文档文本内容
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浙江宁波十校2026 年高三二模
“主动觅食 vs 等待投喂”作文导写与范文精析
（内有可背诵能直接使用的开头、结尾及素材运用语段）
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。
阅读Ⅰ材料二指出，在“娱乐至死”价值观驱使下，一个人的追求会从“主动觅食”转
向“等待投喂”。对于当年青年而言，“主动觅食”“等待投喂”这两种状态不仅关乎快乐
的层次，更影响着成长的路径。
对此，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【写作指导】
一、审题立意
核心概念
主动觅食：自主思考、主动追求、自我驱动、深耕成长、创造价值、拒绝被动
等待投喂：被动接受、娱乐沉溺、依赖灌输、躺平佛系、丧失主见、娱乐至死
审题逻辑
材料批判娱乐至死的环境，指出青年易从主动成长沦为被动接受，强调两种状态决定快
乐层次与人生路径，核心是青年应拒绝被动投喂，坚持主动觅食，实现自我成长与价值。
最佳立意（考场高分）
1. 拒绝被动投喂，坚持主动觅食，成就自我人生
2. 破娱乐至死之困，立主动成长之志
3. 以主动为翼，挣脱投喂之笼
4. 青年当自主求索，莫做等待投喂的囚徒
5. 主动觅食方得成长真味，被动投喂终致精神荒芜
二、考场万能写作框架（800 字标准模板）
1. 引论：结合娱乐至死背景，点出“主动觅食/等待投喂”现象，亮明中心论点。
2. 分论点1：主动觅食，是青年成长的内生动力，实现精神丰盈。
3. 分论点2：等待投喂，是娱乐至死的陷阱，导致思想钝化、人生平庸。
4. 分论点3：新时代青年，当以主动破被动，以自律拒沉溺，以追求代盲从。
1
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5. 联系现实：批判短视频、碎片化娱乐、躺平摆烂等“投喂式”生活。
6. 结论：总结全文，发出号召，升华主题。
三、素材积累
1.名言素材
1. 君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
2. 生命的意义，在于主动地创造，而非被动地接受。——罗曼·罗兰
3. 独立之精神，自由之思想。——陈寅恪
4. 做自己的太阳，无需凭借谁的光。
2.人物素材
1. 苏轼：屡遭贬谪仍主动治学、入世济民，不向命运被动妥协
2. 陶渊明：不被动接受官场束缚，主动追寻本心与自由
3. 樊锦诗：主动扎根大漠，拒绝安逸投喂，守护敦煌
4. 张桂梅：主动扛起教育使命，不等待外界施舍，改变山区女孩命运
5. 董宇辉：主动沉淀学识，拒绝流量快餐，靠深度内容破圈
3.现象素材
• 反面：短视频算法投喂、碎片化信息成瘾、躺平摆烂、跟风盲从
• 正面：自主学习、深耕专业、社会实践、终身成长、独立思考
4.三组标题+开头+结尾（不同风格）
第一组：铿锵励志风
标题：《拒绝被动投喂，勇做主动觅食者》
开头：娱乐至死的浪潮中，有人沦为等待投喂的囚徒，在碎片化快乐中消磨自我；有人
坚守主动觅食的初心，在自主求索中拔节生长。青年成长之路，从不是被动等待，而是主动
奔赴；唯有挣脱投喂之困，方能抵达成长之境。
结尾：以主动为帆，破被动之浪；以求索为灯，照成长之路。愿我辈青年，拒绝投喂、
主动觅食，在人生旷野上走出属于自己的壮阔征途。
第二组：理性深刻风
标题：《破投喂之困，立成长之基》
开头：当算法为你定制快乐，当信息被推送到眼前，“等待投喂”正成为当代青年的隐
