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2025 年高考第一次模拟考试
语文（天津卷）02
本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150 分，考试用时150 分钟。第Ⅰ卷1
至6 页，第Ⅱ卷6 至10 页。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答题时，
务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。
祝各位考生考试顺利！
第Ⅰ卷
注意事项：
1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再
选涂其他答案标号。
2.本卷共11 题，每小题3 分，共33 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
一、（9 分）
阅读文字，完成下面小题。
读者是一个美好的身份。在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，（ ）。换言
之，唯有读书，才能使一个人加入人类精神文明成果的传承中。 ，对于不是真正读者的人来说，
在书籍中的人类精神财富等于不存在，他们无法享用和占有这笔宝贵的财富。一个人唯有在成为真正的读
者以后才会知道，这是多么巨大的损失。历史上有许多伟大的人物，在他们的声誉背后 ，往往有一个
人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。在某种意义上，一个民族的精神素质也取决于人
口中高趣味读者的比例。
然而，一个人并不是随便读点什么就可以称作读者的，真正的读者应该养成读书的癖好，形成自己的
读书趣味，有较高的读书品位，要让读书成为生活的必需，几天不读书就寝食不安， ；要有自己的选
择，体现自己的个性和兴趣，千万不要追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书；要具备基本的判断力和
鉴赏力，倾心好书，绝不容忍贫乏和浅薄的劣书。唯有做真正的读者，才能从人类精神文明的食粮中吸收
营养，成为真正的文明人。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．否则 凝聚 无所不晓 自惭形秽
B．相反 会聚 无所不晓 自愧不如
C．相反 凝聚 众所周知 自惭形秽
D．否则 会聚 众所周知 自愧不如
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．而读者就是把这些成果据为己有并享用它们的人
B．而读书就是把这些成果据为己有并享用它们的过程
C．而读者就是享用这些成果并把它们据为己有的人
D．而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程
3．下列各项中，和画横线的句子使用了相同修辞手法的一项是（ ）
A．黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
B．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
C．征蓬出汉塞，归雁入胡天。
D．我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
二、（9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国当代小说一直没能较理想地平衡好两种关系，概括起来说，就是实与虚、小与大的关系。很多写
作困境由此而来。
20 世纪80 年代中期后的小说革命，常常在极端抽象和极端写实这两种思潮之间摇摆。先锋小说时期，
因为语言和结构探索的极致状态，写作被抽象成了一种观念、一种形式法则或语言的自我绵延，代表作有
格非的《褐色鸟群》、孙甘露的《信使之函》、北村的《聒噪者说》等；后来的新写实小说，写日常生活
琐细的困顿，各种孩子入学难、乡下来亲戚了、豆腐馊掉了的两难，走的又是极端写实的路子，精神意蕴
上飞腾不起来。20 世纪90 年代以后，对日常生活书写的张扬，走的就是这种经验主义、感觉主义的写作路
子，物质、身体、欲望是叙事的主角，“新状态”“身体写作”“七O 后”“八O 后”等写作现象背后，
都有经验崇拜、感觉崇拜的影子，叙事中的细节流指向的多是日常生活的烦难和个人的私密经验，这种由
感觉和经验所构成的实感，对于认识一种更内在的生存而言，敞露出的往往是一种空无感——写作到经验
