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高考热点 09 从 2024 春晚谈高考历史热门考点
练考点·练考卷
目 录
一、一带一路、民族关系 1
二 科技与传统文化融合 3
三 中华民族复兴中国梦 4
16+4模拟试卷 6
一、一带一路、民族关系
1．崔立如在《国际格局转变与中国外交转型》中指出：中国要积极参与全球治理，需要超越事务层面来
思考和构建未来的国际社会。为世界提供更多的公共产品，不仅需要中国拿出更多的物资贡献，还需要提
出有价值的思想和学说，要发挥大国的“引领和塑造”作用，则要求中国的外交不但是“中国本位”，还
要是“世界本位”。基于此，中国提出的“有价值的思想和学说”是（ ）
A．“一带一路”合作倡议 B．构建人类命运共同体
C．“亲诚惠容”的外交理念 D．构建新型国际伙伴关系
2．十八大以来，中国主办了“一带一路”国际合作高峰论坛、二十国集团领导人杭州峰会、亚太经合组
织领导人非正式会议、金砖国家领导人厦门会晤等主场外交，取得了丰硕的成果。这表明我国（ ）
A．主动融入区域集团化潮流 B．积极参与全球治理进程
C．为大国外交贡献中国智慧 D．努力拓宽对外交往渠道
3．改革开放40多年来，我国不仅保持着经济快速增长，还通过载人航天和探月工程、国产大型民用飞机
C919展示了中国自主研发和制造的实力；2021年我国全面建成小康社会，同时深入推进“一带一路”合
作共赢。这一系列令世界瞩目成就的取得主要得益于（ ）
A．新时期中国积极营造新型国际关系 B．我国注重基础设施建设的完善发展
C．中国特色社会主义理论体系的引领 D．社会主义民主法制建设的不断完善
4．截至2020年，中国企业在非直接投资达440亿美元。2022年，中非贸易额达2820亿美元，同比增长
11%，是美非贸易额的四倍多。中国已与52个非洲国家以及非盟委员会签署了“一带一路”合作文件。这
说明中国（ ）
A．对非洲的和平与发展贡献巨大 B．联合非洲国家抗衡美国
C．与非洲国家合作内容不断丰富 D．在非洲有重要的影响力
5．“一带一路”倡议与绝大多数国家的发展战略及规划对接，与俄罗斯“大欧亚伙伴关系”倡议、哈萨
克斯坦“光明之路”新经济政策、土耳其“中间走廊”计划、蒙古国“草原之路”计划等地区发展计划和倡议对接。据此可知，“一带一路”倡议（ ）
A．顺应了亚洲区域经济集团化的发展趋势
B．是推动构建人类命运共同体的重大实践
C．有利于构建合理的国际政治经济新秩序
D．体现了中国在全球治理体系的责任担当
6．生活在东魏北齐之际的魏收，继承司马迁的大一统史观，遵循《史记》体例，编撰了《魏书》。他将
北魏建国以来陆续修订的先世历史辑入《魏书》，将黄帝从华夏祖先推广成为北朝各族共同祖先。对此理
解正确的是（ ）
A．世家大族进行文化垄断 B．民族关系趋于平等
C．民族交融推动华夏认同 D．史书编撰遵循传统
7．下表所示的唐诗反映了唐朝时期的民族关系，这表明唐朝（ ）
诗
作品 诗句
人
王
《出塞作》 护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
维
陈
《陇西行四首》 自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。
陶
元
《估客乐》 北买党项马，西擒吐蕃鹦。
稹
贾
《送于中丞使回纥册立》 君立天骄发使车，册文字字著金书。
岛
A．推行华夷一家民族政策 B．突显经济交流的重要性
C．处理民族关系方式多元 D．强化对周边民族的控制
8．2019年12月19日，“一带一路”巴黎论坛第三届会议正式举行，中国的倡议得到了越来越多国家的
积极回应。阅读材料，回答下列问题。
材料一 秦汉开始直至元朝的1500多年是丝绸之路的第一时代，特征主要是：形成了以陆路为主的
交通格局，背靠海洋，面向北方，以长城为中心，农耕文明和游牧文明成为对抗、交流、融合的两大主要
势力，……这一时代，陆上丝绸之路主要维系了中原与周边少数民族的交往。在中华民族形成的过程中，
