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【阅读】托物言志（二）
石灰吟
于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴，也也因因此此获获罪罪于于
一一些些朝朝中中大大臣臣。他看不起那些怯懦无能的大臣和皇亲国戚，因因此此憎憎恨恨他他的的人人更更多多。明英
宗时，瓦剌(là)入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人
民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
托物言志法的定义：
将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。使这个“物”具有某种象征意义，成为作者
的志趣、意愿或理想的寄托者，这样的写作方法称为托物言志法。
示例：
蜡烛——借以颂扬无私奉献的精神。
寒梅——借以歌颂坚韧不拔，不屈不挠，奋勇
当先，自强不息的精神品质。
兰花：高洁
1921年春，友人赠胡兰花草一盆，悉心照料，至秋而不
开，于是有此诗曰《希望》：
我从山中来，带得兰花草，
种在小园中，希望开花好。
一日望三回，望到花时过，
急坏种花人，苞也无一个。
1眼见秋天到，移花供在家，
明年春风回，祝汝满盆花。
一个朝气蓬勃的少年从山中带回一株兰花草时的满心欢喜，看到他在精致的小园中细心
呵护的身影，看到他遮掩不住的焦急。清澈达意的文字中能看到那个少年清澈眼眸里的天真
和怅然。
少年从山中带来兰花草，希望它能在人间结英扬辉，可是开花的季节过去了，兰花草却
连苞也没有一个；
胡适希望他的理想能够在中国实现，不过终其一生也未能遂愿。少年没能在当年看到兰
花盛开，但他在来年的春风中又看到了新的希望；胡适未能实现他的理想，但他也在未来中
看到了新的希望。
竹子：虚心 有气节
红叶：历风霜而愈红
示例：
翠竹：
①“千磨万击还坚劲” （风吹雨打依然挺拔）托此言 “百折不挠 ”之志
②“竹解虚心是我师” (竹节空心) 托此言“虚心有节” 之志
雪：
①托“雪”的“洁白”歌颂纯洁的心灵
②托“雪”的“覆盖一切”批判掩藏缺点，虚伪的人
授招
大千世界，都可以成为我们所托之物，我们要做生活的有心人，能够捕捉“物”的特
点，写出自己的独到感受。
托同一“物”可以言不同的“志”。
写作时要掌握好“物”与“志的内在联系，写出两者的相似点。根据所言之志来确定描
写的重点，两者不能割裂游离。
2 对“物”的描述是重点，描写时一定要具体、生动、细腻，“志”的抒发，所占篇幅不
宜过长，要言简意赅。
托物言志作文一般结构框架图
《爬山虎》
在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅栏上、篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就是“爬
山虎”。
它依偎在洁白的墙上，绿白相间，犹如一大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。
“爬山虎”不如它的名字那样威武。它没有牢固的根基，它的干和枝差不多粗细；但是，
它奋发有力，坚强不屈，无数只“脚”攀住墙壁，在你没注意的时候，又迈出了一步，努力向
上攀登。它柔软而强劲的身体里，显露的坚强毅力和无限生机，使人望之油然而生敬意。
“爬山虎”那种奋发向上的精神，实在是令人敬佩的。你看它，不管刮风下雨，墙面多
滑，它总是一步一步向上长，直到墙顶，俯瞰大地。它生长速度慢，不如雨后春笋，可是，
过不了几天，你会突然发现，它又长高了，纤细的身影努力向上，漫成一片。
“爬山虎”没有五颜六色的鲜花那种娇艳的姿态，也许你要说它不美，但它却给人以力
量，使人们努力奋进。每当我在学习和工作中遇到困难，正想偷懒时，一想到“爬山虎”那种
奋发向上精神和坚强不屈的意志，就感到羞愧。这时，这会立刻振奋起来，鼓起战胜困难的
勇气。
我要赞美“爬山虎”，我也要做学习和生活中“爬山虎”。
托物言志的步骤：
1．抓事物特点展开描写
爬山虎——紧紧附着在墙壁上生长
2．将特点升华为某种品格精神
爬山虎——奋发有力，坚强不屈，生机无限
3．由物及人，引出赞美、歌颂的对象(抒发人生感悟，常借用比拟、象征等手法
·把“爬山虎”当成是一位勇敢地攀登者，不屈而奋发有为者 （拟人）
