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2026 年高考第一次模拟考试（天津专用）
高三语文
（考试时间：150 分钟 试卷满分：150 分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
第Ⅰ卷
一、（9 分）
【新材料】阅读下面的文字，完成小题。
文物，是历史的见证者，是文化的传承者。在过去的岁月里，由于战争、掠夺等原因，无数珍贵的文物
。它们在异国他乡的博物馆和私人收藏室中，孤独地等待着回家的那一天。这些漂泊海外的文物，身上（
）着中华民族的记忆与灵魂，每一道刻痕、每一抹色彩都诉说着古老的故事——它们的漂泊，是历史的伤痛。
“【甲】”，流落他乡的国宝，怀揣着深沉的乡愁——它们或是精美绝伦的青铜器，刻满神秘的纹饰，诉说
着先辈们的智慧与勇气；或是细腻（ ）的瓷器，如同一首首无声的诗歌，展现着东方美学的（ ）。
这些国宝曾在古老的华夏大地上见证过辉煌的文明，然而，命运的波折让它们被迫远走他乡，漂泊在陌生的
国度。2013 年6 月28 日，圆明园鼠首兔首铜像回家；2014 年6 月28 日，商代青铜皿方罍器身回家；2015
年4 月13 日，甘肃礼县大堡子山秦国早期金饰片回家……每一段故事，都是一段跌宕起伏的传奇；每一次
回归，都是一次热泪盈眶的聚首。
1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ）
A．承担 温柔 精神
B．承载 温柔 精神
C．承载 温润 神韵
D．承担 温润 神韵
2．填入文中画线处的句子，下列最恰当的一项是（ ）
A．如同离散的游子，被迫离开了祖国，远离了故土的怀抱，流落到世界各地
B．被迫离开了祖国，流落到世界各地，如同离散的游子，远离了故土的怀抱
C．被迫离开了祖国，如同离散的游子，流落到世界各地，远离了故土的怀抱
D．如同离散的游子，远离了故土的怀抱，被迫离开了祖国，流落到世界各地
3．结合上下文的内容，填入文中【甲】处的诗句，最适合的一项是（ ）
A．梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯。B．当讲痛饮酬风月，莫放离歌入管弦。
C．不信请看弈棋者，输赢须待局终头。D．行人犹未有归期，万里出城日暮时。
二、（9 分）
【跨学科学习】阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在古代社会，定位的重要任务之一是对方向的测定。《考工记》一书最早明确记载了根据太阳的视运
动进行立竿测影，以辨别东南西北的方法，这种方法简便且实用，但也有不足。因为所选择的时间是日刚出
没之时，这时太阳光线很弱，容易导致表影模糊，使观测者很难精准确定观测的结果。
为了弥补这一缺陷，西汉的《淮南子·天文训》提出了另一种测影定向方法。具体操作程序如下：先
在平地上立一定表B，然后再拿一表A，在早晨太阳刚出时，让A 表在相距B 表10 步的地方对B 表和太阳
中心进行瞄准，当三者成一直线时，将A 表固定下来；当傍晚太阳要没入地平线时，另用一表B'，在相距
A 表10 步的地方对A 表和太阳中心进行瞄准，当三者成一直线时，将B'表固定下来；将B 和B'连线，其
中间点为C，这时B 和B'的连线表示的就是正南北方向，点C 和表A 的连线表示的就是正东西方向。
这种方法的测量时间也是在日刚出没之时，但观测方法是用眼睛直视，而非像之前《考工记》那样观
察表影，这可以有效地避免因表影模糊造成的误差。再加上用三个表进行测向，其定向精度比《考工记》的
要高。
《淮南子》以降，历代都有学者探讨过如何提高测影定向精度的问题。其中成果最突出的是元代的郭
守敬。郭守敬根据测影定向原理，发明了专门仪器“正方案”——一种中心有孔洞，围绕孔洞有19 个同心
圆的石板。在测向时，先在孔洞中插上表，然后随着表影的变化，在圆周相应位置做标记，直到下午表影东
移出外圆为止。最后把同一圆上的两个交点连接起来，其连线所代表的方向就是东西方向，其垂直平分线所
代表的方向就是南北方向。郭守敬的做法很有道理：他选择在太阳升高到一定程度时才开始测量，这时太阳
光比较强，表影浓度高，便于观察；他采用多组观测的办法，以提高测量结果的准确度，这与现代误差理论
的主张是一致的。正因为他的考虑非常全面，设计也非常合理，因此他的测影定向结果非常好。但也有移动
