治他。
83涕
古代一女子．与氓相爱，二人交好。氓与之相约，秋以为期。不见氓时，泣涕（）涟涟。
后嫁之，而遭氓弃，常涕（）之，夜夜涕（）与泪垂帘。
答案
古代一女子．与氓相爱，二人交好。氓与之相约，秋以为期。不见氓时，泣涕（眼泪）
涟涟。后嫁之，而遭氓弃，常涕（哭泣）之，夜夜涕（鼻涕）与泪垂帘。
译文
古代一个女子与一个男子相爱，两个人交往很好。男子和她约定，以秋天作为期限。女
子看不见男子时眼泪不断。嫁给男子后，又遭到男子的抛弃，常常哭泣。夜夜鼻涕和眼泪洗面。
84徒
陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（）。而与卒同苦，战时常舍车而徒（）行。得
天下后，其幼时之友至宫，而不见，其友徒（）见欺，曰：“徒（ ）有帝王之表。罢也，
吾辈不计矣，徒（ ）记旧时之谊也。”
答案
陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（这些人）。而与卒同苦，战时常舍车而徒（徒
步）行。得天下后，其幼时之友至宫，而不见，其友徒（白白地）见欺，曰：“徒（空）有
帝王之表。罢也，吾辈不计矣，徒（只）记旧时之谊也。”
译文
陈涉是个地位低下的农奴，他的能力赶不上蒙恬这些人。可是和士兵同苦难，作战时常
常放弃坐车而徒步前行。取得天下后，他的年幼时的朋友来到宫中，可是陈涉不接见。他的
朋友白白受到欺骗，说：“陈涉空有帝王的表象，罢了，我们不和他计较，只记住旧时的友
情吧。”
85亡
楚欲亡（）齐，齐王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其从曰：“楚王无义，汝当亡
（）去。”晏子不从，与楚王辩，曰：“齐亡（）于楚无益。”楚王亡（）以应，遂存齐。
答案
楚欲亡（使……灭亡）齐，齐王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其从曰：“楚王无义，
汝当亡（逃跑）去。”晏子不从，与楚王辩，曰：“齐亡（灭亡）于楚无益。”楚王亡（通
“无”，没有）以应，遂存齐。
译文
楚国想要灭亡齐国，齐王派遣大夫晏子出使到楚国，楚人想逮捕晏子，他的随从说：
“楚王没有道义，你应该逃跑。” 晏子没有听从，并与楚王争辩说；“齐国灭亡对楚国没
有好处”楚王没有回应，于是保存了齐国。
86王
王（ ）姓大臣进谏曰：“王（ ）欲王（ ）天下，必以仁治乃可。”
答案
王（姓氏）姓大臣进谏曰：“王（大王）欲王（称王）天下，必以仁治乃可。”译文
姓王的大臣进谏说：“大王想要称王天下，必须有仁义来治理国家。”
87望
三月之望（ ），司马迁因李陵之事受刑，日夜望（ ）友至，心恨，后友到，友曰：
“此等君王，望（ ）之不似仁君。汝宜珍重。”’迁发愤，遂著《史记》，名望（ ）震
于后世。
答案
三月之望（农历每月的十五），司马迁因李陵之事受刑，日夜望（盼望）友至，心恨，
后友到，友曰：“此等君王，望（远远地看）之不似仁君。汝宜珍重。”’迁发愤，遂著《
史记》，名望（名望，声望）震于后世。
译文
三月农历十五，司马迁因为李陵的事情受到惩罚，日夜盼望友人来，心中有遗憾，后来
友人来到，有人说：“如此的君王，远远地看着就不像仁义的君王。你应该好好地珍重。”
司马迁发泄愤懑于是著作《史记》，司马迁的名望在后世大震。
88恶
屈原学高且性刚，子兰为人不良，常造恶（ ），尝构恶（ ）屈原于楚王前。屈原恶
（ ）其行为，曰：“此人行为不端，以事知之。若其此，楚国恶（ ）乎定？”
答案
屈原学高且性刚，子兰为人不良，常造恶（罪恶），尝构恶（诽谤）屈原于楚王前。屈
