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高中政治必修四《哲学与文化》综合练习(4)

发布时间：2026-11-01 20:43:31 最近访问：2026-11-01 20:43:32

推文正文

高中政治精品资料汇编

《哲学与文化》综合练习（4）

一、单选题

1．2026年4月24日，第十一个“中国航天日”主场活动在成都启动，嫦娥六号月壤样品等科研展品集中亮相。近年来，我国科研团队在嫦娥六号带回的月背样品中不断取得新发现，揭示了全新的月球氧化反应机制。“从月壤中读出星辰大海”这一成就表明（）

①世界的本原是物质，世界的真正统一性在于它的物质性

②物质决定意识，意识是对物质的反映，科学发现根源于客观存在

③意识具有直接现实性，能够把观念的东西变成现实的东西

④规律是客观的，人们能够改造规律，为自身服务

A．①②B．①③C．②④D．③④

2．作为曾经的成都国营红光电子管厂，东郊记忆在打造过程中摒弃了“推倒重建”的传统模式，选择保留原本的“工业硬核风”，巧妙地混搭潮玩店，形成强烈的视觉冲击，精准契合了年轻人的审美和消费逻辑。不仅如此，还引入了剧本杀、话剧、AR互动展等沉浸式体验项目，精准拿捏了Z世代的喜好，实现“废弃工厂”华丽变身“城市公园”。对此解读正确的是（）

①矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化与发展

②矛盾具有普遍性，要敢于承认矛盾并积极地解决矛盾

③要在同一中把握对立，使矛盾从斗争性向同一性转化

④人为事物的联系往往比自在事物的联系更具有优越性

A．①②B．①④C．②③D．③④

3．在人工智能绘画领域，人们常用“以假乱真”来形容AI作品的精细程度，同时又用“缺少灵魂”来评价其与人类画作的差距。这种评价现象深刻地揭示了（）

①艺术创作是思维对存在的能动反映

②认识活动可以脱离客观现实，纯粹是人脑主观自生的产物

③事物的联系是客观的，但人们对事物联系的感知具有“人化”的特点

④“逼真”追求的是思维与存在的同一，而“灵魂”则表明主体具有创造性

A．①②B．②③C．③④D．①④

4．恩格斯指出：“科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望”。马克思指出：“哲学不消灭无产阶级，就不能成为现实；无产阶级不把哲学变成现实，就不可能消灭自己。”上述论断揭示出马克思主义哲学（）

A．具有与时俱进的理论品质B．承认思维和存在具有同一性

C．基本特征是实现全人类的解放D．实现了科学性和阶级性的统一

5．2026年9月，针对部分国家频繁出台针对我国新能源产业的贸易限制措施，我国商务部在充分调研国内产业链实际承受能力后，对关键矿产采取出口韧性管理，既保障国内供应，又避免过度反制伤及自身。这一做法（）

①坚持了一切从实际出发、实事求是②在尊重客观规律基础上正确发挥了主观能动性

③坚持从正确的战略思维出发制定外贸政策④抓住了矛盾的主要方面，维护了国家经济安全

A．①②B．①③C．②④D．③④

6．2026年是孙中山先生诞辰160周年。纪念孙中山先生，就是要学习他顺应历史潮流、奋发有为的革命精神，团结一切可以团结的力量，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。开展这一纪念活动是基于（）

①历史与现实存在着客观联系，纪念历史有利于开创未来②社会历史发展是有规律的，要把握历史发展的规律

③现实是对历史的重复和再现④人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者

A．①②B．①③C．②④D．③④

7．2026年，我国建成全球首个国家公园“天空地一体化”监测网络：卫星遥感巡护大片区、无人机核查重点区、护林员定点巡查小微地块，三级监测互为补充，实现对全国51个国家公园的全覆盖管护。这一监测网络的建设（）

