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2025 届高考作文30 个主题人物+黄金段落
主题人物：时代楷模：八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林先进群体
【时代楷模：八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林先进群体】
案例简介：
八步沙位于腾格里沙漠南缘，是甘肃省武威市古浪县北部的一个风沙口。由于气候干旱和
过度放牧，八步沙一度寸草不生、黄沙漫天，严重侵袭周边村庄，迫使不少村民背井离乡。上
世纪80 年代，土门公社希望通过“大会战”解决顽疾八步沙，最终却徒劳无功。十一届三中全
会后，古浪县林业局试图采用“揭榜挂帅”的方式激发农民治沙热情。身为党员干部的“六老
汉”挺身而出，与政府签订防风治沙承包合同，并立下子承父业的承诺。但老汉们没有想到，
一纸合同的背后有着重重障碍：沙漠植树极难存活、植树成本远超预算、牧民放羊啃树、政策
调整经费取消。面对接踵而至的难题，老汉们群策群力，先后采取麦草护苗、分沙到户、制定
公约等办法应对。在各级政府和国有企业襄助下，八步沙林场得以冲破重重阻碍，实现扭亏为
盈，走上了承接生态还原工程的致富之路。在四十年治理过程中，八步沙先后经历了“公社失
力、农民乏力、互动给力、多元聚力”的坎坷历程，政府、农民、企业、社会组织等多元主体
通过不断磨合，成功建构公共价值，走出一条具有中国特色的农村风沙治理之道。
【名言金句】
1.“六老汉”困难面前不低头、敢把沙漠变绿洲。
2.一代接着一代干，撸起袖子加油干，在祖国大西北广袤的大地上，描绘着绿水青山就是
金山银山的美丽画卷。
3.六家人每家必须要有一个“接锹人”，不能断。
4.虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮
也。
5.生态治理，道阻且长，行则将至。我们既要有只争朝夕的精神，更要有持之以恒的坚
守。
6.八步沙人虽然事业越做越大、日子越来越好，但身不离农村、手不离劳动、心不离群
众。
7.一棵树苗，两行热泪，三代坚守，万亩绿洲。
8.风沙漫不过心志，干旱抵不过意志，他们用满头白发换来了沙漠青葱。
9.与其抱怨黄沙遮天，不如种下第一棵树——这是治沙人的哲学，也是所有奋斗者的启
示。
10.当‘六老汉’的皱纹里刻满风沙，他们身后的树林正在刻写中国的生态奇迹。
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【适用主题】
一、生态环保与绿色发展
主题阐释：
“六老汉”三代人以愚公移山之志，在荒漠中植树固沙，将不毛之地变为绿洲，生动诠释
了“绿水青山就是金山银山”的理念。他们用行动证明：人类可以通过坚持不懈的努力修复生
态，实现人与自然的和谐共生。
写作角度：
对比论证：过去沙害肆虐的困境与如今植被繁茂的变化，凸显生态治理的必要性。
引用金句：可结合“生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计”等论述，强调绿
色发展的战略意义。
延伸思考：联系全球气候变暖、土地荒漠化等问题，探讨个体与社会在生态保护中的责
任。
二、艰苦奋斗与愚公精神
主题阐释：
治沙初期，“六老汉”面临缺水、少粮、风沙肆虐等艰难条件，却以“宁肯掉下十斤肉，
不让生态落了后”的决心扎根沙漠。这种吃苦耐劳、百折不挠的精神，是中华民族精神的生动
写照。
写作角度：
细节支撑：引用“一棵树、一把草，压住沙子防风掏”等治沙方法，展现实干精神。
古今对照：类比愚公移山典故，论证传统精神在当代的传承与发扬。
青年责任：结合新时代青年面临的挑战，呼吁以艰苦奋斗为青春底色。
三、坚守与传承：平凡中的伟大
主题阐释：
从“六老汉”到子孙后代，三代人跨越近40 年接力治沙，将个人理想融入生态建设的长远
目标。这种坚守不仅是对土地的热爱，更是对家国责任的传承。
写作角度：
代际叙事：分析“父子兵”“夫妻林”等治沙群体的传承逻辑，体现信念的延续性。
个体与集体：强调平凡人在集体事业中的价值，如“每一棵树苗都是一个人的心血，千万
棵树苗汇聚成绿色的希望”。
时代意义：在浮躁的社会语境下，探讨“一生一事”的专注精神对青年的启示。
四、民族团结与集体力量
主题阐释：
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八步沙林场位于河西走廊东段，治沙群体中既有汉族也有少数民族，他们携手并肩、共同
抗沙，体现了中华民族共同体意识。集体的智慧与协作，是治沙成功的关键。
写作角度：
团结案例：描述不同民族治沙者分工协作（如育苗、种植、管护）的场景，展现多元一体
的力量。
对比论证：个体治沙的局限性与集体治沙的规模效应，突出“人心齐，泰山移”的道理。
延伸至全球治理：类比全球环境治理中的国际合作，强调团结协作的普适价值。
五、家国情怀与责任担当
主题阐释：
“六老汉”治沙不仅是为了守护家园，更是为了阻断风沙对黄河流域、华北地区的威胁。
这种“舍小家为大家”的情怀，彰显了个体对国家、对未来的责任担当。
写作角度：
情感升华：从“守护自家农田”到“守护生态安全屏障”，分析家国情怀的层次递进。
责任论辩：批驳“个人力量渺小”的论调，论证“无数微茫汇聚成光芒”的哲学逻辑。
青年使命：结合“强国一代”的身份，呼吁将个人理想与国家战略（如“双碳”目标）相
结合。
六、创新与实践：科学治沙的智慧
主题阐释：
治沙过程中，三代人不断探索“网格固沙”“雨季造林”等科学方法，从“人沙对抗”到
“科学治沙”，体现了尊重自然规律与创新实践的结合。
写作角度：
科技与生态：论述技术手段（如节水灌溉、耐旱树种培育）对生态治理的推动作用。
实践论观点：引用“实践是检验真理的唯一标准”，强调治沙成果源于反复探索。
跨学科思维：结合地理、生物等学科知识，分析治沙中的系统思维（如植被链、生态平
