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专题06 2024 年中国考古新发现揭晓
考古学在发掘古典文明遗址、厘清古典文明历史脉络、揭示人类文明发展规律等诸多方面，发挥着无
可替代关键作用。2024 年，我国考古事业在以习近平同志为核心的党中央亲切关怀下，在习近平文化思想
科学引领下，取得丰硕成果，各历史时段的田野发掘工作都有了新发现、取得新进展。这些成果为深入研
究中华文明起源、文明进程、文明交流互鉴等重大课题提供丰富翔实资料，为弘扬中华优秀传统文化、增
强文化自信提供坚强支撑。
2 月19 日，由中国社会科学院主办、中国社会科学院考古研究所承办的“2024 年中国考古新发现”评
选结果在北京揭晓。吉林和龙市大洞旧石器时代遗址、浙江仙居县下汤新石器时代遗址、甘肃临洮县寺洼
遗址马家窑文化聚落、陕西宝鸡市周原遗址、安徽淮南市武王墩一号墓、江西景德镇市元明清制瓷业遗址
群6 个项目入选。
大洞旧石器时代遗址是目前东北亚地区已发现面积
最大、文化内涵最丰富旧石器时代晚期旷野遗址，
对于探讨东北亚史前文化演化与互动、人群扩散与
环境适应以及细石叶技术起源等关键学术问题具有
重要价值，近年来东北亚旧石器考古世界级的重要
发现。
下汤新石器时代遗址包含上山文化、跨湖桥文化、
河姆渡文化、好川文化四个阶段文化遗存，贯穿新
石器时代始终，我国万年文化史的重要实证，为研
究区域文化演变和万年稻作农业史提供了连续性新
材料。寺洼遗址马家窑文化聚落展现了5000 年前
黄土高原西部早期社会的发展水平和文明化程度，
填补了中华文明探源研究中黄河上游核心腹地关键
时期的空白。
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寺洼遗址马家窑文化聚落展现了5000 年前黄土高
原西部早期社会的发展水平和文明化程度，填补了
中华文明探源研究中黄河上游核心腹地关键时期的
空白。马家窑文化以农业生产为基础，以高水平专
业化彩陶生产、交换和贸易为特色，开辟了东西方
交流的早期通道，实证了中华文明的博大精深和源
远流长。
周原遗址先周时期大型夯土建筑群的发现，为判断
周原遗址为灭商前周人都邑提供了关键证据。西周
时期宫城、小城、大城三重城墙的发现特别是宫城
南门与大城东门的发掘，促进了对周原聚落形态与
性质的认识，为中国城市发展史研究提供了重要资
料。
武王墩战国晚期一号墓是一座大型“甲”字形竖穴
土坑墓。结合文献史料、出土文字材料等综合分
析，初步判断墓主人是《史记•楚世家》记载的楚
考烈王“熊元”。该墓为研究战国晚期楚国高等级
陵墓制度以及楚国东迁后的历史文化提供了系统性
资料。
景德镇市元明清制瓷业遗址群2024 年度发掘涉及
14 个遗址点，展现了从瓷土开采、瓷器生产到社
会结构乃至宗教信仰等多方面的物质遗存，证实了
景德镇瓷业发展进程中的经济产业分工，揭示了景
德镇独特的文化遗产价值。
石器时代的原始中华文明（170 万年～前2070 年）时代特征
多源性的中华文明起源
旧石
器时
代
打制石器
打制方法制作石器
渔猎采集
从事渔猎和采集
群居
过群居生活
用火
元谋人和北京人学会用火
晚期母系
旧石器时代晚期出现母系氏族，成员共同劳动，成果共享
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时间长
时间跨度大最早距今300 万年至1 万年
新时
期时
代
打磨石器
以打磨结合的方法制作石器
用陶器
大量使用陶器
农业出现
开始从事原始农业，饲养家畜
稳定
生活逐渐稳定
多源一体中原核
心趋势
文化遗存多，分布广泛，具有多源性，并逐渐朝着多元一体、中原核心的方向发展
跨越母系父系
早期仍是母系氏族社会；晚期出现父系氏族社会
晚期贫富阶级
晚期贫富分化与不平等开始出现，形成较大的部落和部落联盟
一、石器时代的古人类和文化遗存
1.按生产力水平（劳动工具材质）分期：旧石器时代和新石器时代
（1）旧石器时代：
①含义：以打制方法制作石器的时代
②代表性遗址：元谋人（约170 万年）、北京人（约70 至20 万年）
③分布特点：主要位于黄河、长江流域
④生产生活：渔猎和采集、学会用火、群居
（2）新石器时代：距今约1 万年前
①含义：以磨制方法制作石器的时代
②代表性遗址：
距今约7000 至5000 年：仰韶文化（黄河）彩绘陶器、粟
大汶口文化（黄河下游）
河姆渡文化（长江下游）水稻、养蚕缫丝
距今约5000 年（晚期）：龙山文化（黄河） 黑陶（蛋壳陶）
红山文化（辽河上游）玉器、祭坛、神庙
良渚文化（长江下游）玉器、祭坛、神庙
③生产生活：修建村落、定居生活