A．发挥主观能动性，消除了客观条件对监测工作的制约

B．运用系统优化的方法，用综合的思维方式认识和处理问题

C．坚持两点论和重点论的统一，着重把握主要矛盾

D．把握矛盾的普遍性，实现了共性与个性具体的历史的统一

8．近日，科研人员首次公布在我国空间站发现的一个微生物新物种，并将其命名为“天宫尼尔菌”。天宫尼尔菌的发现不仅填补了太空微生物多样性空白，更在生物技术、环境修复和航天医学等领域开辟了跨学科应用前景，为地球可持续发展与深空探索提供了“微生物百宝箱”。这表明（）

①思维和存在具有同一性，思维能正确地反映客观存在

②人不仅能够能动地认识世界，还能够很好地改造世界

③科学探索活动是最基本的实践活动，具有主观能动性

④实践产生的新问题和新需要，能推动认识的发展进步

A．①②B．①④C．②③D．③④

9．拿破仑说过，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。习近平主席强调，中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子；实现中国梦给世界带来的是机遇不是威胁，是和平不是动荡，是进步不是倒退。从哲学方法论看，这里强调的是（）

①以全面的、发展的观点看问题，不要“盲人摸象”“刻舟求剑”

②以辩证否定的观点看问题，要“吐故纳新”，不要“厚古薄今”

③以实践的观点看问题，要“事必躬亲”，不要“纸上谈兵”

④以对立统一的观点看问题，要“和而不同”，不要“同而不和”

A．①②B．①④C．②③D．③④

10．20世纪50年代，为了发展经济，人们在某文化景区开采石灰矿，留下6个巨大矿坑和破碎裸露的山体，不少居民不得不搬迁；近年来，当地在省政府的指导下，以“矿坑修复+环境治理+文化注入+产业带动”为方向，对破碎山体及矿坑进行全方位生态修复，使得环境变得越来越美。这体现了（）

A．人为事物的联系是客观的B．事物的价值因人们的评价而改变

C．价值观对社会实践有积极导向作用D．人们的价值选择具有社会历史性

11．时代楷模陈祥榕扎根喀喇昆仑，在高寒缺氧、环境艰苦的戍边条件下，怀揣“清澈的爱，只为中国”的坚定信念，不畏牺牲、恪尽职守，将青春奉献给卫国戍边事业，在守护国土的实践中实现了崇高的人生价值。这告诉我们（）

①戍边实践为人生价值实现提供了社会客观条件，是实现价值的前提

②坚定理想信念、发扬顽强拼搏精神，是实现人生价值的主观条件

③实现人生价值必须放弃个人利益，坚持把国家利益放在首位

④投身卫国戍边实践，在劳动奉献和个人与社会统一中创造价值

A．①②B．①③C．②④D．③④

12．在福建土楼民俗村，“和邻睦族”匾额诉说着家族团结互助、和睦共处的传统，楼内祠堂中“忠君爱国”的家训与族谱共同陈列，见证家族对国家的赤诚；在安徽徽州古村落，“廉俭传家”楹联旁悬挂着“报国兴邦”的匾额⋯⋯先辈们把处世智慧、道德准则，凝练成隽永文字，留存于厅堂之上作为家风指引。代代相传的这些家风标识（）

①彰显中华文化家国一体的深厚底蕴

②承载着家族精神，传递持久的价值力量

③表明传统家风的创造性转化是传承关键

④对当代社会价值观建设起决定作用

A．①②B．①③C．②④D．③④

13．明代瓷瓶与当代玻璃制品“同框”，古老陶瓷工艺在现代智能制造技术的“加持”下焕发生机。如今，一群年轻艺术家继承古老的工艺技巧，并融入艺术思维和个人表达，突破材料、技法与观念的界限，让这些媒介焕发出前所未有的创造力与当代性。这一现象体现的文化传承与文化创新道理是（）

