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2023级高三下学期3月份质量检测
语文试题参考答案
1.B【解析】“古而有之”的论者，受限于对西方逻辑的知之甚少，没有能力“借助西方逻辑对中
国古代逻辑进行具体阐释”。在这一点上，他们不同于“化己为他”的论者。
2.C【解析】A项错误：梁启超以西方逻辑解读中国名辩思想，属于片面“求同”；殷海光以西方逻
辑为标准否定中国古代有逻辑，核心是“求异”，并非“倾向于片面求同”。//B项错误：根据材料
一，墨家的“类”基于事物相近似、相似性；根据材料二，推类可以跨越不同类别，但“必须跨
越”的表述过于绝对，不符合“推类”灵活、宽泛的特点。//D项错误：材料一“没有逻辑意义上
的命题”，指中国古代语言缺乏固定语法和主谓划分，无法形成西方形式逻辑的命题；材料二“推
类标识语”只是某种固定的表达句式，与西方形式逻辑的命题有着明显的差异。二者概念不同，
强调的内容也不一样，不能构成反驳。
3.A【解析】“援理”的定义是“由类别到个体，推断个别对象具有同类之理所反映的属性”。//A
项符合：先界定“人”属于“物”的类别，再依据“物无不死”的类理，推出“人不能成仙”的
结论，是类别到个体的推理。//B项、D项属于“引例”：是由对象到对象的类比推理。//C项属于
“贯通”：是从个体属性归纳出类别共性的推理。
4.（1）材料二发掘存在于中国古代认知与行动各个领域中的推类实例，在此基础上开展比较研究，
未脱离整个语境，不属于比附。（2分）
（2）材料二既指出“推类”与西方逻辑的关联，但是更明确其是“类同原则下援理、贯通、引例
的综合运用”，强调自身特质，符合张东荪“以求异为主”的比较主张。（2分）
（共4分。如答成“比附”且理由有一定的合理性，最高给2分，理由不合理，给0分。）
5．这种说法错误在于：
（1）这句话体现中国古代“将道理蕴含在意象中”的“泛象论”。逻辑是文化产物，应立足差异，
平等看待，不能用西方偏重形而上学的“本体论”否定中国古代的“泛象论”。
（2）荀子更看重“论证”的说服力而非抽象的“推理形式”，所使用的比喻论证可以为构建有说
服力的论证提供行之有效的方法，与现代西方的“非形式逻辑”有相通之处。
（3）这句话运用了中国古代推类中的“引例”机制，以“木受绳则直、金就砺则利”类比君子修
身的道理，形成了有效的论证，能够体现中国古代逻辑的特质。
（每点2分，共6分。其他答案言之成理的，亦可酌情给分。）
6．（3分）D【解析】A项，母亲患有老年痴呆，故而面无表情，“并不认可女儿的成就”，不正确；
B项，“向导不失时宜的奉承”“她的骄傲”突出了沈芸工作的价值，“沈芸在木星的生活并不快乐”
不正确；C项，回家后“说个不停”是沈芸“明白母亲想要什么了”之后，主动陪伴、倾诉，而“一
个劲地讲”是沈芸急于向母亲展示自己的工作成果，两者并不相同。
7．（3分）D【解析】“她终于明白了‘平凡即是伟大’的哲理”不正确，这些日常事物承载着平凡
的亲情陪伴，是她长久以来忽视、渴望的温暖。
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学科网（北京）股份有限公司8．（4分）①重复“落地钟敲响”，表现时间流逝，推进叙事展开；②重复“落地钟敲响”，体现日
常生活细节按部就班进行的节奏；③重复“落地钟敲响”，强调时间紧迫（暗示服务时间即将结束），
侧面衬托沈芸的留恋不舍；④也凸显平凡生活可贵的主题。
评分参考：每答出一点给1分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
9．（6分）示例一：同意。①从沈芸带母亲去木星参观自己参与的项目，到回家陪伴母亲，最后点
出这是一项服务，故事情节完备。②通过陪伴母亲时沈芸的感受，已经让“平凡生活中亲情的可
贵”这一主题得到鲜明的呈现。③以“服务结束”结尾，戛然而止，给了读者更多的想象空间。
示例二：不同意。①最后三段点明木星之旅是虚拟现实，使故事更完整，情节逻辑更合理，启发
读者对未来科技发展的想象。②指出有许多像沈芸这样的客户，而且他们愿意重复体验这种服务，
