2027高考押题范文:名校作文题立意专家解析与例文参考291-295

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一 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在本试卷阅读材料中，老木在知己相交中获得新感悟，“嘻嘻”与“不嘻嘻”在反差关系中生成新意味……新意义总是在相互关系中被唤醒、被生成。

在成长历程中，你是否也在相互关系中发现了新意义？

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan) 

在相互关系的碰撞中，寻找成长的意义

“嘻嘻”与“不嘻嘻”，在反差中生成新意味；老木在知己相交中，于山与人的相互映照里，获得了精神的觉醒。这启示我们：新意义并非凭空产生，而是在与外界、与他人的相互关系中被唤醒、被生成。在成长的漫漫长路上，每一次与世界的碰撞、每一次与他人的交锋，都在重塑着我们对自我的认知，都在为我们的人生赋予新的意义。

在反差与碰撞中，唤醒对“真实自我”的重新认知。 成长往往始于对“反差”的体察。年少时，我们常将自我与外界对立，认为理想与现实、过去与未来是截然分开的。然而，正是在这种反差与碰撞中，我们才得以打破认知的壁垒，唤醒被遮蔽的真实。犹记初入职场时，我曾怀揣着对文字的浪漫理想，却不得不面对琐碎繁杂的报表与绩效考核。理想与现实的巨大反差，曾让我陷入迷茫与“不嘻嘻”的失落。但当我尝试在忙碌的间隙中坚持写作，将现实的磨砺转化为笔下的力量时，我忽然明白：理想并非脱离现实的空中楼阁，而是现实碰撞后迸发的火花。这种在反差中生成的“接纳与融合”，让我找到了属于自己的成长节奏，也让我明白了“不嘻嘻”的失落，恰恰是“嘻嘻”的铺垫。

在互助与共鸣中，生成对“他人与自我”的深刻共情。 成长不是孤立的独白，而是与他人的和鸣。在人与人的相互关系中，我们往往能照见更广阔的天地。老木在知己老魏的相交中，从“寻人”到“寻山”，最终在自然的共鸣中找到了精神的归宿。这让我想起与恩师的相遇。初时，我与他因观念的差异而“不嘻嘻”，甚至产生过激烈的碰撞。但随着交流的深入，我逐渐理解了他对学术的执着与对后辈的包容。这种跨越代际的相互理解，不仅化解了初时的隔阂，更让我生成了对“传承”与“包容”的深刻体悟。原来，在相互关系的共鸣中，我们不仅能照见他人的光芒，更能照见自己的局限与可能，从而生发出超越自我的新意义。

在共生与交融中，升华为对“生命与时代”的豁达理解。 成长最终指向的是对生命意义的终极叩问。当我们跳出个人的小天地，将自我置于更宏大的相互关系中去审视时，便能生成超越个体的宏大意义。在快节奏的现代社会，我们常感孤独，常感“不嘻嘻”的焦虑。但当我走进广袤的自然，与山川、草木、历史建立“共生”关系时，我感受到了一种超越时空的宁静。那些看似“不嘻嘻”的孤独与困境，在自然的宏大与历史的绵延中，都化作了“嘻嘻”的豁达。这种在“大我”与“小我”的相互交融中生成的意义，让我们在面对生活的无常时，多了一份从容与坚韧。

“新意义总是在相互关系中被唤醒、被生成。”成长，就是一场不断与外界对话、不断在碰撞中重塑自我的旅程。愿我们都能在“嘻嘻”与“不嘻嘻”的辩证中，在人与人的相互映照里，找到属于自己的那份深刻与豁达，在相互关系的长河中，书写出独一无二的人生意义。

审题与立意：

材料第一段的第一句话：“老木在知己相交中获得新感悟，“嘻嘻”与“不嘻嘻”在反差关系中生成新意味……”来源于文学类文本阅读和语言文字运用材料，意在枚举相互关系如何唤醒和生成心新意义，也就是第二句是本次材料的核心句：新意义总是在相互关系中被唤醒、被生成。

第二段提出写作要求，意在让考生写出真情实感，结合自己的成长历程来谈自己人生中与他人他事他物之间的相互关系中发现了自己被唤醒、被生成了哪些新的意义。

“唤醒”，是一种感性体验，“生成”则指向了一种理性思考或经验价值，在人生的成长经历中，不可避免要和外界产生各种关系，如共生关系、反差关系、互相关系、互助关系、互斥关系……，这些关系会因为外界与你对话、共鸣、碰撞、交流、反差等对你产生作用，会让你获得一种感悟，感悟是最先被唤醒的，随着一个人的成长，经验的丰富、知识的增长和经验的累积，感悟会慢慢沉淀成一种更深刻的理性思考，这就是材料中所说的“生成”，这种理性思考或者精神收获给自己带来新的意义，而意义又指向的是积极的作用，如给自己带来精神的力量、前进的动力、人生的收获、价值观的建立或者生命体验的丰富等等。

