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【作文】读后感
什么是读后感
顾名思义，先来读，再有感受和想法。
读后感就是在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写
下来，写成的文章就叫“读后感”。
写读后感可以深化对文本的理解。
写读后感的困惑：
·什么是感点，怎样抓感点；
·结合生活实际怎样与感点联系；
·读后感包括哪些内容；
·读后感先写什么再写什么；
·主要内容与梗概不同；
·读后感中内容写多少，写什么；
……
怎样写好读后感呢？
首先是读“好”，然后才能有“感”。包括两个方面：
一是对所读的书或文章有一个概括性的了解，比如：作者的生平、文章的写作背景、写作手
法、语言特色等。
二是在认真阅读的基础上，对文章或书的内容、结构、情节、人物的性格特点等有一个比较
清晰的掌握。
如果读“好”了，又应怎样写好“感”呢？
写读后感主要步骤
1．通全文
2．捉感点
3．选择感点
4．写读后感
5．记下感受
※在读好文章的基础上，先把感点排列出来。
※同一篇文章，从不同方面产生感想的“点”。
感感点点
感点就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，所获得的具体感受和得到的启示。
文章的题目
读后感的拟题方式有两种：
一种是《〈×××〉读后感》或《读〈×××〉有感》；
一种是有正、副标题，如正标题是《爱之歌》，副标题是《——读〈平分生命〉有感》。正
标题往往简洁而凝练，副标题来点明所读之书或文章的名称。
1这两种拟题方法各有千秋：第一种简洁明了，第二种则显文学韵味。使用时应因文而异、因
人而异，不可强求。
常见错误：
1．读后抄——大量摘录引用材料中的原话。
2．脱离材料——没有“读”的内容或者不能恰当引用材料作为“感”的佐证。
3．就事论事、泛泛而谈。文章过于肤浅，感不能深入。
4．不能紧密联系实际，不能由现象到本质，由个别到一般。
读后感的写作方法
作文的结构模式——“引——议——联——结”
读后感的写作可以分为下面连贯的四个部分：
1．述读——引
2．感点——议
3．发感——联
4．结感——结
第一步：述读——引
在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感点，引述材料。这个“感”是由特定的“读”
生发的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所谓“引”就是指围绕感点，有的放矢地简
述原文相关内容。
写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容，假如
要写一篇关于《红楼梦》的读后感,开头就用三五万字来叙述《红楼梦》的故事情节，那么
又应该用多少的篇幅来论证感点呢？
对于原文的述读，材料精短的,可以全文引述，篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关
系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。“述读”材料要精简、准确、有针对
性，这是读后感写作的一个规则。
第二步：感点——议
·紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；
也可以做一个完整的分析；对寓意深的材料要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，
也就是中心论点。
感点的提出，要有与之相关的所读材料。
如果没有述读的这部分材料，感点就是空发议论，泛泛而谈。
很多学生往往忽略了这一点，读完文章后，没有述读，只抓住感点进行说理论证。这样的文
章，并不能够算是完整意义上的“读后感”。
找滥竽充数的感点
感点是多角度的!
感点A
2像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最
终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。
感点B
齐宣王爱听竽乐合奏，导致南郭先生有机可乘，齐宣王没有调查研究。
第三步：发感——联
“发感”就是对“感点”——中心论点——进行论证。
发感要联系实际，深入论证。
联系实际，
◆既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，
◆也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，
◆有时候还可以是个人的思想、言行、经历。
联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。
第四步：结感——结
结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。
但不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世；也要结得自
然，顺理成章收束全篇。
《西游记》读后感
当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候
的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世
界，我的领悟却变了。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不
同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活
泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中
暗藏着人们可望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自
由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，
闯龙宫，闹冥司，自花果山上自在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状
态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，
它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由
的力量和勇气。 然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，
人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽
量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满
足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端
被抹杀了。总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开拓进取， 寻找最大自由的精神。 在
厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为
什么它能够传承至今了。
3具体的写作内容
一、简单交代看书的时间和书名以及作者。
二、介绍你所看文章或者书目的主要的内容。介绍主要内容时，语言要简洁、连贯，内容要
清楚，语句要通顺。
三、谈谈这本书（或者某篇文章）中给你印象最深的人和事。你最欣赏书里面的什么？你最
讨厌书里面的什么？具体谈一谈。
四、书里有哪些精彩的片段和词句？并说出好在哪里？可以夹叙夹议。比如：当我读到“……”
的时候，我的心怎么样，或者我被感动得怎么样等等。
五、你从书里懂得一个什么道理？受到了什么启发？使你联想到你的生活实际中的什么？这
一点是很重要的。
六、你从书里学到哪些写作方法？比如书中哪些句子运用了比喻、或者拟人、或者反问、或
者夸张等等。
七、你从书里知道哪些生活知识或者科技知识？对你有什么帮助？
八、你在阅读的过程中，产生过什么疑问？包括从题目开始，内容中你又产生了什么疑问？
又是怎么解决疑问的？
才能来自勤奋学习
——读(宋代)王安石 《伤仲永》一文有感
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤
奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也
很难取得真正的成就。
仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为
其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称
前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。
概述《方仲永》主要内容 方仲永的才学由盛至衰的过程
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学
习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能叫人不扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责
任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成
为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不
如吗？
所以说：才能来自于勤奋学习！“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上
屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科
学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，
终于取得了令世人瞩目的成就……
爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学习也并不出众，
后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学习、工作，
终于奠定了相对论的基础。
爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，
刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他
79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。
4不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，
都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个
道理：才能来自勤奋学习！
结→只要付出艰辛的努力，就能取得这样或那样的成就。
小结
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