《了凡四训》行善作恶皆说明

大家好，我是花花。一位积极向上，努力觉醒的40+中年少女。今天给大家分享《了凡四训》这本书，第一篇，立命之学，行善作恶皆说明。

【原文】

九月十三日，复起求中进士愿，许行善事一万条，丙戌登第，授^①宝坻知县，余置^②空格一册，名曰治心篇。晨起坐堂，家人携付^③门役，置案上，所行善恶，纤悉必记。夜则设桌于庭，效赵阅道焚香告帝。

【注释】

①授:给，与。

②置:放，摆，搁。

③付:交给，托付。

【译文】

到那年的九月十三日，我心里又有了中进士的愿望，发誓做一万件善事。到了丙戌年，果然中了进士，后来便做了宝坻县的知县。我准备了一个空白的小册子，起名叫“治心篇”。每天早晨在公堂审案的时候，就让家人把这本册子交给看门的衙役，让他们放在办公桌上。把我所做的善事和恶事，无论是多么小的事情，全都记在上面。每天晚上便在庭院中摆了桌子，效仿宋朝的铁面御史赵阅道，焚香祷告天帝。

【解读】

人都有欲望。尤其是某方面尝到甜头之后，总想着再进一步。这种心思不能说不好，有时候它恰恰是催人往前走的动力。了凡先生大概就是这样。他靠做善事换了举人、得了儿子，命也改了，可他还不满足，还想再上一层楼。于是他又许愿——求中进士，这回发誓做一万件善事。

也许真心真意真能感动上天。短短三年过去，了凡先生一边不停行善，一边还真中了进士。明代进士可不好考，那是最高的学位，跟现在的博士后差不多，读书读到头了。常说的“状元”跟进士其实是同一级别，都是进士及第，只是名次前后不一样。

中了进士就要进官场。朝廷派他去宝坻县当知县。宝坻县就是今天天津的宝坻区，明代归顺天府管，靠近北京，好多王公大臣在那里有田产房产。了凡先生在宝坻当知县干了不少好事：减税、修水利、因地制宜种水稻，总之利国利民的事没少做。他为什么能做到这些？因为即便中了进士当了官，他也没忘了修行，没忘了做善事。

他在县衙里做了个“治心篇”，就放在大堂办公桌上。每天自己干了什么都用笔记下来——善事也好恶事也罢，都记。提醒自己多行善，别因为中了进士当了知县就起坏心思。说白了，这个治心篇就是个笔记本，跟之前云谷禅师说的功过格差不多，只不过功过格只记功和过的数量，不细写事情；治心篇每件事都详细记，就像我们写日记。两者算是互相补充。

了凡先生做这个治心篇，目的有两个。一是帮自己修行，提醒自己断恶念、多行善。二是给宝坻县的百姓带福气。他总觉得自己福薄，怕自己命里没福会连累治下的百姓，所以用治心篇督促自己积德，盼着这样能给老百姓带来点福气。不管百姓到底有没有感受到，他有这份心，就已经是很大的福气了。

不光记在本子上，他每天晚上还在院子里焚香祷告，把自己一天做的事告诉上天，求上天降福。他这是跟宋朝的赵阅道学的。赵阅道是北宋名臣，《宋史》里单独给他立传。赵抃，字阅道，当过殿中侍御史，为官清廉不怕权贵，跟欧阳修、韩琦都是好友。韩琦夸他是“世人标表”。据说赵阅道每天晚上沐浴更衣，在院子里摆张桌子，点上香，跪下来把一天做的事向上天祷告。你想想，一个人要是心里有鬼、恶事做多了，哪敢这样祷告？能这么做的，一定是问心无愧、光明磊落。也只有光明磊落的人才不怕把自己的所作所为告诉上天。小人只会藏着掖着。光明磊落的人上天喜欢，福气自然会来。再说，这么祷告本身也是个自我反省的过程，想想一天得失，洗洗自己的内心，对以后行善大有好处。

《论语》里讲“见贤思齐”。了凡先生接受了云谷禅师的立命之学后，开始追求圣贤之道，知道了赵阅道的做法，就照着去做。我们也可以多学学他，把自己每天做的好事、进步的点点滴滴、甚至犯的错都记下来，提醒自己断恶行善。坚持下去，总能慢慢提升自己。