难度在于，学生要自行选择一组关系，由浅入深结合自己的成长来谈关系中唤醒了什么感受，而这个感受又经历了什么带来了质变帮助自己成长或进步，乃至升华为具有普遍性、时代性的哲思或文化。写作核心在于，不是“关系很重要”，而是“关系生成新意义”，不是泛泛谈亲情、友情、师生情，而是在“相互关系”中，旧意义被打破，新意义被唤醒、被生成。

二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

低处飞行

王计兵

谁说展翅就要高飞

低处的飞行也是飞行

也有风声如鸟鸣

有车轮如流星

包装上贴着的订单

白纸黑字，急急如律令

是公文也如神符

从三百六十行里

赶出一个新就业

从二十四节气里

赶出一个小哥节

赶时间的人，从一小时里

赶出六十一分钟

从争分夺秒里赶出一份温情

把秒针和分针铺在路上

像黑白有致的琴键

谁又能说曲高和必寡

这低在大地的声音

才是万物向上的乐章

如果人间有第五个春天

那一定是，小哥的春天

【注】王计兵，外卖骑手，2026年7月凭借诗集《低处飞行》获第九届鲁迅文学奖。

诗歌第二节与第三节的内容引发了你怎样的联想与思考？请结合自己的生活经历与感悟，写一篇文章。

要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan) 

低处飞行，亦见星辰

“谁说展翅就要高飞，低处的飞行也是飞行。”外卖骑手王计兵的诗句，如一道闪电，划破了世俗对“飞行”的狭隘定义。在常人眼中，飞行往往与云端、高处、璀璨相连，仿佛只有站在金字塔尖，才能配得上“飞翔”的荣耀。然而，王计兵用他穿梭于街巷的电动车和贴着订单的笔触告诉我们：低处，同样可以展翅；平凡，亦能奏响向上的乐章。

低处飞行，是扎根大地的担当，托举起时代的烟火。王计兵笔下的“低处”，是外卖骑手奔波的街巷，是平凡劳动者劳碌的烟火。那些“白纸黑字，急急如律令”的订单，那些“把秒针和分针铺在路上”的争分夺秒，是普通人生存的底色，也是社会运转的脉搏。低处不是沉沦的泥沼，而是孕育价值的沃土。你看，城市的便利运转，离不开外卖小哥的奔波；人间的温情传递，离不开快递员、环卫工、建筑工的点滴付出。他们扎根于大地的褶皱，用脚步丈量生活，用汗水浇灌希望，在低处书写着属于时代的华章。低处飞行，不是妥协，而是一种深沉的坚守，是在平凡岗位上对生命价值的极致诠释。

低处飞行，是精神高远的回响，照亮了平凡的前路。低处是位置，飞行是姿态。王计兵在送餐的间隙写诗，在奔波的途中捕捉诗意，将生活的苦楚化作笔尖的星光，最终让《低处飞行》飞向了鲁迅文学奖的领奖台。这印证了：飞行的本质，不在于海拔，而在于翅膀是否张开，在于灵魂是否保持向上的姿态。低处飞行，是在认清生活真相后，依然热爱生活的诗意。无论是大凉山深处坚守的乡村教师，还是流水线上精益求精的工匠，抑或是田间地头笔耕不辍的农民，他们都在低处深耕，用热爱抵御生活的琐碎，用执着对抗岁月的平庸。低处飞行，是生命自带的诗意，是平凡人生对精神高地的执着追求。

低处飞行，是时代向上的乐章，汇聚成社会前行的力量。王计兵说：“这低在大地的声音，才是万物向上的乐章。”当无数普通人在低处默默耕耘，当无数微小的善意在低处汇聚，便奏响了时代最磅礴的向上乐章。低处飞行，是对“曲高和寡”的温柔反驳，是对“唯高处论”的深情回应。在这个充满浮躁与焦虑的时代，低处飞行为我们提供了一种对抗异化的生活智慧：不必盲目追逐虚幻的云端，不必因身处低处而妄自菲薄，只要心中有光、脚下有路，低处亦能翱翔。

“如果人间有第五个春天，那一定是，小哥的春天。”这不仅是王计兵对平凡劳动者的深情礼赞，也是对所有在低处飞行者的深情呼唤。愿我们都能在生活的低处，听见风声如鸟鸣，看见车轮如流星，在平凡中寻找诗意，在低处展翅高飞，书写属于自己的璀璨人生。