形枷锁。而真正的成长，从来不是坐享其成的接受，而是主动出击的追寻。挣脱娱乐的桎梏，
唤醒自主的灵魂，方为青年正道。
结尾：摒弃被动的惰性，重拾主动的锋芒；告别浅层的欢愉，追求深层的成长。破投喂
之困，立成长之基，让青春在自主求索中绽放最坚实的光彩。
2
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第三组：文雅诗意风
标题：《主动寻芳，莫待花开》
开头：人生如旷野，而非轨道。主动觅食者，踏遍山河寻芳华；等待投喂者，坐守空庭
待恩赐。娱乐至死的时代，更需青年守住本心，以主动之姿，赴成长之约，寻人生真味。
结尾：不做檐下待哺雀，要做云端展翅鹰。主动追寻，方能步履铿锵；自主成长，方可
岁月生香。愿你我以主动为笔，书写青春最动人的篇章。
开头必背（30 秒默写出）
在“娱乐至死”的浪潮之下，不少青年丢掉了自主求索的锐气，从锐意进取的“主动觅
食者”，沦为坐等安排的“等待投喂者”。身为新时代青年，唯有挣脱被动投喂的枷锁，坚
持主动觅食，方能在成长路上行稳致远。
中间金句（随便插哪里都加分）
1. 主动觅食，是精神独立的基石，更是青年成长的根本路径。
2. 不做依附他人的藤蔓，而做向阳而立的乔木。
3. 等待投喂，是时代温柔的陷阱，终将让人陷入精神荒芜。
4. 以主动破被动，以自律拒浮躁，以独立代盲从。
结尾必背（万能升华）
愿我辈青年，不做檐下待哺之雀，勇做长空展翅之鹰；拒绝被动投喂，坚持主动觅食。
以主动为犁，耕青春沃土；以求索为灯，照成长征途！
5.人物素材运用语段示例
正面论证：主动觅食（成长、独立、破局、深耕）
语段1：董宇辉
主动觅食，是在流量喧嚣中守住自我，在浮躁时代里深耕灵魂。董宇辉未曾等待流量的
投喂，也未曾依附资本的捷径，而是沉下心读书、积累、沉淀，以学识为食，以思想为粮，
最终在文化直播的赛道上破圈而出。他拒绝了碎片化的娱乐投喂，选择了主动求索的成长之
路，正是这种不等待、不依附的精神，让他在众声喧哗中站稳脚跟，活出了青年最该有的独
立与清醒。
语段2：张桂梅
真正的成长从不是等待施舍与投喂，而是主动扛起责任，向命运主动觅食。张桂梅面对
山区女孩的教育困境，没有坐等援助，没有依赖安排，而是主动奔走、主动争取、主动坚守，
用一生之力创办免费女高，改写上千女孩的命运。她用行动证明：青年唯有挣脱“等待投
喂”的惰性，以主动为刃，以担当为骨，才能在人生荒原上踏出一条属于自己的道路。
语段3：苏炳添
主动觅食，是对自我极限的不断突破，是拒绝安逸、拒绝躺平的生命姿态。苏炳添未曾
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满足于既有的成绩，更未等待天赋的投喂，而是日复一日主动训练、主动突破、主动超越，
在田径赛道上不断刷新纪录。他深知，人生从没有从天而降的成功，只有主动出击的收获；
唯有主动觅食，方能冲破局限，让青春在不懈追求中绽放光芒。
语段4：樊锦诗
在安逸与坚守之间，真正的强者永远选择主动觅食，而非等待投喂。樊锦诗放弃都市的
舒适生活，拒绝世俗价值的轻松投喂，主动奔赴大漠戈壁，将一生献给敦煌文物保护。她不
向平庸妥协，不向安逸低头，以主动坚守成就精神高度。这种拒绝被动、主动求索的人生态
度，正是当代青年对抗娱乐至死、实现精神成长的最好答案。
反面论证：等待投喂（娱乐至死、精神荒芜、丧失自我）
语段5：短视频/算法投喂（现象论证）
当算法开始为我们定制快乐，当信息被推送到指尖，“等待投喂”便成了当代青年最隐
蔽的精神枷锁。沉溺于短视频的浅层快乐，依赖于网络热梗的情绪投喂，满足于不用思考的
轻松获取，看似安逸自在，实则在不知不觉中钝化思想、消磨意志、丧失主见。娱乐至死的
