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年 月高三核心素养评估
2026 5
语 文
注意事项:
答卷前 考生务必将自己的姓名 考号和座位号填写在答题卡上
1. , 、 。
回答选择题时 选出每小题答案后 用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑 如需
2. , , 。
改动 用橡皮擦干净后 再选涂其他答案标号 回答非选择题时 用 毫米的黑色签字笔将
, , 。 , 0.5
答案写在答题卡上 写在本试卷上无效
。 。
考试结束后 将答题卡交回
3. , 。
一、阅读(72分)
一 阅读 本题共 小题 分
( ) Ⅰ( 5 ,19 )
阅读下面的文字 完成 题
, 1~5 。
材料一:
“第一个结合”即马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,使我们找到了通向民族复
兴的现实道路,奠定了中国式现代化的实践基石;“第二个结合”即马克思主义基本原理同中华
优秀传统文化相结合,是又一次的思想解放,解决了马克思主义中国化的思想文化进路问题。
“两个结合”特别是“第二个结合”,不仅为我们走出“古今中西之争”的历史迷宫、破解百年
困局提供了方法论钥匙,还深刻总结了马克思主义中国化时代化的历史经验,精准把握了中华
文明发展演进的内在规律。“结合”不是取消主体,而是壮大主体,从而产生“熔铸古今、汇通中
西的文化成果”。
文化意义上的“熔铸”,意味着让传统的符号、记忆、情感、伦理与当代的技术、叙事、场景等深
度反应,产生新质文化成果。所谓“汇通”,是让中西在同一“问题域”里互相解锁,结出累累硕果。
譬如,中国的“天人合一”与西方的“生态科学”,表面看是两种话语,一旦放进“气候危机”这一共
享议题,两者的本质联系便显现出来———可生成“中国山水式生态城市”的新范式,既非传统园林
的简单复刻,也非西方绿色技术的生硬移植,而是人类共通情感与共识理念的有效结合。
“熔铸古今、汇通中西”而生成的重要成果,一方面要在文明对话中产生可共享的新符号、
可体验的新情感、可转化的新知识;另一方面要锻造新的文化主体,其衡量标准是自主的精神
价值体系、自主的评判标准体系、自主的话语叙事体系、自主的知识生产体系。
摘编自张允熠 开创熔铸古今 汇通中西的文化创造新局面
( 《 、 》)
材料二:
中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶,代表着中华民族独特的精神标识,蕴藏着许多
对解决当代人类面临难题具有重要启示的思想文化元素,这是在中国式现代化新征程上巩固
中华民族文化主体性,增强文化自觉、坚定文化自信不可或缺的文化资源和文明元素。“第二
个结合”之所以可能、之所以必要,根本依据和内在逻辑正在于此。中华文明之所以经久不衰,
中华优秀传统文化之所以历久弥新,对中国式现代化道路的选择和拓展之所以∙∙产∙生重要影响,
从根本意义上说就是∙因∙为∙中华民族在长期演进过程中形成了一系列独特∙的∙思∙想内涵和精神品
质,构成了中华文明主体性元素。譬如,立德修身理念、家国一体情怀、崇尚整体思维,等等。
高三语文 第 页 共 页
1 ( 8 )在中国式现代化新征程上,紧紧抓住这些文化基因和文明元素,不断深化马克思主义基本原理
同中华优秀传统文化的结合,必将有力激发历史文化传统的强大活力,使其转化为推进强国建
设和民族复兴伟业的强大力量。
摘编自包心鉴 坚持 两个结合 中国式现代化的必由之路和成功之道
( 《 “ ”: 》)
材料三:
世纪 年代,出现了诸如生态失衡、环境恶化、能源短缺等“全球性问题”。“全球性问
20 60
题”的提出,意味着以工业文明为主导的发展理念遇到了深刻危机。从文化理念层面说,正是
