文档内容
2025 年烟台市初中学业水平考试
语文试题
注意事项：
1.本试卷共8页，共120分；考试时间120分钟。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交
回。
2.答题前，务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座位号填写在试卷和答题
卡规定的位置上。
3.选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦
干净后，再选涂其他答案标号。
4.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡指定区域内相应的位置；
如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
5.写在试卷上或答题卡指定区域外的答案无效。
一、积累与运用（25分）
学校开展“君子自强不息”综合学习活动，请你参加。
【活动一】汲取文化之萃
1. 下面是“读诗文养情志”交流活动的一段主持词，请你补充完整。
古诗文中有秀雅之景，从（1）“悬泉瀑布，飞漱其间。______，良多趣味”（《三峡》）中，能感
受到三峡的清秀，从（2）“一水护田将绿绕，______”（《书湖阴先生壁》）中，能感受到乡村幽居的
雅趣；古诗文中亦有壮阔之景，从（3）“潮平两岸阔，______”（《次北固山下》）中，能感受到江水
浩渺的气势，从（4）“______，波涛如怒”（《山坡羊·潼关怀古》）中，能感受到潼关雄壮的风姿；
古诗文中有哲思，（5）“虽有嘉肴，______，______”（《礼记》）告诉我们，学习是体验“至道”的
最好途径；（6）“______，______”（《行路难》）鼓励我们，面对困难，应奋发振作，为实现理想努
力进取。
2. 下列关于文学文化常识的说法有误的一项是（ ）
A. “宁可食无肉，不可居无竹。”古人将“竹”视为“花中四君子”之一，他们认为竹有虚心的品格、
坚忍的操守、向上的精神。
的
B. “小雪大雪不见雪，来年灭虫忙不撤。”“小雪”“大雪”说 是节气，由俗语可知，节气往往与物
候现象、农业生产息息相关。
C. “DeepSeek和《哪吒2》的火爆出圈，离不开年轻一代的博学笃志、创新进取。”“博学笃志”出自《论语》。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
D. “参差荇菜，左右流之。”“蒹葭苍苍，白露为霜。”“青青子衿，悠悠我心。”《诗经》中这些反
映民间生活的歌谣，属于“风、雅、颂”中的“雅”。
【活动二】点燃理想之炬
3. 请你完成“读名著明理想”主题阅读活动的探究任务。
联系整本书探究
人物 选段
如何树立
理想 个人命运
人生理想
“万岁！”他们都拍掌欢呼起
来。这种欢呼，是每看一片都有
的，但在我，这一声却特别听得 成为了文
刺耳。此后回到中国来，我看见 学家、思
鲁迅 ②_______
那些闲看枪毙犯人的人们，他们 想家、革
也何尝不酒醉似的喝采，——呜 命家
呼，无法可想！但在那时那地，
我的意见却变化了。
他不大关心战争怎样的毁坏田
地，也不大注意春雨的有无。他
只关心他的车，他的车能产生烙