原恶（讨厌）其行为，曰：“此人行为不端，以事知之。若其此，楚国恶（怎么）乎定？”
译文
屈原学问高深性情刚直，子兰的为人不好，常常在楚王面前编造罪恶，常常诽谤屈原。
屈原讨厌他的行为，说：“此人行为不端正凭借此事可以知晓。如果都像子兰这样，楚国怎
么安定啊？”
89微
李密身份微（）贱，为敌国俘臣，为避害乃微（）居于僻远之地。晋武帝不治其罪，仍
诏其出仕，而其不为所动，以侍奉祖母年老志气日微（ ）者为辞拒，且曰：微（ ）祖母
之力不能成人。一篇《陈情表》其辞微（ ），而旨意深远。
答案
李密身份微（卑微）贱，为敌国俘臣，为避害乃微（秘密地）居于僻远之地。晋武帝不治其罪，仍诏其出仕，而其不为所动，以侍奉祖母年老志气日微（微弱）者为辞拒，且曰：
微（没有）祖母之力不能成人。一篇《陈情表》 其辞微（含蓄），而旨意深远。
译文
李密身份卑微低下，是敌国的俘虏，为了躲避灾难于是秘密的居住在偏远的地方。晋武
帝不定他的罪，并且下诏书让李密做官可是李密却不为所动，用侍奉微弱的祖母为理由推辞
拒绝做官，并且说：没有祖母自己不能成人自立。他的一篇《陈情表》语言含蓄可是意义深
远。
90悉
古有一人，棋艺绝伦。弈棋未曾输，值赛事悉（ ）获冠军，欲书《棋艺》一书，又患
无才，恐书不能悉（ ）意，终弃之。
答案
古有一人，棋艺绝伦。弈棋未曾输，值赛事悉（全都）获冠军，欲书《棋艺》 一书，
又患无才，恐书不能悉（完全表达）意，终弃之。
译文
古时候有一个人，下棋的技术超乎常人。与人下棋从没有输过，在棋赛中都获得第一名，
他想写《棋艺》一书，又担心自己没有能力，恐怕叙写不能完全表达自己的意思，最终还是
放弃了。
91相
韩愈，少时聪颖，爱助人，乡人相（）其貌，以为福禄之相（）。后赴京城赶考，途遇
一人叙其无所依靠，愈乃将其所带之财赠之。其人曰：“汝好心，定当富贵。发达之日莫相
（）忘。”韩愈赴京考中，以力相（）君王。
答案
韩愈，少时聪颖，爱助人，乡人相（观察）其貌，以为福禄之相（形貌，状貌）。后赴
京城赶考，途遇一人叙其无所依靠，愈乃将其所带之财赠之。其人曰：“汝好心，定当富贵。
发达之日莫相（用在动词前，表动作偏指一方）忘。”韩愈赴京考中，以力相（辅佐，帮
助）君王。
译文
韩愈，少年时聪慧并且爱帮助人，乡里人管擦他的相貌，认为有福禄的形貌。后来，韩
愈进京赶考，在途中遇到一个人，那个人说自己没有任何东西可以依靠，韩愈便把自己所带
的财物给了那个人。那个人说：“你有好心肠，一定能够富贵。发达的时候不要忘记了
我。”韩愈进京赶考高中，凭自己的力量辅佐君王。92谢
暮春时节，春花谢（）。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧谢（）之。山
民执意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂谢（）。后至其家，山民礼遇之，牧谢
（）其款待。旦日牧谢（）山民而出，且叹曰：“多谢（ ）世人，善者多矣。”
答案
暮春时节，春花谢（凋落）。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧谢（拒
绝）之。山民执意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂谢（道歉，谢罪）。后至其
家，山民礼遇之，牧谢（感谢）其款待。旦日牧谢（辞别）山民而出，且叹曰：“多谢（告
诫）世人，善者多矣。”
译文
暮春的时候，百花都凋零了。有一天，杜牧在山中游玩，遇到一个山民，山民邀请杜牧