④特点：遗存数量多、分布广泛、逐渐朝多元一体、中原核心的方向发展。
文化遗存总结：
代表文化
地区
社会生活
特征
仰韶文化
黄河中游
彩绘陶器，种植粟
大量使用陶器、从事原
始
农业、饲养家畜、生活
逐渐稳定
中华文化呈以中原为核
大汶口文化
黄河下游
私有制
河姆渡文化
长江下游
种植水稻，养蚕缫丝
龙山文化
黄河流域
黑陶（蛋壳陶）
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心，多元一体的特征
红山文化
辽河上游
玉器，祭坛和神庙、私有制（良渚）
良渚文化
长江下游
大汶口文化
黄河下游
私有制
河姆渡文化
长江下游
种植水稻，养蚕缫丝
龙山文化
黄河流域
黑陶（蛋壳陶）
红山文化
辽河上游
玉器，祭坛和神庙、私有制（良渚）
良渚文化
长江下游
2、原始社会特征
（1）原始社会分期：分为原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会三个阶段。
（2）母系氏族（旧石器时代晚期）：妇女在社会中占主导地位；群婚，只知其母，不知其父；生产力低
下，共同劳动，成果共享。
（3）父系氏族社会：新石器时代晚期出现，社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，
形成较大的部落。
1．（2024·贵州·高考真题）有学者认为，距今5000 多年前，我国一些地区已出现较为明确的社会分工。
下列考古发现能佐证这一观点的是（ ）
A．洞穴遗址中出现打制石器
B．居住遗址有明显用火痕迹
C．公共墓地存在多人合葬墓
D．高级墓葬中出土雕花骨筒
2．（2024·福建·高考真题）考古发现，二里头的宫城遗址中，二号宫庙与一号宫殿呈东西分布，二者各有
一条南北向的轴线；偃师商城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家（
）
A．血缘关系与权力中心相互维系
B．祭祀制度日趋完备
C．内服王畿与外服方国相互对立
D．都城布局已成定式
3．（2024·河北·高考真题）据考古发掘，距今约9000 年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特
有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000 至7000 年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建
筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具
有（ ）
A．本土性和包容性
B．多样性和连续性
C．本土性和连续性
D．多样性和包容性
4．（2024·江西·高考真题）下图为不同时期新石器文化形势图。对图中信息解读正确的是（ ）
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A．中原地区已经处于各种文化分化的复杂阶段B．不同文化圈之间一开始就存在相互隔绝现象
C．中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势D．新石器时代文化之间出现愈来愈分层的状况
5．（2024·浙江·高考真题）有考古学家认为，不同文化的“撞击”是文明起源的形式之一。下面示意图中
的“Y”形北方一中原文化连接带，“在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉，距今六千年到四五千
年间中华大地如满天星斗的诸文明火花，这里是升起最早也是最光亮的地带”。根据该理论，这一时期最
有可能在这条文化带发生“撞击”的是（ ）
A．仰韶文化、二里头文化
B．仰韶文化、红山文化
C．二里头文化、龙山文化
D．河姆渡文化、大汶口文化
6．（2024·甘肃·高考真题）新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址
形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反
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映了这一时期（ ）
A．社会矛盾逐渐加剧
B．部落组织日益复杂
C．劳动分工更加明确
D．国家形态初步具备
7．（2024·湖南·高考真题）西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改