戡天役物的取向和人的欲望无度扩张,才造成了人与自然之间的敌对性矛盾。以儒家为代表
的传统文化,秉持“天人合一”的理念,这对于拯救现代技术带来的生存危机具有重要意义。现
代技术本质上是“以人克天”的,古典技术则是“天人合一”的。倘能借鉴古典技术的文化品格
来重建现代技术,也就是通过“天人合一”的理念,重新达成“技术”与“艺术”的统一,就有可能
避免人对自然的“僭越”,为摆脱人类生存困境寻求可能的解决之道。
世界上所有的文明都无法回避一个根本矛盾,即人的欲望的无限可能性同满足欲望对象
的有限性之间的矛盾。中国文化秉持中庸之道,采取限欲主义方法,既反对人为地诱发和放大
人的欲望的纵欲主义,也拒绝人为地剥夺和压抑人的欲望的禁欲主义,所谓“无过无不及”。这
种对待人的欲望的中庸态度,有助于约束欲望的人为制造,从而最大限度地避免人的“虚假需
要”对自然界的过度占有。
摘编自王岩的相关文章
( )
材料四:
与西方文化将作为客体的自然视作主体征服、改造的对象不同,对于中国人来说,天人合
一的宇∙宙观是统摄一切的、最核心的哲学理念。中华文明之所∙以∙能绵延 年而不衰,一个
5000
重要历史原因是形成了天人合一的宇宙观,强调人与自然、人与世界是不可割裂的有机整体。
把这种宇宙观,作为一种新的文化基因发掘出来,有助于克服全球性生态危机,建设社会主义
生态文明,开掘出富有生机活力的东方源头。
与西方文化强调主体征服、支配客体的单主体性观念和个人本位、自我中心的价值主张不
同,中∙国文化蕴含着“仁者爱人”的多元主体性基因。这种文化基因的核心要义在于不仅承认∙
∙自己是人,具有主体性,是目的,而且承认别人也是人,也具有主体性,也是目的,二者之间的关
系应当是“主主平等普惠”。在处理人与他人、人与社会的关系时,中国文化特有的多元主体观
强调“仁者爱人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”。这种多元主体观从
根本上超越了西方文化中强调主体征服、支配客体的单主体观和个人本位、自我中心的价值主
张,为构建人类文明新形态提供了价值支撑。
摘编自王先鹏 中国式现代化的文化基因
( 《 》)
下列对材料相关内容的理解和分析 正确的一项是 分
1. , (3 )
第二个结合 解决了马克思主义中国化的思想文化进路问题 所以是一次伟大的思想解
A.“ ” ,
放 意义比 第一个结合 更重要
, “ ” 。
两个结合 既为破解百年困局提供方法 也把握了中华文明的演进规律 通过 两个结
B.“ ” , , “
合 可以壮大文化主体 生成新成果
” , 。
中华优秀传统文化中的立德修身 家国一体等理念 构成了中华文明的主体性元素 也是
C. 、 , ,
第二个结合 得以实现的内在逻辑
“ ” 。
中国 仁者爱人 的多元主体观 承认人与人的平等性 从而超越了西方单主体观和自我
D. “ ” , ,
中心主张 为文明新形态提供价值支撑
, 。
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2 ( 8 )根据材料内容 下列说法不正确的一项是 分
2. , (3 )
材料一与材料四都论及中西文化汇通 但前者侧重 问题域 下的成果生成 后者侧重哲
A. , “ ” ,
学理念与主体观的根本差异
。
从材料二和材料三可推知 中华文明历久弥新 既因其内在的独特精神品质 也因这些品
B. , , ,
质对解决现代人类难题具有启示
。
材料三认为 引发全球性生态危机的文化根源在于 戡天役物 的取向 而中国文化的中
C. , “ ” ,
庸限欲之道才是解决这一问题的途径
。
材料二认为中华优秀传统文化不可或缺 材料四将其天人合一的宇宙观视为新的文化基
D. ,
因 都强调其在现代化进程中的根源性价值
, 。
如果给材料三拟一个标题 最恰当的一项是 分
3. , (3 )
工业文明的危机以及解决路径的研究
A.
