夜雨聆风阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
材料二：
夏，齐孝公伐我北鄙。公使展喜犒师，使受命于展禽。齐侯未入竟，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、太公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙，无相害也。’载在盟府，太史职之。桓公是以纠合诸侯而谋其不协弥缝其阙而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功。’我敝邑用是不敢保聚，曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职？其若先君何？’君必不然。恃此以不恐。”齐侯乃还。
材料三：
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。
材料四：
穆伯如齐，始聘焉，礼也。凡君即位，卿出并聘，践修旧好，要结外援，好事邻国，以卫社稷，忠信卑让之道也。忠，德之正也；信，德之固也；卑让，德之基也。
（节选自《左传·文公元年》）
10． 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
桓公是以纠合A诸侯B而谋C其不协D弥E缝F其阙G而匡H救其灾
11． 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“吾日三省吾身”中的“省”，与《劝学》中“日参省乎己”的“省”意思相同，均为反省。
B．“齐孝公伐我北鄙”中的“鄙”，意为“边境、边邑”，与《曹刿论战》“肉食者鄙”的“鄙”意思不同。
C．“败义以求生”中的“败”，意为“毁坏、损害”，与《出师表》“成败异变”的“败”意思相同。
D．“忠，德之正也”中的“正”，意为“主干、根本”，与《论语》“就有道而正焉”的“正”意思不同。
12． 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．材料一中，曾子从“为人谋”“与朋友交”“传习”三个方面每日反省自身，将“忠”与“信”作为修身之本。
B．材料二中，展喜面对齐孝公“何恃而不恐”的质问，以先王之命和桓公之功为据，最终使齐侯退兵。
C．材料三中，荀巨伯在胡贼攻城、友人劝其离去时，以“败义以求生，岂荀巨伯所行邪”为由拒绝离开，最终以义感贼。
D．材料四中指出，国君即位后卿大夫出外聘问、修好邻国，其根本目的在于践行“忠信卑让”之道。
13． 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）小人恐矣，君子则否。室如县罄，野无青草，何恃而不恐？（4分）
（2）贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。（4分）
14． 材料一提出了“忠”与“信”的修身要求，材料二、材料三分别从不同层面体现了“德”与“信”的力量。请结合三则材料概括其具体表现，并引用材料四中的观点，分析“忠”“信”在个人修身与国家治理中的共同本质作用。（5分）