不便、使用场合受到限制等不利因素。
为了方便测向，古人还发明了指南针——这是中国古代最重要的技术发明之一。指南针的指南，是由
磁石的两极N 极和S 极与地磁场的N 极和S 极相互作用的结果。北宋沈括的《梦溪笔谈》中记载了指南针的
制作和架设方法：“以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东不全南也。水浮多荡摇。指爪及碗唇上皆可为之，
运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。其法取新纩中独茧缕，以芥子许蜡，缀于针腰，无风处悬之，则
1
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针常指南。”
“以磁石磨针锋”，在古代是最简便的人工磁化方法，而且效果好，磁化之后得到的针形的指南装置，
其退磁因子小，指向精度高，得到了普遍的应用。而在架设方面，沈括最赞成的缕悬法虽然并未被后人普遍
采用，但水浮法却在后世经改进后得到了发扬光大。指南针起源于中国，大概12 世纪末13 世纪初传入阿拉
伯，经阿拉伯人之手传到欧洲，在欧洲的航海大发现中发挥了重要作用。就这个意义上说，指南针的发明改
变了人类社会的历史进程。
（摘编自关增建《测向技术的辉煌》）
材料二：
中国的北斗卫星导航系统是中国自行研制的全球卫星导航系统，是联合国全球卫星导航系统国际委员
会（简称ICG）所认定的四大核心卫星导航之一。作为我国独立设计、独立建设并独立维护运行的全球卫星
导航系统，北斗卫星导航系统的定位方式与其他国家有所不同。北斗卫星导航系统采用的是无源与有源两种
定位方式。当卫星导航系统使用无源定位技术时，用户至少接收4 颗导航卫星发出的信号，根据时间信息获
得用户与卫星之间的距离信息。而当卫星导航系统使用有源时间测距来定位时，用户终端需通过导航卫星向
地面控制中心发出一个申请定位的信号，之后地面控制中心发出测距信号，根据信号传输的时间才能得到用
户与两颗卫星的距离。无源定位并非我国独有，美国全球定位系统GPS 也采用这一技术，但有源定位为我
国独有，是北斗系统区别于他国全球卫星导航系统的重要特色。
在提高定位精度方面，北斗卫星导航系统的定位原理和定位技术也有亮点。理论上讲，卫星导航是参
照三球交汇定位原理，根据3 颗卫星到用户终端的距离信息，列出3 个方程来得到用户终端的位置信息。但
实际上，卫星时钟和用户终端使用的时钟一般会有误差，而电磁波以光速传播，哪怕是微小的时间误差也会
使得距离信息出现很大偏差，因此还需要一个星钟作为时间参照，以确定时间未知数t。由此，实际操作过
程中所列的方程就包含了4 个未知数，即客户端的三维坐标（X，Y，Z），以及时钟差距t。也就是说，需
要4 颗卫星来列出4 个关于距离的方程式，最后才能求得答案，即用户端所在的三维位置。而当空中有足够
多的卫星时，可以将这些卫星以每组4 颗为单位分为多个组，列出多组方程，最后通过一定的算法挑选出误
差最小的那组结果，这样精度就提高了。此外，北斗系统还使用差分技术：在地面上建立基准站，将其已知
的精确坐标与通过导航系统给出的坐标相比较，得出修正数，用户终端依靠此修正数，将自己的导航系统计
算结果进行修正，从而提高精度。
（摘编自曹冲、荆帅主编《北斗导航：定位精准时空》）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一指出，《考工记》记载的测向方法有优有劣，优在简便实用，劣在表影模糊，观测者很难精
确观测结果。
B．材料一指出，沈括记载的人工磁化方法是“以磁石磨针锋”，经过打磨后的针锋就能指南，但常微
微偏东。
C．材料二指出，有源定位为我国北斗卫星导航系统独有，它在运行时不需要地面控制就能进行信号的
接收和发出。
D．两则材料都提到中国的定位技术，前者侧重梳理古代测向技术的发展史，后者侧重介绍北斗系统的
定位方式及原理。
5．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．作为中国自行研制的全球卫星导航系统，北斗卫星导航系统是ICG 所认定的四大核心卫星导航之一。
B．北斗卫星导航系统的定位方式体现我国在科技发展上既重视独创，同时又能与国际接轨的特点。
C．北斗卫星导航系统的两种定位方式，都需要根据时间信息来计算用户与卫星之间的距离来完成定位。
D．为提高定位的精度，实际操作中需用四颗卫星为单位分组，这说明理论与实践的差距难以弥补。