①文化创新的关键是依托科技实现传统工艺的数字化转型

②文化传承的核心是在借鉴外来文化中赋予传统新内涵

③年轻艺术家是推动传统手工艺创新性发展的重要主体

④把握文化多样性是实现传统手工艺当代转化的重要路径

A．①②B．①③C．②④D．③④

14．今年暑假，很多游客在景区从“看景的人”变成了“入戏的人”。从汉服书生、古风侠客到非遗匠人、神话角色，各类NPC(非玩家角色)穿梭于景区街巷，打破了“走马观花、拍照打卡”的传统模式，用角色扮演搭建起景区与游客的情感连接，让静态景观“活起来”，让历史文化“动起来”。景区引入NPC沉浸式演绎能够（）

①丰富文旅供给，扩大景区经营规模

②创新经营模式，拓展文旅发展空间

③降低运营成本，提升景区经济效益

④挖掘文化价值，提升游客消费体验

A．①②B．①③C．②④D．③④

15．L镇依托“省旅游特色名镇”的优势，精心打造“红色文化走廊”“重走长征路”等沉浸式场景，构建起从文化展示到互动体验再到消费落地的完整链条。据统计，2025年，L镇吸引了1.6万名研学游客，有力带动周边民宿、农家乐发展以及特色农产品销售增长。这表明（）

①促进红色文化发展是实现乡村经济繁荣的物质基础

②文化与经济相互融合，红色资源能转化为经济优势

③红色文化能够为经济发展提供精神力量和智力支持

④推动红色文化的创造性转化能够赋能乡村经济发展

A．①②B．①③C．②④D．③④

16．长江涪陵段的白鹤梁上，以刻画石鱼、文字的方式，记录着1200多年间160余条枯水水文资料，用于指导农业生产。古人观察题刻发现，通常在石鱼露出水面后的次年是丰收之年。因水利工程建设，白鹤梁沉入水底。为对这一历史遗存进行原址保护，当地水下博物馆对方案进行了多轮论证修改，建成世界首个水下遗址类博物馆。由此可见（）

①文化多样性是人类文明进步的根本动力

②白鹤梁题刻是展现中华民族传统水文智慧的物化形式

③白鹤梁原址保护的需要促进了水下博物馆方案的完善

④人们并未因时间和条件的变化而改变对题刻的价值判断

A．①②B．①④C．②③D．③④

17．当前，全球人工智能与数字经济加速发展，我国AI产业与算力需求激增，东西部算力与能源供需失衡；传统算电分离模式已无法适应高质量发展和绿色转型要求。在此背景下，2026年政府工作报告明确提出：实施超大规模智算集群、算电协同等新基建工程，加强全国一体化算力监测调度，支持公共云发展。“算电协同”与“超大规模智算集群”首次被纳入国家战略，标志着我国数字基建与能源保障的政策逻辑，从被动响应产业需求转向主动前瞻布局、系统引领。算力与电力从“各自为战”走向统筹协同，通过全国一体化调度优化东西部资源配置，以技术融合与机制创新破解供需错配，夯实智能经济底座，服务高质量发展与“双碳”目标。

结合材料，运用辩证唯物论的知识，阐释在数字经济与绿色转型背景下，我国将算电协同、超大规模智算集群纳入国家顶层战略的哲学依据。

18．收入是消费的基础，居民收入总量、预期、增速、差距均与消费存在客观的内在关联。

当前我国外贸形势复杂严峻、国内需求不足、部分企业生产经营困难、群众就业增收面临压力……基于这些困难和挑战，为推动经济社会稳定健康发展，2025年12月召开的中央经济工作会议要求推动中低收入群体增收减负，2026年国务院政府工作报告也要求多渠道促进居民增收、推动中低收入群体增收减负、完善劳动者工资正常增长机制。