浪潮里，等待投喂者终将沦为精神的侏儒，唯有主动觅食者，才能守住思想的高地。
语段6：躺平摆烂（现实批判）
如今一些青年信奉躺平，追求佛系，把“等待投喂”当作人生常态：学习等老师灌输，
生活等父母安排，未来等时代眷顾。他们不愿主动觅食，不肯主动拼搏，最终在舒适区里逐
渐麻木，在被动接受中慢慢沉沦。殊不知，人生最可怕的不是暂时的落后，而是永远等待投
喂、永远不愿主动出发的惰性。
辩证/升华语段（考场万能过渡段）
语段7：主动与被动的境界
主动觅食者，求的是精神的丰盈、成长的坚实；等待投喂者，得的是短暂的快感、虚无
的安逸。主动觅食，是独立人格的彰显；等待投喂，是自我主体性的丧失。在娱乐至上的时
代，我们更应清醒：快乐有层次，成长有路径，唯有拒绝被动投喂，坚持主动求索，方能走
出属于自己的人生大道。
语段8：青年担当（结尾升华用）
青年是时代的晴雨表，更是未来的建设者。我们不能做等待投喂的巨婴，而要做主动觅
食的行者；不能沉溺娱乐至死的陷阱，而要坚守主动成长的信念。以主动破被动，以深耕代
浮躁，以独立代盲从，让青春在主动追寻中拔节生长，在自我驱动中奔赴远方
【评卷样例】
拒绝被动投喂，争做主动觅食者（58 分）
在“娱乐至死”的喧嚣时代，算法精准投喂着碎片化快乐，信息流裹挟着浅层刺激，越
来越多青年从“主动觅食”的追光者，沦为“等待投喂”的守株人。被动接受带来短暂欢愉，
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主动求索方能成就终身成长。身为新时代青年，我们理应拒绝精神投喂，坚守主动觅食，在
自主追寻中奔赴人生远方。
主动觅食，是成长的内生力量，让人在深耕中实现精神丰盈。真正的快乐从不是外界施
舍，而是自我创造；真正的成长从不是被动灌输，而是主动求索。苏轼一生颠沛，却从未等
待命运的怜悯，而是主动治学、勤政爱民、豁达自守，在风雨中活出生命高度；樊锦诗放弃
都市繁华，主动扎根大漠，不为安逸投喂所惑，以一生坚守守护文明根脉。他们以主动破困
境，以求索立人生，证明唯有主动觅食，方能挣脱束缚，让精神扎根沃土，拔节生长。
等待投喂，是时代的温柔陷阱，让人在沉溺中走向精神荒芜。当快乐可以一键获取，当
观点可以直接照搬，“等待投喂”看似轻松惬意，实则悄悄钝化思想、消磨意志。沉溺短视
频算法投喂，便失去深度思考的能力；盲从他人的价值判断，便丢掉独立人格；躺平等待生
活眷顾，便错失成长机遇。正如尼尔·波兹曼所言：“我们终将毁于我们所热爱的东西。”被
动投喂的快乐越廉价，主动成长的力量越微弱，最终只能在虚无中迷失自我。
新时代青年，当以主动拒被动，以自律破沉溺，以独立代盲从。面对娱乐至上的浪潮，
我们要守住本心，不做被算法操控的木偶；面对成长路上的诱惑，我们要主动出击，深耕学
识、锤炼本领、躬身实践；面对人生的方向，我们要独立思考，不随波逐流，不坐等安排。
能主动学习便不躺平懈怠，能主动担当便不推诿逃避，能主动创造便不消极等待，这才是青
年该有的模样。
人生最可贵的，是拥有主动选择的勇气；成长最珍贵的，是保持自我驱动的力量。“等
待投喂”或许安逸，却只能原地徘徊；“主动觅食”纵然辛苦，却能奔赴山海。娱乐至死的
时代，更需我们擦亮双眼、挺起脊梁，拒绝被动接受，坚持主动成长。
愿我辈青年，不做待哺之雀，勇做追风之人；拒绝浅层投喂，追寻深层成长。以主动为
翼，以自律为帆，在人生的广阔天地间，觅食求索，向阳生长，走出属于自己的无悔青春！
（872 字）
【评分解说】
得分：58 分（一类文上）
1.内容：20 分（满分）
内容充实：使用董宇辉、樊锦诗、苏轼、张桂梅等典型素材，古今结合，正反对比，论证饱
满有力。
中心突出：全文始终围绕“拒绝投喂，主动觅食”展开，论点一以贯之，不游离、不跑偏。
