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2025 届江苏苏北四市高三第一次调研检测（一模）
语文试题
注意事项：
1．本试卷共8 页，23 小题，满分150 分：考试时间150 分钟。
2．答题前，请务必将学校、姓名、班级、准考证号填写在试卷及答题卡上。
3．作答选择题，必须用2B 铅笔将答题卡上对应选项涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮
擦干净后，再选涂其他答案。作答非选择题，必须用0.5 毫米的黑色签字笔在答题卡上指定
区域内作答；在其它位置作答一律无效。考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
个人优良文风如何养成？我认为多读古代经典是不二法门。古人视“立言”为“三不朽”之一，因而
特别重视著书立说，并留下极为丰富而宝贵的遗产。经典古文，历史文化积淀厚重，起承转合独具匠心，
遗词造句生动精巧，成语典故丰富多彩。作为中国的文化人，主劝自觉地挑选一些合适的篇什用心去读，
完全是应该的。
从经典古文中读出“文心”。试想一下，诸葛亮的《诫子书》如无“非淡泊无以明志，非宁静无以致
远”一句，范仲淹的《岳阳楼记》如少了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，周敦颐的《爱莲
说》如不见“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，这些篇章还能流传千古吗？《文心雕龙》说：“夫文
心者，言为文之用心也。”这句简单的话所指正是好文的真谛。虚夸不实的大话、无病呻吟的废话、不挟
地气的官话、没有内容的空话、人云亦云的套话、自以为是的蠢话、胡说八道的鬼话，都不可能有“文
心”，更不用说深造自得。这样的文章，不可能让人喜爱，更不可能广为传播。
经典之所以能够成为经典，因为它们都能追求创新而师法自然（5T）。（1B）文无定法是指不要墨守
成规，不能生搬硬套，并不是说写作没有遵循的原则。陆机说“立片言而居要，乃一篇之警策”，杜甫说
“语不惊人死不休”，陈于陛说“作文不必论奇古，须自成一家意见”，这些都在强调创新，包括内容、
形式、语言等各个方面。至于写作方法的最高境界则是师法自然。陆游说“琢雕自是文章病，奇险尤伤气
骨多”，李梦阳说“夫文者，随事变化，错理以成章者也”，董桂敷说“造化真文章，本自无定相”，所
强调的都是师法自然，袁枚甚至说“凡作诗文者，
宁可
如野马，
不可
如疲驴
”（4T）。
（5T）语言修辞也极为重要。《文心雕龙》说：“篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之
清英，字不妄也。”文章文采焕发，一定是章节没瑕疵；章节鲜明华丽，一定是句子没有污点：句子清洁
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明净，一定是字词没有瞎用。这句话虽着眼于字句章篇关系，核心意思则是说，把文章写好就要讲究语言
和修辞。对语言修辞的重视，我国有悠久传统，所谓“言而无文，行之不远”就是强调这一点。
（摘编自华学诚《优良文风的养成之道》）
材料二：
在汉语词汇中，“清”与“自然”在审美领域是备受推崇的两个概念。
《说文解字》解释“清”就是“澄水之貌”。什么叫“澄”呢？《说文解字》又用“清”字给解释回
去了。综合来说，清的本义就是形容水流安静而纯净透明的状态。虽然天地万物争奇斗艳，“形难为
状”，但纯净透明的“清”一定是最受人赏爱的。
具体到文风，正如宋代林景熙《王修竹诗集序》说：“天地间唯正气不挠，故清气不浑。清气与正气
合而为文，可以化今，可以传后。”只有清气与正气相结合的文章才能化今传后，而“正气”就涉及一个
时代的理想与精神、一个人的操守与德性。
在老子哲学中，“自然”是终极而至高无上的法则，“自然无为而无不为，颇其自然则无往而不
胜”，自然是通向一切的法门。庄子也说：“能顺其自然者谓之德，失其自然者谓之力。” “德”的地位
尊崇，“自然”的地位也因此隆盛。
其实，清澄也是一种自然，是未被搅动、未掺杂质的纯净纯美。清澄自然是天地间的大关风景，也是
人类的审美极境。文风从来不是单一的语言风格之事，中国古代文论历来有“文品出于人品”之说，与作
者的德性追求、反映“理事情”的真实深广程度密切相关，但在表现形式，毫无疑问，清澄自然是一种文
章之大美。
文学来自生活，一种好的文风（5T）一定与真实、灵动而深刻的人生体验相关，也与作者超越现实的
宏观理论思考相关。王国维在《人间词话》中说：“对宇宙人生，（3T）须入乎其内，又须出乎其外。入
乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”有了细致、充
足而到位的生活体验，有了超越日常生活的领悟能力，笔下的文字必然是深具质感和光泽的。
文风的自信在本质上来自内容的自信。王国维在《〈人间词乙稿〉序》中说：“余之于词，虽所作尚
不及百阕，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者，则平日之所自信也。虽比之五代北宋之大词
人，余愧有所不如，然此等词人亦未始无不及余之处。”一个平素总体低调谦逊的王国维，何以在填词上
如此自信呢？尤其是说五代北宋之大词人“亦未始无不及余之处”，似乎有点出语张狂。但细究原因，王
国维说的是在常规词风之外，自己将新旧交替时代的普泛性哲思融进了小词之中，以唤醒一代人的时代与
人生之思，行走在时代思想的前列，这样的文风自然是令人耳目一新的。
言情、写景、语言的自然之致，从根本上依托的还是“所见者真，所知者深”。当我们的文学家在关
注时代和生活的同时，具备了深厚、深刻与深邃的思考，再辅以自然的显现方式，这样的文学，兼有深沉
的家国情怀和灵动的审美境界，如何不让人流连忘返、叹赏不置呢！
（摘编自彭玉平《文学的“生气”与“高致”》）
2
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1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 经典古文是极为丰富而宝贵的遗产，体现古人“立言”的价值追求，值得用心去阅读。
B. “文无定法”指写作要在内容、形式、语言等方面追求创新，但须遵循一定原则。
C. “清”就是“澄”，清澄是未被搅动、未掺杂质的纯净之美，是文章表现形式上的大美。
D. 材料二认为，王国维的词作融入了新旧交替时代的哲思，南宋以后少有人超过他。
【答案】D
【解析】本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。
“材料二认为，王国维……南宋以后少有人超过他”错。结合材料二倒数第二段“王国维在《〈人间
词乙稿〉序》中说：‘余之于词，虽所作尚不及百阕，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余
者……’”可知，是王国维自己认为南宋以后少有人超过他，而不是材料二认为。原文“一个平素总体低
调谦逊的王国维，何以在填词上如此自信呢？尤其是说五代北宋之大词人“亦未始无不及余之处”，似乎
有点出语张狂。”
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分）（ ）
A. 材料一主张文章“师法自然”，又强调讲究“修辞”，二者有着不可调和的矛盾。