结合材料，运用历史唯物主义知识说明党中央、国务院相关要求的科学性。

19．新安江是连接安徽、浙江的跨界河流，流域水质保护事关上下游生态安全。过去，上下游在生态保护和经济发展协调上缺少可行方案，催生了跨省协同治理的探索。2012年，全国首个跨省流域生态补偿机制试点落地新安江。在持续的试点实践中，新情况、新诉求不断涌现，原有单一资金补偿方案显现局限，科研与治理团队持续优化，逐步形成包含水质考核、产业协作、生态惠民在内的“新安江模式”。多年持续监测数据表明，这一补偿机制切实维护了流域水质，印证了该治理模式的可行性。在系统总结试点经验之后，“新安江模式”被整理成标准化治理方案，推广到国内其他跨界流域，为跨区域生态协同治理提供参考，推动更多流域实现生态保护与绿色发展双赢。

结合材料，运用“实践是认识的基础”的相关知识，分析新安江流域生态补偿机制的探索过程。

20．阅读材料，完成下列要求。

近年来，昆明市中小学（幼儿园）立足教育主阵地，以铸牢中华民族共同体意识为主线，因地制宜，系统规划育人工作，创新教育教学方式。通过非遗传承、节庆浸润、家校协同、学科融合、实践育人等多元路径，打造“文化传承+实践赋能+协同共育”三维育人体系，为民族团结进步教育注入源头活水。

昆明市人民政府机关幼儿园同德校区以“二月二·龙抬头”为契机，创新“三龙联动”主题活动：大班“成长龙”以朱砂启智、开笔明礼传承尊师之道；中班“运动龙”借赛龙舟、舞龙灯锤炼体魄；小班“威威龙”通过创意绘画绽放民族文化想象力。东庄小学开展“寻城市印象·探非遗印记”主题活动，将民族团结元素融入瓦当拓印体验。非遗导师深入解读文化符号与民族故事，引导学生在拓印实践中体悟中华民族多元一体的文化密码。新迎第二小学构建“家校社协同育人”机制，依托民族体育活动、文化共育课程等载体，推动民族团结教育融入日常，惠及千余个家庭。学校将铸牢中华民族共同体意识深度融入家长会、家委会及“教学开放日”，围绕中华优秀传统文化、心理健康教育等主题联动家庭社区。

结合材料，运用“继承发展中华优秀传统文化”的知识，分析中华优秀传统文化进校园的意义

参考答案

1．A

【详解】①：对月背样品的研究发现佐证了月球是客观存在的物质实体，证明世界的真正统一性在于它的物质性，正确。

②：关于月球氧化反应机制的科学发现来源于客观存在的月壤样品研究，体现了物质决定意识，意识是对客观存在的反映，正确。

③：直接现实性是实践的属性和特征，意识不具备直接现实性，意识只能通过实践把观念的东西变成现实的东西，排除。

④：规律具有客观性，人只能认识和利用规律，不能改造规律，错误。

2．A

【详解】①：原本的废弃老工厂和改造后的城市文创公园是矛盾的双方，改造过程中既保留工业遗存特色、又叠加新潮消费业态，在对立统一的互动中实现了旧厂区的华丽升级，体现了矛盾双方的对立统一推动事物运动变化发展，正确。

②：东郊记忆没有回避旧厂区闲置废弃的问题，摒弃传统推倒重建的老路，主动探索适配年轻人需求的改造路径，精准解决了工业遗存活化利用的矛盾，体现了承认矛盾、解决矛盾的普遍性方法论要求，正确。

③：矛盾的斗争性和同一性是矛盾的两个基本属性，二者不存在“相互转化”的说法，矛盾双方才可以在一定条件下相互转化，错误。

④：人为事物的联系和自在事物的联系都是客观的，二者没有优劣高下之分，该选项表述违背联系的客观性原理，错误。

3．D

【详解】①：人类艺术创作是人的意识对客观存在的能动反映，融入了创作者的情感、思想与独特体验，这正是AI画作“缺少灵魂”的核心原因，正确。

②：认识来源于实践，不能脱离客观现实，并非人脑主观自生的产物，排除。

③：题干并未强调联系的客观性与人化感知的相关内容，该表述和题中评价现象的核心指向不匹配，排除。

④：AI作品“以假乱真”是指它能还原客观视觉特征，实现思维层面和客观存在的符合（思维与存在的同一性）；而人类画作的“灵魂”，体现了意识活动的主动创造性，是创作主体独有的精神表达，正确。