衡）。
七、平凡与伟大：小人物的英雄主义
主题阐释：
“六老汉”本是普通农民，却在治沙事业中成为“时代楷模”。他们的故事打破了“英雄
必出少年”“英雄必惊天动地”的刻板印象，诠释了“把平凡事做到极致就是伟大”的内涵。
写作角度：
人物特写：描写治沙者粗糙的手掌、沧桑的面容等细节，刻画“平民英雄”形象。
价值观辨析：对比流量明星与治沙英雄的社会影响力，探讨什么是真正的“偶像”。
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青年定位：鼓励青年在平凡岗位上深耕，以“功成不必在我，功成必定有我”的心态成就
人生。
八、乡村振兴与生态振兴的融合
主题阐释：
如今的八步沙林场发展林下经济、生态旅游，实现了“治沙”与“富民”的双赢。这为乡
村振兴提供了样本——生态改善可带动产业升级，绿色资源能转化为经济价值。
写作角度：
产业转型案例：介绍治沙后的光伏产业、特色种植等，论证“生态美”与“百姓富”的统
一性。
乡村振兴路径：对比“输血式”与“造血式”帮扶，强调生态振兴在乡村发展中的基础作
用。
可持续发展：从“治沙”到“用沙”的思维转变，体现循环经济与绿色产业的前景。
适用题型与结构建议
议论文：可采用“现象引入—论点提出—案例分析—现实关联—升华总结”的结构，以治
沙故事为核心论据，结合社会热点深化主题。
记叙文/散文：通过场景化描写（如治沙者的日常、祖孙对话等），以小见大展现精神传
承，注重细节与情感的感染力。
时评类作文：联系“碳中和”“美丽中国”等国家战略，分析治沙群体的时代意义，体现
青年的思辨力与家国视野。
八步沙林场的故事兼具历史厚度与现实温度，考生可根据题目要求，灵活选取角度，将具
体案例与抽象理念结合，写出有深度、有情怀的文章。
【黄金段落打造】
一、生态环保与绿色发展
段落：
1.在时代的生态篇章中，八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林先进群体，宛如一座巍峨
的绿色丰碑，深刻诠释着生态环保与绿色发展的深远内涵。
2.回溯往昔，八步沙，这片地处河西走廊东端、腾格里沙漠南缘的土地，曾被风沙的阴霾
笼罩。风沙肆虐，无情地侵蚀着周围的村庄与农田，沙进人退的困境如同沉重的枷锁，束缚着
人们对美好生活的向往。然而，在这严峻的生态危机之下，郭朝明、贺发林等“六老汉”挺身
而出，以无畏的勇气与坚定的信念，挺进八步沙，开启了一场与风沙的顽强抗争。
3.他们以联产承包形式组建集体林场，凭借着简单的工具，如几把铁锹、一头毛驴、一辆
架子车，在广袤的沙漠中播撒绿色的希望。在长期的实践中，他们摸索出“一棵树、一把草，
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压住沙子防风掏”的实用方法，这是他们智慧的结晶，更是对生态规律的深刻洞察。他们深
知，在这片脆弱的生态环境中，每一棵树苗的存活都关乎着生态平衡的重建，每一片绿色的拓
展都意味着向风沙宣战的胜利。
4.从第一代“六老汉”到第二代、第三代治沙人，岁月流转，接力棒从未落下。40 多年
来，他们矢志不渝，完成治沙造林28.7 万亩，管护封沙育林草面积43 万亩。这一伟大成就，
不仅仅是数字的叠加，更是生态奇迹的有力见证。八步沙从昔日黄沙漫天的不毛之地，逐渐蜕
变成为绿树成荫的绿洲，生动展现了“绿水青山就是金山银山”的科学理念。如今的八步沙，
生态环境得到了极大的改善，曾经被风沙掩埋的土地重新焕发生机，周边的村庄和农田得到了
有效的保护，生态系统的平衡得以逐步恢复。
5.同时，八步沙林场的发展模式，也为绿色发展提供了宝贵的借鉴。他们积极探索林下经
济、生态旅游等产业，实现了生态保护与经济发展的良性互动。通过在梭梭树上嫁接号称“沙
漠人参”的肉苁蓉，发展特色种植产业，不仅提高了土地的利用效率，还带动了周边群众增收
致富。这种将生态优势转化为经济优势的做法，充分证明了生态环保与绿色发展并非相互矛
盾，而是相辅相成、相得益彰的。它为我们揭示了一条在保护生态环境的基础上实现经济可持
续发展的可行路径，激励着更多地区积极投身于生态环保事业，推动绿色发展理念在中华大地
生根发芽、开花结果。
二、艰苦奋斗与愚公精神
段落：
1.在河西走廊的风沙褶皱里，八步沙林场“六老汉”三代人用近半个世纪的光阴，续写着
当代愚公移山的传奇。他们以血肉之躯筑成防风固沙的“绿色长城”，让“人定胜天”的勇气
与“久久为功”的韧性在荒漠中扎根，为艰苦奋斗的民族精神写下最鲜活的注脚。
2.苦瘠之地的拓荒：以信念对抗荒芜：上世纪80 年代的八步沙，是“风起大漠黄，十种九
不收”的绝望之境。黄沙每年以7.5 米的速度吞噬农田，当地百姓“白天吃沙饭，晚上枕沙
眠”。郭朝明、贺发林等六位农民却在承包合同上按下红指印，立下“治不好沙，就把牢底坐
穿”的誓言。他们住着地窝子，喝着涝坝水，啃着干窝头，用树杈抬水浇苗，用羊皮筏子运输
树苗。零下20℃的寒冬，他们顶风挖坑栽树；三伏天里，滚烫的沙子灼伤脚底，他们就把裤腿
扎紧继续干。正如第二代治沙人郭万刚所说：“当年父亲留下句话，‘宁肯掉下十斤肉，不让
生态落了后’——这就是我们的‘治沙经’。”这种明知山有虎、偏向虎山行的决绝，让“愚
公移山”的古老寓言在现代荒原上照进现实。
3.代际传承的韧性：用青春丈量荒芜：当第一代“六老汉”渐生华发，第二代治沙人接过
了磨破的铁锹。郭万刚卖掉自家的羊换树苗，罗兴全推迟婚期守护苗圃，贺中强带着妻子住进
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林场……他们并非没有更好的选择，却在“沙不退，人不还”的执念中，把青春种进沙丘。第
三代治沙人郭玺放弃城市工作，带着无人机监测植被；大学生屈建哲研究耐旱树种，让科技赋
能治沙。从“人背马驮”到“机械作业”，从“一棵树一把草”到“网格固沙+科学管护”，变