B. 文风不仅关乎语言风格，还与作者“人品”有关，要努力追求清气与正气的结合。
C. 内容的自信决定了文风的自信，而内容的自信则来自作者对操守与德性的关注。
D. 文学家只要关注时代和生活，拥有深刻的思考，就可以写出让人流连忘返的作品。
【答案】B
【解析】本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。
A.“二者有着不可调和的矛盾”错。主管夸大。结合材料一“语言修辞也极为重要”可知，“也”字
表明语言修辞和师法自然是并列关系，二者并不冲突。
C.“内容的自信则来自作者对操守与德性的关注”错。无中生有。结合材料二第七段“文风的自信在
本质上来自内容的自信”和第三段“只有清气与正气相结合的文章才能化今传后，而‘正气’就涉及一个
时代的理想与精神、一个人的操守与德性”可知，原文中并未说明“内容的自信”与“操守与德性”的关
系，选项说法于文无据。
D.“只要关注时代和生活……就可以写出让人流连忘返的作品”错。绝对化。结合材料二最后一段
“当我们的文学家在关注时代和生活的同时，具备了深厚、深刻与深邃的思考，再辅以自然的显现方式，
这样的文学……如何不让人流连忘返、叹赏不置呢！”可知，选项缺少了“辅以自然的显现方式”这一条
件，导致说法过于绝对。
3. 下列表述，不能体现“入乎其内”“出乎其外”创作主张的一项是（3 分）（ ）
A.《三国演义》是作者在有关三国故事的宋元话本、戏曲和轶事传闻的基础上，依据陈寿《三国志》
及裴松之为其所作的注进行的再创作。
B.《促织》中，蒲松龄通过人变虫这一荒诞手法真实反映了重赋之下百姓的疾苦，同时又冷静观察社
3
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会现象，批判了当时社会的不合理处。
C.《平凡的世界》中，路遥深入生活，目睹了基层的艰辛，写出真实感人的故事，同时又能站在历史
的高度审视，提升了作品的思想价值。
D.《红楼梦》以作者熟知的封建大家庭的兴衰为背景，以宝黛爱情故事为主线，展现了封建社会的全
貌，具有深刻的社会意义和文学价值。
【答案】A
【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
结合材料二第六段可知，“入乎其内”即细致、充足而到位的生活体验，“出乎其外”即超越日常生
活的领悟能力。
A.只是阐述了作者基于细致充足的考查基础进行创作，并未展现其超越日常生活的领悟能力。不能体
现。
B.“真实反映百姓疾苦”体现“入乎其内”，“冷静观察”“批判”体现“出乎其外”。可以体现。
C.“深入生活，目睹了基层的艰辛”体现“入乎其内”，“站在历史的高度审视”体现“出乎其
外”。可以体现。
D.“以作者熟知的封建大家庭的兴衰为背景”体现“入乎其内”，“具有深刻的社会意义”体现“出
乎其外”。可以体现。
4. 如何理解材料一中的画线语句？（4 分）
【答案】①这句话是针对作诗文要师法自然而说的；②强调作诗文宁可像野马一样自由驰骋、无所羁
绊，也不能像疲驴一样亦步亦趋、拘于原地；③传达出作者对师法自然的推崇，宁可过度，也不拘泥（呆
板）。
【考生答案】①作诗文要师法自然。强调作诗文宁可像野马一样自由驰骋、无所羁绊。②作诗文宁可
过度，也不拘泥（呆板）。不能像疲驴一样亦步亦趋、拘于原地。
【解析】本题考查学生理解材料重点语句的能力。
①定位语句位置：画线语句位于材料一倒数第二段，结合此段中心句“经典之所以能够成为经典，因
为它们都能追求创新而师法自然”和“所强调的都是师法自然，袁枚甚至说”可知，这句话是针对作诗文
要师法自然而说的。
②解释语句表面含义：“野马”在这里象征着自由驰骋、不受拘束的创作状态，“疲驴”则象征着亦
步亦趋、缺乏创意的写作状态。画线语句强调作诗文宁可像野马一样自由驰骋、无所羁绊，也不能像疲驴
一样亦步亦趋、拘于原地。
③阐述语句深层含义：画线语句传达出作者对师法自然的推崇，认为宁可过度，也不拘泥（呆板）。
5. 李清照的《声声慢（寻寻觅觅）》是经典作品，请结合材料简要说说其对我们养成优良文风的启
示。（6 分）
【答案】①“怎一个愁字了得”：作品要有文心；②开篇连用七组叠词：行文要追求创新；③“三杯
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两盏淡酒”：作品要师法自然；④叠字（拟人、排比）的运用：要注重语言修辞；⑤既写了个人遭遇，又
有家国情怀：要有对时代和生活的体验与思考。
【考生答案】①优良文风追求创新而师法自然。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”开篇连用七
组叠词，以创新的形式吸引读者；“三杯两盏淡酒”中的“淡酒”与“晚来风急”形成鲜明对比，自然流
畅地表达了词人的孤寂和无奈。②优良文风追求语言修辞。《声声慢》中大量运用了叠字、拟人、排比等
修辞手法，如“寻寻觅觅”“冷冷清清”“凄凄惨惨戚戚”等叠字，以及“雁过也，正伤心，却是旧时相
识”中的拟人手法，都使得词的语言更加生动、形象。③优良文风追求对时代和生活的深刻体验与思考。
李清照的《声声慢》不仅表达了词人个人的孤寂和愁绪，也隐含了家国情怀和对时代变迁的感慨。
【解析】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
材料一：经典之所以能够成为经典，因为它们都能追求创新而师法自然。
材料一：语言修辞也极为重要。
材料二：文学来自生活，一种好的文风一定与真实、灵动而深刻的人生体验相关，也与作者超越现实
的宏观理论思考相关。
①《声声慢（寻寻觅觅）》中，“怎一个愁字了得”这句词深刻表达了词人内心深处无尽愁绪，这种
情感的真挚表达和深度挖掘，正是“文心”的体现。正如材料一所述，“文心”即“言为文之用心也”，
好的文章必须用心去感受、去表达，才能触动人心。这启示我们：作品要有文心。
②开篇的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，连用七组叠词，这种独特的语言形式，不仅增强
了语言的音乐性和节奏感，也使得词的情感更加浓郁。这正好印证了材料一中的“追求创新”，即要敢于
突破常规，追求新颖独特。这启示我们：行文要追求创新。
③“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？”这句词中的“淡酒”与“晚来风急”形成鲜明对比，自然
流畅地表达了词人的孤寂和无奈。这种自然的表达方式，正是材料一中所强调的“师法自然”的写作境
界。这启示我们：作品要师法自然。
④《声声慢》中大量运用了叠字、拟人、排比等修辞手法，如“寻寻觅觅”“冷冷清清”“凄凄惨惨
戚戚”等叠字，以及“雁过也，正伤心，却是旧时相识”中的拟人手法，都使得词的语言更加生动、形
象。这正好符合材料一中的“语言修辞也极为重要”。这启示我们：要注重语言修辞。
⑤李清照的《声声慢》不仅表达了词人个人的孤寂和愁绪，也隐含了家国情怀和对时代变迁的感慨。
这种对时代和生活的深刻体验与思考，正是材料二中所强调的“细致、充足而到位的生活体验，超越日常
生活的领悟能力”和“关注时代和生活……兼有深沉的家国情怀和灵动的审美境界”。这启示我们：要有
对时代和生活的体验与思考。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成小题。
应物兄（节选）
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李洱