4．D

【详解】D：材料指出“科学符合工人的利益和愿望”，“哲学代表无产阶级利益，无产阶级的解放事业也需要科学理论指导”，揭示了马克思主义哲学实现了科学性和阶级性的统一，符合题意。

A：题干没有体现马克思主义哲学理论随时代发展而发展（与时俱进），排除。

B：材料不讨论世界是否可以被认识，不体现思维和存在具有同一性（可知论），排除。

C：实现无产阶级和全人类解放是马克思哲学的历史使命，不是基本特征，错误。

5．A

【详解】①：商务部充分调研国内产业链实际承受能力后出台管理措施，立足客观实际制定政策，坚持了一切从实际出发、实事求是，正确。

②：我国既顺应产业链运行、国际贸易的客观规律，又主动采取出口韧性管理应对不合理贸易限制，在尊重客观规律的基础上正确发挥了主观能动性，正确。

③：物质决定意识，要坚持从客观实际出发，不是从思维、意识出发制定政策，排除。

④：材料中的做法是统筹兼顾、精准施策，没有体现对矛盾主次方面关系的把握，排除。

6．A

【详解】①：历史是现实的源头，纪念孙中山先生，回望历史、传承精神，能够激励我们走好当下的路、开创未来，符合题意。

②：孙中山先生当年顺应历史潮流开展革命，本身就是尊重社会历史发展规律的体现，开展纪念活动正是为了传承这种顺应历史大势的立场，把握历史发展规律推进复兴事业，符合题意。

③：社会历史的发展是辩证否定的上升过程，现实是对历史的继承与发展，绝非简单的重复和再现，说法错误。

④：材料侧重纪念革命先驱、顺应历史潮流、传承革命精神，没有直接强调人民群众是历史的创造者，不合题意。

7．B

【详解】A：主观能动性的发挥始终受客观条件制约，客观条件的制约不能被“消除”，只能被认识和利用，表述错误。

B：该监测网络由卫星遥感、无人机核查、护林员巡查三个层级组成，三级监测互为补充、形成全覆盖的管护整体，统筹了不同监测方式的功能，体现了系统优化方法的整体性、有序性、内部结构优化趋向要求，是用综合思维处理问题的体现，正确。

C：题干仅介绍了三级监测体系的互补配合，没有体现“抓重点、解决主要矛盾”的相关内容，不符合题意。

D：材料没有涉及矛盾普遍性与特殊性、共性与个性的结合相关内容，与题意无关。

8．A

【详解】①：科研人员成功发现并命名太空微生物新物种，说明人的思维可以正确认识客观的微生物存在，体现了思维和存在具有同一性，正确。

②：科研人员不仅认识了天宫尼尔菌这一新物种，还能依托它在生物技术、航天医学等领域开辟应用前景，体现了人既能能动认识世界，也能能动改造世界，正确。

③：最基本的实践活动是生产实践，而非科学探索活动，错误。

④：题干强调的是太空实践的发展深化了人类对微生物的认识，没有体现“实践过程中产生的新问题、新需要推动认识发展”的逻辑，不符合题意。

9．B

【详解】①：对中国的认识从过去的“沉睡的狮子”到现在“和平的、可亲的、文明的狮子”，既看到中国发展的历史进程，又全面看待中国崛起的世界影响，反对片面、静止的形而上学观点，正确。

②：辩证否定的“吐故纳新、厚古薄今”强调的是对自身历史的扬弃、处理古今关系，题干并未涉及对中国过往历史的批判继承相关内容，不涉及辩证否定的观，没体现要“吐故纳新”，不要“厚古薄今”，排除。