的是治沙手段，不变的是“一张蓝图绘到底”的愚公之志。40 年间，三代人累计行走的治沙路
超过20 万公里，相当于绕地球5 圈——每一步都刻着“功成不必在我，功成必定有我”的精神
年轮。
4.精神坐标的启示：让奋斗定义时代：在物质丰裕的今天，八步沙治沙人用“苦行僧”式
的坚守，照见了当代青年稀缺的精神钙质。他们的手掌布满老茧，却能把流沙捏成希望的形
状；他们的脸庞刻满皱纹，却比任何“网红”都更具震撼力。当某些人在“躺平”与“内卷”
间徘徊，八步沙人用行动证明：真正的奋斗不是功利的算计，而是对信念的忠诚。正如《人民
日报》评价：“他们的故事里，没有惊心动魄的豪言壮语，只有日复一日的默默耕耘——这才
是中华民族生生不息的力量源泉。”从塞罕坝到库布其，从毛乌素到八步沙，无数“新愚公”
用绿意改写山河，让“艰苦奋斗”四个字在新时代焕发出新的光芒。
5.站在新时代的沙丘上回望，八步沙的每一棵梭梭树都是愚公精神的化身：它的根系深扎
地下，是对土地的热爱；它的枝干直面风沙，是对挑战的回应；它的绿荫蔓延成海，是对未来
的承诺。当我们在作文中书写“奋斗”，不应只着眼于个体的成功学，更应看见这样一群人
——他们把生命熔铸进山河，让平凡的坚守成为照亮民族精神的火炬。这，才是愚公精神最动
人的当代注脚。
三、坚守与传承：平凡中的伟大
段落：
1.在腾格里沙漠南缘的风沙里，八步沙林场“六老汉”三代人用近半个世纪的光阴，在荒
漠中书写了“平凡即伟大”的生命史诗。他们不是聚光灯下的英雄，而是扎根沙丘的守护者；
没有惊天动地的壮举，却用三代人的接力坚守，让“愚公移山”的精神在平凡岗位上绽放出震
撼人心的光芒。
2.平凡人的抉择：把“不可能”变成“一定能”：1981 年，六位皮肤黝黑的农民站在八步
沙的沙丘前，面对“治沙造林，世代相传”的合同，按下了红指印。那时的他们，不过是靠天
吃饭的普通人，却在“沙进人退”的绝境中做出了不平凡的选择——郭朝明卖掉赖以生存的羊
换树苗，贺发林忍着关节炎疼痛挖坑栽树，罗元奎把结婚彩礼钱换成了草籽……这些看似“不
划算”的决定，源于最朴素的信念：“不能让子孙后代永远活在沙窝里。”他们用最原始的工
具——铁锹、背篓、毛驴车，在年均降水量不足150 毫米的荒漠里，种下第一棵耐旱的梭梭
苗。没有宏大的口号，只有“一天栽十棵，十年成片林”的笨拙坚持，让“治沙”从空想变成
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了可触摸的现实。
3.代际传承的密码：在平凡中看见永恒：当第一代“六老汉”腰背渐弯，第二代治沙人接
过了磨破的手套。郭万刚放弃转正机会，扎根林场40 年，把“六家人每家必须有一个接锹人”
的约定变成了家族使命；罗兴全推迟婚期守护苗圃，看着树苗比看着恋人还亲；贺中强带着妻
子住进地窝子，让“夫妻林”成为沙漠里的爱情见证。他们并非没有机会走出沙漠——有人收
到县城工作的调令，有人接到下海经商的邀约，却都选择了留下。第三代治沙人则用新的方式
延续这份坚守：郭玺带着无人机监测植被，用科技赋能治沙；屈建哲研究出“雨季容器苗造
林”技术，让树苗成活率从30%提升到85%。从“人背马驮”到“智慧治沙”，变的是工具，不
变的是“沙不退，人不撤”的传承密码。40 年间，三代人累计种下6000 多万株树苗，用平凡人
的“笨拙”，完成了让沙漠变绿洲的奇迹。
4.伟大的另一种模样：把平凡事做到极致：在流量至上的时代，八步沙治沙人的“平凡”
显得格外珍贵。他们没有热搜榜的姓名，没有聚光灯的追逐，有的只是日复一日的挖坑、栽
树、浇水、护林。手掌上的老茧叠着老茧，脸庞被风沙刻出沟壑，却把“治沙”这件事做成了
生命的信仰。正如第二代治沙人贺中强所说：“别人看我们在沙漠里种树是受苦，我们觉得这
是在给子孙后代积德。”这种把个人命运与生态事业绑定的自觉，让平凡的劳动有了超越个体
的意义。当我们谈论“伟大”，不应只仰望星空，更要看见那些在尘埃里扎根的身影——他们
是父亲，是儿子，是丈夫，更是千万个默默奉献者的缩影。八步沙的每一棵梭梭树都在诉说：
伟大从来不是少数人的专利，而是无数平凡人把一件事做到极致的总和。
5.站在八步沙的绿洲前，回望三代人走过的路，忽然懂得：所谓坚守，从来不是一时的热
血，而是把平凡的选择活成了一生的课题；所谓传承，也不是机械的重复，而是在代际接力中
让精神不断生长。当我们在作文中书写“伟大”，不妨想想这些在沙漠里种了一辈子树的普通
人——他们用满头白发换来了万亩青葱，用三代人的光阴证明：真正的伟大，从来都藏在平凡
的坚守里，藏在日复一日的热爱与传承中。这，才是生命最动人的光芒。
四、民族团结与集体力量
段落：
1.在腾格里沙漠南缘的风沙中，八步沙林场“六老汉”三代人用近半个世纪的坚守，谱写
了一曲民族团结与集体力量的壮丽赞歌。这片从荒芜中崛起的绿洲，不仅是生态治理的奇迹，
更是多民族同胞携手并肩、凝聚磅礴伟力的生动写照。不同民族的治沙者以血肉之躯为盾，以
团结信念为剑，共同筑起了抵御风沙的“绿色长城”，深刻诠释了“人心齐，泰山移”的古老
智慧。
2.在八步沙的治沙队伍里，汉族、土族等多民族成员打破民族与地域的界限，紧紧团结在
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一起。第一代“六老汉”中，郭朝明、贺发林等汉族汉子与土族兄弟罗元奎携手立下“治沙造
林，世代相传”的誓言。他们白天一同在滚烫的沙地上栽树固沙，夜晚围坐在简陋的地窝子
里，分享着各自民族的饮食与故事。语言不同、习俗各异，却丝毫不影响他们默契配合——有
人负责培育耐旱树苗，有人擅长挖掘网格沙障，有人精通养护技术，每个人都将自身的经验和
智慧毫无保留地融入集体事业。正是这种“各尽其能，团结协作”的精神，让他们在极端恶劣
的环境中，成功摸索出“一棵树、一把草，压住沙子防风掏”的有效治沙方法。
3.集体的力量不仅体现在技术协作上，更体现在面对困境时的相互扶持。治沙初期，资金
短缺、工具简陋，树苗成活率极低。面对挫折，各民族治沙者没有退缩，而是自发组成互助小