·爬山虎的精神象征人类战胜艰难困苦的不屈不挠的精神。 （象征）
3学一学
联联想想要要点点::
利用事物间的相通、相近、相似、或相反的关联，丰富突出事物的形象性。
《素面朝天》 毕淑敏
看看我们的周围，每一棵树，每一叶草，每一朵花,都不化装。面对骄阳，面对暴雨, 面
对风雪，他们都本色而自然。他们会衰老和凋谢，但衰老和凋谢也是一种真实，作为万物灵
长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面？
——本文的托物言志由花草树木联想到人,质疑人类的某种行为,表达了自己的认识和态
度。
一、由此及彼，联想言志
托物言志，首先要选好所托之物，把握住其“外形特征”，然后再联系自己的生活实际，
找准“物”与“志”的相似点，由此及彼展开联想，“志”才能凸显。
·“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；
·“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；
·“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
二、 由表及里，想象深思
√作文时，要抓住被描写事物的形象特征，进行深入的思考和想象，由表及里，从而能
生发出哲理或人生启示。
莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远
观而不可亵玩焉”。
莲的外形：在我们面前仿佛站立着一位天真自然、洁白纯朴、亭亭玉立的美丽女子。
莲的内在：她有“出淤泥而不染”的高洁；她有“濯清涟而不妖”的庄重；她有“中通外直，
不蔓不枝”的正直体态；她有“香远益清”的芳馨。
4她是外表美与内在美的完美结合。
作者展开想象，借花喻人，托物言志，赞美了正直高尚的气节，也表现了洁身自好的生
活态度。
你你写写植植物物、、风风景景的的时时候候，，会会用用这这样样的的方方法法么么？？
三、抓住特征，象征咏怀
象征艺术创作的基本艺术手法之一。指借助于某一具体事物的外在特征，寄寓艺术
家某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法。
象征是写文章常用的一种表现手法，它能从具体事物的本质特征中，抽象出某种特殊的
意义、或某种品质和精神，以达到“咏怀”的目的。
我们的写作思路
⑴选物。选出美好、熟悉或常见的事物，从它们身上展开某一方面的联想；
⑵对所选之物进行精致的描写，努力写出这个事物的外在形态或内在精神，描写一定要
向着自己抒情的方向发展；
⑶运用多种描写方法（穿插自己的情感发展），使事物的外在形态与内在精神统一，实
现从实到虚的转化。简单地说就是因物抒情或因物明理。
例文1：
流沙河的《草木篇》是这样写藤的：
“他缠绕着丁香，往上爬，爬，爬……终于把花挂上树梢。丁香被缠死了，砍做柴烧了，
他倒在地上，喘着气，窥视着另一棵树……”
这个藤，阴森森地充满了鬼气，显然是个暗算他人的卑劣的角色，通过这个形象，表达
了作者对邪恶对阴谋的谴责。
例文2：
白居易的《有木名凌霄》则先是描写了凌霄（一种藤类植物）的形象，写它依附着一棵
树长高了，长大了，然后写到了它的不幸，即，它毕竟太柔弱了，结果，风雨大作之际，那
棵树站得挺稳当，凌霄却被风雨吹倒在泥水之中。白居易最后写道： “寄言立身者，勿学柔
弱苗。”
意思是，奉劝那些立志成才的人，千万别学柔弱的凌霄，只有学会了坚强与坚韧，才能
真正顶天立地。
例文3：一首俄国的小诗是这样写的：
“一场狂怒的激风暴雨，把古老的橡树劈倒在泥里，只有青藤和他紧紧相依，啊！这就
是——友谊！”
这里突出了青藤与大树不离不弃、终身相伴的形象，歌颂了忠诚，歌颂了友谊。
写作启示
☆根据自己的需要，可以把同一个藤写得色彩各异、风格各异。
☆写作既要“有根有据”又要“变化无穷”。
☆要抓住事物的外部特征进行细致描绘，以求“神似”。
☆充分挖掘事物的精神实质，这种精神和我们大家所提倡的某种精神相吻合。
5写作启示
☆要表达出自己强烈的主观诉求，也就是你要借助这个事物要表达怎样的思想感情，表
达你的观点；
☆语言要有一定的美感，要能表现你的好文采。
☆关键在于两点：一是先选准“物”——它必须能承载你的那个“志”；二是再把你的“志”
寄托于此——必须寄托得合理，寄托得巧妙。
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