到自己家里，杜牧拒绝了他。山民执意邀请，杜牧认为很奇怪。山民说出自己的想法，杜牧
才知道山民的好意，于是道歉。来到山民家后，山民礼貌地招待杜牧，杜牧也感谢山姆的款
待。第二天，杜牧告别山民离开并且感叹道：“应该多多告诫世人，世上善良的人还是很多
的。”
93信
楚王信（）屈原，屈原以为美言不信（），故每谏必以信（）告之。后子兰短之，屈原
见逐。屈原以为楚王未信（），欲投汨罗江报国，信（）手取头上之饰为信（），俾人闻王，
乃冀王信（）大义于天下。
答案
楚王信（信任）屈原，屈原以为美言不信（真实），故每谏必以信（实情）告之，后子
兰短之，屈原见逐。屈原以为楚王未信（守信用），欲投汨罗江报国，信（随意）手取头上
之饰为信（信物），俾人闻王，乃冀王信（通“伸”，伸张）大义于天下。
译文
楚王信任屈原，屈原认为赞美的语言不真实，所以每次进谏一定把实情报告给楚王，后
来子兰诋毁屈原，屈原被流放。屈原认为楚王没有坚守信用，于是自投汨罗江来报效国家，
随意伸手取下头上的饰物作为信物派人教给楚王让楚王知道，仍然希望楚王在天下伸张大义。
94兴
刘邦兴（ ）兵伐秦，后刘邦王，大汉兴（ ）。政通人和，兴（ ）教育，人才兴（
）焉。答案
刘邦兴（发动）兵伐秦，后刘邦王，大汉兴（兴盛）。政通人和，兴（兴办）教育，人
才兴（兴起）焉。
译文
刘邦发动兵力讨伐秦国，后来刘邦称王，大汉兴盛。政事通达,人心和顺，兴办教育，人
才也因此兴起。
95行
苏武因行（ ）正范高，行（ ）古道，帝令其出使胡地，行前，帝设宴属托。途中遇
强盗随行（ ），见强盗犹如行（ ）伍之人，魁格有形。苏武感化之。
答案
苏武因行（品行）正范高，行（践行）古道，帝令其出使胡地，行前，帝设宴属托。途
中遇强盗随行（行走），见强盗犹如行（古代军制单位）伍之人，魁格有形。苏武感化之。
译文
苏武因为品行高尚，走古时候的道路，帝命令他去胡地当使者，出发前，帝设立宴席嘱
托他，途中有强盗跟随，见强盗像是练武的人，身材魁梧有形，苏武感化了他。
96幸
沛公占咸阳，是其之幸（ ）也。且财物无所取，妇女无所幸（ ），足见其志向远大。
项王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心。幸（ ）项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴，意因其无
备杀之，后沛公幸（ ）得脱。
答案
沛公占咸阳，是其之幸（幸运）也。且财物无所取，妇女无所幸（宠幸），足见其志向
远大。项王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心。幸（幸亏）项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴，
意因其无备杀之，后沛公幸（侥幸）得脱。
译文
沛公攻占咸阳，这是它的幸运。却没有取什么财物,也不迷恋女色，足见他志向远大。项
羽怨恨沛公夺走咸阳，于是生起消灭沛公的心念。幸亏项伯前来告诉张良。项羽邀请沛公赴
宴，想要借此不备杀掉他。后来沛公侥幸逃脱。
97修
王羲之修（ ）七尺有余，常修（ ）文德。所住之处有茂林修（）竹，风景甚好。仅
兰亭破，遂修（）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修（ ），又以名联修（ ）之。聚友人于兰亭，叹修（ ）短随化，将其作收于集，并作序。
答案
王羲之修（身高）七尺有余，常修（施行）文德。所住之处有茂林修（高，大）竹，风
景甚好。仅兰亭破，遂修（修理）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修（修建），又以名联修