各种族群、集团、部落、宗教、文化等形成了嵌入式互动格局。正是这种嵌入式互动才使得现代民族国家
意义上的“中国”得以形成，也是我们理解多元一体中华民族形成的关键。1405年，朱棣派遣郑和第一次
下西洋，此后又六下西洋，最远到达东非，开拓了海上丝绸之路。这是丝绸之路第二时代的开端。这个时
代的特点是大陆文明与海洋文明的对话、交流和交往。由于这个时代明清的综合国力在世界范围内大体保
持领先地位，中国由此成为当时世界经济和贸易的中心地区之一。
——吕文利《丝绸之路的“三个时代”》
材料二 “近代丝绸之路”，既是任人宰割的悲剧，也是否极泰来，走向振兴的前奏。从空间看，近代中外文化交流的通道是扩大了；从内容看，“西学东渐”是主线，但中国也在开放中艰难发展……晚
清政府平定西北起义和新疆叛乱后，“丝绸之路”还得到一定的恢复和发展。我们从晚清民国初大量的时
人旅行记中也可以看到这种情况，驼队马帮活动频繁，都带有大量的丝绸。海上丝绸之路所达的更是商埠
大开，口岸林立。……先有条约开埠，后有自开商埠。
——据王健《从“丝绸之路”到“一带一路”历史跨越的重要节点》整理
（1）根据材料一并结合所学知识，概括丝绸之路的转变及转变原因。
（2）对比材料一、二，联系所学知识分析“近代丝绸之路”贸易有何新特点？
二 科技与传统文化融合
1．有学者指出，唐宋时期岭南民间崇祀的对象不少是开发和治理岭南的武将和功臣，如唐高祖时期南下
招抚群豪的名将李靖，唐玄宗时期拓宽大庾岭道的张九龄，促进柳州文化发展的柳宗元和隋唐高凉大氏族
高氏的宗族领袖冼夫人等。据此可知，唐宋时期岭南人物崇拜（ ）
A．反映地域文化的融合 B．显现出浓厚的地方色彩
C．基于传统的正统观念 D．体现出儒学影响的扩大
2．孔子有一句话言：“不患寡而患不均。”至今仍有不少人把“均”错误地理解为平均的意思。朱熹的
解释就很准确，他说：“均，谓各得其分。”由此可知，孔子这一观点反映了当时（ ）
A．礼乐秩序受到挑战 B．百家争鸣局面出现
C．社会贫富分化显现 D．士阶层地位的提升
3．南宋时期兴起永嘉学派，其代表人物陈亮认为，“盈宇宙者无非物，日用之间无非事”，叶适也提出
“功到成处，便是有德；事到济处，便是有理”的主张。据此可知，永嘉学派（ ）
A．受格物致知思想的影响 B．与心学一脉相承
C．维护了理学的正统地位 D．主张经世致用
4．孔子提出“君子和而不同，小人同而不和”的求同存异思想，这一思想在建国后被广泛用于政治上的
许多领域，成为指导新中国的一个广泛的政治原则。以下选项可以作为论据证明此看法的是（ ）
A．运用和平赎买政策改造资本主义工商业 B．实行三三制政权维护抗日民族统一战线
C．一国两制在台湾香港问题上的成功实施 D．搁置争议，共同开发解决国际领土争端
5．唐朝时，许多国家多次派遣唐使来华。653年，日本吉士长丹出使长安，随其而来的学生和僧人等共一
百余人，他们不但研究佛教经典，更研究中国的儒学、经济制度、医药等知识，他们带回去了大量的典籍。
这一现象的出现主要是因为（ ）
A．唐朝实行对外开放的政策 B．唐朝时经济文化世界领先
C．中华文明圈不断向外辐射 D．遣唐使推动中日友好交流
6．1930年，上海公共租界工部局“教育部”向租界内学校函发学情调查表。社会各界抨击工部局擅设
“教育部”，要求收回上海租界教育权，最终国民政府教育部以“暂不置议”的批示将此事平息下来。这
反映了（ ）
A．中外教育管理机构差异较大 B．列强掌控了中国教育行政权
C．国民政府实行对日妥协政策 D．近代中国教育的半殖民地性7．明代前期官府刻书占据主导地位，官府对私家和书坊出版业严格控制，规定只准“刊定经史有益之
书”；明中叶文化的出版和发行逐渐转向民间，商业性的书坊大量兴起，竞相刊印通俗文化作品。这反映
了明代（ ）
A．政府对社会控制减弱 B．儒学地位的失坠
C．商品经济的发展繁荣 D．基础教育的普及
8．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一 “大一统”并不是简单的政治一统，而应该看作天人的一统，也就是德礼和刑政，由此构
