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《人民日报》最新时评5篇,已标注,高考作文绝佳素材!


金台岩 2026年09月14日15:23 | 来源:人民网-观点频道
“挣钱固然重要,身体永远是第一位。”这是24岁百万粉丝吃播博主“干饭莹莹”(本名陈紫怡)生前留给网友的最后一句叮嘱。从体重高达320斤因心衰离世的“泡泡龙”,到酗酒挑战透支生命的“三千哥”,相似的悲剧反复上演。这些以生命为代价的惨痛教训,折射出流量时代猎奇表演最残酷的真相:在算法与资本的裹挟下,部分自媒体从业者的身体,正沦为被流量收割、被高收益迷乱双眼的廉价耗材。
当常规的美食分享已无法满足受众日益提高的刺激阈值,“反常识”的身体表演便成为流量密码——身形瘦小却食量惊人、挑战生理极限、突破饮食禁忌,这些内容制造出强烈的认知失调与视觉冲击。观众在围观他人“失控”的过程中,既获得了猎奇刺激,也在潜意识中确认自身的自控力与道德优越感。正是这种复杂的心理需求,为突破身体极限、违背常识常理的极端表演,提供了源源不断的市场土壤。微信公众号:薯片的作文馆
畸形吃播生态的背后,是一条完整且冷酷的逐利链条。平台、MCN机构与主播结成利益共同体,将生命的透支包装成流量的盛宴。
尽管我国反食品浪费法已明确禁止制作、发布、传播暴饮暴食等浪费食品的音视频信息,各大平台也多次开展专项整治,但现实中,深夜隐蔽开播、剪辑拼接造假、变相夸张进食等规避手段层出不穷,行业治理屡屡陷入“整治—收敛—反弹”的“猫鼠游戏”。
整治猎奇表演乱象,不能停留在事后封号、出事追责的被动治理,必须穿透表象,捕捉社会心理与技术逻辑的变迁,构建“法律底线—平台责任—行业自律”三位一体的防控体系,全方位斩断灰色产业的生存链条。
首先,监管部门需细化治理颗粒度,消除法律适用的模糊地带。针对“猎奇”概念界定难、取证难的问题,应尽快出台司法解释或行政规章,明确“不可为”的负面清单。同时,要打破“运动式执法”的局限,建立跨平台、跨账号的动态追踪与联合惩戒机制,防止违规主体“换马甲”重生,大幅提高行业违法成本。
其次,平台要切实履行主体责任,推动算法向善与技术反制。必须摒弃“唯数据、唯热度”的算法导向,不能让极端内容成为流量的“收割机”。平台应升级审核技术,引入AI识别模型,对“吞咽痛苦表情、异物、血腥、催吐”等高危视觉元素进行实时监测与标签化管理,建立内容预警与分级机制。
再次,MCN机构不能继续隐身,必须承担连带管理责任。许多猎奇吃播背后都有机构的推波助澜。应当依规追究机构的管理责任,倒逼其建立主播健康监测与内容合规审查机制。打破“资本吃肉、主播卖命”的畸形生态,让机构意识到,依靠透支主播生命换来的流量,终将面临法律的严惩。
没有任何东西可以凌驾于生命之上。“干饭莹莹”的悲剧,是一次沉痛的警示。在流量狂奔的时代,我们或许都该停下来想一想:究竟什么样的内容,才真正值得被看见、被传播。

邹 翔 2026年09月14日05:56 | 来源:人民网-人民日报
最近,美国友人“赛考斯”与治沙模范殷玉珍时隔26年再聚首。这段跨越山海、时间的情谊打动了很多人,也让更多人看到中国人对“种树”的特殊情感。
中国人爱种树。在海岛的石头缝里种,在新疆的沙漠深处种,克服海拔高、风力强、土壤贫瘠、地温低等难题在藏北高原种,将荒山变成青山,让戈壁化身绿洲。
中国人善种树。以前肩挑背扛,现在无人机精准吊运树苗到种植点位。先用草方格固沙,种上沙柳、柠条等灌木,沙地稳固后再栽乔木,提高树苗成活率。2025年我国完成国土绿化任务1.27亿亩,“十四五”时期我国贡献了全球新增绿化面积的1/4。微信公众号:薯片的作文馆
为什么钟情、执着于种树?