虽然是春天，但应物兄抵达波士顿洛根机场的时候，却是大雪纷飞。
从机场到哈佛，平时只需要三十分钟，这天却走了一个半小时。昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨
雪霏霏。乐景写哀，哀景写乐，倍增其哀乐。因为拥堵，他见导师程先生的时间被迫推迟了，但他觉得，
这种想见又见不着的感受，也有一种特殊的美。
程先生看到他，上来就说：“应物，知道吧，子贡让我应许你们做个兼职院长就行了，哈佛不要放
下。什么兼不兼的？鱼与熊掌，不可得兼。济大就是熊掌。”
谈话的地点就在程先生的寓所，程济世先生称之为“桴楼”①。程先生说：“这把老骨头，若对济州
还有用，我就辞了桴楼，回去。”
黄兴说：“弟子陪先生回去。”
程先生感慨道：“真是我的子贡啊。你也回济州投资嘛。既能赚钱，又能助家乡父老发财，两全其
美，何乐而不为？”黄兴右手抚胸，弯腰，说：“（6A）有事，弟子服其劳。”
程先生说：“子贡，上次回台湾，你的几位朋友去看我了。代我谢谢他们。”
黄兴说：“有缘拜见先生，是他们的造化。他们须重金谢我才是。”
程先生提到，有个朋友在台湾也建了个儒学院，盼望他能回去。听程先生这么一说，我们的（6B）应
物兄心里咯噔了一下。
程先生说：“父亲的墓在台湾，母亲的墓在济州。回台湾就是太闹了！一会儿蓝，一会儿绿，眼花缭
乱。一些老朋友也搅进去了，横连纵合，党同伐异，比春秋战国还能闹。本来是四海之内皆兄弟，如今倒
好，新友旧朋竟也反目成仇。攻乎异端，斯害也已。到了台湾，入世不好，不入世也不好。只要入世，就
难免要跟着闹腾。他们呢，顾盼自雄，还能折腾。我还是愿意老调重弹，和谐为上。夫子是对的，只当素
王。我是安于当一个学者，当一个思想家，当一个小老头。既无高官之厚禄，又无学者之华衮。闲来无
事，找几个人聊聊天。清霜封殿瓦，空堂论往事；新春来旧雨，小坐话中兴。岂不快哉？”
随后，黄兴提到了他们的朋友郏象愚，但用的是郏象愚另一个名字：敬修己。这是程先生给他起的名
字。黄兴说：“修己兄不太支持先生回国。”
与黄兴一样，敬修己也是程先生的私淑弟子，程先生对他很看重。
应物兄忍不住说道：“修己者，象愚也。说是象愚，我看是真愚。他跟随先生多年，算是白跟了。毋
意、毋必、毋固、毋我，他一条也做不到。”
他对黄兴说：“你告诉修己兄，此事办成后，他若想回去，我可以助一臂之力。要是办不成，哈，元
曲里有句唱词，我要送给他：忙赶上头里的丧车不远，眼见得客死他乡有谁祭奠。”
程先生说：“这里有一本书，里面央了朵桃花。桃之夭夭。西人爱玫瑰，国人爱桃花。这里还有一本
书，里面也有一朵桃花。你们能看出区别吗？这一朵是在北京的中南海采的，这一朵是在台北介寿馆采
的。这花，在台湾，叶先花后，花朵疏落；北方呢，则是花先叶后，故有灼灼其华，故有人面桃花相映
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红。应物，你回去可以跟葛先生②讲，我喜爱北方的桃花，我想慈恩寺的桃花了。”
我真想马上把这个消息告诉慈恩寺的住持释延长。
“北京啊，上海啊，也都有学校欲请我回去。既然要回，还不叶落归根？要回，就回济州。怎么样，
届时子贡陪老夫回去一趟？”
“回十趟也是应该的。”黄兴说。
“子贡啊，你的商业帝国在东亚，都城在济州。届时我们师生终日相处，岂不快哉？”
“弟子愿与应物兄一起，终生服侍先生。”
“再说了，我也很久没吃到仁德丸子了。北京的四喜丸子，别人都说好，我却吃不出个好来。名字我
就不喜欢。何谓四喜？不过是沾沾自喜。何为沾沾自喜？见贤不思齐，见不贤则讥之，是谓沾沾自喜。五
十步笑百步，是谓沾沾自喜。还是仁德丸子好。名字好，味道也好。仁德丸子，天下第一。食不厌精，脍
不厌细，精细莫过仁德丸子。”
这段话道器并重！他后来将它整理成文，呈给了葛道宏。
因为高兴，程先生还拉了一段二胡，拉一会，讲一会。程先生的二胡拉得很好，拉的是《梅花三
弄》。程先生曾说过，我们的弦子是用蚕吐的丝弄的，他们呢，他们的提琴、钢琴用的是钢丝、钢筋。我
们的笛子是用竹子做的，他们吹的是铜管。我们是天人合一，他们是跟机器较劲。这会，程先生拉完之
后，说：“赫拉克利特的那个比喻是对的：对立造成和谐，如弓与六弦琴。但还有比六弦琴更恰当的比
喻，那就是二胡。”
程先生调整着琴轴，说：“《广雅》中说，和，谐也。《尔雅》中说，谐，和也。”程先生抚摩着弓
子上的毛，那动作极尽温柔，但面部表情却没有变化，“常听人言，人人有口饭吃叫‘和’，人人可以讲
话叫‘谐’。谬也！中国人向来以左为尊，左御史高于右御史，左丞相高于右丞相，只有元代是右高于
左。即便是望文生义，此二字也应解释为：地里先有庄稼，锅里先有饭，人人才有一口饭吃，是
谓‘和’；先划定个话语空间，尔后再开口讲话，是谓‘谐’。所谓先确定伦理纲常，人人都未遵守，就
叫‘和谐’。和谐是最要紧的。”
他们谈话的时候外面还在下雪。透过“桴楼”的窗户，可以看到路边卷起的雪堆。
程先生眯上了眼睛，再睁开时，目光突然变虚了，好像焦距变了。程先生吟诵道：对青山强整乌纱。
归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，
一抹斜阳，数点寒鸦。
这首张可久的小令，写的是游子在重阳节的一腔柔肠，他已不止一次听过。每次听，都不胜唏嘘。他
记得，程先生吟诵完这首小令，又吟诵了辛弃疾的词：
晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。肠已断，泪难收。相思重上
小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
（有删改）
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[注]①典出《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”②葛先生指葛道宏，济州大学校长。
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 黄兴“有事，弟子服其劳”这句话并未直接回答投资的事，既表现出他对老师的恭敬，又体现了性
格里的圆滑。
B. “应物兄心里咯噔一下”，是出于对程先生能否回济大的担忧，可以看出儒学在台湾、大陆都受到
一定的重视。
C. 程先生对传统美食和传统音乐的解读，体现了他对中华传统文化诚挚的热爱，也暗示了他对西方文
化的厌弃。
D. 小说既有“传道”的老师，也有“侍坐”的学生，这场精彩的对话，成为当代知识分子生活的一个
缩影。
【答案】C
【解析】本题考查学生对文本内容的理解能力。
“也暗示了他对西方文化的厌弃”错误。无中生有。文中程先生说“我们的弦子是用蚕吐的丝弄的，
他们呢，他们的提琴、钢琴用的是钢丝、钢筋。我们的笛子是用竹子做的，他们吹的是铜管。我们是天人
合一，他们是跟机器较劲”，程先生只是在对比中阐述了中西方音乐乐器制作材料的不同以及所体现的理
念差异，强调了中国传统文化中“天人合一”的思想，但并没有体现出对西方文化的“厌弃”；对于美
食，程先生说“北京的四喜丸子，别人都说好，我却吃不出个好来。名字我就不喜欢。……还是仁德丸子
好。名字好，味道也好”，这只是表达了他对传统美食仁德丸子的喜爱以及对四喜丸子名字的看法，并非
对西方文化的态度。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 程先生的谈吐文白相生，体现其独特的文化认知，又让作品具有一定深度的批判性。
B. 小说结尾部分再次写下雪，侧面表现了众人在聆听程先生的话语之后内心受到触动。