成中华文明历世不衰的政道传统。尽管历史上无数次改朝换代，但后来的胜利者往往都会承认前一王朝在
政治上与文化上的合法性。历史上少数民族政权多有侵扰乃至统治中国（中原王朝），但最终不分夷夏，
都融入中华民族共同体意识的洪流当中。
——摘编自郭晓东《中华文明何以赓续不已》
材料二 历史地看，原处于边疆地区的各少数民族在与中原地区的交往中努力吸收其他民族的先进
文化，努力寻求政治、经济、文化等方面改革，从而形成了推动社会进步的强大内在驱动力。边疆社会发
展与中原地区发展差距逐渐缩小并趋于平衡，而新的统一的条件则在不断缩小差距的过程中越来越成熟，
最终实现新的更高层次的统一。
——摘编自向燕南《辽金西夏对于统一多民族国家发展的贡献》
材料三 清代，边疆在空间划分上呈现出从界线模糊到边界清晰的特征，在治理上呈现出从拱卫中
央、维护统治到维护“国家主权完整”目标的转移，从而完成从“天下”到近代“国家”的转变，其边疆
治理呈现出陆海兼顾的企图以及维护国家主权的倾向。
——摘编自吴曼《从“天下”到国家：清代的边界与边疆治理》
材料四 突出的连续性是中华文明最为鲜明且最为基础的特质。进而言之，历史的连续性并非仅指
线性维度上的连绵不绝，实际上具有极为广泛而深刻的含义：独特的地理气候是中华文明突出连续性的自
然基础，稳定的空间规模是中华文明突出连续性的生长保障，厚重的文化积累是中华文明突出连续性的内
在支撑，深沉的历史精神是中华文明突出连续性的核心品格。只有从历史连续性来认识中国，才能理解真
正的中国。
——摘编自王学斌《中华文明源远流长的连续性》
（1）概括材料一中“中华文明何以赓续不已”的原因。
（2）根据材料二、三，说明古代中国少数民族政权的历史贡献。
（3）根据材料四，简述“从历史连续性来认识中国”的史实依据。
三 中华民族复兴中国梦
1．20世纪80年代中期，中国出现了所谓的“脑体倒挂”现象，即从事简单的体力劳动者，收入远远大于
从事复杂的科技工作的脑力劳动者。该现象反映出（ ）
A．知识分子的地位有待提高 B．社会经济发展呈现活跃局面
C．人们的就业理念发生转变 D．传统城市经济体制亟待改革
2．1978年，中国进出口贸易总额只有206．4美元，到2000年，中国外贸进出口总额达到4743亿美元，
对外贸易规模扩大了约23倍。这反映出中国（ ）
A．加入 WTO推动了经济发展 B．增强企业活力目标实现C．开放型的经济体系逐渐形成 D．计划经济体制的优越性
3．从1995年到2004年，农业各税的收入占国家财政收入4．6%到3．3%之间。以安徽省为例，3万多名
农税人员，每个人征收的税额仅10余万元，扣除管理成本和工资，实际税收所剩无几。2005年，十届全
国人大常委会第十九次会议决定废止《农业税条例》。这一改革措施（ ）
A．优化了农村产业结构 B．反映了综合国力的增强
C．有利于消除城乡差别 D．推动农业对工业的反哺
4．改革开放初期，中国发挥劳动力、土地等成本优势承接全球制造业转移，中国制造逐渐在服装、电子、
家电等领域形成了全球最大生产规模；党的十八大以来，创新为制造业发展提供了“源头活水”，我国的
高铁、船舶、机床、汽车、飞机等重型机械和高端产品逐渐在世界范围内产生巨大影响。从中国制造到中
国创造，表明我国（ ）
A．科技水平领先世界 B．科技创新能力迅速提高
C．第三产业迅速发展 D．市场经济体制已经确立
5．近年来，我国政府积极构建中国梦、“一带一路”和人类命运共同体等外交话语核心概念，并推动其
对外传播。这些做法表明中国积极（ ）
A．推行多边外交政策 B．提升我国国际影响力
C．构建国际交往新路 D．突破西方的冷战封锁
6．2023年3月30日，习近平总书记在二十届中央政治局第四次集体学习时发表讲话称：党的二十大以来
在阐述党的二十大精神过程中又提出了一些新观点，特别是提出并系统阐述了中国式现代化这个重大理论
和实践问题，进一步丰富了新时代中国特色社会主义思想。这说明（ ）
