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古代小说中谈文论艺的情节描写，往往可以提高小说的品位。在将理论价值与文学功能完美
专题02：成语填空考点专训（01）（学生版）
结合方面，《红楼梦》被 A 。如第四十八回写香菱学诗，黛玉称自己喜欢山水诗人，主张写
时间：40分钟 分值：34分 得分：
诗不必有太多的束缚，立意最为要紧，此中有真意，欲辨已忘言。平仄可以不拘，词句不必修
（2024届安徽省“江南十校”联考）阅读下面的文字，完成下面小题。
饰。她的文学主张与宝玉 B ，宝玉创作《芙蓉女儿诔》，“随意所之，信笔而去，喜则以文
中国龙文化历史悠久， A 。在中国古代的神话传说中，龙或作为 B 的创世之神，
为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉。”这些诗论继承明人
齐名盘古；或参与了伏羲女娲的婚配，繁衍人类；或帮助黄帝打败蚩尤，一统天下；或协同大禹
“意趣”至上的主张，又表现了宝、黛的率真个性及对自由生活的向往。第四十二回写宝钗论
治理江河，泽及后世。鉴于我国神话传说与历史起源难以隔离的关系，可以说，所有的 C 、
画：这园子却是像画儿一般，“你就照样儿往纸上一画，是必不能讨好的。这要看纸的地步远
华夏儿女，都蒙受过龙的福祉。
近，该多该少，分主分宾，该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露。”这番话不但
1．请在文中横线处依次填入恰当的成语。（3分）
表现出宝钗 C ，还凸显了她装愚守拙、富有机心的个性。
【答案】A B C
4. 请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
（2024届安徽省合肥市高三一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【答案】A B C
斗转星移。现在很多哈尔滨的年轻人喜欢在除夕的晚上,逛一逛风情万种的中央大街,去 A
（2024届福建省高三三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
似的“冰雪大世界”游玩。雪飞当梦蝶,风度几惊人。雪款款地下着,踏雪的年轻人惊喜地伸出手
清代郑板桥为什么在画好芝兰后，还着意添加几笔荆棘？
来,让精巧的雪花一片儿一片儿,落在手心里。这纤美如翼的雪花里蕴藏着你的梦啊……不少外地
他在《荆棘丛兰图卷》中认为，像兰草这样的君子，要对荆棘有颗包容之心。表面是让芝兰
游客也跑到哈尔滨,体脸一下“滨滨”“妮妮”冰天雪地过大年的别样风情。冰雪大世界更加妩媚
与荆棘各安其命，“君子容之又何怕”。深层次却是“不容荆棘不成兰”，让荆棘保护芝兰，让
妖娆,展示着冰雕雪塑的万种之美、千样之奇,无穷之妙,让冻得直淌清鼻涕的游客们挪不动步啦。
小人成全君子。
在歌曲《我爱你,塞北的雪》的伴随下,人们在雪地上打滚、坐雪爬犁、撸串儿、吃冰棍、放烟花, 这似与宋人诗中所写的小松 A ，小松树因有杂乱的小杉树庇护，才“未怕林间走鹿
观赏文艺表演,在一起 B 过大年。 馋”，让嘴馋的山鹿无此口福。就因有荆棘的庇护，感恩的兰花才绽放得更加平安和硕茂。反
红灯笼、中国结,参差错落,铺天盖地。恰是瑞雪纷飞时,万紫千红的火树银花,把寻常百姓对
之，若没有荆棘和小杉树这些守护神，芝兰和小松何止险象环生，更是 B 。所以郑板桥
未来的期许和梦想,装点得那样 C 。
才公允地说，不容荆棘不成兰，荆棘并非 C ，怎能完全与小人等量齐观。进一步从社会
2.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
意义说，君子掩恶扬善，有益于德化也，这自是君子的担当和使命。
【答案】A B C
5.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
（2024届辽宁省抚顺市六校协作体高三三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【答案】A B C
大江东去，浪沙淘尽。古僰国、僰侯国、戎州、叙州府、宜宾…… A 的城市文化的发展
（2024届安徽省皖江名校联盟高三二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
长卷，与夹镜楼所藏的文化内涵融为一体。古代非遗的酿酒技艺，以及古人宴饮作画的浪漫场
北京时间2月19日12时13分将迎来雨水节气，“东风解冻，散而为雨”。
景，都以彩绘的方式镌刻于二楼亭阁的横梁之上，怎能不让人产生无尽的遐想。 在北方，春雨让小草悄然探出头来，远观看去，是淡绿色的一片片浅雾，正所谓“天街小雨
真正沟通心灵的，当属迎面而来的长江文化镌刻。它以长江生态为主题，分布于夹镜楼第一
润如酥，草色遥看近却无”；“向春入二月，花色影重重”，春雨催放了南方的山花，极目而
层，像长江一样 B ，引来无数文人骚客竞相挥毫泼墨。我不禁侧耳仔细倾听， C 地，
望，到处是艳丽的海洋，层叠起伏。
似乎传来了江水的浪涛声，纤夫的号子声，诗人的吟咏声……秋雨蛟龙吼，双江涨水来。这是清 这时的降雨多 为 A ，飘飘洒洒，如丝如缕，似烟似雾。在水汽氤氲中，山河朗润起来，
代宜宾一知县描述的三江口盛景。流连光阴，昔人已去，但江还是从前的江，今人修建的夹镜 天地也更加明净。
楼，依然宏伟；“双江秋涨”的奇观，依然可见。 雨水节气的花信风依次是菜花、杏花和李花。在民间传说农历十二个月令的代表花中，杏花
3. 请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 是二月的当令花。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。初春斜飞的细雨中，一树树杏花带雨，更