（修饰、装饰）之。聚友人于兰亭，叹修（长）短随化，将其作收于集，并作序。
译文
王羲之身高七尺多，常常施行文德。所住的地方有繁茂高大的竹林，风景很是好看。仅仅
兰亭破败，于是修理一番，后来又遭遇大雨，兰亭倒塌，于是重修它，又用名联来修饰它。
在兰亭召集友人，感叹人的寿命长短，随造化而定，并将它收集在集子里，并一起作序。
98徐
城北徐（ ）公儒雅，一日散步，见清风徐( ）来，神清目爽。
答案
城北徐（姓）公儒雅，一日散步，见清风徐(慢慢）来，神清目爽。
译文
城北的徐公温文尔雅，一天散步，看见清风慢慢吹来，顿时神清气爽。
99许
大铁椎，不知何许（）人也。身背铁椎，长丈许（）。赴京城，路见一井水清如许（
），欲饮之，村人不许（ ），怒而去。
答案
大铁椎，不知何许（地方，处所）人也。身背铁椎．长丈许（表约数，上下）。赴京城，
路见一村井水清如许（这样，如此），欲饮之，村人不许（答应，允许），怒而去。
译文
大铁锤，不知道是什么地方的人。身上背着铁锤。铁锤大约一丈长。赶赴京师，在路上看
见一个村庄的井水如此清澈，想要饮水，村中的人不答应，大铁锤愤怒地离开。
100阳
暮，斜阳（ ）横照，大雁长飞，声断衡阳之浦，衡阳以其乃衡山之阳（ ）名之也。
答案
暮，斜阳（太阳，阳光）横照，大雁长飞，声断衡阳之浦，衡阳以其乃衡水之阳（指山
的南面或水的北面）名之也。译文
傍晚时刻，倾斜的太阳普照大地，大雁高飞，叫声延续到回雁峰的水边，衡阳是用它的衡
阳的山的南面来命名。
101要
古时，国人皆好细要（ ），故肥胖之人皆尽力觅良方，并记其提要（ ），终要（
）其法以广之。一日，有人与医要（ ）于茶馆，而其要（ ）人戏之，医者大怒，以死要
（ ）之，遂罢。
答案
古时，国人皆好细要（人体的腰部），故肥胖之人皆尽力觅良方，并记其提要（要领，
关健），终要（概括，总结）其法以广之。一日，有人与医要（相约）于茶馆，而其要（通
“邀”，邀请）人戏之，医者大怒，以死要（要挟，威胁）之，遂罢。
译文
古时候，国人都喜好细腰，所以肥胖的人都尽力寻找能细腰的药方，并且记住它的关键，
最终总结其中方法并且大力推广它。一天，有人和医生相约在茶馆，并邀请人戏弄他，医生
大怒，用死来要挟他，于是作罢。
102宜
橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，因淮南之地宜（ ）橘生长也，是故，橘宜（
）植于淮南。
答案
橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，因淮南之地宜（适宜）橘生长也，是故，橘宜
（应当）植于淮南。
译文
橘子生长在南方就是橘子，生长到北方就变成枳了。因为淮南的土地适宜橘子生长，因
此，橘子应当在淮南种植。
103遗
赵国因遗（ ）策，揽人才，闻廉颇虽老而欲效力于国。赵王则使人问，使者回报一餐
间三遗（）矢。赵王厚遗（）廉颇以遣之。廉颇以为赵王小施而大遗（）。
答案
赵国因遗（遗留，留下）策，揽人才，闻廉颇虽老而欲效力于国。赵王则使人问，使者回报一餐间三遗（排泄（大小便）矢。赵王厚遗（给予，馈赠）廉颇以遣之。廉颇以为赵王
小施而大遗（遗弃）。
译文
赵国沿用遗留下的政策，招揽人才，听说廉颇虽然年老可是还想为国家效力。赵王于是
派遣使者询问他，使者回来上报说（廉颇）一顿饭期间三次大小便。赵王给予廉颇丰厚地馈
赠来遣送他。廉颇认为赵王小小施舍可是大的遗弃。
104贻
自唐以来，从师之风不盛，阿谀之风而兴，韩愈以为此贻（ ）害无穷，遂作《师说》
以贻（ ）李蟠，嘉其好学。