C. 小说大胆运用典故，观照现实生活，既丰富了作品的内涵，又增强了文学性与可读性。
D. 小说以第三人称的全知视角展开叙事，在现实与未来之间交错变换，叙述更加灵活。
【答案】D
【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
“全知视角”错误。文本主要以应物兄的视角展开，通过他的观察、感受和回忆推动情节（如“他觉
得”“他记得”等表述），属于第三人称限知视角，而非全知视角。
全知视角和第三人称视角是小说写作中两种常见的叙述方式，它们在叙述范围、视角限制和表达效果
上存在显著区别。以下是两者的主要差异：
1. 叙述范围
全知视角：也称为“上帝视角”，叙述者（通常是作者）知道故事中所有角色的内心活动、动机和事
件的全貌。叙述者可以自由切换场景，描述任何角色的心理状态或行为，甚至揭示未来的情节发展。
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第三人称视角：叙述者以第三人称代词（如“他”“她”“它”）讲述故事，但视角通常局限于某个
特定角色。叙述者只能描述该角色所观察到的事物和其内心活动，无法直接进入其他角色的思想。
2. 视角限制
全知视角：几乎没有限制，叙述者可以自由地描述所有角色的内心世界和外部事件，甚至可以跳出故
事框架，直接向读者传递信息或评论。
第三人称视角：视角受到限制，叙述者只能围绕特定角色展开叙述，无法直接描述其他角色的内心活
动或未观察到的场景。这种视角更接近第一人称的局限性，但比第一人称更灵活。
3. 表达效果
全知视角：能够提供更全面的故事背景和角色关系，适合复杂的情节或多线叙事。然而，这种视角可
能削弱读者的代入感，因为叙述者与角色之间存在距离。
第三人称视角：能够增强特定角色的代入感，同时保留一定的叙述灵活性。它适合聚焦于单一角色的
成长或经历，同时避免第一人称的局限性。
4. 适用场景
全知视角：常用于史诗、历史小说或需要多线叙事的作品中，例如《水浒传》和《荒凉山庄》。
第三人称视角：适合聚焦于单一主角的故事，如爱情小说或成长小说，例如莫泊桑的《漂亮朋友》。
5. 叙述者的角色
全知视角：叙述者是一个“全知全能”的存在，能够自由切换视角，甚至直接与读者对话。
第三人称视角：叙述者更像一个“影子”，跟随特定角色展开叙述，无法超越角色的认知范围。
总结
全知视角提供了更广阔的叙述空间，适合复杂的故事结构，但可能削弱代入感；第三人称视角则更聚
焦于特定角色，增强了代入感，同时保留了叙述的灵活性。选择哪种视角取决于故事的需求和作者的创作
意图。
8. 本文以程先生吟诵张可久的小令和辛弃疾的词作结，别具匠心。请简要说明。（4 分）
【答案】①（人物）突出程先生儒学大师博学的形象特点；②表现程先生的心理由思乡之愁到离别之
恨的情感推进；③深化了海外游子心系祖国的主题；④渲染浓厚的文化氛围，与上文风格保持一致；⑤增
强了抒情意味，使文章更有感染力。
【考生答案】①（人物）突出程先生儒学大师博学的形象特点。程先生吟诵张可久的小令和辛弃疾的
词，可以看出作为儒学大师的程先生对诗词颇有研究。②（情节）表现程先生的心理由思乡之愁到离别之
恨的情感推进。小令中“归雁横秋，倦客思家”，体现的是对家乡的思念之情，而辛弃疾的词中写到“若
教眼底无离恨，不信人间有白头”，表达的是一种离别之愁。③（主题）深化了海外游子心系祖国的主
题。身在海外，心在家乡，与“回济州投资，既能赚钱，又能助家乡父老发财，两全其美”相照应。④
（艺术）渲染浓厚的文化氛围，与上文风格保持一致。程先生博学多识，谈吐文白相生，与本文的语言风
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格相契合。⑤（文学）增强了抒情意味，使文章更有感染力。引用古典诗词，增强了文章的古典文学色
彩，具有深刻的魅力，更能感染读者。
【解析】本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。
“别具匠心”其实就是谈以小令和词结尾的妙处或作用。答题角度：人物、情节、情感、主题、读
者、艺术效果等。
①程先生称自己寓所为“桴楼”，而“桴楼”典出《论语·公冶长》，程先生与应物交谈时说“鱼与
熊掌，不可得兼。济大就是熊掌”，可见程先生是一位儒学大师。而结尾程先生吟诵张可久的小令和辛弃
疾的词，可以看出作为儒学大师的程先生也懂诗词，所以，结尾突出程先生儒学大师博学的形象特点。
②张许可的小令中写的是游子在重阳节的一腔柔肠，其中写到“归雁横秋，倦客思家”，体现的是对
家乡的思念之情，而辛弃疾的词中写到“若教眼底无离恨，不信人间有白头”，表达的是一种离别之愁。
所以，程先生先吟诵张许可的小令，然后吟诵辛弃疾的词，表现程先生的心理由思乡之愁到离别之恨的情
感推进。
③程先生对子贡说“你也回济州投资嘛。既能赚钱，又能助家乡父老发财，两全其美”，文中程先生
说“我们的弦子是用蚕吐的丝弄的，他们呢，他们的提琴、钢琴用的是钢丝、钢筋。我们的笛子是用竹子
做的，他们吹的是铜管。我们是天人合一，他们是跟机器较劲”，可以看出身处海外的程先生心系祖国。
而结尾先生吟诵张可久的小令和辛弃疾的词，而这两首诗正是表达了对家乡的思念和离别之愁，深化了海
外游子心系祖国的主题。
④文章中程先生寓所的名称典出《论语·公冶长》，并且程先生作为一名儒者称黄兴为子贡，并且程
先生和弟子们谈论的内容涉及中华文化，具有浓厚的文化氛围，而结尾程先生吟诵张可久的小令和辛弃疾
的词能够渲染浓厚的文化氛围，与上文风格保持一致。
⑤结尾以两首词结尾，以古典意境收束，将文化乡愁与时代反思熔铸于古典诗词的意境中，增强了抒
情意味，使文章更有感染力。
9. 有人说，“知识叙事”是长篇小说《应物兄》的典型特点。请结合本文谈谈你对“知识叙事”的理
解。（6 分）
【答案】①叙事涉及对象的名字、身份均有儒学知识特点，如称黄兴为子贡；②叙事内容主要由文
学、儒学知识来承载，如仁德丸子；③叙事情节主要靠文学、儒学知识来推动，如用鱼与熊掌表明程先生
的选择；④叙事语言典雅，引经据典，知识色彩浓重，如灼灼其华等。
【解析】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
①黄兴称程先生为“先生”，而应物和黄兴是程先生的“弟子”，并且程先生给自己的另一位弟子郏
象愚起名为“敬修己”，程先生称黄兴为“子贡”，所以，文中叙事涉及对象的名字、身份均有儒学知识
特点。
②对于美食，程先生说“北京的四喜丸子，别人都说好，我却吃不出个好来。名字我就不喜欢。……
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还是仁德丸子好。名字好，味道也好”，而“仁德”是儒家的基本思想，将儒家“修齐治平”的理想具象
化为饮食美学。所以，叙事内容主要由文学、儒学知识来承载。
③程先生看到应物的时候说到“应物，知道吧，子贡让我应许你们做个兼职院长就行了，哈佛不要放
下。什么兼不兼的？鱼与熊掌，不可得兼。济大就是熊掌”，用鱼与熊掌表明自己的选择。程先生将北京
中南海与台北介寿馆的桃花对比，既是地理标识，更是文化身份的隐喻 —— 北方桃花“灼灼其华”象征
文化根脉的完整性，而台湾桃花“叶先花后”暗喻文化传承的割裂。所以，叙事情节主要靠文学、儒学知
识来推动。
④叙事语言典雅，引经据典，知识色彩浓重，如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”“鱼
与熊掌，不可得兼”“桃之夭夭”“人面桃花相映红”“食不厌精，脍不厌细”等。