为止，而经验的高度同质化是一个不争的事实，经验的贫乏，其实就是意义的贫乏、精神的贫乏。
标新立异并不是现代小说唯一的途径。如果写作只是修辞和技艺，任何一种变着花样的探索很快就会
模式化和雷同化，谁都可以玩一次意识流，谁都可以荒诞一把，博尔赫斯的圈套、马尔克斯的开头也可以
模仿得像模像样。写作除了要有方法论的革新，也要有丰富的现实信息和审美信息，叙事才不会变成语言
的空转，因此，文学该如何向公众发言并重获大众影响力，这并非是一个无关紧要的问题。当年的先锋作
家，如余华、格非、苏童、叶兆言、北村等人，后来都发生了写作转向，并写出了《活着》《人面桃花》
《黄雀记》等故事性很强、读者很多的作品，这本身也表明，不再坚持过于乖张的艺术面貌，未必就是向
大众妥协，而可能是通过艺术的综合和平衡，让小说回到了小说自身的中间道路中。“中间道路”这样的
概括也许过于粗疏了，但从极端抽象的艺术探索中撤退，同时又避免沦入经验主义、感觉主义的泥淖，让
写作变得既感性又理性，既实又虚，甚至用寓言的方式来写人间万象，这种综合和平衡所带来的写作突破，
是近年来中国文学最大的收获之一。
好的小说，总是游走于纪实与虚构、微观与宏大之间，让自我、意义、价值关怀、精神追问等，隐身
于细节、经验、语言和结构之中，进而实现某种综合和平衡；它既有坚硬的物质外壳，又能在意蕴上显出
一种浑然和苍茫，有限的讲述，好像敞开着无限的可能。而综合、平衡、杂糅、浑然，正是文学精神的核
心。尤其是当我们把西方各种艺术流派都模仿、借鉴一遍之后，文学如何才能建构起真正的中国风格，就
得借力于对各种艺术力量的综合。文学要想对“中国”作出重新体认，不是简单依靠回望传统、激活传统
叙事资源就可以了，它还要处理好与现代世界、现代艺术之间的关系。只有融汇了东方和西方、传统和现
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代的文学，才能称之为面向未来的中国文学。小说是当下最重要的文体，理应担负起文学变革的使命。
新的观念催生新的小说。当一个现代社会来临，我们不仅希望作家告别陈旧的写作方式，写出真正的
现代小说，也希望他们能不断地写出新的现代小说。
（摘编自谢有顺《召唤一种新的现代小说》，《新华文摘》2023 年第3 期）
4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．先锋小说时期，写作被抽象成了一种观念、一种形式法则或语言的自我绵延，代表作有《褐色鸟
群》《信使之函》《聒噪者说》等。
B．新写实小说写日常生活的困顿，精神意蕴上飞腾不起来，充分说明写作不能走写实的路子，如豆腐
馊掉了的两难，乡下来亲戚等。
C．“新状态”“身体写作”“七O 后”“八O 后”等，专以物质、身体、欲望为叙事对象，写作到经
验为止，显现出意义和精神的贫乏。
D．中国文学除回望激活传统外，还要处理好与现代世界、现代艺术间的关系。只要融汇了东方和西方、
传统和现代，就能面向未来。
5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开宗明义，点明中国当代小说一直没能比较理想地平衡好实与虚、小与大两种关系。
B．文章引余华等先锋作家转向写出故事性很强的作品，旨在论证让小说回归“中间道路”的重要性。
C．文章运用例证法、对比论证、比喻论证等多种论证方法，层层深入地论证观点，层次清晰。
D．文章以“较理想地”“收获之一”“当下最重要”等语言，对表述作出限制，用语审慎。
6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．写作除了方法论的革新，也有丰富的现实信息和审美信息，不是谁都可以玩一次意识流，谁都可以
荒诞一把。
B．近年来中国文学的一大收获是不再坚持过于乖张的艺术面貌，让写作变得既感性又理性，既实又虚，
既综合又平衡。
C．当我们把西方各种艺术流派都模仿、借鉴一遍之后，文学要建构起真正的中国风格，就得借力于对
各种艺术力量的综合。
D．《祝福》《红楼梦》这样的优秀小说既有坚硬的物质外壳，又能在意蕴上显出一种浑然和苍茫，有
限的讲述，好像敞开着无限的可能。
三、（15 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
马骥，字龙媒，贾人子。少倜傥，美丰姿。十四岁，入郡庠，即知名。父衰老，罢贾而居，谓生曰：
“数卷书，饥不可煮，寒不可衣。吾儿可仍继父贾。”马由是稍稍权子母。
从人浮海，为飓风引去，数昼夜，至一都会。其人皆奇丑，见马至，以为妖，群哗而走。马初见其状，
大惧，迨知国人之骇己也，遂反以此欺国人。遇饮食者，则奔而往，人惊遁，则啜其余。