答案
自唐以来，从师之风不盛，阿谀之风而兴，韩愈以为此贻（遗留）害无穷，遂作《师
说》以贻（赠送，给予）李蟠，嘉其好学。
译文
自唐朝以来，从师学习的风尚不盛行，阿谀奉承的风气却盛行，韩愈认为这种遗留的祸害
无穷，于是写《师说》来赠送给李蟠，嘉奖他好学的行为。
105易
赵得和氏璧，秦王欲以城易（ ）璧，蔺相如曰：“秦城不予，璧不可易（ ）得。”
秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易（ ）色，应对自如，令秦王不易（ ）相如。后完
璧归赵。
答案
赵得和氏璧，秦王欲以城易（换，交换）璧，蔺相如曰：“秦城不予，璧不可易（容易，
轻易）得。”秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易（变，改变）色，应对自如，令秦王不
易（轻视）相如。后完璧归赵。
译文
赵国得到一块和氏璧，秦王想要拿城池交换和氏璧，蔺相如说：“秦国城池如果不给我
们，和氏璧也不容易得到。”秦王大怒，近臣想要杀蔺相如，然而蔺相如面不改色，应对自
如，这令秦王不能够轻视蔺相如。后来和氏璧也完好无损地归还赵国。
106阴
一日，天阴（ ），一农夫于山阴（ ）砍柴，其间阴（ ）风阵阵，农夫欲还家．不料山口处忽见一恶狼，农夫躲于林中阴（ ）窥之，后以肉为饵，诱其入一暗穴，以柴薪堵
于洞口，放火烧之，既而还家。
答案
一日，天阴（阴天），一农夫于山阴（指山的北面）砍柴，其间阴（冷，寒冷）风阵阵，
农夫欲还家．不料山口处忽见一恶狼，农夫躲于林中阴（暗中）窥之，后以肉为饵，诱其入
一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火烧之，既而还家。
译文
一天，天气阴沉，一个农夫在山的北边砍柴，山间冷风阵阵，农夫打算回家，没有想到
山口忽然出现一条凶恶的狼，农夫躲在林中暗处窥探情况，后来用肉作为诱饵，诱惑它进入
一个暗穴，用柴火堵住洞口，放火烧狼，完事后才回家。
107右
李斯以功大，位于众大臣之右（ ）。其左右（）皆因之骄纵。一日，偕友游于泰山，
察路之左右（）涂鸦文字甚多。
答案
李斯以功大，位于众大臣之右（上）。其左右（近臣）皆因之骄纵。一日，偕友游于泰
山，察路之左右（表方位，与“左”相对）涂鸦文字甚多。
译文
李斯凭借大功劳，官位在众多大臣之上。他的近臣都因为这骄横放纵起来。有一天，带
领好友在泰山游玩，观察路得两边乱写乱画的文字很多。
108再
两国交恶，其一国击一国再（ ），然皆败，察其故，士气不振也。士气决于鼓，一鼓
作气，再（ ）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故败。
答案
两国交恶，其一国击一国再（两次），然皆败，察其故，士气不振也。士气决于鼓，一
鼓作气，再（第二次）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故败。
译文
两国交战，期中一个国家攻打另一个国家两次，然而都失败了，分析其中的原因，是士
兵的气势不振奋。士兵的气势取决于击鼓，第一次击鼓能振作士气,第二次击鼓士气就低落了,
第三次击鼓士气就枯竭了。统帅军队者不明白这个道理，所以失败了。
109造太宗年间，常有民女始适（ ）还家门，魏征造（ ）民舍，察民生之疾苦。回宫中，
造（ ）法令，兴水利，以利民生。
答案
太宗年间，魏征造（到……去）民舍，察民生之疾苦。回宫中，造（制定）法令，兴水
利，以利民生。
译文
太宗年间，魏征到民间探访，体察百姓的疾苦。回宫后，他制定法规政令，兴修水利，
