夜雨聆风
千古丹道，不离阴阳造化；性命真修，唯取先天本源。
在正统内丹体系中，先天一炁为炼丹之真药，移神入鼎为炼丹之真功。前者是筑基立命的根本，后者是炼养升华的关键。一切周天流转、采药结丹、脱胎养神，皆由此二门而起。
一、先天一炁——虚无生真炁，为万化丹本
后天世界，人赖以生存者，呼吸之气、饮食之精、五谷之液，皆属后天浊质。
可养身，难归根；可补形，难延寿。
而先天一炁，生于无极虚无之境，始于天地未开之初。
它不随四时轮转、不随人事兴衰，是宇宙最本源、最纯粹的元始能量，亦是人体生命最初的真种根性。
何为虚无？
非空空无物，乃是至静至寂、至清至纯、含藏万机的原始场态。
静定极处，后天杂念尽数消落，先天真机自然发动，此时方能感先天真炁降临。
丹家有言：后天养形，先天立命。
静坐、内观、调息、澄心，种种功法，最终目的只有一个：
清空一身浊气，打开天人通道，承接天地同源之先天一炁。
此炁入体，润精、养气、安神。
精得此炁则充盈，气得此炁则周流，神得此炁则清明。
所谓性命双修，其真义正在于此：
以先天炁养有形之躯，以静定心养无形之神，形神共养，阴阳自和。
二、移神入鼎——神药相合，归炉炼丹
得先天真炁为“得药”，
移神入鼎为“炼药”。
若无神归鼎炉，真炁只能散于四肢、流于百脉，有养无功、有气无丹。
何为移神入鼎？
以元神合真炁，以真意归上鼎。
神者，人心之真意、静定之元神；
药者，身中所得先天清炁。
修行到一定火候，身中真炁发动，经由河车路径周天运转，自下而上，归入泥丸上丹田。
泥丸为百神之庭、万炁之鼎，为炼丹归宿之所。
神不入鼎，则气散乱；
气不归炉，则丹不成基。
唯有神入鼎、气归炉、神药合一，
方能使心神与真炁相融相化，气随神转，神随气定。
此时身中阴阳交媾，清浊自分、真元自聚，
从单纯的“养气”，正式跨入炼丹归真的进阶层次。
鼎，在外为头宫泥丸，在内为静定真心。
鼎稳，则神定；神定，则气凝；气凝，则丹固。
三、丹道进阶次第：从小药初采，到大药归真
丹道修行，循序渐进，绝不躁进。
初关为采小药、转小周天
以调息静守，收摄周身散乱之气，日积月累，净化后天浊质，使气血通畅、脏腑平和，为筑基养身之功。
中关为静极生动、天人合发、采大药
身心极致清净，内外合一，天地真炁与自身真炁共振，
此时所得，方是至清至净、至纯至真的先天大药。
小药在身中求，大药在天地求；
小药以功积，大药以静定。
四、从移神入鼎，迈向脱胎换骨
移神入鼎，是丹道由“炼形”转入“炼神”的重要分水岭。
初修者炼架势、炼呼吸、炼肉身；
进阶者炼气机、炼静定、炼元神。
神能驭气，气能换形。
久久神药归鼎、周天炼化，
一身后天阴浊之质，慢慢被先天纯阳真炁替换。
筋脉由硬变软，气血由滞变通，
心神由乱变静，体质由浊变清。
这便是丹家所言脱胎换骨、返璞归真的真实义：
不靠外物补益，不靠刻意强练，
乃是真炁日积月累，自然重塑身形、滋养元神。
结语
先天一炁，是丹道之根；
移神入鼎，是炼丹之法。
无先天则无药可炼，
无归鼎则无丹可成。
静定归根，方能感天地真机；
神气相合，方能修性命真功。
从采炁筑基，到神鼎归真，
步步清净，层层升华，
最终达到形神两全、身心安泰、归元复命的修真大道。
关于强肾、固精、生精、练精化气、练气化神、练虚合道方面的功夫