组：谁家有多余的口粮，就分给缺粮的同伴；谁掌握了新的种植技巧，就毫无保留地传授给所
有人。第二代治沙人郭万刚回忆道：“最困难的时候，大家凑钱买树苗，轮流照看生病的工
友，就像一家人一样。”这种超越血缘的“家人”情谊，让他们在长达40 多年的治沙历程中，
始终保持着强大的凝聚力。
4.八步沙的治沙奇迹，是集体智慧与力量的胜利。三代人累计治沙造林28.7 万亩，管护封
沙育林草面积43 万亩，将曾经肆虐的沙漠变成了生机勃勃的绿洲。这一成就的背后，是各民族
治沙者心往一处想、劲往一处使的共同努力。他们用实际行动证明，当不同民族、不同个体的
力量汇聚在一起，就能迸发出改天换地的磅礴伟力。这种团结协作的精神，不仅是八步沙治沙
成功的关键，更是中华民族战胜一切艰难险阻的底气所在。
5.从八步沙的绿洲到中华民族伟大复兴的征程，民族团结与集体力量始终是我们攻坚克难
的法宝。在新时代的浪潮中，八步沙治沙群体的故事激励着每一个人：唯有团结一心、众志成
城，方能汇聚起排山倒海的强大力量，书写属于这个时代的辉煌篇章。
五、家国情怀与责任担当
1.在河西走廊的风沙线前，八步沙林场“六老汉”三代人用四十年如一日的坚守，将“小
家”的命运与“大国”的生态安全紧紧系在一起。他们扛起的不仅是铁锹与树苗，更是对脚下
土地的深情、对子孙后代的承诺，以及“位卑未敢忘忧国”的责任担当。这份藏在粗糙手掌与
沧桑皱纹里的家国情怀，在荒漠中生长成抵御风沙的绿色屏障，成为新时代最动人的精神图
腾。
2.上世纪八十年代，面对“沙进人退”的绝境，郭朝明、贺发林等六位普通农民毅然签下
承包合同，立下“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”的誓言。他们并非不懂得治沙的艰难——
地窝子里潮湿的被褥，盐碱水中浸泡的干粮，被风沙磨破的衣衫，都是常人难以承受的苦难。
但在他们心中，守护的不仅是自家的农田，更是整个河西走廊的生态安全。腾格里沙漠的黄沙
一旦突破防线，将直逼黄河流域，威胁华北平原的生态根基。这种“守土有责、守土尽责”的
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使命感，让他们甘愿以血肉之躯筑起第一道防线，将个人命运与国家生态战略融为一体。
3.这份担当在代际传承中愈发厚重。第二代治沙人郭万刚放弃转正机会，扎根林场四十
载，将父亲“六家人每家必须有一个接锹人”的嘱托化作一生的坚守；贺中强带着妻子住进林
场，把“夫妻林”种成守护家园的绿色堡垒；罗兴全推迟婚期，只为确保新栽的树苗平安过
冬。他们本可以选择更安逸的生活，却在“沙不退，人不撤”的执念中，将个人理想融入国家
发展的宏大叙事。第三代治沙人郭玺放弃城市工作，带着无人机监测植被；屈建哲用科技手段
提升树苗成活率——年轻一代用新的方式延续着这份责任，让“守护绿水青山”的信念在时代
浪潮中历久弥新。
4.八步沙的治沙史，是一部浓缩的“家国同构”奋斗史。当治沙者们在零下二十度的寒冬
里为树苗覆草防冻，在三伏天顶着烈日补种新苗，他们心中想的不仅是“治沙”，更是“为国
护绿”。正如郭万刚所说：“我们这代人吃点苦，就是为了让子孙后代不再受苦。”这种“功
成不必在我，功成必定有我”的胸怀，将个体的奉献升华为对民族永续发展的长远考量。在他
们身上，家国情怀不再是抽象的概念，而是具体到每一棵树苗的栽种、每一寸沙障的铺设，是
用生命丈量土地的责任与担当。
5.站在生态文明建设的时代坐标上回望，八步沙的每一棵梭梭树都在诉说：真正的家国情
怀，从来不是空洞的口号，而是平凡人在关键时刻的挺身而出；真正的责任担当，是把个人的
“小我”融入国家的“大我”，在日复一日的坚守中书写时代答卷。当风沙不再肆虐，绿洲蔓
延成海，八步沙治沙群体用四十年光阴证明：一个民族的脊梁，正是由无数心怀家国、勇担重
任的普通人共同铸就。
六、创新与实践：科学治沙的智慧
1.在腾格里沙漠南缘的风沙中，八步沙林场“六老汉”三代人不仅以坚韧毅力对抗荒漠，
更用智慧与创新开辟出科学治沙的新路径。他们深知，与自然的博弈绝非蛮力对抗，而是在尊
重生态规律的基础上，将传统经验与现代科技相融合，用创新思维破解治沙难题。从“一棵
树、一把草”的原始尝试，到“网格固沙+科技管护”的系统方案，八步沙的治沙实践，生动诠
释了科学精神与实践智慧的完美统一。
2.面对沙漠干旱少雨、风沙肆虐的恶劣环境，第一代“六老汉”在实践中摸索出“麦草方
格固沙法”。他们将麦草横竖交错埋入沙地，形成1 米见方的草方格，如同在沙漠中编织出一
张巨大的防护网。这种看似简单的方法，实则蕴含着对风沙运动规律的深刻理解——草方格不
仅能降低风速、固定流沙，还能截留雨水，为植物生长创造条件。在此基础上，他们创造性地
采用“前挡后拉”造林模式：在沙丘迎风坡种植低矮灌木阻挡风沙，在背风坡栽种高大乔木稳
固沙土，让植被与地形相互配合，构建起立体的防风体系。这些源自实践的创新，让树苗成活
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率从不足10%提升至40%，为沙漠披上了第一抹绿色。
3.随着时代发展，第二代、第三代治沙人将科技力量注入传统治沙经验。郭万刚带领团队
引入滴灌技术，将有限的水资源精准输送到树苗根部，解决了沙漠灌溉难题；大学生治沙队员
屈建哲研究出“雨季容器苗造林”技术，通过特制的保水容器和耐旱树种搭配，使树苗成活率
跃升至85%。他们还利用无人机巡护监测植被生长，通过大数据分析优化种植布局，让治沙工
作从“凭经验”转向“靠数据”。此外，林场探索“以林养林”模式，在梭梭树下嫁接肉苁
蓉，既提高了土地利用率，又实现了生态效益与经济效益的双赢，为科学治沙提供了可持续的
新思路。
4.八步沙的治沙历程，是一部不断突破与创新的实践史。从人工种植到机械作业，从单一
治沙到生态修复，从被动防御到主动治理，三代治沙人始终秉持“向科学要答案”的理念。他
