夜雨聆风
【数字资源推荐】《二十四节气之· 春分》山色连天碧,林花向日明.
3月20日
农历二月初二
立春阳气升，雨水雁归滨。
惊蛰鸦声起，春分土初皴。
春分节气
作为二十四节气的第四个节气，春分承接惊蛰的生机，开启暮春的繁盛，它既是自然时序的重要节点，也是华夏儿女心中“春和景明、万物共生”的美好象征。从柳丝抽芽的轻柔，到燕语呢喃的灵动；从竖蛋踏青的欢悦，到春日尝鲜的盎然；从笔墨间的春韵流转，到田间地头的农耕忙碌。
肆
意
生
长
温
柔
春
光
此时太阳到达黄经0°，直射赤道，昼夜平分，此后太阳直射点逐渐北移，北半球白天渐长、黑夜渐短，南半球则相反。春分时节，气候的核心特点是“温润多雨、风力和缓”。北方地区褪去最后一丝寒意，杨柳抽芽、桃李争艳，田间冻土彻底消融，土壤湿润松软；南方地区则春雨绵绵，烟雨朦胧，草木繁茂，已然是“绿树村边合，青山郭外斜”的田园盛景。
作为农耕时代的重要节气，春分是春耕的关键时期，“春分麦起身，一刻值千金”便是古人对春分农耕的重视——此时小麦开始拔节生长，油菜进入花期，农户们忙着灌溉、施肥、除草，田间地头一派忙碌景象，寄托着全年丰收的期盼。
三候争春
先民以五日为一候，细察春分时节的自然变迁，将其物候特征凝练为三候，层层递进，生动展现了暮春时节万物繁盛的鲜活图景：“一候玄鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”
一
候
玄鸟至
“玄鸟”即燕子，素有“春燕归巢”的佳话，是春回大地的重要信使。此时，气候温暖，食物充足，原本在南方越冬的燕子，纷纷北飞，返回北方的巢穴。
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二
候
雷乃发声
与惊蛰的“初雷”不同，春分的雷声更为响亮、频繁，不再是唤醒生灵的“惊雷”，而是陪伴万物生长的“催春雷”，雷声过后，往往伴随着春雨，滋养大地，助力草木生长，形成“雷声伴春雨，万物皆繁盛”的景致。
三
候
始电
随着雷声的出现，云层中的闪电也开始显现。春分时节，闪电多伴随雷声而来，划破烟雨朦胧的天际，照亮春日的大地，既展现了自然的神奇力量，也为温润的春日增添了几分壮阔之美。
传统民俗
竖蛋迎春
“春分到，蛋儿俏”，竖蛋是春分最具趣味性的民俗，流传甚广，南北各地均有流传。古人认为，春分时节昼夜均分，地球地轴与公转轨道平面处于相对平衡的状态，此时竖蛋更容易成功。竖蛋时，人们会选择新鲜的鸡蛋，将其轻轻放在桌面上，努力让鸡蛋直立起来，既能锻炼耐心，也充满了乐趣。
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踏青放风筝
春满人间，草木繁茂，正是踏青、放风筝的好时节。迈开腿，踏出家门，来到郊外、公园，放飞各式各样的风筝，既有传统的蝴蝶、燕子、鱼类风筝，也有创意十足的现代风筝。阳光下，拥抱春天、舒展身心，有些人会在风筝上写下自己的心愿，待风筝升空后，剪断风筝线，让心愿随风筝飞向远方，许下美好期望。
吃喝尝鲜
春分时节，新鲜的春菜陆续上市，民间有“吃春菜、迎春光”的习俗。春菜多为鲜嫩的野菜或蔬菜，如荠菜、菠菜、春笋、韭菜等，口感清新、营养丰富。南方部分地区，还有“喝春汤”的习俗，将春菜与鱼片、瘦肉等一同煮汤，鲜香四溢。
诗韵绵长
壹
《春分》
唐·刘长卿
日月阳阴两均天，玄鸟不辞桃花寒。
从来今日竖鸡子，川上良人放纸鸢。
这首诗精准捕捉了春分的核心特点与民俗风情，意境清新、通俗易懂。第一句直白点出春分“昼夜均分、寒暑平衡”的节气特征，日月轮转，阴阳平衡，天地间一片平和温润；描绘了燕子北归、桃花绽放的景致，燕子不顾残留的一丝寒意，如期归来，桃花迎着春光绽放，尽显春日生机。后两句“从来今日竖鸡子，川上良人放纸鸢”，则生动描绘了春分竖蛋、放风筝的民俗场景，勾勒出一幅百姓迎春、其乐融融的画面。
贰
《春分日》
宋·徐铉
仲春初四日，春色正中分。
绿野徘徊月，晴天断续云。
燕飞犹个个，花落已纷纷。
思妇高楼晚，歌声不可闻。
这是一首春分的佳作，以细腻的笔触描绘了此时的自然景致与人文情怀。开篇点明时节，春分正值仲春，春色过半，温润而繁盛；第二句，勾勒出夜晚的静谧之美，月光洒在绿野上，天空中飘着零星的云朵。动静结合，燕子成群飞舞，桃花、杏花纷纷飘落，既有春日的灵动，也有几分淡淡的怅惘。结尾“思妇高楼晚，歌声不可闻”，借思妇的思念之情，为全诗增添了几分柔情，将春日的温润与人文的温情相融，意境深远，情感真挚。
叁
《村居》
清·高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
诗中虽未直接提及春分，却精准刻画了春日盛景与民俗乐趣，是流传最广的早春诗作之一。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”这句勾勒出小草蓬勃生长，黄莺自在飞翔，杨柳依依，拂过堤岸，在春日的烟雾中显得格外柔美，尽显“春和景明”的韵味。后两句捕捉到放风筝的民俗场景，孩子们早早放学回家，趁着和煦的东风放飞风筝，欢声笑语，充满了童真与欢乐，也让春日的画面更加生动鲜活。
春天来了，
花儿开了，
不妨去春天里，
寻找自由自在。
来源：新疆阿勒泰地区图书馆