饼与一切吃食。因为缺雨，因为
祥子 战争的消息，粮食都涨了价钱； ③_______ ④_______
⑤_______
这个，祥子知道……粮食贵，贵
吧。谁有法儿教它贱呢？这种态
度使他只顾自己的生活，把一切
祸患灾难都放在脑后。
人最宝贵的是生命。生命每个人
只有一次。人的一生应当这样度
过：当回首往事的时候，他不会
因为虚度年华而悔恨，也不会因 成为了坚
①______ 为人类的解
为碌碌无为而羞愧。在临终的时 强的革命
_ 放而斗争
候，他能够说：“我把整个生命 战士
和全部精力，都献给了世界上最
壮丽的事业——为人类的解放而
斗争。”
【活动三】唱响青春之歌
4. 阅读下面文段，完成各题。
近年来，无论是体育竞技的赛场，还是科技创新的前沿，各行各业的中国青年向世界展示了更加丰富
多彩、可亲可爱的中国形象。砥砺前行中，年轻一代以中华民族伟大复兴为己任的（ ），铸就做中华
民族之脊梁的（ ），以“敢为天下先”的（ ），展现奋发有为、勇做先锋的（ ），成就了一番
事业，实现了人生价值。国家的创新与发展需要青春力量，发展的后劲离不开青年的创造。是“一时行”？还是“一直行”？
这是对中国的提问，需要青年一代来回答。接力棒传到新一代手上，目标还是没变，就是“继续领先跑”。
实践告诉我们，如果始终处于跟随状态，即使将差距无限拉近至0.01，也会被遮蔽在领先者的阴影中。梦
想无远弗届，时代广阔无yín。身处强国建设、民族复兴的关键时期，吃劲的时候，也正是青年人大显身
手的时候。与祖国共进、与时代同行，“强国有我”的时代新人，必将接续奋斗，凯歌前行，用青春之我
创造青春之中国、青春之民族。
（节选自《人民日报》，有删改）
（1）给加点字注音，根据拼音写汉字。
脊（ ）梁 无yín（ ）
的
（2）在文中括号处依次填入词语最恰当 一项是（ ）
A. 志气 骨气 锐气 胆气 B. 志气 骨气 胆气 锐气
C. 胆气 锐气 志气 骨气 D. 胆气 志气 骨气 锐气
（3）下列说法有误的一项是（ ）
A. 是“一时行”？还是“一直行”？——这句话标点符号的运用是不恰当的。
B. 文段中画横线句子“吃劲的时候”指的是艰难、需要付出更多努力的时刻。
C. 近年来，无论是体育竞技的赛场，还是科技创新的前沿，各行各业的中国青年向世界展示了更加丰富
多彩、可亲可爱的中国形象。——这句话的主干是“青年向世界展示形象”。
D. 文段既赞颂了当代青年有敢做勇为的精神，又强调了青年一代应有创新与发展的责任和担当。
二、阅读（45分）
（一）古诗阅读（5分）
忧国
①
陆游
恩许还山已六年，誓凭耕稼饯华颠 。
②
养心虽若冰将释，忧国犹虞 火未然。
③
议论孰能忘忌讳？人材正要越拘挛 。
④
群公 亦采刍荛 否？贞观开元在目前。
⑤ ⑥
【注】①此诗作于1194年诗人居于故乡山阴时。1189年诗人被劾罢官，至此已有六年。②华颠：白头。
③虞：忧患。④拘挛：拘束，拘泥。⑤群公：指群臣官员。⑥刍荛：泛指草野之人。
5. 下列对诗歌赏析有误的一项是（ ）
A. 首联“恩许”表面看是得上恩准，但从诗人“忧国”情怀来看，“恩许”是被罢黜的反语，表达出诗
人对朝廷的怨恨之意。B. 颔联采用比喻手法，表明诗人虽经六年涵养身心，但仍然担忧国家局势像火还未燃起之前一样危机四
伏。