变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周（ ）
A．军国大事取决于国人
B．血缘政治色彩浓厚
C．王权与神权紧密结合
D．宗法制度遭到破坏
8．（2024·广东·高考真题）据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、觯、角、散五种，
称为“五爵”，其名来自于商、周时期的青铜酒器礼器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依
次为一至五升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出（ ）
A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏
B．宗庙祭祀遵循天人合一观念
C．采用漆木酒器彰显以人为本
D．五爵以小为贵维系等级秩序
9．（2024·湖北·高考真题）湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（如下图）制作精美，陶胎轻薄，杯
壁厚度不超过0.5 毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化
遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断（ ）
正视图 俯视图
A．早期国家认同已广泛形成
B．南北地区间贸易往来较为频繁
C．史前文明存在远距离交流
D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期
10．（2024·辽宁·高考真题）1921 年，有学者在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一
奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓
仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了（ ）
A．骨制凿刀
B．燧石石器
C．碳化稻粒
D．彩陶残片
11．（2024·新课标卷·高考真题）考古学者在某史前遗址发掘出1300 余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别
占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。
据此可以推断，该遗址处于（ ）
A．旧石器时代早期
B．旧石器时代晚期
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C．新石器时代早期
D．新石器时代晚期
12．（2024·浙江·高考真题）某处文化遗存被誉为“我国稻作农业起源考古的第一座里程碑”“重现了
7000 年前的江南水乡”。该遗址是（ ）
A．仰韶文化
B．良渚文化
C．龙山文化
D．河姆渡文化
13．（2023·河北·高考真题）张家口尚义四台遗址文化遗存分为五组。第一组出土了打制、磨制石器，第
三组发现了炭化的粟与黍，第一至四组发现了半地穴式房址，五个组都出土了陶器。下列与其文化特征最
相近的考古遗址是（ ）
A．北京人遗址
B．河姆渡遗址
C．兴隆洼遗址
D．二里头遗址
14．（2023·辽宁·高考真题）1955 年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅
致、纹饰精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了
（ ）
A．青铜器的普遍使用
B．燕文化影响到辽西地区
C．分封制的日趋完善
D．诸侯祭祀礼仪活动频繁
15．（2023·浙江·高考真题）中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，
1928 年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区。该文化的代表器物是（ ）
A．黑陶
B．彩绘陶器
C．玉器
D．骨器
16．（2023·新课标卷·高考真题）中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更
高社会阶段发展的迹象，这主要表现在（ ）
A．公共墓地出现B．农业的产生
C．贫富分化加剧
D．文字的使用
17．（2022·天津·高考真题）考古研究表明，在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚
等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明（ ）
A．良渚文化的传承
B．红山文化的传承
C．龙山文化的传承
D．巴蜀文化的传承
18．（2022·北京·高考真题）近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突
出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发
现（ ）
A．印证了“春秋五霸”的政治格局
B．反映了中华文明多元一体的特点
C．证明中原率先成为中华文明核心
D．说明了统一多民族国家已经建立
19．（2021·辽宁·高考真题）如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000 年的双钱结藤编残件
图。它体现了
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A．历史传承与民族认同的统一
B．社会组织的复杂
C．劳动技能与艺术审美的结合
D．等级秩序的确立
1．（2025·山东日照·一模）对中国古人类遗址的考古发掘表明，陶器出现于新石器时代早期；猪、狗和黄
牛、水牛、山羊、绵羊、鸡等动物的驯化在新石器时代中期基本完成。这表明当时社会（ ）
A．畜牧业、手工业与农业分离
B．人类已经进入定居生活状态
C．产品相对剩余并出现私有制
D．家庭为单位的小农经济萌芽
2．（2025·贵州毕节·一模）2024 年某考古研究院在距今约5000 年的某遗址中发掘一件同时期罕见的陶器
（见下图），该陶器（ ）
A．说明中国古代的制陶技术处于领先地位 B．是研究新石器时代早期历史的重要史料
C．可以佐证当时出现了阶级分化 D．很可能出土于今天的山西境内
3．（2025·山西·一模）在陶寺墓地Ⅲ区中部的墓葬中，与其他墓葬不同的是，五座大型墓葬排列整齐，且
葬式与头向同整个墓地一致，墓主皆为男性，除随葬有陶制彩绘龙盘和玉及大量随葬品外，还发现了鼍鼓、
石磬、陶鼓等乐器组合。据此推知，陶寺文化（ ）
A．处于旧石器时代晚期
B．氏族成员的地位平等
C．是传统音乐的发源地
D．出现礼乐制度的萌芽
4．（2025·云南昆明·一模）在西辽河流域，距今约8000 年的兴隆洼文化，陶器以体型大小不等的筒形罐
为主，偶见陶碗类小型器物；距今约6500 年的红山文化，陶器除了筒形罐、斜口器、钵等，还增加罐、壶
等形器，陶色、陶质也富于变化，出现相当数量的彩陶器。西辽河流域的文化发展体现了中华文明的（
）
A．连续性与创新性
B．多样性与统一性
C．包容性与和平性
D．本土性与凝聚性
5．（2025·江西·一模）下图为依据苏秉琦先生中国史前新石器时代考古学文化区类型理论绘制的中国六大
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考古文化区示意图，这一时期（ ）
A．中原新石器文化区以仰韶文化为代表
B．东方新石器文化区以彩陶文化为著名
C．各考古文明族群已产生华夏认同观念
D．中华政治文明的重大成果是“世袭制”
6．（2025·山西临汾·一模）考古发现，在距今约4300 年—3900 年黄河流域的某一墓葬中，发现了各种质
地的礼器。墓葬东壁上挂了一个公猪的下颌骨，两侧各陈设3 把玉石钺兵器。墓主头端展示“宴飨场景，
左侧展示“炊事”场景，右侧是日常用品的陈设。墓葬陈设的摆放反映了当时（ ）
A．具备了国家成熟形态
B．仍处在母系氏族社会
C．已经初步形成了礼制
D．已步入早期阶级社会
7．（2025·河北·模拟预测）考古学家在距今约五六千年的陕西姜寨文化遗址共发掘出1 万多件造型浑朴的
文物。这些文物中不仅有许多独特别致的彩陶器，还发现了一套包括石砚、石质磨棒、黑色颜料和陶质水
杯在内的绘画用具。这反映出该遗址（ ）
A．生产技术进步导致了社会分化
B．绘画艺术已从自发转为自觉
C．文化交流频繁推动了艺术发展
D．先民的生活方式和审美追求
8．下图为大汶口文化考古中发现的部分陶器上的符号。据此可知，该文化时期（ ）
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A．蕴含了中华文化的基因
B．形成了较为成熟的文字
C．具备了早期国家的特征
D．造就了领先全国的文明
9．（2024·重庆·一模）如下图为红山文化出土的积石石棺墓葬示意图。根据其形制，可分为三个类型：甲
级，石棺砌筑规整； 乙级，石棺砌筑简单，不规整； 丙级，有简陋的石棺，里面只有一些零星的骨骼。