“很有意义”。习近平总书记曾亲切嘱咐一起植树的少先队员:“10年后,20年后,你们可以回到这个地方来看看你们亲手栽下的树苗长得怎么样了。”不断增厚“绿色家底”,就是增优势、植未来。
“种树”,价值不止于树。它是治沙,是兴林,是富民,是绿色低碳转型。在塔克拉玛干沙漠种出的“绿色围脖”,催生出特色种植、经济林木等新业态,带来发展新机遇。对地球家园的责任心,颇具价值感。
价值感源自确定感。挖坑、放苗、培土、浇水,每一步都看得见、摸得着,每一次弯腰、下蹲、挥锹发力,都让扩绿兴绿护绿从宏大叙事变为可感可及的实践。
确定感,是一种精神力。辛辛苦苦栽起来的20万亩树木因特大雨凇灾害受损,12.6万亩树木因百年不遇大旱而亡……倒了又栽、枯了再栽,才造就了塞罕坝的百万亩林海,也造就了牢记使命、艰苦创业、绿色发展的塞罕坝精神。确定感也外化为行动力。甘肃民勤的沙漠中,来自全国各地超8万人次的志愿者种下200多万棵树苗,公益造林面积突破6500亩。不是每棵树苗都能存活,为何有人年复一年地来种树?只要种下去,就会有希望。
种树之人,也如树苗。
梭梭是什么味道?一个从新疆阿克苏地区回来的朋友说,“又苦又咸!”当地盐碱重,浅层地下水多为苦咸水,梭梭把地里的苦“吃”了进去,成就了柯柯牙荒漠的百万亩绿洲。这里的人也能吃苦,一代又一代,将青春“种”在戈壁上,在苦瘠之地上育出产业之甜。
确定感并非立竿见影,正如不是每次栽种都能换来开花结果。选对方式方法,一茬接着一茬种、一代接着一代干,定能换来绿树成荫,将种树的苦、种的“苦树”,酿成果实的香甜。
有人说,种树是一种浪漫主义,它意味着改变、新生和长久。每个公民都有植树的义务,每个人都可以在心里种下一棵树,可以是一项事业,可以是一个信念,也可以是一个好习惯、一件“小确幸”。认准了就不犹豫,坚持不懈地浇水、培土、管护,它会成为我们的价值锚点,化为穿越风沙的勇气和定力。
中国人爱种树,影响着世界。在中国技术与经验的助力下,毛里塔尼亚试点区域植被覆盖率从3%提升至22%,尼日尔超过2000名牧民通过生态项目增收……中国人的“树”漂洋过海,在异国他乡播种未来。大地上铺展的绿意,何尝不是中国向世界提供的又一宝贵确定性?
与其等待,不如起而行之。种下一棵树最好的时间,正是现在。


辛晓睿 2026年09月10日10:28 | 来源:人民网-观点频道
近日,湖南长沙一起因幼童肢体触碰引发的纠纷持续引发关注。一女子称8月26日在某餐厅内被一名4岁男童“摸了屁股”,要求男童父母书面道歉并承诺管教孩子;男童父母则称孩子系奔跑中不慎触碰。事发后有关部门先后组织三次调解,双方未达成和解,目前该女子称要走诉讼流程。
看现场视频,双方肢体接触的经过很清楚:男童右手举着玩具奔跑经过该女子身后,正赶上后者有向后撤步的动作,男童左手进行格挡后继续往前奔跑;女子被触碰后,上前控制住男童,直到男童父母赶来。微信公众号:薯片的作文馆
就这么一起日常生活中的小摩擦,何以在互联网上闹得“满城风雨”,成为全网关注的舆情事件?与两个词有关。
一个词叫“性骚扰”。该女子在其账号发布视频中使用了“在餐厅被4岁男童摸臀”的措辞。尽管4岁幼童在法律层面上属无民事行为能力人,不具备性意图和辨别能力,用网友们的话说就是“一个4岁孩子懂什么?”但“摸臀”这样的虎狼之词,很容易引来流量狂欢。
一个词叫“维权”。寻常的小矛盾,闹到调解三次不成,还要诉诸法庭。这里面究竟有多少是当事人的委屈,有多少是自媒体对流量的算计,暂不评价。但其作为“维权”的表象则是流量青睐的对象。
近年来,一些极端案例显示:个别人的小题大做甚至无事生非,因为借用话术攀扯上公众普遍关心的话题,便可能造成极大的流量漩涡和公共资源浪费,甚至引起对立和撕裂。这类现象值得高度警惕。
如果动辄用“维权”代替基本的是非判断,把无心的触碰都定义为恶意冒犯,公共空间的宽容与善意将被一点点蚕食。试想,连一个4岁男童因跑动中的触碰,都要承受“性骚扰”的指控、被发上网反复接受围观,那其他被推进网络漩涡、不得不接受舆论“审判”而可能“社死”的普通人又当如何脱困?