以利于百姓生活。
110知
梁惠王问政于孟子，曰：“本王处庭院之深，何以知（）民生疾苦？”孟子对曰：“知
（）政者，不闻片面之词，当身体力行，方知（）明而无过。”
答案
梁惠王问政于孟子，曰：“本王处庭院之深，何以知（知道）民生疾苦？”孟子对曰：
“知（主持，管理）政者，不闻片面之词，当身体力行，方知（智慧）明而无过。”
译文
梁惠王向孟子询问治国之道，梁惠王说：“本王住在深宫中，凭什么知道百姓的疾苦
呢？”孟子回答说“主持国事的人，不听信片面之词，应当亲自去做,努力实行，才能智慧明
达并且行为没有过错。”
111致
齐王欲致（）天下之士，致（）千金以晏子。晏子致（）诚于天下豪杰。豪杰中有一人
自小家贫，无从致（）书以观，而思维精巧，尤致（）思于天文阴阳历算，为晏子之诚所感，
前往晏子处。两人席谈，方觉其致（）一也，甚欢。
答案
齐王欲致（招纳，引来）天下之士，致（送给）千金以晏子。晏子致（表达）诚于天下
豪杰。豪杰中有一人自小家贫，无从致（得到）书以观，而思维精巧，尤致（最，极）思于
天文阴阳历算，为晏子之诚所感，前往晏子处。两人席谈，方觉其致（情趣，意志）一也，
甚欢。
译文
齐王想招揽天下的贤士，送千金给晏子。晏子向天下的豪杰表达自己的诚恳。豪杰中有
一个自小家境贫穷的人，没有办法得到书来阅读，可是他思维精细巧妙，并且最善于天文阴
阳历算，被晏子的诚恳感动便前往晏子住处。两个人席地而坐，才察觉志趣一致，两人很是高兴。
112质
屈原借《离骚》“唯昭质（ ）其犹未亏”表忠，而秦使离间计，令人厚币委质（
）事楚，使楚太子赴秦为质（ ）。屈原力谏，而子兰肉袒伏斧质（ ）请罪于楚王，
谗之。楚王怒，质（ ）屈原，后逐于江滨。此地有蛇，黑质（ ）而白章，屈原以之
为药，医百姓之患。
答案
屈原借《离骚》“唯昭质（本质）其犹未亏”表忠，而秦使离间计，令人厚币委质（通
“贽”，见面礼）事楚，使楚太子赴秦为质（人质）。屈原力谏，而子兰肉袒伏斧质（杀人
时作垫用的砧板）请罪于楚王，谗之。楚王怒，质（质问）屈原，后逐于江滨。此地有蛇，
黑质（质地，底子）而白章，屈原以之为药，医百姓之患。
译文
屈原凭借《离骚》中“我光明洁白的品质并没有受到侵袭。”来表达忠心，可是秦国的
使者使用离间计，让人用丰厚的见面礼侍奉楚国，让楚国的太子到秦国作人质。屈原极力劝
谏，可是子兰露肩背着砧板想楚王请罪，诬陷屈原。楚王大怒，质问屈原，后来把屈原放逐
到江滨。这个地方有蛇，黑底有白色斑点，屈原把它当作良药，医治百姓的病患。
113治
曹操有疾，久治（）不愈。受人诟病，因其挟天子以令诸侯，孙权、刘备等共治（）之，
于危急之中以义治（）天下，以求文武并用，垂拱而治（）。
答案
曹操有疾，久治（医治）不愈。受人诟病，因其挟天子以令诸侯，孙权、刘备等共治
（对付）之，于危急之中以义治（治理）天下，以求文武并用，垂拱而治（与“乱”相对，
特指国家治理得好，安定太平）。
译文
曹操生病,治疗很久都没有痊愈.又因为曹操挟持天子来命令诸侯,被人指责,辱骂.孙权,刘备
等人一起来对付他,在危急之中曹操用道义治理天下,来寻求文治武功兼用从而毫不费力来治理
国家。
114诸
智叟见愚公一家人搬山，将石投诸（）渤海之尾叹道：“诸（）人不惠，如此之法，何日成功？”子闻诸（）？
答案
智叟见愚公一家人搬山，将石投诸（兼词，相当于“之于）渤海之尾，叹道：“诸（众
多，各）人不惠，如此之法，何日成功？"子闻诸（兼词，“之乎”）？
译文
智叟看见愚公一家人搬移大山，将石头投放到渤海的末端，便感叹道：“众人不聪明啊，
如此的做法，何时才能成功啊？”你们听说过吗?