③：实践观点要求“事必躬亲”的表述本身不准确，而且“事必躬亲”强调亲身实践，题干没有突出实践的重要性、反对脱离实际的空谈的相关指向，和题干主旨无关，排除。

④：中国的崛起给世界带来机遇、和平与进步，同时尊重世界文明多样性，坚持和而不同，体现了在对立中把握统一的矛盾观点，正确。

10．D

【详解】A：材料侧重不同时期人们价值选择的变化，未强调人为事物联系的客观性，排除。

B：事物的价值由事物自身的属性和人的需要决定，具有客观性，不会因评价而改变，错误。

C：价值观有正确与错误之分，只有正确价值观对社会实践起积极导向作用，错误。

D：同一地方在不同时代分别作出开采石灰矿和生态修复的价值选择，体现价值选择具有社会历史性，正确。

11．C

【详解】①：社会提供的客观条件是实现人生价值的前提，戍边实践是实现人生价值的实践途径，并非客观前提，错误。

②：陈祥榕秉持坚定信念、不畏艰苦恪尽职守，体现了实现人生价值需要充分发挥主观能动性，坚定理想信念、发扬顽强拼搏精神是重要的主观条件，正确。

③：实现人生价值要把国家利益放在首位，但并不否定个人的正当利益，“必须放弃个人利益”的表述错误，排除。

④：陈祥榕在卫国戍边的实践中奉献青春，实现人生价值，体现了要在劳动和奉献中创造价值，在个人与社会的统一中实现价值，正确。

12．A

【详解】①：材料中“和邻睦族”“忠君爱国”“廉俭传家”“报国兴邦”等标识将家族伦理与国家大义相融合，彰显中华文化家国一体的深厚底蕴，正确。

②：这些家风标识凝结处世智慧与道德准则，代代相传并发挥家风指引作用，承载家族精神、传递持久价值力量，正确。

③：材料只体现家风的传承与展示，未体现对传统家风进行创造性转化、创新性发展的内容，排除。

④：家风属于文化范畴，对价值观建设有积极影响，但不能起决定作用，该表述夸大了家风作用，排除。

13．D

【详解】①：文化创新的关键是回答时代问题，完成时代任务，不是依托科技实现传统工艺的数字化转型，排除。

②：文化传承的核心不是借鉴外来文化赋予传统新内涵，材料也没有体现借鉴外来文化，排除。

③：一群年轻艺术家继承古老工艺，创新表达，说明年轻艺术家是推动传统手工艺创新性发展的重要主体，正确。

④：明代瓷瓶与当代玻璃制品同框，突破材料、技法与观念的界限，把握文化多样性，推动传统手工艺实现当代转化，正确。

14．C

【详解】①：引入NPC沉浸式演绎可以丰富文旅产品的供给类型，但经营规模通常指场地、资产、从业人员等整体体量，游览模式的创新并不直接等同于景区经营规模的扩大，该表述属于过度推导，错误。

②：该模式打破了传统走马观花的观光打卡模式，是对文旅经营业态的创新，有利于拓展文旅产业的发展空间，正确。

③：增设NPC需要投入人力、服饰、运营管理等相关成本，通常会提升景区的运营成本，并非降低运营成本，错误。

④：沉浸式演绎让静态景观、历史文化活化，充分挖掘了文旅资源的文化价值，同时搭建起景区与游客的情感连接，能够有效提升游客的消费体验，正确。

15．C

【详解】①：红色文化属于精神文化范畴，经济发展是文化发展的物质基础，错误。

②：L镇依托红色文化特色旅游资源，打造沉浸式体验场景，带动周边民宿、农家乐发展以及特色农产品销售增长，实现红色资源向“红色财富”的转化，体现文化与经济相互融合，红色资源能转化为经济优势，正确。

