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《宫之奇谏假道》生僻字注音白话文翻译模板
《宫之奇谏假道》生僻字注音白话文翻译模板《宫之奇谏假道》，《左传·僖公五年》。 原文： 晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。” 公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？” 公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。” 对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？” 弗听，许晋使。 宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。” 冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。 白话译文：晋献公再次向虞国借路，去攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围屏障。虢国一旦灭亡，虞国必然跟着灭亡。晋国的贪心不能纵容，外敌不可轻视。一次借路已经过分，怎么能再来第二次？俗话说‘面颊与牙床互相依存，嘴唇没了，牙齿就会受寒’，说的正是虞国和虢国的关系。”虞公说：“晋国和我们是同姓宗族，难道会加害我们吗？”宫之奇答道：“太伯、虞仲，是周太王的儿子。太伯没有遵从父命，所以没能继承王位。虢仲、虢叔，是王季的儿子，担任周文王的执政大臣，对王室有功勋，记载功勋的文书还藏在盟府之中。晋国连虢国都要灭掉，对虞国又会有什么偏爱？况且虞国和晋国的亲近程度，能比得上桓叔、庄伯的族人吗？桓庄的族人有什么罪过？晋献公却把他们全部诛杀，不就是因为他们势力强盛，威胁到晋君吗？至亲贵族，一旦势力威胁君主尚且被杀，何况是一个国家呢？”虞公说：“我的祭祀祭品丰盛洁净，神灵一定会保佑我。”宫之奇说：“我听说，鬼神不会亲近所有人，只依附有德之人。所以《周书》说：‘上天没有偏私，只辅佐有德的人。’又说：‘黍稷谷物不算芳香，光明的德行才是芬芳。’又说：‘人们不必更换祭品，只有德行才是真正的祭品。’如此看来，如果没有德行，百姓不会和睦，神灵也不会享用祭品。神灵所依托的，只在于德行。倘若晋国吞并虞国，再弘扬德行，献上芳香祭品，神灵难道会拒绝吗？”虞公不听，答应晋国使者借路。宫之奇带着全族离开虞国，说：“虞国来不及举行年终腊祭了。就在这一次行动，晋国不用再次出兵。”冬天，晋军灭掉虢国。军队返程，驻扎在虞国，趁机偷袭虞国，将其灭亡，俘虏了虞公。重点注释：1. 假道：借路。僖公二年晋国已经第一次向虞借道伐虢，本次是第二次。2. 表：外围、屏障。3. 寇不可翫（wán）：外敌不可轻视。翫，同“玩”，轻忽。4. 辅车相依，唇亡齿寒：辅，面颊；车，牙床骨。比喻利害紧密相关。5. 宗：同姓，晋、虞、虢都是姬姓诸侯国。6. 盟府：保存盟约、功勋档案的官府。7. 惟德是依：宾语前置，只依从有德者。8. 腊：年终祭祀。虞不腊：虞国撑不到年底腊祭。主旨赏析：1. 核心成语：唇亡齿寒。虞、虢两国互为屏障，虞公目光短浅，幻想依靠同姓宗族、神灵保佑，无视地缘利害，最终国破被俘。2. 宫之奇三层劝谏逻辑- 第一层：讲地缘，虢亡虞必亡，不可借道；- 第二层：讲宗亲，晋国连同族贵族都能诛杀，同姓不能作为安全保障；- 第三层：讲天命，鬼神只佑有德之人，丰盛祭品不能保全国家。3. 历史启示：弱小国家必须相互扶持，不能对强权抱有幻想；不能依靠虚无的保佑，国家安全要立足现实。 注：个人学习笔记留存查阅，如有错误请评论区提出批评指正。