第三步，追问关键问题。为什么我们总以为“展翅就要高飞”？低处的飞行与高处的飞行有什么不同？“小哥的春天”意味着什么？普通劳动者的价值如何被看见？

第四步，确定立意方向。可以立意在“低处的飞行也是飞行，平凡劳动自有尊严”，也可以立意在“扎根现实的人，同样可以拥有精神的翅膀”，还可以立意在“托举文明向上的，从来不只是高处的塔尖，还有低处的每一个支点”。

低处飞行

王计兵骑着电动车穿过昆山的街巷时，大概不会想到，那些写在烟盒背面的句子，有一天会把他送上鲁迅文学奖的领奖台。一个外卖骑手，用电动车丈量城市，用铅笔头记录生活，这本身就是“低处飞行”最好的注脚。

谁说展翅就要高飞？低处的飞行也是飞行。

我们早已习惯了一种关于成功的定义。名校、大厂、高薪、体面，仿佛人生只有这一条向上的通道。我们把“高”和“低”切成截然不同的两个世界，高处的光亮照不到低处的尘埃，低处的奔波配不上远大的志向。可王计兵的诗偏偏指向另一种可能。他写“从一小时里赶出六十一分钟”，写“从争分夺秒里赶出一份温情”，写“把秒针和分针铺在路上，像黑白有致的琴键”。一个人在最急促的奔跑里，仍然能听见风声如鸟鸣，仍然能把车轮看作流星。这不是对辛苦的粉饰，而是一种深沉的目光，在低处，也能看见属于自己的辽阔。

低处的飞行，首先是扎根现实的飞行。王计兵的诗里没有凌空蹈虚的抒情。订单上的白纸黑字，急急如律令；从三百六十行里赶出一个新就业，从二十四节气里赶出一个小哥节。他写的就是他过的日子。这种写作，因为贴着地面，反而有了重量。陈年喜在五千米深的矿洞里写下“我在五千米深处打发中年”，把爆破的轰鸣与生活的沉默都凝成了诗句。许立志在流水线的间隙留下“新的一天”，用最简短的句子记录最漫长的工时。他们的追求，因为同时背负着生活的分量，比任何轻盈的飞翔都更接近飞翔的本质。

三 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

数学是解读生活现象、预测未来走向的通用语言。数学既可以用来认识世界，也可以启迪人生。在你的成长过程中，哪个数学名词触动过你，引发了你的思考？

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan) 

于概率中笃行，于变量中豁达

数学是解读生活现象、预测未来走向的通用语言。在浩瀚的数学王国中，我曾为“概率”与“变量”这两个看似冰冷的数学名词深深触动。它们不仅是我数学试卷上的得分点，更是我成长路上的指路明灯，教会我在不确定的世界中笃定前行，在人生的变量中保持豁达。

概率，是数学中量化不确定性的工具，它揭示了事物发生的可能性。初识概率，是在数学课上的“抛硬币”实验里，正反面各占50%的随机性让我感到困惑：既然结果无法预知，努力的意义又在哪里？然而，随着阅历的增长，我逐渐明白，概率并非宿命，而是一种理性的罗盘。人生充满变数，我们无法预知每一次努力是否都能换来百分之百的回报，但概率思维告诉我们，只要在正确的方向上持续积累，就能无限趋近“大概率”的成功。正如数学家华罗庚所言：“聪明在于勤奋，天才在于积累。”每一次挑灯夜战的积累，都是在提升人生的“成功概率”。面对未知，我不再盲从感性的虚妄，而是以概率之尺丈量世界，在大概率的方向上笃定前行，摆脱对绝对确定的偏执。

变量，是数学中描述事物变化关系的概念，它提醒我们，人生没有一成不变的定式。在人生的坐标系中，我们常常会遇到“变量”：成绩的起伏、境遇的顺逆、人际关系的聚散。面对这些变量，我曾一度陷入焦虑，试图用“最优解”的执念去熨平生活的每一处褶皱，结果换来的却是无尽的内卷与同质化焦虑。后来，我学会了用变量的眼光去看待人生。变量意味着变化，也意味着无限的可能。钱学森从铁路机械转向航空工程，费孝通从医学预科转向社会学，他们的人生轨迹因变量而丰富，因变化而精彩。我逐渐明白，人生不是机械的加减法，而是充满变量的函数，输入不同的“自变量”，便会输出不同的“因变量”。接纳变量的存在，便能在变化中保持从容，在无常中寻找生机。

概率与变量，一为“定数”，一为“变数”，二者交织构成了人生的底色。在确定性与不确定性之间，我找到了属于自己的平衡。在探索客观真理、规划人生时，我依赖概率的理性，评估风险，权衡利弊；在面对个体的情感体验与命运沉浮时，我接纳变量的无常，坦然释怀。真正的成熟，是在大概率处笃行不怠，在小概率处坦然释怀。