久之入山村其间形貌亦有似人者然褴褛如丐马息树下村人不敢前但遥望之。觉马非噬人者，始稍稍近
就之。马笑与语，其言虽异，亦半可解。马遂自陈所自。村人喜，遍告邻里：客非能搏噬者。然奇丑者望
望即去，终不敢前。其来者，口鼻位置，尚皆与中国同，共罗浆酒奉马。马问其相骇之故，答曰：“尝闻
祖父言，西去二万六千里，有中国，其人民形象率诡异。但耳食之，今始信。”问其何贫，曰：“我国所
重，不在文章，而在形貌。其美之极者，为上卿；次任民社；下焉者，亦邀贵人宠，故得鼎烹以养妻子。
若我辈初生时，父母皆以为不祥，往往置弃之；其不忍遽弃者，皆为宗嗣耳。”问：“此名何国？”曰：
“大罗刹国。都城在北去三十里。”马请导往一观。于是鸡鸣而兴，引与俱去。
天明，始达都。都以黑石为墙，色如墨。楼阁近百尺，然少瓦，覆以红石。拾其残块磨甲上，无异丹
砂。时值朝退，朝中有冠盖出，村人指曰：“此相国也。”视之，双耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如帘。
又数骑出，曰：“此大夫也。”以次各指其官职，率狰狞怪异，然位渐卑，丑亦渐杀。无何，马归，街衢
人望见之，噪奔跌蹶，如逢怪物。村人百口解说，市人始敢遥立。
既归，国中无大小，咸知村有异人。于是缙绅大夫，争欲一广见闻，遂令村人要马。然每至一家，阁
人辄阖户，丈夫女子窃窃自门隙中窥语。一日，无敢延见者。村人曰：“此间一执戟郎，曾为先王出使异
国，所阅人多，或不以子为惧。”造郎门。郎果喜，揖为上宾。乃具饮馔，修主客礼。翼日，趋朝，荐诸
国王。
异史氏曰：“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。‘小惭小好，大惭大好’，若公然带须眉
以游都市，其不骇而走者，盖几希矣。彼陵阳痴子，将抱连城玉向何处哭也？呜呼！显荣富贵，当于蜃楼
海市中求之耳！”
（节选自《聊斋志异·罗刹海市》
材料二：
蒲留仙研精训典，究心古学，目击清初乱离时事，思欲假借狐鬼，纂成一书，以抒孤愤而途识者。历
二十年，遂成《聊斋志异》十六卷。……其书不为《四库全书》说部所收者，盖以《罗刹海市》一则，含
有讥讽满人、非刺时政之意。如云女子效男儿装，乃言旗俗，遂与美不见容、丑乃愈贵之事，同遭摈斥也
。
（节选自易宗夔《新世说》）
【注】《罗刹海市》包括了罗刹国和海市龙宫两部分的故事，罗刹国是作者对现实丑恶的揭露，海市
龙宫则是作者对理想世界的想象。
7．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．迨知国人之骇己也 迨：等到
B．始稍稍近就之 就：接近，靠近
C．马问其相骇之故 相：偏指一方
D．荐诸国王 诸：众，各
8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
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A．则奔而往 则刘病日笃
B．覆以红石 以愚黔首
C．其书不为《四库全书》说部所收者 如今人方为刀俎
D．乃言旗俗 是乃仁术也
9．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．久之入/山村其间形貌亦有/似人者/然褴褛如丐/马息树下村/人不敢前/但遥望之
B．久之/入山村/其间形貌亦有似人者/然褴褛如丐/马息树下/村人不敢前/但遥望之
C．久之入/山村其间形貌亦有似人者/然褴褛如丐/马息树下村/人不敢前/但遥望之
D．久之/入山村/其间形貌亦有似人者/然褴褛如丐/马息树下村/人不敢前但遥/望之
10．下列对加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．郡庠，科举时代称府学为郡庠。我国在很早就有了“校”“庠”“序”等施教机构。
B．上卿，古官名。周制天子及诸侯皆有卿，分上、中、下三等，最尊贵者称“上卿”。
C．本文中的“异史氏”与《促织》的“异史氏”意思相同，都是蒲松龄的自称。
D．《四库全书》是清代乾隆时期编修的大型丛书，分经、史、子、集四部，故名四库。其中《论语》
属于子部。
11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．风度翩翩、一表人才的华夏青年马骥出海经商时遭遇风浪，流落到了一个风俗与华夏迥异的地方。
B．村里的人见到马骥，仿佛看到了凶神恶煞，纷纷逃跑。经过慢慢地接触，马骥了解到此地为“大罗
刹国”。
C．罗刹国看重的不是学问才能，而是相貌，长得越美越吃香，但罗刹国认为的美与马骥认为的美正相
反。
D．异史氏认为世上人人都装出假面迎合世俗，人情世态如同鬼蜮世界一样阴冷，美好期望只能在幻想
中存在。