【补充】
“知识叙事”
知识叙事是一个相对复杂但又极具吸引力的概念。简单来说，知识叙事就是以叙事的方式表述和传播
知识。这里，我们可以从几个方面来深入理解知识叙事：
一、叙事作为知识的表述方式
叙事，本质上是一种讲述故事的方式，它通过情节、人物、事件等元素来构建和传达信息。当叙事被
用作知识的表述方式时，它就能够以一种生动、具体且易于理解的形式来呈现知识。这种表述方式不仅能
够增强知识的吸引力和可读性，还能够帮助读者更好地理解和记忆知识。
二、叙事作为知识生产的方式
除了作为表述方式外，叙事还是一种产生知识的方式。在人文社会科学领域，叙事探究已经成为一种
重要的研究方法。通过叙事探究，研究者能够深入挖掘和理解人们的经验、故事和叙述，从而生产出具有
深度和广度的叙事知识。这种知识形式不仅丰富了我们对世界的认知，还为我们提供了新的视角和思考方
式。
三、叙事知识的特点与价值
叙事知识具有其独特的特点和价值。首先，叙事知识是情境化的，它往往与特定的文化、历史和社会
背景紧密相连。这种情境化使得叙事知识更加生动、具体，也更具说服力。其次，叙事知识是解释性的，
它能够通过故事情节和人物塑造来解释和阐述复杂的概念和理论。最后，叙事知识还具有启发性和引导
性，它能够激发读者的思考和想象，引导他们去探索和理解更广阔的知识领域。
四、知识叙事的应用领域
知识叙事在各个领域都有广泛的应用。在教育领域，知识叙事被用作一种教学策略，帮助学生更好地
理解和记忆知识。在心理咨询和治疗领域，叙事疗法通过引导患者讲述和重构自己的故事，帮助他们面对
和解决心理问题。在文化传播和交流领域，知识叙事则成为了一种重要的传播手段，用于传递文化价值观
和社会理念。
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整体上，小说通过“知识叙事”的方式，将文化、历史与现实交织，呈现出知识分子在全球化背景下
的复杂心境与精神追求。
二、古诗文阅读（37 分）
（一）文言文阅读（本题共5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
赞曰：霍光受襁褓之托（辅佐幼主的重托），任汉室之寄，当庙堂，拥幼君，因权制敌，以成其忠。处废置
之际，临大节而不可夺，遂匡国家，安社稷。然光不学亡术，暗于大理，阴妻邪谋（隐瞒他的妻子暗中谋划邪恶的计
谋），湛溺盈溢之欲（深陷于过度的欲望之中），以增颠覆之祸，死財三年，宗族诛夷（被诛杀消灭），哀哉！
（节选自班固《汉书·霍光传》）
材料二：
初，张咏在成都，闻准（寇准）入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准
出
陕咏适自成
都罢还准严供帐太为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》不可不读
也。”准莫谕（明白）其意，归取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”
（节选自《宋史·寇准传》）
材料三：
术之为言，路也；路者，道也。《记》曰“审端径术①”，径与术则有辨（区别）。夫路之私而取便者（为
了个人方便而走的小路）曰径，其共繇而正大者（大家共同行走的、正大光明的路）曰术。摧刚为柔、矫直为曲者，径也，非术
也。平仲（寇准）不审乎此，乃惩刚直之取祸（以自己刚直的性格招来灾祸），而屈挠以析合于人主之意欲，而生平
之玷（污点），不可磨矣。则其惩霍光之失者，祸与光等，而污辱甚焉。术不如其无术，故曰：其悟也，正
其迷也。
夫人之为心，至无定矣。无学（没有学问）以定之，则惑于多歧（被多种歧路所迷惑），而趋蹊径以迷康庄（走上小路
而迷失了康庄大道），固将以蹊径为康庄而乐蹈之。故（14T）君子不敢轻言术，而以学（学问）正（端正）其所趋。
（14T）学也者，所以（是用来）择术也，术也者，所以行学（践行所学）也。（14T）君子正（端正）其学于先，乃以
慎（谨慎选择）其术于后。《大学》之道，正身以正家，正家以正天下。正身者，刚而不可挠，直而不可枉，
言有物而不妄，行有恒而不迁，忠信守死以不移，骄泰不期而自远（远离自己）。光（如果）能以是为术，则虽
（即使）有芒刺之君，无所施其疑忌；虽有悍要骄子，不敢肆其凶逆；而永保令名于世矣。夫光立非常之
功，居危疑之地，唯学可以消其衅。况平仲（寇准）之起家儒素，进退唯君，无逼上之嫌（嫌疑）者乎！平
仲怏怏于用舍（被任用和被弃置），一不得当（一旦不如意），刑方为圆，扬尘自蔽，与王钦若、丁谓为水火，而效其
尤（效仿他们的恶行）。夫且曰吾受教于张公而知术矣。惜哉！其不得为君子，而自贻窜殛之灾（自己给自己招来流放、诛
杀的灾祸）。故曰：其悟也，正其迷也。
（节选自王夫之《宋论》）
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[注]①审端径术：出自《月令》，意思是检查修正道路。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3
分）
及准出A 陕B 咏适C 自成都罢
D 还
E 准严F 供帐 G 大为具待
【答案】BEG
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
第一处：“准”是主语，指寇准；“出”是谓语动词，“陕”是宾语，主谓宾语意完整，故在B 处断
开。
第二处：“咏”是主语，“适自成都”是状语，“罢还”是谓语，主谓语意完整，故在E 处断开。
第三处：“准”为主语，“严”是状语，“供帐”是谓宾结构，语意完整，故在G 处断开。
译文：等到寇准从陕州任职，张咏恰好从成都被罢官回来，寇准隆重地准备帷帐，盛大而周全地款待
张咏。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 当，主持、掌握，与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”的“当”意思相同。
B. “术之为言”的“之”与《石钟山记》“石之铿然有声者”的“之”用法不同。
C. “肆其凶逆”的“凶逆”与《屈原列传》“邪曲之害公也”的“邪曲”用法不同。
D. 衅，灾祸、祸患，与《陈情表》“臣以险衅，夙遭闵凶”中的“衅”意思相同。
【答案】C
【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。国君掌握帝王的重权。
A.正确。句意：他处在掌握朝廷的重要位置。/国君掌握帝王的重权。
B.正确。助词，用于主谓之间，取消句子独立性；/助词，定语后置的标志。句意：“术”这个说
法。/敲击后能发出铿然声音的石头。
C.错误。凶逆，形容词作名词，指凶暴忤逆的事情；/邪曲，形容词作名词，指邪恶不正派的小人。
二者用法相同。句意：肆意地做出凶暴忤逆的事情。/邪恶不正派的小人危害公正无私的人。
D.正确。句意：只有学问可以消除其中的隐患。/我因命运坎坷，很早就遭遇到了不幸。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 班固认为霍光不明大理，隐瞒妻子的奸邪阴谋，沉湎于永不满足的欲望，结局令人哀叹。
B. 张咏认为寇准是奇材，但希望他读《霍光传》，这是一种委婉的规劝，体现张咏的识人之明。
C. 王夫之认为霍光如果能学习《大学》之道，践行“正身”之术，就能够在世上保持美名。
D. 王夫之认为寇准与霍光都身居高位，曾为国立下汗马功劳，但都存有私心，不能称为君子。
【答案】D