们用行动证明：生态文明建设不仅需要艰苦奋斗的精神，更需要尊重规律、敢于创新的智慧。
在全球荒漠化治理的大背景下，八步沙的科学治沙经验为世界提供了“中国方案”，彰显了中
国在生态保护领域的责任与担当。
5.如今的八步沙，绿树成荫、植被繁茂，昔日的荒漠正逐渐变为生机勃勃的绿洲。这一奇
迹的背后，是三代治沙人在实践中不断探索、在困境中勇于创新的智慧结晶。八步沙的治沙故
事告诉我们：唯有以科学为舟、以创新为桨，方能在与自然的和谐共生中，书写生态治理的壮
丽篇章。
七、平凡与伟大：小人物的英雄主义
1.在腾格里沙漠南缘的风沙中，八步沙林场“六老汉”三代人用近乎笨拙的坚持，将平凡
的生命熔铸成时代的丰碑。他们是面朝黄土背朝天的农民，是在县城有更好出路却选择留守沙
漠的普通人，却用四十年如一日的坚守，在荒芜中书写出震撼人心的英雄史诗。这种隐于尘埃
却光芒万丈的“小人物英雄主义”，打破了世人对英雄的刻板想象，让我们看到：伟大从来不
是少数人的专利，而是无数平凡者用生命丈量信仰的厚度。
2.第一代“六老汉”不过是靠天吃饭的庄稼汉，在签下治沙合同前，他们或许从未想过自
己会成为“英雄”。郭朝明卖掉赖以生存的羊群换树苗，贺发林忍着关节炎疼痛挖坑栽树，罗
元奎把结婚彩礼钱换成草籽……这些在他人看来“不划算”的选择，源于最朴素的信念：“不
能让子孙后代永远活在沙窝里”。他们没有惊天动地的壮举，只有日复一日与风沙较劲的“笨
功夫”——用树杈抬水浇苗，用羊皮筏子运输树苗，在零下20℃的寒冬里挖坑栽树，在滚烫的
沙地上匍匐着补种幼苗。这些沾满泥土的双手，粗糙皲裂却托起了绿色的希望；这些被风沙刻
满皱纹的脸庞，普通平凡却诠释了英雄的另一种模样。
3.第二代、第三代治沙人接过父辈的铁锹，用更细腻的方式延续这份平凡的伟大。郭万刚
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放弃转正机会，在林场坚守四十载；贺中强带着妻子住进地窝子，把“夫妻林”种成守护家园
的屏障；大学生郭玺放弃城市优渥生活，带着无人机监测植被。他们不是不懂得城市的繁华，
只是在“沙不退，人不撤”的执念中，选择将个人理想融入时代的洪流。这些看似普通的抉
择，实则需要超越常人的勇气——当同龄人追逐名利时，他们选择与黄沙作伴；当物质诱惑纷
至沓来时，他们依然守护着心中的绿洲。这种在平凡岗位上的执着坚守，让他们的生命迸发出
超越个体的光芒。
4.在流量至上、英雄被娱乐化的时代，八步沙治沙人的“平凡英雄主义”更显珍贵。他们
没有热搜榜上的姓名，没有聚光灯下的荣耀，有的只是挖坑、栽树、浇水、护林的重复劳作。
手掌上的老茧叠着老茧，脸庞被风沙侵蚀得黝黑粗糙，却把“治沙”这件平凡事做成了生命的
信仰。正如郭万刚所说：“我们就是普普通通的人，做着普普通通的事，只是把这件事坚持了
一辈子。”这种将平凡的坚守升华为信仰的力量，让他们成为新时代最值得仰望的英雄。他们
用行动证明：真正的英雄主义，不是身披金甲圣衣的传奇，而是无数普通人在岁月长河中，用
坚持与热爱书写的生命华章。
5.站在八步沙的绿洲前，回望三代人走过的路，我们终于懂得：伟大从不在云端，而在每
一个俯身栽树的身影里；英雄不在传说中，而在每一双紧握铁锹的手掌间。八步沙治沙群体用
四十年光阴告诉我们：当平凡人把一件事做到极致，当微小的坚持汇聚成时代的洪流，平凡便
成就了伟大，普通人也能成为照亮时代的光。这，才是对英雄主义最深刻的诠释。
八、乡村振兴与生态振兴的融合
1.在腾格里沙漠南缘的八步沙，“六老汉”三代人用四十年光阴不仅筑起了绿色长城，更
探索出乡村振兴与生态振兴深度融合的范本。这里曾是“沙进人退”的困局之地，如今却成为
生态美、百姓富的鲜活实践场——从荒漠变绿洲，从治沙到用沙，八步沙的蜕变印证着：当生
态治理与产业发展同频共振，绿水青山就能真正转化为金山银山，为乡村振兴注入永续动能。
2.第一代“六老汉”以“宁肯苦一阵子，不能苦一辈子”的决心向沙漠宣战，用“一棵
树、一把草”的原始方法固定流沙，为生态振兴打下根基。他们或许未曾想到，这些扎根黄沙
的梭梭树、花棒，日后竟成为撬动乡村振兴的支点。第二代治沙人郭万刚带领团队在实践中发
现，梭梭根部寄生的肉苁蓉具有极高药用价值，于是尝试“以林养林”模式：在生态林内嫁接
肉苁蓉，形成“上有植被防沙、下有药材富民”的立体经济。如今，八步沙林场的肉苁蓉种植
面积超5 万亩，年产量达500 吨，带动周边村民户均增收2 万余元。这种将生态资源转化为经
济价值的探索，让村民从“靠天吃饭”转向“靠绿生金”，实现了生态保护与民生改善的良性
循环。
3.生态环境的改善更催生出新的产业形态。随着八步沙绿树成荫，昔日的风沙肆虐之地变
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身生态旅游打卡点。第三代治沙人顺势而为，开发“治沙体验游”“沙漠绿洲研学”等特色项
目，让游客亲身感受治沙艰辛，领略生态之美。林场还与周边村镇合作，打造集观光、采摘、
民宿于一体的生态产业链，带动餐饮、住宿等服务业发展。据统计，八步沙生态旅游年接待游
客超10 万人次，旅游收入突破千万元，为乡村振兴注入强劲活力。这种“生态+旅游”“生态
+产业”的融合模式，不仅让村民端稳了“生态饭碗”，更让绿色发展理念深入人心。
4.八步沙的实践深刻揭示了乡村振兴与生态振兴的辩证关系：生态振兴是乡村振兴的根
基，乡村振兴是生态振兴的延伸。当治沙人的汗水浇灌出万亩绿洲，生态系统的自我修复能力
得以增强，土地生产力显著提升，为特色种植、养殖等产业发展创造了条件；而产业的繁荣又
反哺生态保护，吸引更多资金和人才投入绿色发展。这种“保护—发展—再保护”的循环模
式，打破了“生态脆弱地区难以发展”的固有认知，为西部乡村振兴提供了可复制的经验。正
如当地村民所言：“以前风沙是我们的敌人，现在绿色成了我们的财富。”
5.从“治沙”到“用沙”，从“守绿”到“生金”，八步沙林场的蝶变是新时代乡村振兴
