夜雨聆风
倪海厦倪师解析金匮经方 合集
金匮是延续伤寒论而来的，属于杂病范畴之内，每个章节讨论不同的病，但是其辨证的基础还是以伤寒论为主的，本次伤寒与金匮的解说书籍的撰写，我采用许多过去历代的经方大师如江阴曹颖甫撰写的《伤寒发微》与《金匮发微》四川唐容川撰写的《中西汇通医书五种》，陆九芝、傅青主、戴天章著，秦伯未、林直清校定《世补紊医书全集》，江忍庵增批，林直清勘的《徐灵胎医书全集》等等经方也因为这些历代名家的研究发扬，才能流传至今，这些名家也因此流芳百世。
每当想起唐朝名医孙思邈时，我就会发出会心的一笑，因为他是先写出《千金要方》一书，当时他以为这将是经典之作，数年之后他看到了汉朝张仲景所写的《伤寒杂病论》，大为惊讶于经方，于是将《千金要方》做了许多修正，也就是后来的《千金翼方》，足证历代名医，都将经方视为唯一的最高指导原则，也就是说不知道使用经方的中医，是不配被称为中医的，更不配被称为名家或是国手，所以要发扬中医学，就必须发扬经方，唯经方才是真正能够代表我国的正统医学。
中医学的辨症法，极其科学，中医学不立病名，符合老子所谓的“名可名，非常名”，中医学讲究同症同治，就是不受到病名的限制。而经方依据的辨症法则，只要医师使用得当，就可以很迅速的让病人恢复过来，无论医师是面对何种西医所谓的病，只要症状一样就可以使用同方来治疗，当病人只知道自己的症状，不知道自己的病名时，病人必然无惧于任何症状，在一开始与疾病作战时，病人的这种心理就已经胜利了。加由训练精良的医师来施治，怎会治不好呢？现在临床很遇到最大的问题，就是病人被各种病名先吓住了，中医再动手治疗，也就是说中医尚未开始治病时，就已经先输一，治疗上就倍增困难，中药什么药都有，就是没有大胆丸，心理上的恐惧往往是病人的致命伤所在，时常是无知胜于有知，这里的有知，指的是半个有知，如果是全有知，当然最好，但是病人怎么可能都是全知呢？
这次的人纪教学，在金匮讲授完毕后全部结束，我预祝大家看完人纪以后，都能够当一个很好的经方家，那人纪这套东西绝对不是医学的极限，我相信后面有很多好的医生研发出很多好的理论，那大家应该多看，广泛的阅读各种医家的学说、医书，但是，你不要忘了从经方开始。
汉唐中医倪海厦谨记
05/20/2007
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编辑：月如玉