中国传统文化对人类生存困境的回应
B.
借鉴古典技术文化品格重建现代技术
C.
中庸之道 约束欲望的最有效路径
D. ———
在论述中 材料二使用了 之所以 已加点 的句式 材料四使用了 与 不同 已加点 的
4. , “ ”( ) , “ …… ”( )
句式 请简要分析其论述效果 分
, 。(4 )
班级组织 以传统智慧破解现代困境 读书分享会 请以 庖丁解牛 为例 结合材料 拟写发
5. “ ” , 《 》 , ,
言要点 分
。(6 )
二 阅读 本题共 小题 分
( ) Ⅱ( 4 ,16 )
阅读下面的文字 完成 题
, 6~9 。
西线无战事(节选)
德 雷马克
[ ]
天前,我们去前线换防。那一带相当太平,为此军需官为全连共计 人的返营预备
14 150
了全额定量的粮食。可谁知最后一天,数量惊人的英国重炮朝我们意外猛轰,我们伤亡惨重,
回来的只剩下 人。
80
夜里,我们从前线撤回后,立即四仰八叉,睡了个像样的觉。卡钦斯基说得没错:只要能多
睡会儿觉,战争也不算太糟。在前线,我们根本没法安生,整整熬了 天。
14
艾伯特脱口而出:“战争把我们的一切都毁了。”
他说得对。我们已不再年少。我们不再想征服世界。我们是逃兵。我们既逃避自己,又
逃避生活。我们才 岁,刚开始热爱世界,热爱生活,却不得不对这一切开炮。第一颗榴弹,
18
第一次袭击射向了我们的心脏。我们的行动、追求和进步断绝了关系。我们再也不相信这一
切:我们只相信战争。
我们既像小孩子一样孤独凄凉,我们又像老年人一样富有经验。我们既粗野又忧伤,还肤
浅。我相信,我们是完蛋了。
…………
他们站在铁丝网后。我望着他们模糊的身影。除了知道他们是战俘外,我对他们一无所
知。而正因为如此,他们才令人感动。他们一生无名,清白无辜———假如我认识他们,知道他
们的姓名,了解他们的生活、他们的愿望、他们的忧愁,或许我的感动会有目标,会转为同情。
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3 ( 8 )但现在,我只感到他们身后芸芸众生的痛苦、人生可怕的愁绪和人类的冷酷无情。
一道命令就能让这些沉默的身影变为我们的敌人,或变为我们的朋友。于是本该遭世人
蔑视、受到最高制裁的罪恶成了我们持续多年的至高目标。谁能分清敌友? 当我们在这里,望
着这群沉静的人,有的还一脸孩子气。每位新兵的军官,每个学生的老师,都比他们更像凶恶
的敌人。而他们一旦获得自由,就会朝我们开枪,我们也会射向他们。
我感到害怕,不敢继续想下去。这条思考的路通向深渊。现在还不是想这些的时候,但我
不会放弃。我会守护它,保存它,直至战争结束。我的心在跳动:难道这就是我曾经在战壕中
想过的唯一而伟大的目标,是人类经历了一切灾难后,为了生存而寻找的目标? 难道这就是为
了不辜负这段残酷的岁月,为战后生活找到的使命?
…………
“想想真奇怪。”克罗普接着说,“我们在这儿,是为了保卫我们的祖国。可法国人在那儿,
也是为了保卫他们的祖国。到底谁是对的?”
“也许双方都对。”我说着连自己都不相信的话。
“好吧,双方都对。”他继续道,看来他要问到我哑口无言,“可我们的教授、牧师和报纸上都
说只有我们是对的。我们也希望如此。而法国的教授、牧师和报纸上,也说他们是对的。这是
怎么回事?”