现实针对性强：直击短视频、算法投喂、躺平、盲从等时代痛点，有思考、有批判、有引领。
2.表达 ：19 分
结构与逻辑清晰，采用考场标准高分结构：引材料→亮观点→正面论证→反面批判→怎么做
→总结升华。段落衔接自然，过渡句流畅，段首中心句明确，结构严谨完整。
3.发展等级：19 分
5
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语言流畅典雅、句式整齐、富有文采，多用对偶、对比、比喻，无病句、无口水话。用词精
准高级，如“精神枷锁”“内生力量”“算法投喂”“拔节生长”等，符合高考高分语言要
求。
【佳作展示】
以主动觅食赴成长之约
当代社会，信息如洪流般奔涌，算法如空气般无处不在。有学者指出，在“娱乐至死”
的价值观驱使下，人的追求正从“主动觅食”滑向“等待投喂”。这不仅仅关乎快乐的高低
深浅，更指向两条截然不同的成长路径——是做自己精神王国的主宰，还是沦为被投喂的
“人肉电池”？答案，藏在每一次选择之中。
“主动觅食”是青年成长的内在驱动力，彰显着清醒的自我认知与坚定的进取之心。就
像敦煌研究院的青年学者，主动扎根戈壁，在风沙中翻阅古籍、修复壁画，用主动探索的姿
态传承千年文明；苏炳添在田径赛道上，不满足于现有成绩，主动钻研技术、调整姿态，日
复一日地主动突破，最终打破亚洲纪录，成为青年榜样。主动觅食，让青年在自主选择中明
确方向，在持续探索中实现自我超越。
“等待投喂”是青年成长的隐形枷锁，消磨着奋斗的意志与创造的潜能。当下，不少青
年沉迷短视频、娱乐综艺，被动接受碎片化信息与浅层快乐，不愿深度阅读、不愿主动奋斗，
最终在“投喂”中逐渐迷失自我，丧失成长的动力与方向。正如古人所言：“业精于勤，荒
于嬉；行成于思，毁于随。”等待投喂的惰性，只会让青年在安逸中沉沦，最终一事无成。
青年的成长，从来没有“坐享其成”的捷径，唯有“主动觅食”才能行稳致远。古有宋
濂“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，主动求学、刻苦钻研，终成明代开国文臣
之首；今有“90 后”航天工程师周承钰，主动承担火箭燃料加注任务，在主动挑战中突破自
我，为航天事业贡献青春力量。他们用行动证明，主动觅食是成就自我的必经之路。
摒弃“等待投喂”的惰性，践行“主动觅食”的担当，需要青年守住本心、拒绝浮躁。
在娱乐化浪潮席卷的当下，青年要保持清醒的头脑，不被浅层快乐裹挟，主动培养深度思考
的能力；要树立明确的人生目标，不随波逐流，主动规划成长路径，在学习中主动探索、在
实践中锤炼本领。
在这个算法无孔不入的时代，做一个主动的觅食者，不仅是为了获取更好的“食物”，
更是为了守护人之为人的根本——那永不熄灭的好奇心，那永不停歇的思考力，那永远向上
的生长姿态。愿你我都能唱响自己的觅食者之歌，在精神的旷野上，自由翱翔。（862 字）
以主动为犁，破投喂之笼（850 字）
在“娱乐至死”的浪潮之下，不少青年丢掉了自主求索的锐气，从锐意进取的“主动觅
食者”，沦为坐等安排的“等待投喂者”。算法推送的浅层快乐、不经思考的现成观点、无
需付出的轻松获取，看似舒适，实则不断侵蚀着独立思考的能力与向上生长的力量。身为新
6
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时代青年，唯有挣脱被动投喂的枷锁，坚持主动觅食，方能在成长路上行稳致远，实现真正
的人生价值。
主动觅食，是精神独立的基石，更是青年成长的根本路径。真正的成长从不是被动接受，
而是主动探寻、主动深耕、主动突破。陶渊明不愿接受官场世俗的投喂，毅然辞官归园，在