时代浪潮奔涌，青年立于潮头。在这个被大数据与算法包围的今天，我们既要用概率思维武装头脑，练就洞穿迷雾的慧眼；更要保留一份不偏执于绝对确定的豁达。于概率中笃行，于变量中豁达，以理性之光规划航线，以感性之心迎接风浪，在确定与不确定的交织中，求解出独属于自己精彩人生的最优解。

【写作指导】

这道题的核心是“以数学名词为载体，谈人生感悟”，审题需抓住三个关键点：

一是“选准名词”。 材料要求选“触动过你”的数学名词，意味着不能泛泛而谈数学，必须聚焦一个具体概念——如渐近线、极限、函数、概率、方程等，且这个名词要与你真实的成长经历产生过情感共鸣。

二是“建立联结”。 数学名词是“壳”，人生思考是“核”。写作时要找到名词的数学特性与人生哲理的对应关系，如渐近线的“无限趋近”对应“永恒奔赴”，极限的“无限逼近”对应“精益求精”，避免两张皮式的生硬嫁接。

三是“明确立意”。 文章落脚点必须是“启迪人生”，而非单纯解释数学概念。立意可从“成长”“坚持”“接纳不完美”“过程与结果”等角度切入，做到以小见大，由数学之美升华为生命之思。

素材与金句推荐

数学名词备选：

渐近线，无限趋近但永不相交，对应人生中追求理想的过程。

坐标系，定位与转换，对应人生中在不同参照系中重新认识自己。

极限，无限靠近但不一定到达，对应人生中接近目标的过程。

对称，变换中的不变性，对应人生中在变化中保持本心。

函数，输入与输出的对应，对应人生中付出与回报的关系。

概率，不确定中的规律，对应人生中面对不确定性的态度。

数学人物素材：

华罗庚，自学成才的数学家，他说，聪明在于勤奋，天才在于积累。此句在《华罗庚传》等公开出版物中有据可查。

陈景润，为证明哥德巴赫猜想倾尽一生，虽然未能完全证明“1+1”，但他的趋近本身已成为数学史上的丰碑。此案例史实准确。

欧拉，失明后仍坚持研究。他说过“如果命运是块顽石，我就化作大锤，将它砸得粉碎”，此句为后人对欧拉精神的概括性转述，大意如此。

高斯，被称为“数学王子”，他终其一生保持学习的态度，“我还在学习”为后人对高斯治学态度的概括性转述，大意如此。

对生活有启发的数学名词示例：解方程、约等于、无穷、正负、不等式、坐标、对称、平行、垂直、投影、极值、概率、模型、函数、变量、映射、交集、拐点、渐近线……

四 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

偶像是精神的坐标，也是时代风貌的缩影。在成长的不同阶段，我们心中的偶像也在悄然更迭；随着阅历增加、视野开阔，你对偶像的评判标准、价值认知也发生改变。这种认知的转变，锡刻着个人成长的足迹，也映照出时代精神的变迁。

以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan) 

追光迭代，与时代同频

偶像是精神的坐标，也是时代风貌的缩影。在成长的不同阶段，我们心中的偶像也在悄然更迭：从年少时追捧荧幕上的光鲜亮丽，到成年后致敬大漠深空中的默默坚守；从盲从流量热度，到敬仰实干担当。这种认知的转变，不仅镌刻着个人成长的足迹，更映照出时代精神的变迁。在追光迭代中，我们不断校准人生的坐标，在时代洪流中寻找属于自己的精神原乡。

年少逐光，是青春对美好的朴素向往。 年少时，我们偏爱那些自带光环的偶像，痴迷于荧幕上的星光与虚构英雄的传奇。那时的偶像，是颜值与才华的化身，是青春对美好、强大、耀眼事物的本能向往。这份纯粹的追星情怀，为懵懂的青春注入了温暖与热忱，让我们在追逐光亮的初心与勇气中，种下了向往美好的种子。然而，若始终执着于偶像的外在光环与流量热度，追星便会沦为盲从，局限个人的视野与格局。成长，正是从打破这种浅表追星的执念开始的。

认知迭代，是心智成熟与格局拓宽的印记。 随着阅历的增加、视野的开阔，我们开始褪去浮华的审美，不再执着于表面的光鲜，而是倾心于那些扎根大地、坚守初心、负重前行的平凡英雄。我们开始读懂科研工作者数十年如一日潜心钻研的坚守，钦佩于基层工作者以平凡之躯行不凡之事的担当。这份偶像认知的转变，本质上是个人心智的觉醒与格局的拓宽。从“追逐光环”到“致敬价值”，从“盲从流量”到“敬畏担当”，褪去浮躁浅表的审美盲从，扎根深刻真挚的价值认同，是青年摆脱懵懂、走向成熟的核心标志。偶像的更迭，褪去了年少的盲目追捧，多了理性的思考与精神的共鸣，成为个人成长最鲜活的精神印记。