“我也不知道。”我说,“不管怎样,战争在继续。参战国每月都在增多。”
加登又跑来了。他依然兴奋,马上加入了谈话。他想知道战争究竟是怎么发生的。
“大多数情况下,是因为一个国家严重冒犯了另一个国家。”克罗普带着几分优越感答道。
可加登无视他的优越感:“国家? 这我就不明白了———德国的一座山,不可能冒犯法国的
一座山。或者一条河、一片森林、一块稻田,都不可能。”
“你是真愚还是装傻,乡巴佬?”克罗普抱怨道,“我的意思是,一个民族侵犯了另一个———”
“那我在这儿就没什么事好做了。”加登咔嚓咔嚓掰着手指反驳,“我没觉得自己受到
侵犯。”
“可没有国,就没有家。”克罗普慎重地说。
“对。不过想想看,我方几乎全是普通人。法国战场上也绝大多数是工人、手工业者和小
职员。那么,一个法国的钳工或鞋匠,为什么一定要攻打我们? 上前线以前,我从没见过法国
人。大部分法国人之前也从没见过我们。没人问过他们对战争的看法,就像没人问我们。”
“那战争究竟是为的什么?”加登问。
…………
他是我亲手杀死的第一个人,是我眼睁睁看着死去的第一个人。他的死是我一手所为。
卡特、克罗普和米勒在击毙对方时,也曾经历过。许多人都经历过。在白刃战中常常发生———
然而每次呼吸都暴露着我的心。这个死去的人有自己的时间。他有把无形的刀。他用这
把刀刺死我:时间和我的思想。
只要他能活下来,我愿意为他付出很多,但他躺在那儿。我不得不看着他,听着他,这实在
太难受了。
为了不闲下来,我放好了那个死人,让他舒服些,尽管他已毫无知觉。我合拢了他的眼睛。
他的眼睛是棕色的,头发是黑色的,边上有些鬆发。
此刻,他妻子一定在思念他。她还不知道发生了什么。他像是个经常给妻子写信的
人———她还会收到他的信———明天,一周后———或许一个月后,收到一封迷途的信。她会读到
这封信,而他会在信中和她说话。
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4 ( 8 )他的军装敞开着。信夹轻易就能拿出来。但是我迟疑着,是否要打开它。信夹里有个本子,
上面会写着他的姓名。或许只要我不知道他的名字,就会忘记他。时间会洗刷这一切。他的姓
名会像根钉子,钉进我的心里,永远拔不出来。它有着唤醒记忆的力量。它会常来,站在我面前。
信夹里的照片上是一个女人和一个小姑娘,站在一面爬满常春藤的墙前。一张窄幅的业
余摄影师拍摄的照片。旁边夹着几封信。我拿出信,试着读。它们像些乱码,以我的法语,大
部分都无法看懂。但每个我能破译的词都像一颗子弹,射向我的胸膛———又像一把刀,扎入我
的胸口。
…………
前线是只笼子,我们只能焦躁不安地在栅栏上撞来撞去。身后是过去,却无法回去;前方
是未知,却无法逃避。死亡每天在我们中间挑选它的祭品,而我们活在侥幸的间隙里。
让月月年年来吧,它们带不走我什么了,它们不会带走我什么了。我如此孤独,如此毫无
指望,面对它毫无惧色。这些年我所经历的生活,仍在我眼中、手中。是否我已战胜它,我不知
道。只要它仍在,它就会去找它的路,无论我心中的“我”说什么,是否愿意。
…………
他于 年 月阵亡。那天,整个前线是如此寂静,战报上只有一句话:西线无战事。
1918 10
他向前倒了下去,像是睡着了。把他翻过来时,人们看到他的脸上没有任何痛苦的表情,
或许他感到的是解脱。
姜乙译 有删改
( , )
下列对小说相关内容的理解 不正确的一项是 分
6. , (3 )
正因为如此 他们才令人感动 其中的 如此 指战俘们 一生无名 清白无辜 感动
A.“ , ”, “ ” “ , ”,“ ”
源于对无辜者的悲悯
。