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
“曾为国立下汗马功劳，但都存有私心”错误。材料中仅表明寇准因学术不足，不懂得正确的
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“术”，在仕途不如意时改变自己的品性，效仿他人恶行，不能成为君子；并没有提及寇准曾“为国立下
汗马功劳”，也未说霍光存有私心。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）处废置之际，临大节而不可夺，遂匡国家，安社稷。（4 分）
【答案】（霍光）身处皇帝废立关头，面对关系国家存亡安危的大事时不改变志节，最终匡正、安定
了国家。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
补充主语“霍光”；“废置”，废立（皇帝）；“节”，节操；“夺”，改变；“遂”，最终；
“匡”，匡正；“社稷”，代指国家。
（2）则其惩霍光之失者，祸与光等，而污辱甚焉。（4 分）
【答案】那么寇准以霍光的过失为教训，而自己的灾祸又与霍光相同，污点和受到的诟病就更厉害
了。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“则”，那么；“惩”，以……为教训；“失”，过失；“等”相同；“污辱”，受污辱。
14. 王夫之认为应该如何处理好“术”与“学”的关系？请结合文本简要概括。（5 分）
【答案】 ①用“学”纠正“术”的趋向；②“学”为择“术”，“术”以行“学”；③先端正
“学”，然后谨慎选择“术”。
【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①原文提到“无学以定之，则惑于多歧，而趋蹊径以迷康庄，固将以蹊径为康庄而乐蹈之”，意思是
没有学问来安定内心，就会被多种歧路迷惑，走上不正当的小路，还误以为是康庄大道。由此可见，
“学”能让人在面对复杂的“术”（道路、方法）选择时，不被错误的方向误导，纠正“术”朝着正确的
方向发展，避免走入歧途。
②从“学也者，所以择术也，术也者，所以行学也”可知，“学”的目的是为了在众多的“术”中做
出正确选择，让人知晓何为正道，何为偏途。而“术”则是将所学知识付诸实践的途径，通过运用合适的
“术”，来践行“学”到的道理和准则，使学问在实际中发挥作用，二者相辅相成。
③依据“君子正其学于先，乃以慎其术于后”，强调了君子首先要端正自己的学问，形成正确的认知
和价值体系，有了扎实且正确的“学”作为基础，才能在后续面对各种“术”的选择时，保持谨慎的态
度，选择符合道义和原则的“术”，避免因“术”的不当而带来负面结果。
【参考译文】
材料一：
赞语说：霍光接受了辅佐幼主的重托，承担了汉朝的家国寄望，他处在朝廷的重要位置，拥护年幼的
君主，凭借手中的权力制服敌人，从而成就了他的忠诚。在决定废立皇帝的关键时刻，他面临大节而不动
摇，最终匡正了国家，安定了社稷。然而霍光不学习，没有学问和本领，不明大理，他的妻子暗中谋划邪
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恶的计谋，他深陷于过度的欲望之中，因而增加了覆灭的灾祸，他死后才三年，宗族就被诛杀消灭，真是
悲哀啊！
材料二：
当初，张咏在成都任职，听说寇准当了宰相，就对他的下属官员说：“寇准是个有奇特才能的人，可
惜学问和知识不够啊。”等到寇准从陕州任职，张咏恰好从成都被罢官回来，寇准隆重地准备帷帐，盛大
而周全地款待张咏。张咏将要离开的时候，寇准送他到郊外，问道：“您有什么要教导我的吗？”张咏慢
慢地说：“《霍光传》不能不读啊。”寇准不明白他的意思，回去后取出《霍光传》来读，读到“不学无
术”这一句时，笑着说：“这是张公在说我呀。”
材料三：
“术”这个说法，就像是道路；道路，也就是“道”。《礼记》说“审端径术”，“径”和“术”是
有区别的。那些为了个人方便而走的小路叫做“径”，那些大家共同行走的、正大光明的路叫做“术”。
把刚强的性格摧折成柔弱的，把正直的品性矫揉成弯曲的，这是走小路，不是走正道。寇准没有明白这个
道理，于是就以自己刚直的性格招来灾祸为教训，转而屈从、迎合君主的意愿，从而使自己一生的污点，
无法磨灭。那么他以霍光的过失为教训，结果灾祸却和霍光一样，而且受到的污辱更厉害。有这样的
“术”还不如没有“术”，所以说：他的醒悟，正是他的迷惑之处。
人的内心，是最没有定数的。没有学问来安定它，就会被多种歧路所迷惑，进而走上小路而迷失了康
庄大道，还会把小路当作康庄大道而乐意走上去。所以君子不敢轻易谈论“术”，而是用学问来端正自己
的追求方向。学问，是用来选择正确道路（“术”）的；而“术”，是用来践行所学的。君子先端正自己
的学问，然后才在以后谨慎地运用“术”。《大学》中所说的道理，是端正自身来端正家庭，端正家庭来
端正天下。端正自身，就是要刚强而不可屈服，正直而不可歪曲，说话有根据而不妄言，行为有恒常而不
改变，坚守忠诚和信用，至死不渝，这样骄傲和奢侈在不经意间就会远离自己。霍光如果能把这些当作
“术”，那么即使有像汉宣帝那样对他有所猜忌的君主，也无法施展他的疑忌之心；即使有凶悍的妻子和
骄纵的儿子，也不敢肆意地做出凶暴忤逆的事情；从而能在世上永远保持美好的名声。霍光建立了不同寻
常的功勋，处在危险而被猜忌的境地，只有学问可以消除其中的隐患。更何况寇准出身于儒者世家，他的
仕途升降都取决于君主，没有威胁君主的嫌疑呢！寇准对于自己的被任用和被弃置感到愤愤不平，一旦不
如意，就把方正的性格变得圆滑，就像扬起尘土来遮蔽自己一样，和王钦若、丁谓势同水火，却又效仿他
们的恶行。还说自己接受了张咏的教导而懂得了“术”。可惜啊！他不能成为君子，而自己给自己招来流
放、诛杀的灾祸。所以说：他的醒悟，正是他的迷惑之处。
（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成小题。
夜泊萧山酒醒梦觉月色满船感而有作
王十朋
①
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候届星虚午夜凉，更堪停棹水中央。
短篷破处漏明月，归梦断时思故乡。
客里未忘诗酒趣，老来厌逐利名场。
明朝又向钱塘
②去，十里西风桂子香。
[注]①王十朋，南宋爱国名臣。②钱塘，即南宋都城临安。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 诗人泊舟萧山水面，午夜酒醒渐感天气寒凉，面对若星辰和月色，感慨万千。
B. 颔联用词精当，如“短”“破”“漏”等词语形象传神，暗合诗人此时的心境。
C. 颈联两句互文见义，从空间和时间两个维度写出诗人境况，使诗歌意蕴丰厚。
D. 尾联“桂子香”与柳永《望海潮》“三秋桂子”皆为虚写，有异曲同工之妙。
【答案】D
【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容、鉴赏表达技巧能力。
“皆为虚写”错误，本诗尾联“明朝又向钱塘去，十里西风桂子香”，根据“明朝又向钱塘去”可
知，诗人第二天要前往钱塘，“十里西风桂子香”是诗人想象前往钱塘途中的情景，属于虚写；而柳永
《望海潮》“三秋桂子，十里荷花”是实写杭州秋天桂花飘香、夏天荷花盛开的美景，二者一虚一实，并
非皆为虚写。
16. 本诗题目明确表示“有感而作”，请简要分析诗人有哪些感触。（6 分）
【答案】①午夜凉气袭人，诗人泊舟水面，倍感孤独凄凉；②舟船梦醒，思念家乡；③诗人身处“客
