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大同市高三年级阶段性模拟测试 B 卷
语文参考答案
1．B 2．A 3．B
4． 个人：①在尊时守位的实践中践行先进的人生观、价值观与审美
观，涵养高尚的品德，从而完成历史赋予自己的责任和使命；②尊时
守位仍是每个中国人日常生活和工作的行为遵循。（答出其中任意一
点得 2 分）
社会：①尊时守位是培育和践行社会主义核心价值观的重要基石；
②尊时守位能够促进文化传承与社会和谐稳定。（答出其中任意一点
得 2 分）
5． 雷锋——尊时：雷锋生活在新中国建立初期，百业待兴，雷锋顺
应当时的社会状况，积极加入中国共产党，为国家发展贡献力量；（2
分）
守位：作为一名党员，雷锋时刻牢记党员使命，始终践行全心全
意为人民服务的党的宗旨。（2 分）
焦裕禄——尊时：焦裕禄任职兰考期间，正值兰考地区遭遇内涝、
风沙、盐碱三害，焦裕禄因时制宜，审势而行，同全县干部一起治理
“三害”；（2 分）
守位：焦裕禄身为兰考县委书记，充分发挥共产党员的先锋模范
作用，亲民爱民，无私奉献。（2 分）
杨善洲——尊时：杨善洲将要退休时，面对大亮山山秃地薄的实
际情况，顺应时代促进生态保护的大趋势，审势而行，组织村民植树造林（2 分）
守位：杨善洲作为地委书记，共产党员，时刻牢记共产党员的责
任担当，为百姓造一片绿洲。（2 分）
（任选一位作答即可）
6.B 7.D
8.①动词使用新颖贴切，如写白鹭栖息时“款款入座”，既拟人化，又
切合前文，化无形的声音为有形的物体，使用新颖贴切，十分传神。
(2 分）
②多用比喻修辞手法，“优雅的贵妇”“大白裙子”“玉雕”“银箭”“数十道
白光”等都是喻体，多角度刻画白鹭的形态，形象恰切，极富表现力。
（2 分）
③动静相映，给人深刻印象，“稳稳地”“纹丝不动”，“跃出”“绽放和飞
掠”，形象十分鲜明。（2 分）
（本题每点手法 1 分，结合文本具体阐释效果 1 分，共 2 分，答对三
点得 6 分。）
9.①文本一的思想内核是作者对于世界、自然和生命的哲学思考，文
体形式却是一篇意境幽远、文采斐然的散文（2 分）这种将哲学散文
化写法既有深刻的思想性，又有浓厚的文学色彩（1 分）（具体阐释
特点 2 分，点明效果 1 分，该点共 3 分）
②文本一记述的是作者下湖游泳这样的寻常的生活情景，呈现出来的
是一篇优美耐读的文学作品，（2 分）作品将生活常态文学化，使读
者既能感受到生活的情趣，又得到了文学的熏陶（1 分）（具体阐释特点 2 分，点明效果 1 分，该点共 3 分）
（本题答对两点得 6 分。）
10.C 11.D 12.B
13.（1）现在我劝说景公，景公还没有实行我的主张，却要赏赐给我
廪丘，他太不了解我了。［计分点：“说”，劝说；“未之行”，宾语前
置句式，译为“未行之”；“知”，了解。1 点 1 分，句意 1 分］
（2）秦国的鄙野之人，因为（一点）小利，弟兄之间相互打官司，
亲人之间相互残害。［计分点：“野人”，粗野之人；“狱”，争讼、
打官司；“忍”，残杀，残害。1 点 1 分，句意 1 分］
14. ①孔子遵循义，拒绝景公封赏。
②墨子不愿损害义，不接受越国土地。
③石渚捍卫义，选择自杀。
15. C
16. ①本词这两句写的是川蜀途中所见的日落景象，重点写了烟波
之色彩和青山之形状；白词写的是江南日出景象，突出江花江水的色
彩。（2 分）②虽为不同时间的景象，但都是色彩明媚的、美丽的、
迷人的。（2 分）③都借景抒情，体现了作者轻松愉悦的心情。李词
两句写行船之人在日落时靠岸停泊看到了美景，寻到了住处，可见其
心情愉悦。白词两句借美好的江南风景抒写自己回忆起江南时的愉悦
心情。（2 分））