A．中国特色社会主义丰富完善了世界社会主义理论和建设
B．新时代中国特色社会主义思想可以供世界各国照搬经验
C．中国为发展中国家实现社会主义现代化找到了正确途径
D．新时代中国特色社会主义思想为中国梦提供了物质基础
7．党的十九大报告指出，我国社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活的需要与不平衡不充
分发展之间的矛盾，针对这一关系全局的历史性变化，党和国家（ ）
A．提出了建立社会主义市场经济体制的目标
B．提出了“三步走”的发展战略
C．提出了全面建成小康社会的新要求
D．对“两个一百年”奋斗目标作出全面部署
8．阅读材料，完成下列要求。
我们党的历史，是一部不断推进马克思主义中国化时代化和理论创新创造的历史。从成立之日起，我
们党就坚持把马克思列宁主义的基本原理同中国具体实际相结合，形成一系列独创性理论成果，取得革命、
建设和改革开放的伟大成就。在此过程中，我们党坚持用中华优秀传统文化充实马克思主义的文化生命，
如毛泽东用“实事求是”阐释认识论，邓小平用“小康”诠释“中国式的现代化”。
党的十八大以来，习近平立足马克思主义中国化时代化的百年历程和新时代文化建设实际，明确提出
把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，着眼于建设中华民族现代文明，直面世界文明发展问
题，深刻总结新中国成立以来文化建设经验，将中华文明天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，天人合一、万物并育的生态理念，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等重要元素进行创
造性转化、创新性发展，提出了坚持党的文化领导权、以人民为中心、坚定文化自信、人与自然和谐共生、
中国式现代化、人类命运共同体、全球文明倡议等一系列新思想新观点新论断，构成了习近平新时代中国
特色社会主义思想的文化篇，形成了习近平文化思想，为新时代中国特色社会主义文化建设提供了强大思
想武器和科学行动指南。
（1）把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合是又一次的思想解放。结合材料，运用真理的知
识予以说明。
（2）结合材料，运用文化创新的知识说明习近平文化思想的时代价值。
（3）学校拟开展“中华优秀传统文化进校园”活动，请提出两条活动建议。
16+4模拟试卷
1．“一带一路”借用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙
伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。下列史实发
生在“一带一路”沿线的是（ ）
①甘英奉西域都护班超之命出使大秦 ②常骏从南海郡出航到达赤土国
③马可·波罗由泉州经海路回到威尼斯 ④乾隆帝在热河接见英使马戛尔尼
A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③
2．自发改委、外交部和商务部联合发布了《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行
动》的宣告后，“一带一路”进入了全面推进阶段。汉代丝绸之路起点和最远到达的地方是（ ）
A．西安、西域 B．西域、欧洲
C．西域、东罗马帝国 D．长安、大秦
3．下列徽标或宣传画所反映的共同主题是（ ）
金砖国家领导人会晤的徽标 “一带一路”宣传画 亚洲文明对话大会会徽
A．中国深化了同周边国家友好合作的关系
B．中国推动了世界政治多极化格局的形成
C．中国促进了全球治理体系的改革与建设
D．中国开展了以联合国为中心的多边外交
4．中国进出口商品交易会，即广州交易会，创办于1957年，每年两次，至2019年已举办126届。2018年