时代更迭，是时代精神与价值风向的映照。 个人的偶像选择从来不是孤立的个体行为，而是时代精神的微观投射。每个时代都有专属的精神标杆，偶像的群体变迁，从来不是偶然的审美变化，而是社会主流价值的集中投射。数十年前，开荒拓土的建设者、默默奉献的劳动模范撑起家国发展的脊梁，成为全民尊崇的偶像，承载着艰苦奋斗的时代底色；互联网时代初期，文娱明星凭借多元魅力走入大众视野，成为青年追捧的对象；而今，流量热度逐渐祛魅，实干担当成为时代主流。从航天团队逐梦星河、攻克深空探测难题，到基层驻村干部扎根山野、助力乡村振兴，新时代的实干榜样站上青年视野中央。偶像迭代的背后，是时代风气的净化与价值追求的升华，彰显着时代从浮躁逐利走向务实担当的深刻变迁。

追光不止，是青年在时代洪流中的价值升华。 追星的意义，从来不是盲从与沉溺，而是汲取榜样力量、对标优秀自我，在追随与沉淀中成为更好的自己。李大钊曾寄语青年：“以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。”真正的追光，是见贤思齐、躬身践行，让榜样精神内化于心、外化于行。当代青年当以时代榜样为坐标，摒弃浮华、坚守本心，取榜样之精神、行时代之担当，在汲取榜样力量中锤炼本领、担当使命，让每一次认知升级都成为青春进阶的阶梯。

星光流转，初心不改；偶像迭代，逐光不息。变的是不同阶段的偶像模样与评判标准，不变的是向阳而生、向美而行的精神追求。让我们在追光迭代中，与时代同频共振，以青春之我，赴时代之程。

【材料解读】

本次作文围绕偶像、变化、成长三大核心关键词展开，以个人偶像认知的动态变化为切入点，联结个体成长与时代变迁，是兼具思辨性与成长性的经典考题。题目摒弃浅层的追星叙事，聚焦“偶像认知变化”的核心现象，引导学生结合自身阅历，读懂偶像迭代背后的自我成长与时代蜕变，考查学生关联自我、观照时代的思辨写作能力，契合高中学生写作素养考查标准。

材料逻辑层层递进，紧扣三大关键词逐层展开：首先界定偶像的核心价值，它不仅是个人的精神坐标，更是映照时代风貌的缩影，为写作确立精神内核；其次点明变化的核心现象，人的成长、阅历积累、视野拓宽，会带来偶像评判标准、价值认知的悄然迭代，凸显认知变化的普遍性；最后升华成长的深层主旨，这种偶像认知的更迭，既是个体心智成熟、自我蜕变的成长印记，也是时代精神与价值取向更新的真实写照，写作需贯通三者关系，实现从现象感悟到深度思考的自然升华。

【立意参考】

1.偶像更迭时时新，成长奔赴漫漫路

2.时代淬炼偶像，成长绽放风华

3.以时代偶像为标，立少年青春之志

五 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

唐代李泌曾言：“方如行义，圆如用智。”讲的是围棋对弈之事。“方如行义”是指棋盘方正之形所寓的内涵，方就是行事的规则、正义。“圆如用智”是说围棋棋子是圆的，下棋落子的过程就是运用智慧的过程。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan) 

追光迭代，与时代同频

偶像是精神的坐标，也是时代风貌的缩影。在成长的不同阶段，我们心中的偶像也在悄然更迭：从年少时追捧荧幕上的光鲜亮丽，到成年后致敬大漠深空中的默默坚守；从盲从流量热度，到敬仰实干担当。这种认知的转变，不仅镌刻着个人成长的足迹，更映照出时代精神的变迁。在追光迭代中，我们不断校准人生的坐标，在时代洪流中寻找属于自己的精神原乡。

年少逐光，是青春对美好的朴素向往。 年少时，我们偏爱那些自带光环的偶像，痴迷于荧幕上的星光与虚构英雄的传奇。那时的偶像，是颜值与才华的化身，是青春对美好、强大、耀眼事物的本能向往。这份纯粹的追星情怀，为懵懂的青春注入了温暖与热忱，让我们在追逐光亮的初心与勇气中，种下了向往美好的种子。然而，若始终执着于偶像的外在光环与流量热度，追星便会沦为盲从，局限个人的视野与格局。成长，正是从打破这种浅表追星的执念开始的。