与生态振兴融合发展的生动缩影。它证明，生态保护不是发展的桎梏，而是可持续发展的引
擎；乡村振兴也不应以牺牲环境为代价，而要在绿色发展中寻找出路。八步沙的治沙人用四十
年的坚守与创新告诉我们：只有让生态底色更绿、发展成色更足，才能绘就乡村振兴的壮美画
卷，书写人与自然和谐共生的时代篇章。
【原创试题】
阅读下面的材料，根据要求写作。
八步沙林场地处河西走廊东端、腾格里沙漠南缘的甘肃省古浪县。昔日这里风沙肆虐，侵
蚀周围村庄和农田，严重影响群众生产生活。为保护家园，20 世纪80 年代初，郭朝明、贺发
林、石满、罗元奎、程海、张润元6 位村民，义无反顾挺进八步沙，以联产承包形式组建集体
林场，承包治理7.5 万亩流沙。
组建林场之初，“六老汉”就约定，无论多苦多累，每家必须出一个后人，把八步沙治下
去。此后，贺中强、石银山、罗兴全、郭万刚、程生学、王志鹏陆续接过老汉们的铁锹，成为
第二代治沙人。2017 年，郭朝明的孙子郭玺加入林场，成为第三代治沙人。
40 多年来，以“六老汉”为代表的八步沙林场三代职工，矢志不渝、拼搏奉献，科学治
沙、绿色发展，持之以恒推进治沙造林事业，至今完成治沙造林28.7 万亩，管护封沙育林草面
积43 万亩，让这里从“沙逼人退”变成了“人进沙退”，书写了绿色篇章，为生态环境治理作
出了重要贡献。
八步沙林场“六老汉”三代人的事迹给了你怎样的启示？请结合材料写一篇文章，体现你
的感悟与思考。
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800 字。
审题立意
生态环保与绿色发展：八步沙林场曾风沙肆虐，严重影响生产生活。“六老汉”三代人通
过治沙造林，实现了从“沙逼人退”到“人进沙退”的转变，生动诠释了“绿水青山就是金山
银山”的理念。这启示我们，在当今社会，生态环境保护至关重要，我们应重视绿色发展，积
极投身于生态建设中，实现人与自然的和谐共生。
坚守与传承：从第一代“六老汉”立下约定，让每家出一个后人继续治沙，到第二代、第
三代治沙人接过铁锹，三代人矢志不渝地推进治沙造林事业。这种坚守与传承的精神令人动
容，它告诉我们，无论是个人理想还是社会责任，都需要我们坚定信念，代代接力，才能实现
伟大目标。
艰苦奋斗与担当精神：治沙造林的过程充满艰辛，条件艰苦，困难重重，但“六老汉”三
代人没有退缩，凭借着艰苦奋斗的精神和强烈的担当意识，拼搏奉献。他们的事迹激励着我
们，在面对困难和挑战时，要勇于担当，不怕吃苦，以顽强的毅力克服艰难险阻。
集体力量与合作共赢：“六老汉”以联产承包形式组建集体林场，共同治理流沙。在治沙
过程中，三代人相互协作，周边群众也参与其中。这体现了集体的力量是无穷的，只有团结一
心、携手合作，才能汇聚强大的力量，攻克难题，实现合作共赢，推动事业的发展。
创新与科学精神：在治沙造林过程中，三代人并非盲目蛮干，而是不断探索科学的治沙方
法，如采用“一棵树，一把草，压住沙子防风掏”等方式，后期还引进科技手段。这表明在追
求目标的道路上，我们要秉持创新与科学精神，运用智慧和科学方法，提高效率，更好地实现
目标。
范文展示
三代愚公，绿染荒沙展担当
在腾格里沙漠南缘，八步沙的风沙曾如恶魔般肆虐，无情地侵蚀着人们的家园，让这片土
地陷入“沙逼人退”的绝境。然而，有这样一群人，以“六老汉”为开端，三代人携手并肩，
用四十余载的坚守与拼搏，书写了一部震撼人心的治沙史诗，让“人进沙退”的奇迹在这片荒
芜之地变为现实，为生态环境治理奉献出自己的力量，深刻诠释了责任担当的内涵。
八步沙林场“六老汉”三代人，是生态环保的忠诚卫士，用行动践行绿色发展理念。上世
纪80 年代初，风沙漫天，庄稼难收，村庄被沙尘笼罩，百姓苦不堪言。郭朝明、贺发林等六位
普通农民，在这严峻形势下挺身而出，他们或许文化不高，或许生活并不富裕，但对家园的热
爱和对生态恶化的忧虑，让他们毅然决然地挺进八步沙，开启治沙征程。他们种下的每一棵树
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苗，铺设的每一道沙障，都是对生态保护的执着追求。从最初艰难地摸索“一棵树、一把草，
压住沙子防风掏”的土办法，到第二代、第三代治沙人引入滴灌技术、利用无人机监测植被等
现代化手段，他们始终以改善生态为己任，将八步沙从一片荒漠一点点雕琢成绿树成荫、植被
繁茂的绿洲。这不仅守护了自己的家园，更为整个地区的生态平衡做出了不可磨灭的贡献，彰
显了“绿水青山就是金山银山”理念的强大生命力，启示我们每个人都应成为生态环保的践行
者，为地球的绿色未来添砖加瓦。
坚守传承与艰苦奋斗，是他们镌刻在沙海的精神丰碑。第一代“六老汉”深知治沙非一朝
一夕之功，在组建林场时便立下“每家出一后人，把八步沙治下去”的约定，这是对未来的庄
重承诺，更是坚守精神的萌芽。第二代治沙人郭万刚，放弃转正机会，扎根林场四十载，在风
沙中磨砺，在烈日下坚守，将青春与热血都献给了这片沙漠；石银山、贺中强等，同样在艰苦
环境中，接过父辈铁锹，默默耕耘。第三代治沙人郭玺，放弃城市优渥生活，带着新科技回
归，为古老的治沙事业注入新鲜血液。三代人，无论条件多么艰苦，无论困难多么巨大，都未
曾放弃。他们住地窝子，喝盐碱水，与风沙为伴，同干旱斗争，却从未有过丝毫退缩。正是这
种代代相传的坚守与不畏艰难的奋斗精神，让八步沙的绿色防线不断巩固和拓展，激励着我们
在面对学业、事业中的困难时，要坚定信念，传承前人的精神财富，以顽强毅力克服万难。
担当奉献与集体力量，是他们创造奇迹的制胜法宝。“六老汉”及其子孙们，心中装着对
家乡、对社会的担当。他们明白，治沙不仅是为了自己的小家，更是为了周边无数百姓，为了
整个生态环境。这种担当，驱使他们不计个人得失，默默奉献。在治沙过程中，集体的力量得
到了充分彰显。从“六老汉”齐心协力组建林场，到三代人相互配合、分工协作，从种植养护
到技术创新，每一个环节都离不开集体的智慧与力量。周边群众受其感染，也纷纷加入治沙队