11月5日，首届中国国际进口博览会在上海国家会展中心拉开帷幕。这是世界上第一个以进口为主题的国
家级展会。广州交易会和上海进博会的举办都有利于（ ）
A．应对冷战风险，改善并调整经济结构 B．应对多极化格局，推动一带一路倡议
C．推动对外开放，实现互利共赢 D．推动体制改革，保持经济活力5．史学大师吕思勉在《唐宋时代中国文化的转变》中指出：“两个民族的竞争，不单是政治上的事。虽
然前代的竞争，不像现代要动员全国的人力和物力，然一国政治上的趋向，无形中总是受整个社会文化的
指导的。”其意在说明宋朝在民族关系中处于被动源于（ ）
A．宋儒理学的内修特点 B．八股取士的选拔标准
C．儒家统治地位的削弱 D．君主专制的空前加强
6．战国时期，七国君主都标榜是黄帝的后裔；十六国时期，匈奴人建立大夏国，自认为是禹的后代；鲜
卑族拓跋部统一北方建立北魏政权后，其皇室也自认为是黄帝后裔。据此可知（ ）
A．民族关系趋于平等 B．尊祖敬宗思想推广
C．国家统一趋势加强 D．华夏认同观念强化
7．如图为我国古代北方边疆少数民族政权与中原内地关系的三种模式。以下说法正确的是（ ）
A．模式一下民族战争非常频繁导致民族关系持续恶化
B．模式二下少数民族政权加速封建化并实现国家统一
C．模式一、二下少数民族内迁导致经济重心完成南移
D．模式三下统一多民族封建国家继续得到巩固与加强
8．周代统治者在强调“皇天上帝，改厥元子”时，还提出了“天命靡常”，“皇天无亲，惟德是辅”的
主张，最终形成“敬事上帝”“怀保小民”的治国理念。以下表述与该理念最相近的是（ ）
A．“天行健君子以自强不息” B．“惟王子子孙孙永保民”
C．“从天而颂之孰与制天命而用之” D．“未能事人焉能事鬼”
9．从商鞅变法推行“令民父子兄弟同室内息者为禁”的强制性分家异财制度，直到汉初亦沿袭。但从西
汉末开始，累世同居之风兴起，如樊重“三世共财”、蔡邕“三世不分财”等。这一变化反映出（ ）
A．豪强地主势力的发展 B．儒家思想正统地位逐步确立
C．宗法思想在汉代复活 D．封建国家对基层控制力削弱
10．中华文化中“中”的观念由来已久。史学家唐兰认为“中”最初为氏族时代议事场所居中之徽帜，群
众望之而趋附，其所立之地恒为中央，“因更引申为一切之中”。商周以降，“择天下之中而立国，择国
之中立宫，择宫之中立庙”成为重要的政治思想。这反映出（ ）
A．早期政治的中央集权特点 B．中华文明多元一体格局
C．古代建都以地理中心为主 D．中华文明的连续性特征
11．1895年7月以来，（江西）省府南昌，“洋板书铺中异常热闹”。士绅们纷纷购阅时务书籍，尤其是
《时务策学》这类书籍，更是“畅销之至”，几乎是人手一册。士绅们交谈的主题，不再是官道八股，而是时务救国。这反映了（ ）
A．民众借助传媒宣传新思想 B．列强掀起瓜分中国的狂潮
C．书籍刻印技术取得新进展 D．地方士绅思想观念的革新
12．"下表反映了2002~2021年中国参与的部分国际会议情况。据此可知，中国（ ）
时间 领导人 会议 所作讲话
2002年 江泽民 全球环境基金第二届成员国大会 《采取积极行动共创美好家园》
2012年 胡锦涛 G20峰会 《稳中求进共促发展》
2021年 习近平 亚太经合组织领导人非正式会议 《团结合作抗疫引领经济复苏》
A．充分发挥社会主义制度优越性 B．主导建立国际政治经济新秩序
C．努力推动传统国际组织的改革 D．积极参与全球治理体系的建设
13．党的二十大上，习近平总书记提出“三个务必”继承了优良革命传统。1945年，毛泽东在《论联合政
府》中号召人民军队应“具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。不论在任何艰
难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去”。这一号召（ ）
A．反映出抗日战争面临空前严重的困难 B．折射出日军战略进攻势头异常猛烈
C．强调人民军队要具有敢于斗争的精神 D．肯定了人民解放军坚强的战斗意志