认知迭代，是心智成熟与格局拓宽的印记。 随着阅历的增加、视野的开阔，我们开始褪去浮华的审美，不再执着于表面的光鲜，而是倾心于那些扎根大地、坚守初心、负重前行的平凡英雄。我们开始读懂科研工作者数十年如一日潜心钻研的坚守，钦佩于基层工作者以平凡之躯行不凡之事的担当。这份偶像认知的转变，本质上是个人心智的觉醒与格局的拓宽。从“追逐光环”到“致敬价值”，从“盲从流量”到“敬畏担当”，褪去浮躁浅表的审美盲从，扎根深刻真挚的价值认同，是青年摆脱懵懂、走向成熟的核心标志。偶像的更迭，褪去了年少的盲目追捧，多了理性的思考与精神的共鸣，成为个人成长最鲜活的精神印记。

时代更迭，是时代精神与价值风向的映照。 个人的偶像选择从来不是孤立的个体行为，而是时代精神的微观投射。每个时代都有专属的精神标杆，偶像的群体变迁，从来不是偶然的审美变化，而是社会主流价值的集中投射。数十年前，开荒拓土的建设者、默默奉献的劳动模范撑起家国发展的脊梁，成为全民尊崇的偶像，承载着艰苦奋斗的时代底色；互联网时代初期，文娱明星凭借多元魅力走入大众视野，成为青年追捧的对象；而今，流量热度逐渐祛魅，实干担当成为时代主流。从航天团队逐梦星河、攻克深空探测难题，到基层驻村干部扎根山野、助力乡村振兴，新时代的实干榜样站上青年视野中央。偶像迭代的背后，是时代风气的净化与价值追求的升华，彰显着时代从浮躁逐利走向务实担当的深刻变迁。

追光不止，是青年在时代洪流中的价值升华。 追星的意义，从来不是盲从与沉溺，而是汲取榜样力量、对标优秀自我，在追随与沉淀中成为更好的自己。李大钊曾寄语青年：“以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。”真正的追光，是见贤思齐、躬身践行，让榜样精神内化于心、外化于行。当代青年当以时代榜样为坐标，摒弃浮华、坚守本心，取榜样之精神、行时代之担当，在汲取榜样力量中锤炼本领、担当使命，让每一次认知升级都成为青春进阶的阶梯。

星光流转，初心不改；偶像迭代，逐光不息。变的是不同阶段的偶像模样与评判标准，不变的是向阳而生、向美而行的精神追求。让我们在追光迭代中，与时代同频共振，以青春之我，赴时代之程。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

题目材料选自李泌《咏方圆动静》，材料解释了“方如行义”和“圆如用智”在围棋对弈上的含义，当然，这里应该把这个含义与做人、处事联系起来。从字面意思看，方如行仁义，圆如用智慧。“方如行义”将棋盘的方正之形与行事的规则、正义相联系，强调在生活中，我们需要遵循一定的道德准则、行事规范，坚守正义，不做违背原则的事情。这是一种对行为的约束和价值导向。“圆如用智”把围棋棋子的圆形与下棋时运用智慧的过程相关联，说明在处理事情时，我们要懂得灵活运用智慧，根据不同的情况和问题，采取合适的策略和方法，不能一味地蛮干或固执。从审题方向上讲，抓住“方”与“圆”之间的关系，或者是“义”与“智”之间的关系进行写作均可。

“方”与“圆”貌似对立，实则辩证统一。可从以下角度立意：

坚守正义，以智行事：强调在生活中首先要坚守正义和行事的规则，同时要善于运用智慧，使正义的行为能够更有效地实现。例如在面对社会上的不良现象时，既要秉持正义之心去抵制，又要运用智慧找到合适的解决办法，避免盲目冲动。

智慧为翼，正义为基：指出智慧是实现正义的重要手段，而正义是运用智慧的基础。没有正义的智慧可能会被误用，而没有智慧的正义可能无法达到预期的效果。比如在法律执行中，需要运用智慧制定合理的政策和措施，以实现社会的公平正义。

方圆相济，人生之道：阐述在人生的道路上，“方”与“圆”缺一不可。在不同的情境中，要根据具体情况平衡“行义”与“用智”。比如在处理人际关系时，既要坚守真诚、善良的原则（行义），又要懂得灵活应对，避免过于固执（用智）。

写作时可以先思考各自的优缺点。如“方”，可以想到人品的方正，不同于流俗的君子风范，即孟子所谓的浩然之气。不过“方”也可能是不知变通、格格不入。“圆”，意味着有智慧，圆熟、机变、灵活，但也可能演变为没有原则，老奸巨猾。如何在“方”与“圆”之间达到一种平衡？那就是“外圆内方”，既能坚持正义、原则，又能灵活变通，讲求智慧；还可以分析何时必须“方”，何时应当“圆”。最后强调把握好“度”，对于不良现象，就要坚持正义、原则；“圆”更要适度，不能触碰底线。