丰富了故事内容，强化了主题的冲击力。③“我”的疑问促使读者在科幻场景中反思平凡生活的
意义。
（评分参考：每答出一点给2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
10. ADF（每涂对1处给1分，所选答案超过三处不给分）
11. C 12. B
13.（1）齐景公犹豫片刻之后道歉说：“这是我的过错。”（得分点：逡巡、谢，判断句式，
三处各1分，句意1分。）
（2）铠甲兵械等武力装备，确实不可缺少，然而隋炀帝的盔甲兵械难道不够吗？（得分点：诚、阙、
岂……邪？三处各1分，句意1分。）
14. ①材料三“先王耀德”，材料四唐太宗采纳魏徵“偃武修文”之策，体现了中国“不咄咄逼
人”的和平传统，而非穷兵黩武（2分）。
②材料一孔子于颊谷之会“虽有文事，必有武备”的策略，材料二“天下虽安，忘战必危”的
认识，体现中国外交坚守“不卑躬屈膝”的气节，和平并非无底线妥协，需有武备为后盾，维护
自身权益（2分）。
③四则材料揭示了古代治国理政理念中“文修”和“武备”的辩证统一关系，中国独立自主的和
平外交政策正是对传统智慧的当代践行（1分）。
（意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）
参考译文
材料一：
颊谷之会，孔子作为鲁国的相。两国的国君登上祭坛，两国的相相互拱手行礼。齐国人开始击
鼓喧闹起来，想要抓住鲁国的国君。孔子越过台阶冲上去，还没有冲完最后一级台阶就瞪着齐景
公，说：“两国国君融洽友好，夷狄的人为什么来呢，来做什么呢？”命令司马制止了他们。齐景
公犹豫之后道歉说：“是我的过错。”离开之后，齐景公告诫（跟随）他的几个大夫说：“那个人带
着国君和他一起践行古人的道义，你们几个却带着我陷入夷狄的习俗，为什么呢？”会后，齐国
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学科网（北京）股份有限公司人派艺人施到鲁定公的帐幕前跳舞。孔子说：“嘲笑国君的人，应论罪处死。”派司马执行法令。
齐国人送回郓、讙、龟阴的土地，大概就是因为这个吧。因此可以看出虽有文治之事，也必须
有武力准备，孔子在颊谷之会就表现出来了。
材料二：
所以国家即使强大，若-味好战，就必定灭亡；天下即使安定，若忘记备战，就一定会使自己
处于危险境地。天下已经太平，天子奏响凯旋之乐，（却仍坚持）在春秋两季以打猎的方式进行军
事演习；诸侯则在春季整军、秋季练兵，这些都是不忘备战的表现。
材料三：
周穆王将要征讨犬戎，祭公谋父劝谏说：“不可以征讨。先王（治国）只彰扬德治，而不是炫
耀武力。所以周文公的《颂》诗说：‘将干戈收藏起来，将弓箭收进囊中。我王追求的是美德，
要将美德广布这华夏大地，我王定能保有这份功业。’先王对待百姓，总是勉励他们端正德行、
使他们的品性淳厚，增加他们的财富、使他们的器物用具便利，让他们明白利害之所在，再用礼
乐典章来教化他们，使（他们）趋利避害，感怀君王的恩德而畏惧君王的威严，因此（先王）
能够保证国家政权世代延续并不断壮大。
材料四：
贞观元年时，关中地区闹饥荒，一斗米值一匹绢。贞观二年，全国出现蝗灾。贞观三年发
大水。太宗勤勉听政，并对百姓加以安抚，百姓虽然东乞西讨，也未曾抱怨。这一年，全国大丰
收，背井离乡的人都回归故里，一斗米不过三四钱，整年犯死罪的只有二十九人。东到大海，南
至五岭，均夜不闭户，旅人不带粮，在路途上可以取食物。太宗对长孙无忌说：“贞观初年，大
臣们上书都说：‘君王应当独自运用威权，不能委任给臣下。’又说：‘应当耀武扬威，讨伐四
方。’只有魏徵劝朕说：‘放下武力勤修文教，中原安定之后，四方自然钦服。’朕采纳他的意见。
如今颉利成了俘虏，其部族首领成为宿卫官，各部落都受到中原礼教的熏染，这都是魏徵的功劳，
只是遗憾（这样安定的景象）封德彝见不到了！”魏徵再拜辞谢说：“突厥灭亡，海内承平，都是
陛下的威德，我有何功德呢？”太宗说：“朕能够重用你，你又胜任这个职位，那么这些功劳怎么
能只是我一个人的呢？”
房玄龄上奏说，“我查检朝廷府库的兵械，远远超过隋朝”。太宗说：“铠甲兵械等武力装备，
确实不可缺少，然而隋炀帝的盔甲兵械难道不够吗？最后还是丢掉了江山。如果你们尽心竭力，