当“纠缠”代替了沟通,当“网暴”代替了对话,我们不仅会失去和解的机会,更会丧失人与人之间基本的宽容和信任。发生纠纷时,首先想的不应是上网曝光、制造对立,而是平等协商、处理问题。
目前,该女子的抖音账号已被禁止关注、微博账号已被站方开启一键防护,无法关注。相关平台的做法是必要的,绝不能把这类纠纷变成网络流量的猎物。如果双方进入诉讼程序,相信法律自有公断。舆论不应做审判,但是非曲直自在人心。归根到底,大家希望的是社会少一些无谓的摩擦和戾气,公共空间中多一份理性与包容。



2026年09月09日10:06 | 来源:人民网-观点频道
近日,江西赣州一名女孩赴港观看演唱会,全家低保有被取消之虞,引发全网热议。当地政府部门迅速介入核查,澄清是该笔出境高消费触发低保动态监测预警,家属因担忧低保资格被取消,在网上发布求助信息。
这场舆论风波,看似是一场普通的个人消费争议,实则是公众对低保政策边界的一次集中审视。大多数网友都认同,低保是对特定困难家庭的兜底保障政策,不是固定福利,实施动态管理、有进有出。但也有少数网友表示不解,“靠双手打工挣钱,追求自己喜欢的东西,有必要一棍子打死吗?”
相关疑问,可以从两个层面厘清:其一,个人打工收入能否与家庭收入割裂看待?低保的认定是以共同生活的家庭整体为单位,家庭成员共享家庭收支、共担生活成本,不存在“个人赚钱个人花”的特殊规则。
其二,低保家庭成员是否拥有高消费自由?诚然,合情合理的消费自由值得尊重,但自由是有边界的,享受公共救助更要恪守相应规则。低保的初衷是保障最低程度的衣食住行等刚需生活支出,赴港观演属于高额娱乐消费,触发低保动态监测预警无可厚非。微信公众号:薯片的作文馆
从中不难看出,低保政策具有很强的制度刚性。制度刚性,恰恰是守护社会救助公平的生命线。低保资金依托公共财政支撑,取之于民、用之于困,每一分钱都承载着社会公平的期许,必须精准流向真正困难、亟需帮扶的群体。如果可以一边高消费一边领低保,就是对那些因病致贫、因残失能、真正陷入生活困境群体的不公。坚持制度刚性、强化动态监测、严查违规消费,是在守护救助公平、保障资源精准落地,让有限资源真正惠及最需要的人。
坚持制度刚性,确保各项制度规定执行到位,是我国社会保障体系不断完善的重要支撑。从明确以家庭为救助基本认定单元,到建立家庭经济状况核对机制;从借助大数据技术精准识别困难群众,到向“人情保”“关系保”亮出制度红线……正是在一次次坚持问题导向、不断自我完善的过程中,相关制度一步步堵住了漏洞、守住了公平,拓宽了保障覆盖面、提升了帮扶精准度,助力我国建成世界上规模最大的社会保障体系,为提高人民生活保障水平奠定了坚实基础。
如果说制度刚性守护着公平底线,那么制度弹性则释放着人文关怀,展现着我国社会保障体系的适应性能力。享有低保是个有进有出、动态调整的过程,一个家庭被取消低保待遇后,如果在后续出现经济状况回落、重新符合认定标准,依旧可以按程序重新申请、纳入保障范围。动态监测的制度设计,本身就是为了适配家庭经济状况的起伏变化,让低保实现托底效果最大化。由此来看,从不断扩大临时救助范围,到为灵活就业群体创新社保制度设计,充足的制度弹性推动我国社保制度不断适应性调整,在解决民生问题中提升民生福祉。
一场争议,照见社保制度的刚柔并济。唯有守住规则底线、兼顾人文关怀,才能让每一份民生兜底资源都物尽其用,让社会保障网既严密牢固、又温暖人心。


任飞帆 2026年09月08日06:02 | 来源:人民网-人民日报
“我与地坛”北京书市持续预热,“2026中国文学盛典·鲁迅文学周”系列活动在上海举办,2026南国书香节带来一场场书香盛宴……近段时间,各地阅读活动不断,浓厚的氛围吸引越来越多人走近经典、阅读经典。
也有人心生疑问,如今获取知识那么方便,还有必要“啃”大部头作品吗?就拿短视频来说,它精准适配人们碎片化的时间,不少短视频博主还会以标签化的方式拆解经典,提炼金句并对接现实场景,降低了阅读门槛,拉近了人们与经典的距离。表面看,这确实起到了把书读薄的效果。问题在于,它能取代对经典原著的阅读吗?书真的读薄了吗?