6．下列关于材料一中《淮南子》测向方法的图示，正确的一项是（ ）
A．
B．
C．
D．
三、（15 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
与朝歌令吴质书①
曹 丕
五月二十八日，丕白。季重无恙。途路虽局，官守有限，愿言之怀，良不可任。足下所治僻左，书问致
简，益用增劳。
2
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每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏，弹棋间设，终以六博，高谈娱心，哀筝顺耳。
弛骛北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园。舆轮徐
动，参从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，怆然伤怀，余顾而言，斯乐难常。足下之徒，咸以为然。
今果分别，各在一方。元瑜长逝，化为异物，每一念至，何时可言？
方今蕤宾纪时，景风扇物，天意和暖，众果具繁。时驾而游，北遵河曲，从者鸣笳以启路，文学托乘于
后车，节同时异，物是人非，我劳如何！今遣骑到邺，故使枉道相过。行矣自爱，丕白。
（选自《文选》）
材料二
山中与裴秀才迪书②
王 维
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而
去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈辋水沦涟与月上下寒山远火明灭林外深巷寒犬吠声如豹。村墟夜舂，
复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游
乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一，山中人王维
白。
（选自《王右丞集》）
材料三
与程秀才书③
苏 轼
某启：去岁僧舍屡会，当时不知为乐，今者海外岂复梦见。聚散忧乐，如反复手，幸而此身尚健。得来
讯，喜侍下清安，知有爱子之戚。襁褓泡幻，不须深留恋也。仆离惠州后，大儿房下亦失一男孙，亦悲怆久
之，今则已矣。
此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无耳。惟有一幸，
无甚瘴也。近与小儿子结茅数椽居之，仅庇风雨，然劳费已不赀矣。赖十数学生助工作，躬泥水之役，愧之
不可言也。尚有此身，付与造物，听其运转，流行坎止，无不可者。故人知之，免忧。乍热，万万自爱，不
宣。
（选自《苏轼文集》）
【注】①吴质：字季重，因爱好文学而成为曹丕的好友。时任朝歌（今河南淇县）令。②裴迪，王维
的老朋友，他们曾在终南山隐居。晚年，王维在辋川隐居，他们经常往来。③程秀才，苏轼在惠州时认识的
朋友。苏轼到海南之后，程秀才父子给苏轼寄纸、茶、酒、药、米、姜、糖等物。
7．下列各句中加点词的解释，正确的一项是（ ）
A．书问致简 简，书信。 B．复与疏钟相间 间，间隔。
C．步仄径 仄，狭窄。 D．知有爱子之戚 戚，亲戚。
8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．每念昔日南皮之游 谪戍之众，非抗于九国之师也
B．时驾而游，北遵河曲 人非生而知之者，孰能无惑
C．因驮黄檗人往 因宾客至蔺相如门谢罪
D．当时不知为乐 谁为大王此计者
9．文中画波浪线的部分，断句合理的一项是（ ）
A．夜/登华子冈/辋水沦涟/与月上下寒山/远火明灭/林外深巷/寒犬吠声如豹
B．夜登华子冈/辋水沦涟/与月上下/寒山远火/明灭林外/深巷寒犬/吠声如豹
C．夜/登华子冈/辋水沦涟/与月上下/寒山远火/明灭林外深巷/寒犬吠声如豹
D．夜登华子冈/辋水沦涟/与月上下寒山/远火明灭林外/深巷寒犬/吠声如豹
【新考向】10．下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．中国古代棋类游戏除文中说的弹棋、六博，还有《红楼梦》中贾母和李纨玩的双陆等。
B．蕤宾是一种律管。仲夏之气感应律管发出振动，就知是五月了，因此蕤宾纪时指五月。
C．古人书信多有谦敬用语。子、足下等都表示对人的尊称。猥、拙、鄙、令、愚都属谦词。