参考立意：

1.方圆皆运，义智兼行。

2.为人处世应智圆行方。

3.把握方圆之道，开启智慧人生。

4.坚守正义不是不知变通。

六、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

尽信《书》，则不如无《书》。（《孟子》）

读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（苏轼）

近期，《全民阅读促进条例》正式颁布实施，倡导全社会参与阅读、提升阅读素养。以上三则关于读书的经典言论，却似乎指向了不同的路径。这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan) 

博观约取，深思善疑：论读书之道的辩证统一

“尽信《书》，则不如无《书》”是孟子对盲从的警醒，“读书破万卷，下笔如有神”是杜甫对广博的推崇，“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”是苏轼对精深的追求。三则经典，看似指向不同的读书路径，实则共同勾勒出高质量阅读的完整图景：广博是根基，精深是路径，质疑是灵魂。在《全民阅读促进条例》倡导“提升阅读素养”的当下，我们更需厘清这三者之间的辩证关系，构建健全的阅读观。

广博为基，拓宽认知的疆域。 杜甫的“破万卷”并非鼓励盲目追求阅读的数量，而是强调“破”的穿透力，即通过广泛涉猎，打破认知的边界，建立丰富的知识底座。钱钟书先生博览中西，方能融会贯通，写出《管锥编》这样的鸿篇巨制；青年学子广涉文史哲，方能搭建起宏大的认知框架。然而，若只求“破万卷”而缺少深耕，读书便可能沦为知识的堆砌。当下，碎片化阅读盛行，许多人追求“一年读百本”的打卡，看似阅读量巨大，实则浮光掠影，过目即忘，将大脑变成了别人思想的跑马场。广博，是为精深提供素材的沃土，无博则深无根基。

精深为径，抵达思想的内核。 苏轼的“百回读”与“熟读深思”，强调的是对经典的反复咀嚼与深度对话。经典之所以为经典，在于其思想的厚度与意蕴的丰富，初读仅见皮毛，重读方见深意。朱熹言“循序而渐进，熟读而精思”，正是深读之法的注脚。深读，是与作者跨越时空的深度对话，是让书本真正“活”在自己心中的过程。然而，精深若缺少“疑”的精神，便可能变成对书本的盲目崇拜。若一味信奉文本，将书中观点当作不容置疑的定论，便落入了“尽信书”的困境。精深，是广博的深化，无深则博如浮萍。

质疑为魂，守住独立的清醒。 孟子的“尽信《书》不如无《书》”，并非教人否定书本的价值，而是警示对权威的盲从。书本是特定时代的产物，受作者阅历与时代局限，必然有其边界。读书不是为了变成别人的传声筒，而是为了在与智者的对话中，锻造自己的思想。哥白尼不盲从地心说的千年权威，经反复观测推演提出日心说，正是“疑”的理性光芒；现实中，那些被“成功学”书籍牵着鼻子走的人，恰恰是“尽信书”的受害者。质疑，建立在广博与精深的基础之上，没有广泛的积累与深入的文本细读，凭空怀疑只会沦为浅薄的否定。质疑，是阅读的最高境界，是独立人格的核心标志。

博、深、疑，三者并非孤立，而是动态耦合的有机整体。 广博为精深提供土壤，精深为质疑奠定根基，质疑又反过来引领更有价值的广博与精深。无博之深易陷狭隘，无深之博流于浮泛，无疑之读则沦为盲从。在信息爆炸的今天，我们比任何时候都更需要“会读书”的智慧。以广博开拓视野，以精深抵达内核，以质疑保持清醒，方能在书海中锻造独立而丰盈的自我。

《全民阅读促进条例》倡导“提升阅读素养”，其深意正在于此。阅读素养不仅在于“读得多”，更在于“读得深、读得透、读得清醒”。愿我辈青年以博为基、以深为径、以疑为魂，在书海中以思辨为舟，驶向思想与人格的远方。

【审题分析】

材料逐句拆解

1. 孟子“尽信《书》，则不如无《书》”：核心指向批判性阅读，反对盲从书本权威，强调阅读要结合实际独立判断，是知识活化的核心要求。
2. 杜甫“读书破万卷，下笔如有神”：核心指向广度积累，强调足够的阅读输入是输出、创造的基础，是构建知识体系的前提。
3. 苏轼“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”：核心指向深度研读，强调对经典内容反复咀嚼、深入思考，才能吃透核心逻辑，是认知升级的关键路径。
4. 背景《全民阅读促进条例》：将古代读书智慧锚定到当下语境，提示写作要回应当下碎片化阅读、盲从网文、浅阅读盛行的现实问题。