克罗普说 想想真奇怪 表明他对 双方都在保卫祖国 这一矛盾产生了困惑 这种困惑
B. “ ”, “ ” ,
引出了他与同伴的对话
。
加登对 国家 的质疑和 掰着手指 的动作 表明他是一个不愿思考 处事简单的士兵 与
C. “ ” “ ” , 、 ,
克罗普形成鲜明对比
。
结尾 他于 年 月阵亡 西线无战事 以平静的战报与主人公的死亡形成强烈
D. “ 1918 10 …… ”,
反差 揭示了战争的荒诞性
, 。
下列对小说艺术特色的分析鉴赏 正确的一项是 分
7. , (3 )
前线是只笼子 我们只能 撞来撞去 运用比喻生动表现了士兵对战斗生活的积极
A.“ , …… ”,
渴望与对胜利的向往
。
文中多次使用 我们 这一称呼 将个体独特感受上升为群体命运 增强了作品的概括力
B. “ ” , ,
和悲剧的普遍性
。
小说从日常对话写起 过渡到 我 的内心独白 最后以 他 的阵亡收尾 叙事节奏由紧张
C. , “ ” , “ ” ,
逐渐趋向舒缓
。
小说从换防 撤退到战友交谈 杀死敌人 最后以主人公阵亡收尾 故事时间与叙述时间
D. 、 、 , ,
完全同步
。
同样书写战争 本文与孙犁的 荷花淀 呈现出显著差异 请任选两个角度 对此进行简要分
8. , 《 》 。 ,
析 分
。(4 )
有评论说 西线无战事 像一部纪录片忠实于自然 也有评论认为它是 强烈的主观表达
9. 《 》“ ”, “ ”。
请结合小说的内容 谈谈你对两种看法的认识 分
, 。(6 )
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5 ( 8 )三 阅读 本题共 小题 分
( ) Ⅲ( 5 ,22 )
阅读下面的文言文 完成 题
, 10~14 。
材料一:
季文子相宣、成,无衣帛之妾,无食粟之马。仲孙它谏曰:“子为鲁上卿,相二君矣,妾不衣
帛,马不食粟,人其以子∙为爱,且不华国乎!”文子曰:“吾亦愿之。然吾观国人,其父兄之食粗而
衣恶者犹多矣,吾是以不敢∙。人之父兄食粗衣恶,而我美妾与马,无乃非相人者乎? 且吾闻以
德荣为国华,不闻以妾与马。”
节选自 国语 鲁语上
( 《 · 》)
材料二:
晏子方食,君之使者至,分食而食之,晏子不饱。使者返,言之景公,景公曰:“嘻,夫子之家
若是其贫也! 寡人不知也,是寡人之过也。”令吏致千家之县一于∙晏子,晏子再拜而辞曰:“婴之
家不贫。以君之赐,泽覆三族,延及交游,以振百姓,君之赐也厚矣,婴之家不贫也! 婴闻之:厚
取之君而厚施之人,代君为君也,忠臣不为也;厚取之君而藏之,是筐箧存也,仁人不为也;厚取
之君而无所施之,身死而财迁,智者不为也。婴也闻为人臣,进不事上以为忠,退不克下以为
廉,八升之布,一豆之食,足矣。” ∙
节选自 说苑 臣术
( 《 · 》)
材料三:
夫公仪休之相鲁也,见织帛而出其妻,茹葵菜而拔其葵,何无学之甚也? 抑亦近于矫情灭
理矣。织帛,妇职也,乃怒而出之;种葵,家常也,乃愠而拔之。彼不过以身居卿相,不宜亲细民
利耳,而不知勤俭者,帝王所以治家国,天地所以养万物。休不思爱民之大者第以一念之蒙沽
誉一时究何裨于人家国也? 故其出妻之灭于理也,拔葵之矫于情也,吾窃不为休取矣。
节选自 一草亭读史漫笔
( 《 》)
材料四:
孙叔敖相楚,栈车牝马,粝饼菜羹,枯鱼之膳,冬羔裘,夏葛衣,面有饥色,则良大夫也,其俭逼下。
节选自 韩非子 外储说左下
( 《 · 》)
材料三画波浪线的部分有三处需要断句 请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑
10. , ,
每涂对一处给 分 涂黑超过三处不给分 分