D．古代书信结尾常有套语。如不一、不宜，其含意基本相同，表达不再一一详述的意思。
11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．曹丕追忆当年清谈游乐，诗酒唱和的情景，将温馨的怀旧与忧伤的思念交织在一起，表达了对真挚友
情的珍惜。
B．王维在信中描绘了辋川的冬、春景色，月下的夜色、轻捷的鱼跃等，分别写出了冬夜的幽深和春日的
轻盈。
C．苏轼叙述贬谪海南，生活艰苦，没有值得庆幸的事情，但他依然展示出认清生活的真相后热爱生活的
旷达心怀。
D．三位作者都怀有深切的思友之情，但也有独特的生命感怀，或叹息时光易逝，或体味自然深趣，或感
发苦中求乐。
第Ⅱ卷
3
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四、（25 分）
【改编题】12．将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（9 分）
（1）弛骛北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。（3 分）
（2）足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。（3 分）
（3）近与小儿子结茅数椽居之，仅庇风雨，然劳费已不费矣。（3 分）
13．请简要概括三位作者在三封书信中体现的语言特点。（3 分）
阅读下面这首古诗，完成各题。（7 分）
九日五首·其一
唐·杜甫
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。
竹叶于人既无分，菊花从此不须开。
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！
14．下列对诗歌的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．首联“重阳独酌”“抱病起登”以白描手法直陈处境，“独”“病”二字奠定悲凉基调，看似平淡
的叙述中蕴含“佳节逢悲”的强烈反差。
B．颔联“竹叶”“菊花”的象征意义具有双重性：既是重阳佳节的文化符号，承载着传统习俗的温馨
记忆；又因“无分”“不须开”的否定，成为孤独失意的情感载体。
C．颈联“殊方”对“旧国”、“日落”对“霜前”、“玄猿哭”对“白雁来”，严整的对仗不仅体现
律诗格律之美，更通过空间（异乡－故乡）、时间（日暮－霜前）的对照，拓展情感维度。
D．尾联“弟妹萧条各何在”以疑问留白，将“各何在”的悬念悬置：“干戈衰谢两相催”以感叹作结，
答案隐含其中——战乱与衰老已将团圆的可能彻底摧毁，情感含蓄而沉痛。
【新考向】15．杜甫晚年漂泊夔州与岳阳期间创作的《九日五首·其一》和《登岳阳楼》，均以个人遭际折
射时代苦难。请结合两首诗的整体内容，从意象选择和情感表达的角度，分析二者的异同。（4 分）
【原创题】16．补写下列名篇名句中的空缺部分。（6 分）
（1）《〈论语〉十二章》中提到了“ ， ”的可贵品质，孔子认为这种
不强人所难的品质是要用一生去践行的。
（2）读史以明鉴，前朝灭亡的教训往往给后世深刻的启示。诸如：杜牧《阿房宫赋》中的“
”一针见血地指出秦国的灭亡完全是咎由自取；苏洵在《六国论》中警告统治者“ ”，否
则国力日渐亏损终至灭亡。
（3）贾谊《过秦论》中，“ ， ”两句描写了秦始皇派兵镇守要塞之地，
仔细盘问来往行人之场景。
五、（22 分）
阅读下面的文章，完成下面小题。
中华版图柏
梁 衡
①在晋、陕、蒙三省的交界处有一座山，名叫高寒岭。它是长城内外的分界点，又是万里黄河的拐弯处。
能在这里远眺河山，遥对青史，是一种幸运。孔子说登泰山而小天下，惜其不知他身后还有更大的天下。
②高寒岭，其名“高”，海拔1426 米，为周边之最；其名“寒”，冬季最冷时零下31 摄氏度，冰雪盖
野。但就是在这样的环境下，竟生长着遍野的松柏，绿满沟壑，一望无际。而岭的最高处，有一棵柏树，树
冠的剪影极像一幅中国版图，被称为“中华版图柏”。就在这棵树下不知演绎了多少有关中国版图的故事。
③春秋时期，这里是晋国的地盘，又是游牧与农耕经济的交汇点。各诸侯国、各地方势力纷争不断。从
这里辐射出的军事、政治力量，逐渐改变着中国的版图。而这棵柏树却一直在冥冥中静静地观察，悄悄地记
录。天长日久，它竟变成了一幅版图的模样，定格在高寒岭上。