C. 颈联点出朝臣因朝廷禁忌不敢畅所欲言的弊端，提出广开言路、不拘一格用人才的建议。
D. 整首诗紧扣“忧国”，先写为何而忧，再写如何解忧，从中我们可以充分感受到诗人的情感。
的
6. 诗歌尾联表达了诗人怎样 思想感情？
（二）文言文阅读（11分）
王充者，会稽上虞人也，字仲任。为人清重，游必择友，不好苟交。所友位虽微卑，年虽幼稚，而行
苟离俗，必与之友。性恬淡，不贪富贵。为上所知，拔擢越次 ，不慕高官。不为上所知，贬黜抑屈，不
①
恚下位。比 为县吏，无所择避。常曰：“世可效仿者，莫过孔子。孔子之仕，无所避矣。为乘田委吏 ，
② ③
无於邑 之心；为司空相国，无说豫之色。忧德之不丰，不患爵之不尊；耻名之不白，不恶位之不迁。世
④
能知善虽贱犹显不能别 白虽尊犹辱。处卑与尊齐 操，位贱与贵比 德，斯可矣。”
⑤ ⑥ ⑦
（节选自王充《论衡·自纪篇》，有删改）
【注】①拔擢越次：破格提拔。②比：接连、连续。③乘田委吏：泛指小官。④於邑：愤懑。⑤别：辨别。
⑥齐：同等。⑦比：并列。
7. 下列句中加点词意思和用法相同的一项是（ ）
A. 而行苟离俗 抟扶摇而上者九万里 B. 孔子之仕 闻之于宋君
C. 不患爵之不尊 故患有所不辟也 D. 耻名之不白 不耻下问
8. 下列说法有误的一项是（ ）
A. 文段中画线句子的朗读节奏是“世能知善/虽贱犹显/不能别白/虽尊犹辱”。
B. “不恶位之不迁”，“迁”在古代指官职调动，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职。
C. 王充交友注重对方的品行，不注重地位、年龄，这与他“为人清重”的品性相符。
D. 王充讲述孔子的故事，意在表明自己的心境与德行堪比孔子。
9. 借助资料，将下面句子翻译成现代汉语。
《古代汉语词典》
豫：①安乐，快乐。“当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”
②厌烦。“去！汝鄙人也，何问之不豫也！”
③迟疑不决。“豫兮若冬涉川。”
为司空相国，无说豫之色。
10. 文段展现的人格境界，在我们学过的哪篇文言文中有所体现？请结合相关内容简要分析。
（三）现代文阅读Ⅰ（15分）
材料一 ①纹者，文也。先民形鸟兽之状，法乾坤之意，灼纹于龟而成卜，镌纹于石而成图，錾纹于金而成铭，篆纹于竹而成简，绘纹于瓷而成器，墨纹于簿而成书……中国数千年的发展历程孕育了无数璀
璨的文化艺术，纹样便是其中典范。
②从景德镇工匠通过观察蜻蜓翅膀获得网纹灵感，到蜀锦艺人从山岚云雾中提炼出冰纨绮绣的清丽织
纹，中国传统纹样始终遵循“观物取象”“应物象形”的创作法则。此类“外师造化，中得心源”的造物
智慧，使容纳万象的纹样成为解读中国传统艺术范式的一柄密钥。
③从巫觋符号、礼乐图式到民族美学代表，那些盘桓在陶器、织绵与建筑间的灵动纹样，是先民薪火
相传、集体书写的文明史诗，蕴含着丰富而深刻的文化内涵。原始社会文明中，纹样成为天人对话的符箓，
将先民对生命的困惑与对未知的恐惧，都转化为可供观赏的视觉图谱。进入夏、商、周，那些被铸鼎象物
的纹饰，将文明初醒的天地纳入礼制的经纬，完成了礼乐文明对原始巫术的驯化。及至清代，故宫御路上
的海水江崖纹彰显出帝王统治山河的绝对权力——纹样此时已然成为承载社会意识形态的艺术文本。