其实,把书读薄并不是简单地把经典拆解成单一的标签、浓缩为几句金句,而是在涵泳咀嚼中,理解作者的意图。“5分钟读懂《牡丹亭》”“1分钟提炼儒家金句”“30秒让你重新认识贾宝玉”……类似的概括,是信息高度压缩的产物,会砍断经典叙事的完整逻辑链条,我们从中收获的,实际上只是经过他人过滤的二手信息。这种浅尝辄止的阅读方式,并非真正意义上的把书读薄。
就像刷短视频,或许能让一个人记住,王阳明心学的主旨是“致良知”。但倘若追问“良知”的真正内涵,王阳明为何说这一学说是“从百死千难中得来”,我们又该如何结合自身境遇践行“致良知”,短视频往往无法给出深入且系统的解答。标签化的概括、脱离语境的解读虽通俗易懂,却难免单薄片面,唯有回归经典本身,才能真正领会作者的深意。
只有把书读厚,才能把书读薄。作家卡尔维诺在《为什么读经典》中写道:“经典作品是这样一些书,我们越是道听途说,以为我们懂了,当我们实际读它们,我们就越是觉得它们独特、意想不到和新颖。”这番话恰恰点明了人们对待经典作品的一个误区:读过了就以为读懂了,了解了就认为理解了。微信公众号:薯片的作文馆
以文学经典为例,其魅力往往在于娓娓道来的从容铺陈,人物形象在完整的叙事中自然展开,生活的本真面貌得以细腻还原,读者也能在阅读、思考中探寻真善美。人性的矛盾、复杂和幽微,世界的多重面向,绝非一两个标签、几句话就能简单概括。当读者习惯接受短平快的简单结论,便容易滋生思维惰性,钝化思辨能力。要想把书读薄,就必须回归经典本身,在与作者“对话”中,思接千载、视通万里,理解经典的深层次意义。
把书读薄,不仅要深入理解经典,更是要将经典内化为自身的知识,甚至是智慧。经典是历经时间淘洗、跨越时代仍能引发精神共鸣的媒介。它承载着人类的深刻思考,既映照现实,又能启迪未来。读薄正是在不断读厚的过程中,解锁其永恒的精神价值、文化价值。
更重要的是,经典阅读的最终指向,是“读自己”。收获知识和信息固然是阅读的目的之一,但更可贵的,是在潜心研读的过程里涵养性情,并学会用前人的智慧观照自身、解决困惑。以读书修身,以经典润心,这份厚重的精神滋养,是快餐式阅读难以企及的。在这个意义上,把书读薄实际上也是在理解作者意图、提升思辨能力、获得精神启迪的基础上,以经典观照自身、校准方向,把自己的修养培厚。
经典从来不是故纸堆里的过往云烟,而是一个有背景、有延展、有温度的精神世界。真正的经典阅读,必定要经历从“薄”到“厚”、再从“厚”到“薄”的过程。在这个过程中,我们不应成为知识的被动接受者,而应成为一名主动探索的思考者。把书读薄,意义正在于此。