14．二十大报告提出，中国要“推动世界贸易组织、亚太经合组织等多边机制更好发挥作用”，“增强新
兴市场国家和发展中国家在全球事务中的代表性和发言权”，“坚持积极参与全球安全规则制定，加强国
际安全合作，积极参与联合国维和行动，为维护世界和平和地区稳定发挥建设性作用”。这反映出（
）
A．发展中国家成为世界主导力量 B．中国政府积极展现大国担当
C．霸权主义对世界和平形成冲击 D．世界政治格局发生重大转变
15．2022年9月，第四届世界制造业大会在合肥开幕。大会指出，“当前世界经济面临更大的下行风险和
不确定性，在这一关键的时刻举办本次世界制造业大会，给世界经济提供了深化交流、共谋合作的平台”。
这突出表明中国（ ）
A．倡导建立国际政治经济的新秩序 B．主动顺应开放与合作的潮流
C．不断完善社会主义市场经济体制 D．积极促进全球治理体系改革
16．2018年以来，大陆支持台胞台企参与“一带一路”建设、国家区域重大战略和区域协调发展战略，帮
助台商台企拓展大陆内需市场。截至2022年6月，41家台资金融机构获批合格境外机构投资者资格，53
家台企在大陆上市。这说明（ ）
A．“一国两制”在台湾成功实践 B．两岸融合发展逐步走深走实
C．和平方式是统一必由之路 D．“五位一体”总体布局落实
17．边疆的有效治理是丝绸之路畅通古今的重要保障。阅读材料，完成下列要求。
材料一 龟兹自汉代以来一直是丝绸之路上重要的商业贸易重镇。唐朝统一西域后，将安西都护府
的府治从西州移设龟兹。龟兹作为西域军政中心地位的确立，对其内外商业贸易的发展营造了安定的社会
环境……为保障双方的交易顺利进行，安西都护府专门设置有负责突厥马匹交易的“突厥院”……“岁调山东丁男为戍卒，缯名为军资，有屯田以资糗粮，牧使以娩羊马，大军万人，小军千人，烽戍逻卒，万里
相继，以却于强敌。”
——摘编自张安福、卞亚男《安西都护府与唐代龟兹商贸的发展》
材料二 从9世纪末到13世纪，由于中国政治、经济、文化中心向东南沿海转移，以及阿拉伯世界
的兴起，东西海上往来逐渐频繁起来；同时，中国西北地区各民族政权的分裂、对立，使丝路上的安全难
以保障，这条陆上通道的重要性有所降低。由于蒙古的西征和对中亚、西亚广大地区的直接统治，东西驿
路又畅通了，马可·波罗就是沿着陆路东来的，丝路又繁荣一时。明朝建立后，以郑和下西洋为标志的东
西海上交通发达起来，虽然出嘉峪关去中亚的道路未断，但陆上丝路作为中西交通路线已远不如海路重要。
——摘编自李孝聪《中国区域历史地理》
材料三 “一带一路”倡议既沿承了古代丝绸之路的历史，又是对现代民族国家边界的突破，将区
域之间的有机联系转化成为主动的倡议与战略，使得边疆成为重要的节点与中心，推进边疆与内地的一体
化。这将从根本上改变中国边疆的发展，具有深远的历史意义。但是应该看到，这将是一个漫长的过程，
会面临边疆自身的许多变化，但是无疑这也是中国边疆发展的一个新阶段。
——摘编自朱金春《“一带一路”与中国边疆的重塑》
（1）根据材料一，以龟兹为例分析唐代丝绸之路畅通的原因。
（2）根据材料二，概括宋元时期西北边疆形势变化对丝绸之路的影响。结合所学，指出郑和下西洋在丝
绸之路发展史上的地位。
（3）根据材料三，分析“一带一路”倡议“重塑”中国边疆的内涵。结合所学，指出“一带一路”倡议
的核心理念。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 20世纪之前，包括戏剧界专业人士在内的大多数西方观众认为中国戏剧仍处于进化链条上的
幼稚期。梅兰芳曾多次受邀进行戏剧文化的海外交流，曾于1930年、1935年先后去美国、苏联传播中国
戏剧。梅兰芳及其剧团取得了欧美商业巡演的巨大成功。美国的“百老汇完全被中国戏剧勾魂夺魄了，批
评界也因为找不到词汇去描述他们对中国戏剧的赞扬而失语”。苏联观众观看了梅兰芳的表演，感叹其
“以一种完美的，在精确性和鲜明性方面无与伦比的形式”体现了民族艺术。
——摘编自曾澜《让外国观众看到中国戏曲“最迷人处”》