田园间守住本心；苏轼一生坎坷，却从不等待命运怜悯，始终主动治学、主动豁达，在风雨
中铸就强大的内心。他们不做依附他人的藤蔓，而做向阳而立的乔木，以主动求索扎根生活，
以独立人格成就自我。对青年而言，主动觅食，就是拒绝思想懒惰，拒绝精神依附，在自主
追寻中丰盈灵魂，在独立思考中明确方向。
等待投喂，是时代温柔的陷阱，终将让人陷入精神荒芜。尼尔·波兹曼曾警示：“我们终
将毁于我们所热爱的东西。”如今，短视频投喂着碎片化快感，网络舆论灌输着单一化观点，
躺平摆烂成为一部分人的生活态度。他们不愿思考、不愿付出、不愿前行，只坐等一切被送
到眼前。久而久之，思想钝化，意志消沉，眼界狭窄，最终在廉价快乐中迷失自我，在被动
接受中虚度光阴。等待投喂者，看似轻松，实则早已失去人生的主动权，成为随波逐流的浮
萍。
新时代青年，当以主动破被动，以自律拒浮躁，以独立代盲从。面对学习，不坐等灌输，
而主动钻研；面对生活，不坐等安排，而主动担当；面对时代，不坐等机遇，而主动奔赴。
董宇辉拒绝流量快餐的投喂，沉心读书，以学识破圈；张桂梅不向困境低头，主动奔走，为
女孩们点亮希望。他们用行动证明：青年最可贵的，正是不等待、不依附、不妥协的主动精
神。
人生本是旷野，从没有永远的投喂，更没有不劳而获的成长。主动觅食虽有艰辛，却能
让人步步坚实；等待投喂虽得安逸，却会让人逐渐沉沦。在娱乐至上的时代，我们更应守住
清醒，保持进取，扛起属于青年的使命与担当。
愿我辈青年，不做檐下待哺之雀，勇做长空展翅之鹰；拒绝被动投喂，坚持主动觅食。
以主动为犁，耕青春沃土；以求索为灯，照成长征途，在人生的广阔天地间，闯出属于自己
的壮阔山河！
（附：材料二原文）
娱乐是人一生中必不可少的调味品，给生活加点“糖”本无可厚非，但“泛娱乐化”
“娱乐至上主义”则属于过犹不及，而且它们所带来的“快乐”，到底是不是我们内心深处
想要的快乐？
离地三尺的欢愉，会让人忽略真实的情感与生活。路遥曾在《平凡的世界》中说：
“人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹
涌的内心世界。”现实中，有的人将过多时间精力放在了娱乐明星的花边和八卦上，而不是
作品本身。对于绝大多数普通百姓来说，那些娱乐明星日常的“花絮”并不真实，它完全游
离于常人的现实生活。
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不仅如此，蜂拥而上的狂热，会将人群置于非理性状态，以至于舆论场上频频出现粉
丝群体之间相互攻击，“骂战”此起彼伏；有的则进行非理性消费，推高娱乐产品或服务的
市场价格。与此同时，这也极易导致“劣币驱逐良币”，无限挤占那些实力派演员的生存和
发展空间，甚至出现一些网友所说的“上下五千年的优秀传统文化，抵不住一个爱豆文化”
的怪象。
在“娱乐至死”价值观驱使下，一个人的追求便开始从精神世界的充盈转向感官欲望
的刺激，延时满足转向即时满足，“主动觅食”转向“等待投喂”。这或许能够得到一些单
向度的短暂快感，却也失去了那些深层次、多维度的快乐。
比如，鲁迅的幽默是入木三分、深沉凝重的，老舍的幽默是充满人情味、让人泪中带
笑的，钱钟书的幽默是妙语连珠、举重若轻的。阅读这些作品，或捧腹大笑，或会心一笑，
但都能给人以持续的思考和人生的启迪。
而那些快餐式的“段子”、抖机灵的“包袱”、批量生产的“爽文”，思想承重并不高，浅
薄廉价的快乐让人笑着笑着就笑不出来了；那些玩世不恭的态度，则会消解崇高的意义，带
来价值观的虚无。）
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