材料二 ①当我们行走于中国传统建筑之林中，目光所及，那些精致的传统纹样几乎无处不在，如春
风化雨、润物无声。它们以线条的韵律、图案的隐喻、色彩的象征和独特的艺术语言，赋予建筑以节奏之
美、韵律之美、和谐之美，闪烁着千年文明的熠熠光辉。
②在我国传统建筑中，铺在房檐边上的滴水瓦的瓦头即为瓦当，其通常为圆形或半圆形，上有精美图
案或文字。在古建筑的众多构件中，瓦当看似毫不起眼，却扮演着重要角色——不仅有助于屋顶排水，还
美化了屋面轮廓，更蕴含着丰富的文化信息。小小的瓦当之上，那些精巧细致的纹样，或为文字，或是图
案，描绘着古代劳动人民的生活场景、图腾崇拜，也为我们溯源中国建筑传统纹样历史打开了一扇窗口。
③彩画，有“锦绣木衣”之称，是木建筑防腐的第一道防线。工匠先用由桐油等材料调制的灰、麻纤
维和布制作地仗，然后在光洁的地仗上油漆、彩绘，颜料还起到防潮防虫的功用。除了实用功能外，彩画
还具有很强的装饰性，分为旋子彩画、和玺彩画、苏式彩画。绘画的用色不拘程式，龙凤、人物、山水、
花鸟、鱼虫等一系列图案巧妙组合，或深或浅，千变万化，在梁枋之上熠熠生辉，带给人一场视觉盛宴。
④清晨，金色的阳光穿过云层，温柔地洒在金水河时，沉睡了一夜的紫禁城被唤醒。三大殿回廊的门
窗上，棂格纹样令人目不暇接。步步锦，以直棂和横棂组成步步登高的图案，寓意仕途顺遂，步步高升；
灯笼框，形似灯笼，造型圆润饱满，寓意团圆美满，生活红火。这些棂格纹样，不仅具有实用的透光、通
风功能，更以其精美的造型，为紫禁城增添了一份灵动与雅致。
材料三 ①提起传统纹样，很多人或许认为它“老气”，甚至觉得对传统纹样进行改良和创新的尝试
是近些年伴随着“文博热”“国潮热”开始的。事实上，历朝历代的工匠，都会结合时代的审美，对古老
的纹饰加以改良，并创制出新的纹饰及纹饰组合。从这个意义上来说，纹样创新的实践由来已久。
②以牡丹纹为例，牡丹被赋予吉祥寓意，受到人们广泛喜爱，大体是在唐五代时期。这一时期的牡丹
纹，已有从简略向精细发展的趋势；宋代的牡丹纹与自然界中的真实牡丹相似，花朵丰满，花瓣翻卷，常
和缠枝纹搭配，寓意富贵连绵；元代的牡丹纹更为硕大，细节刻画精致，且出现了侧视、仰视、俯视等不同视角的造型；明初的牡丹纹疏朗秀丽；清代的牡丹纹吸收了西方美术的画法、构图等，更显文雅之气。
传统纹饰，正是这样在不断创新中得以流传下来。
③21世纪是全球化与本土化交织的时代，传统纹样正经历前所未有的创造性转化与创新性传播。它们
不再是博物馆中沉寂的历史标本，而成为沟通古今的视觉桥梁。当春晚舞台上的《年锦》惊艳全国观众时，
我们看到的不仅是传统元素的现代演绎，更是中华文化基因在新时代的延续。即使在科技浪潮席卷全球的
当下，中国人的审美仍然离不开千百年前传统装饰艺术的熏陶。
（以上材料均选自《读者欣赏》，有删改）
11. 阅读三则材料，将下面图表补充完整。（4分，每空不超过15个字）
12. 下列对材料内容理解有误的一项是（ ）
的
A. 纹样是中国文化艺术 典范之一，其广泛应用于器皿、建筑、织锦等，能反映中国不同时期的文化习
俗和审美特点。
B. 由材料一可知，纹样最初的样式是先民从模拟自然事物开始的，并在模拟的基础上融入了创造智慧。
C. 材料二介绍了瓦当纹样、彩画和棂格纹样，具体说明了纹样在建筑中的应用，并且三种纹样都兼具美