1 , 。(3 )
休不思 爱民 之大者 第 以一念之蒙 沽誉 一时 究何裨 于人家国也
A B C D E F G H
下列对文中加点词语的相关内容的解说 不正确的一项是 分
11. , (3 )
衣 名词作动词 穿 与 劝学 中 假舟楫者 非能水也 的 水 用法相同
A. , , , 《 》 “ , ” “ ” 。
爱 吝惜 舍不得 与 过秦论 中 不爱珍器重宝肥饶之地 的 爱 意义相同
B. , 、 , 《 》 “ ” “ ” 。
之 到 往 与 鸿门宴 中 项伯乃夜驰之沛公军 的 之 用法 意义均相同
C. , 、 , 《 》 “ ” “ ” 、 。
克 克扣 侵削 与 谏太宗十思疏 中 能克终者盖寡 的 克 的意义不同
D. , 、 , 《 》 “ ” “ ” 。
下列对原文有关内容的概括和分析 不正确的一项是 分
12. , (3 )
仲孙它认为季文子为相节俭会有失国家体面 季文子则认为为国增光靠的是德行荣誉
A. , ,
不靠物质华美
。
晏子拒绝景公赏赐的千户之县 认为自己只需粗布粗食即可 体现了他不贪财货 不代
B. , , 、
君施恩的品格
。
公仪休因妻织帛而休妻 因食葵菜而拔葵 吴孟坚不认同他的做法 批评他矫情灭理 沽
C. , , , 、
名钓誉
。
孙叔敖为相时乘栈车 骑牝马 食粗饭 面露饥色 韩非子认为他能用节俭来约束下臣
D. 、 、 , , ,
是好大夫
。
高三语文 第 页 共 页
6 ( 8 )把文中画横线的句子翻译成现代汉语 分
13. 。(8 )
()人之父兄食粗衣恶,而我美妾与马,无乃非相人者乎?
1
()厚取之君而无所施之,身死而财迁,智者不为也。
2
对于卿相廉俭 有的材料通过人物言行表达看法 有的材料直接评论 请结合文本 概括材
14. , , 。 ,
料中所体现的不同观念 分
。(5 )
四 阅读 本题共 小题 分
( ) Ⅳ( 2 ,9 )
阅读下面的唐诗 完成 题
, 15~16 。
春 思
皇甫冉
莺啼燕语报新年,马邑龙堆 路几千。
①
家住层城 临汉苑,心随明月到胡天。
②
机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑 ,何时返旆勒燕然?
③
注 马邑龙堆 均为汉代边塞地名 代指边关战场 层城 指京城长安 元戎窦车
[ ]① : , 。② : 。③
骑 指东汉车骑将军窦宪 他曾率军大破匈奴 元戎 主将
: , 。 , 。
下列对这首诗的理解与赏析 不正确的一项是 分
15. , (3 )
首联以新春燕语起笔 随之将目光投向数千里外的马邑龙堆 暗含思妇对征人的牵挂
A. , , ,
意境阔大深沉
。
颔联 心随明月 化虚为实 将思妇的相思之情寄托于明月 与 我寄愁心与明月 有异曲
B. “ ” , , “ ”
同工之妙
。
颈联运用拟人 描写花枝本无情 花团锦簇的样子像是在嘲笑独眠之人 与 感时花溅
C. , , , “
泪 手法一致
” 。
尾联写女主人公问军中主帅何时才能得胜归来 她将个人命运放在首位 期望能早日了
D. , ,
结战事
。
本诗与高适 燕歌行 中 少妇城南欲断肠 征人蓟北空回首 均写到思妇 但借思妇所表达
16. 《 》 “ , ” ,
的情感有明显不同 请结合诗句简要分析 分
, 。(6 )
五 名篇名句默写 本题共 小题 分
( ) ( 1 ,6 )
补写出下列句子中的空缺部分 分
17. 。(6 )
姚鼐在 登泰山记 中 用极简笔墨勾勒出日出前天边云彩瞬息万变 色彩绚烂的句子
(1) 《 》 , 、
是
: , 。
李白在 蜀道难 中 以善飞之禽 善攀之兽皆难逾越 极力渲染蜀道高峻艰险的句子是