第Ⅱ卷
注意事项：
1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。
2.本卷共12 小题，共117 分。
四、（24 分）
12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其人民形象率诡异。但耳食之，今始信。
（2）遂与美不见容、丑乃愈贵之事，同遭摈斥也。
13．材料二中，易宗夔分析了蒲松龄写作《聊斋志异》的原因以及该书不在《四库全书》里的原因。请结
合材料对两者分别说明。
14.阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
送韩十四江东觐省
①
杜甫
兵戈不见老莱衣②，叹息人间万事非。
我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？
黄牛峡③静滩声转，白马江④寒树影稀。
此别应须各努力，故乡犹恐未同归。
注：①韩十四：名不详，十四是指他的排行。②老莱衣：传说春秋时代楚国隐士，七十岁还常常穿上
彩衣，模仿儿童，欢娱他的双亲。③黄牛峡：长江峡名，在今湖北宜昌西。韩十四去江东探亲要经过此地。
④白马江：在蜀州（治所在今四川崇庆）东北十里处。
（1）下列对本诗的理解不正确的一项是（ ）
A．首联苍劲中蕴藏一股郁抑之气，交代背景，揭示战争把天伦之乐、甚至人间万事都破坏的现实。
B．颔联写自己与朋友的经历，前后形成流水对，用自己的经历引出对方的遭遇，宾主分明，寄寓遥深，
一气流贯。
C．本诗是一首送别诗，颈联写诗人与韩十四分手时的所见所闻，诗人用笔苍劲，伸缩自如，感情激昂。
D．尾联“此别”总括前面离别的情景，“各”字收束全诗，“犹恐”二字与“叹息人间万事非”前后
呼应，意味深长。
（2）这首诗的颈联运用了哪些艺术手法？请简要分析。
（3）请结合全诗，简要概括诗中蕴含了诗人哪些情感？
15．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
中国的传统文化中存在着一脉朴素无华、隐逸高蹈、诗意绵绵的月文化，它是一种表达个体生命体验
的文化。在《念奴娇·赤壁怀古》中，词人洒酒酬月，用“ ， ”寄托人生感悟；月也可
以在《短歌行》中寄托曹操对贤才的思慕与渴望：“ ， 。”也可以在《梦游天
姥吟留别》中和李白一起由现实转入梦境：“ ， 。”
五、（23 分）
阅读下面的文字，完成小题。
用岁月在莲上写诗
林清玄
3
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那天路过白河镇，就像暑天里突然饮了一盅冰凉的蜜水，又凉又甜。
白河小镇是一个让人吃惊的地方，它是本省最大的莲花种植地，在小巷里走，在田野上闲逛，都会在
转折处看到一田田又大又美的莲花。那些经过细心栽培的莲花竟好似是天然生成，在大地的好风好景里毫
无愧色，夏日里格外有一种欣悦的气息。
我去的时候正好是莲子收成的季节，种莲的人家都忙碌起来了，大人小孩全到莲田里去采莲子，对于
我们这些只看过莲花美姿就叹息的人，永远也不知道种莲的人家是用怎么样的辛苦在维护一池莲，使它开
花结实。
“夕阳斜，晚风飘，大家来唱采莲谣。红花艳，白花娇，扑面香风暑气消。你打桨，我撑篙，喊一声
过小桥。船行快，歌声高，采得莲花乐陶陶。”我们童年唱过的《采莲谣》在白河好像一个梦境，因为种
莲人家采的不是观赏的莲花，而是用来维持一家生活的莲子，莲田里也没有可以打桨撑篙的莲舫，而要一
步一步踩在莲田的烂泥里。
采莲的时间是清晨太阳刚出来或者黄昏日头要落山的时分，一个个采莲人背起了竹篓，带上了斗笠，
涉入浅浅的泥巴里，把已经成熟的莲蓬一朵朵摘下来，放在竹篓里。
采回来的莲蓬先挖出里面的莲子，莲蓬外面有一层粗壳，要用小刀一粒一粒剥开，晶莹洁白的莲子就
滚了一地。
莲子剥好后，还要用细针把莲子里的莲心挑出来，这些靠的全是灵巧的手工，一粒也偷懒不得，所以
全家老小都加入了工作。空的莲蓬可以卖给中药铺，还可以挂起来装饰；洁白的莲子可以煮莲子汤，做许
多可口的菜肴；苦的莲心则能煮苦茶，既降火又提神。
我在白河镇看莲花的农民工作了一天，不知道为什么总是觉得种莲的人就像莲子一样，表面上莲花是
美的，莲田的景观是所有作物中最美丽的景观，可是他们工作的辛劳和莲心一样，是苦的。
采莲的季节在端午节到九月的夏秋之交，等莲子采收完毕，接下来就要挖土里的莲藕了。
莲田其实是一片污泥，采莲的人要防备田里游来游去的吸血水蛭，莲花的梗则长满了刺。我看到每一
位采莲人的裤子都被这些密刺划得千疮百孔，有时候还被刮出一条条血痕，可见得依靠美丽的莲花生活也
不是简单的事。
小孩子把莲叶卷成杯状，捧着莲子在莲田埂上跑来跑去，才让我感知，再辛苦的收获也有快乐的一面。