观与实用的特点。
D. 综合三则材料可知，纹样从诞生之日起，不论是样式、功能，还是文化寓意，都随着时代的发展而不
断发生变化。
13. 下列对材料分析有误的一项是（ ）
A. 由材料一画线句中“灼”“镌”“錾”“篆”“绘”“墨”这些动词可知，在不同材质上制作纹样技
法不同。
B. 由“从⋯⋯到⋯⋯”的句式可以推断出，材料一是按时间顺序进行说明的。
C. 材料二画线句中“几乎”一词，说明纹样在中国传统建筑中应用广泛，但也不是全部应用，体现了语
言的周密严谨。
D. 材料三第二段主要运用举例子、作比较的说明方法，说明纹样创新的实践由来已久。
14. 阅读下面文段，结合三则材料，探究太和殿有数量众多的龙形纹样的原因。
大殿（太和殿，俗称“金銮殿”）正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上都盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶，中央藻井有一
条巨大的雕金蟠龙。
——（节选自《故宫博物院》）
15. 毕业来临之际，如果要在给同学的礼物上画一个纹样，你会选择什么？说说原因。要求：不得选择材
料中提到的纹样。
（四）现代文阅读Ⅱ（14分）
黄河魂
聂还贵
①阳春三月，江南草长莺飞。在北方，在黄河，却是一片沉静。分明埋伏了千军万马，却荡漾不出一
丝一毫的声响，静得直叫人心里发毛。
②有一天，或许是正午，或许是在傍晚，黄河开始阵痛了，黄河孕怀的春天就要分娩了。黄河阵痛是
惊心动魄的，黄河之春的分娩牵挂得人夜不能寐。
③冰层下由冷到暖孕育了整整一个冬天的黄河春水，生生胀痛了音乐一般蜿蜒的河床，一浪浪的锋牙
利齿，撕咬着厚厚铁坚的冰层。冰面上，明亮亮浮动一层热气，经了阳光的笔墨，像宋代山水画的皴法，
像一朵朵淡淡紫烟，袅袅然在那里开合聚散。一个湿漉漉、活泼泼的春天，像一条金鱼，随时会跃出水面，
以盎然生机和蓬勃刷新人间。
④轰隆——黄河破冰之声，像一闪春雷，宣告了北国春天的诞生。
⑤钢化玻璃似的冰河，被长长而鲜鲜地撕开一道裂口，一道，两道……像叶脉状，像树冠形，像根须
样，像蛛网图，像分叉的曲径，像一面银质的镜子被击碎……那碎裂的冰块，或巨硕，或玲珑。你挤我，
我推你，你追我，我超你，满河床地碰撞着，交叠着，响亮着，其势如千帆竞发，百舸争流，蔚为壮观。
⑥火辣辣的黄河春水从冰缝里喷溅出来，像早晨的霞光一样鲜嫩炽热，温暖地照耀着每一寸天空和土
地，歌唱着所有的希望和美好，打湿干燥的时间和人们焦灼的期待。
⑦冬小麦眨一眨惺忪的眼睛，白桦树舒展一下枝枝干干的筋骨，三叶草轻浅地唱起新绿的歌谣，深棕
色的蚯蚓缓缓蠕动生命的复活。谁家的小马驹跑到了田野上撒欢？哪家的灰毛驴在院子里一边打滚一边欢
叫？从一树枝头跳落到另一树枝头的，不是恼人的麻雀，那是忙着播音催种的布谷鸟……拉门声、开窗声、
鸡鸣声、狗叫声、口哨声、鸽哨声、柳哨声、男人的咳嗽声、女人的嬉笑声、邻居间的对话声、农具碰击
的金属声、学校的响铃声、孩子们的欢笑声……汇织成一曲春满人间的交响曲。
⑧之前江南的万紫千红，好像是北国黄河之春的铺垫、渲染和前奏。从黄河破冰那一刻开始，中国北
方的春天就真正降临了，一场春天的好戏，拉开了宏烈的大幕……山有山性，树有树性，河有河性。黄河