④这里演绎的第一出版图大戏是在北宋时期，宋朝的北部边界就在此处。边境外的西夏十分强悍，不断
南下袭击北宋，北宋丢城失地，损失惨重。在宋朝，大都是文人带兵。我们都知道范仲淹的文章好，却很少
知道他还金戈铁马，将文章写在北方的冰天雪地和大漠的黄沙中。他那首著名的《渔家傲·秋思》，就是写
他在北地带兵戍边的战争生活。
⑤当年西夏十分强势，北宋政治军事的腐败导致前线连吃败仗。朝廷于康定元年（1040）起用范仲淹抗
击西夏。范仲淹到任后，经过三年的努力，边界渐渐稳固，打了几个胜仗后，双方遂成对峙之势。西夏人说
范仲淹胸中自有雄兵百万。宋仁宗则说，有范仲淹在，我可以睡个安稳觉了。
⑥范仲淹和欧阳修于庆历四年（1044）到高寒岭视察。一说到这个年份，人们就会想起《岳阳楼记》：
“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”范、欧、滕三人是好朋友，同属改革派和主战派。由西北地方官贬谪
到巴陵郡，滕子京毫不气馁，励精图治，两年后重修岳阳楼。范仲淹为之而作的《岳阳楼记》，成了千古名
篇，也是他们“庆历新政”政治改革的文学表达。如果说岳阳楼是庆历改革派的南方坐标，这高寒岭上的版
图柏，则是他们的北方坐标，是最忠实无言的、活着的、青枝绿叶、有汁有液、有情感的记录。
⑦这棵柏树已经970 多岁了，传说是范、欧二人所栽，见证了范、欧二公翻山越岭，踏冰卧雪，筑寨守
城。为此，当地人在此建造了“范欧亭”。说也奇怪，我三次上高寒岭都是在深秋，每当我登高一望，看沟
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壑起伏、万木萧条之时，就会想起欧阳修的《秋声赋》：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清
明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。”
这棵柏树历经千年风雨的扑打，浑身已刻满
了道道皱纹，它俯瞰群山，岿然不动。当年北宋西夏之争时，它是挺立在国境线上的一根界桩，而现在，近
千个春去秋来，它仍然在这萧条寂寥的高寒岭上守望着北疆，守望着历史。
⑧高寒岭演绎的第二出中国版图大戏是在清朝的康熙年间。明清之际，在今天新疆伊犁河一带兴起了一
支准噶尔蒙古族，到康熙时，其首领噶尔丹时常南下侵城掠地，抢夺人口。庆父不死，鲁难未已，噶尔丹不
除，国无宁日。康熙遂决定讨伐噶尔丹，八年内，先后三次御驾亲征。
⑨公元1697 年，康熙对噶尔丹进行最后的清除，途经高寒岭驻跸一宿。三月朔风刺骨，寒气逼人。康
熙登上高寒山顶，手扶古柏，向北瞭望，吟成一首《晓寒念将士》。他以此诗激励自己不灭强虏誓不罢休的
壮志。这时恰逢伊犁发生内乱，康熙乘势挥师西进，风卷残云。康熙三十六年农历三月十三日噶尔丹战败，
清军大获全胜。这前后八年的北地征战，奠定了我们今天的中国版图。
⑩康熙于三次亲征中调查研究，后确立了以民心为长城、开放禁地、蒙汉融合等国策，经济上繁荣了边
疆，文化上实现了民族大融合，奠定了多民族国家的基础。
⑪现在，当我手抚苍松翠柏，遥望河山时，这里虽然还有残存的戍楼、烽火台，但边境线早已北移千里
之外。如今，山下水草丰美，牛羊成群，天边飘荡着蒙古长调，而黄河两岸田连阡陌，稻黍遍野，汉家炊烟
袅袅。当年的古战场已演变成一片祥和的土地。康熙曾说：“民心悦则邦本得，而边境自固。”现在，高寒
岭已开辟为森林公园，柏树旁新立了一个康熙的铜像，一抹夕阳给他还有不远处的范欧亭涂上了一层金色的
轮廓。这时，再回头看这棵翠柏，早已不是国境上的一根界桩，而是一个新时空的地标。
⑫塞下秋来风景异，长烟落日说青史。千嶂里，烽火台下翠柏绿。
（有删改）
17．下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是（ ）（4 分）
A．本文通过古柏树冠的中国地图之形，激发爱国情感，使我们在实现中华民族伟大复兴的征程上，充
满责任感和使命感。
B．范仲淹临危受命，在外族政权虎视眈眈的不利情况下，经过三年，在边境筑起了钢铁长城，可见宋
军力量之强大。
C．康熙三次亲征，平定叛乱，奠定了中国版图；确立以民心为长城、开放禁地和蒙汉融合等国策，以
巩固多民族国家的基础。
D．文章描写千年古柏时，既有远景也有近景，最后赋予它时空地标的意义，不断地丰富和升华中华版
图柏的形象。
E．结尾引用范仲淹《渔家傲·秋思》的词句，赞叹古战场的巨大变化，“翠柏绿”预示着中华文明绵延