17. （1）故不积跬步 无以至千里
（2）扪参历井仰胁息 徘徊于斗牛之间（3）参考示例：①千骑拥高牙；千里澄江似练；千古凭高对此；
千里孤坟；惟有泪千行；千古风流人物；千古江山；落木千山天远
大……②参差十万人家：万里归船弄长笛；浊酒一杯家万里；气吞万
里如虎……（每空 1 分）
18．①举足轻重 ②有口皆碑（交口称誉、口碑载道） ③油
然而生
19．本着对各国负责、对子孙后代负责的精神，中方着眼长远，发挥
新技术优势，对接国际上普遍认可的规则和标准。
20．①比拟：以物拟物，“中国的帮助”赋予发展中国家的基础设施
建设以雄健的“翅膀”，突出了中国对发展中国家助力的强大，十分
形象生动。②比喻（暗喻）：本体是“中国的帮助”，比喻词是“成为”，
喻体为“助推器”，写出了中国的帮助对当地经济发展的强大推动力，
化平淡为生动。
21．D
22．①而成为城市年轻人的时尚 ②能让人缓解压力 ③不影响邻里关
系（邻居和他人）
23.“一技在手，吃穿不愁”是一句俗话，指练就一技之长或掌握一
门本领，生活就没有后顾之忧，这是自古以来，人们对生活的经验总
结。而“一机在手，天下我有”，说的是凭借一只手机，可以给人们
的生活带来许多便利。两种说法，各具背景，各有所指，不是矛盾关
系。考生可以选择其中一种，阐发自己的观点。当然也可以综合思考，
辩证论述，阐发自己的观点：“一技”“一机”兼而有之，更适合当今社会发展。
【译文】
君子自身的所作所为，举动必须遵循义的原则，行为必须忠于义
的原则，世俗虽然认为行不通，但君子认为行得通。孔子谒见齐景公，
景公送给他廪丘作为食邑。孔子谢绝了，不肯接受，出来以后对学生
们说：“我听说君子有功因而接受俸禄，现在我劝说景公，景公还没
有实行我的主张，却要赏赐给我廪丘，他太不了解我了。”让学生们
赶快套好车，告辞以后就走了。孔子这时是平民，他在鲁国只当过司
寇的官，然而拥有万辆兵车的大国君主难以跟他相提并论，三位帝王
的辅佐之臣不比他显赫，这是因为他取舍都不苟且啊！
墨子让公上过到越国游说。公上过讲述了墨子的主张，越王很喜
欢，对公上过说：“您的老师如果肯到越国来，我愿把过去吴国的土
地，阴江沿岸，三百社的地方封给他老先生。”公上过回去禀报给墨
子，墨子说：“你看越王能听从我的话、采纳我的主张吗？”公上过
说：“恐怕不能。”墨子说：“不仅越王不了解我的心意，就是你也不
了解我的心意。假如越王听从我的话、采纳我的主张，我衡量自己的
身体穿衣，估量自己的肚子吃饭，我将处于客居之民的地位，不敢要
求做官，假如越王不听从我的话、不采纳我的主张，即使把整个越国
给我，我也用不着它。”大凡对于人不可不仔细考察。秦国的鄙野之
人，因为一点小利的缘故，弟兄之间就相互打官司，亲人之间就相互
残害。现在墨子可以得到越王的国土，却担心损害了自己的道义，因
而谢绝了，这可以说是能保持操行了。秦国的鄙野之人与他相距也太远了。
楚昭王时，有个贤士名叫石渚。他为人公正无私，昭王让他治理
政事。有个在道上杀人的人，石渚去追赶这个人，原来是他父亲。他
掉转车子返回来，站在朝廷上说：“杀人的人是我父亲。对父亲施刑
法，我不忍心；偏袒有罪之人，废弃国家刑法，这不可以。执法有失
要受惩处，这是臣子应遵守的道义。”于是就趴伏在刑具上，请求在
昭王面前受死。昭王说：“追赶杀人的人没有追上，哪里一定要受惩
处呢？你重新担任职务吧。”石渚说：“不偏爱自己的父亲，不可以叫
做孝子。侍奉君主而违法曲断，不可以叫做忠臣。您命令赦免我，这
是君主的恩惠，不教废弃刑法，这是臣子的操行。”他不让拿掉刑具，
在昭王朝廷上自刎而死。按照公正的刑法，违法必定处死，父亲犯法，
自己不忍心处以死刑，君主赦免了自己，却不肯接受赦免。石渚作为
臣子，可以说是又忠又孝了。