材料二 20世纪50年代，上海越剧团以新中国的文化使者身份赴东欧演出，获得广泛赞誉。此外，梅
兰芳赴日本与苏联的演出，以及20世纪50至60年代中国京剧院在欧洲和南美的巡回演出，都是新中国文
化外交领域的盛事。20世纪80年代以来，全国许多地方剧种纷纷派演出团体奔赴世界各国。2006年，由
白先勇领衔的苏州昆剧院青春版《牡丹亭》在美国的元曲研究学者中引发了热烈的讨论。青春版《牡丹
亭》英文字幕的译者李林德教授还亲自在加州大学伯克利分校授课，教唱并示范演出，这样史无前例的课
程吸引了一大批青年学子。
——摘编自傅谨《中国戏曲闪耀世界舞台》
（1）根据材料，概括新中国成立前后中国戏曲海外传播的不同处。
（2）根据材料并结合所学知识，说明中国戏曲为海外世界所接受的历史过程及其意义。
19．北京故宫是一座保存完整、辉煌壮丽的古建筑群。阅读材料，回答问题。
材料一 北京故宫是体现中国古代儒家礼制的最佳样本。在总体布局上最接近《周礼·考工记》中
“左祖右社，前朝后市”的王城规划思想。天子居中而立，象征四方一统，天下归心。历代帝王“以孝治天下”，尊祖孝亲的观念体现在修建太庙、奉先殿等祭奉先人之堂庙。宫殿的布局礼序，通过建筑群的组
合，形成有中心、有拱卫、有主有从、左辅右弼的空间系列，以体现天子至尊。紫禁城中的单体建筑，台
基形式、丹陛桥、房顶形式、建筑彩画等，因为用途和使用者的身份不同，也有着不可逾越的等级规制。
紫禁城特有的装饰和内部陈设具有展示皇家威仪、气派和区分建筑等级的作用。
——摘编自张加勉《解读故宫：一座宫殿的历史和建筑》
材料二 故宫文化延续近500年，既有对更为久远的中国封建社会皇家文化的传承，又有其新的发展
特点，虽然其间有变异，但相对来说有着稳定性，充分体现了中华传统的主流文化，同时更带有多民族文
化融合的特征。……一方面，故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化、或者说是宫廷文化，国
运兴衰、帝王品位以及典章制度的变化，都可从皇家文化的嬗递中探求出带有规律性的东西来。另一方面，
故宫文化是有生命的活的文化。它承袭着传统文化又接续着现代文明，经历了蜕变的故宫，以博物院的姿
态屹立于世界文化之林。故宫是民族的，也是世界的；是传统的，也是现代的；是历史的，也是未来的。
——摘编自郑欣淼：《多维视域中的故宫学——范畴、理念与方法》
（1）据材料一，归纳“故宫是体现中国古代儒家礼制的最佳样本”的相关信息
（2）据材料二并结合所学知识，从多维度的视角简析故宫文化价值的体现。
20．阅读材料，完成下列要求。
材料 习近平总书记指出： “要加快构建中国话语和中国叙事体系，用中国理论阐释中国实践，用
中国实践升华中国理论，打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，更加充分、更加鲜明地展现中国故事
及其背后的思想力量和精神力量。”
构建中国话语和中国叙事体系，需要从以下几方面着力。
第一，和平叙事。中国自古至今求稳定、求平安，不热衷于征战与扩张，主要通过内部治理维护国内
的稳定与安全；在战略上以防守为主，主张以退为进、后发制人。
第二，发展叙事。中华文明具有包容性和融会贯通性的开放系统，它不断吸收和融入新鲜血液，在
“和而不同”中寻求发展。
第三，国情叙事。坚持从国情出发，将马克思主义普遍真理与本国具体实践相结合，是新中国历代领
导人的思想、行为准则，也是中国实现现代化的根本遵循。
第四，文化叙事。中华文化源远流长、底蕴深厚，其丰富多彩的文学艺术、建筑风格、民间记忆、传
统习俗、医药文化等历久弥坚，成为中华民族区别于其他民族的独特标识；其创造并延续的精神追求，更
成为中国革命与建设实践的不竭动力。
——摘编自程曼丽《打破西方话语垄断构建中国叙事体系》
围绕“构建中国话语和中国叙事体系”，选择材料中任意一个方面，结合相关史实，予以论述。（要求：
观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰。）