千年、历久弥新的美好未来。
18．请分析文章第①段的作用。（4 分）
【新考向】19．文章记述宋、清两朝高寒冷一带民族纷争的历史，为什么要插叙《岳阳楼记》相关资料？请
简要分析。（4 分）
20．请写出第⑦段画线句子的含义。（4 分）
21．对于古柏，梁衡有着独特的文化生态视角。请结简要分析文本是怎样通过古柏来展现千年中华文明的大
气象的。（6 分）
六、（10 分）
【跨学科学习】22.阅读下面一段文字，按要求答题。（4 分）
商周青铜器纹饰系统性很强，其基本特性是对称性，这一审美法则反映了中国先民最基本的思维方式。
阴阳观念是中国古代哲学的核心范畴之一，古人将事物分为阴阳、高下、明暗等相互对应的要素，从而进行
思考。从本质上讲，这就是对称思想。《国语》中有云：“夫美也者，上下、内外、小大、远近皆无害焉，
故曰美。”这是古人对美的一种定义，其本意也是讲究对称之美。
对称是一种结构，使得物体可以被分割成形状和大小相同的几部分，或者使物体按照边界、中心呈现类
似重复。你如果沿着北京天坛的台阶拾级而上，一定会感受到一种和谐的美感。这座沿着道路中轴线对称的
建筑展现了令人折服的庄严与肃穆，这是反射对称的例子。始建于公元前447 年的帕特农神庙，无论从前方
还是侧面看，都是对称的，而它的柱子呈周期分布，体现了一种平移对称的美。你如果在春暖花开的时节走
进公园，会看到斗丽争妍的鲜花大都是对称的。比如，冬乌头就是旋转对称的。有些花还带有更多的对称，
比如大丽花，除了旋转对称，还有一种由内而外、层次鲜明的对称。对称的叠加让花朵更加艳丽。以数学思
维看，上面的所有例子，都包含着一个保持物体形状或模式不变的等距群。明显地，这样的等距群把物体分
成了相同的几个部分。
人生不可能是尽善尽美的。我们也很难找到一朵花是完美无缺的。有时候残缺对称会以一种非常微妙的
方式出现。比如，奥林匹亚宙斯神庙的西门三角楣上的雕塑，它的外轮廓呈现出反射对称性，并且中线两边
的塑像数量相等，可是两边的塑像却有着很大差别。这是反射对称的变体。
（1）根据材料内容，判断下列图像的对称类型。（2 分）
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（2）请依据上文，分别从美学思维和数学思维角度给“对称”下一个简要定义。（2 分）
①对称是 的审美法则。
②对称是 的物体结构。
【新考向】23．学校读书文化节开展了以“从《乡土中国》的视角，窥破《红楼梦》里的诸事结局”为主题
的整本书阅读主题活动。请参照示例，从以下两个问题中任选一个简要解读。（6 分）
示例：金玉良缘和木石前盟之争——从社会关系上说感情是具有破坏作用的。
解读：宝玉对黛玉是一种无比激动的、强烈的感情，而宝玉对宝钗更多的是一种姐弟式的听话、撒娇的
平淡感情，费孝通曾指出只有这样淡漠的感情才能维持社会的稳定，而最终也正是宝玉和宝钗结为连理，避
免了宝黛爱情的热烈可能会带来的不必要的变故。
问题：
(1)探春理家——在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。
(2)王熙凤协理宁国府——中国人最大的毛病是“私”。
七、（60 分）
【新材料】24．阅读下面的材料，根据要求写作。
为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……
——艾青《我爱这土地》
故乡呀，今天我奉着祖国的命令从南国归来，不是为享童年的温情，而是为了把更多的财富创造。
——雁翼《故乡，我回来了》
你以伤痕累累的乳房/喂养了/迷惘的我、深思的我、沸腾的我；那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富
饶、你的荣光、你的自由。
——舒婷《祖国呵，我亲爱的祖国》
我们爱脚下的这片土地，也深爱生活在这片土地上的人们，我们的命运和她们的命运休戚相关。随着成
长，我们会离开；随着成熟，我们会归来。这片土地和这里的人们哺育了我们，我们感恩，我们反哺。
以上材料和文字触发了你怎样的思考和感悟？请结合自己的体验，围绕“走出与归来”写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800 字；④不得抄
袭，不得套作。
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