(2) 《 》 , 、 , :
, 。
闲 字出现在古诗词中 多非真闲 往往暗含作者的落寞 孤寂与无奈 比如
(3)“ ” , , 、 , : ,
。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字 完成 题
, 18~22 。
作为文旅赛道的新生事物,文旅微短剧方兴未艾。当“微短剧 文旅”双向奔赴时,唯有找
+
准融合点,方能将“诗与远方”赠与游客,让“一池春水”反哺当地。
高三语文 第 页 共 页
7 ( 8 )() 。文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体,以文塑旅、以旅彰文是当下文旅深度融
1
合发展的大势所趋。今天人们出行旅游,除了欣赏湖光山色外,更注重身心的体验感和获得
感,而这离不开文化的支撑、内涵的挖掘。像入选“跟着微短剧去旅行”创作计划的微短剧《恋
恋茶园》取景于丽水,让自然风光与农耕文化、传统茶文化相得益彰。
() 。文旅微短剧是推动文旅发展的卓有成效的手段。“微短剧 文旅”要想创造更
2 +
多价值,就要进一步拓展“ ”的融合思路,将微短剧与上下游多方产业主体相衔结,以
1+1>2
开发等多种形式进行深度合作,打破产业壁垒,实现资源共享、优势互补。比如,深化“影游
IP
连动”,引进旅拍、剧本杀等体验服务,打造沉浸式文旅新业态,孵化文创产品,进而拓展文旅消
费,切实的促进文旅发展。
提升服务体验。 近来文旅市场热度持续攀升, 我们与其追求短期的曝光量, 不如保
① ② ③
持清醒的思考和长远的眼光。 文旅微短剧带来的流量只是开始, 要将流量转化为“留量”,
④ ⑤
因此需付出持之以桓的努力。进一步来说,要在提升游客服务的“后半篇文章”上下功夫,从
⑥
住宿、餐饮推荐到特色活动安排,确保每位游客都能获得符合其需求∙的∙服∙务∙体∙验,要让旅游目
的地在褪去“微短剧滤镜”后依然耐看、耐玩。
对文中画波∙浪∙线∙的∙部∙分 理解不正确的一项是 分
18. , (3 )
微短剧 文旅 中的 表示两者的融合 使表述更简洁 更具时代感
A.“ + ” “+” , 、 。
相得益彰 在该语境中若换为 相互映衬 会对整体表达效果产生影响
B.“ ” “ ”, 。
孵化文创产品 运用比拟修辞 形象地表现文创产品从无到有的培育过程
C.“ ” , 。
耐看 耐玩 中顿号表示并列关系 使节奏更紧凑 此处不可替换为逗号
D.“ 、 ” , , 。
文中有多处错别字 请找出三处含错别字的词语并改正 分
19. , 。(3 )
文中第四段标序号的部分有两处表述不当 请指出其序号并做修改 使语言准确流畅 逻辑
20. , , ,
严密 可少量增删词语 不得改变原意 分
。 , 。(4 )
请分别解释两处加点的词语在语境中的含义 并说明引号的表达效果 分
21. , 。(4 )
请在文中横线处补写恰当的语句 要求句式和字数与 提升服务体验 保持一致 并能准确
22. , “ ” ,
概括对应段落的内容 分
。(4 )
三、写作(60分)
阅读下面的材料 根据要求写作 分
23. , 。(60 )
影子是不真实的,它不在夸张,就在缩小。 选自 人民日报
( 《 》)
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章
, 。
要求:结合材料的内容和寓意,选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得
抄袭;不得泄露个人信息;不少于 字。
800
高三语文 第 页 共 页
8 ( 8 )