里”，年届“老来”，依然追求诗酒雅趣，厌弃名利；④想到明朝将赴都城，心情转好，内心充满使命
感；⑤想象“桂子香”的钱塘美景，对未来抱有期待与憧憬。
【考生答案】①凄凉孤独之感。午夜凉气袭人，诗人泊舟水面，酒醒孤寂，倍感孤独凄凉；②漂泊思
乡之情。舟船梦醒，归梦难续，望篷破处月色，叹羁旅漂泊，思念家乡；③厌恶名利之感。诗人身处“客
里”，年届“老来”，仕途的奔波劳苦，使诗人厌弃名利，体现出诗人对淡泊生活的向往；④对诗酒之趣
的喜爱。一生为名利而奔波，无论“客里”还是“老来”，不忘以诗为趣，以酒为乐。⑤奔赴使命的责任
感。一“又”字，可能是为了国家大事，为了尽自己的一份爱国之责，所以心情转好，内心充满使命感，
想要为国家贡献自己的力量。⑥对未来的渴望期待。尾联以景结情，想象“桂子香”的钱塘美景，对未来
抱有憧憬，那里能有所作为，实现自己的抱负。
【解析】本题考查学生评价诗歌的情感的分析的能力。
①“候届星虚午夜凉，更堪停棹水中央”，诗人在午夜时分，停船于水中央，此时凉气袭人，四周空
旷寂静，这种环境氛围让诗人倍感孤独凄凉，寒凉的不仅是天气，更是诗人内心的孤寂。
②“短篷破处漏明月，归梦断时思故乡”，明月从破漏的短篷处照进来，惊醒了诗人的归乡梦，梦断
时分，对故乡的思念之情油然而生，可见诗人内心深处对故乡的深深眷恋。
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③“客里未忘诗酒趣，老来厌逐利名场”，诗人即使身处客居他乡的境地，也没有忘记诗酒带来的雅
趣，表明其对精神生活的追求；而“老来厌逐利名场”则直接抒发了诗人年事已高，对追逐名利的官场生
活感到厌倦，体现出诗人对淡泊生活的向往。
④诗人作为南宋爱国名臣，“明朝又向钱塘去”，钱塘是南宋都城临安，诗人前往都城，可能是为了
国家大事，为了尽自己的一份爱国之责，所以心情转好，内心充满使命感，想要为国家贡献自己的力量。
⑤“十里西风桂子香”，诗人想象着明朝前往钱塘时，十里西风中飘来桂子的香气，描绘出一幅美好
的画面，展现出诗人对未来的期待与憧憬，对即将到达的都城充满了美好的想象，或许期待在那里能有所
作为，实现自己的抱负。
（三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）学校组织参观历史博物馆，当解说员说到“没有忧患意识的国家，随时都有灭亡的危险”时，
小刚深有感触，即刻想到《五代史伶官传序》中的“__________，__________”两句话。
【答案】忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：“逸”“豫”。
（2）小明在演讲中引用辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中的“__________，__________”两句，
启示同学们无论面对多少阻隔，都要按既定方向前进，不应逆转。
【答案】青山遮不住，毕竟东流去。
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：“遮”“毕”“竟”。
（3）唐宋诗词中常用典故收尾，有言有尽而意无穷之效，如“__________，__________”。
【答案】示例一：君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。（唐·高适《燕歌行·并序》）
示例二：随意春芳歇，王孙自可留。（唐·王维《山居秋暝》）
示例三：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（南宋·陆游《书愤》）
示例四：廉颇老矣，尚能饭否。（宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：“歇”“名”“载”。
三、语言文字运用（18 分）
阅读下面的文字，完成小题。
“没病没灾，未老先衰。”这是很多人的自我调侃。年龄不大，心脏已经老了；皱纹不多，头发已经
白了；还没发福，骨头已经脆了……这种“早衰”现象不仅体现在生理上，更在心理和精神层面留下了深
刻的印记。其实，催人老的何止岁月，（甲）！
情绪是心理健康的一个重要指标，也是人们心理健康状态最直观、最即时的反映。我们经常会简单粗
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暴地将情绪二元分类，例如积极情绪、消极情绪或正面情绪、负面情绪。但是，（乙），即消极、负面的
情绪就是不好的，会损害健康的，因此要尽量避免或努力压抑。事实上，情绪是一种信号，情绪也是一种
能量，就如愤怒，在面对
A
的人时，可能会让你失去理智、口无遮拦；然而，在面临暴徒威胁时，它
也能成为你内心的动力，让你发挥潜能，勇敢地奋起反抗。总的来说，无论是积极情绪还是消极情绪，①
都具有外显信号性、体内功能性、情境适应性和行为动力性等特点，②帮助我们在不同情境中做出决策和
反应。③不过，相对于积极情绪，④消极情绪更容易带来负面行为，⑤因而伤身也伤心。因此，大多数人
都对“负面情绪”避之不及，但又常常感到对其无能为力。
不过需要注意的是，心理状态良好的人，很少被烦恼绊倒，自然无需在意眼角皱纹、发白鬓角；然
而，对于心理状态欠佳的人，却可能陷入
B
的境地。
一些研究表明，身体衰老与心理之间的联系并不是单向的，心理状态欠佳的人会加速衰老，而衰老速
度快的人也更可能在晚年出现心理问题。半年叠加半年，小小的数字不起眼，叠加起来却很伤身，心理状
态和衰老速度之间形成了一个
消极漩涡
，会无情地
裹挟
着我们，使我们难以逃脱。
18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过
10 个字。（4 分）
【答案】甲：还有情绪 乙：这容易造成误解（这容易误导人们）
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处：前文提到“这种‘早衰’现象不仅体现在生理上，更在心理和精神层面留下了深刻的印记”，
随后用“其实，催人老的何止岁月”引出除了岁月之外还有其他因素导致人早衰。结合后文“情绪是心理
健康的一个重要指标”，可以推断出这里要填的内容与情绪有关，可填入“还有情绪”。
乙处：前文提到“我们经常会简单粗暴地将情绪二元分类”，随后用“但是”进行转折，说明这种分
类方式存在问题。后文“即消极、负面的情绪就是不好的，会损害健康的，因此要尽量避免或努力压抑”
是对这种错误分类的具体解释，即认为消极情绪总是不好的。这里需要填的是一个指出这种分类方式可能
导致误解或误导的句子，可填入“这容易造成误解（这容易误导人们）”。
19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。（2 分）
【答案】A．不可理喻/蛮不讲理/胡搅蛮缠/无事生非/无理取闹/蛮横无理
B．截然不同/一蹶不振/不可自拔
【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。
A 处，根据后文“可能会让你失去理智、口无遮拦”，这里需要一个形容对方固执或蛮横，无法与其
讲道理的成语。可用“不可理喻/蛮不讲理/胡搅蛮缠/无事生非/无理取闹/蛮横无理”。不可理喻：不能
用道理使他明白；形容态度强横，丝毫不讲道理。蛮不讲理：态度粗暴，不讲道理。胡搅蛮缠：不讲道
理，纠缠不放。无事生非：本来没有事情，却故意制造事端；形容无缘无故找岔子，存心制造麻烦。蛮横
无理：野蛮粗暴，穷凶极恶，不讲文明。