伍，众人拾柴火焰高，最终汇聚成改变沙漠面貌的磅礴伟力。这告诉我们，在社会生活中，面
对复杂问题和重大挑战，每个人都应勇挑重担，积极奉献，同时要重视集体的力量，团结协
作，如此才能战胜困难，创造更大的价值。
八步沙林场“六老汉”三代人的故事，是一部充满热血与希望的传奇。他们如同一座精神
灯塔，照亮我们前行的道路，让我们明白在实现个人价值与社会发展的征程中，生态环保、坚
守传承、艰苦奋斗、担当奉献以及集体协作的重要性。身为新时代青年，我们应接过他们手中
的“接力棒”，将这种精神融入到学习与生活中，在各自的领域发光发热，为实现中华民族伟
大复兴的中国梦贡献自己的力量，续写属于我们这一代人的奋斗篇章。
【资料链接】
习近平讲述的故事｜八步沙“六老汉”：敢把沙漠变绿洲
在甘肃省武威市古浪县，八步沙原本为一片沙漠。通过以八步沙“六老汉”为代表的三代
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林场职工的努力，这里不仅变成了绿水青山，还成为当地群众增收致富的“聚宝盆”。
八步沙如何披上了绿装？当地村民又是如何以沙生“金”的？本期《习近平讲述的故事》
为您娓娓道来。
八步沙林场地处河西走廊东端、腾格里沙漠南缘的甘肃省武威市古浪县。昔日这里风沙肆
虐，侵蚀周围村庄和农田，严重影响群众生产生活。为保护家园，上世纪80 年代初，郭朝明、
贺发林、石满、罗元奎、程海、张润元等6 位古浪县土门镇村民，义无反顾挺进八步沙，组建
林场。
六个人靠着几把铁锹，一头毛驴，一辆架子车，开始治沙造林。通过观察，他们发现，在
有草的地方，树木就能活下来，于是他们利用“一棵树、一把草，压住沙子防风掏”的方法开
始治沙造林。
“六老汉”治沙造林数十年如一日，让沙丘披上了绿装，但“六老汉”的头却白了，有的
甚至过早地走完了人生路。老汉们走的时候约定，六家人每家必须要有一个“接锹人”，不能
断。于是，“六老汉”的儿子、女婿接过“铁锹”，成为八步沙的第二代治沙人。
第二代治沙人有时一天工作十二三个小时。渐渐地，他们让八步沙披绿，履行了自己对父
辈们的承诺。
在治理好八步沙后，从2003 年起，他们主动请缨，向腾格里沙漠的黑岗沙、大槽沙、漠迷
沙等沙区进军，完成治沙造林6.4 万亩，封沙育林11.4 万亩，栽植各类沙生苗木2000 多万
株。
郭朝明的孙子郭玺在前辈们的耳濡目染下，也坚定地加入林场，成为八步沙第三代治沙
人。他带领年轻人开着工程车等大型设备挺进荒漠，让治沙效果越来越好的同时发展沙产业，
如：在梭梭树上嫁接号称“沙漠人参”的肉苁蓉。
截至目前，八步沙林场累计种植肉苁蓉10600 亩，辐射带动周边十多个村子的300 多名群众
增收致富。这片土地早已从寸草不生的荒漠，成为当地群众增收致富的“聚宝盆”。而以“六
老汉”为代表的八步沙林场三代职工也成为了“绿水青山就是金山银山”理念的忠实践行者。
生态治理，道阻且长，行则将至。我们既要有只争朝夕的精神，更要有持之以恒的坚守。
只要保持建设生态文明的战略定力，锲而不舍，接续努力，定能为子孙后代留下一个清洁美丽
的家园。
时代楷模：八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林先进群体
八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林先进群体，是“绿水青山就是金山银山”理念的忠
实践行者，是荒漠变绿洲的接续奋斗者，他们以愚公移山精神生动书写了从“沙逼人退”到
“人进沙退”的绿色篇章，为生态环境治理作出了重要贡献。
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八步沙林场地处河西走廊东端、腾格里沙漠南缘的甘肃省古浪县。昔日这里风沙肆虐，侵
蚀周围村庄和农田，严重影响群众生产生活。为保护家园，20 世纪80 年代初，郭朝明、贺发
林、石满、罗元奎、程海、张润元6 位村民，义无反顾挺进八步沙，以联产承包形式组建集体
林场，承包治理7.5 万亩流沙。20 世纪90 年代以来，贺中强、石银山、罗兴全、郭万刚、程生
学、王志鹏陆续接过老汉们的铁锹，成为第二代治沙人。2017 年，郭朝明的孙子郭玺加入林
场，成为第三代治沙人。40 多年来，以“六老汉”为代表的八步沙林场三代职工，矢志不渝、
拼搏奉献，科学治沙、绿色发展，持之以恒推进治沙造林事业，至今完成治沙造林28.7 万亩，
管护封沙育林草面积43 万亩。2019 年3 月29 日，中央宣传部授予八步沙林场“六老汉”三代
人治沙造林先进群体“时代楷模”称号。
2019 年8 月21 日，习近平总书记在甘肃考察时乘车来到八步沙林场，察看林场整体风貌，
听取武威市防沙治沙整体情况汇报和八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林的感人事迹。习近
平总书记说，八步沙林场“六老汉”的英雄事迹早已家喻户晓，新时代需要更多像“六老汉”
这样的当代愚公、时代楷模。要弘扬“六老汉”困难面前不低头、敢把沙漠变绿洲的奋斗精
神，激励人们投身生态文明建设，持续用力，久久为功，为建设美丽中国而奋斗。
八步沙“六老汉”三代人书写绿色传奇|全国防沙治沙英雄群体
来源：中国绿色时报
茫茫腾格里，三代治沙情。是怎样的决心，让6 位农民扛起治沙的铁锨？是怎样的坚守，让
子孙后代立下“黄沙不退人不退、草木不活人不走”的誓言？是怎样的奋斗，让不毛之地成为
生机盎然的绿洲？
“戈壁滩，古道边，荒漠连天；土也黄，天也黄，沙尘常现……”40 年前，甘肃省古浪县
饱受腾格里沙漠侵袭，其中最大的风沙口八步沙，更是一片不毛之地。
1981 年，郭朝明、贺发林、石满、罗元奎、程海、张润元等6 位农民，自发组建集体林场
——八步沙林场，联合承包沙地治沙造林，义无反顾向茫茫沙漠发起挑战，开启了漫漫治沙
路。
筚路蓝缕绿色屏障护农田
腾格里，蒙古语意为“天”，寓意茫茫流沙如渺无边际的天空。作为中国四大沙漠之一，