③：材料没有体现红色文化提供智力支持，排除。

④：当地通过对红色文化的场景化创新开发，构建完整文旅消费链条，最终带动群众增收，赋能乡村经济发展，这表明推动红色文化的创造性转化能够赋能乡村经济发展，正确。

16．C

【详解】①：文化多样性是人类文明进步的重要动力，不是根本动力，社会基本矛盾运动是人类文明进步的根本动力，排除。

②：白鹤梁上以刻画石鱼、文字的方式，记录着1200多年间160余条枯水水文资料，用于指导农业生产，是展现中华民族传统水文智慧的物化形式，正确。

③：为对这一历史遗存进行原址保护，当地水下博物馆对方案进行了多轮论证修改，建成世界首个水下遗址类博物馆，说明白鹤梁原址保护的需要促进了水下博物馆方案的完善，正确。

④：古人用题刻指导农业生产，现代人用题刻进行原址保护，说明人们对题刻的价值判断随时间和条件的变化而改变，排除。

二、材料题

17．

①物质决定意识，意识是对物质的反映，要求我们想问题办事情一切从实际出发。将“算电协同”与“超大规模智算集群”上升为国家战略顺应了AI产业爆发与算力能耗激增、东西部算力、电力资源错配等客观现实，做到了主观符合客观。

②意识具有能动作用，正确的意识对社会发展起积极的推动作用，要求我们重视意识的作用，树立正确的意识。国家主动前瞻布局，以科学政策引领算电融合与新基建，有利于优化东西部资源配置，使算力与能源系统实现高效协同，提升整体经济运行质量。

③规律是客观的，要把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来。将“算电协同”与“超大规模智算集群”上升为国家战略，遵循数字经济与能源转型规律，主动谋划、系统施策，实现高效与绿色协同。

18．

①社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。推动中低收入群体增收减负等要求，正是对我国当前经济社会发展困境的积极回应，体现了社会存在对社会意识的决定作用。

②社会意识具有相对独立性，社会意识对社会存在具有反作用。正确的社会意识可以促进社会存在的发展，错误的社会意识会阻碍社会存在的发展。党中央、国务院提出的推动中低收入群体增收减负等要求，是基于对经济社会发展规律的正确认识和把握，属于正确的社会意识。这一要求的贯彻落实，有利于提高中低收入群体的消费能力，扩大内需，促进经济增长，从而推动我国经济社会的稳定健康发展，体现了社会意识对社会存在的能动反作用。

③人民群众是历史的创造者，是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。要求坚持群众观点和群众路线，推动中低收入群体增收减负，有利于调动他们的积极性、主动性和创造性，充分发挥人民群众在推动经济社会发展中的主体作用，更好地实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

19．①实践是认识的来源。认识是主体对客体的能动反映，认识只有在实践中才能产生。上下游协调治理的现实难题，推动皖浙开展跨省生态补偿试点，“新安江模式”正是诞生于流域协同治理的实践之中。

②实践是认识发展的动力。实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们开展新的探索和研究。试点推进过程中暴露出原有方案的不足，提出新的治理需求，推动治理团队优化完善，从单一资金补偿发展为多元协同的治理模式。

③实践是检验认识真理性的唯一标准。长期水质监测和流域共治实践，检验证明新安江生态补偿机制符合流域治理实际，是行之有效的治理方案。

④实践是认识的目的。认识最终要回到实践中，指导实践，正确的认识促进实践发展。在试点基础上总结形成的“新安江模式”向外推广，用于指导其他跨界流域生态治理，体现认识服务于实践。

20．

①通过主题活动，将中华优秀传统文化融入校园生活，有利于传承中华优秀传统文化，增强文化自信，铸牢中华民族共同体意识。

②通过活动创新等途径，将优秀传统文化融入教育教学，有利于发挥优秀文化育人的功能，促进学生全面发展。

③通过家校社协同等多元路径，构建文化育人共同体，整合各方资源，有利于拓宽优秀文化传承的渠道，形成多元协同的优秀文化传承体系，提高优秀文化传承的实效性。

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