核心辩证关系

三者是递进互补的统一关系，无对立冲突：广读是基础，解决“知识面窄”的问题；深读是进阶，解决“认知浮于表面”的问题；质疑是升华，解决“读死书、死读书”的问题，三者共同构成科学的阅读观，覆盖个人成长到社会阅读文化建设的全维度需求。

写作核心任务

结合当代阅读语境，阐发三种读书路径的内在关联，树立科学的阅读观，体现青年的阅读思考。

【误区提示】

1. 单抓一则，割裂整体：错误本质是无视材料的组合逻辑，只选取其中一句展开，比如通篇只谈“要质疑书本”，完全不涉及广读、深读的内容。
2. 对立三者，厚此薄彼：错误本质是误读三者的互补关系，强行分出高下，比如写“广读是浪费时间，只有精读才有用”，否定积累的价值。
3. 泛化主题，脱离限定：错误本质是无视材料给出的核心方向，空泛谈论“读书很重要”“读书改变命运”，完全不扣“广、深、疑”三个关键词。

【分层立意】

基础立意

读书需兼顾广度积累、深度研读与批判性思考，三者缺一不可。

进阶立意

在信息碎片化、知识迭代快的当代，构建“广-深-疑”三位一体的阅读观，是提升个人素养、推进高质量全民阅读的核心路径。

高阶立意

青年一代当以科学阅读锻造独立人格：以广读打开视野不困于信息茧房，以深读筑牢根基不随波逐流，以质疑激活创造不被教条束缚，让阅读价值最终转化为推动个人与社会发展的实能。

【行文思路】

议论文

开篇

从当下场景切入：比如“地铁上刷10条短书评不如沉下心读10页原著，囤了一整架书不如把一本经典读透，看到书中观点就奉为圭臬不如结合实际多问一句‘真的是这样吗’”，引出三句名言看似路径不同实则统一，点出中心论点。

主体

1. 第一层：以“读书破万卷”为基，用广度搭建认知框架。论据：古生物科普博主@芳斯塔芙，累计阅读上千本专业典籍，才制作出播放量破亿的科普视频，把冷门古生物学带进大众视野；农家书屋覆盖各类涉农、科普、文艺书籍，为乡村群众拓宽认知边界，是乡村振兴的文化基础。回扣：没有足够的输入量，认知就会陷入窄化的陷阱。
2. 第二层：以“旧书不厌百回读”为阶，用深度筑牢认知根基。论据：复旦00后古籍修复专业学生，反复研读《营造法式》《天工开物》等古籍，对照实物反复琢磨，才掌握了宋式建筑修复的核心技法；华中师大戴建业教授深耕唐诗数十年，把《全唐诗》翻得书页卷边，才把唐诗讲得鲜活接地气，全网圈粉上千万。回扣：浮于表面的阅读永远摸不到知识的核心。
3. 第三层：以“尽信书不如无书”为魂，用批判活化知识价值。论据：天文爱好者叶泉志，查阅海外小行星观测文献时发现已有轨道计算的疏漏，反复验证后修正了数据，最终发现3颗新的近地小行星；当下很多人盲从养生书里的“偏方”，反而损害身体健康，就是缺乏质疑精神的反例。回扣：只会照搬书本的人，不过是行走的“书橱”。

辩证分析

三者没有绝对的先后顺序：广读时遇到值得深挖的内容可以立刻转入深读，深读时遇到存疑的地方可以拓展同类书籍交叉验证，批判性思维要贯穿阅读的全过程。

结尾

落地青年视角：面对短视频、碎片化阅读的冲击，我们不必被“一年读100本书”的焦虑裹挟，也不必把经典当成不可触碰的权威，读得广、钻得深、敢质疑，才是真正会读书的人，才能让墨香真正成为成长的底气。

记叙文

参考素材：筹备班级读书分享会的经历。开篇切入自己接到分享任务，一开始找了几十本畅销书想“凑广度”；后来敲定分享《乡土中国》，反复读了5遍，做了半本笔记才吃透核心观点；分享时有同学提出“差序格局”不太符合现在的城市社交逻辑，大家一起查资料讨论，发现这个观点确实有时代局限性。结尾升华，自己终于读懂了三句名言的内在联系，明白读书最终是为了形成自己的独立判断。

【优秀文题】

1. 广读筑基，深研铸魂，明辨破局
2. 三句箴言里的读书密码
3. 从“开卷有益”到“开卷有思”
4. 做书本的主人，而非文字的容器

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