腾格里沙漠南越长城、东抵贺兰山、西至雅布赖山，面积约3 万平方千米。
在八步沙，腾格里沙漠以每年7.5 米的速度向南推移，给周边10 多个村庄、超过13.3 平方
公里的良田和当地3 万多名群众的生产生活以及过境公路、铁路造成巨大危害，无数人被迫背
井离乡，逃离荒漠。
“六老汉”不愿辛勤种下的庄稼屡屡被风沙侵袭，承包了7.5 万亩治沙任务，决定在八步沙
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种树。
治沙造林初期，条件设施简陋，仅有一头毛驴、一辆架子车、一个大水桶和几把铁锨。春
秋时节，是压沙栽树的黄金期。为了赶进度，“六老汉”全家动员，6 个家庭40 多人全部上
阵，还雇了不少邻居去帮工。
为了省时间，他们索性卷起铺盖住进沙窝里。没有房子住，就在沙地上挖个壕沟，用柴草
搭上个地窝铺住。没有炉子生火做饭，就用三块石头支口锅，开水泡馍来充饥。大风一起，沙
子刮到锅碗里，吃到嘴里把牙齿咯得吱吱响。
初期由于经验不足，栽植的树苗次年春季一场大风就能刮走六七成，但他们坚信“只要有
活的树，就说明这个沙能治”。
经过反复摸索，最终探索出“一棵树，一把草，压住沙子防风掏”的治沙技术，总结出
“稻草沙障+沙生苗木”“治沙要先治窝、再治坡、后治梁”等治沙模式，造林成活率和保存率
明显提高，第二年苗木成活率达76％、保存率达70％。
经过近20 年不懈努力，他们先后治理沙漠7.5 万亩，形成了一条南北长10 公里、东西宽8
公里的防风固沙绿色屏障，使近10 万亩农田免受风沙侵蚀，治沙效果初步体现。
三代接续誓把黄沙变绿洲
青丝变华发。“六老汉”的儿孙从父辈手中接过了沉甸甸的铁锨，治沙事业也翻开了新的
篇章。
2000 年起，郭朝明的儿子郭万刚带领贺中强、石银山、罗兴全、程生学、王志鹏等第二代
治沙人走进了八步沙，坚持“黄沙不退人不退，草木不活人不走”，并立下誓言：治沙的步伐
一刻不能停歇，一定要把父辈肩上治沙这面大旗继续扛下去。
第二代治沙人主动请缨，向腾格里沙漠风沙危害最为严重、远离林场25 公里的黑岗沙、大
槽沙、漠迷沙三大风沙口进发。累计在该区域完成治沙造林6.4 万亩、封沙育林11.4 万亩，治
理区林草植被覆盖率达到60%以上，治沙效果跨越式提升。
2009 年，林场引进市场机制，成立了古浪县八步沙绿化有限责任公司，在麻黄塘治沙环路
沿线完成治沙造林4.6 万亩，并承包15.7 万亩封禁保护区管护任务。
2016 年起，在完成黑岗沙、大槽沙、漠迷沙三大风沙口治理后，以年仅21 岁的郭玺（郭万
刚的侄子）和大学生陈树君等为代表的第三代治沙人来到八步沙林场。
他们在传承发扬前辈治沙造林精神的同时，不断探索科学高效治沙造林的新路径和新方
法。在第二代治沙人的带领下，引进了工程机械治沙技术，大规模压沙治沙，不畏艰辛，接续
奋斗。依托祁连山山水林田湖草生态保护修复工程、三北防护林、规模化防沙治沙等重点生态
建设项目，采取工程固沙与生物治沙相结合的措施，在县城北部沙区风沙前沿和重点风沙口大
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规模开展治沙造林活动。累计完成治沙造林10.2 万亩、退化林分改造10 万亩，造林成活率达
80%以上，实现了由沙漠到绿洲的转变。
目前，八步沙林场打破原有家庭联户式承包经营模式，成立了八步沙绿化有限责任公司，
并利用八步沙独特自然地理条件，建成相关设备齐全的林下养鸡场，创建了“八步沙溜达鸡”
有机绿色品牌，“溜达鸡”现有存栏量3 万只，每年出栏5000 只，年收入可达50 万余元，实
现了沙漠变绿、治沙人致富的目标。
精神常在树新时代治沙楷模
40 多年来，“六老汉”三代人不惧恶劣环境和防沙治沙的艰难困苦，与干旱和风沙顽强抗
争。先后在八步沙、黑岗沙以及北部沙区完成治沙造林28.7 万亩，管护封沙育林草面积43 万
亩，完成通道绿化近200 公里，农田林网5000 多亩，栽植各类沙生苗木4000 多万株以及花
卉、观赏苗木1000 多万株。在不毛之地的腾格里沙漠建起了绿色防沙带和绿色产业带，实现了
沙漠变绿洲、绿洲变金山的转变，为构筑西部生态安全屏障作出了重要贡献。
至今，八步沙林场先后荣获60 余项荣誉称号。中宣部授予古浪县八步沙林场“六老汉”三
代人治沙造林先进群体“时代楷模”称号。全国绿化委员会、人力资源社会保障部、国家林草
局授予古浪县八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林群体“全国防沙治沙英雄群体”称号。
“六老汉”中的石满、张润元先后荣获“全国治沙劳动模范”“第四届地球奖”荣誉称号，第
二代治沙人郭万刚被授予全国“林业英雄”称号。
如今，八步沙林场坚持治理保护与开发利用并重，生态、经济与社会效益相结合，鼓励和
支持社会力量发展沙产业。林场主动引进现代企业管理理念，对林场进行股份制改革，形成了
“公司+基地+农户”的经营模式。建立“按地入股、效益分红、规模化经营、产业化发展”的
公司化林业产业经营机制，帮助移民搬迁群众发展产业、增加收入。大力挖掘发展沙漠旅游资
源，利用八步沙林场的沙地、林地、草地等自然资源和传统村落，打造体现“六老汉”等治沙
人的当代愚公精神和几代人治沙群体智慧。兼具党性教育、生态研学、绿洲休闲及乡愁记忆的
“两山”实践创新示范生态旅游区，集中展示八步沙生态治理成果，激励人们投身生态文明建
设、筑牢生态安全屏障。
“六老汉”三代人与沙漠同行近半个世纪，与风沙抗争，久久为功，从“沙逼人退”到
“绿进沙退”再到“人沙和谐”，取得了巨大的生态效益、经济效益和社会效益。八步沙林场
“六老汉”三代人一代接着一代干，战风沙，缚黄龙，在追求人与自然和谐共生的实践中，用
汗水和心血谱写了一曲让沙漠披绿生金的时代壮歌。
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