莲花其实就是荷花，在还没有开花前叫“荷”，开花结果后就叫“莲”。我总觉得两种名称有不同的
意义：荷花的感觉是天真纯情，好像一个洁净无瑕的少女，莲花则是宝相庄严，仿佛是即将生产的少妇。
荷花是宜于观赏的，是诗人和艺术家的朋友；莲花带了一点生活的辛酸，是种莲人生活的依靠。想起多年
来我对莲花的无知，只喜欢在远远的高处看莲、想莲；却从来没有走进真正的莲花世界，看莲田背后生活
的悲欢，不禁感到愧疚。谁知道一朵莲蓬里的三十个莲子，是多少血汗的灌溉？谁知道夏日里一碗冰冻的
莲子汤是农民多久的辛劳？
我陪着一位种莲的人在他的莲田逡巡，看他走在占地一甲的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种，
如何灌溉，如何长大，如何采收，如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里一件最平凡的事物也许
是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，都有一套生命的大学问。
我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起“留得残荷听雨声”恐怕是莲民难以享受的境界，因为荷残
的时候，他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。我们用一些空
虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧！
16．下列对文章的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（ ）（4 分）
A．作者说那些莲花“在大地的好风好景里毫无愧色”，运用了拟人的手法，生动地写出了种植的莲花
与大自然的风景相比毫不逊色。
B．“表面上莲花是美的，莲田的景观是所有作物中最美丽的景观，可是他们工作的辛劳和莲心一样，
是苦的。”寄予了作者对莲农深切的同情，并揭示出如莲的美景美物总是掩盖了生活中的残酷与艰辛。
C．文中第9 段交代了采莲的季节在夏秋之交，结构上起过渡作用，承接上文采莲剥莲子的内容，引出下
文写挖莲藕的内容。
D．小孩子捧着莲子在莲田埂上跑来跑去，写出了莲农的生活充满了收获的快乐，表达了作者对田园生
活的向往之情。
E．本文的标题生动形象，富有诗意，寄予了作者林清玄对采莲人的深切情感，又是文章的线索，贯穿
全文，使文章浑然一体。
17．“我们童年唱过的《采莲谣》在白河好像一个梦境”，请结合文章内容，理解句中“梦境”的含义。
（4 分）
18．文中划横线句蕴含深意，请结合文章内容进行具体分析。（4 分）
19．本文最后一段有何作用？请结合文章内容进行简要分析。（6 分）
20．作者在了解了莲农生活的苦后，对“莲”有了新的思考和认识。请结合你的生活实际，谈谈你的类似
经历和感悟。（5 分）
六、（10 分）
21.阅读下面的文字，完成小题。（4 分）
高三语文考试中默写丢分的现象较为普遍，你认为导致丢分的主要问题是什么？请针对一个问题，写
出具体改进措施。要求：针对性强，切实可行。不超过150 字。
22．从以下两小题中，任选其一作答。（6 分）
（1）《红楼梦》第六十五回，贾琏的小厮兴儿谈论贾府女眷，提到探春时说：“三姑娘的浑名是‘玫瑰
花’，玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是刺戳手。”请结合小说具体情节，分析他对探春的评价。
（2）当今中国快速发展，现代社会文明覆盖到中国大多数地方，传统的乡土中国虽然已经基本解体，但那
些成为中国人的“魂”的观念与习俗并没有消散，它们仍在方方面面影响着现代中国。请列举出你生活中
依然存在的《乡土中国》中所描述的社会现象。
七、（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
在人际交往中，“情绪价值”愈发受到重视。它是指一个人影响他人情绪的能力。能给他人带来积极
情绪体验的人往往更受欢迎。在生活中，我们会遇到各种各样的人，有些人能让我们感到快乐、温暖和力
量，而有些人则可能让我们感到沮丧、焦虑和压力。对于青年人来说，认识和理解情绪价值，关注在成长
过程中应如何提升和运用自己的情绪价值，有着重要的意义。
请结合以上材料写一篇文章，体现你在现实生活中遇到相关问题的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
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