的河性在于生命的气势，一股扑面而来的雄浑气势。
⑨黄河之水来自雪山冰峰，天然就拥有雪莲、灵芝的高贵、圣洁与不朽，带了雪域高原特有的狂野和奔放。而九九八十一曲的险途，又使她积蓄了浑厚、包容的底蕴，千雕万塑出百折不回、吞吐风云的独特
秉性和气势。那情形，一如日出带给万物以热情、感召和欢欣。
⑩日出！人间最是黄河日出，一幕万古长新的奇景大观。
⑪河天吞吐之处，帆样的白渐呈一扇宝石红艳。俄顷，随着扇面缓缓收拢，宝石红徐徐然浓烈、深重
起来，红得像红灯笼映照的中国传统年夜，红得像我们胸中一团澎湃的激情与希望，直至红成一炉冲天的
焰火。
⑫焰火的曲线和纹络状然分明、呼呼摇荡。兀然，红炉底部明灿灿地划出一道金弧，这金弧拔节而长，
一寸一寸地攀升，一弯一弯地丰圆。眨眼间，一炉焰火吸纳收回，灿然生成一轮壮美无比的鲜红，轰隆隆
点燃沉睡的时间和空间。
⑬黄河霎时跃动起来，巨大身躯灵性地摆动着，奔突着，欢腾着，翔舞着……以金波黄浪为鳞，以腾
腾蒸气为须，一条神龙，巨龙，金龙，从天而降，泽被天下。
⑭我们脚下这片黄色土地，黄土地上生长的金色麦穗和向日葵，我们特征鲜明的黄色皮肤，我们与生
俱来的对金黄色彩的热爱，以及我们几千年来的饱经风吹雨打的痛苦和欢乐，都与黄河这条金色的龙河有
着一种天然的花与根那样的血脉相连……
⑮九曲黄河！黄河九曲！
⑯无论怎样曲折与蜿蜒，黄河一泓蓝澈的初衷亘古未变。回首望一眼身后永远的黄河，脚步就迈得像
黄河波涛澎湃雄健。远方，不再遥远！
（选自《人民周刊》，有删改）
16. 读完文章，小语、小文交流了阅读体会，请将他们的对话补充完整。
小语：读完文章，两幅画面在我眼前徐徐展开：（1）第一幅是______；第二幅是______。
的
小文：我觉得可以用（2）______和______两个词语分别概括这两幅画面 特点。
17. 下列分析有误的一项是（ ）
A. “你挤我，我推你，你追我，我超你，满河床地碰撞着，交叠着，响亮着，其势如千帆竞发，百舸争
流，蔚为壮观。”这句话运用拟人、排比、比喻的修辞，生动形象地描写出冰块奔流的情状。
B. “冬小麦眨一眨惺忪的眼睛，白桦树舒展一下枝枝干干的筋骨，三叶草轻浅地唱起新绿的歌谣，深棕
色的蚯蚓缓缓蠕动生命的复活。”这句话描写的有姿有声有色，构成一幅生机盎然的画面。
C. 第⑬段长短句有机组合，长句气势磅礴、节奏紧促，似狂想曲；短句句式整齐、节奏舒缓，似小夜曲。
节奏分明的句式组合，充分表达了作者对黄河的赞美之情。
D. “九曲黄河！黄河九曲！”前一句强调“黄河”，后一句强调“九曲”，这种复沓句式，看似是语意
简单重复，实则情感步步升华，层层浓烈。
18. 有同学认为第⑦段内容与黄河无关，可以删掉。你同意吗？说说理由。19. 文章最后一段意蕴丰富深远，说说你的理解。
三、写作（50分）
20. 当生活让你感到乏味时，何不拥抱它，或许你会发现平淡的日子里也有星光闪耀；当挫折让你感
到沮丧时，何不拥抱它，或许你会发现那些挫折正是你成功的垫脚石……许多事物，既然无法改变，何不
拥抱它，或许你会发现一个不一样的“天地”。
请以《何不拥抱》为题目，写一篇作文。
要求：①文体不限；②不得抄袭，不得套作；③不少于600字（诗歌不少于30行）；④文中不得出现真实
的人名、学校名和地名。