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B 处，根据语境“对于心理状态欠佳的人，却可能陷入……的境地”，这里需要一个形容人陷入某种
不良状态且难以自救的成语。可用“截然不同/一蹶不振/不可自拔”。截然不同：事物之间，界限分明，
全然不一样。一蹶不振：一跌倒就再也爬不起来，比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。不可自拔：
陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。
20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严
密，不得改变原意。（4 分）
【答案】第②处，把“决策和反应”改成“反应和决策”；
第⑤处，把“因而”去掉或者把“因而”改成“进而”。
补充：④把“带来”改为“引发”或改“行为”为“影响”。
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
第②处，语序不当，“决策和反应”词序不恰当，把“决策和反应”改成“反应和决策”；
第⑤处，不合逻辑，“因而”关联词使用不恰当，前后文不是因果关系，是递进关系，把“因而”去
掉或者把“因而”改成“进而”。
补充：第④处，动宾搭配不当，主语“消极情绪”带来的是影响，引发的是人的行为。“行为”是
“人”的，“消极情绪”不能“带来”。
21. 文中画波浪线的句子在修辞上很有特色，请简要分析。（4 分）
【答案】“消极漩涡”使用了比喻，“裹挟”使用了比拟，生动形象地说明了负面情绪对人的影响之
大，可以加速人的衰老。
【考生答案】①运用比喻修辞。把“心理状态和衰老速度之间形成的负面循环关系”比喻成“消极漩
涡”，生动地描绘了心理状态不佳如何像漩涡一样，将人们卷入其中，使得衰老速度加快，难以自拔。②
运用比拟修辞。裹挟，原指（风、流水等）把别的东西卷入，使随着移动，这里用来形容“消极漩涡”对
人们的无情影响。生动地表现出它对人们的强大影响力和不可抗拒性。
【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法及句子的表达效果的能力。
句子中的“消极漩涡”是一个典型的比喻。漩涡，本指水流旋转形成的中心低洼的旋涡，这里用来比
喻心理状态和衰老速度之间形成的负面循环关系。这个比喻生动地描绘了心理状态不佳如何像漩涡一样，
将人们卷入其中，使得衰老速度加快，难以自拔。它强调了心理状态与衰老之间的紧密联系和相互影响，
使得抽象的概念变得具体可感。
句子中的“裹挟”一词则运用了比拟的手法。裹挟，原指（风、流水等）把别的东西卷入，使随着移
动，这里用来形容“消极漩涡”对人们的无情影响。通过将“消极漩涡”赋予人的特性，句子使得这个抽
象的概念仿佛具有了生命和力量，能够更加生动地表现出它对人们的强大影响力和不可抗拒性。
两种修辞手法的使用，使句子在表达上更加生动形象，增强了语言的感染力和表现力。共同构建了一
个富有画面感的场景，让读者能够直观地感受到负面情绪对人的巨大影响，以及这种影响如何像漩涡一样
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将人们卷入其中，加速衰老的过程。
22. 小强阅读上述材料后，绘制了一幅思维导图，请用四字短语帮他补充完整。（4 分）
【答案】①消极情绪 ②减少烦恼 ③成为动力 ④加速衰老
【解析】本题考查学生归纳内容要点的能力。
材料中提到情绪分为积极情绪和消极情绪，并且分别探讨了它们对人的身心健康的影响。思维导图中
展示了情绪的两个主要分支及其后续影响。
①第一空：位于“情绪”下方的一个分支，考虑到材料的主题是关于情绪的分类和影响，这里是指另
一种情绪类型，可填入“消极情绪”。
②第二空：连接到“积极情绪”之后，根据材料中提到的积极情绪有助于延缓衰老，这里可能是指积
极情绪带来的好处，可填入“减少烦恼”。
③第三空：位于“消极情绪”之后，考虑到消极情绪有时也可以转化为动力，可填入“成为动力”。
④第四空：连接到“伤身也伤心”之后，根据材料中提到的消极情绪可能导致加速衰老，可填入“加
速衰老”。
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说做事情，先找准方向再去干；也有人说，可以先干起来，在干的时候也可以修正方向。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【范文】
锚定方向实干 行动灵活修向
人生宛如一场波澜壮阔的航行，明确的目标犹如璀璨星辰，为我们照亮前行的航道；然而，人生之海
并非总是风平浪静，狂风巨浪、暗礁险滩时有发生，面对这些突如其来的挑战，灵活应变的能力便如同舵
手手中的舵轮，让我们在波涛汹涌中调整姿态，化险为夷，继续稳健前行。锚定方向实干，行动灵活修
向，我们驾驭人生之舟，才能穿越风雨，迎接辉煌的黎明。
明确方向是成功的基石，锚定方向，守住初心，义无反顾。
方向是我们人生航程中的指南针，行动则是推动我们前进的力量。越王勾践战败后，以“卧薪尝胆”
的方式警醒自身，明确复国目标，历经数十年隐忍与谋划，最终击败吴国，实现复兴大业；袁隆平以解决
粮食短缺为目标，数十年扎根田间，突破传统育种技术，成功研发杂交水稻，为全球粮食安全作出重大贡
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献；屠呦呦从中医药典籍中锁定研究方向，经历数百次失败仍不改初心，最终提取出青蒿素，拯救数百万
疟疾患者生命……他们目标明确，意志坚定，刻苦攻关，终成大业。吾辈青年也应向他们学习，明确我们
奋斗的方向，废寝忘食，勤奋努力，向自己的顶峰冲刺。
先规划后行动，边行动边调整，以顺应时势，方行稳致远。
在行动之前进行周密的规划，可以让我们更加有条不紊地推进工作。但在执行过程中，我们也需要时
刻关注实际情况，根据实际情况进行必要的调整，以确保整个过程的顺利进行。商鞅洞察战国变法趋势，
在秦国推行土地、军功制度改革时，根据旧贵族阻力调整推行节奏，最终奠定秦统一基；马化腾早期经营
QQ 时，面对用户暴增但盈利模式不清的困境，及时引入增值服务和社交生态建设，实现从通讯工具到数字
生态的转型；新东方俞敏洪面对学科培训的困境，及时调整方向，创办“东方甄选”，引领直播行业新风
尚……面对困境，及时调整策略；面对新形势，及时修正航向。吾辈青年在学习过程中，也要随时代发展
不断纠正自己的航向。
人生航程中既明确方向，又灵活应变，方助推人生不断前行。
明确方向与灵活应变是人生航程中不可或缺的双桨，只有两者相结合，才能让我们在波涛汹涌的人生
海洋中稳健前行。“戊戌变法”是个惨痛的教训，变法者有坚定不移的奋斗精神，但缺乏“识时务为俊
杰”魄力，不能灵活多变，只是一味对抗，落得惨败的结局；马云在创立阿里巴巴之初就明确了打造全球
领先电子商务平台的愿景，通过不断的市场调研、技术创新和团队建设，最终使阿里巴巴成为全球知名的
互联网公司……在追求目标的过程中，我们需要保持坚定的信念和决心，不被外界的干扰所动摇。同时，
我们也需要具备灵活调整的能力，根据实际情况做出必要的改变，以确保目标的顺利实现。
让我们在人生的道路上既要有明确的方向指引，又要有在行动中修正方向的勇气和智慧。让生命之舟
在波澜壮阔的人生海洋中乘风破浪、勇往直前！
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