这可以说明红山文化（ ）
A．具备早期国家形态
B．形成系统墓葬礼仪
C．已经出现等级差别
D．存在南北文化交融
10．（2025·江西·一模）考古发现，良渚文化玉器神人兽面纹既表现为动物正面的形象，同时也是表现物
体的两个侧面。良渚文化玉器兽面纹中的饕餮纹只要有爪，爪一定是内向的。商周青铜器上的饕餮纹也是
这样，人的手、兽的爪都向内。这说明了中华文明具有（ ）
A．本土性
B．延续性
C．包容性
D．创新性
11．（2025·江西·一模）考古发现，东北地区旧石器时代早期遗址多分布于山麓和松嫩平原东部地区。随
着时间推移，遗址分布总体上逐渐由东南部向西北部、低海拔向高海拔拓展；至旧石器时代晚期，大兴安
岭地区和东北平原中西部地区出现了史前遗址。这表明，东北地区（ ）
A．先民利用和改造自然的能力提升
B．人类具备较强社会组织能力
C．农耕生产已经取代采集渔猎活动
D．区域内文明发展呈现相似性
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12．（2025·河南·一模）考古学者在黄河流域某史前遗址发掘出大量石器和陶器，有石斧、石镰、石刀、
罐、钵等生产生活用品。这些石器、陶器制作比较精细，石斧平滑光亮，斧刃非常锋利；陶器是灰黑色，
有兰纹、曲折纹、方格纹等纹饰。据此推断，该遗址所属文化类型最可能是（ ）
A．红山文化
B．河姆渡文化
C．龙山文化
D．兴隆洼文化
13．（2025·江苏·一模）浙江丽水庆元小熊山遗址挖掘出大、中、小型墓葬30 座。大墓的墓坑宽大，主要
分布于岗顶中央，随葬品主要是鼎、玉钺、玉锥等礼器；中小型墓葬面积较小，随葬品主要是石器和陶器。
据此，可以推断当时（ ）
A．早期国家形成
B．阶级分化明显
C．礼乐制度产生
D．手工技术先进
14．考古人员不仅在半坡遗址发现了人面鱼纹图案，还在临潼姜寨遗址、宝鸡北首岭遗址、汉中西乡何家
湾遗址等发现了类似图案。各处画法虽略有不同，但图案总体布局和人鱼结合的基本形式都相一致。这说
明当时（ ）
A．文明发展依赖渔猎经济
B．经济发展促进艺术进步
C．不同地区存在文化交流
D．宗教信仰主导日常生活
15．（2025·湖南株洲·一模）下图为石器时代部分区域文化交流示意图，这一时期红山（ ）
A．各文化之间的人员交流往来频繁
B．各部落在交往中产生了华夏认同
C．中华文明多元一体发展特征初显
D．中国已经出现了较大的部落联盟
16．（2025·黑龙江大庆·二模）双塔遗址位于吉林省白城市洮北区德顺蒙古族乡双塔村。双塔二期遗址墓
葬中出土了有装饰麻点状印纹的陶杯、兽面纹玉佩、玉环等。与双塔二期遗址大致同一时期的是（ ）
A．仰韶文化
B．大汶口文化
C．红山文化
D．二里头文化
17．（2025·广西柳州·二模）近年来，植物考古被运用到红山文化晚期的一些遗址中：在兴隆沟遗址植物
浮选工作中，发现较少的碳化植物种子，其中榛子、核桃等坚果类种子居多，粟和黍的发现数量很少；而
在稍晚的哈民忙哈遗址中，发现有粟、黍、藜、大籽蒿等碳化植物种子80 多万粒。这说明红山文化晚期（
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）
A．处于采集渔猎阶段
B．即将迈入阶级社会门槛
C．生产生活得到发展
D．原始农业生产起步较晚
18．（2025·云南·模拟预测）有学者认为，大汶口遗址出土的陶壶上绘有
符号（图1），属于少昊部族
使用的圭表测影或立表观日技术体系，而同属大汶口文化的陵阳河遗址、大朱家村遗址的陶尊上则刻画着
符号（图2），属于太昊部族使用的地平历观测技术系统。反映出两个部族（ ）
A．天象崇拜对象不同
B．天象观测技术不同
C．天象观测结果不可
D．天象崇拜信仰不同
19．（2025·内蒙古·模拟预测）有学者认为，距今约4000 年的内蒙古自治区二道井子遗址具有明显的阶级
分化特征，最能支撑这一观点的依据是（ ）
A．部分窖穴内发现了大量的炭化黍颗粒
B．出土石器以磨制为主，有斧、杵、臼等
C．地面式建筑平面形状以圆形为主，外部多附有回廊或侧室
D．遗址共发掘墓葬268 座，仅在最大的墓中出土3 件彩绘陶器
20．（2025·四川·模拟预测）1991 年底，考古工作者对湖南澧县孙家岗遗址进行了发掘，共清理出竖穴土
坑墓33 座，随葬品以陶器为主；有7 座墓出土了玉器，共26 件，其中14 号墓出土玉器数量最多，计14
件。下列与孙家岗遗址的时代、地域和文化特征最接近的是（ ）
A．大汶口文化
B．仰韶文化
C．河姆渡文化
D．良渚文化
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