115贼
三国时期，曹操虽托名汉相，其实汉贼（ ）也。孙权乃阴令部属为贼（）使于操，未
果。后权思虑兴国之事，以为国内淫侈之俗是天下之大贼（）也，改之。百姓不解，仍有盗
贼（）。权使人捕而诛之。
答案
三国时期，曹操虽托名汉相，其实汉贼（敌人）也。孙权乃阴令部属为贼（刺客）使于
操，未果。后权思虑兴国之事，以为国内淫侈之俗是天下之大贼（害，祸害）也，改之。百
姓不解，仍有盗贼（强盗）。权使人捕而诛之。
译文
三国时候，曹操虽然名义上是汉朝的宰相,但实际上是汉朝的敌人。孙权于是暗地里命令
属下作为刺客出使到曹操那里，没有结果。后来孙权忙于兴盛国家的事情，认为国家内荒淫
奢侈的风俗是天下的大祸害。想要改变它。百姓虽然没有懈怠，但是国家仍然有强盗。孙权
派人逮捕并诛杀他们。
116族
西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，琼楼玉宇皆为尘土，名门望族（ ）不敢言，士大
夫之族（ ）俯首称臣。秦人统一六国，终为楚人族（ ）。
答案
西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，琼楼玉宇皆为尘土，名门望族（家族）不敢言，士
大夫之族（类，辈）俯首称臣。秦人统一六国，终为楚人族（灭族）。
译文
西楚霸王率领精锐部队杀入咸阳以后放火烧城，富丽堂皇的建筑物都化为尘土，有名望
的家族不敢出声，士大夫这类人服服帖帖称臣。秦国统一六国，最终被楚人灭族。117卒
韩信拜大将军，率士卒（）与项王战，卒（）起不意。项王难于应付，节节败退后卒（
)于乌江．而卒（）成万世威名。
答案
韩信拜大将军，率士卒（士兵）与项王战，卒（通“猝”，仓促，突然）起不意。项王
难于应付，节节败退后卒（死）于乌江．而卒（最终）成万世威名。
译文
韩信被授予大将军，率领士兵和项羽交战，突然没有料想到结局。项羽很难应对的过来，
节节败退最后死在乌江。可是最终成就万世威名。
118走
太史公牛马走（）司马迁再拜言：臣因李陵之祸，尝欲亡走（）之，后至骊山，见其直
走（）咸阳，忆荆轲刺秦之时，秦王还柱而走（ ），则叹历史无情。
答案
太史公牛马走（仆人，自称的谦辞）司马迁再拜言：臣因李陵之祸，尝欲亡走（逃跑）
之，后至骊山，见其直走（延伸）咸阳，忆荆轲刺秦之时，秦王环柱而走（跑），则叹历史
无情。
译文
太史公马前卒司马迁再拜陈言：臣因为李陵的灾祸，曾经想逃跑，最后来到骊山，看见
骊山一直延伸到咸阳，回忆起荆轲刺杀秦王的情景，秦王围绕柱子逃跑，便感叹历史无情。
119左
白居易居于僻地，其家左（ ）右种梧桐。后声名震，乡绅皆迎之，虚左（ ），引其
上坐。皇上闻之，令左右（ ）诏其进京，欲以重用。
答案
白居易居于僻地，其家左（左边）右种梧桐。后声名震，乡绅皆迎之，虚左（左边的位
置，是上位），引其上坐。皇上闻之，令左右（和“右”用，指身边侍候的人，近臣）诏其
进京，欲以重用。
译文
白居易在偏僻的地方居住，他的家左右都种植着梧桐树。他声名大震后，乡绅都逢迎他，
空出左边的位置，请白居易坐上座。皇上听说后，命令近臣下诏白居易进京，想来重用他。120坐
宋人喜外出，常停车坐（）爱美景。一日，出门见客，见一人南向坐（），诸多财物散
于坐（）下，似坐（）而待官兵，倾之，官兵逮之，因其坐（）。
答案
宋人喜外出，常停车，坐（因为）爱美景。一日，出门见客，见一人南向坐（古人席地
而坐，两膝着席，臀部压在脚后跟上），诸多财物散于坐（通“座”，座位）下，似坐（坐
守，不动）而待官兵，倾之，官兵逮之，因其坐（犯罪）。
译文
宋国有个人喜欢到外地，并且经常因为喜爱欣赏美景停下车子。有一天，宋国人出门拜
见客人，看见一个人面向南坐着，许多东西在座下散放着，好像坐着等待官兵地到来，不一
会，官兵逮捕了他，因为他犯罪了。