使百姓们人心思定，这就是朕（最好的）兵械。”
15.C解析：“又体现出对好友含冤而亡愤恨”错误，第三句既高度赞扬了好友，又间接指出了当
时朝中无人的现状，其中并未提及好友是含冤而亡，自然也不能体现出诗人对好友含冤而亡的愤
恨。
16.①都表达出沉痛的哀悼之情。本诗末句借祖逖与刘琨的友情写如今只剩诗人独自听鸡鸣，表
现出诗人对好友独孤策的深切怀念；杜诗末句写诸葛亮病死军中、功业未成之事使无数英雄泪湿
衣襟，表现出诗人对诸葛亮的惋惜和缅怀。②都表达出对自己身世的痛惜之情。本诗末句中的“泪”
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学科网（北京）股份有限公司不仅是对故人的怀念，更是对南宋朝廷昏庸、诗人英雄失路、报国无门的悲痛；杜诗末句诗人通
过挽救时局的诸葛亮联想到国势艰危的当下，其中暗含诗人对自己暮年无成、壮志未酬的悲叹。
17.（1）农人告余以春及 将有事于西畴（2）天姥连天向天横 势拔五岳掩赤城
（3）明星荧荧开妆镜也
18. A 19. B
20. 第一处：语句③；修改为：“若是随便一想即写出来”/“要是随便一想即写出来”
第二处：语句⑥；修改为：“这不利于诗的发展”/“这对诗的发展不利”
（每指出并修改正确一处，给2分。）
21.甲同学的表达更好。（1分）①甲句比喻恰当并贴合“冬韵”主题。“婚纱”凸显雪的洁白纯
净、蓬松轻盈的质感，更将雪覆盖原野的景象升华为一场温柔而圣洁的仪式，赋予冬天诗意与浪
漫的气息，契合“冬韵”主题（或：甲句比喻表达富有创造性，意蕴深远。将雪比作“冬的婚纱”，
新颖生动，隐含冬去春来、孕育生命和希望的象征意义，拓展了想象空间，意蕴丰富。）（2分）
②乙句以“白纸”喻“雪”，白纸虽洁白，但单薄平淡，“纸落在广袤的地上”未能展现雪
的灵动与冬的韵味，缺乏美感与意境。（1分）
（选择判断准确1分，对“甲句表达更好”的分析围绕“恰当”“精彩”任意答对一点即给
2分，乙句分析1分。意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）
22.①直接表达（干净说话）②恰当性③“芙蓉为面柳为腰”的滥用④认真谨慎（反复推敲）
（每答出1点给1分，答出4点给4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）
23.核心概念界定（精准立意的前提）
1.美好（桃花林/桃花源的喻体）：既可以是个人层面的“理想、目标、自我突破后的成长”，也
可以是社会层面的“和谐、进步、文明的发展”，还可以是国家层面的“民族复兴、高质量发展”
；核心是“值得追寻、具有价值的事物”，是人们心中的向往与追求。
2.追寻：不是“被动等待”，而是“主动行动”，包含“付出行动、勇于探索、执着坚持”三个
层面；核心是“为了靠近美好，主动付出努力、克服困难的过程”，对应材料中渔人“复前行、
欲穷其林、舍船从口入”的行为。
3.困境（小口/初极狭的喻体）：指追寻美好过程中遇到的阻碍，既可以是个人层面的“挫折、迷
茫、局限”，也可以是社会/国家层面的“发展瓶颈、困难挑战”；核心是“暂时的阻碍，而非不
可逾越的绝境”，对应材料中“林尽水源”后的“小口”——看似绝境，实则是希望的入口。
4.突破：指“打破局限、克服困境”的行为与过程，包含“取舍的智慧、坚守的勇气、持续的努
力”；核心是“不畏惧艰难、不轻易放弃，在困境中寻找希望、坚持前行，最终抵达新境界”，
对应材料中渔人“舍船从口入、复行数十步”后“豁然开朗”的结果。
参考立意（3个核心方向，有高度、有广度，体现思辨性）：
（1）追寻美好，需以前行为基、以突破为翼，在坚守中抵达新境。
（2）心怀美好向往，秉持追寻勇气，突破人生局限、社会瓶颈，方能抵达理想之境。
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学科网（北京）股份有限公司（3）绝境处藏希望，困境中求突破，唯有主动追寻、坚守执着，才能从“狭路”走向“开阔”。
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