【答案】A B C
显娇柔。远望去，红的像火，粉的像霞，白的像雪。
（2024届吉林省长春市东北师大附中五模）阅读下面的文字，完成下面小题。
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花开花落，雨润风轻。在这个早春时节，不妨约上三五好友，出门走一走，吹吹风，赏赏 世俗所缚，免受他人役使，淡淡然率性而居，乃天地间一自在人耳。
花。观杏花开时的 B ，感杏花落时的缤纷绚丽，体味“杨柳依依江水生，杏花如雪落无声” 9.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
的 C 。 【答案】A B C
6.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） （2024年张家口市高三三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【答案】A B C 普陀山在历史上 A 。春秋时，岛上已有人繁衍生息。唐朝廷在舟山群岛设立翁山县。明朝
（2024届皖北五校联盟高三第二次联考）阅读下面的文字，完成下面小题。 廷曾颁布“海禁”，以致人去岛空，普陀山一度成为弃地。之后，普陀山刚复兴，再度被觊觎已
虽然生活中会遇到坎坷，世界也不是活在手机的滤镜里，但心中若有桃花源，何处不是水云 久的外敌侵占，众多器物遭洗劫。1939年，普陀山又遭日军入侵……这一切，普陀山收于心底。
间？纵使身在无间，心也恍然若在桃花源。 普陀山不仅是自然奇山，更是文化名山，全山堪称一座文化艺术博物馆。当地居民对岛上的
不过在我看来，桃花源首先应该是眼睛看到的。眼睛是心灵的窗户，生活的诗意由眼睛传递 人文遗存 B ；有唐朝著名画家阎立本神貌动人的石刻观音画像；有元朝五层十八米高、精
到心灵，这一定是个 A 的过程。如若眼睛里没有日月山川，没有桃花源，心灵的水云间恐 雕细刻的多宝塔；有明朝九龙殿内的九龙藻井，九条盘龙 C ，堪称雕家一绝……
怕也是 B 的空中楼阁吧。桃花源，就藏在朝夕的日子里，藏在一茶一酒一卷书里，藏在自 10.请在文中横线处填入恰当 的成语。（3分）
由自在的生活里。在这个手机霸占生活的时代，我们的眼睛成了手机屏幕的奴隶。尽管一方屏幕 【答案】A B C
里有无限风光，但那些虚拟的风景，哪里比得上原生态的风景美丽？ （2024届吉林省长春市东北师大附中高三三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
眼睛里有了日月山川，胸怀和境界才能真正打开。自然博大，万物有灵。日月星辰，亘古永 “新时代的伟大成就是党和人民一道拼出来、干出来、奋斗出来的！”在10月16日党的二十
恒；山川江河，绵延流淌；花草树木， C ……只要你的心是静的，一天24小时，都是快 大开幕会上，习近平总书记 A 的话语，激荡在14亿多中华儿女心间。
乐和满足的；一年四季，都是幸福充盈的。若无闲事挂心头，便是人间好时节。愿每个人都能把 新时代，中国梦，寄托在每一个辛勤有力的肩膀上。脱贫群众的质朴笑脸、奥运健儿的矫健
平凡的日子过成诗和远方，愿每个人都能在生活中找到快乐，愿每个人都能体会到“身在桃源” 身姿、人民子弟兵的飒爽果敢、青年一代的朝气蓬勃……勤劳的亿万中华儿女，向着中国式现代
的心情。 化的美好前景，在 B 的国土上团结奋进，在新时代征途上辛勤耕耘，收获物质富足、精神富有
7.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 的累累硕果，成为创造历史的主角。
【答案】A B C 11.请在文中横线处填入恰当的成语。（2分）
（2024年安徽省示范高中皖北协作区高三3月联考）阅读下面的文字，完成下面小题。 【答案】A B
人类曾经以地球的主人自居，对地球为所欲为，结果破坏了地球上的生态环境，并最终使自 （2024届吉林省长春市东北师大附中高三二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
身受到伤害，可谓（ A ）。于是，人类开始反省自己的行为。反省的第一个认识是，人不能像 年画，古称“门神画”，起源于汉代，盛行于明清。唐代之前的年画多为手绘年画；隋代后
奴隶主对待奴隶那样（ B ）地奴役和蹂躏地球，否则必将遭到地球的报复。然而在这一认识 期，随着木刻书籍的出现，木版年画 A ；到了宋代，雕版印刷术日渐成熟，木版彩色套印年画
中，主人的地位未变，只是统治的方式开明了一些。于是反省的深入正在形成更高的认识：人作 走向普及。
我国的年画产地很多，素有“南桃（苏州桃花坞）北柳（天津杨柳青）”之说。到了清代中
为地球主人的地位真的（ C ）吗？与地球上别的生物相比，人真的拥有特权吗？
8．请在文中括号内填入恰当的成语。（3分） 期——杨柳青木版年画全盛时期，杨柳青全镇连同附近的30多个村子，画店鳞次栉比，店中画样
【答案】A B C 高悬，各地商客络绎不绝，是 B 的绘画之乡。一座弹丸小镇，“家家能点染，户户善丹青”。
（五育联盟巅峰计划2024年河南省三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 12.请在文中横线处填入恰当的成语。（2分）
纵览古今，聪俊灵秀之人，于万万人中仅是 A 。虽然其落草之境大有参差，所行之 【答案】A B
事更是 B ，但都有一深蕴其中的共同特点，那就是“无争”。身居尘世，递生人海，面对
争名逐利之潮起，竞心所牵，人人跻身其中， C ，难免身不由己。唯“不争”者，结庐大
隐之市，其精气内敛，定力自生，独能拥有完全之自我——顺乎天性行止，进退叩问心声，不为
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